关于高考作文集锦七篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的高考作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
美籍华人吴健雄教授说：在中国，家长往往这样问他的孩子：你今天得了几个Ａ（即高分）？在美国，家长往往是问孩子：你今天向老师提了几个有意义的问题？要求：根据这则材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇８００字左右的议论文。
这本是布置给学生的一篇作文，但高一学生初学材料作文，不知如何下笔，结果都反过来求我做示范。笔者只好打肿脸充胖子，作此下水文章，以塞此责：
Ａ的误区家庭教育，乃至上升到整个国民教育的问题，说到底是一个价值观取向的问题。如何教育后一代，如何教育自己的子女，反映的.不仅是一个民族根深蒂固的传统教育的某种继承，而且也是人们面对生存挑战的一种无可奈何的选择。
学而优则仕是千百年来中国封建社会人生的价值取向。这一择优录取的科举制度不知使多少人为之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定终身，那么头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光就不仅成全了当事人在那个社会令人欣羡的角色，也为后世人提供了可以仿效的攻关夺隘的楷模。而例外的不幸也有，迂腐、潦倒乃至癫狂者，如孔乙己与范进，应该不会是只有小说中才有的另一类读书人的典型。
高考作文 篇2
刚过8点，一片如潮水般的声音涌来，越来越近，越来越宏大，但奇怪的是丝毫不嘈杂，不聒耳，隐含着一种强大的生命力和青春的`活力，是上千学子脚步的和声，低声细语的共鸣，激扬文字的乐章。
守着台上的试卷，伴着门外安检时而发出“嘟嘟”的警报声，我想起了昨天下午演练时最早到的女孩，穿一身浅色的运动装，头扎“马尾”，瓜子脸，一身简洁，右手扬起两证（身份证和准考证），“哈哈，我是第一个！”一脸灿烂得意的笑容，很明显那瞬间感染了我，“但愿你也考个第一，”平时不善美言的我接上一个美好的祝愿。“谢谢老师！”通过准考证存根，我知道她来自旁边的民办学校，夺得本考场第一是基本不可能的，因为她不属于“高材生”。但那轻松的笑容，为她的人生赢得了一个第一，至少在我这个监考老师的眼里心中。
我这两天四场的监考不会再遇到她，因为考场不会重复，人生不会重复。
高考作文 篇3
阅卷老师讨厌死记硬背的“机器人”
漆永祥教授之前痛斥“高考体”的采访中，漆永祥教授认为，“高考体”狭义是针对高考作文的文风与弊端而言，广义指高考的各种命题类型与答题方式，其特点是无论从命题形式还是答案内容，都显现出标准化、模块化、套路化的特征，铁板一块，毫无生气。“高考体”作文的不良文风与弊习种种，从写作方式的角度，漆永祥教授总结出以下15个小类——
赌咒发誓体作文，就是全文充斥“一定”、“必须”这样的句子以表决心显勇气；
空言泛语体，就是无论写什么人什么事，都是一通看似高妙、实则空泛的废话，即使套在王安石、文天祥身上都适用；
小资美文体，就是用抒情的语调、无病呻吟的口吻来描述与议论；
爹死娘病体，就是讲发生在自己身上的悲惨故事，目前较少；
故事拼凑体，就是事先准备四五个励志故事，无论什么题目，都用这几个故事编织成文，此类较多；
四平八稳体，就是一味求稳、“40分万岁”的作文；
龙头凤尾体，就是开头有“气势”，结尾要“升华”，中间却是段猪腹；
排山倒海体，即用漂亮整齐的排比句贯穿全文；
亮点闪光体，则过分追求文章中有亮点，以引起阅卷者注意；
副题题记体，就是作文正题之下尚有副题，开篇再用鲁迅、莎士比亚等人的名句为题记，中间再用小字标题，将一篇文章割得四分五裂，近几年最为流行；
生僻艰涩体，即故意用生僻字词与艰涩的语句，显摆自己的与众不同，结果往往错别字满纸；
此外，还有大家熟悉的时空穿越体、文白夹杂体、天书地咒体、符号图画体等。这些体式并不是不能写，而是一旦程式化、模版化，就会僵硬而且毫无生趣可言。
看清“六大关键点”
漆永祥教授表示，高考作文至少要反映当代青年的所思所想，是当代中学生精神面貌的真实写照，这是高考作文的底线。用真诚、真心、真情和朴素雅洁的语言，来描写身边的人和事，就是好作品。
要想写出优秀的高考作文，漆永祥认为，需要把握住“六大关键点”：
一是无论写什么题目与内容，要说实话、说真心话、杜绝虚假；
二是要有感而发，写真实的`事情，写自己的体验与感受，不是杜撰遥远古老的“故事”；
三是要切合题意，不能离题万里，想说什么就说什么，或者过犹不及，一定要在审题立意上“击中十环”；
四是尽可能写自己的日常见闻与身边故事，敢说真话，不是默写宿构的成文；
五是作文写作讲究“法”，纯粹用所谓技巧写不出好作文，太多技巧反而让文字失去灵魂，考生需要多阅读、多积累、善于观察，才能写出真实感人的细节；
六是辞藻不一定非要华美，不一定非要用排比句，不一定要讲“高深”的大道理，要学会以小见大。
写好作文，与考生以下方面有关：个人语文素养和修为，语文基础知识储备，对所学知识能否真正理解与灵活应用，写作者自己的生活体验与阅历，对生活与社会的观察能力，热爱生活热爱父母师友，个人性情爱好与写作方式。
规避这些问题
漆永祥教授说，从这么多年的阅卷经验看，高考作文常见的错误包括语文、历史及其他知识性错误，审题跑偏、只抓点不抓面等，考生要多读几遍材料，有大局观念。
此外，这些写作问题需要规避：
不假思索、仓促开笔；
不虑大局，现抓现炒；
东接西拼，斗凑成篇；
内容空洞，不知所云；
最为大忌，中途更辙。
漆永祥教授说，写作，其实就是写自己，写自己的感受，写自己的生活、甘苦、体会，写自己的灵魂。任何写作都有一定目的性，就是发现、分析、研究和解决问题，而非空发议论，考生要结合题目材料，置身其中，感同身受。
高考作文 篇4
依稀记得去年的今天，也是不眠之夜，关于高考。因为兄弟姐妹们的成绩今晚就出来了，义无反顾再次陪大家守夜，时间真的好快，去年的今天，就是我们一群人在群里折腾，今天，依旧(貌似比去年还热闹)。又是几家欢喜几家愁的日子了。本来已经不想再去触碰高考的伤疤，可是因为着急担心复习的兄弟姐妹们，没办法.突然发现现在也仅仅是一种担心一种紧张了，和当初自己高考后的`那种感觉有点不一样，不过那种无奈与心碎却怎么也忘掉，永远也忘不掉，现在这个时间段，有很多很多人开心着，很多很多人伤心着失落着，各有各的故事，各自在各自的世界过活。高考.我已几近无语，让人欢喜让人忧。还记得很久以前给复习的同志们写的东西，还记得当时自己的自我埋怨与自我鼓励。
一切，在不知不觉中变化着，你们选择了复习，我们选择了离开，然后，会在同一个转角相遇。成绩依旧有高有低，浮浮沉沉，起起落落。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点.说好了要让北极星闪亮整个北天空，说好了自己不会让每一个人失望，说好了.也许承诺不过是因为没把握，时间累积着青春的果实，我已平静到让我自己都感觉到可怕，不知为什么，我想考虑，用什么为我的青春作结，真的很无语。
有些东西，只有经过时间的清洗才会散发出真实的色彩，就算是痛，也会变得不再那样痛。挺拿自己没办法的这又怎样，把一切交给时间吧，最软弱而又最伟大的决定。这是我曾经写的一段话，感觉真的很无奈，现在也不知该说些什么，只是不想再提及自己伤心与绝望之处，各位，相信你们，因为大学真的是不一样的日子，不一样的经历不一样的感慨在下一站等着我们。不再触碰太多了，不再纠结太多，默默地祝愿，祝愿你，我，还有他，在祝福大家的同时，也该为我自己打算一下了，不该再继续堕落了，说了坚强说了振作还没真的做到，慢慢的，会好的。今晚，一如去年的今晚，未眠，我们欢喜着各自的欢喜，悲伤着自己的悲伤。无论走那条路，希望一路花开，一路灿烂。
高考作文 篇5
曾经，“三闾大夫”怀抱巨石与江水同眠；曾经，“靖节先生”隐居山野采菊东篱下；曾经，文天祥英勇就义留取丹心照汗青；曾经……不约而同地，他们选择了让心灵回家！
心灵是生命得以垒起的基石，心灵是灵魂得以宣泄的舞台，心灵是命运的主宰者……
记得有这么一偈：“扫地扫地扫心地，心地不扫无净地……”我们的心灵所需要的正是这么一方净土，清净、纯洁、开阔——那是心灵永恒的家 。
宋金对峙时期，南宋的岳家军可谓勇猛善战，足以令敌人闻风丧胆，落荒而逃。有如此之势，靠的就是岳飞那颗“精忠报国”之心。他勇战沙场，豪情壮志让后人为之惊叹，甚至连祖国的大好河山也都为他的精神折服。精忠、爱国、博大、爱民——原来心灵之家是如此的令人感慨。
姜太公钓鱼传为千古佳话，庄老夫子钓鱼也毫不逊色。一面是扁舟清波，独钓寒江，一面是功名利禄、荣华富贵，庄老夫子毅然选择了前者。清心寡欲、坐享自然之美，也许就是心灵之所需吧。兴许庄老真有一颗圣人之心，在那个战火纷飞的年代，庄老夫子选择了让心灵回家。
让心灵回家，虽然通往心灵之家的道路蜿蜒曲折。也许你会因为一时的黑暗而迷失方向；也许你会因为偶然的诱惑而深陷泥潭；也许你会因为无知而茫然若失……但是心灵之家的上空有一座灯塔，无论是黑暗是诱惑是迷茫，只要你有坚定的信念，你就一定能让心灵回家，找回那些遗失的美好。
无论是功名利禄还是苟安享受，都不是心灵所祈愿的归宿。每一颗心灵都有自己真正的归宿——那才是它们的家。让心灵回家，就可以为灵魂插上翅膀，飞向唯美的地方；让心灵回家，就可以让生命彰显真正的价值，旅途不留遗憾；让心灵回家，就可以找到自己的位置，命运的金钥匙牢牢掌握在自己的手中……
宁静、恬淡也罢，高远、博大也罢，总之，家是心灵栖息的最佳港湾，让心灵回家吧！
柳絮般的风，将那缕缕炊烟，编织成一张大大的网，笼罩在天上，将天空氤氲成一幅古旧的水墨画，灰蒙蒙的！
夕阳，淡淡的，将那万丈金丝洒向大地，河水被照得熠熠生辉，像一潭碎金！
我，懒散地走路回家。长长的影子，投在背后的羊肠小径上，孤独地向前进。路边的小石子被我踢得直窜，几个同学刚才说的话分明在耳边回响：
“你明天去逛街吗？”
“去呀！”
“叶紫，你去不去呀？”
“我……”沉默半晌，“不去了！”
“你还不知道哇，叶紫的爸妈管她可严啦，平常回家稍晚了几分钟，她爸妈就会打电话去找。”几个同学在背后窃窃私语，高考作文《高考作文悔与悟》。
不知不觉，石子已被我踢到了家门口。
“叶紫，你回来了，怎么又晚了？我和你爸正想去找你呢……”妈妈又像往常那样絮叨起来；我的忍耐力终于到了极限：
“为什么要约束我的自由，为什么要把我从头管到脚，我长大了，我不要你们管！”
说罢，我气冲冲地夺过妈妈手中的书包，冲向我自己的小天地！
天黑了！
就在我蹑手蹑脚地下楼拿书的时候，我听到了爸妈的谈话：
“孩子也的确大了，都十五岁了，不再是小时候那个依赖我们的黄毛丫头了，我们也的确应给她自由了！”
“可我们不也是为她好吗？外面的天多大，社会有多复杂，她还不知道，万一……”
恍惚间，我仿佛回到了从前，回到了小时候爸妈牵着我的情景，回到了小时候用甜甜的'声音喊“爸、妈”的情景……
回想起我刚才的举动，不禁颤栗：“这是我吗？是父母亲那千娇百媚的女儿吗？”
灯光下，爸妈头上的白发显得格外耀眼，望着已不再年轻的爸妈，我不觉心中一动：爸妈老了！
月光，很清很柔，如水似的从空中倾泻下来，铺满了庭院，空灵澄净。恍惚间，我仿佛又回到了小时候坐在爸妈怀里撒娇的日子……
后记——
不知怎么的，突然想起了司汤达尔的《红与黑》，也许是因为我与主人公于连都经历了一场悔与悟的洗礼吧！
如果你是风，请吹开心中的死结吧；
如果你是雨，请熄灭心灵的火焰吧！
——宽容无价
多少个春秋，多少个日日夜夜，我的脑海里都在重复着这样的镜头：
一个女孩在一个风雨交加的日子，在狭小的停车棚里，度过了一夜，患上了鼻炎，为的就是履行她和她的约定——一起去听雨。可是，她失约了。
“嘀嘀嗒嗒……”窗外的雨声轻轻作响，我抬起头，朝窗外望去：豆大的雨粒裹来了浓密的黑云，树木被击打得无处可逃，空中的小鸟惊慌失措地四处乱窜……
雨，好大，风，好猛。
“此时的她在做什么呢？”我自言自语道，“好些年没见了……不行，我怎么可以想她呢？我应该恨她。”
处理完一些事情，我钻进了被窝取暖。
“当当当！”嘈杂的风雨声中隐隐传出这一连串的声音，我翻下床，移到门前，慢慢地打开了门。
一个满身雨水和泥泞的人映入眼帘，待她擦净脸上的雨水——是她？！
我想把门锁上，可是我做不到，她笑脸迎进来。
“艳子，这些年真想你，我经常回想起我们在一起的日子，你呢？”
“啊！……啊？我也很想你。”此时，一股莫名的温暖浸入心田。
“……那天晚上，我摔伤了腿，我隐瞒了你，你介意吗？”
“什么？那天……晚上？”
“难道？”她疑惑地看着我。
“瞧，窗外的雨好美，树叶在舞动，云儿在织绵，小鸟在欢歌……”我赶紧岔开话题。
我这才明白，宽容不仅是美德，更是做人准则。
我们应该宽心待人，容纳错失，携手共创美好未来！
高考作文 篇6
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的`尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
高考作文 篇7
一次高考作文，既是对考生十年寒窗的回应，也是对考生将来方向的引领;但无论如何，它承担不了目前现实教育问题的全部分量。它需要且走且停，等待滞后的现实。
每年高考作文出炉，都像最终被揭开面纱的新娘，免不了被评头论足。名师评点，作家下水作文，段子手吐槽等等，构成了每年一度的网络狂欢，其关注度，似不亚于每年的春晚。
关注缘于重视。很少有科目像高考作文这样，拥有全民认可度，甚至说情结也不为过。曾经一度有人提议，整个语文考试，干脆考一两篇作文就可以了，因为这是对语文能力最好的检阅。事实上，一些地区的作文分值，的确从六十分提升到了七十分。
作文，写文章，所谓立德立功立言三不朽，所谓文章天下事，很少有其他民族像中华民族赋予文字以如此重要的'地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的进士制或行卷之风，宋以后更演化为严格的科举考试制度其实就是考写文章。如果借鉴荣格的术语，对高考作文的重视，甚或已成了中国人的集体无意识。
也正因为如此，在中国，高考作文的命题才会聚焦那么多的目光，承受那么多的挑剔与批评。事实上，作文命题并不只是命题者的独角戏，而是一个少部分考官（命题者）与数百万考生的对手戏。当批评者和段子手们从美学、哲学、社会性等挑剔着考题的方方面面时，考官们所着眼的，不能是个人才华的表演，而是一个融汇了知识体系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了应试心理学的综合考量。
具体来说，高考作文命题，首先需要保证考题的科学性。不仅是考题的严谨，还包括了要将不同成长背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都纳入考虑。其次，需要考虑到命题适当的开放性。这意味着既要能给考生以想象、思辨和发挥的空间，还要对这种自由度加以适当限制，通俗地说，不能漫无边际地发挥，要能放能收。再次，还得考虑作文特定的审美属性，引导学生能在不太长的时间里，用形象说话，提供学生多种思维的可能，以及激发学生的文化意识。
从这个角度，今年的高考作文题目，如白鹿原上奏响一支老腔神奇的书签虚拟与现实评价他人的生活等，都体现了对上述三种特征的把握，包含了命题者的匠心。
但是，高考作文对上述标准的追求，在客观上，又受限于应试教育的现实痼疾。后者限制了学生知识面的宽度、思辨思维的形成，以及对现实社会的关注。一次高考作文，既是对考生十年寒窗的回应，也是对考生将来方向的引领;但无论如何，它承担不了目前现实教育问题的全部分量。它需要且走且停，等待滞后的现实。
因此，段子手们自可以望文生义，插科打诨，或者潇洒地指摘这也是自由社会应有之义;但同时，守护并发展传统文化之路，正蕴藏在考题背后，师生们的互动之中。它呼吁着我们的耐心和尊重。
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