读后感的作文

时间:2021-12-18 12:56:25 读后感 我要投稿

【精品】读后感的作文汇编五篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家收集的读后感的作文5篇,希望对大家有所帮助。

【精品】读后感的作文汇编五篇

读后感的作文 篇1

  今天,我把《别饿坏了那匹马》这篇文章读完了,坐在轮椅上的摊主令我太感动了。全文写的是:由于“我”偷看小故事被父亲责骂,卖马草找不到买主,摊主说把我的马草包了,让“我”在那儿看书,直至有一天,“我”发现残疾摊主家根本没有马。

  当我读到“别别别……”他急了,“碧云!碧云!”他用双手拼命摇着轮椅,想阻住我的去路,“你放下!等碧云来提!”时,我很奇怪摊主为什么这样阻住“我”的去路,读完全文后,我才知道原来这件事背后还有一个善意的谎言,多么令人赞叹的一颗善良的心啊!残疾摊主为了让“我”看书看得“心安理得”,竟然出钱把马草买下来,让我看书。这段话用了四个感叹号,加上“拼命地摇着轮椅”的动作,可见摊主当时是多么焦急,多么不想让“我”知道内情啊!

  对了,还有前面的一句话也使我感动了:他先是愣,继之眼睛,对我笑道:“过来,让我看看你的'马草。”摊主当时看到“我”因为卖不了马草没钱看书那无奈的样子,从心底掀起了深深的同情,因而决定买下“我”的马草,让“我”有机会看书,表现了残疾摊主身残但是心地善良的品质。

  多么善良的一位残疾摊主啊!我敬佩你!你是我们的榜样!

读后感的作文 篇2

  每个忠爱中国古代文化的人必须修读的末过于那四本厚厚的名著了。刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵都不适合一个普通高中生,唯有那《西游记》,翻开它,便进入了色彩斑斓的神话世界。

  在这里,有鲜明的人物形象,活泼恢谐的语言,古怪瑰丽的境界***它曲折的情节让人无法想象,单是这一行西天取经的师徒就令你回味无穷。

  “孙悟空”。

  孙悟空的破石而出,在花果山挑起“齐天大圣”的旗号为事故带来了一个奇妙的开头,自打字出世以来,游东海、闯地府、闹天宫、炼就火眼金睛,一脚踢翻老君的炼丹炉,以至最后被压五行山下,而后又保唐曾产妖除魔,这一切无不体现了它对自由的向往,进而可以说,孙悟空正是自由的化身,它向往自由,追求自由,它一切的战斗都是为取得自由。这样一个形象就没给我们一份追求,创造自由的勇气吗?此与同时,他也在上演着一个英雄的角色,他为了自己的自由、尊言,与天兵天将,神仙菩萨进行着精彩的搏斗,五百年后,他又为保师傅西天取经而战,这种形为无不展视了他的英雄气慨。

  孙悟空的行为与当今社会有很大的联系,在抗日战争年代,它表现在为维护国和平统一,悍卫民族尊严的人们身上,在科学发达的新社会中,它体现在与不良现象作斗争,保卫人民生命安全的人身上。可以说:“孙悟空”与我们同在!

  “唐僧”。

  曲折的身事,使他有幸成为佛门中的一员,而若干年后,他又成为大唐派去西天求取真经的高僧,他展现在人们面前的是一位以慈悲为怀的僧人,他有一颗可怜天下苍生的心,却得不到妖魔对他的怜悯,肉体凡胎的他相信了妖魔的花言巧语,而赶走了火眼金晴的孙行者,当他醒悟时也晚了,无产者是孙悟空出手相救,才免于一难,最终凭借一颗慈的心历经八十一劫难而佛,但这成功不能没有孙悟空。

  在现实生活中,往往吃亏的'就是唐僧这种人,虽抱一颗挚诚的心去感化别人,旦别人不听,反而害了自己,也得靠“孙悟空”出手相救,奉劝“唐僧”多一份防人之心。

  “猪八戒”。

  四人中最自私最懒的可谓是猪八戒了。唐僧一旦遇 难,就嚷着分行李,回高老庄,西行时还常常偷懒,正因如此,常遭孙悟空的挖苦和戏弄,但他也有好的一面,给孙悟空打下手,一路上降妖除魔,立下了大功,终成正果。

  其实,生活中猪八戒这种人也不是没有,他们会为一点小便宜而吃大亏,但能改过,还是可以为人民、为国家多做贡献。

  “沙僧”。

  你可还记得,那挑着一根铁铲,两头坠着担的人沙僧,作者在他身上的笔墨似乎很少,他就像其它三人的根班,没有大的表现,只是默默无闻地挑着担,保护着师傅,虽无孙悟空之勇,但却对师傅忠心耿耿。在我们的生活中,沙僧这种人很少有人去注意他,他躲在被疑忘的角落默默地奉献着。虽然充当着英雄的配角,但却做出了不可估量的贡献。难道这种人不可敬吗?

  西行路上还有许多人讲述着自己的故事,充当着不同的角色,主角也好,配角也好,都是十分重要的。就像今天,我们每个人都是社会大机器的一个部件,起着不可乎视的作用。

读后感的作文 篇3

  今天,在江老师的推荐下, 我们读了《滴水穿石的启示》这篇文章。故事主要讲:在安徽广德太极洞内,里面的一块石头上面总是有水滴连续不断地从洞顶缝里往下滴。水滴不论白天黑夜,持之以恒地往下滴,终于有一天石头被滴穿了。

  我读了以后感到非常吃惊:那么微不足道的水滴,竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞,真是奇迹啊!我想,要是我们能像水滴那样,那世间还有什么事能难倒我们呢?

  我联想到了我自己:做什么事都半途而废。记得有一段时间,自己的.语文成绩差,都是作文拉了后腿,我暗下决心:不管发生什么,我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上,我却不守信,跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后,真恨不得骂自己:“没用!没用!真没用!连这种小事都做不到,以后怎么干大事呢!”

  俗话说:“只要功夫深,铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始,一定要学会控制自己,做事要坚持不懈,这样才能做成大事。66欢迎同学们投稿

读后感的作文 篇4

  “聪明只是一张漂亮的糖纸。”读了这句话,你可能会迷惑不解地问:聪明怎么和糖纸联系在一起呢?这是老师给我们读的肖复兴的聪明只是一张漂亮的糖纸一文中的一句话,听后我不但懂得这位文学家的感受,更明白了老师的良苦用心。

  这篇文章讲的是肖复兴的儿子肖铁初二时在家里的每个角落、每台电器上都贴了英文,从此激发了他对学习英语的兴趣。在渐渐长大的历程中,他靠超出常人的刻苦,每次都取得优异的成绩。而且在别人夸奖他聪明时,丝毫没有骄傲,反而更加刻苦。所以十年之后,肖铁以绝对优势跨入北大校门,又去美国留学。

  听完后,我深深被肖铁的精神所折服。他的勤奋刻苦,令我震撼。是刻苦努力,使肖铁跨入北大校门。不是因为他天生有一副天才头脑。文中说,在智商方面,人之间的差别不是很大,只是成功的鲜花绝不会为那些不学无术、懒惰的.人开放,成功之花永远属于像肖铁这样勤奋努力的人。

  看看肖铁,想想自己平时的所作所为:经常写一会儿作业便玩一会儿或看电视,让时间在电视和玩儿中悄悄流逝;写作业时东张西望,从没有一口气写下来过……此时,我体会到了老师的良苦用心。

  聪明只是一张漂亮的糖纸,外表虽然惹人喜爱,但深藏不露的“糖”却是最重要的,而这最重要的,那就是肖铁的秘诀:刻苦、勤奋、努力。这又让我想起了冰心老人的诗:成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。

  “聪明只是一张漂亮的糖纸。”我要永远记住这句话。

读后感的作文 篇5

  毕德生的《清晨的甘露》一书,主要是为青少年的父母而写教育书籍,但它不同与一般的家庭教育或亲子教育类图书,重点无意提供所谓专家方法或技巧帮助家长处理青春期问题,而是要求父母转换视角,积极参与,与青少年一起成长。

  在我们一般的经验或教育书中了解到,青春期是一个麻烦、叛逆、令父母头痛的过程,但毕德生在第一章就马上给我们一个崭新的概念,青春期是上帝赐给中年父母的珍贵的礼物。它不单是为孩子设计的,也是上帝特别为父母设计的。孩子在生理过程中被迫经历这个过程,父母却需要用信心拥抱这个礼物。这礼物若被打开,孩子与父母将一同奔向基督长成的身量。

  作者说到,人类主要的任务就是成长。书中的每一个标题都反应了两代人之间的冲突与无法沟通和相互理解,实际反应出两个需要成长的团体,而每一次的交锋都是两个团体成长的契机。若父母认不出这份礼物的时候,就会被卷入青少年的困惑中,弄的焦头烂额以致情绪失控。对于青少年的问题,作者没有给出一本万利的答案,其实却是对父母说,你的机会来了。因为人到中年的阶段多半会有停滞和消沉的情况------对生命的惊奇转为平淡,丰沛的生命日趋枯竭。这时,青少年用一种特别鲜活的方式来展现他们长大成人的过程,这过程也成为父母成长的催化剂。

  面对青少年的问题,父母不能用固有的手段来威胁逼迫,挑起对抗情绪,使之针锋相对;也不能妄自菲薄,感到自卑无能,完全放弃这一代人的智慧;而需要发展出新的认识、新的态度、新的技巧来。一方面要做青少年问题的“圈外人”让他们单独接受神的`挑战和呼召,但又不是完全不作为,而是敏感于神的话语,敏感于青少年的所发出的挑战给我们带来的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真实地呈现自己,让他看到神在自己生命中的带领和恩典,失败和保障,显露出丰盛、活泼、属于基督的成熟生命,与孩子共同成长。这样青少年和父母在各自的道上曲径通幽,各自去走成长、成熟的旅程,达成神为我们定的美意。

  另外这本书还有一个连带效果,就是给成人信仰群体也有诸多教牧性的启示。如同作者论到,没有模仿家庭,我们也可以说,无论是从圣经或是教会历史的记载中,似乎也找不到一个可以让世世代代景仰和效法的模范教会。 每个教会中,或多或少都存在一些“边缘人”或“业余者”,例如他们参加聚会或学习不积极,或有许多令人担忧的思想,竟怀疑三位一体的教义等;他们也不是教会重点培养对象,也常是受到冷落的一群。教会还有一群现代的宅男宅女,体现出的是“我不想我不想长大”,只想永远上一年级的不作为之人。

  成长,是世界万物的定律,只要有生命的东西都需要成长。教会牧者和带领人动机也往往是如此,希望他们能成长,就像青少年的父母一样。但是事实操作过程中没有那么容易。从这本书的意义和应用层面来针来教会牧者和带领人看,不妨仿照毕德生的表述:面对教会中的这群“青春期”的信徒,你是感到焦虑、愤怒甚至绝望呢,还是把他们作为上帝在这个特别处境中所赐下的礼物?你是把他们看作一系列亟待解决的问题呢,还是一个与他们共同成长的契机?

  也许诸多正常而美好的事物不足以触动我们的神经,所以上帝经常用一些负面的事物来引发我们的思考和行动,反思自己在属灵道路上脚步是否倦怠、是否麻木、是否正在失去生命的能力以至枯竭。反思我们的教导的内容我们的态度我们的技巧是否都有因材施教按时分粮。这样信徒的信仰状况和行为道德应成为每个牧者成长的催化剂,带来牧者自身对神的认识和教导的更新,极致属灵生命的进深成长,如同作者的信念:青少年的每个经历都是一个促使父母更加在基督里长大成人的机会和刺激。

  另外牧者更需要提供信徒生命成长的空间和土壤。就如一位牧者讲到:一件事情,让你一个人做,也许你做的很漂亮很完美,但不是成功的,真正的成功是带领团体中的每个成员共同的成长,这才是成功。所以,我再想引用书里说到:人类主要的任务就是成长。所有的成长都带入在基督里的成长,在基督里的成长又聚集和塑造了所有其他的成长。这样以恩典的角度看教会中这些信徒的“青春期”,就将成为上帝赐给我们的珍贵礼物,这礼物一被打开,使信徒和牧者能逐渐交互成长,以致教会能长大成人,长成满有基督长成的身量。

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