关于散文的作文七篇
在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的散文的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
散文的作文 篇1
读过三国，读过红楼，青龙偃月刀的光华，惊艳了一个时代。却总禁不住历史的消磨，终于暗淡在时空里。诸葛亮，借来了东风，推助周瑜在赤壁点起的那把火，也只是惊退了曹兵，最终，在五丈原上的四十九盏明灯灭后，散了英魂。贾府门前，那对干净的狮子，见证了大门里的清高与龌龊，张着大嘴，仿佛想要说什么，终是没有只言片语。今生，黛玉的泪，还完了前世，神瑛使者的恩露，也在几声唏嘘里，归于沉寂，空留一曲《葬花吟》。
水浒，就是生地，出路，施耐庵试图给那些被逼上梁山的好汉们找条出路，是水泊梁山吗，显然不是，弹丸之地岂能久存？是招安吗？官府若能容你，有何必苦苦相逼，所以不管招与不招，都是死路。一场轰轰烈烈的聚义，终于在宋江坟前飘动的白绫里结束。至于那个猴子，在经历九九八十一难后，终于不再调皮，再也无话，一切都已结束，一切都不可能延续，徒留几番感慨
渐渐地厌倦了熬夜，渐渐地厌倦了长卷，夜里，常常是一个人对着满天的星斗发呆，感到了生活的乏味，和极度的空虚，发现，人一旦没了追求和爱好，日子竟是如此的苍白颓废。在一次毫无目的的浏览中，突然被散文的空明灵动、欢快醒目所吸引，散文，就像顶着露珠破土而出的`小草，清新而活泼，散文，又仿佛是一位正值豆蔻年华的少女，多情而富于幻想。让一颗孤独寂寞的心不在黯然，不在荒芜，于是一有闲暇，便捧在手中，徜徉在浪花飞溅的散文的海洋里，感受那份喜悦，感受一个个字符所带来的那份激动和心跳。
散文像竹，高风中亮节，没有臃肿的身态，却有饱满的激情，于空明中教人向上，一枝一叶都简洁，从不节外生枝，乱人思绪。也不缠缠绕绕，纠缠不清，挺拔成无欲的雅仕。
散文如梅，为了早报春来，迎着寒风开放，于苍劲中保持一份活力，于飞雪中保持一份傲然，映雪红梅，那份情，那份趣，那份清高，不也正是散文所具有的独特的神韵吗？
散文有香，一如深山幽谷中的兰花，用心，就能品出它浓郁的清香，不管你来，还是不来，其香一直在，香飘心海，心潮涌动，浪花染香，经久不息，回味悠长。
散文有声，虽没有炮声隆隆，硝烟弥漫的场景，却有金戈铁马的铿锵，入神，能听出落雪的声音，花开的声音，能听出紫燕的呢喃，清风的絮语。我望向落雪，落雪报我以满天飞舞，落在肩头，落在眉梢，恋恋不舍。我回首看花，鲜花回我以羞涩，娇艳欲滴，风送花香。我放眼飞燕，飞燕快如闪箭，调皮的穿过烟柳，在林深处欢歌，唯有清风相伴左右，与我耳鬓厮磨，轻声对语。
散文有型，不见百川归海的散漫无序，只有小桥流水的精致，我常想搬取一段置于别出，却总如是不能严丝合缝，总有给饿者以枕的感觉，又像看到了女人颔下的胡子，说不出来的别扭，说不出来的不自然。
散文有色，它娇艳明快，像是芳菲四月的一树梨花，群芳已尽，梨花独白，白得似雪，白得亮眼，白得通，白得透。又像是万绿丛中的一点红，在绿色的映衬下，红得更鲜更亮，那红仿佛轻轻一碰，就会从花朵上掉下来，红得脱俗，红得纯，红得真。
散文有韵，读罢一篇散文，仿佛在听一首优美的音乐，抑扬顿挫，欢快清雅，眼前慢慢映现出一带连绵的峰峦，有时坦荡舒缓，有时剧烈起伏，舒缓与起伏交替，浅淡与浓重互现，让人看在眼里，醉在韵里。
读过雪小禅的散文，想象中，雪小禅一定是不食人间烟火的，没有一点点的俗，想来雪小禅也一定是一身洁白的衣裙，不占一点点尘泥，夜静时分，如水的月光洒向窗台，于书案前，提一管狼豪，在如雪的纸上，刷刷点点，笔走龙蛇，书写着自己的灵魂与自然的碰撞。仿佛能看见雪小禅浓浓的情在笔尖上流泄。
雪小禅写出的散文也总是干干净净的空，空不是无物，而是空灵。仿佛那文字是写在云彩上，轻盈不沾世尘，读之不用你去看，那字就会一个一个灵动自如的飞如眼睑，清清楚楚，精炼不拖泥带水，有时虽是几笔，却是极完备，多一字画蛇添足，少一字难尽其意，刚刚好，让人如痴如醉，恍若不在凡世中。雪小禅的散文潇洒灵动，向来没有像什么“书案上有两本书，一本是中文的，另一本还是中文的”句式，没有故弄玄虚，没有无病呻吟，没有娇柔造作。
也曾极力模仿雪小禅，写出来的文字，却总感觉憋脚得很。写不出雪小禅的空灵，写不出雪小禅的神韵。有时在想，纵然自己做到了以假乱真，成了雪小禅第二，不也还是赝品吗？于是又做回了我自己，写我自己的散文，不管好于坏，在这世界上，自己才是唯一的自己。不打扰雪小禅的清静了，就让小禅的散文独树一帜的优雅且美丽着吧。
散文的作文 篇2
古人说：“一年之计在于春。”我却觉得：“一年之计美于秋。”夏公公悄悄地走了，秋姑娘慢慢地来到了我们的身边。我爱秋天，更爱那秋天的枫叶。
那秋天的枫叶更是美丽极了！我走到枫树下，不小心踩到落下的树叶，发出了“擦”的声响，我慢慢地抬起了脚，生怕又踩到了那美丽的树叶，正当我站稳时，一个可爱的小家伙乘着风儿顽皮地落在了我的头上，我小心翼翼地把这片叶子从头上拿了下来，一看，原来是一片落下的枫叶，我将它放在脸上，冰凉冰凉的，舒服极了！树叶十分柔软，边缘上还长着刺手的小锯齿，远远看去就像小朋友的手，又像一颗火红的五角星，还像一朵通红的鲜花。红彤彤的叶子中间仍有一点黄绿色，就像手指间挂着无数颗光彩夺目的宝石。那叶柄又细又长，就像一根长针一样。一阵风吹过，枫叶纷纷从树上飘落下来，就像一只只火红的.蝴蝶在空中翩翩起舞，大地原本是绿色，枫叶飘下来，给大地添上了绚丽的色彩，我真想一直留在这里。我一定要捡起几片枫叶，做成标本，放在书里，这样我就能天天看到这美丽的枫叶。
当我捡起树叶时，我想起了那句诗：“霜叶红于二月花。”“枫叶为什么会变红呢？”我自言自语地说道。我好像在哪里看到过关于这一方面的书，原来别的叶子身上有一种叶黄素的物质，到了秋天，叶子就会变成黄色。而枫叶没有叶黄素，只要花青素，所以就变成红色了。我想让它躺在大地上，给大地留下一片快乐。
啊！秋天的落叶，你真是美丽又神奇，我爱你！
散文的作文 篇3
一个转身，一个背影；一个美丽的的神话。点燃纯洁的灵魂，在一个夏日的清晨，叩响露珠的心门。激活纯真的友谊，接一滴露珠的晶莹，挂在友情的门槛；让那份挥洒的手臂，张启一方友谊的天空。在流水的心田流淌，在花心的芬芳中释放。
友谊；是天空那片漂浮的白云，友谊是四海中共存的知己，是你我共拥有的魅力诗行。诗意的`化身，灵感的启迪，都会在友谊的花朵中绽放芯蕊。
高高的肩膀；有一份坦诚有一份信任；更有一份浓浓的情意，在山花浪漫的季节装满故事。明亮的眼神，书写豪情，坦荡的心怀倾诉心声；
这个夏天好美；因为有风/因为有雨/更因为有了友谊的灵性。
漫步在绚丽的夏日，捡一枚叶片珍藏灵魂，更珍藏那份纯情。也许；这段友谊好远，幻觉的眼神，直射到心灵。才会萌发那份热情，才会在瞬间有份留恋，才会读懂真正的友情；才会在共同的爱好中升华。
我想拥有友情，因为他真；因为他纯，因为他有更高的圣洁。因为他美；因为他爽朗，因为他有灿烂的笑容。单纯在一个亮点，一个温馨的起点。是一个永远相伴在心田的回忆，共同呵护的友情……
散文的作文 篇4
我不是很喜欢看小说，因为我总觉得那不是真实生活里的世界。我喜欢看散文，一篇一篇总能用质朴的语言，真实的故事，一次又一次的打动我。我看的散文书很多，而我最喜欢的两位作家是龙应台与丁立梅。
当我看完龙应台的第一本书《野火集》时，我就被这个华人作家所震撼，她用一种锋利坚韧的语言，写出了这么一本书。《野火集》使我觉得龙应台是一个严肃的女性。但当我翻开《目送》《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》时，我不由得为之动容。原来，龙应台更多的是一种母性的慈爱，她将一种种爱写进了她的书里。这些书反映了龙应台的经历，殊不知，其实也是在向我们表达了人世间的母爱、亲情、博爱。可以说龙应台的'“人生三书”里没有一篇是由多么华丽的语言拼成的，它甚至没有语文上所谓的好词佳句，它全部都是龙应台发自内心的话，可我却为这样的一篇篇文章感动。
另外一个作家并没有龙应台那样的有名，也没有龙应台出版的书那样的图书销售量。可我更爱她的文章。在她的世界里，世界万物都是美好的，都是有爱的。她就是丁立梅。她的写景书《遇见》用很平常的语言却写出了世外桃源；她的感悟书《暗香》告诉了我们每一种花开都是对大自然的馈赠；她的写实书《暖爱》用她自己的故事一次又一次的感动我们。
我喜欢她的朴实“滚滚红尘之中，我们都不可避免会陷入孤独，但只要人世间有爱在，有善良在，有朋友在，就会有春暖花开”，我喜欢她的感悟；“一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总会一些人记得您，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。”
这就是我喜欢的两位柔情似水的作家和她们的书。
散文的作文 篇5
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”:“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的.遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
散文的作文 篇6
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是草，一种极为普遍平凡的植物。
春回大地，万物复苏。草坚韧地从岩缝里探出了脑袋，仰望世界。他们同其它植物一般，在春天这个百卉含英的浪漫季节拥有了生命。但他们却那么脆弱，那么渺小，那么弱不禁风……沧海一粟，如同我一般，在降生的一刻起，就注定籍籍无名。
把根扎进泥土里，拼命汲取水分，吸收阳光，只是为了更好的把生命延续。不论是在繁花似锦的和春，铄石流金的炎夏，金风飒飒的凄秋，银装素裹的寒冬；不论暴风骤雨还是艳阳高照，严寒还是酷暑……草用他单薄的身体承受了一次次的煎熬与挫折。不放弃，这是他的宗旨；不退缩，这是他的信念；不屈服，这是他的傲骨。就算不幸被环境给泯灭……过不了多久，那罅隙里的一点新绿告诉你——这是草——在等待着涅盘重生的`时刻来临。同蓬生麻中，不扶自直，这一点和为了更好的生存和发展的我不是很像吗？
被别人冷嘲热讽、嗤之以鼻，草依然挺拔，孤芳自赏、默默无闻的在世间每一隅播下希望的种子。不忌讳他人异样的眼光，毫无保留地奉献自己；不在乎自己的微不足道与毫不起眼，坚定不移地走着自己的路。高风峻节、木干鸟栖，这一点韧性同我相比不是大相径庭吗？像我这样遇事就垮，碌碌无为的人，怎能和草相提并论，显然也没有资格！
“人心齐，泰山移。”当面临困境，草互相扶携依偎，你倒了，我来倚正；风风雨雨，我来为你遮挡。正因如此，草生生不息，欣欣向荣，用那精诚可贵的团结精神来铸就他们旺盛的生命力。
待得严寒降临，草的一生即将走向消逝，但我知道，他们的一生无怨无悔，虽没有功成名就，拥有万众瞩目的名声。但那充实精彩的一生，足矣傲视群芳，那经历了重重磨砺的一生，才有本质上的意义。
没想过，也不能站在金字塔的顶端；不希望，也无能如帝王般主宰世界。不求超今冠古，只求有声有色。
草没想过改变世界，但求不被人端事祸所影响，所改变——犹我亦想。
散文的作文 篇7
巴黎，一块多么美丽又神圣不可侵犯的土地呵！不知她所孕育出的生命也是否这样呢，亦或说她是空有其表，也也许世人的眼光太过于广，以至于把她的瑕疵给看露了……
世人都说，美不仅要外在美也要内在美，可人们为何只看到美的外在，而往往忽视美的内在呢？纵然他们知道美的真正涵义是什么，但他们就是自甘堕落。自我催眠，宁愿当千古罪人也不愿当刹那英雄，也是哦，“刹那英雄”时间太短了，也不好当，当了反而会被人唾弃，也没本钱赚，只有一路的亏本，谁会去当啊？而偏偏就有不怕死的人当了——蔡铭超，惨了，飞来横祸，惹来非议。怪不得人世间做君子的人如此零稀，而做小人的如此繁盛呢！唉，所以说英雄难当啊，而当英雄的却只有小人，这很可笑是不？
又有人说，世界不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。终于到了罪祸的根源了，人们就是被这双能“发现美的眼睛”而被所“发现的美”所迷惑了。为什么呢？火上加油，任你再怎么地挣扎抵抗，你终会变成灰烬；雪上加霜，任你再怎么地拼命运动，你终会变成冰块。世界都有这么多的“美”了，都不缺少“美”了，为何再给人们一双能“发现美的眼睛”呢？这是何等的矛盾！而为何不给人们一双能“平庸看待美的眼睛”与一颗“平庸的心”呢？世界上每一件事物都有它的底限，更何况是“美上加美”，适得其反，不乱才怪呢！
一天，许多腰袋鼓鼓的公子哥儿有计划地来到巴黎参加盛大的“Party”，红光满脸的他们，不时地摸着腰袋，对着两只无辜而脸泛涩光而又沉默的小动物——兔子和老鼠喊着，手中的钱举了又放下，就在这时，半路杀出个程咬金——蔡铭超。这个强盗把两只小动物给强行抢去了，随后在场的公子哥儿一片哇然与震惊，不久那强盗被抓了，公子哥儿又得意了，开心了，接着享受着还没完的“Party”，两只小动物又回到了正常的生活……
这就是发生在这美丽且神圣的巴黎的有趣而奇怪的故事，在那故事里，美丽神圣的巴黎曾这样说：“这下你们高兴了吧！”是的，我们非常的“高兴”，“高兴”你们的心安理得；“高兴”你们的义无反顾；“高兴”你们的“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”！
为何我们非要执着于过去呢？为何我们要在这个节骨眼上去逗留，去花费时间·精力和金钱呢？为何我们非要被别人牵着鼻子走呢？他们想看我们的笑话，想看我们的难堪，想看我们的心有余力而不足的那痛苦的脸，而他们成功了，看到了，我们则又被小看了一次，是的.，又被小看了一次……
爱国是没有错的，错的是方法。试着想一下，兔首和鼠首真的值那么多钱吗？那只不过是废铜烂铁，能值多少个钱？而人家偏偏看中了你那零丁的弱点——爱国，便挖了个陷阱，而你明知是陷阱却偏往里跳，真是明知山有虎偏往山上去——愚蠢！若你当时不那么执着，别人还瞎跟你抢个什么，更何况那是不值钱的东西，就好像是诸葛亮的空城计一样，心理战啊！我们现在是没有时间去管那些琐碎的已过去的物质吧，既然那些东西不是我们真正所要追求的目标，何不放手呢？所谓勉强无幸福。
放长线钓大鱼，我们真正的目标是什么，就该一心一意去完成它。在那一时，我们跌到了，挨过打了，而这一刻，我们站起来了，就该去反击，还发什么呆。就让他们去得意，去笑吧，而我们就化悲愤为力量，把满腔的愤怒投入到经济建设中去吧！当我们繁荣昌盛时，国泰民安时，他们就哭笑不得了，就好像乌龟和兔子赛跑一样，还怕什么丢失国宝，还怕什么国宝追不回，还怕什么国宝被拍卖，到那时，你想不要国宝都不行喽！
走出阴影，海阔天空；
理清目标，奋发图强；
会当凌绝顶，一览众山小！
写完了，看过了，那点启发，深有感触；
犹意未尽，从何写起？探索心灵，感知最深；
心有灵犀，一点则通，通则忘我，我位何处？
汝因我慯，慯则有恨，不敬之处，敬请原谅！
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