全国甲卷高考作文

时间：2025-05-15 07:05:09 高考作文我要投稿

2025年全国甲卷高考作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的2025年全国甲卷高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2025年全国甲卷高考作文

2025年全国甲卷高考作文1

　　一次传承，注入年华历史；一次创新，注入时代新生。《红楼梦》中，大观园试题才，众人为亭苑题名，有人直接移用“翼然”，有人化用‘泻玉’，而贾宝玉独创“沁芳”，引得众人赞许。所以，在当今时代，吾辈应如何在生活和各自领域发展？宝玉的独创告诉我们，传承确可贵创新价更高。

　　众人直接文学挪用，宝玉根据喜事独创，我们从中学到，结合当下时事实践，合理创新，更着浓墨一笔。

　　在古时，鲁班接受了一个重大的宫殿任务，然而由于只能用斧头砍树，效率十分低下，一次上山的时候，他不小心抓了一把野草，手一下子被划破了。他摘下一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿，这些小细齿非常锋利。鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿。这两件事给了鲁班很大启发，于是他就自我创新试着做成一条带有许多小锯齿的竹片，没想到效率十分高，锯子也就这样诞生了。鲁班何尝不是在生活实践中创新，然后取得了成功。

　　众人传承古时文作，宝玉独特角度意蕴极深，启示我们，站领独自创新视角，把握尺度，更添炫彩一笔。

　　还记得袁隆平院士曾经在学校试验田里发现了一株"天然杂交稻"，鹤立鸡群，穗大粒大。然而，第二年，"大水稻"的种子播下去，结果，高的高，矮的矮，产量都很低。但是，这株天然杂交稻启发了他创新一条新的思路，用人工杂交的办法，可以培植高产的杂交稻。后来，袁隆平院士在这条培育杂交水稻的路上大获成功，循序渐进，解决了中国吃不饱的麻烦，更显了创新的力量。

　　众人直接转化，宝玉融会贯通最后创新，教会我们，减少生硬照搬，多融汇独创，更引时代新潮流。

　　一百多年前，十月革命一声炮响，将马克思主义送到中国。在嘉兴南湖的小船上，中国共产党诞生了，毛泽东同志引领共产党根据实际融汇马克思主义理论，宣布了从农村包围城市的号召，取得了解放的'胜利，相反之，民国时期，政府照搬资本主义制度，并未结合实际，最后以失败告终。所以，减少生硬照搬，多融会贯通，是创新的一大要素。

　　传承的确重要，但创新更具有力量。吾辈青年应抓住机遇，顺应时代潮流，在不忘传承的基础上，发展创造，更创新的时代辉煌！

2025年全国甲卷高考作文2

　　每个人的一生，都无可避免地要与他人相处。在这纷繁复杂的人际网络中，我们或欣喜相逢，或擦肩而过，或携手同行，或分道扬镳。而在相处之中，一个重要的课题便是如何表达自己。

　　为了避免冲突，我们常常选择沉默，将自己的想法深埋心底。我们害怕意见不合引发的争执，担忧坦诚后的不被理解，于是宁愿选择妥协与退让，以求表面的风平浪静。然而，这样的做法真的能带来和谐的关系吗？或许短期内能维持一种虚假的平静，但从长远来看，却可能在彼此之间筑起一道道无形的高墙，让心与心的距离越来越远。

　　真正的.相遇，需要坦诚交流。坦诚，是打开心扉的钥匙，它让我们有机会展现真实的自我，让他人看到我们的内心世界。当我们勇敢地表达自己的想法和观点时，我们不仅是在对他人负责，更是对自己负责。因为只有敢于表达，我们才能找到与自己志同道合之人，才能在茫茫人海中觅得真正懂我们、支持我们的伙伴。

　　坦诚交流，需要勇气。它意味着我们要敢于面对可能的质疑与否定，敢于承担表达后的后果。但正是这份勇气，让我们能够突破自我设限，打破人际间的隔阂。古往今来，那些伟大的友谊、深厚的情感，无不建立在坦诚之上。廉颇与蔺相如的“将相和”，倘若没有蔺相如的坦诚相对与廉颇的幡然醒悟，又怎能成就一段千古佳话？马克思与恩格斯的伟大友谊，若不是他们之间毫无保留的思想交流与坦诚合作，又怎能推动无产阶级革命事业的发展？

　　坦诚交流，也需要智慧。并非所有的真话都适合直说，我们需要在合适的时机，用恰当的方式表达自己的观点。这需要我们具备良好的沟通技巧和同理心，能够站在对方的角度思考问题，理解对方的感受。如此，我们的坦诚才不会变成伤害他人的利器，而是促进关系发展的催化剂。

　　在当今社会，人们越来越忙碌，交流也变得越来越表面化。我们习惯了在虚拟世界中用简短的文字和表情来表达自己，却渐渐失去了面对面坦诚交流的能力。然而，真正的情感连接、真正的理解与共鸣，只有在深入的、真诚的交流中才能产生。

　　让我们鼓起勇气，运用智慧，以坦诚之心去与他人相处。不再为了避免冲突而隐藏自己的想法，不再让虚假的和谐蒙蔽我们的双眼。相信在坦诚的交流中，我们能够迎来真正的相遇，能够收获真挚的友谊和深厚的情感，能够在这纷繁的世界中找到属于自己的温暖角落，与他人携手共进，共同书写精彩的人生篇章。因为，唯有坦诚相待，方得真遇。

2025年全国甲卷高考作文3

　　创新就是生产力，企业赖之以强，国家赖之以盛。从追踪到赶超，从跟跑到领跑，从“掌握核心技术”到“创造核心科技”，山东港口集团“连钢创新团队”，走过了一段布满荆棘的自主创新之路，创造了港口建设史上的奇迹，实现了综合竞争力的“弯道超车”。他们勇攀科技高峰的坚毅品质、笃定精神，令人赞叹，鼓舞人心，值得学习。

　　创新，意味着敢闯敢干、敢为人先。有梦想才有追求，敢冒险才有突破。长期以来，中国的自动化码头技术一直受制于人，为了打破西方技术封锁，“连钢创新团队”在无经验、无资料、无外援的“三无”情况下，始终坚持自主创新，艰辛探索，敢于向难题挑战，向权威叫板，硬生生蹚出一条“中国路径”，为全球智慧港口建设运营提供了“中国经验”“中国方案”。事实证明，关键核心技术并非高不可攀。许多时候，不是我们缺乏创新的潜力，而是缺乏创新的'胆识和魄力。敢想别人不敢想的事，敢走前人没走过的路，勇敢地去闯、去试、去干，就一定能够突出重围，在攀登现代科技高峰的道路上创造非凡业绩。

　　创新，意味着勇于担当、矢志攻坚。创新的道路并非一帆风顺，攻关关键核心技术更是如此，尤其需要有那么一股子“一往无前、一干到底”的劲头，一股子“一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干”的精神。“连钢创新团队”面对失败，不气馁、不妥协，越挫越勇，在一遍遍的推倒重来中攻坚克难，实现关键核心技术的自主可控；面对成就，奋斗不止步，攻坚不停歇，把无限热情投入到更高水平的研究中，直至迈向世界科技最前沿。这种持之以恒的“挑山工”精神，展现了我省科研工作者的非凡定力和不懈坚守，是我们创新创造的强大动力，更是实现高质量发展的不竭源泉。

　　榜样如灯，照亮前行之路。当前，山东正处于由转型发展向创新发展加速迈进的关键时期，实现腾笼换鸟、凤凰涅槃，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展，我们需要更多投身于科技创新的优秀团队和人才。以“连钢创新团队”为榜样，勇担时代重任、勇于改革创新、勇攀科技高峰，用爱国之志点燃创新激情，把报国之情转化为创造之力，我们就一定能汇聚起源源不断的新发展动能，书写出无愧于时代的创新答卷。

2025年全国甲卷高考作文4

　　在当代社会，随着科技的不断进步，人们对时间的掌控能力得到了极大的提升。然而，这种技术发展所带来的便利和效率，却也引发了人们对时间角色的深思。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但是否也有可能成为时间的奴隶呢？

　　对于这句引人深思的话题，我不禁展开了一系列的联想和思考。技术的发展给了人们更多的时间选择，似乎使我们拥有了更大的主动权。我们可以利用高效的通讯工具与远方的亲朋好友交流，可以随时随地获取信息，可以在线办理各种事务，节约了大量的时间与精力。然而，与此同时，我们是否真的能够完全摆脱时间的束缚，成为自己时间的主人？

　　在当代社会，人们时常陷入各种数字设备和社交媒体的泥淖之中。手机、平板电脑等智能设备不仅使我们与世界紧密相连，也成为我们的时间管理器。我们的生活、学习和工作几乎都离不开这些科技产品，甚至无时无刻都被其所围绕。虽然这些技术让我们拥有了更多的选择和便利，但也不可否认，我们渐渐沦为这些科技产品的'奴隶。在网络虚拟世界中，时间的流逝似乎变得模糊不清，我们往往不自觉地沉迷其中，无法自拔。我们沉浸于社交媒体的世界，忙于刷朋友圈、追剧、打游戏，不知不觉中浪费了大量宝贵的时间。我们为了追求更多的点赞、评论和关注，不惜牺牲睡眠、健康和真实的人际交往，成为时间的奴隶。

　　然而，我们不能将技术的发展一概否定为人们成为时间奴隶的主因。科技的进步本身并非问题所在，关键在于我们如何正确地使用和管理时间。正确认识技术的本质和价值，培养健康的时间观念，对时间进行合理规划和分配，才能使我们真正成为时间的主人。

　　首先，我们需要明确时间的价值和意义。时间是有限的资源，不可再生，每一分每一秒都应当被珍惜。我们应当树立起时间就是生命的观念，用时间去追求自己的目标和理想，而不是将其浪费在琐碎无益的事物上。其次，我们需要学会合理规划和分配时间。制定科学的学习和工作计划，合理安排娱乐和休闲时间，避免过度沉迷于虚拟世界。同时，我们也要注重提升自身的时间管理能力，学习高效的工作和学习方法，提高任务处理的效率，以更好地掌控时间。最后，我们要培养对内心的宁静和自律，摆脱对科技产品的过度依赖。通过培养健康的兴趣爱好，加强与亲友之间的真实交流，我们能够摆脱科技奴隶的身份，真正成为时间的主人。

　　总之，技术的发展给人们带来了更多的时间选择，但我们也必须正视其中的挑战。我们需要警惕自己是否已经成为了时间的奴隶，以及如何正确地管理时间，成为时间的主人。只有正确认识和利用技术，合理规划和分配时间，才能在技术与时间的交织中实现自我价值的最大化，让时间成为我们的朋友，而非仆人。

2025年全国甲卷高考作文5

　　每个人都置身于社会的网络之中，无可避免地要与他人相处。在这纷繁复杂的人际互动中，我们时而欢笑，时而争执，而其中一个关键的问题便是：如何表达自己。

　　我们常常为了避免冲突，选择将自己的真实想法深埋心底。我们担心一旦说出口，会引发不必要的麻烦，会破坏那看似平静的表面。于是，我们沉默，我们隐忍，我们用微笑掩盖内心的波澜。然而，这样的做法真的能带来我们所期望的和谐吗？未必。未表达的想法如同未引爆的炸弹，虽暂时沉寂，却可能在某个不经意的`时刻突然爆发，带来更大的冲击。

　　坦诚交流，才是通往真正相遇的桥梁。当我们敢于袒露自己的心声，将真实的自我展现在他人面前时，我们才有可能与他人建立起深刻而真实的连接。坦诚，意味着不掩饰、不伪装，以真诚之心面对他人。或许一开始，这样的直接会让人感到不适，甚至可能引发短暂的冲突，但从长远来看，它却能让我们避免许多误解与隔阂。

　　古往今来，多少伟大的友谊、深厚的情感都是建立在坦诚交流之上。马克思与恩格斯，他们毫无保留地交流着彼此的思想与理想，共同为无产阶级的事业奋斗，他们的情谊经受住了时间的考验。伯牙子期，以琴音坦诚相待，才有了高山流水的千古佳话。试想，如果他们都因为害怕冲突而选择沉默，那这些美好的相遇又从何而来？

　　在现实生活中，我们也应学会坦诚交流。与家人相处时，不要因为害怕他们担心而隐瞒自己的困难与烦恼，适时地倾诉，反而能让家庭关系更加紧密；与朋友交往时，坦诚地表达自己的喜好与意见，才能找到真正志同道合的伙伴；在职场上，与同事和上司真诚沟通工作中的问题与想法，有助于提高工作效率，营造良好的工作氛围。

　　当然，坦诚交流并非意味着毫无顾忌地直言不讳，它需要我们具备一定的智慧和技巧。我们要学会选择合适的时机和方式，用恰当的语言表达自己的观点，同时也要尊重他人的感受和意见。只有这样，坦诚交流才能真正发挥其积极的作用。

　　真正的相遇，是心灵的碰撞，是灵魂的契合。而这一切，都离不开坦诚交流这座桥梁。让我们勇敢地迈出那一步，打破沉默的枷锁，以真诚之心去拥抱每一次与他人的相遇，让生命在坦诚中绽放出更加绚烂的光彩。因为只有坦诚交流，我们才能在茫茫人海中找到那些与我们真正相知相惜的人，共同书写人生的精彩篇章。

2025年全国甲卷高考作文6

　　《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们，贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅，就连长辈贾政也不得不点头默许。显然，贾宝玉胜出，他的境界与文采高于他人。为什么呢？因为文如其人、诗品出于人品、诗言志等等，这些有关文学艺术的常识已经说明了个性修养决定作品创造的高下与雅俗。而贾宝玉的人品就在于他不俗，这也是林黛玉爱他的重要原因。读过《红楼梦》的人都知道，贾宝玉对于功名利禄看得很淡，甚至不愿意走科举的老路，思维异于常人。正因为他的为人与思维不落入窠臼，再加上他具备文学才华，所以他能够想出“沁芳”这样情景交融的绝妙好辞。

　　由此我们还想到，东晋宰相谢安咏雪联句试才的.典故。某一天，当大雪骤至，他问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗回答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大乐。显然，侄子用撒盐来比喻下雪只是“形似”，才女谢道韫用随风飘舞的柳絮来形容雪花则是“神似”，富于联想，因此具有较高的艺术性。这同样告诉我们，打破惯性思维和肤浅的认识，才能出新出彩。

　　我们再联想到当代毛泽东《沁园春·雪》这首词。为什么别人竭尽全力也写不出毛主席的大气磅礴？关键在于他的人格与境界高于一般人，他的志向很少有人能及，当然其风华绝代也是重要因素。伟人毕竟是个别的，我们平常人能否通过努力而形成创新思维呢？答案是肯定的。

　　比如，在学习上我们就不能停止在死记硬背的层次，要学会举一反三，让知识为我所用，而不是当知识的奴隶。所谓天才，不就是站在前人的肩膀上有新的创造、新的发明和新的突破吗？书本知识是已有经验的总结和汇集，我们发挥主观能动性，才能秉承“学而思”的正确路径，超越前人。

　　从大处来看，国家建设与社会发展也不能落入“俗套”，必须经常性地进行思想解放，避免墨守陈规。曾经，姓“社”与姓“资”的对立思维阻挡了改革开放步伐，是通过思想解放才有了“中国特色社会主义”这一神来之笔的中国牌匾题名，在世界独树一帜。

　　总之，无论是个人还是民族，我们都要学习“宝哥哥”以及其他典范人物的独立思考与创新精神，不当贾政身边那些照搬照抄、随声附和的人，这样我们才能对人类文明有更大的贡献。

2025年全国甲卷高考作文7

　　时光的华尔兹—“时间的仆人”谈起

　　瞬息万变的时代变迁、日新月异的科技进步，让我们如履薄冰地依赖于五花八门的数码装置，我们的生活节奏亦被拨动得越来越快。似乎我们始终在穷追独泣地追寻时间的脚步，不自觉扮演了时间的仆从角色，由此引发了我诸多的反思。

　　我们每天在朝霞晨曦中苏醒，首先会握着手机短暂迷朦，时光流转中浏览社交媒体的分分秒秒；随后，一天紧绷的工作与学习步履匆匆。我们常感匆匆忙忙，时间如金，仿佛用尽全身力气都无法应对生活的压力；甚至吃饭、上厕所这些琐碎日常也被极力挤压，全力以赴地保存每一寸光阴。然而，在这急功近利的生活轨迹中，我们却疏忽了一个至关重要的问题：我们拿起这些设备，又是为了何种目标？纵然拥有极速节奏的生活，我们是否真的需要这般无休止地燃烧自己呢？

　　如流星般划破夜空的科技发展使我们赖以生存；如春蚕啃噬碧蓝天空的数码器械使我们的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，随波逐流，将生活拱手相让于科技的拥抱，就如同将我们的尊严置于浮华事物之下。这样的`生活，我们又岂能放任自己沦落为时间的仆人，奔波劳碌于无尽的数字沙漠之中呢？

　　追求高效率的生活，确实是诸多人的快速节奏心态的写照；但另一方面，我们又是否能尽量地在生活中品味悠闲、享受安宁呢？有时候，恰恰是慢慢尝试、深度体验的过程，能拓宽我们的心灵之窗，洞悉那不为人知的生活智慧。

　　在生活的巷道里，我们每天似乎都需与时间展开激烈的争斗。它悄然无声，兴风作浪；它一路狂奔，不戴羁绊；它相扶着朝与暮，力挽着狂澜。然而，这一场我们无法回避的角力，唯有修炼自己的内心，方能在这急骤的生活中找到与其共舞的平衡点。

　　一个人的生活，既要如马车奔腾在阳光大道上，又要如河水静谧流淌在星辰之下。有时，我们或许需要放下科技的拐杖，聆听内心那颗本真的声音，期待那一缕阳光从窗棂间透出，温暖着我们的生活。我们一起唤起久违的悠闲，给时光以微笑；让内心重新焕发活力，去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。

　　回顾时间的仆人这一话题，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与内心欢喜之时，用心体会与时间共舞的快乐时刻。既然时光定会荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下来，携手与时间共建更加和谐的人生呢？

2025年全国甲卷高考作文8

　　在人生的舞台上，我们无时无刻不在与他人相处。然而，为了避免冲突，我们有时会选择沉默，不愿表达自己的真实想法。但殊不知，只有坦诚交流，才有可能迎来真正的相遇，成就人生的美好。

　　坦诚交流是建立深厚情谊的基石。想想看，当我们与朋友坦诚相待，分享内心的喜怒哀乐时，彼此之间的距离会瞬间拉近。就如同伯牙子期，因为坦诚交流音乐的感悟，才有了高山流水觅知音的千古佳话。倘若他们彼此隐瞒、互相猜忌，又怎能成就这段动人的友谊呢？在生活中，我们也会遇到各种各样的人，只有敢于坦诚交流，才能让别人真正了解我们，从而建立起真挚而长久的关系。

　　坦诚交流也是解决矛盾的关键。人与人之间难免会产生分歧和矛盾，而这些若得不到及时解决，便可能像雪球一样越滚越大。此时，坦诚的交流就显得尤为重要。通过开诚布公地说出自己的想法和感受，我们可以更好地理解对方，找到问题的根源，进而化解矛盾。历史上，廉颇和蔺相如不正是通过坦诚交流，才消除了彼此的嫌隙，成就了“将相和”的美谈吗？

　　坦诚交流更是推动社会进步的动力。在社会的大舞台上，不同的思想和观点相互碰撞。只有通过坦诚的交流与讨论，才能让各种优秀的想法得以展现，从而推动社会不断向前发展。从古代的百家争鸣到现代的学术交流，每一次坦诚的对话都为人类文明的进步做出了贡献。

　　然而，要做到坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去面对可能的质疑和反对，需要我们有宽广的胸怀去容纳不同的意见。同时，我们也要学会倾听，尊重他人的.观点，这样的交流才是平等而有效的。

　　在当今这个信息爆炸的时代，我们更应该珍视坦诚交流的机会。不要让网络的虚拟世界蒙蔽了我们的双眼，让我们放下手机，面对面地与他人交流，用真诚的话语去打开彼此的心扉。

　　“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”让我们用坦诚的交流去温暖他人，去化解矛盾，去创造美好的未来。因为只有在坦诚交流中，我们才能真正迎来属于我们的相遇，书写属于我们的精彩篇章。

2025年全国甲卷高考作文9

　　在人生的漫长旅程中，我们不可避免地要与他人相处。而在相处过程中，交流无疑是至关重要的一环。它就像一把神奇的钥匙，能够开启那扇通往真正相遇的大门。

　　交流是情感的纽带。当我们与他人交流时，我们分享着彼此的喜怒哀乐，让情感在言语之间流淌。通过交流，我们能够让他人了解我们内心的渴望、梦想与恐惧，也能让我们走进他人的心灵深处。这种情感的共鸣和连接，是建立深厚关系的基础。比如，当我们与朋友倾诉烦恼时，他们的倾听和安慰让我们感受到温暖和支持；当我们与家人分享快乐时，那份喜悦也会翻倍。

　　然而，现实中，我们常常因为各种顾虑而不愿表达自己的想法。或许是害怕被嘲笑，或许是担心引起冲突，又或许是觉得说了也无济于事。但正是这种退缩，让我们错失了许多与他人深入交流的机会，也让我们与真正的相遇擦肩而过。

　　坦诚的交流，需要我们放下防备，展现真实的自我。这并不意味着我们要毫无保留地暴露自己的一切，而是要在适当的时候，勇敢地说出自己的观点和感受。当我们能够真诚地与他人交流时，我们会发现，人与人之间的距离会迅速拉近，彼此的信任也会日益加深。

　　同时，交流也是一个相互学习的过程。每个人都有自己独特的见解和经验，通过交流，我们可以从他人身上汲取智慧和力量，丰富自己的认知和视野。在这个信息爆炸的时代，交流让我们能够及时了解到各种新思想、新观念，不断更新自己的知识体系。

　　为了更好地进行交流，我们还需要学会倾听。倾听是对他人的尊重，也是理解他人的关键。当我们用心倾听他人说话时，我们才能真正理解他们的意图和需求，从而做出恰当的`回应。一个善于倾听的人，往往更容易与人建立良好的关系。

　　让我们勇敢地拿起交流这把钥匙，去开启那扇通往真正相遇的大门。在交流中，我们会发现世界变得更加广阔，人生变得更加精彩。无论是与朋友、家人还是陌生人，每一次坦诚的交流都是一次宝贵的经历，都可能为我们带来意想不到的收获。让我们用交流构建起人与人之间的桥梁，共同走向美好的未来。

2025年全国甲卷高考作文10

　　在人生的广阔舞台上，我们无时无刻不在与他人互动、交往。学会与他人相处，是我们必修的课题。然而，在这过程中，我们常常出于对冲突的畏惧，而将自己的真实想法深埋心底，选择沉默或敷衍。但我们需深知，唯有坦诚交流，才有可能邂逅真正的相遇。

　　坦诚，宛如一束明亮的光，能够穿透人与人之间那层朦胧的纱幕，让彼此的心灵得以清晰相见。当我们勇敢地袒露自己的心声时，我们给予了他人了解我们的机会，同时也为建立深厚而真实的关系奠定了基础。若总是遮遮掩掩、含糊其辞，人与人之间便会竖起无形的壁垒，难以实现真正的理解与共鸣。

　　坦诚交流，能让我们在人际交往中少走弯路。避免了因误解而产生的不必要麻烦，让我们能更加直接地面对问题、解决问题。当我们真诚地表达观点时，也许会引发讨论甚至争论，但这恰是思想碰撞的火花，是促进成长与进步的契机。通过坦诚的对话，我们能更好地理解他人的立场和感受，从而调整自己的行为和认知，使关系更加融洽和谐。

　　在友情中，坦诚是维系友谊的坚固纽带。朋友之间，若能坦诚相待，分享彼此的喜怒哀乐、梦想与困惑，这份友谊便会愈发深厚而珍贵。真正的朋友，不会因坦诚而产生嫌隙，反而会在坦诚中更加珍惜彼此。而在爱情里，坦诚更是至关重要。恋人之间只有坦诚交流，才能化解矛盾，增进信任，让爱情之花绽放得更加绚丽。

　　然而，实现坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去突破内心的障碍，去面对可能的质疑和否定。我们要有宽广的.胸怀去容纳不同的声音和观点，不能固执己见。同时，我们还要有高度的自律和真诚，确保我们的表达是真实而负责任的。

　　生活中，我们常常看到一些人为了所谓的“和谐”而放弃坦诚，结果导致问题不断积累，最终爆发时更加难以收拾。相反，那些敢于坦诚交流的人，虽然可能会在短期内面临一些挑战，但从长远来看，他们往往能收获更加真挚、稳固的人际关系。

　　让我们都能紧握坦诚这把钥匙，勇敢地打开与他人相遇的大门。在坦诚的交流中，展现真实的自我，倾听他人的声音，共同探索人生的奥秘。无论遇到怎样的困难和挑战，都始终坚守坦诚的原则，因为只有这样，我们才能在人际交往的道路上走得更远、更稳，才能真正邂逅那些与我们心灵相通的人，共同书写人生的精彩篇章。让坦诚成为我们人际交往的基石，让我们在坦诚的天空下，与他人相拥、相遇。

2025年全国甲卷高考作文11

　　“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。

　　移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。

　　文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。

　　文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的`风格，才自成一家，独树一帜。

　　不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。

　　怎么才能独立创新呢？从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。

　　中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。

　　不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。

　　《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。

2025年全国甲卷高考作文12

　　近年来，随着科技的不断发展，我们越来越能够有效地掌控时间。然而，这种技术带来的便利是否让我们成为了时间的主人，或者只是让我们成为了时间的奴隶呢？这个问题引发了我对时间管理和技术进步的思考。

　　在现代社会，技术的进步确实让我们能够更好地掌握时间。我们可以通过智能手机、电子日历和时间管理应用来安排和计划我们的日程，提高效率。我们可以通过互联网随时获取信息，缩短了搜索和学习的时间。科技的进步让我们能够更好地平衡工作、学习和生活，减少了时间的浪费。

　　然而，正如引言所说，有些人却因此成为了时间的奴隶。技术的便利也带来了一系列问题。我们沉迷于社交媒体和手机应用，无法自拔地花费大量的`时间。我们沉浸在虚拟世界中，忽略了真实生活中与家人和朋友的交流。我们在忙碌的工作中追求高效率，却忽略了身心健康和精神层面的需求。

　　此外，技术的发展也带来了信息过载的问题。我们在互联网上面临着海量的信息，却很难辨别真伪，导致我们花费更多的时间和精力来筛选和理解信息。我们容易陷入碎片化的阅读和浅尝辄止的学习，而失去了深度思考和全面发展的机会。

　　因此，我们需要更加明智地利用技术，成为时间的主人而非奴隶。首先，我们应该意识到时间的宝贵性，设立明确的目标和优先级，避免将时间浪费在琐事上。其次，我们应该培养健康的数字生活习惯，合理规划使用社交媒体和手机应用的时间，确保它们成为我们生活的助手而不是控制者。此外，我们应该注重个人发展和思考的时间，追求内在的满足和成长。

　　在这个快节奏的时代，我们不能让技术成为我们的枷锁，也不能让时间滑过我们指尖而不加珍惜。我们应该学会在掌握时间的同时，找到平衡，让时间为我们服务，而不是成为我们的限制。只有当我们以明智的态度对待技术和时间，才能真正成为时间的主人。

　　在未来，科技将继续迅速发展，我们将面临更多的时间管理挑战。因此，我们需要时刻保持警惕和反思，不断适应和调整我们的时间管理方式。只有这样，我们才能在快速变化的世界中保持平衡和稳定。

　　在个人层面，我们可以通过制定明确的目标和计划来规划我们的时间。我们可以学习时间管理的技巧，如番茄工作法、批判性路径法等，以提高工作效率和时间利用率。同时，我们也要学会放松和休息，给自己留出时间来恢复精力和追求兴趣爱好。

　　在社会层面，教育机构和家庭应该注重培养学生的时间管理能力。学校可以开设时间管理的课程或讲座，帮助学生掌握合理安排时间的方法和技巧。家长可以给孩子提供良好的学习和生活环境，引导他们养成良好的时间管理习惯。

　　总之，时间是我们生命中宝贵的资源。科技的发展为我们提供了更好地掌控时间的机会，但也带来了挑战和陷阱。我们需要以明智和平衡的态度对待技术，成为时间的主人而非奴隶。只有这样，我们才能更好地实现个人目标，追求全面的发展，并过上充实而有意义的生活。

2025年全国甲卷高考作文13

　　随着技术的迅猛发展，人们对时间的掌控能力越来越强，但与此同时，一些人却不可避免地沦为时间的仆人。这一现象引发了我对时间与人生的思考和联想。

　　时间是我们每个人生命中最宝贵的资源，它不可逆转、无法回溯，而我们每个人都只拥有有限的时间。技术的进步使得我们在日常生活中能够更好地管理和利用时间，例如，现代交通工具的快捷、智能手机的普及、互联网的发展等，都使得我们能够更高效地完成任务、获取信息，节省了大量的时间。然而，随之而来的是快节奏的生活节奏和无时不刻的信息输入，使得许多人陷入了时间的束缚之中。

　　当时间成为我们的主人，我们不得不不断地追赶、适应这个快速变化的世界。我们忙于工作、学习、社交，追逐名利和物质的满足，似乎陷入了一个无法停止的循环。我们成为了机械的时间管理者，被时间的琐碎所紧迫，追求效率的同时却失去了自由和内心的平静。

　　然而，我们不能忘记时间最初的意义和价值。时间不仅是衡量事物发展的尺度，更是人生品质的彰显。我们应当学会正确看待时间，将其视为一种机会，而不仅仅是一种压力。我们可以通过优化日程安排、设定明确的目标和规划，将时间用于自我提升、充实自己，而不是仅仅满足于应付琐事和繁忙的工作。

　　对于时间的掌控，我们首先需要调整自己的心态。我们应该放慢脚步，停下来思考人生的意义和目标，审视自己的内心需求。在这个喧嚣的世界中，我们常常被外界的'声音所干扰，无法聆听内心的声音。然而，只有回归内心，才能真正找到生活的平衡点。我们可以通过冥想、阅读、与家人朋友交流等方式，与内心对话，寻找内心的平静和宁静。

　　其次，我们需要建立正确的时间观念。时间并非无穷无尽，我们应该懂得合理安排时间，让时间成为我们实现理想、追求幸福的工具。我们可以制定长期目标和短期计划，将时间分配给我们最重要的事情，避免被琐碎的事务所占据。通过时间管理的技巧和方法，我们能够提高工作效率，减少浪费，从而腾出更多时间来追求我们真正关心的事情。

　　最后，我们应该学会在时间的流逝中享受当下。时间的流逝是不可逆转的，而我们常常陷入对未来的焦虑和对过去的追忆之中，忽略了眼前的美好。我们应该学会珍惜当下的每一刻，品味生活的细节，感受生命的意义。只有在当下的每一刻都用心生活，我们才能真正与时间和谐相处，成为时间的主人而非仆人。

　　随着技术的进步，我们对时间的掌控能力确实得到了提高，但我们不能被时间束缚，失去了自由和内心的平静。我们应该正确看待时间，调整心态，建立正确的时间观念，并在时间的流逝中享受当下。只有这样，我们才能成为时间的主人，让时间为我们所用，实现自我价值，过上充实而有意义的生活。

2025年全国甲卷高考作文14

　　随着科技的不断进步，人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。我们现在可以说是生活在一个高速运转的时代，每天都在忙于琐碎的日常事务、工作以及社交活动中。而在这个过程中，时间这个因素显得尤为重要，我们需要努力把握时间，才能够让自己的生活更充实、更有意义。然而，时间管理的能力与现代科技的快速发展之间存在着一些微妙的关系。

　　“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话看似矛盾，但却是非常有深度的。首先，让我们来看看技术给我们带来的好处。随着数字化、自动化和智能化技术的不断改进，我们现在可以更好地管理我们的时间。我们可以使用日历和提醒功能来帮助我们记住各种重要的事件和任务，同时也可以使用智能手机、平板电脑和电脑等设备来更高效地完成各种工作和学习任务。

　　这些技术的进步在一定程度上确实给我们带来了方便，但也带来了一些意想不到的负面影响，例如：我们变得更加依赖技术，经常会陷入一些“干扰性”的信息和社交媒体中，这不仅浪费我们宝贵的时间，还会对我们的注意力和健康造成影响。同时，我们也可能会变得更加虚荣，随时需要通过各种社交媒体来“展示”自己的生活，这也让我们成为了时间的`奴隶。

　　实际上，如果我们想要真正地掌控时间，并成为时间的主人，我们需要更加理智地使用技术。我们需要认识到技术只是时间管理的一个辅助工具，而不是我们生活的全部。我们需要在使用智能手机和社交媒体等工具的过程中保持警觉，不要让这些工具成为我们生活的主宰。

　　我们也需要尝试采用其他更加科学、有效的方法来提高时间管理能力。例如，我们可以使用“番茄工作法”，自我约束制定时间计划、设置多重目标等等都可以为我们提供更好的时间管理的框架。通过建立规划，培养自律与自制力，我们可以更好地使用时间，不断进步，成为时间的牧者。

　　最后，还需要指出的是，时间管理力量最终来自于我们自己，而非外部工具和技术。我们可以通过调节自己的心态、制定合理的时间规划和锻炼自己的自律、坚持性，让自己成为时间的主人。通过不断地努力锻炼，我们可以在现代高速快节奏的生活中保持冷静、平和，更好地掌控自己的时间，并为自己的生活带来更多的自由和安宁。

　　总之，现代科技发展给我们提供了更多的选择和工具，但在时间管理方面，我们需要谨慎使用，不要成为技术和时间的奴隶。同时，我们也可以寻找一些更加有效、科学、有针对性的方法来提高我们的时间管理能力。只有通过自我改变和不断努力，我们才能够成为真正的时间管理大师。

2025年全国甲卷高考作文15

　　在人生的漫长旅程中，每个人都无可避免地要与他人相处。这看似平常的人际交往，却蕴含着无尽的学问与深意。

　　我们常常为了避免冲突，而将自己真实的想法深埋心底，选择沉默不语。或许是害怕争执后的尴尬，或许是担忧破坏那表面的和谐，然而，这样的做法真的能带来我们所期望的结果吗？当我们压抑着自己的声音，回避着坦诚的交流，我们实际上是在错过许多珍贵的机会，那些能够让我们真正理解他人、也让他人真正理解我们的机会。

　　坦诚交流，是搭建心灵桥梁的基石。只有当我们勇敢地表达出自己的观点、感受和需求时，才能与他人建立起真挚而深厚的联系。正如伯牙子期，以琴音交流内心的情感，方能成就千古知音的佳话。若伯牙只是默默抚琴，而子期也只是静静聆听，从不表露各自的领悟与感动，他们又如何能知晓彼此的心意相通？坦诚的表达，让我们的内心世界不再封闭，让我们能与他人共享彼此的喜怒哀乐。

　　坦诚交流，也是化解矛盾冲突的利器。人与人之间的差异和分歧在所难免，当矛盾产生时，如果我们选择逃避或掩饰，只会让问题像雪球般越滚越大。而当我们敢于直面问题，真诚地与对方沟通，共同探讨解决之道时，往往能化干戈为玉帛。通过坦诚的交流，我们能了解对方的立场和感受，也能让对方明白我们的初衷和诉求，从而找到一个双方都能接受的平衡点。这样的解决方式，不仅能消除矛盾，更能增进彼此的信任和理解。

　　然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去面对可能的拒绝和不理解，需要我们有宽广的胸怀去容纳不同的观点和意见。这需要我们不断地修炼自己，提升自己的沟通能力和心理素质。我们要学会用恰当的.方式表达自己，既不伤害他人，又能准确传达自己的意思。同时，我们也要学会倾听他人的声音，尊重他人的想法，不轻易打断或评判。

　　在这个纷繁复杂的世界里，让我们都能勇敢地迈出坦诚交流的步伐。不再为了一时的安逸而隐藏自己的想法，不再为了表面的平静而放弃真正的沟通。因为只有通过坦诚交流，我们才能迎来真正的相遇，才能在与他人的互动中不断成长和进步。让我们用坦诚开启心灵之门，让美好在交流中绽放光芒。

　　愿我们都能在坦诚交流的道路上，邂逅那些与我们灵魂相契的人，共同书写人生的精彩篇章。

2025年全国甲卷高考作文16

　　人生活在空间和时间之中，一般的人认为空间比时间重要，赚了钱就去买大房子，而智者早就认识到时间远比空间重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分昼夜。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”所以咱们要做自己的时间的主人，合理安排时间，除了每天睡觉8个小时、锻炼1个小时、用餐1.5小时之外，每天的13.5个小时要尽可能多地用于学习、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

　　随着智能手机等技术发展，我们得以更好地掌控时间，因为每部智能手机上都有时钟。以前，完成一项工作需要几个小时，现在运用智能手机上的APP、小程序、AI可能几分钟就搞定了。若能做智能手机的主人，充分地运用智能手机来开展学习、工作、研究则可以为我们节省大量的时间，从而使我们成为时间的主人。但是，我们观察到有些人运用智能手机打电子游戏，纯粹沉迷于抖音、小红书上的小视频而不能自拔，特别是周末或放寒暑假，每天的13.5小时，他就打电子游戏或看小视频13.5小时，打（看）得眼睛充血，布满红丝仍不停手（眼），他们完全沦为智能手机的仆人、时间的仆人。

　　以中国人的平均寿命78.5岁来计算，每天13.5小时的可支配时间，合计约39万小时（386808.75小时）。如果将这些时间全部用于学习、工作、研究，根据一万小时理论，可以成为39个专业的专家；如果考虑到正向迁移，在某一专业成为专家之后，将专家技能迁移至其他专业，需要的时间可以大大缩短，比如由于比尔盖茨每天如饥似渴地学习、工作、研究，他现在只用三天时间就可以成为一个新专业的专家。末学运用提问学，三十天可以成为一个新专业的专家。也就是说，如果我们将39万小时用学习、工作、研究，成为100个专业的.专家——博家、大学者、大师、大先生、大教育家、拔尖创新人、圣人、神人等都没有问题。

　　遗憾的是，很多人并没有活明白，每天不仅浪费了几个小时的时间，而且在做正事（学习、工作、研究）时仍然磨蹭，边做边玩，边做边分散精力，完全是十足的时间的仆人。

　　有人老是抱怨世界没有公平可言。其实时间是最公平的。谁辜负了时间，时间也会辜负他；谁珍惜时间，时间也会珍惜他。咱们要做经得起时间、历史检验的人。

　　人生苦短。咱们既要努力将自己的人生延长至100岁（健康地活到100岁），又要珍惜每天的13.5小时的可支配时间，做时间的主人，做分秒必争的人，做惜时如金的人。

2025年全国甲卷高考作文17

　　明末清初文史大家张岱，写过一篇名文《桃源历序》，劈头就说“自古无历者，唯桃花源一村人。”那里因为没有历法（时间）的束缚，所以啊，桃花源人既不知汉，也不知道魏晋；因为没有历法，草木只是欣欣向荣、庄稼只在收获时；因为没有历法，所以村里人没有酷热严冬的辛苦，也没有苛捐杂税的当头催逼……鸡犬桑麻，桃花流水，这个逃避了历法的角落，真是幸运之地！

　　环顾眼前，张岱觉得人间恰是多了这一“历”，一切都变丑了。他说，如果我把“此历”加诸桃花源的话，那么桃花源就不复存在了。接着，他为桃花源提出了3项具体的“历法”举措：不存年号、不立甲子、无报时者，结果是“木落草荣，时令不失”。桃源人见了，很是喜欢。张岱最关键的结论是：“非以历历桃源，仍以桃源历历历也。无历而有历，历亦何害桃源哉！”不是用一个历法改变桃源，而是用桃源自我形成的历法而成为历法，所以，具有生命里的历法并不会加害桃源。

　　这是一篇了不起的杰作，因为古人罕有从历法角度思考人生幸福的角度。历法表面是时间刻度，历法深层包含了人间的意识形态与物质基础，更包含了民众的幸福与眼泪。在21世纪今天的中国，可谓经历了三千年未有之巨变，既不存在“乌托邦的生活飞地”，也不存在你松我紧的非常态时间观。用好自己的时间，成为了这个世界上只争朝夕、不负韶华的不二法门。

　　我注意到，一些人熟练地采用“时间管理学”之法，把自己的时间予以细细切分，手机的备忘录、手表的提示语无时都在提示他们一早锻炼、会议转场。他们走路带风，说话很急，写东西是倚马可待，一天天席不暇暖，他们说这才叫充实……每当年终，当他们终于在年关之际感叹一年大考终于完成、成绩不错时，才恍然发现，自己疏远了亲情，自己忽视了朋友，自己失去了几次与家人外出旅游的机会！他们突然会觉得，自己不大会赏花了，而且也叫不出花的名字，自己变得不会慢慢欣赏云彩的变相了，自己甚至品不出一杯茶由浓到淡的滋味了。在锦江边起起落落的白鹭间，什么时候来了很多灰鹭？！

　　在我看来，利用好时间固无错，但越来越细密的时间卡口，就像一张越织越密的网，罩在自己身上，网口一旦收紧，人就像勒在网里的鱼！浑身毛孔散发着欲望、眨着死鱼眼睛的人，街上似乎很多啊。支离破碎的时间下，就只剩下支离破碎的生命。

　　数十年前，有人提出“时间就是金钱，效率就是生命”，针对转型时期的现状无疑是精准的。经历四十多年的发展，绿水青山、道法自然，不但成为一个国家的可持续发展理念，而且也应该成为信息时代的人们厘定自我生命价值的一个觇标。大千世界林林总总，时间的刻度赋予了每个人的'事功，时间的刻度赋予了人们对物质的宰制，时间的刻度更赋予了人们感知生命的温度。这里不妨修改东坡先生的诗：“要听”穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　时间不会因为一个人的好恶而改变节奏，时间下的事态只会因为你的在场、退场而变得急促与舒缓。“比缓慢更缓慢”并非抵挡时间压力的良药。那么，不妨在抽身于琐事、侧身于功利、缓身于诱惑之际，也许就会邂逅那些蛰伏的生命律动，聆听从未入耳的天籁。而苏东坡所言的生命状态，未尝不是最好的顺应“时光机器”的一种方式：“努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。”

2025年全国甲卷高考作文18

　　人际交往，乃人生之重要课题。于茫茫人海中，我们皆需与他人共处。然而，在相处过程中，我们有时却因惧怕冲突而选择沉默，将真实的想法隐匿于心。殊不知，唯有坦诚交流，方可迎来真正的相遇与理解。

　　坦诚，乃心灵沟通之桥梁。当我们坦诚地表达自我时，便是在向他人敞开内心世界的大门，让对方得以窥见我们的真实模样。如此，方能建立起深厚而真实的情感纽带。若总是遮遮掩掩，不愿直言，那人与人之间便会隔着一层无形的纱，难以真正相知。

　　避免冲突，固然是一种本能的诉求，但过度的逃避只会让问题如雪球般越滚越大。那些未被表达的想法，可能会在心底悄然发酵，滋生出不满与隔阂。而坦诚交流，恰是化解这些潜在矛盾的有效途径。当我们敢于直面分歧，真诚地阐述自己的观点时，或许会引发短暂的'争论，但这正是思想碰撞与磨合的过程。在这一过程中，我们能更深入地了解彼此，寻找到双方都能接受的解决方案，从而促进关系的和谐发展。

　　坦诚交流，亦是促进个人成长的重要契机。在与他人的互动中，我们能从不同的视角看待问题，拓展自己的思维边界。他人的反馈与建议，犹如一面镜子，让我们更加清晰地认识自己的优点与不足。通过坦诚的对话，我们能不断完善自我，提升自身的素养与能力。

　　在社会生活中，坦诚交流更是构建良好人际关系网络的基石。无论是家庭、友情还是职场，坦诚都能让彼此的关系更加稳固。在家庭中，亲人间的坦诚能增进亲情，让家庭充满温暖与爱意；在友情里，朋友间的坦诚能加深彼此的信任，使友谊历久弥坚；在职场上，同事间的坦诚能提高工作效率，营造积极向上的工作氛围。

　　然而，坦诚并非易事。它需要我们拥有足够的勇气，去打破内心的恐惧与顾虑；它需要我们具备包容的胸怀，去接纳他人的不同观点与看法；它需要我们保持真诚的态度，去对待每一次交流的机会。

　　在当今这个纷繁复杂的时代，让我们都能秉持坦诚之心，勇敢地表达自己，积极地与他人沟通交流。让我们不再为了避免冲突而隐藏真实的自我，而是以坦诚为钥，开启彼此心灵的大门，迎接那真正的相遇与相知。唯有如此，我们才能在人际交往中收获真正的幸福与满足，共同营造一个和谐、美好的世界。让我们携手共进，坦诚相待，书写属于我们的精彩篇章。

2025年全国甲卷高考作文19

　　科技与时间的和谐共生——重塑自主时间管理

　　当代社会，科技的迅猛发展带来了便利，同时也引发了对时间管理的思考。著名作家亨利·戴维·梭罗曾说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”通过一个故事和观点的论述，我们深入探讨现代科技与时间的辩证关系，重新审视自主时间管理的重要性。

　　故事开始，让我们认识一位年轻人叫杰克。杰克是一个充满活力的创业者，他怀揣着追求梦想的热情。然而，随着事业的发展和科技的进步，他逐渐陷入了时间的奴役中。每天，杰克的手机成了他生活的延伸，各种社交媒体和工作应用的通知源源不断地涌入，让他忙得不可开交。时间似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虏。

　　然而，杰克意识到他的生活被这种繁忙和无尽的工作所主宰，他开始怀念过去自由自在的日子。他回忆起小时候和家人一起度过的时光，那段没有科技干扰的日子，他们彼此倾听和分享，真正体验生活的美好。于是，杰克下定决心改变现状，重新塑造自己的时间管理。他学会了设定工作时间和休息时间，坚持每天留出一段专门的时间来放松和追求自己的'兴趣爱好。他关掉了无关紧要的通知和应用，将注意力集中在最重要的任务上。逐渐地，杰克恢复了对时间的掌控力。他不再被手机的震动和通知所干扰，而是将科技工具作为自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他开始享受每一个片刻的自由和宁静，重新找回生活的平衡和幸福感。

　　这个故事深刻地揭示了科技与时间的关系。我们不应成为科技的奴隶，而是要通过自主时间管理成为时间的主宰。科技工具应该成为我们的助手，而不是主宰我们的生活。我们需要明确科技工具在时间管理中的辅助作用，学会合理地运用它们，而不是被它们所控制。

　　在现代社会，科技的迅猛发展给人们带来了巨大的便利和机遇，但与此同时，也带来了新的挑战。科技工具的不断更新和创新使我们面临着更多的信息和干扰源。社交媒体、电子邮件和各种通知成为了我们注意力的竞争者。如果我们无法正确管理这些干扰源，就会陷入时间碎片化和分心的困境中。因此，我们需要培养自律和专注力，学会过滤和筛选信息，集中精力完成重要的任务。

　　此外，科技的快速发展也带来了工作与生活之间的模糊边界。我们随时随地都能够连接到工作，导致工作时间和个人时间混为一体。如果我们无法正确划分和平衡工作与生活，就可能在繁忙的工作中失去对自己和家人的关怀和陪伴。因此，我们需要建立健康的工作与生活边界，确保自己有足够的休息和放松时间，以提升生活的质量和幸福感。

　　在实现科技与时间的和谐共生的过程中，我们还需要培养自己的时间管理技能。这包括制定明确的目标和计划，优化任务的优先级，合理安排时间，以及有效地利用工具和技巧来提高效率。同时，我们也要学会适应变化，灵活调整时间表，以应对突发情况和不可预测的事件。

　　最重要的是，我们要追求内心的平静和自我意识。科技虽然给予了我们很多便利，但我们也要学会在繁忙的生活中寻找内心的宁静和平衡。通过冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我们可以培养内心的专注力和平和心态，从而更好地掌控时间。

　　总之，科技发展给我们带来了前所未有的机遇和挑战，而我们在面对这些挑战时，要始终保持自主时间管理的意识。通过明确科技工具的辅助作用、培养自律和专注力、建立健康的工作与生活边界、发展时间管理技能以及追求内心平静，我们可以实现科技与时间的和谐共生。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所奴役。在这个和谐共生的过程中，我们将拥有更加自由和充实的生活，真正成为时间的主人。

2025年全国甲卷高考作文20

　　人际交往，乃是人生不可或缺的重要组成部分。在与他人相处的过程中，我们时常面临着诸多挑战与抉择。

　　在现实生活里，我们有时会出于对冲突的惧怕，而将自己的真实想法隐匿于心，选择沉默以对。我们担忧意见相左会引发纷争，破坏那看似平和的表象，然而，这种逃避的方式只会让问题如暗涌般潜伏，终有一日会掀起更大的波澜。

　　坦诚交流，实乃破解困局之关键。当我们毅然决然地袒露心声，便是在向他人展示一个真实而完整的自我。或许，起初会有观点的碰撞与摩擦，但这恰是促进理解与磨合的必经之路。通过坦诚的对话，我们能够洞察彼此的异同，从而探寻到更为适宜的解决之道，推动关系向更深远的方向发展。

　　坦诚交流，方可促成真正的相遇。真正的相遇，绝非仅仅是身体的靠近，更是心灵的交融与共鸣。当我们毫无保留地分享内心的喜怒哀乐、憧憬与困惑时，便在彼此之间搭建起了一座坚实的桥梁，这座桥梁跨越了外在的隔阂与疏离，让我们真切地感受到对方的真诚与善意。在这样的相遇中，我们不再孤独前行，而是能携手并肩、共同成长。

　　遥想古代，伯牙子期以琴音坦诚相交，方成就了高山流水遇知音的千古佳话。而在现代社会，亦不乏这样的例证。在团队协作中，成员们唯有坦诚地各抒己见，方能汇聚智慧的力量，攻克一个又一个难关；在亲密关系里，唯有通过真诚的沟通，才能化解矛盾的坚冰，让情感愈发深厚而稳固。

　　然而，坦诚交流绝非易事，它需要我们拥有莫大的勇气去直面可能出现的冲突与质疑。它呼唤我们具备广阔的胸怀去容纳不同的观点与见解，更需要我们秉持真诚的.态度去对待每一位交流的对象。

　　于这纷繁复杂的世间，让我们都能鼓足勇气，敞开那紧闭的心扉，以坦诚为媒，与他人进行真挚的交流。尽管过程中或许会历经波折，但唯有如此，我们方能迎来那真正的相遇，在人际交往的广阔天地中收获宝贵的情感体验与人生智慧。让我们凭借坦诚的力量，连接彼此的心灵，携手迈向更加美好的未来，共同书写属于我们的精彩篇章。

2025年全国甲卷高考作文21

　　中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、方志敏、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。

　　何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。

　　每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的`逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。

　　生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。

2025年全国甲卷高考作文22

　　随着科技的发展，人们越来越能够掌控时间，如今的生活节奏也变得更快，但有时我们也会发现，很多人为了掌握时间而忙碌过度，甚至成了时间的奴隶。这就需要我们思考，我们是否真正把握了时间，还是被时间所支配。

　　一方面，科技发展给我们带来了许多的方便，例如智能手机、智能家居等设备能够更加快捷的满足人们的生活需求，一些辅助性的软件也可帮助我们高效地管理时间。另一方面，我们也受到了来自时间的压力，主要是因为我们总想加快速度，从而造成焦虑情绪。在高中生活中，为了应对各种考试、活动等压力，这种情况尤为普遍。

　　然而在实际生活中，我们必须掌握好自己的时间节奏，提高效率，同时也不能太盲目跟随科技的步伐。在高中阶段，我们可以通过抽象时间表、规划任务、拓宽自己的生活范围等方法来控制自己的时间管理。同时，我们也应该保持内心平静，不要对时间产生过多的焦虑和压力，学会合理利用时间，这样才能真正享受到生活的乐趣，而不是盲目地追求机械忙碌。

　　另外，我们也要注意到在时间管理中，信念和价值观同样重要。有时我们关注的不仅仅是时间，也会受到我们自身的信念规定。如果我们的价值观有问题，那么我们的时间管理计划可能不是最优秀的`选择，这种情况也可能影响到前进的速度。正如所说，“价值观决定方向，选对目标才能抵达成功”。

　　综上所述，科技的进步让我们更加掌控时间，但也令我们更加依赖时间。在高中阶段，我们要学会有效管理时间，同时也要注重我们内在的理念。只有这样，我们才能真正做到领导自己的生活，而不是被时间所操纵。

2025年全国甲卷高考作文23

　　在人生的漫长旅程中，我们不可避免地要与形形色色的人打交道。与他人相处，是一门深奥的学问，而其中至关重要的一点，便是坦诚。

　　我们常常为了避免冲突，选择将自己的真实想法深埋心底，用沉默或敷衍来应对那些可能引发争议的话题。我们害怕因为意见不合而引发争吵，害怕破坏表面的和谐。然而，这种看似平和的做法，实则是在逃避问题，它并不能真正解决人与人之间的分歧，反而可能让矛盾在暗处不断滋生、发酵，最终如火山般爆发，带来更大的伤害。

　　坦诚交流，是打破这种僵局的关键。当我们勇敢地表达自己的想法时，我们向他人展示了真实的自我，让对方有机会了解我们的内心世界。也许一开始会有冲突，会有争论，但这正是思想碰撞、相互理解的契机。只有在这种坦诚的交流中，我们才能发现彼此的共同点和差异，从而找到更好的解决问题的'方法，促进关系的深入发展。

　　坦诚交流，能够让我们迎来真正的相遇。真正的相遇，不仅仅是身体上的靠近，更是心灵上的契合。当我们坦诚地分享自己的喜怒哀乐、梦想与困惑时，我们与他人之间建立起了一种深层次的连接。这种连接超越了表面的寒暄和礼貌，让我们感受到彼此的真诚与善意。在这样的相遇中，我们不再是孤独的个体，而是能够相互扶持、共同成长的伙伴。

　　历史上，许多伟大的友谊正是建立在坦诚交流的基础之上。马克思和恩格斯，他们坦诚地交流着自己对于社会和人类命运的思考，共同为无产阶级的解放事业而奋斗，他们的友谊成为了千古佳话。伯牙子期，以琴会友，坦诚相待，才有了高山流水遇知音的传奇。

　　在现实生活中，我们也常常能看到坦诚交流带来的美好。比如在团队合作中，成员们开诚布公地表达自己的观点和建议，才能凝聚智慧，共同攻克难题；在亲密关系中，恋人或夫妻之间坦诚沟通，才能化解矛盾，让感情更加深厚。

　　然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气，去面对可能的冲突和质疑；它需要我们有宽广的胸怀，去容纳不同的观点和意见；它需要我们有真诚的态度，去对待每一个与我们交流的人。

　　在这个纷繁复杂的世界里，让我们都能勇敢地敞开自己的心扉，坦诚地与他人交流。也许过程会有波折，但唯有如此，我们才能真正与他人相遇，才能在人际交往中收获真挚的情感和宝贵的经验。让我们以坦诚为桥，连接彼此的心灵，共同走向更加美好的未来。

2025年全国甲卷高考作文24

　　杜牧说：“人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。”对于一个人来说，即便是百年的漫长岁月，相对于人类历史的长河，也不过如即逝的瞬间。然而，时间的概念只对具体的个体生命才具有实在意义，而对于集体概念的“我们”是不存在的。

　　一个人的出生，标志着专属于他的时间的开始；一个人的死亡，预示着他的专属时间在物理意义上的终结。或许不同人的`时间会在不同媒介的作用下，在不同层次、领域有一定的交集，但只有一个人在他的生命范围内所作的所有行动、思考、生活等，才将他限定为一个独一无二的人。

　　康德说：“在我直观的感觉中产生出时间本身。”因此，时间是和主观密切相关的，是具有主体性意识特征的。随着社会时代的进步、科学技术的不断发展更新，网络电子设备、机器以及智能电脑等的运用，使得很多工作可以在同一时间空间交替完成。人被多头绪的事物困扰，感觉到生活节奏加快，工作压力变大。而这个时代衡量一个人的能力大小，也很大程度上取决于此个体对有效时间的掌控能力。然而，海德格尔说“源始的时间是有终结的”。时间对于个体生命的本质功能并没有因时代的变化而变化，虽然时间在个体生命的呈现方式可能发生了时代性的变化，人对时间的感知方式和能力也有了不同程度的变化。但是时间从未脱离过个体生命而存在，时间只在个体生命中，被具化为一时的情感、行动以及某一时刻的状态。当然有人说，当下也是无，也是虚空的，是一种已逝和未期的状态。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”就是这种看似捕捉不到的虚无，却实实在在地组成了有，组成了无数具体生命的真实存在过程，组成了专属于你的时间。即便他们的存在如白驹过隙，但也不能否认他们在时间的长河中曾激起过浪花。

　　生命的过程，是彰显自我的过程，是绽放内涵的过程。虽然时间的存在本身和生命本身一样是具有局限性的，是有边界的。但是人个体生命虽然在有限中，在时间中，却能通过想象和思维去感知、描摹无限和永恒。人在这种永恒角度认知自我的局限性，就能达到一种醒觉状态。时间的对立面是非时间，是永恒，时间则是短暂，是瞬间，是当下的即时性。而醒觉状态就是人有意识地活在当下的时间中，通过对照来认识存在。

　　笛卡儿说：“我思故我在。”因此，人可以通过思考，行动，获取一定的知识和智慧，来理解和解释并充实自我的时间，掌控甚至延续自我的时间。

2025年全国甲卷高考作文25

　　在人生的漫长旅程中，我们无可避免地要与他人相处，在这纷繁复杂的人际网络中，学会沟通与交流至关重要。

　　每个人都有自己独特的思想和观念，然而，为了避免冲突，我们有时会选择沉默，将自己的真实想法深埋心底。这样的做法看似能维持表面的和谐，实则如同在我们与他人之间筑起了一道无形的壁垒，阻断了真正的理解与连接。

　　坦诚交流，是打破这道壁垒的有力武器。当我们敢于真诚地表达自己，将内心的所思所想毫无保留地展现出来，才能让他人看到最真实的我们。也许会有观点的碰撞，也许会有激烈的争论，但这正是走向真正相遇的必经之路。在坦诚的交流中，我们的个性得以彰显，我们的思想得以碰撞出火花，从而激发新的灵感与思考。

　　古往今来，那些伟大的友谊和深刻的合作无不是建立在坦诚之上。马克思与恩格斯，他们坦诚地交流着对社会、对未来的看法，共同为无产阶级的事业而奋斗，他们的友谊成为了千古佳话。伯牙子期，以琴会友，坦诚地分享着对音乐的热爱与感悟，才有了高山流水遇知音的传奇。他们没有因为害怕冲突而隐藏自己的观点，而是以真诚为桥梁，跨越了彼此之间的距离。

　　坦诚交流不仅能让我们收获真挚的情谊，更能推动社会的'进步与发展。在学术领域，学者们坦诚地分享研究成果，相互质疑、探讨，才能推动知识的更新与迭代；在社会生活中，人们坦诚地表达诉求，积极参与讨论，才能促使政策的完善与优化。只有当每个人都能勇敢地发出自己的声音，我们的社会才能充满活力与创造力。

　　然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去面对可能的质疑与反对，需要我们有宽广的胸怀去容纳不同的观点。但正是这种挑战，让我们不断成长，让我们的心灵更加坚韧。

　　在这个日新月异的时代，让我们不再逃避，不再隐藏，勇敢地张开嘴巴，坦诚地与他人交流。无论是与家人、朋友，还是与陌生人，都让我们以真诚之心相待，因为只有这样，我们才能真正迎来与他人的相遇，才能在这纷繁世界中找到属于自己的彼岸。

　　让坦诚成为我们的信念，让交流成为我们的桥梁，携手走向更加美好的未来。

2025年全国甲卷高考作文26

　　随着技术的不断发展，人们对于时间的掌控力得到了前所未有的提高。无论是通过手机、电脑还是其他高科技设备，我们都可以随时随地获取信息、与他人交流、安排日程等等。然而，技术的进步也带来了一些令人不安的后果，其中最为明显的就是人们逐渐成为了时间的仆人，被其无情的掌控和支配。

　　一方面，技术的发展使得人们可以更好地掌控时间。通过各种时间管理工具，我们可以更加高效地规划和利用每一分钟，提高生产力和效率。同时，现代通讯技术也使得人们可以跨越空间距离，实时地与他人联系和交流，协同工作变得更加便捷和高效。这些技术的发展为人们的生活和工作带来了极大的便利，使得我们可以更好地掌控自己的时间和生活。

　　然而，另一方面，技术的发展也带来了一些令人不安的后果。人们过于依赖技术来跟踪和安排自己的时间，以至于逐渐失去了对时间的掌控力。我们变得越来越忙碌，越来越难以抽出时间与家人和朋友共度时光。我们开始将时间视为一种可以充分利用的资源，而非一种应该被珍惜和尊重的礼物。我们变得越来越忙碌和焦虑，无法享受生活的美好和丰富。

　　同时，技术的`发展也使得人们对于时间的态度和价值观发生了变化。在快节奏的生活和工作中，我们过于关注效率和生产力，而忽略了生活的其他重要方面，如人际关系、身体健康和精神幸福。我们在追求效率和实现目标的过程中，逐渐成为了时间的奴隶，而非其主人。

　　因此，我们需要重新审视我们对时间的态度和价值观，以便更好地平衡工作和生活，实现更加全面和有意义的生活。我们应该利用技术来更好地掌控时间，但不应该让技术成为我们与时间之间的障碍。我们应该努力成为时间的主人，而不是其仆人。在这个充满变化和挑战的世界中，只有保持对时间的正确态度和价值观，我们才能在生活中找到真正的主导权。

　　综上所述，技术发展的双面性对于人们的掌控时间产生了深远的影响。技术的发展使得我们对于时间的掌控力得到了提高，但同时也带来了人们逐渐成为时间的仆人这一令人不安的后果。因此，我们需要保持对时间的正确态度和价值观，以便更好地平衡工作和生活，实现更加全面和有意义的生活。只有这样，我们才能在技术不断发展的时代中保持主导权，成为真正的时间主人。

　　人们因技术发展而得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。

2025年全国甲卷高考作文27

　　鸿沟，是天堑，是隔阂，是双方巨大的差距。鸿闪沟横亘，似平乎不可逾越。然而，鸿沟两岸的双方，依然有无数沟通交流的可能。倘若积极对话，携手并进，便可跨越鸿沟，共致远方。

　　鸿沟的存在，恰为沟通交流创造了宝贵的机遇。没有两片树叶是完全一样的，个体与个体间难免存在差异，但这些差异不应成为孤立乃至歧视的缘由，它们是鸿沟，亦是对活中独一无二的声首。随看智能手机的普及，青少年与老年人间的”“代沟”成为了社会热点。“鸿沟”的两侧，一边是敏锐跳脱、乐于创新的`青年代，另一边是沉稳睿智乐于保守的老一代。新鲜的利技器，诚然将二者分隔，但也创造了沟通的机会。不妨耐下心来，细心教导老年人如何使用现代科技，不仅能感受到家庭之温暖，亦可实现思想的互通。在“鸿沟”两面架起理解之桥，自此天堑变通途。

　　沟通与交流，又能使双方多元并进，消除隔阂，进而填平鸿沟。汉与匈奴征战多年，胜负难分。连年的战争只为百姓带去了痛苦，加深了两个民族的.仇恨。直至后来胡汉和杀亲，从昭君出寒塞，耳乃至文成入藏，双方的沟通与包容抚平了战争留下的伤疤，不仅促进了汉文化传插与西域文化内流，亦促便双方血脉融合，为统一多民族国家的形成与繁盛奠了基。“明月何曾是两乡”，鸿沟两岸的人啊，既已共沐一片春先，共赏一轮明月，何不沟通交流？在不断分享与交流的过程中，纵“判若鸿沟”也终能成通天坦途。

　　人之如此，民族之如此，国家亦如是。诚然，地理环境不同，历史文化各异，赋予了我们不同的风士人情；不同的发展历程，造就了不同的社会形态与国家实力。它们不是战争的祸根，而是闪沟通的源泉；是横亘的丘壑，亦是交流的机遇。中欧班列风雨无阻跨东西，伊水沙元首握手言和绽笑颜……只有不断沟通交流，方可推倒藩篱、方能共跨鸿沟。

　　揆诸当下，在世界多极化大势之下，肩负中华复兴大任的中国青年，承载载着五千年灿烂的中件化文化，应尊重名方差异，并从中寻求对活和机遇，以交流达理解，跨越地城差异的鸿沟，携祖国，携也世界、携人类，乘长风破万里浪。

2025年全国甲卷高考作文28

　　可为，即大有可为的时代;有为，即有所作为。愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

　　回顾中国共产党走过的百年历程，其取得的每一个成就，都是以有为精神不懈奋斗的结果。抗日战争的胜利、中华人民共和国的成立、改革开放的成功推进、新冠疫情的有效防控、全面小康社会的建成……党在亟须有为的时代，以坚定的信念、顽强的意志、奋斗的精神创造了一个又一个的奇迹。

　　如今，我们站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，有丰富的社会资源和良好的生活环境，科学技术不断发展，经济实力不断增强，人民生活水平不断提高，中国迈进了一个大有可为的时代!如此大好时代，中华青年怎能无为?

　　那么我们如何才能做到有为呢?

　　欲成大器，必立大志。青年要做到有为，心中就要有成就一番事业的志气。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年，从小便立志要为正处于列强压迫下苟延残喘的.中国带来希望的曙光，做有为的中国新青年。他们用满腔的爱国情激励我们，要想为祖国繁荣做贡献，必定要在青年时期立下有为之志。

　　新一代青年人，不仅要立可为之志，还要刻苦学习，磨炼自己。正如周恩来总理在那个战火四起的年代，立志要“为中华之崛起而读书”、后赴国外留学、通读政论和各国有关制度和思想的书籍、即使是在革命斗争中。仍克服艰难险阻、勤学不辍，为新中国的成立与建设做出了巨大贡献。我们青年要想成为中国的脊梁，就要用知识武装自己，不惧困境，不断地提升自我。

　　中华民族的伟大复兴，要求我们承担起民族的希望、国家的使命。在2020年新冠疫情暴发期间、举国支援武汉、为武汉人民加油。在战疫前线、后勤防线处处可见青年人的身影。“为天地立心，为生民立命”，我们要时刻关注国家和民族的发展，做一个真正有利于国家，有利于人民，在可为中有为的新时代青年。

　　愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

2025年全国甲卷高考作文29

　　我们消磨时间，也悔恨虚度了时间。在新时代的技术潮流中，当我们学会了用充满科技感的软件感受大千世界，便开始用无限的信息充斥着所有时间——浏览新鲜事儿，刷刷直播视频，关注好友动态……直到耗尽睡前的全部精力。当我们想要获得更多，便开始想尽办法“抢先”“争先”，不断被向前驱赶。

　　可是，我们的世界不止有这些，我们还可以去欣赏“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的壮阔，还可以去感受“揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦”的温柔，更可以来一场“携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨”的闲庭信步。只有当我们做了时间的主人才更能体会——我的世界，大于这世界。

　　时不重至，华不再阳。只有做时间的朋友，才能拥有有意义的人生，创造更有价值的事业。55岁的翟志刚，一直都和所有航天员一样，进行着日复一日的训练。13年间，他先后成为神舟十号和神舟十二号任务的备份航天员。“把结果交给时间，不虚度时间”，让他把梦想放飞在了太空。在北京冬奥会上，谷爱凌流畅的滑线感动了世界，这名18岁的姑娘在接受多家媒体采访时，都曾讲述过在车上写作业，甚至在训练和学业同样繁忙时仍能保持很长睡眠时间的故事。“珍惜时间，合理规划时间”，让她用热爱把冰雪融化。

　　现如今，技术的进步，正在提高人们利用时间的效率，互联网拉进了人们彼此之间的距离。通过聊天软件，我们可以随时获取信息和交流。过去，一封信是车马慢慢，递送到亲人的手里；现在，邮件秒达在同事的邮箱；功能丰富的购物平台，让买卖的时间大大缩短，人们不再需要通过“逛街”耗费时间和精力；于我们学生来说，在线教育，使得我们可以在自己的时间和节奏下，学习新的'技能和知识……通过技术省力省时的现象，在我们身边不胜枚举。

　　然而，技术是把双刃剑，它让我们对时间的控制越来越精准、自信，同时，也让我们逐渐模糊了时间的概念，我们开始漫无目的地趴在“网”上，消耗时光。再如“节点”“抢先”，也让我们对时间的把控失了味儿。可如果只为达到“节点”，就不会拥有太空漫步的本领，最后只能与梦想擦肩；假如只为一时“抢先”，就不会有一手提着雪板，一手拿着食物走入赛场的从容。我们可以拥抱技术，用时间工具更好地为我们服务，让技术为生活增香添色。但是，我们不要让“科技”、让“时限”，无孔不入包围我们的生活，失去张弛有度的人生。

　　总之，在通过技术精确利用时间的同时，我们不要愈发深入地陷在时间的束缚和催促下。只有汲取科技的力量，善用时间，才能感受生活的美好，延展自我的世界。正如杜牧所言：“浮生若梦冰如水，日夜东流人不知。”韶华易逝，我们能做的就是在有限的生命长度里拓宽自己无限的宽度和深度。这样，我的世界便大于这世界。

2025年全国甲卷高考作文30

　　“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话让我开始思考，我们是真的能够更好地控制时间吗？或者，我们正在成为时间的奴隶？在这篇作文中，我将探讨这个问题，并提出一些解决方案来帮助我们更好地管理时间，而不是让时间掌控我们。

　　随着科技的飞速发展，我们在很多方面都变得更为便利。我们能够通过电子邮件和社交媒体与世界上任何地方的人进行沟通，通过搜索引擎获取无穷无尽的信息，并能够远程工作或学习。这些技术的发展使我们的`生活更加便利，因为现在我们花在某些事情上的时间更少了。

　　然而，正如这个引言所指出的那样，这些技术也带来了许多负面影响。例如，我们不再与亲友朋友面对面地交流，只是通过在手机上滑动短信来沟通。虽然我们可能在社交媒体网站上留下足迹，但我们可能会错过真正有价值的社交体验。此外，随时随地的连接使我们难以“关闭”，即使我们处于“不忙碌”模式，我们仍然感觉自己应该随时提供帮助或回应。

　　此外，我们中的许多人也因为这些技术的发展而变得难以集中精力，因为我们经常需要不时的接电话，阅读邮件并快速回应社交媒体消息。人与人之间的相互宽容和理解也在逐渐减少，我们甚至常常发现自己似乎在寻找更多的“忙碌”事项去执行，因为那样似乎可以证明我们的价值。

　　虽然新技术在某些方面使我们更为聪明，更为便利，但如果我们过度依赖这些技术，可能会失去更重要的东西，例如时间、隐私和人际关系。因此，我们必须学会更好地管理时间，而不是使用技术来“控制”它。

　　在管理时间方面，我们可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任务量计划，与家人和朋友沟通等等。如果我们认识到自己过度依赖移动设备，可以指定尽可能多的“无设备”时间来恢复集中力和关注视线。我们也可以使用这些技术使我们更为有效和高效，而不是不加区分地使用它们。

　　在保持适度平衡的过程中，我们应该不断思考与评估我们的行为，以确保我们掌握了时间，并让时间服务于我们的生活，而不是反过来。我们应该把握当下和未来，培养意识，调整好自己的行动方式和思想模式，使时间更好地为我们所用。

　　总之，在这个高度技术化的时代，我们必须提高对时间的警觉性，认识到时间是我们最宝贵的资源之一。我们应该更好地规划时间，而不是让时间掌控我们的生活。

2025年全国甲卷高考作文31

　　我们生活在一个技术日新月异的时代，数字化和互联网的普及使得我们对时间的掌控达到了前所未有的程度。然而，这种对时间的掌控力的加深，却并未如我们预期的那样，让我们变得更加自由，反而使我们陷入了另一种困境——成为了时间的奴隶。

　　这种现象在我们的日常生活中随处可见。我们手中的智能手机，如同一个充满诱惑的潘多拉魔盒，时刻吸引我们去探索它的奥秘。我们沉迷于社交媒体，追求短暂的娱乐快感，不知不觉中，时间便从我们的指缝间溜走。我们如同希腊神话中的伊卡洛斯，因为飞得太高，接近了太阳，最终坠入大海。在技术的诱惑下，我们正逐渐失去对时间的掌控力。

　　然而，这并不意味着我们应该摒弃技术，相反，我们应该更好地理解和利用技术，使之成为我们的工具，而非把我们变成它的奴隶。我们可以像古希腊的智者那样，用哲学的`眼光看待生活，通过审视我们的内心，找到我们失去的自律。我们应该明白，时间不仅仅是一种资源，更是一种价值观。我们应该珍惜时间，因为时间就是生命。

　　作为时间的掌舵者，我们应该有意识地制定计划，将时间的分配纳入我们的掌控之中。我们要明确自己的目标，将时间用在有意义的事情上，而不是被无用的娱乐所吸引。我们要学会抵制诱惑，抵御技术的诱惑，保持对时间的敬畏之心。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所驱使。

　　在这个充满挑战和机遇的时代，我们必须时刻保持警惕，防止自己成为时间的奴隶。我们应该像古希腊的哲学家那样，用哲学的眼光看待时间，用智慧的手法驾驭时间。只有这样，我们才能在技术的浪潮中保持清醒，真正成为时间的主宰。

　　“时间就像一条河流，静静地流淌，带走一切虚妄，留下一切真实。”在时间的河流中，我们是掌舵者。我们应该珍惜时间，合理利用时间，使我们的生命之船在时间的河流中航行得更加稳健、更加坚定。我们应该明白，时间是公平的，它对每个人都一视同仁。我们所拥有的时间是有限的，因此我们应该更加珍惜每一分每一秒。

　　我们要学会反思自己，审视我们的行为和思想。我们要明白，时间不是我们的敌人，而是我们的伙伴。时间见证了我们的成长，记录了我们的足迹，它让我们明白生命的宝贵和脆弱。因此，我们应该珍惜时间，用时间去创造、去成长、去探索未知的世界。

　　在这个瞬息万变的世界中，我们不能让时间牵着我们的鼻子走，而是要成为它的主人，用时间去改变世界。我们要勇敢地面对挑战，不断地学习和成长。我们要坚定信念，勇往直前，直到实现我们的目标。

　　总结来说，作为时间的掌舵者，我们应该更好地理解和利用技术，用哲学的眼光看待时间，珍惜每一分每一秒，并勇于面对挑战。只有当我们真正掌握了时间的力量时，我们才能在这个时代中实现自我价值，创造更美好的未来。

2025年全国甲卷高考作文32

　　《红楼梦》中，贾府为迎接元春回府省亲，修建大观园，贾政带一众人，为园中亭子取名。

　　有人直接取《醉翁亭记》“有亭翼然”之现成语，建议叫“翼然”。

　　“翼”是禽鸟之翅，以象征亭子勾心斗角之形，出自欧阳修之美文，以此为名，在欣赏亭台楼阁风光时多了一番文人雅趣。

　　贾政认为“此亭压水而成”，题目“还须偏于水”，从《醉翁亭记》中又拈出一个“泻”字，有人随即附和为“泻玉”二字，“泻”摹水流动之态，“玉”描水青绿之形，也有一通道理。

　　到了宝玉，他道出“沁芳”二字。“沁”有浸润之意，可以是气味，也可以是汁液，“芳”者，芬芳也，二者组合正与亭子附近之花木、流水风景应合。同时，元妃省亲，是皇妃光临贾府，贾府因此得沾皇家瑞气，也算是“沁芳”了。

　　这时，再回看前两个取名。

　　“翼然”虽然象形且有出处，却拿来得太过草率，此亭可“翼然”，彼亭亦可“翼然”，天下的亭子，大体都是这个样子，好听是好听，显得不用心，易落窠臼。“泻”字同出《醉翁亭记》，“泻玉”二字又很形象，把形和态都写了出来，可惜“泻”字略显粗陋，用于散文中很合适，但单独作为名字，难称其职。

　　如此再看宝玉的“沁芳”，便觉其好处，既应了风景，又合了人情，含蓄又周全，自然得了贾政的赞许。

　　所以说，起名这个事情，是很讲究的，值得我们好好研究，生活中类似的事情很多，物有名，人亦有名。从贾府众人为亭取名，我联想起了为新生儿取名这件事。

　　在当今社会，姓名字不再是一个简单以示区分的符号，取一个好的名字，是每个新手上路的父母要做的头等大事。

　　有人喜欢直接借用，看有什么好名字，直接拿过来用。比如前些年常见的“伟”“强”“静”“丽”，这些年常见的“子涵”“子轩”，叫的人数众多。这样做的结果便是姓名“撞衫”，同一班级、部门常有重名，不便称谓，也约略显出父母当年的粗心。

　　有人喜欢在引经据典的同时，稍做加工以借鉴化用。比如女生取名叫“一诺”，取“一诺千金”的成语意，男生叫“弘毅”，取《论语》里“士不可不弘毅”。

　　虽然比上一种显得略用心了一些，而这样的寓意和组合跟变魔术一样，一旦了解其中原理，便失去奥义。

　　要给孩子起一个像样的名字，不妨结合独特的情境进行独创，起出更加有意义和特色的名字。

　　比如说将父母之姓氏组合取名，或者嵌入家中其他长辈之名，以示对亲人养育之恩的'铭记，再比如说结合当时的家事、国事、世界大事取名，显示出家国情怀。同时，在取的时候，尽量将含蓄隽永和思虑周全结合起来，避开粗俗、生僻的字眼和不雅的谐音，以免从小给孩子造成不必要的负担。

　　好的名字，会使人受用终生，而不恰当的名姓，会平添不必要的烦恼，所以起名真是一门艺术。

　　对人如此，对物也是如此，需要我们结合实际情境，仔细加以分析，在独辟蹊径的基础上拿出浑然天成的解决方案，如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫绝的好名字。

2025年全国甲卷高考作文33

　　当技术进步让我们更好地掌控时间时，我们是否也会因此成为时间的奴隶？这是一个引人深思的问题。古人云：“时光荏苒，日月如梭。”我们的祖先在千百年前就已体会到时间的流逝和珍贵。然而，技术的进步让我们对时间的感知逐渐淡化，我们似乎越来越难以把握时间的节奏，或者说，时间在把握着我们的节奏。

　　如今，各种计时器、日程表和手机应用程序正掌控着我们的生活。但是，这种精确的掌控也让我们成为时间的'仆人。几点几分一定要做什么，会让我们生活得像个机器；而失去这个提醒，又会让我们焦虑。因此，我们需要反思如何平衡时间的掌控与生活的乐趣。

　　一方面，我们可以在计划中保持一定的灵活性，让生活有一些惊喜和变化。有时，当我们把所有的时间都安排得井井有条时，可能会失去对生活的热情和创造力。因此，我们需要学会适当地放松自己，让生活有一些不确定性。例如给自己留一段空白的时间，或者不带有任何目的地出去逛逛，都能让我们重新感受到生活的魅力。

　　另一方面，我们不能仅仅为了追求目标，而忽略了人际关系的建立。正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“千里目”意味着更大的视野，更广阔的天地，放下手机，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也许生活会因此更加丰富多彩。

　　如今，随着科技的不断发展，人们的生活已经发生了翻天覆地的变化。智能手机的出现让人们可以随时随地联系亲友、获取信息和娱乐休闲；智能家居系统的出现则让人们可以通过手机或平板电脑控制家电、灯光等设备，更加便捷地管理家庭生活；科技的发展让人们在工作中更加高效、便捷。电子邮件、视频会议等工具的出现，让人们可以远程协作、沟通，节省了大量的时间和精力……

　　但那些“被节省的时间”，似乎又让人们陷入了新的忙碌。所以，在时间的掌控与生活的乐趣之间寻求平衡，是每个现代人应当留意的事情。只有找到这种平衡，才能感受到时间流逝的珍贵，而不是在时间流逝中陷入麻木。正如明代文学家冯梦龙所言：“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”我们要珍惜每一个时刻，让生活充满色彩和意义。只有这样，我们才能真正把握住时间的节奏，成为时间的主人而非奴隶。

2025年全国甲卷高考作文34

　　在人生的漫漫旅程中，每个人都无可避免地要与他人相处。在这个过程中，我们或许会为了维持表面的和谐，为了避免冲突，而选择将自己的真实想法深埋心底，不敢轻易表达。然而，正是这种看似“明智”的做法，却可能让我们错失许多珍贵的机会，错过真正的相遇。

　　坦诚交流，是建立良好人际关系的基石。人与人之间的理解与信任，往往源于真诚的沟通。当我们敢于敞开心扉，将自己内心的所思所想毫无保留地展现给他人时，我们才能让对方真正了解我们。这种了解不仅仅是关于观点和想法的知晓，更是对彼此个性、价值观的认知。只有在这样的基础上，才能建立起稳固而深厚的情谊。回想历史上那些伟大的友谊，无不是建立在坦诚相待的基础之上。马克思与恩格斯，他们毫无保留地交流着自己对于社会、对于理想的看法，共同为了无产阶级的事业而奋斗，他们的友谊成为了千古佳话。

　　坦诚交流，能够化解矛盾与冲突。人与人之间难免会产生分歧和矛盾，而这些若得不到及时妥善的处理，便可能演变成不可调和的冲突。但如果我们能够在矛盾产生之初，就以坦诚的态度去面对，去倾听对方的观点，表达自己的立场，那么许多冲突或许就能够迎刃而解。因为坦诚会让彼此看到对方的真实意图，避免误解的产生。而且，在坦诚交流的过程中，双方也会更加理解对方的'立场和难处，从而能够找到一个彼此都能接受的解决方案。正如一句名言所说：“沟通是解决一切问题的钥匙。”

　　坦诚交流，更有可能迎来真正的相遇。这里的相遇，不仅仅是指人与人之间的邂逅，更是指心灵的契合、思想的碰撞。当我们坦诚地与他人交流时，我们可能会发现彼此有着相似的追求、共同的兴趣，这种共鸣会让我们感到无比兴奋和喜悦。这种相遇是珍贵的，它能让我们在茫茫人海中找到那个与自己志同道合的人，一起并肩前行，共同追逐梦想。这样的相遇，会让我们的人生变得更加丰富多彩，充满意义。

　　然而，要做到坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气，去面对可能的质疑和否定；它需要我们有宽广的胸怀，去容纳不同的观点和意见；它需要我们有敏锐的洞察力，去理解对方的情感和需求。但无论如何，只有勇敢地迈出这一步，我们才能真正体验到坦诚交流所带来的美好。

　　在当今这个纷繁复杂的社会中，让我们都能学会坦诚交流，不再为了一时的安逸而隐藏自己的真实想法。让我们用真诚去搭建沟通的桥梁，用坦诚去开启每一次美好的相遇。相信在这个过程中，我们会收获更多的友谊、理解和成长，我们的人生也会因此而绽放出更加绚烂的光彩。

2025年全国甲卷高考作文35

　　利用时间实现自己的价值

　　近年来，随着科技的不断发展，我们的生活也正在发生着翻天覆地的变化。然而，在这些变化中，有一点是非常明显的：人类对时间的掌控能力越来越强了。与此同时，我们也会发现，有些人却正变成时间的奴隶，他们不得不为时间做出牺牲。

　　正常情况下，我们可以通过技术来掌控时间，例如通过智能手机等设备来提高工作效率，同时也可以用更多的时间去做自己喜欢的事情。我们去完成更多的任务，强化自己的技能，甚至还可以学习一些新的知识。这些都是技术进步对我们的`好处。

　　然而，这个过程同时也带来了很多挑战。很多人随着电子设备的不断普及，发现自己被无情地耗尽了时间。这些人无法控制自己的时间，总是被任务所压垮着。他们不得不策略性地放弃一些需要的时间，来减轻工作压力。因此，有些人可能会被迫或自愿选择减少娱乐时间或睡眠。这种情况可能会导致生理和心理的健康问题。

　　这个问题反映了我们的工作和生活模式正在变得更加快速化，人们之间的竞争越来越激烈，同样也带来了更多的压力和焦虑。这种症状似乎越来越普遍。有时候甚至会出现“时间贫困”，这是一种源于贫穷的状况，被证明会对我们的健康产生很大的影响。

　　因此，我们需要重新审视和评估我们的时间管理理念。首先，我们应该尝试寻找可以增加生产力的新方法，例如学习有效的时间管理技巧，或使用生产力工具来协调我们的工作和个人时间表和计划。其次，我们应该尝试接受生活中的变化，开放自己的心态，并发现新的机会，这样才能真正地放松自己，并正确地利用自己的时间和资源。

　　最后，我们需要意识到，科技虽然为我们带来了许多便利，但也有不足之处。我们不能完全依赖他们来解决我们的问题。我们应该在方法和工具上作出更多的尝试，来帮助自己更好地掌控时间，避免成为时间的奴隶。

　　总之，我们的时间管理问题是一种值得更深入探讨的现象，它与我们的生活和工作方式密不可分。我们需要寻找有效的解决方法，摆脱被时间支配的命运，并用我们的时间来实现自己的价值。

2025年全国甲卷高考作文36

　　《诗经》有言，“他山之石，可以攻玉。”意思是说，我们可以借鉴他人的长处，从而完善自己。王安石曰，“天变不足畏，祖宗不足法”，意思是说，我们需要突破既有框架，勇敢创新，开创先河。那么，借鉴和独创这两种思路，到底孰对孰错，孰优孰劣？我们在学习、生活中究竟该如何选择和取舍？

　　在我看来，借鉴别人，是自身进步的捷径，而独立创新，是出类拔萃的关键，二者并不矛盾，它们是相辅相成的关系。

　　不妨从我的.学习经历说起。小时候，我一直以为，所谓认真学习，无非就是认真听讲、认真完成作业。升入初中后，还一直没明白做笔记的重要性。直到有一天，老师让我看了一位同学的听课笔记，是那么工整，那么条清理晰。出于羡慕，我也开始学着记笔记。几年下来，随着用过的笔记本越攒越厚，所学知识也越来越扎实，思维也越来越严密。俗话说“好记性不如烂笔头”，跟着同学养成的记笔记的习惯，让我的学习受益无穷。

　　在学习方法上，除了借鉴别人，我也有所创新。

　　为了积累作文素材，不少同学都有摘抄的习惯。而我发明了一种独特的摘抄方式——素材卡。每遇到好的作文素材，我会抽取出其中的人物、事件、名言等元素，以表格的方式把它们记录到一张卡片上。然后按照适用话题的不同，把这些卡片分类归档，有空时随时拿出来温习。受益于这一方法，我把大量作文素材烂熟于胸，写作文从不担心无米下锅。

　　从这两件小事可以看出，提升自我，既离不开借鉴别人，也离不开独立创新，把这两种方法有机融合，依据实际情况进行选择取舍，才是最正确的进取之道。

　　岂止我辈如此，古先贤中也不乏这方面的先例。

　　苏东坡一生勤学不怠、饱读诗书，因而写文章能够引经据典、触手成春。他在创作上又能大胆创新、首开先河，从而开创豪迈词派，终成一代词宗。米芾每天临池不辍、潜心魏晋，因而深得王献之笔意、颜真卿精神。他中年之后又能突破古人藩篱，凭借骏迈的体势，自成一家。可见，自古以来，所谓大家宗师，无不是传承前人绝学，开创自我新风，在借鉴的基础上创新，站在巨人的肩膀上刷新历史的高度。

　　在借鉴中创新，创造性地借鉴，把两种思路和方法有机地结合起来，我们就能事半功倍，在最大程度上提升自我，成就人生。

2025年全国甲卷高考作文37

　　舍己为他而作，不求回报者，此即无为而有为则可谓；作亦非作，但为心愿而作，此即有为而无为则不为。

　　百年以来，可为之势从未停止扩展，有为所能达成的境地也愈发明朗。回首望去，历史早已阐明可为与有为之于民族复兴的意义。

　　何以救国?这是二十世纪初国人最关切之事。自从道光二十二年败于英国以来，战事多以割地赔款告终。后有孙文纠合四方革命烈士，以共和为己任，辛亥革命，颠覆帝制，开共和之先河。孙中山先生有为，但最终脱离中国实际，果实为袁世凯所窃，徒得共和之虚名，仍未摆脱半封建的深渊。一战结束，作为战胜国却仍被出卖国家利益，彼时人为刀俎，我为鱼肉，大厦将倾，民族处于亡国灭种的危险边缘。同时，那也是一个不断前进发展，充满机遇的时代——经典物理学的两朵乌云被陆续揭开；十月革命一声炮响，建立第一个无产阶级国家的同时，也为中国送来马克思主义。那曾经游荡在欧美各国的幽灵，终于来到了古老的东方，宣告着新的革命时代的来临。

　　无数次的流血和牺牲，把革命文化注入中华民族的血液之中，知可为而为之的时代到来了。从五四运动开始，在新中国成立的礼炮声中宣告胜利，那是时代可为，先辈有为所换来的。

　　如今百年已过，圣哲虽去，贤述仍存，彼时振聋发聩之音至今犹觉其新。时值百年未有之大变局，资本主义世界丑态毕现，共产主义运动广泛回潮，制度更迭，新旧交替已成箭在弦上风云激荡之势。与西方的衰落形成鲜明对比的是东方那颗冉冉上升的红星，这是中国历史上物质最丰富的时代，所谓现代文明的'成果被层层打开。

　　觉醒的故事仍在继续，或许当初的执笔之人已纷纷离去，但我们尚且活在续集之中。不必用无处可为欺骗自己，更不必往地上一躺要等他们回来，因为我们，就是他们。愿诸君进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。

　　水平更是高超。他深知使命为何，26岁就挑起国共合作的大梁，他目光长远，将毕生的精力都倾注在工农运动中。他使命已行时，或许会说“下次你路过，人间已无我，但我的国家依然是五岳将向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳。”

　　立心立命开太平，浩然有为青年也。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，明知不可而为之，是莫大的勇气，可修身；孙中山“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死”，将更多不可为变为可为，是过人的智慧，可领导众人；张桂梅女校高中的誓词说到“我生来就是高山而非溪流”，让他人能够有所作为，则是敢教日月换新天的本领。大风泱泱，九州龙腾，上承明烛长耀红船，下启银辉漫透宇宙，在“可为”的时代，吾辈当循先辈之志，大有作为，不争有何为，只争有为否。

　　躬逢盛世，是我们的时与势；万里蹀躞，是我们的志与任。一寸山河，一寸血；十万青年，十万军。吾辈所立之地，即是中国，吾辈如何，中国便如何；吾辈光明，未来的中国必定光芒万丈!

2025年全国甲卷高考作文38

　　随着科技的不断发展，我们的生活变得越来越便利和高效，也越来越注重时间的利用和规划。无论是智能手机、电子邮件还是各种软件工具，它们都为我们提供了更多的便利和高效，让我们能够更好地掌控时间、更好地安排工作和生活。但是同时，科技也成为一种对我们的依赖，甚至有人因此成为了时间的奴隶。

　　对于那些更加紧迫的任务和紧张的日程安排，科技无疑是我们的得力助手。在地铁上回复邮件、在下班後仍能继续完成工作、在家与家庭共度时光，都能听上去像很多普通人的生活。今天，在我们生活中，时间比任何事情都显得更为重要。为了更好地完成工作和提高效率，我们使用各种工具和应用程序，以便在任何时间、任何地点都能够保持联系和处理问题。因此，让我们更好地利用所提供的机会，并最大程度地利用我们的时间。

　　然而，如果不小心来认真检视科技对我们的作用，也很容易就会误解科技所提供的优势和方便。我们不应该忽略的是，当我们将自己与电脑、手机和其他高科技设备紧密耦合时，这种依赖也会给我们带来很大困扰。为了保证与他人的沟通和联系，我们会不自觉地每天温习各种信息；在完成重要任务之前，我们将会不断地检查电子邮件；我们甚至习惯了在工作上花费大量的无关时间。以至于我们可能成为了科技的奴隶，跟着他跑掉我们的业余时间。

　　此外，科技也会对我们的`人际关系、身体健康及心理健康的影响。随着我们越来越倾向于使用电子邮件和短信来与他人进行沟通，我们与他人的亲密关系可能会出现尖锐的下降。我们因为在电脑前久坐而引起的疾病加剧了，而人类的天生慾望也无法在电脑前得以满足。重要的是我们也会感觉到更加迫切地想要一些休息的时间，以便能够与自己的“内心深处”重新联系起来。

　　在总结中，对于我们来说，时间太重要了。我们应该朝着自己的目标努力，利用各种工具和应用程序，让时间成为我们的好伙伴。同时，我们也要避免成为科技的奴隶，要保持警惕，避免自己变成时间的奴隶。要得到平衡，我们可以通过限制滥用科技、增加运动和身体活动时间、和好好地与他人交流来实现。通过平衡来制定最好的时间计划，就可以保持自己的身心健康与健康的社会关系、家庭关系及工作关系，从而让时间成为我们最好的朋友。

2025年全国甲卷高考作文39

　　在社会生活中，每个人都要学习与他人相处。然而，在相处的过程中，我们常常会因为各种原因而不愿表达自己的想法，选择沉默以对。但其实，坦诚交流才是打开心门的钥匙，才能迎来真正的相遇。

　　人与人之间的误解与隔阂，往往源于缺乏有效的交流。当我们隐藏自己的真实想法时，对方无法确切地了解我们的需求和感受，矛盾便由此滋生。就如同在黑暗中摸索，彼此都在猜测，却始终无法触及对方的内心。而坦诚的交流，就像是点亮了一盏明灯，让我们能够看清彼此的模样，理解彼此的立场。

　　坦诚交流需要勇气。它意味着我们要敢于揭开自己的面纱，将真实的自我展现在他人面前。这可能会让我们感到脆弱和不安，因为我们害怕被拒绝、被否定。然而，只有勇敢地迈出这一步，我们才有机会建立起真正深厚的情谊。想想看，当我们与朋友真诚地分享自己的喜怒哀乐时，那份信任和亲密感是多么珍贵。

　　交流也是相互理解的桥梁。在这个多元的世界里，每个人都有着独特的'经历和观点。通过交流，我们可以走进他人的世界，领略不同的风景，从而拓宽自己的视野。当我们能够设身处地地为他人着想，理解他们的难处和选择时，我们也就拥有了包容的胸怀。这种理解与包容，会让我们的社会更加和谐。

　　古往今来，许多伟大的友谊和合作都是建立在坦诚交流的基础之上。马克思与恩格斯，他们通过深入的交流和思想的碰撞，共同创立了伟大的理论。伯牙子期，高山流水遇知音，也是因为他们之间无障碍的交流。在现实生活中，我们也常常能看到那些善于交流的人，他们总是能够轻松地与人建立良好的关系，在各个领域都能如鱼得水。

　　在家庭中，坦诚交流可以让亲情更加浓厚。孩子与父母之间开诚布公地交流，可以减少代沟带来的冲突；夫妻之间真诚地沟通，可以增进感情，化解矛盾。在学校里，师生之间、同学之间的交流，可以促进学习进步，营造良好的学习氛围。在社会上，不同群体之间的交流，可以促进社会的融合与发展。

　　让我们都勇敢地架起沟通之桥，用坦诚的交流去拥抱这个世界，去迎接每一个真正的相遇。只有这样，我们才能在人生的道路上携手前行，共同创造美好的未来。

2025年全国甲卷高考作文40

　　“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国共产党的初心和使命。中国共产党走过百年征程，带领中国人民走进一个大有可为的时代。

　　在大有可为的时代如何有所作为?答曰：“心向作为。”

　　“心向作为者”，引时代之潮流，担国家之重任，燃青春之星火，照前路之通达。百年前，陈独秀和李大钊地跨南北而相约建党，同为青年，陈李二人之约可称佳话。在秩序混乱、亟待和平统一的当时，中国共产党的'建立和发展已成不可阻挡之势，有为者敢为天下先，不畏流言蜚语，不惧列强顽寇与时局的黑暗，为生民立命，为百姓谋安定与和平。看往昔，鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，以尖锐的文章改变了国民之思想，激发了全民族的觉醒与崛起。视如今，国人未辜负鲁迅先生的期望—科学工作者们刻苦钻研，攻坚克难，创造了“嫦娥号”飞天、“蛟龙号”入水、“天问一号”着陆火星等许多惊人的奇迹;一代又一代护林人让塞罕坝变绿洲……心向作为者，举精神之旗帜，领事业之进步，引科技之发展，助国家之富强。

　　或问：“孰能有为?”答曰：“欣向有为。”

　　“欣向有为者”，不言利益，不念安危加身，脚踏实地去做，“不驰于空想，不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振，而是埋头苦干，攻坚克难，将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中，用最短的时间为中国研制出了强大的国防战略武器;袁隆平院士历经艰辛与坎坷，带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”，他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题，还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。

　　“心向作为”与“欣向有为”缺一不可，彼此相承。如今，正值建党百年之际，中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台，向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。

　　党旗飘飘，前路迢迢，红船精神，永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史，来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们，让我们心向作为，不忘初心，坚定理想，敢为人先，欣向有为，共创美好未来。

2025年全国甲卷高考作文41

　　时代变迁，科技日新月异，无疑让我们的生活更加便捷。人们能够更为有效地安排和掌控时间，然而，有人却成为了时间的奴隶，受其驱使，沦落为时间的仆人。

　　一方面，科技发展使得我们能够更好地掌控时间。手机、电脑等数字设备使信息的传播瞬间完成，我们得以随时随地获取信息，从而更加高效地安排生活。诸如时间管理类应用程序等科技工具，使我们有条不紊地规划和分配时间，提高工作和生活的效率。在科技的辅助下，时间仿佛变得更为充裕，我们的生活也似乎更加有序。

　　然而，另一方面，科技的进步也使得我们更容易成为时间的仆人。在数字化世界中，信息和娱乐的获取变得触手可及，我们的注意力时常被分散，时间在不知不觉中被消耗。网络游戏、社交媒体等吸引着我们不断去刷新、关注，使我们沉迷其中，将时间浪费在虚拟的世界中。在科技的诱惑下，人们往往不再珍惜时间，而是被动地成为时间的仆人，任由时间支配我们的生活。

　　技术的进步带来了时间的掌控与扭曲的矛盾现象。在这个问题上，古代哲人的智慧依然具有深远的.意义。孔子曾言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的思想提醒我们，时间是宝贵的资源，我们应该尊重时间并合理利用时间。苏格拉底也说过：“你知道的越多，你不知道的也就越多。”这提示我们，知识的积累使我们对世界的理解更为深刻，然而，也会使我们越发感受到时间的无限性与自己的渺小。

　　综上所述，技术的发展使得我们能够更好地掌控时间，但同时也带来了沦为时间的仆人的风险。因此，在科技发展的过程中，我们应当保持对时间的敬畏，合理利用时间，避免成为时间的奴隶。在享受科技带来的便捷的同时，也要警惕科技带来的诱惑，珍惜每一刻的时间，使其为我们的生活带来积极的影响。只有这样，我们才能在技术的洪流中保持自我，成为时间的掌舵者，而非其手中的提线木偶。

　　我们应该学会在快节奏的生活中寻找平衡，合理安排时间，既充分利用时间来提升自己，又保有足够的休息和休闲时间，以保持身心的健康。同时，我们也应培养自己对知识的热爱，但不过分沉迷于其中，以至于忘记了时间的流逝。我们应该积极参与社会活动，发展自己的兴趣爱好，与家人和朋友共度时光，这些经历将使我们的人生更加丰富多彩，而不只是被时间所驱赶。

　　科技的进步是无法逆转的，而如何应对这一变化，使我们在享受科技带来的便利的同时，也能保持对时间的掌控力，则是我们需要思考和努力的方向。我们不应被时间的浪潮所淹没，而应成为驾驭时间的高手，让时间成为我们的朋友，而非敌人。在这个过程中，古代哲人的智慧将为我们提供指引，帮助我们在科技的洪流中找到自己的方向。

2025年全国甲卷高考作文42

　　当我们谈论时间的时候，我们很容易将它看作是一种物质资源，我们可以使用、掌控和管理它。然而，时间也可以被看作是一种虚构的概念，只存在于我们的感觉和经验中。随着科技的发展，我们可以利用聪明的设备和高效的工具来更好地掌控时间。但这种掌控是否实质性的加强了我们的生活品质呢？

　　在我所住的城市，有一个人们共同讨厌的问题，那就是交通堵塞。不过，随着出租车软件的出现，这个问题已经逐渐得到了解决。我有一位司机朋友，他之前一直是在拼凑生活，总是为了能获得更多收入而无法放松地工作。但如今，他可以利用手机上的出租车软件来接单，从而更加科学地安排时间，更加轻松地完成工作。这些技术工具使他成为了时间的`主人，而不是时间的仆人。

　　但是，对于一些人来说，这些技术工具却成为了时光的负担。他们为了赶着工作进度而熬夜加班，为了在社交媒体上表现出好的一面而花费大量的时间。他们成为了技术的奴隶，牺牲了个人和家庭生活的品质，换来短暂的利益和快速的成功。

　　科技的发展使得我们不用在烈日下劳作，不必用汗水和时间来谋生。但我们不能忽视，在技术发展与生产力提升的同时，我们的生活质量是否也在提升呢？科技最初是为了服务人类，但在今天，我们是否已经陷入了技术所创造的恶性循环之中？

　　作为一个年轻人，我希望自己能成为时间的主人，而不是拼尽全力成为时间的奴隶。现在，我会利用智能工具提高工作效率，但我也会注意控制自己对这些工具的依赖。当下班的时候，我会放下手机和社交媒体，与家人和朋友共度美好时光。我们可以在时间的掌控和技术的便利之间找到平衡，而不是陷入需要无休止地工作和表现的恶性循环之中。

　　在这个日益快速发展的科技时代，我们必须审视我们如何处理时间，以及我们是否成为了技术的奴隶。让我们更好地利用科技，同时也让我们成为时间的主人，享受自由和幸福。

2025年全国甲卷高考作文43

　　在人生的漫长旅程中，我们每个人都无可避免地要与他人相处。这看似简单平常，实则蕴含着无尽的学问与深意。

　　我们生活在一个复杂多元的社会，人与人之间的差异犹如繁星般繁多。有时，为了避免不必要的冲突，我们选择将自己的真实想法深埋心底，选择沉默，选择妥协。然而，这种做法真的能带来和谐吗？或许在短期内能维持表面的平静，但从长远来看，却可能导致误解的加深，关系的疏远。

　　坦诚交流，才是打开彼此心扉、建立真正连接的钥匙。当我们勇敢地表达自己的观点、想法和感受时，我们给予了对方了解我们的机会，也为彼此的关系注入了真实与信任。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”坦诚的交流正是这样一种具有强大力量的行为，它能让两个陌生的灵魂碰撞出绚烂的火花，成就一次真正美好的相遇。

　　坦诚交流，需要我们有足够的勇气。这意味着我们要敢于面对可能的质疑、反对甚至冲突，但正是这种勇气，让我们能够坚守真实的自我，展现最本真的一面。古往今来，那些敢于坦诚直言的人往往能留下深刻的印记。魏征不顾皇帝的威严，直言进谏，成就了一段千古佳话；鲁迅以笔为刃，毫不留情地揭露社会的黑暗与弊病，唤起了无数人的觉醒。他们用自己的勇气和坦诚，为社会的进步和发展贡献了力量，也让我们看到了坦诚交流的价值所在。

　　坦诚交流，也需要我们有足够的智慧和包容。交流不仅仅是自我的表达，更是倾听他人的声音。我们要学会尊重他人的观点，理解他人的立场，以开放的心态去接纳不同。在交流中，难免会出现分歧和争议，但这正是我们成长和进步的契机。通过理性的对话和探讨，我们可以求同存异，找到彼此都能接受的解决方案。就如同那在辩论场上激烈交锋的双方，他们用智慧和语言的碰撞，推动着思想的进步。

　　在当今时代，科技的飞速发展让人们的交流变得更加便捷，但同时也带来了一些挑战。网络的'虚拟性让一些人变得肆无忌惮，缺乏应有的尊重和坦诚。我们更应该意识到，真正有意义的交流是建立在真诚和尊重的基础上的。无论是面对面的交谈，还是通过文字、语音等方式的沟通，我们都应该秉持坦诚之心，用心去感受他人的情感和需求。

　　让我们勇敢地迈出那一步，摒弃虚假的伪装，以坦诚的姿态去拥抱每一次与他人的相遇。因为只有在坦诚交流中，我们才能真正了解彼此，才能建立起深厚而稳固的关系，才能共同创造出更加美好的未来。让我们用坦诚的力量，开启那扇通往美好相遇的大门，在人生的道路上携手前行，书写属于我们自己的精彩篇章。

2025年全国甲卷高考作文44

　　这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，李大钊、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公?他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。

　　生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。

　　这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的'人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致，以匠心报国。

　　生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。

　　这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢?

　　在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。

　　心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。

2025年全国甲卷高考作文45

　　在人生的漫长旅程中，我们每个人都不可避免地要与他人相处。相处之道，看似简单，实则蕴含着无尽的智慧与深意。

　　在与他人的交往中，我们有时会为了避免冲突，而选择将自己的真实想法深埋心底。我们害怕因为意见不合而引发争端，担心破坏那看似平静的表面关系。于是，我们沉默着，压抑着自己的声音，在自我保护的壳中越缩越紧。然而，这样的做法真的能带来我们所期望的和谐吗？或许，短暂的平静是有的，但久而久之，那些未被表达的想法就如同一颗颗隐藏的炸弹，随时可能引爆更大的矛盾。

　　坦诚交流，才是打开真正相遇之门的钥匙。当我们敢于坦诚地表达自己，将内心的所思所想毫无保留地呈现出来时，我们才有可能与他人建立起真正深厚而有意义的连接。坦诚，意味着真诚与勇敢，它让我们不再躲在虚假的面具之后，而是以最真实的自己去面对他人。在坦诚的交流中，我们可能会经历观点的碰撞，甚至是激烈的.争论，但正是这些碰撞与争论，让我们有机会去理解彼此的差异，去拓宽自己的视野，去修正自己的偏见。

　　历史上，那些伟大的友谊与合作往往都建立在坦诚交流的基础之上。马克思与恩格斯，他们毫无保留地交流着彼此对于社会、对于无产阶级革命的见解，共同为了伟大的理想而奋斗，他们的坦诚交流成就了一段千古传颂的佳话。而在现实生活中，我们也能看到许多因坦诚交流而绽放的美好。朋友之间，坦诚地分享快乐与忧愁，让友情更加坚固；恋人之间，坦诚地沟通内心的感受，让爱情更加深厚；同事之间，坦诚地探讨工作中的问题与方法，让团队更加高效。

　　坦诚交流，不仅能让我们收获真挚的人际关系，更能让我们在自我成长的道路上不断前行。当我们勇敢地说出自己的想法时，我们也在不断地审视自己、反思自己。通过他人的反馈，我们能更加清晰地认识到自己的优点与不足，从而不断完善自己。同时，坦诚交流也能让我们学会尊重他人的观点与选择，培养我们的包容心与同理心。

　　当然，坦诚交流并非意味着毫无顾忌地直言不讳。我们需要在尊重他人的基础上，以恰当的方式表达自己的观点。这需要我们具备一定的沟通技巧与情商，懂得如何在不伤害他人的前提下，传达自己的真实想法。

　　在这个纷繁复杂的世界里，让我们勇敢地摒弃那些为了避免冲突而沉默不语的做法，以坦诚交流为桥梁，去邂逅那些真正与我们心灵相通的人，去创造那些属于我们的美好相遇。因为，只有在坦诚的阳光下，我们才能绽放出最绚烂的光芒，才能共同书写出最动人的人生篇章。

2025年全国甲卷高考作文46

　　《红楼梦》中对大观园试才题对额，不同的人从不同的方向解读，唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心，根据情境独创。诚然，国家之发展亦需与时代接轨，展现独创之风采。

　　何为独创？独创是熔责任，勇气，方法，态度，精神于一炉的实践，是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造，其背后体现的便是一种独创精神，这种精神是科技创新中必不可少的，只有真正做到了独创，从他人的作品中跳脱出来，结合自身的情况与时代背景，方能如贾宝玉一样，找到不一样的地方，推进国家发展。

　　助国家之发展，需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴，科技强则国强。“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车，当年，在面对中国岛隧领域的空白，对“卡脖子”技术独立创新的'攻关，是大国工程师们越激越勇的勇气和日星月累的坚守，使得中国不仅实现当年动工当年完工，更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识，才能让我们有所发现，有所压力，有所挑战，进而取得自我的胜利。

　　助国家之发展，需要我们能够打破旧的思维模式，冲破现实条件的束缚，实现创造。鲁迅懂得创新，因此在被野草划伤时，并不是将其拦腰截断，仅仅局限于此草易伤人，而是弯下腰细细观察，经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新，但并不是仅仅局限于草本身，而是能脱离情境与当下时代相结合，取之于物，用之于人。有了创新，可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风，助国家发展。

　　助国家之发展，需要我们与时代相结合，与实践实干融为一体。忆古，是与中国国情相结合的中国特色社会主义实现以人民为中心，实现国家富强，民族振兴。溯今，中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地，在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新，始终保持一股闯劲，拼劲，韧劲，以创新为追求，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸度，才能有所发现，有所创造有所前进。

　　但独自创新并不意味着闭门造车，舍本追新，而是在传统优秀成果，正确理论的指导下，实现自我创新。“如果说我看得远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上，真正实现“问渠那得清如许？为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。

　　“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”奏时代之器，响时代之音，不拘于事物，与人心相结合，携创新之风，助国家发展。

2025年全国甲卷高考作文47

　　作文题

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

　　以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　审题立意

　　20xx年甲卷命题依然紧紧围绕“立德树人”与语文核心素养，将语文人文主题和知识能力相融合，凸显“思维发展与提升”的语文学科核心素养，又强化人文性与价值引领，注重语文学科的独特育人价值，做到了思想性和专业性的统一。材料体现了文化浸润，也体现了传统与现代的融合贯通，展现出国家社会对新时代人才发展的要求。

　　试题分为三个部分，一是创设情境，材料为《红楼梦》中“泻玉”与“沁芳”选用的相关情节；二是写作任务，具体到“照搬”“借鉴”“独创”等方面，要求紧扣材料，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章；三是具体写作要求。该题的材料以《红楼梦》中相关情节介入，并在此基础上引发考生多重的思维效应。首先以《红楼梦》为材料给考生展示了何为借用，何为化用，何为创新，降低了理解难度。其次在写作任务中为抽象话题作了相对形象的解读，有一个引导思考的思维路径，是审题立意更准确。命题整合了众多发散方向和命题要素，既使题目浑然一体，又让命题表述清晰，落点明确，利于考生审题立意，体现出良好的人文关怀。

　　审题时，要注意题目切口小路径大的特点，要将材料和写作任务作为切入点。

　　首先材料本身为考生提供了丰富的写作空间，为考生展示了何为借用，何为化用，何为创新，是考生展开联想并深度立意的主要依据。《红楼梦》本身为考生相对熟悉是作品，而“大观园试才题对额”这一情节又是作品中很重要的有个情节，对于考生而言，不会太陌生，但不能因此掉以轻心，仅从作品本身出发来分析理解材料，要认真领会材料内容，深入理解作品中“泻玉”与“沁芳”选用所体现的基本内涵，尤其是结合写作任务的关键词，以此展开联想。考生要注意为什么贾宝玉题的“沁芳”二字最佳，一则因为点出了花木佳境，不落俗套，二则因为契合了元妃省亲之事，含蓄蕴藉。众人取“翼然”二字，为“直接移用”；贾政主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字取“泻玉”，是为“借鉴化用”；贾宝玉取“沁芳”，是为“独创”。那么，它能引发我们的.启示主要在于，既要追求创新，又要注重社会情境，不能为了一味求新而脱离社会情境，也不能为了一味迎合社会情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鉴”“创新”问题后，才能够有切身体验，有感可发，从而实现“立德树人”在写作中的有机融入。

　　其次是要紧扣任务要求，抓住“直接移用”、“借鉴化用”“独创”这几个关键词，深入理解内涵和外延，直接移用可理解为照搬先进的东西，借鉴化用科理解为对别人的东西进行改造加工使之更切合实际需要，独创科理解为创新，可以在借鉴基础上创新，也可完全原创。再结合自己的学习和生活经验，即可从“借鉴”“创新”等角度立意。

　　写作时，要紧紧抓住“更广泛的领域”这一关键词，深入思考，结合现实，由此可以进一步拓展自己的思维，有针对性地适当迁移，可以纵横捭阖，条分缕析；也可侧重在某个点上纵深突进。在具体写作上可以面向群体，偏向议论性阐述；也可专注自我，表达个性化探求。按要求作文即可。

　　参考立意

　　1.照搬不可行（直接移用）

　　2.新时代的接班人，要勇于“拿来”（借鉴）

　　3.创新是进步之魂（独创）

　　4.梦想时代，创新可为（独创）

　　5.发展传承，贵在创新

　　6.在传统文化沃土上，结出创新与自信之果（借鉴与独创）

　　7.“拿来主义”亦可绽放独创之花（借鉴与独创）8.在借鉴中成长，在成长中创新（借鉴与独创）

　　范文

　　“移”“化”落俗套“独创”方新雅

　　后人批评宋诗宋词常“掉书袋”，逢诗词必有典故，常直接移用化用唐人佳句，钱钟书先生说“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性……”《红楼梦》中“翼然”“泻玉”直接“移化”欧阳公原句亦是如此，唯有如宝玉独创“沁芳”，才不是一味依赖前文和模仿前人，我辈也需懂得“移”“化”落俗套，“独创”方新雅之理。

　　独创如围棋妙手，绝非一蹴而就，必经“移化”“本手”，方能规避“凡手”，达“独创”妙手！

　　艺术境界也好，科技领域也罢，也许都要经历“移化”模仿的最初阶段，方能达到“独创”新雅，中国现代白话小说起源于鲁迅先生，鲁迅先生除对中国古典小说写法深研，还熟读外国经典小说百篇，在“移化”后立足国民劣根，深窥社会现状，以笔为刀，魑魅魍魉均无遁形，嬉笑怒骂皆成文章，如今谁不知先生以“独创”刺破现代小说文学长夜，《呐喊》《彷徨》就是最好的证明！中国现代小说在鲁迅先生手里开始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是跃迁后的“独创”！网络“棋盘”信息“纵横”时代，“直接移用”“借鉴化用”，只能是“凡手”频出，何时方成“独创”妙手？

　　网络似乎让直接移用、借鉴化用变得更为容易，前不久某著名品牌汽车小满创意广告完全“移用”网红“北大满哥”一年前视频原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“营销”可谓灰头土脸，但着实让我辈深感“移用”成风，“独创”得不到尊重的悲凉与无奈，反观中国高铁，虽借鉴国外技术在先，却深研独创在后，多项技术领先全球，截至目前，中国高铁“海外版图”已扩展至亚、欧、非、美等五大洲数十个国家，这才是独创在新时代的应有之义！

　　固守“移用”“化用”，一味求稳，求不出错，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎来“独创”“妙手”？

　　曾几何时，不求有功，但求无过，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群围在贾政身边的幕僚，口吐“翼然”“泻玉”之语真可谓点到为止，虽落俗套却也显得尽力为之，直到宝玉“沁芳”一出，才显其新雅妥帖。这与当今一些人推崇的“高情商处事”可见一斑，一味求稳，不敢出招，长此以往必然被迷局所困，本手变俗手，独创变失望！

　　“移”“化”落俗套，“独创”方新雅。与文艺，与科技，与个人，与家国，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“独创”，以“独创”开先河，以“移”“化”促“独创”方可写就属于我辈青年的字字新诗！

2025年全国甲卷高考作文48

　　做时间的主人，做更好的自己

　　随着技术的快速发展，我们可以越来越好地掌控时间。例如，我们可以利用智能手机，将不同的事情进行排列和分类，通过社交媒体快速连接朋友和家人，甚至利用各种在线工具轻松完成工作。所有这些都有助于我们更好地管理我们的时间和日程。但是，我们也必须承认，技术的发展也带来了一些副作用，其中一个重要的问题是我们成为了时间的仆人。

　　类似于现代移动设备以及网络服务，中断和分散我们的工作已经成为日常生活的常态。一些人认为，分心和迟到已经成为了一种文化，甚至成为了个人认可度的标志。然而，这些似乎是我们变成时间的完全奴隶的必然结果。我们发现，在工作和娱乐之间，我们的时间被无数微不足道的事情所荒废，我们不断地感到焦虑和不满。这些负面的情绪可能导致我们进一步浪费时间，埋头在无关紧要的事情中，而没有真正专注于我们真正需要进行的工作。

　　当然，我们不应该将所有的'过错都归咎于技术发展，因为掌控时间始终是一个人性问题。在这种情况下，技术开发企业通常会一再地强调“人性化”设计的重要性，为我们创造合适的生产和消费环境。但是，如果我们不自觉地拥有自己时间的控制权，也就无法真正发挥技术带给我们更多的优势。

　　对于那些成功掌控行程的人来说，他们明确了自己的目标，将时间管理作为他们生活中不可或缺的重要部分。他们会在一天中预留出一定的时间来专注于他们必须完成的事情，同时不忘享受生活带给他们的乐趣。而对于成为时间的奴隶的人，他们经常会花费大量的时间和精力在琐事上，不吸收分配好的优质时间。因此，我们必须更多地关注我们的态度和行为对时间的占有和利用。

　　毫无疑问，时间是一个宝贵的资源。我们不可能控制时间的流逝，也无法停止时间继续前进。对于每个人来说，充分利用时间来实现自己的目标和理想是至关重要的。只有这样，我们才能避免成为时间的奴隶，变成时间的主宰。

2025年全国甲卷高考作文49

　　仁者见仁，智者见智，这是生活中常见的现象，面对同一件事，不同有的人有不同的看法，这也很合世情之理。艺术上审美如此，生活中见识亦如此。但毕竟事有真假，理有对错，词有好坏。“大观园试才题对额”一章里，宝玉与众人的看法并不一致，独出心裁地提出了“沁芳”一词，受到父亲等的夸赞。从此看，寻求其本真，是多么得可贵与必须呀！

　　“仁者乐山，智者乐水”，这是悟得了仁与智真正意义的超高智慧的再现，如孔子，修养出了至高的仁义礼智，一生宣讲仁德之道，终生奉献儒家学说而救天下于水火之中，故而才说出了此句名言。看山是山，看山不是山，看山还是山，三句玄学的反复，让无数凡夫思考了许久也终无法领悟其中奥秘，其原因于是他们根本不懂什么是山，什么是水，更不知道此山与彼山原本出自你我那颗无形无态之心，是它决定了眼前世界的颜色与形状及未来的走向。

　　心生万法，心是世界的本源，更是世界的唯一主宰者，这是佛的.见地，也是看透这个世界真相的必须结果，此结果与孔子、老子等英雄所见略同，故而佛道儒三学能非常有机地融合于一体而成为中华文化的主流，奔涌不息几千年而生机勃勃。它也告诉我们：只有通过现象看本质，才可以把握事物的真相与规律。否则必然落于盲人摸象、管中窥豹的浅俗之界。如同一个希特勒，有人疯狂追求，有人则万般诅咒。同一内容的二十四孝，有人看到了真诚，有人则看到了腐朽。

　　同一个哈姆雷特是有千万不同的读者，但任何一位读者都应该遵循事物的本质，而不能只看其表现。表相万千，本质一个，世界纷纭，源于道一。道生一，一生二，二生三，三成万物。易有三变：不变、简变与易变，只有紧紧抓住不易之本，方可明彻变化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中,看到了其中的物与精，故而写出了超越古今的《道德经》。

　　世界本源于真诚之心。此心是先天之有，非后天而生。前者与天地相同，后者远离天地之道；前者是真的，永恒不变，后者是假的，暂时而有。放到大观园这里，主张从欧阳修《醉翁亭记》选一个“翼然”者，是僵化死板的心识，一看就是朝廷政客之迂腐特征。贾政提出用“泻”，是典型的顺水而流，也是没有主见之心。宝玉提出了“沁芳”，既点出了花木映水的佳境，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。可以看出，宝玉的心真的在元春省亲的本质上，而少了外在的种种思虑。

　　要用一颗真心去看待这个世界，这或许就是曹雪芹写《红楼梦》的初心。此心可以应用于任何事物上，可以创造出更新更好的妙境，因为心中藏有世界最美的风景。