高考作文

时间:2021-12-23 13:01:25 高考作文 我要投稿

高考作文六篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编整理的高考作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

高考作文六篇

高考作文 篇1

  朴素,是一种自然、真诚的生活态度,是一种高尚的行为情操;同时,朴素又是一种责任。

  请以“朴素人生”为题,写一篇不少于800字的文章。

  要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

  【写作提示】

  朴素是一种境界,一种追求。我们今天的生活虽然有了很大的改善,但是否一定要追求奢华,恣意挥霍呢?我们还有数千万同胞没有摆脱贫困,开创美好的未来也离不开艰苦奋斗的精神。因此,我们的衣食住行,能否不用或少用名牌,保持平常之心;能否从充满浮躁和欲望的大都市回到田野村寨,去农家坐坐、看看;能否少些不必要的开支,哪怕是少用些零花钱,用节约下的每一个铜板,去做些有益于社

  会的.事情,给弱势群体送一份温暖,献一份爱心。

  朴素,是衡量人思想品德的一把尺子。

  对于在优越环境中成长的青少年来说,朴素还是决定青少年将来能否成才、能否担当重任、能否成为改革开放事业接班人的重要因素。因此,朴素决不是个人的生活方式问题,而是一种责任,一种需要我们点滴养成而弥足珍贵的人生修炼。

  一位哲人说过这样的话: “一个人的生活,每增加一份奢侈,就是给自己套上一个枷锁。”因此,只有更多地注重修养,追求朴素,远离奢华浮躁,学会放弃,不慕荣华富贵,培养崇高精神,追求心灵净化,才能为社会、为国家、为他人、为家庭多做些有益的工作,多尽一份责任。

高考作文 篇2

  1、习惯——父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。

  牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。

  2、铁环的寓言——一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分。有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话……

  3、选择方向——有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快的,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

  很多时候,成功除了勇气、坚持不懈外,更需要方向。也许有了一个好的方向,成功来得比想象的更快。

  4、哭婆变笑婆——《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事:京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭,晴天也哭,成年累月神情懊丧,面容愁苦。南禅寺的和尚问她:“你怎么总是哭呢?”她边哭边回答:“我有两个女儿,大女儿嫁给了卖鞋的,小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子,我想到小女儿的伞一定卖不出去;下雨的天气,我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢?”和尚劝她:“天晴时,你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆;下雨时,你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”,破涕为笑。此后,她的生活内容未变,但由于观察生活的角度变了,便由“哭婆”变成了“笑婆”。

  5、选择——有三个人要被关进监狱三年,监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊到:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人---只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

  这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而为自己创造更美好的将来。

  6、寻找勇气——有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间,他找到智者居住的木屋。他前去敲门:“我不远万里而来,想寻找勇气。”智者说:“现在太晚了,你明天再来吧!”第二天一早,他又来到智者门前敲门。智者说:“现在太早了,我还没到起床的时候,你明天再来吧!”第三天第四天第五天,青年去敲门,智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时,智者说:“我要休息了,您明天再来吧!”青年怒从心起,大声说:“每次我来你都这样推三推四,我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门,直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说:“这不,你已经找到了勇气!”

  原来,勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人,最大的区别不在智力的强弱,能力的大小,而在于是否相信自己,是否敢于冒险,敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。

  7、五枚金币——有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。——珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。

  8、老鹰的再生——老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,使得飞翔十分吃力。它只有两种选择:等死,或经过一个十分痛苦的更新过程。150天漫长的操练,它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里,不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石,直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔,重新得力再过30年的岁月!

  在我们的生命中,有时候我们必须做出困难的决定,开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃,使我们可以重新飞翔。

  9、请不要开错窗——一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”——打开失败旁边的窗户,也许你就看到了希望。

  10、狮子和羚羊的家教——每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死。”在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。”——记住你跑得快,别人跑得更快

  11、仁爱无敌——这是一个真实的故事:有位孤独的老人,无儿无女又体弱多病,他决定搬到养老院,就宣布出售他漂亮的住宅。这是所有名的住宅,购买者闻讯蜂拥而至。住宅的底价是8万英镑,但人们很快就把它炒到10万英镑,而且价钱还在不断攀升。要不是健康状况不行了,老人是不会卖掉这栋他度过大半生的住宅的。连日来,购买者没有一个如他所愿。老人深陷在沙发里,满目忧郁。后来,一个衣着朴素的青年来到老人面前,弯下腰低声说:“先生,我也想买这栋住宅,可我只有1万英镑。”“但是,它的底价就是8万英镑,”老人淡淡地说。“如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶、读报、散步,相信我,我会用整颗心照顾您!”老人站起来,挥手示意人们安静下来。“朋友们,这栋住宅的新主人已经产生了,就是这个小伙子!”青年不可思议地赢得了经济上的胜利,梦想成真。

  是的,现实生活中,有的人为了能赚到钱,出卖自己的人格、思想,甚至灵魂,但这个故事却让我们懂得了,完成梦想不是靠冷酷的厮杀和欺诈。其实,真正让一个人成为大赢家的,往往是那颗仁爱之心。

  12、舍弃——印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把前爪伸进去,但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子,是因为猴子有一种习性:不肯放下已经到手的东西。

  13、个性——大书法郑板桥的书法造诣很深,独树一帜,很有风格,但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩、探索前代书法名家的字帖。功夫用得很深,虽无甚突破,仍练笔不止,以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写来写去。其妻问道:“你在干什么?”郑板桥回答:“在练字。”“练什么字?”其妻怒道:“你有你的'体,我有我的体,你老是在别人体上缠什么?”真是言者无心,听者有意,“一言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此,抛开别人的碑帖,脱颖而出,独创了自己的风格——板桥体。

  14、蚂蚁的启示——蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量,永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事:两只蚂蚁想到墙那边去找食物,一只蚂蚁顺着墙往上爬,刚爬到一半就掉下来了,如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况,就绕过墙到了另一边,等到第一只蚂蚁爬过墙时,那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的"美德"让自己失去了食物。

  这种事不仅发生在头脑简单的蚁国,在我们发达的人类社会里也屡见不鲜:一些作家一味地总结自己的成功经验,结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格,毫无创新,毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀?可以说放弃就是新的突破,是超越自我的前提。轻言放弃是弱者,不言放弃是愚者,懂得如何放弃才是智者。

  15、成材——有人曾对球王贝利说:“你的儿子现在长得很壮实,今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道:“这是不可能的。道理很简单:因为他现在很富有,缺乏先天的竞争意识,而我自幼非常贫困。”

  16、竞争——一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个月后,猎狗不吃不喝,很快瘦得像一具标本。有一天,一只觅食的苍鹰光临庄园,猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫,这天,狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼,拴在庄园外的一棵树下,从此,情况改变了:只要猎狗看到狼,猎狗便显得非常精神,并且食欲大增,一天天胖了起来——没有了对手和较量,没有了危机和竞争,猎狗便会走向死亡。

  17、自尊——我曾读到这样一个故事:某国一位儿童父母双亡,幸被一富豪资助,从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中,常有媒体对其追踪报道,富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即,又有记者采访,问其准备怎样感谢资助人。谁料,此人语出震惊四座:“不,我不感谢他,贫穷是最可耻的事,他用我的贫穷换取荣誉,我们是等价交换。”乍一听,此人言语似有忘恩负义之嫌,然深思之下,我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助,但是,尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子,因为贫穷,因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害,又有多少人能够理解和体会呢?

  18、价值(教育)——有一次到乡下,我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷:“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃,却放在那里呢。”老大爷说:“这种草料不好.要是放在食槽里,牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上,牛就会努力吃,直到把草料吃完。”这真是有趣。

  什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是,价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

  19、经营人心——清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。

  人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。

  20、成功之道——一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选那块?”“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑:“那好,请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。

高考作文 篇3

  两年前在上高二的我,由于保持头的位置没有动,而周围的人都把头缩了回去,导致我的头比别人多伸出来了不少,被一枪击中。我记得我离开的时候,座位上和床位上的东西我什么都没带走,唯独除了一本书,它就是大名鼎鼎的人教版语文教科书。这本书绝对是个传说,看看每年《高考》大片的惨烈镜头,我十分相信它的销量绝不亚于《哈利·波特》。

  我带这本书回来,并不是因为我喜欢语文课。以前的语文课我们基本是睡觉,然后玩玩手机,拿作文纸下下五子棋,逍遥自在。当然,如果还有人质疑我们怎么上课的时候睡觉下棋玩手机,我只能说您和90后确实有着不可逾越的代沟。那时候,我很喜欢在纸上写诗词,这样练字的时候也可以背背诗词。有时候脑子里有东西灵光一现,或者对人生爱情有什么想法,我都把它记下来。这个时候语文书就派上用场了,因为书上是大片大片的空地。后来发现光写诗也用不完,还在上面画画,最后下五子棋的作文纸用完了,直接在语文书上画格子。久而久之,这书就成了一本百科全书,情棋书画,样样俱全。

  其实我带这本书回来,还因为这本书上有两篇文章,鲁迅先生的《灯下漫笔》和龚自珍的《病梅馆记》。我经常在想,语文教科书上怎么会出现这两篇文章。我奇怪为什么语文书上会出现像龚自珍《己亥杂诗》这样的诗作,会出现像龚自珍《病梅馆记》这样鼓吹个性解放的文章。而应试教育里能出现鲁迅的文章那就更是世间奇观了。

  我一直都是这个观点,鲁迅先生被请出教科书,不是因为他的.文章大家看不懂,而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。鲁迅去了,龚自珍还会远吗。但是再想想也可以理解,我们的考试里,阅读不允许有个性理解,作文不允许有奇思异想,而鲁迅先生本人对一切都怀疑,呼唤觉醒。

  鲁迅龚自珍一旦远去,离开的人或许会越来越多,而教科书会不断翻新,我的那本书永远都只能是一本旧书了。而其他的书在高三同学们的狂欢下都已纷纷坠楼身亡,我把这本旧书带回来,只是想可以保留一个希望,就像《机器人总动员》里的那一株绿草一样。

高考作文 篇4

  都说女人是水做,男人是泥捏。其实人应似清泉,点点滴滴都透明的晶莹,真实的展现。不必刻意装饰自我,不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过;我们也许痴情过,我们也许负心过;但这是因为我们总是一心追求仁善,刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过,我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒,但我们赋予生命的都是真切的历程,我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生!

  裸足踏地,总有滋润渗入肌肤,使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实,让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚;举手招天,便有阳光包裹心胸,使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握,让我们触知生命的.价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。

  真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假,即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然,直视社会;用有力的双手紧握事业的成果,搓擦出创造的火花。让我们认真地投入,认真地付出,默默咀嚼人生的滋味。

  展现真实,不枉此生!

高考作文 篇5

  纵观近几年的高考作文命题范围,总会呈现一定的规律性、稳定性和连续性,命题的思路还是可以分析的`,定位在培养高尚道德情操、健康心理素质,关注现实生活,倡导科学思维方法,注重个人品德修养,追求崇高思想境界,倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律,提醒广大考生,高考作文的命题范围,会侧重以下18个方面,考生在临近高考前不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习:

  1、人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;

  2、为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;

  3、读书做人,如成熟、情操、品位等。

  4、人生观、价值观,如生命、奉献、幸福等;

  5、人际关系,如和谐平等、交流互助等;

  6、人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

  7、人格精神,如爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实等;

  8、人文关怀,如老人、残疾人、乞丐、农民工等;

  9、学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;

  10、教育成长,如文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法等

  11、理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;

  12、传统美德,如礼貌、孝顺、谦逊等;

  13、现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;

  14、道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;

  15、集体观念,如团结、合作等;

  16、心理健康,如自卑、承受力、孤独等;

  17、情感关怀,如亲情、友情等;

  18、科学思维,如辩证、发展、创新等。

高考作文 篇6

  张爱玲是上海滩的传奇,用贾平凹的话说,她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张的文笔也很不错,时而隽永,时而辛辣,哪一本书不是风靡全国几十年。可是,为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”,而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢?

  我想,张氏的遗憾,缘于她自己为自己设定的小环境。

  张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事,多写些白流苏们的爱情。而20世纪里,人世间的沧桑巨变,民族的大悲大喜,便都只成了搭建起来的.一个个舞台背景,隐在这一段段儿女情长背后,只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。时代的大背景,民族的大环境,就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方,让人看得不真,觉得不深。而张爱玲,却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里,偶尔探出头看一眼外面的世界,便又缩回去,继续她小环境里琐细的感情描摹。

  20世纪,文坛巨星们闪耀于天空,而这些文坛骄子们,正是把自己融入时代洪流向前的大环境中,正是把自己的才情与民族的命运相结合,才取得了如此辉煌的成就。

  鲁迅为民族疗伤医疾,以尖锐的文匕刺向时弊,他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先,一篇《包身工》,让人们关注更多的“芦柴棒”;何其芳从重庆奔赴延安,摆脱了田园牧歌的空虚,把握住了民族的脉搏;沈从文从古都遥望湘西,为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们,让自己置身于时代的大环境中,与最广大的民众一起沉浮,为天地立心,为生民立命!而时代回馈他们的,是他们的千古文章,文采风流,是青史上的永垂美名,万人敬仰。

  很显然,张爱玲没有这样做,终其一生,她也没有摆脱没落世家代言人的角色,她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识,却把她的思想钳制了,限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的,只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一,她无法写出更多有深度的文章。不然,以张爱玲的才情,怕会有更多的经典传世。

  天井四方方,小鱼囿中央。只喝井里水,永远养不长。或许,张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去,留给我们的,只是高墙庭院里,一个美丽但却苍凉而孤独的背影。

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