读后感的作文

时间：2024-01-23 07:42:41 读后感我要投稿

读后感的作文（通用8篇）

　　在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的读后感的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读后感的作文（通用8篇）

读后感的作文篇1

　　轻轻翻开扉页，淡淡的油墨香便在鼻尖环绕，指尖触碰到泛黄的书页，心中不由得升腾起一种亲切之感。这是一本洋溢着爱的书，这本书就是《爱的教育》。

　　这本书中所说的“爱”究竟是什么？这本书里的`“爱”是怎样体现出来的呢？带着这些问题我踏进了《爱的教育》中去寻找问题的答案。

　　这本书中这要讲述了主人公安利柯和他的伙伴、同学、老师、家人发生的故事。有一件事情使我深有感触。安利柯和他姐姐无意间得知到他们的爸爸妈妈最近没有钱了，我想他们应该会坐视不理，没有想到他们竟然把自己的衣服、文具、日用品、零花钱……能不要的都不要，他们把所有的东西都换成钱，想给爸爸妈妈减少一点负担。读到这里，我心里有一丝丝的感动。

　　同是孩子，为什么差别那么大？同样都有一颗爱母亲的心，我就很少想到替父母去分担一些，去减轻他们的负担。我想到的只是问他们要许多东西，而他们却替爸爸妈妈分担，他们让我非常佩服。这本书诠释了父母与子女之间美好的爱，还有许多朋友之间，师生之间的爱，这本书使我受益匪浅，让我爱不释手。

　　我明白了爱其实很简单，无论是亲情、友情，还是师生情，爱国情，都默默地伴随着我们，像一缕缕阳光，照耀着我们成长，像一朵朵鲜花，芳香了我们的世界。

读后感的作文篇2

　　威尔·鲍温说：“所谓的“抱怨”，就是表达哀伤、痛苦或不满。生命中足以让我们有理“抱怨”的事件，其实寥寥可数。我们的“抱怨”多半都只是一大堆“听觉污染”，有害于幸福美满。”我们抱怨，大多是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。或至少觉得这样做不会带来什么坏处。但其实，我们可以好好表达自己的期许，而不需要抱怨现状来获取想要的结果。

　　人的一生，必然要工作，要发展自己，每个人都希望实现自己的美好愿望和理想，然而，在现实生活中，每个人都面临着挫折和失败的可能，这是我们每个人，人生经历的一部分。每当这时，有些人便会产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导……

　　抱怨只会让人自己变得招人怨。有的人自认为才华横溢，却得不到重视，他们怀疑单位对自己不公平，对工作总是抱怨不休，不认为积极主动完成工作是自己的.责任，而是将诉苦和抱怨视为理所当然；也有不少人眼高手低，他们感到领导对自己不够重视，使自己的能力无法得到展示，因而在思想上产生抵触情绪，聪明才智没有用于思考如何做好工作，而是整日抱怨，把大好的光阴和精力都白白浪费掉了。一个人一旦被抱怨束缚，不尽心尽力，而是应付工作，在任何单位都是自毁前程。没有人会因为喋喋不休的抱怨而获得提升和奖励。

　　威尔·鲍温说：“停止抱怨，你就已经在通往你想要的生活的路上了。”无论如何，都始终记住既然已经做了选择就应该积极的走下去，勇敢的面对前进道路中的各种不确定。

　　有了永不抱怨的工作态度，就会在碰到问题时，主动的去想办法解决，即使自己想出来的办法很差，也能保证问题的解决；或者自己想不出办法时，也能主动的去请教别人，这种习惯，不只是谦虚的问题，更是一种做事的态度。

　　有了永不抱怨的工作态度，就会在做完事情以后，不断的进行自我总结和回顾，从而发现存在的问题。而不是对未做好的事情进行抱怨，这样不断自我总结，既提高了能力，也进一步强化了认真负责的态度。对上级负责，对自己负责，对工作负责。

　　有了永不抱怨的工作态度，就会全身心地投入到具体工作中去，坚持对自己所承担的事情竭尽全力、主动负责。这样才能得到极大的锻炼和成长，当自己真正有了责任感，有了全面的工作能力，相信自己也一定会得到发展。

读后感的作文篇3

　　从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。

　　一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧

　　中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。

　　一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。

　　二、自私导致中国人永远不团结

　　不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。

　　中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的.行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。

　　团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。

　　三、虚伪导致中国人缺乏诚信

　　中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错！

　　中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。

　　四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲

　　中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。

　　中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。

　　中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。

　　五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力

　　中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。

　　文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。

　　从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。

　　柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。

读后感的作文篇4

　　这个假期，我读了一本不同寻常的树。这本书讲的是充满神奇和想象力还有探险意味的故事。不只有关于脚的问题，更是人类的问题。

　　这本书就是《神脚镇的秘密》这本书主要人物是臭脚丫、小脚丫、大脚丫、大神脚、小神脚、歪脚丫。听起来是不是很有趣呀？我带大家走进这个故事吧。

　　故事讲得是在森林里有三个小镇，东南边是神脑镇，南边是神手镇，深脚镇的人喜欢动脑子，什么事情都要刨根问底，有事没明白心身就不宁。神手镇的人喜欢动手，见了什么都抓一把，见了长辈就往人家脸上抓一把表示“你好”。

　　这本书主要讲的是神脚镇，那里的人喜欢跑步，不停的飞奔跳跃，称之为“鼠跳”。小脚丫的家建在一棵巨大的樟树上。香樟树的主干是他们的客厅。分出的.枝丫有三间屋子，一间是爸爸的卧室，一间是小脚丫的卧室，一间是爸爸的书房。

　　想知道这棵树上发生了什么吗？那就来看一看吧。

读后感的作文篇5

　　今年暑假，我把《奇妙的数王国》这本书读完了。一开始，我以为这只是一本讲数学公式的书，读完才发现，这是一本数学童话故事书。书里面的人物栩栩如生，非常吸引少儿读者。

　　本书一共有十章，不同的章节都有不同吸引人的.地方。书中的主人公是五年级的小华和初一生小强。两个人的数学知识都很丰富，曾经获得过几次数学竞赛的奖项。两人在数王国里做了很多好事，深受零国王的喜爱。

　　在这篇童话里我认识了从未听说过的古埃及分数，其实就是我们常说的分数单位，是五千年前一个叫阿莫斯的人在一本书首次提到的。每个古埃及分数，都和一个整数是互倒数。

　　此外，我又认识了相亲数，220和284就是一对相亲数。220的所有真因数相加就是284，284的所有真因数相加就是220.这让我知道了：你中有我，我中有你，相亲相爱，永不争斗。

　　一次，从数王国外来了个食数怪兽，怪兽一看60和15在守门，一下把60吃了，把15扔在地上。大摇大摆地走到了城里，吃了24和44，不过怪兽还饿，于是零国王就想：可以派出几支小队，看看怪兽吃什么，于是派出了6，14，35和100，但怪兽不吃6，14，35，只吃100，有可能只吃末尾是零的数，但不巧，24和44也被吃了，说明判断错了，等怪兽吃掉了60以后，零国王就在这时候，跳进了怪兽的嘴里，此时，大家惊呆了。但零国王早就知道了规律。怪兽只吃含有因数4的数，几分过后，怪兽动了几下就死了。零国王就从怪兽嘴里跳了出来。大家问他怎么样，他说：我突然明白，怪兽只吃含有因数4的数，于是。零国王用乘法钩子把怪兽吃了的数勾了起来，怪兽肚子里没东西，就饿死了。

　　读完这本书，我对数学有了更深刻的认识，原来我认为枯燥无味的数学竟然变得如此有趣，吸引我看下去。我更加热爱数学了，这本书常常会逗得我哈哈大笑，让我在愉悦中掌握很多数学知识。听完我讲的故事，你是不是也很想看这本书呢？

读后感的作文篇6

　　相信很多人都知道盲人点灯的故事。在漆黑的路上,一个盲人正打着灯笼前行。因为这盏灯光的照耀,夜行的人们看清了道路和方向。有人好奇地问,既然自己看不到一丝光亮,为什么还要打着灯笼呢?这位盲人说道:我在黑夜里行走,从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮,也让别人看到了我。盲人点亮的这盏灯,在照亮别人的同时,更照亮了自己。

　　吴非老师主编的《一盏一盏的灯》一书,收录了十多个省市各学段教师的六十个故事,从不同的角度展示了一线教师的思考与智慧。他们用自己的真情,讲述了自己从教过程中印象深刻的一节课、一个案例、一段经历。阅读这些故事的过程,仿佛就看到一盏盏的灯在逐次点亮,温暖着人们的心灵,让人感受着教育工作的幸福。

　　一盏灯,温暖人心。

　　当我们在黑夜里前行,如果有一盏灯在前方隐约地点亮,我们就会看到希望;当我们在辛勤的劳作之后返回家中,看到窗口那柔和的灯光,立刻就会品味到幸福的滋味……而教师,就应该成为学生心中的那盏灯,让学习的过程更加温馨,给学生的心灵带来温暖。

　　午休时间,一个电话让周键老师睡意全无。“你是周老师吗?你的学生王露在我们超市偷东西,被我们抓住了。”赶紧跑过去,看到王露站在保安办公室的一角,面前放着一个叫不出名字的`塑料玩具。看着保安气愤的样子,周老师赶紧说:“这玩具多少钱,我来付吧。”两人一前一后回到了学校,周老师满肚子的怒气也慢慢地消失了,该怎么教育这个孩子呢?周老师一下子还没有想好,只好盯着王露看。过了几分钟,王露憋不住了:“老师,我错了,我不该偷超市里的东西。”听到孩子嘴里说出“偷”字,周老师心里一震:“你……你怎么这么不小心,把东西带出超市的时候竟没有付钱。”王露低着的头一下子抬了起来,仿佛不相信自己的耳朵。“以后在这些地方一定要小心谨慎,快上课了,你去吧。”这件事情就这样过去了,周老师再也没有提起过。直到毕业典礼之后,王露过来,将一支钢笔郑重地送到周老师的办公室,说了一声:“老师,谢谢您!”

　　教师,应该成为温暖学生心灵的一盏灯。让在成长旅途中跋涉的心灵有一个慰藉,让学生感到疲惫的时候有一个温暖的依靠。

　　一盏灯,指引道路。

　　苏霍姆林斯基说:“一个人为了使他人幸福而奉献出自己的精神力量,并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候,就能遇到一位可敬爱的老师,这种学校才会具有强大的教育力量。”

　　周五放学的路上,李刚老师看到一个学生站在路边在翻自己的口袋,还原地打转,好像在找什么。李老师过去询问才知道,这位同学掉了一元钱,无法乘车回家。李老师给了他一元钱,让他早点回家,他非常感激地说,老师,我会还你的。一个多星期之后,李老师在校园里再次看到了这个学生,但他丝毫也没有还钱的意思。找到一个没有他人的地方,李老师问他是否忘记了什么事情,提问了几次,他才说忘了还老师的一元钱了。李老师对他说,老师知道你不在意这一元钱,老师也不在乎,但自己既然承诺要还,就一定要说话算数……

　　读李老师讲述的这个故事,我心里很有感触。一个老师追着学生去讨一元钱,是否显得太小家子气?恰恰相反,这正是对孩子爱的表现,是在给孩子指引一条正确的人生道路。我们都在痛斥今天的社会缺乏诚信、很多商家违背诺言等等,为什么不在孩子成长的阶段就让他们保有诚信的品格,让他们能庄重地履行自己的诺言呢。当我们将一盏盏灯点亮,讲诚信、守德的光辉播撒在每个孩子的心田的时候,我们还会为未来的社会担心吗?

　　一盏灯,照亮自己。

　　吴非先生说:教师比学生善于学习,他才有资格“教”,因而才可能是“师”;也只有比学生更清楚学习的作用,他的“教”才可能是有价值的。

　　随着孩子们离开学校,和任课教师渐行渐远,那些所教过的课程会逐渐被学生所淡忘,但老师们的职业精神,对学科的热爱和好奇心,在教育领域的进取心和学习态度,不断反思的专业习惯等等,都会放射着永恒的光芒,照耀着学子们前行的道路。这是因为,每一盏灯,照亮的首先是自己。教师自身的榜样力量是无穷的。

　　曾做过四届全国人大代表的陈日亮老师,在学校里一做就是52年的时光。他以一直不停地学习的姿态和习惯,告诉学生好教师应该是怎样的。他一直坚持读书,不仅每天要挤出一个多小时的时间读,周末还是自己雷打不动的读书日。他还养成了动笔写作的好习惯,通常会在口袋里装着一个本子,随时摘记点什么;外出排队的时候,就拿出来翻看一番;发现了什么新鲜的词语,立刻记录下来。还随时记录读书的心得体会,捕捉住稍纵即逝的灵感。他还注重说话的锻炼,让自己的课堂教学和建言献策更加准确简练、从容得体。

　　一个好教师就是这样的人,他精通自己所教的科目据以建立的那门科学,热爱那门科学,并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果;他永远不会说:我的知识已经积累够用一辈子了。他一生都在为上好一节课而准备着;他如饥似渴地读书,把读书作为精神的第一需要;他对学生怀着真挚诚恳的感情,把自己的心奉献给他们。

读后感的作文篇7

　　十岁的可爱女生雀斑又有一对会跳舞的小雀斑，她在报纸上看到了一则“寻找最佳男主角”的启示，便与她时髦又善良的雀灵外婆及“新新大女孩”阿拉蕾围绕木讷的帅爸爸上演了一场活力四射有悲喜交加的“家庭故事派对”。

　　雀斑是单亲家庭，但是她却是一个神奇的'女孩，能够改变身边的人物，尤其是她的外婆。无论是在乡下过日子，还是在城市里生活，祖孙两人就如同亲密无间的好伙伴。她把乡下带来的“土外婆”变成了“时尚外婆”。让外婆变得焕然一新。比如：骑滑板车买菜，吃三文鱼，还把老花镜当做发卡恰在头上······这些新鲜事物使雀灵外婆活得越来越年轻。

　　而在现实生活中，我们很多家庭都像雀斑家一样有老人在。老人的想法都比较传统，而现在又是新时代，我们则走在了新时代的前端。但家里的长辈则远远落后于我们，与我们格格不入。所以总是因为有代沟就冲他们发脾气。而对于还生活在就社会思想的老人来说，他们大多数思想比较简单，性格急躁，双方就容易发生冲突，这样对于我们的外公外婆来说很伤身体，而且这样也让我们的父母做了夹心饼干，都不知道应该站在谁的那一方了。

　　我想，如果我们能像雀斑那样，与老人们多一点心与心的沟通。哪怕是忍一下他们做得不足的地方也好啊！这样我们之间发生的冲突不就会少一点吗？

　　长辈们还是对这个新世界充满好奇的。雀斑会带着外婆接触新鲜事物。我们也要像雀斑那样，带着老人去看一看大千世界，去感受衣食住行的进步，去感受生活中新的以娱乐方式，去感受人们素质文明的提。很快，外公外婆也会像现在的我们一样，穿上名牌服饰，戴着老花镜上网，会一张口就会冒出网络新词。

　　其实与长辈之间的良好关系是靠我们去连接的，而在这之间的代沟也由我们去消除！