【优】游记散文15篇
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？以下是小编整理的游记散文，希望对大家有所帮助。
游记散文1
在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草与小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月时，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。
唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这个时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情时，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书与写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。
但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落与梳洗的地方。
我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的'水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。
居京的月夜，于我它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深的感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。
春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般的挂在两腮。
游记散文2
素闻房县黄酒、温泉闻名遐尔，野人谷更是锦上添花，袁某不才，来房县三月有余，虽不能足迹遍布房陵，但也称得上走了房县半个山头。旅途中虽不时有美景跃入眼帘，但终究只是小角色而已，不足以为房陵代言。今日恰值中元节，适逢十五月圆之夜，闲来无事，遂与吾友志军一起，打算重游房陵北门河。
顺新新十字街直走，穿过几条低矮破旧的北门老街，约十几分钟就到了北门河桥头，由于违背了我打算去逛西河的初衷，故而一路不悦，以至于忘了路边的景致。忽然听到治军他说今天没白来，有音乐喷泉！顺着他指的方向望去，果然有一些五光十色的水雾，煞是好看。
走进一看，随着音乐而翩翩起舞的喷泉，加上五彩灯光的陪衬，显得格外妖娆妩媚，像正值青春的少女，热情奔放，阳光四射。刚来房县就听别人说每年正月十五元宵佳节，这里都会有音乐喷泉来为新年助兴，只可惜上一次游不逢时，赶上河道施工，喷泉被搁置一边，不想时隔三月，旧地重游，竟然能欣赏到如此美妙的喷泉盛景，真是让本来就喜欢美景、酷爱音乐的我在美景中享受了一次音乐大餐。
起初，音乐温柔婉转，喷泉缠绵悱侧，一附一合，引得路人驻足观看，不一会堤岸上就围满了观看音乐喷泉的.人，有老人、有小孩，有男人、有女人，有乘凉的、有过路的，一时间挤满了本来就不是很宽的河堤。
少顷，音乐迭荡起伏，喷泉气势汹涌，仿如行军作战，气灌山河，观看者都屏住呼吸，双眼一直盯着喷泉观看，若不是有小孩调皮尖叫，地上掉根针就能够听得到它落地的声音。
正在人们翘首观看的时候，忽然音乐戛然而止，顿时音乐消失了，随着音乐一起消失的，还有那炫目的灯光以及那魔幻般的喷泉。就在人们准备放松一口气的时候，忽然水面出现一个以水雾而构建的一个屏幕，上面出现了一个舞蹈者，跳了一些不知名的舞蹈，随后又是骏马，花，以及猫和老鼠等会声会影的片段，大家都知道，这些不过是利用水幕做墙，以投影的方式将视频发射到上面去的，本来这些都不足为奇，而惊艳之处就在于每一个片段都是特别逼真的，包括骏马踏出的时候，都有水花作为溅起的扬尘来作为渲染，更别说其他的片段了，这一次真是让人们准备放松的心又提到了嗓子眼儿，喷泉算是赚足了风头。
几个片段过去，又是一些音乐和着喷泉，喷泉赶着音乐起舞，曲子有国内的，有国外的，有流行的，也有地方的。代表有〈请到房县来〉，德国装甲师军歌最炫民族风等等，音乐高昂，喷泉则花样繁多，音乐温润则喷泉也锋芒尽收，煞是好看，不觉已至九点有余，本以为盛况会在十点结束不想九点十五就在不觉中谢幕，让人既爱又恨。
回来的路上还在自嘲，终于开了眼界，见识了什么叫做人工之美，更是对房县有了更深一层的认知与见解，通过今天的喷泉文化欣赏，让我知道了不仅黄酒温泉是房县的名片，今日所见之喷泉也是房陵人家的另一张名片，喷泉用它奇幻的一面，向世人展现了房陵人那独有的文化。
如若有幸，吾愿与诸君一道:共游野人谷，品房陵黄酒，泡山池温泉，踏西河堤岸，赏音乐喷泉，人生如此，岂不快哉？
游记散文3
夏日傍晚，与友相约喝酒赏夜景。餐中免不得觥筹交错，笑语喧哗，再加上邻桌的几人因斗酒而几乎掀了桌，觉得有点烦，便抽身出了酒馆。
夏风拂面，顿觉清爽。大街上依然喧嚣，街上的排档满满挡挡，光着脊背的男人吆五喝六，各色大大小小的店铺舍不得打烊，就是有些已经关了门，门头上的霓虹灯也是离不开争斗二字，争奇斗艳，闪闪烁烁不愿停下来。
信步走在这样的大街上，实在是难耐得很，抬头望望满天星斗的夜空，倒还好，一轮明月悬着，望着天上寂寞的月，孤悬在天，真羡慕它的孤寂。不知怎的，一下子想起了圣泉寺。
来萧县工作已数年，早听说萧县县城西北山下有一座圣泉寺，只是每天俗事缠身，一直没抽出时间去看看。其实，说没时间也只是借口，再忙，离城两里路的圣泉寺也是有时间去的。这样想着，不觉便从喧嚣的大街上拐向了西北的岔路，在路人的指点下，一路来到了山脚下。
感觉刚一上山的路很宽，路宽应该是晚上人少的原因吧。
山不陡，走一小段路，再回头看看城里，已是光朦朦的一片，嘈杂的声音自然也就没有了。因没有了喧嚣声，天上的月亮也显得又大又圆，朗朗的感觉。小路两旁散落一些坟墓，坟上的碑高高低低，不知清冷寂寞的站了多少年。围坟周围砌的石块趴在那儿。散落的坟墓让人觉得没有什么区别。想起妙玉的一句话：“纵得千年土门槛，总是一个土馒头”这怕也只有这个以“槛外人”自称的妙玉能说的出来，只是不明白这样清妙可人的少女，清灯孤影的怎么也有给宝玉聊赠一枝梅的俗兴呢？
想来人总归是人，站在“三楼的人”也不忘回头看看，只是这妙玉的一枝梅让我们觉得他还是不俗的，就是回头，也只是偶尔一瞥“二楼”的宝玉，那“一楼”的宝钗，妙玉是断然不会看的。
我迎着夏风慢慢行走在青石板上，周围不知名的虫在鸣，若有若无，这倒益发显得周围的静了。继续拾级而上，后面的坟墓渐渐抛在远处。不觉就到了上山的山口，山口的两旁也没有什么奇特可观。只略觉得有点刀劈斧削的印象来，更何况这刀劈斧削的印象是因了好事者人工的结果，便觉得索然，这样做也许是为了上山的方便吧。山口脚下的路，居然也铺了台阶，好在这台阶很粗糙，高低也不划一，比起泰山的十八盘，自然没有了陡险生畏的感觉。
山口本不陡峭，路又短，何必多事的刀劈斧削的开一个口子，费事的铺上那三五十级台阶呢？蜿蜒曲折自然踩踏出来的碎石成就的高低不平的小山路不是很好吗？这里没有那么多的游客，听说寺里的僧人也不过三五个。想来还是为上山取水的人方便吧！
初来萧县时，就听说圣泉寺的名是因寺旁一泉水得名，依泉建寺，这本是相得益彰的事，释氏祖在竹林精舍修行时，也是因竹林有清池傍竹才能清心寡欲的潜心修养，这样说来，先期悟得“无所有处”的释氏祖，也是先以能让自己有一个便于清心寡欲的外界，来清除内心的尘埃罢了。
修行渐次的高了，“有”便“无”了。不知那三藏师傅取来的真经里，是否有释祖修行这个渐次的记载？但想一想神秀“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”的偈语，就知道三藏法师取来的真经应是有“有所有处”的这么一个修行阶段。只是这“有所有处”后来便被释氏祖潜心修行超越了，超越了“有所有处”的境界，便“无所有处”了。这样说来，担水劈柴的慧能倒是因一偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”的境界悟得了释祖四大皆空的最高境界。看来也没有必要追究三藏法师的取经内容是否有释氏祖修行的每个阶段的记载了，就是有了四大皆空的最高修行境界记载，后来修行的人也是要过那“美则美矣，了则没了”的神秀的修行阶段，这样想想，觉得修行还是要渐悟的。
听同事说，因那泉的清冽，每日上山取泉水的城里人，白天总是络绎不绝的提桶挑担，老幼妇壮的多得很，泉虽清冽，但水却很少，说是白天取水人多，甚或晚间也有人去汲那泉的水，只不知今天晚上有人否！
过了山口，算是登上了山顶，寺就在下面，也不知有多远，只拾级而下就行，这下山的路因了两旁的树便显得有些逼窄，路也没有了石级，很原生态的那种乱石散陈的样子，好在天上的朗月还在那朗照着，又是下山，倒也看得清脚下的蜿蜒。这倒与上山时的心情有了异样，也就有闲心看看两旁的树。树不高，也不是很繁密，只是树很直，粗细也差不多，树与树之间的距离不大，但树树之间都有距离。想想，无论在那地方的树，还真没见过两棵树从根部起就连在一齐的向上长，也许正因各树有各树的空间，他们才有可能这样自然生长吧！各树生长各树的，互不相扰，只顺其自然的随着岁月的递增而不忧不愁的增加自己的一圈又一圈的年轮，由此，也不须争前恐后了，唯此不争才成就了这些树的自然本性。
想着那些大森林的树怕也是这样吧，区别是树比这小山的'多、稠、密罢了，但再稠再密，它们也是互不接触，各自适性。只是大森林的动物怕就不是这样了，他们总是为了自己口腹之欲而虎视眈眈的奔走着，千百年的追寻着弱肉强食的丛林法则，熙熙着攘攘着，熙攘最后的结果是什么呢，无非是一些血腥的气味在弥漫，怕是弥漫到最后，先前的强者变成了弱者，被更强的强者血腥了，唉！哪里是个尽头呢？所谓强者的结局无非是增加了这弥漫血腥的浓度罢了。这样想着，不觉的从原生态的小路上不知怎么的就岔进了这稀疏的没有路的林子里来了。
觉得有点累，便在林子里随便找了一块青石板坐了下来，又干脆索性扔了斯文躺了下来。
天上的月仍是朗朗的，月的周围若有若无的圈着那么一圈昏昏黄黄的晕圈，这倒更衬托出月的皎洁来。这时有一缕微风掠过，树枝轻摇的声音在耳际萦绕，似乎不远处有窸窣的声音，怕是山鼠之类的吧。不觉就想起王维诗的意境来。无论是“相逢竟会为君饮，系马高楼垂柳边”的少年意气，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍壮悲凉，总给人一种人与外在环境的矛盾冲突。年青时的“入于儒”中年时期的“出于道”最终不还是“逃于佛”吗？如果说孟浩然的平淡是天然的平淡，本真的平淡，那么王维的“人闲桂花落，夜静春心空”就是人为的平淡，修炼的平淡，这里哪里还有意气、彷徨、急躁、紧张，所有的功名利禄，是非恩怨，荣辱毁誉这些佛家所谓的“色相”皆空，惟其如此，我们就不要再追究“夜静春山空”中“夜静”和“春山空”的事理逻辑，也不要追究“人闲”和“桂花落”的关联，一切都是那么“深林人不知”，只有“明月来相照”了。一切都是那么的寂静，那么的晶莹透彻。因心的空静，心中也就没有了尘埃，王维也彻透了人生，到了那种息止纷争澄明澈透的境界，王维便由“二层楼”登到“三层楼”上了，我们这些“一层楼”底的芸芸众生真是汗颜的很呢。
回到小路，不几分钟到了圣泉寺，泉在寺东紧傍着，果如同事言，泉边几个人在用勺子从泉里舀水，一勺一勺的朝自己的塑料桶里倒，泉眼小，泉水少，几人围着，你争我嚷的取水，勺子的碰撞声间杂着互相埋怨声，甚或有争吵声，声不大，但大老远的就能听到。过泉北几步，西转，到了圣泉寺的正门。门不大，紧闭着，想从门缝朝里看，但门闭的很严实，侧耳听，仍只有隐约的虫鸣声，也不知是什么样的虫在鸣。庙门很厚实，稳稳的，静静的。站了一会儿，有点冷，就顺原路回到了山下。
到了饭店，几位友不知何故正与老板争吵着，听了一会儿，大概是结账的事，便劝止。出了饭店，就又淹在嘈嘈的大街上了。
抬头望，那轮朗月似也隐没了。
游记散文4
十月，晚秋，天气不是很冷，也不热，天空因为湛蓝显得更高，更明亮。
在季节的交替下，田野开始出现淡淡的黄色，尤其是路边的树叶，黄的可爱。远山却是绿色的，因为山上种的全是苍翠的松树。古城的路边，鲜花依然开得娇艳，小河里的鱼儿和往常一样畅快的游动，它们丝毫没有感觉到冬的气息。从四方街光滑的石板上能够看出这座城的古老，远处悠扬的纳西古乐和现代流行曲混杂在一齐。人们喜欢回忆过去，但更喜欢现代礼貌。然后有人说丽江商业气息愈来愈浓了，古城越来越多的酒吧说明了这点。昂贵的价钱，换来游客们的笑脸。但是不要羡慕别人，拉着纳西老奶，围着篝火，在广场上尽情的跳，快乐随处可见。在丽江，我们找到的是更多的清幽，舒服的空气，灿烂的阳光。
而晚秋的夜，夜凉如水，比冬少一份沉寂，比夏多几分淡泊。
院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，然后像月光一样弥漫在室内。把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样貌，不明白是不是在准备冬天的暖巢？
打开电脑，打开音乐，却是那首忧郁伤感的`歌声：“我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让悲哀的泪挂满你的脸。我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉你也心痛，那一年我不会让离别成永远”。
一些淡淡的说不清什么感觉的湿润随着旋律在心底流淌，赶紧关了歌曲，静静的在沙发上呆呆的愣了几分钟。那些远去的东西，如同大学毕业时的欢送会一样，纯真，善良，不想用世俗的烟雨去诬蔑，而脆弱虚伪的心，再也体会不到明朗流畅的曲调了。让心的底版多一些清爽与平静吧。
其实我和很多人一样喜欢在逃避和无法逃避之中循环着，也许是太年轻了，疏狂而轻率的想法总是不堪一击。满以为用成熟去伪装自己的眼神，激情就不再流淌；满以为只要关掉书签，文字就不再对谁开放。“渐行渐远更生”。自己掩盖不了自己的思想。“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样貌”。
晚秋过后，很多花都要明年才开放了。“待到山花烂漫时，它在从中笑”。西风过后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽兰将在那个季节开放，然后赏花的情绪是否和今夜一样？明天，当黎明推开黑夜，是不是又将应对满地落花，那些躺了一地惨淡的花色，像极了那些的苍白的笑容，暴露出压抑过的黑夜的哭泣。
或许我无需忧虑，虽然总有秋风会去收集落叶，总有冰雪会去封锁长路，但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬。就让我们静静地聆听，默默地享受甜蜜的等待吧。期望有人过了冬天，会更加有朝气。
游记散文5
初遇苏州，是在古龙小说里。那碧波荡漾，画舫畅游，总是勾起自己的向往：画船之上，吴侬乡音的女子，身着青衫红衣，抚琴轻唱的忧伤，仿佛淡妆素容，纤手细握玉萧，低声诉说离情。仿佛月上栏杆，枫叶荻花，卓卓目光的羞涩，抱着琵琶，不愿轻易视君的低眸与温柔。
如果那时化身香帅，骑马倚斜桥，满楼红袖招，会是怎样的自豪与惬意。别去江湖的争斗，别去仕途的坎坷，独自前往，沉身于此，安然恬静的过活。
我说，这可以是梦，如果不去顾及其他。我说，这也可以是现实，当车已在去苏州的路上。
我不知道，三月是否是樱花最美的季节，我只是看见车窗外那片片的花海，开在路径，开在画桥深处。洁净的白，不似孤傲的梅，俏凝霜雪，也不是银妆素裹，处处留有自然的雕琢。它只是开在枝头，让我们驻足，欣赏，赞美。细看之下，那舒展的花瓣，细嫩的花蕊，竟让我找到与桃花的相似－－洁然不染纤尘。
探身向前，沿岸绕行，那伸出来的树枝仿佛相连，一弯一弯的遮拦，我眺望的目光。如果花瓣，簌簌的飘落，是否会让你想起日本漫画里那唯美又伤感的画面，男孩与女孩最后分别的拥抱。只是花开盛时，又岂会轻易飘落。
路到尽头，渡河而去，近处的木船，布帆紧收，古朴的打造，仿佛还闪烁着熤熠的光泽，让人感到古时征战的雄壮，可是这样的小憩，却不会让游人登攀。
终于，我们的`轮渡起航了，看见渡头慢慢的从视野里消失，连同那湖岸蔓延的樱花景。凭栏远眺，忽然就想起那些个口号：扬帆，嗨嗨哟，排桨，嗨嗨哟。不是粗鲁的叫嚷，而是豪迈的呼喊，是如临战事的紧张和勇敢。
此刻，湖水汤汤，雾气茫茫，远处湖心停泊的战舰，船帆招展，可惜没有阳光，去照射，哪怕是一丝的波光粼粼，去反衬古朴的美，和伤痕累累。
即岸，却不会迅速跳下船来，因为绕岛一圈也极为耗时。若是溶于山水，最适不过拍照，与湖光，与山色相合，纪念这少有的良辰美景。
站在岸边，看着不断流动的湖水，忽然就想起了赤壁赋里的词句：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。这是怎样美丽的畅叹，诗人抚桨，诵唱，寂静于色的感怀。
怀带着欣喜去感悟，就仿佛春暖花开，即便此刻细雨骤降，小风料峭，也可以洒脱地去接受，宠辱不惊。站在船上，去想象那些青舟，竹筏，摇橹，撑竿，击水的声响，以及月下伊人含情的双眸，都显现在美好的故事里，情节生动。
如果有这样一个机会，在太湖之上，不去触及其它，不是单纯的追寻白落梅的足迹，是否也会有这样一场红尘里的邂逅。不去孤守青灯，不伴香烛，不敲木鱼，不诵经文，在熙熙攘攘的人群里，寻找擦肩而过的，前世的缘。捻花问佛，渡与不渡，是否都会到达彼岸，那莲开，那菩提，那参不透问不明的禅，是否都长伴于我？
我想我是太眷恋红尘，书里的香客，施主，都不曾打动自己，佛理万变，抱残守缺，又当如何？逝者如斯夫，子在川上所云，是否想让我珍惜时间去结一场姻缘？
如果梦回前朝，化身乞丐，蓬头垢面，破衣烂珊，而不是身着袈裟，手摇破扇，是否会有人把自己看做禅师。
还是跌落太湖，去轻听，数千年前，西施对范蠡说了什么。那是怎样的深爱，让如此才俊，舍弃荣华，又是怎样的厌倦世俗，才让这样的伊人归隐田园？还道是君子博爱，放船千里凌波去，却念伊蒿旧隐。
车在路上行驶，暮色渐浓，窗外即景，看不清却，高屋楼房，闪烁弥虹，都不能触及心中最平实的眷恋。行至渡口，便见到苏州河，曾经紧连京杭运河的前身，让它多了历史的积淀，那一江向东的豪迈，穿达各县的广博，让当下的我不禁慨然而叹。只是坐上游船，却又多了几分惋惜。为何不是画舫，为何没有雕廊画壁，机器的轰鸣声和船后排桨的流水声，增添了太多的喧哗。船在湖面穿行，通透的灯光让两岸的建筑看得分明。古朴与现代的对比，让我想到古时苏州的繁华，在夜晚，也如同卞京，如同钱塘，市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。
远眺之外，空旷的画幅，让我幻想古时的人们是否也渡船于此，去听一场夜戏，那会是岳父传，会是杨家将，会是三国争斗，无论什么，都会显得多姿多彩。在这样的夜色，月光皎洁，星辰明亮，舞袖笑唱。。。
想起社戏，月下平桥，一群孩童，划白篷的航船，远去赵庄，去看一场水上的幕剧，会是怎样的欣喜与开心。
而我已回不到年少无邪，天真烂漫。
逝去的，如梦。仿佛昨夜，仿佛今宵，仿佛明朝，无论身处何处，我都要以灿烂的微笑去迎接不断变化的世界。
游记散文6
应广丰中学夕阳红群主毛福生兄的热情相邀，我于2017年10月21日，陪同广中24位退休教师游览了东阳乡著名景点——雨石山。
雨石山位于中国江西省上饶市广丰区东阳乡磨车坞自然村，现也称为雨石头，海拔615米。是广丰东北部的最高峰，属于典型的丹霞地貌，北面为悬崖，相对高差约300米。离广丰城区约20公里。这块巨大的山石，座落在广丰至管村公路右侧的连绵山峰上，其山巅突然冒出一根粗壮的石柱，其高擎天，呼之为擎天柱，仿佛被经年累月的风风雨雨雕刻而成，故称为“雨石山”。与同属丹霞地貌的江山市江郎山相距约20千米。
据当地传说，这石柱是由孙悟空的金箍棒变成的。话说孙悟空西天取经成佛后，在回归途中，看到当地土地干裂、庄稼焦死、颗粒无收，人们饿得奄奄一息。于是，大圣大发慈悲念动咒语，说声“变”，那如意金箍棒即时矗立云巅，直插云霄，老百姓顺着金箍棒爬上天堂，请求玉帝赐雨。果真，老百姓的诚意感动了上苍，求得了生命之雨。自此之后，当地再也没有过旱灾，年年风调雨顺，五谷丰登。因此，当地人们叫这座山为“雨石山”。
我们大部队到达山下磨车坞村时，是下午一点多钟。路口一块大石刻有“雨石君”三字，并向上山方向打了一个箭头。我们的小车沿着山间水泥道路蜿蜒前行。开始还比较平缓，开了大约一公里之后，地势明显陡峻了许多。听当地百姓们说，车子可以一直开到离山顶约一公里之处的停车场，然后徒步上山。我坐的是姚老师的车，他的开车技术还是不错的。道路虽然不佳，但是，他还是慢慢地向上爬升。行到半山之时，前面的季芳老师的`车有点麻烦，我们停了下来。姚老师指挥她把车开到安全的地方停下。我们才弃车步行往上行走。姚老师则一个人把车子开到了停车场。
此时，在现场的还有七个人，润谋夫妇，我和夫人，还有陈老师、杨老师和季芳老师。在一块比较大一点的地方，我们遥望耸立空中的雨石岩，在阳光下分外醒目。我们决定在此拍照。我拿出手机，对好镜头，一、二、三，一张。一、二、三，又是一张。看了一下效果，还不错。这时，我们分做两拨，一拨继续上山，一拨就此打住，或就地休息，或就此下山。
我和杨老师二人选择继续上山。我们一步一步，一路向上，山路越来越陡，七弯八拐，半小时后，和山上停车后的姚老师汇成一队。我们走走停停，一路看四周的风光。山越来越高，远处重重岸山，青翠碧透，天空是那么的高，云彩很薄，太阳光照在我们身上，热呼呼的，汗水出来了，遇上一阵微风，又感到有点凉意。
一群初中生，走在我们的前面，他们是徒步从山底走上来的，虽然也有点气喘，却不会感到艰难。一路打闹，一路来到山顶。我们就不同了，我和老杨都是七十开外的老人，要说平地里走个十几里二十几里。应该不成问题。但是这是登山，是在登一座开发得不够理想的山。路陡而弯，路面也不平整。到了雨石亭，我们停下来休息。看看四周，风景如画。季芳早已在这里了。我们汇成一个部队，互相拍照。
路边的苦楮树结了很多的果实，但是，还不到收割的时候。大约要到农历秋冬十月，就有农民上山采摘苦楮，回去做“豆腐”。那是一种十分美味的食物，吃过的都说好。季芳看到了一束小树结着红色的果子，十分好看，就随手拍了下来。鲜红的果子，很耐看。
再往上走，看到一座山门，石头垒成，木板做的门，门顶上方上书三个大字“雨石山”。这大约是雨石山的一个重要标志。我们自然摆好姿势，又拍了几张纪念照片。不过拍照时拍摄者在下坡，被拍者在上坡，要从下向上，所以，人像有点“高大上”的感觉，没有在平地时那么自然好看。
路还在延伸，快到山顶了，一座庙宇出现在我们的视线中。一般来说，凡稍有名气的大山，都有寺庙，不是说“天下名山僧占多”吗？门前，一个守庙人在淘米，准备晚饭了，我问他，这座庙是你一个人吗？他说，有三四个人，我又问，他们人呢？他说，一般情况下就他一人。我抬头一看，庙门上写了三个字“雨石庵”。里边有几座佛像，金碧辉煌。也有几柱香火，就是门面太小，左右不过三直，前后也不过十来米。这就是雨石山的宗教场所。
守庙人（肯定不是和尚）告诉我们，从庙的侧面有一条小路可以直通山顶。我大喜，我们历尽千辛万苦，不是为了登上山顶吗？直到临近山顶，尚不知道山顶在何方，那多可惜！
于是，我和姚老师二人，一前一后绕到庙侧边的小路，踏上登雨石山顶之道。只转了一个弯，我们就看到了一处人工设施，那就是电信天线，有点煞风景地立在山顶。我们二人轮流为对方拍了一组纪念照片，张开眼睛，四处观望。远处的景色就在眼前，还有小城镇和农家，好像有一条高速公路的模样的也看得清清楚楚。这可能是京台高速吧。祖国的大好河山，多么美丽。
此时，我们准备下山了。后来的人陆续来到庙前，福生、之光还有几个女教师，虽汗水一身，倒也精神抖擞，誓与山峰试比高。这时，我想起了杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”。那种气魄，那种景象，与此时的我们，何其相似。于是，我用一首诗结束我的雨石山之行：
雨石山峰入云霄，
白云一片绕山腰，
我当自信凌绝顶，
风光无限更妖娆。
游记散文7
路经日的在脚下蹚着，竟不知有名？幸偶遇一老先生，告知此为槐花大道，两年前兴修的，向东延至大洞山顶。
望过去，行列有序的槐树立于路的两旁，葱郁，挺拔，虽未成荫，但也齐列，其间夹着一条宽阔的大道直通山顶，因人迹稀落，异常的清冷。
心想既为槐花大道，必少不得槐花了。于是估算着正是槐树开花的时节，恰又逢细雨霏霏，决意冒雨前行去摄槐花，心中早已绘好了《凄迷细雨槐花白》，雨如织，风多情，丝丝细线润无声，难得一意境。
然往往现实却事违人愿，踏上了槐花大道，只见叶绿，未见花开，大大的失望了，最终只得落落而归。
记忆中的槐树却也如此，庭前荒处随地可见，不稀罕，大多三株两株的散着，然后枝枯叶而落，树皮尚又干硬的张裂着，并不起眼。
可一但进了春，情形就大径相庭，况那春风最是多点物，于是立风而摇的槐，几日未见，竟都变了模样，整株的树都绿了，绿的可爱，令人刮目。
然又几日未见，那葱绿的圆叶里竟挂上了串串青绿的槐树米，然后虽隐隐可见，煞也喜人。
然又不经易的，再次张眼看到的却是一树的白，如蝶粉儿汇聚，令人惊艳。
许因夜间睡的沉，错过了花开。看那一夜之间乍开的白，却也想像出那是何等的闹热，噼哩啪啦，跟炸了锅似的，槐树米儿你争我挤。竟相的吐着蕊，张着瓣，如破茧的粉蝶儿一般的明艳。一朵朵，颤微微的，招着路人的眼，抛着媚儿去勾着路人腹内的馋虫儿。
槐树开花了。于是满口的香溢于两腮，不由的想去品咂那槐花的香甜。
啪，整条枝儿被折断，是那如黑泥般的小孩儿，正用比槐枝粗不了几分的细胳膊用力的折断的，只见他一手搂着槐，一手举枝高喊：接好喽。喊出声透着十足的骄傲。
于是被摔下的枝如弹簧般的跌落，早有守在树下的同伴，一哄抢了去，紧忙的捋下槐花，装进竹篮里。
树上的顽童如孙猴儿看景般的观赏着脚下的这一幕，露齿而笑，然后是银白的牙齿多了几许的得意，于是更卖力的往高里爬，丝儿不顾刺槐的.划拉，啪，啪，啪，一声紧一声的，枝断叶落，片刻地上落下了厚厚的一堆枝儿。
那如黑泥的小孩这才带着不舍的留恋，蹭蹭的从树上滑下来，脸上手上满是划着的伤。同来的伙伴早已把他的竹篮装满了。
挎着一篮的喜悦踩着如烟的土回家了。身后甩下的是满地的落叶，和那一树的断臂殘桓，惨不忍睹。
去了梗，捡了叶，就连那沾了槐花的手都满是的香，沁人心脾的香。
撒上干面粉层层裹了粉蝶儿，更白，更胖，如那没抽丝的茧一般躺在屉布上，然后薄薄的摊着，盖上锅盖，十分八分钟，水气就沿着锅盖的四周氤氲的漫出了一股一股的香气，面粉拌着槐花的清香。
拌上香油，调味，于是敞开了肚皮，就着一碗稀薄的面水，连吃带喝，滋润。
嗝，嗝的打着饱嗝，用舌转着唇边舔了一圈去，还直叫着香。
更有那馋槐花的人家，大把的捋着槐花用开水焯过，晒干了，以备随吃随用。
宽宽的房道，没有一户人家拉起院落。
有一户人家蒸槐花，就会锅香飘四家。况邻里又交好，槐花也不是甚稀罕物，每蒸了必多蒸了几锅，倒于口径三尺的大盆子里，盛了一碗碗去，送东家，送西家。然后一盆子的槐花散去了，入了口，香甜，果了腹，滋润。共享着五月的槐花，这就是五月的人家。
咚咚，叩响了门：送碗槐花尝尝鲜。
接了去，明又蒸了：尝尝。
来年，枯枝还会发新芽。
槐树上依然的是那一番的闹热。
游记散文8
在乡镇工作时，常常听敦煌来的同事们讲着敦煌的故事。那是个神圣而又神奇的地方，对于大漠的异域风情更是向往已久，所以许诺，敦煌一定要去。计划了几次都没能去成，要么没时间，要么没同行的伙伴，有了这次休假，约了几个朋友便一同前往，一探究竟。
去往敦煌的列车外，一路茫茫戈壁，比起家乡的青山绿水，窗外的风景不禁让人有点凄凉。
早晨7点多我们就抵达敦煌了，朋友给我们预约的观影票是12点45分，做了一夜的火车，大家都疲惫了，下了火车后，直接坐出租车去市区宾馆。一路上，热情的出租车司机就不停地介绍当地的旅游景点，路线攻略，当地名吃，还关心的问我们莫高窟的门票预约了没，要提前预约，要是没预约就买不到票，只能买应急票参观，我说我们已经提前预约了门票，他说那就好。虽然是个简单的聊天，但足以看出作为旅游城市群众的文明形象。
在市区我们吃了早饭，在宾馆休息了两个小时，就趁车去莫高窟数字展示中心。此时正值旅游旺季，游客爆满，每个售票窗口都排着长长的队伍，人群涌动。
我们拿到票，排队去观看了数字电影《千年莫高》。莫高窟已经历了上千年的岁月，这部电影，它把我们重新招回到那一段尘封的历史当中，展示出一副宏伟壮观，波澜壮阔的历史画卷，使我们对莫高窟的建造、丝绸之路的形成、佛教艺术的魅力等都有了较为深入的了解，它就像一面镜子，让我们看到了历史的长河。看完整部电影，就如同穿越到了那飞沙漫天的征战年代。
之后又去看了球幕电影《梦幻佛宫》，这部电影更是让人震惊，半躺在座椅上，随着球幕上精美的洞窟壁画的呈现，仿佛置身于一个个异彩纷呈、如梦如幻的洞窟之中，精美的雕塑伸手可及，感觉整个人都在跟随着转动，甚至有点眩晕。绚丽灿烂的佛教文化艺术让人叹为观止。
两部电影观看结束后，随机乘大巴车去莫高窟实体洞窟。坐在大巴车上，窗外任是茫茫戈壁，黄沙漫天，但是此刻我的心情已不再凄凉，更多的是激动。
下车后，远远就看见，崖壁上的洞窟，上下好几层，高低错落有致，壮观异常，似乎在无声的诉说着历史的过往。伫立在崖前，抬头仰望，仿佛能看见石匠工人们忙忙碌碌修建洞窟的景象，耳边仿佛回响着锤子敲打石壁时叮叮当当的声音。我们跟随着讲解员进入一个个洞窟去参观，瞬间就被精美的壁画和绚丽的雕塑所吸引，每一个塑像都生动逼真，美轮美奂。石窟壁画富丽多彩，有各种各样的佛经故事、山川景物、飞天佛像等，每一面壁画都讲述着一个生动的故事。讲解员时不时就会提醒一句“边走边看，脚下不要停”，只能说每一个洞窟都是匆匆浏览，游客比较多，停留的越久，大量二氧化碳的聚集，就会影响到洞窟壁画的色彩。从莫高窟的历史沿革、建筑结构到洞窟的彩塑艺术、壁画艺术到莫高窟的历史价值、艺术价值到科技价值、风格衍变等都讲解的非常详细，但由于自己历史文化知识掌握的浅薄，我听的半懂不懂。看到部分洞窟壁画破坏后留下的痕迹和听到臧经洞的文物被盗的故事后，还是觉得非常的遗憾。臧经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫，这也是中国文化史上的一大遗憾。
参观了部分洞窟后，我们来到九层大楼，进入洞窟，面对眼前的弥勒大佛，又是一大震惊，之前以为家乡的六层楼内的宗咔巴木雕大佛就足以壮观，但是这座大佛像更加宏伟壮观，更加让人膜拜。因为你的千年守护，这片大漠不在寂寞空旷。
来敦煌，敦煌的夜市是一定要去的。来自四面八方的游客晚上聚集在这里，使夜市更加热闹非凡。一进街口，各种特色小吃就摆在哪里，最多的就是驴肉黄面，和大漠胡羊焖饼了，还有烤串之类的。大概过了半条街，就是各种工艺品，街道两旁排满了各色各样的东西，真所谓是琳琅满目，应接不暇。大多都是以敦煌为题材的首饰、手工艺品，飞天女神雕塑，沙画框，飞天雕刻等等之类的，狂了一圈，忍不住诱惑，我买了一件女生比较喜欢的花色丝巾和一个大漠沙画相框，就当是留个纪念。到夜里12点我们要回去的时候，整条街依然人来人往，丝毫不减最初的热闹氛围。
第二天早早起床去了鸣沙山，月牙泉，古今往来，都是以“山泉共处，沙水共生”的奇妙景观著称于世。那天天气不太好，风一直呼呼的吹着。一进景区门口，辽阔的大漠尽显在眼前，时不时吹来一阵风，黄沙漫天，风沙迷离双眼。来敦煌，一定要骑一下骆驼，不为别的，只是体验一下古丝绸之路，长长的驼队伴随着叮叮当当的驼铃声行走在沙漠中，成了大漠中特有的一道风景。。
骑完骆驼，我们去爬沙。四个人鞋子扔一边，飞奔到沙丘上，感受着细腻的沙子接触皮肤的柔软感觉，四个人比赛着爬沙丘，一大片沙丘到处是玩的人，有大人，有小孩，我们一会功夫就爬到半坡上，这时远远望去美丽的月牙泉展现在眼前，是那么的美，而又那么的神奇，静静的依偎在大漠的怀抱中，好似一对恋人，相依相偎，不离不弃。弯弯的月牙，清澈的`湖水，那神秘中的妩媚多姿引无数人千里来此只为一阅它的芳掩。这时的我不禁被这大自然的神奇魅力深深震撼了，一起同行的伙伴继续向坡顶爬，而我认为这样就最好了，一个人静静地坐在沙漠中，顺手抓起身边的沙子，任由指缝间溜走，面对这眼前大漠的风光美景，这时我产生的无限的遐想。
一直很喜欢三毛的撒哈拉的故事，这次亲眼看见了大漠，才明白她笔下的沙漠为什么如此之美：因为大漠的异域风情，因为沙漠狂野的魅力，你爱上了哪里。假如你还在，我想你定会喜欢这儿的，喜欢这片千年风吹的大漠，更喜欢“沙水共生”的奇妙。
远观还不够，走近月牙泉，清澈的泉水如同碧绿的翡翠，纤尘不染，一阵微风吹过，水面波光粼粼。泉边茂盛的芦苇随风摇曳着，一切都如此静美。
人们常说，旅行就是从你呆腻了的地方到另一个地方去，寻找新鲜，也许是如此。而我则认为旅行是一种心灵的升华，更是某种意境的寻找。
游记散文9
星期日，我又来到婆婆家——美丽的横溪。春天，我喜欢金灿灿的油菜花，每间屋子里透出的淡淡茶香；夏天，我喜欢那又小又甜的“小南瓜”，夜晚一盏盏“明亮的小灯”（萤火虫）；冬天，我喜欢婆婆自制的年糕和这里浓浓的年味儿……而秋天，秋天是什么呢？我便开始了我的“寻秋之旅”。
一进村，我就发现许多人都不在家，刚想奇怪，却发现“茶叶山”上“挤”满了人，妈妈说“白露”前后的茶叶味道好，而且是最后一批茶叶，所以深受大家喜爱，来买茶叶的`人络绎不绝，村民也加紧采摘力度，保证人们的“供货需求”。
不知不觉中，我来到了田野。放眼望去田里种的全是水稻，但稻子分为早稻和晚稻。早稻虽然没有完全成熟，但也已经被果实“压弯了腰”；晚稻则还是绿油油的一片，仔细看兴许能发现稀稀疏疏的果实。田野里一片黄一片绿，看起来极为不协调，但也是一种特别的美。我站在田埂边，吹着略带凉意的秋风，呼吸着清新的空气，看着大片大片的水稻田，觉得特别舒服，特别惬意。
该回婆婆家吃午饭了，我便一路小跑，匆匆赶回去。我隐约闻到一阵花香，然后越来越浓，走进院子才发现是桂花香！公公特别喜欢桂花，于是在院子里种下了四棵大桂花树，九月桂花开的时候，院子里溢满了桂花香，村民也被这花香吸引，忙完一天的农活晚上喜欢来院子里闻闻桂花香，听听广播聊聊天，别提有多享受了！
吃过饭，我在院子里还发现了“爆炸花”，这种花有许多不同的颜色，粉色、玫红、紫色、红色。秋天，这些花结出了青色的小果实，拣一粒饱满的果实轻轻一捏，便有很多黑色的小籽儿蹦出来，绿色的“外衣”会迅速的卷起来，没错，这就是“爆炸花”颇有特色的传播种子的方式。我用一个小盒子，一边捏一边收集花籽，等到来年春天种下它们，姹紫嫣红，一定很漂亮。
夕阳西下，我的“寻秋之旅”该结束了，我们也该回家了，坐着爸爸的车，闻着那越来越淡的桂花香，我进入了甜甜的梦乡。
游记散文10
本文所记之野游，乃三五朋友的自行车骑行之游。本城之北，有小兴安岭横贯全境，其中麓之阳有山曰铧子。铧子之东岭有翻山公路，自城至山，环而归之，途可百里许。每值春秋，这里便是车友们领略骑行之乐的所在，其两季胜境之美，虽然烟柳鹅黄与秋叶五花各异，但心神皆爽之功俱在，故记之。
北国五月之初，龙江尚在春早，我等弄好各自的公路赛车便出发了。先是沿公路北行三十里入山。至道壕桥(地名)，西行拐入铧子山东岭。行有间，过上青山村，越岔林河桥，水复山重间，有石坝巍然于眼。该坝为蓄水灌溉之用，两抵于丘而半高于河，春秋为坝，夏则成瀑，故曰滚水坝。此时，春水正枯，坝上湖平，周而柳浪闻莺，四域苍山作衬，更有三五鱼客，怡然垂钓。山光水影，画图难足！众友陶然，齐曰；“可驻足小憩矣！”于是，大家翻身下车，倾情赏景，好不心旷神怡！这份惬意，一下就让陆放翁的那首词跃然脑际；“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉肴行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”吁兮！触景生情，万端感慨，尽在不言！
有山，有树，有水，负氧离子自然就高。也就这么一小歇，大家便精力复振而就踊跃就道了。沿山间平地骑行片刻，我们就到了铧子山东北岭脚下，翻山路就在眼前。它曲折蜿蜒而上，坡高八九度，长可二十里。骑车登山，这可是我等能力的大考所在之地。一声呼哨，众人争先。大家先是奋力猛蹬，虽在坡路而速度不减。但骑着骑着，人们就先后用起了变速器。变速器是公路赛车的一个装置，它通过主被动轮变速之法而奏省力之效。用上了变速器，虽然能勉为骑行，但更须时时用力，步步紧蹬。就这样，大家努力着，坚持着，虽汗下如雨，牛饮杯罄！亦莫肯稍歇。当我们终于骑上该岭的最高处时，大家都腿木脚麻手抖而力竭难支了。然于山风为扇，林海涛起，登临送目，江山俯瞰之际，领略到的却是无限风光！这让我想起人生的一大命题——何为成功？成功不就在在坚持一下的努力之中吗！窥斑知豹，功分小大，其理在一！
九月下旬，秋风正在把小兴安岭南麓的山川染成五花世界，是采山的时候了。何谓采山？这是山民们对摘采核桃、松籽、葡萄、猕猴桃等野生林果的`统称。每到这个季节，山民们就会倾村乃至倾家为采。于是，骑友们便也想凑个热闹去。这天，金凤不举，暖阳高照，我等蹬车上路再行环山之旅。到了上青山村，家家户户院子里堆的、晒的都是山核桃。当得知我们也要采山时，山民笑对；“路边的好东西早光了，要采就采山菇娘吧！西大甸子有！”山民口中的西大甸子，就是铧子山东北岭脚下的那片平地。骑行片刻后，我们到了。这里，山四环，树五色，平畴六七顷。满地都是欲黄不黄的玉米和大豆田，田头地脑真就一片连着一片的生长着山菇娘——一种有着降糖功效的草本野生浆果。其高可二尺，带皮的果儿就像一个个通红的小灯笼挂在叶间。众骑友大悦而采，这桃花源般的风光让我神回魏晋，想起陶渊明的田园诗，想到了他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，想到了他不为五斗米折腰的归隐！呜呼！既有济世之才，又何隐之？是那个时代不相容吗？当我沉思之时，骑友们业已囊丰了。
回程还走翻山路，上坡情景前文已叙。至于下坡么，那是不蹬而速，虽时时刹闸，仍两耳生风，只一会，二十里的大坡就跑完了。下岭即到仙界桥，其下清溪若鉴，其岸树如华盖，其东桌几凳兀然皆石，山浮云绕，一切飘然，俨然仙界！众友遂定在此一酌！”于是，将出酒菜，围而痛饮！虽三巡五盏却无醉者，何也？其异在山野酒肆，所饮虽同，而地不同，地不同则心情不同，故之。
游记散文11
天气还是阴阴沉沉的，但我和老公还是决定去通天岩景区游玩，别人都说：游湖的时候，晴湖不如雨湖，我也想说：登山的时候，晴山不如雨山。只要山不是太险，雨中登山才更美，雨中朦胧的景色才最美。坐在拥挤的车上，窗外丝丝细雨，点点轻敲玻璃，轻快的节奏，是绵绵而轻柔的曲。忘却了身边的喧嚣，我的世界雨丝轻浥，朦胧而静谧！车已开出了郊区，车上的乘客越来越少，一只灰色的蝴蝶从张开的窗子扑入，悠然地扇动着小小的翅膀，振落几颗雨滴，从容地停泊在一个扶手上，却给它面前的阿姨粗鲁地拂赶，它惊慌失措地飞起，擦过我的肩膀飞离这个充满汽油味的地方，迎着清鲜的空气和美好的希望又自由自由地在雨中飞舞。
通天岩属于丹霞地貌，是一座开凿于唐朝，兴盛于宋代的石窟寺，集自然景观，人文景观为一体，因为它是我国南方最大的，又是我国地理位置最南端的一处石窟，因此，被誉为“江南第一石窟”，至今保留完整的石龛造像359尊，摩崖题刻128品。
过了半个小时左右，车子便到达通天岩的大门，刚下车便觉一阵夹着草味的清新迎面扑来，进了大门不远，便听到了哗啦啦的水声，一个壮观的人工瀑布正面影入眼前，缕缕欢欣的银帘，洒落到池里，泛起阵阵的涟漪。池中央的莲花座上，坐着一只十分有趣的四头乌龟，我还是第一次看到这样的四头龟，四个龟身合在一起，长脖子向不同的方向伸出，张开着小口的头东西南北各一只。
上山的石径两边长满了葱葱郁郁的参天大树，右边是一条沿着鹅卵石阶一级一级顺流而下一米多宽的人工小溪。雨还在纷纷扬扬地下着，我们踏着湿漉漉的红石阶梯，听着泉水叮咚，呼吸着雨中的清爽，带着爽朗的心一步一步走向绿意盎然的大自然。拾阶而上几十米，很快就来到了忘归岩，抬头看见约十米高的丹崖绝壁，从它赤红的颜色便可看出这里是属于典型的丹霞地貌。因为已是梅雨季节，雨水较多，从崖上落下一条条晶莹的珠链，在地上溅绽开了一朵朵珠花，敲响了一个个轻快的音符。陡壁上有很多古人留下的石刻，其中最有名的是明代时在赣州任巡抚的理学家王阳明留下的一首五言诗，最大的一幅题刻是左则南宋辛弃疾的朋友李大正的作品，题刻的上方竟然还有一尊惟妙惟肖的罗汉雕塑，据说是李大正请来看守他的题刻的。由于雨水侵蚀和风化的原因，有石刻很多都已变得模糊不清了。在岩壁的下面，有一条长长的缝隙，上面撑满了一根根红色小竹篾，听说自己亲手撑一根在山缝里，就可以保佑腰不会疼了，这就是所谓的“撑腰”。但是有些小竹篾竟撑在低处一些石刻上，这未免让人有点痛心，这可是古人留给我们的礼物呀。穿过了忘归岩潮湿而低矮的石洞，视野顿时豁然开朗，浓浓的'绿意直扑眼前，仿佛真到了世外桃源一样。我们转过身一抬头，竟发现峭壁上也有十几幅摩崖石刻和六尊神态各异保存到现在的十八罗汉。我们一路赏着谷底升起的轻烟，忘情地呼吸着树林散发出大量的负离子，欣赏完摩崖石刻最多，因刻有金龙和双虎而得名的龙虎岩后，我们便直奔景区石窟最多最有名的通天岩。越往山的深处走，清脆的鸟声也越来越响，就这样一路的鸟声一路的美景一路的惊喜地游着。慢慢地欣赏着从唐末到民国手艺精湛的石窟，看着栩栩如生双手合十的观音，笑容可掬的大肚佛，神态庄严的五百罗汉像等等雕刻，心里在感叹古人的灵巧和聪慧的同时，也在叹息着有些因为风雨侵蚀，人为破坏，保护不够而变得面目全非的佛像，如不加强维护，真怕它们就此消失。石刻中最让我喜欢的是那只展翅飞翔的火凤凰，静静地看着它，仿佛看到凤凰涅磐时的样子，想象着它每过五百年，便要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，在梧桐叶的熊熊烈火中自焚，用自己生命和美丽的终结来换取人世的祥和幸福，并在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后得以更美好的躯体来重生，它的伟大与无私总让我感概不已。耳边仿佛听到了凤凰“唧唧”的叫声，“快看，快看，树上有一只长尾巴的大鸟很像凤凰。”老公兴奋地在大叫，我急忙顺着他指的方向仰望，在那几棵古树的苍翠中，隐隐约约地看到那黑色的长尾巴。也许这里真的是一个和佛有缘的清静之地。
游记散文12
八里沟在哪？八里沟在太行山深处，是数千个峡谷中的一个。八里沟景区位于河南辉县西北25公里处的太行山石门沟内，景区森林覆盖率达90%，植物有1100多种，景区内有七大险谷、三十六奇峰，处处皆有神秘奇异之感。这里是南太行水精华荟萃之地，青山绕碧水，美景醉游人，徜徉于这一方原始山水之中，疑似步入世外桃源天上人间。
在跨入八里沟景区之前，有一段很长的盘山公路。大巴在“S”型的山道上穿梭，山道也只能容下两辆大巴车并行，所以在旅游的高峰期，这条通往仙境的山道成了一条“车龙”，一点点地挪动着。透过车窗千万不要向下望，否则你会窒息于脚下的万千峭壁。两侧的山，突兀跌宕，层层叠叠。举目四望，顿时觉得自己渺小了许多，远处的山奇形怪状，颇有些桂林、黄山、武陵源的'韵味，近处的直感到险峻、陡峭，大山像要压过来似的。车外除了巍巍太行山的余脉，就是筑在山间的人居之所。此时此景，更激起了心中对那隐藏于万山丛中的庐山真面目的神往。
跨入八里沟的山门，映入眼帘的却是一幅寿仙图：一位长寿的仙者手拿仙桃，笑迎天下客。还未见风景，先得其情怀，足可见这山水之间透漏出的灵气。在2个小时的爬山涉水后，远远地就可以看见一柱天河之水，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！这时一切的疲惫、倦意都烟消云散了。这就到了八里沟的主景区——太行天河大瀑布。据说这可是亚洲最高的天然瀑布了。
当我正在享受远观瀑布的美妙的时候，不知不觉来到瀑布脚下，不知是自然造化还是人工所为，在这里的游人不仅可以远观瀑布，更可以亲近水，走进水，感触“北方水世界”。我们穿过瀑布，进入水帘洞，在层层迷雾的后面，就又是一番天地了。此时此刻，只感觉到，我们从哪里来，要到哪里去，已经不再重要，重要的是在此岸和彼岸之间，那永远也抹不去的一缕情怀，一丝洞察，关联着这纷繁却又恒美的世界，在这里走散，在那里还会相遇。
八里沟之行，美不在景，就在这相遇与游走之间。
山是水的根，水是山的魂。八里沟的水资源特别丰富，在这里可以真切地饱享到浸润的凉爽，随意漫步，满眼都是高山流水，潭瀑成群。八里沟的260多个景点中有160个与水有关。八里沟的美，最美莫过于水。我沿着沟底，边环顾大峡谷，边逆水而上，或漫步于石铺小径，或穿桥而过，或攀石而上，五步一潭，十步一瀑，潭恋瀑瀑连潭的美景，时时给我惊喜，处处令我震撼。
和水一样令人陶醉的是绿，八里沟的绿色植物种类有两千种，百年古树，吐故纳新，古老的、年轻的成为一种生活积淀，使得这绿更有新意。山崖之树和山鹰相伴，俯瞰着幽幽山谷，它们抛弃了安逸，却拥有了整个天空，这绿就更非同一般了。
景区内宾馆茶楼均依山傍水而建，多为秦汉风格的仿古建筑。度假区掩映在原始森林带中，均系石头砌成的农家小院，置身其中，彻底摆脱了高楼林立的都市束缚，全身心地品味世外桃源。
八里沟集峰、瀑、石、沟于一身，纳雄、奇、秀、幽于一体。
美丽的八里沟，不虚此行！
游记散文13
今天，我们来到了几千里之外的漳州百花村，学生时代的闺蜜老高在这个地方落地生根，经营着一家兰花种植及销售基地，我们在她的带领下参观了她的兰花王国。
走过丝丝下垂的一帘幽梦，我们便走进了兰花园里。首先映入眼帘的是身着鹅黄色衣裙的文心兰，旋转着优美的.舞姿，好像在欢迎我们的到来；一根根箭兰叶子，像极了一幅幅黄绿相间的水墨画，让人产生了无尽的遐想；青绿色的花苞，开着淡绿色花瓣的青苹果，犹如羞涩的少女，悄悄的绽放着灿烂的笑容；素白色花瓣，淡黄色花蕊的兰花，犹如一只只盘旋在花蕊上采蜜的蝴蝶，翩翩飞舞；那朵朵紫水晶，泛着淡淡的紫色光芒，嫩绿色的花苞伸展在枝头；小小紫色花瓣的澳洲石湖蓝，在片片翠叶中亭亭玉立，风格独异；那金黄色花瓣，簇拥在一起吐着淡黄色花蕊的，极像身着盛装的黄金美人，尽显风骚；还有那粉中带紫的，黄中带条纹的，一袭袭紫衣的兰花，风姿绰约，争奇斗艳；
一阵奇香袭来，那摇坠在枝头的串串香水文心兰，散发着迷人的可可气味，让人神清气爽；有兰花的地方，空气里都弥漫着淡淡的清新，神秘而撩人的幽香扑鼻而来，让人流连忘返，心旷神怡。
君子爱兰，喜欢它冰清玉洁的高雅，淡泊宁静的品质，清而不浊的香气，所以受到了许多文人墨客的不断追寻和推崇。
我们一边观赏，一边赞叹，不由得佩服老高。一个土生土长的地地道道的北方人，竟然在遥远的南方站稳了脚跟，并且把这么高雅的花卉培育得风声水起。那究竟是怎样的一股力量呢？
我不由得想起木兰花，长于望江崖，历经磨难，坚韧刚毅，巾帼不让须眉。真是卿自兰花丛中来暗香骨中带啊。
游记散文14
西岳华山位于陕西省华阴县境内，其名久扬遐迩，是“关中八景”之一据考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名，华山被誉为“华夏之根”。笔者有幸一游，深深为其险秀和文化内涵所折服,让人感叹大自然的鬼斧神工。
华山南依秦岭，北瞰黄河，扼西北进出中原之门户，以险取胜于天下。华山山势巍峨、挺拔，?雄伟壮阔、气贯山河?。
千百年来，有无数文人墨客不吝其笔墨描述过它的高峻雄险，“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”这首诗，就是“诗圣”杜甫咏华山之险的名句。
由于“华山之险”在我的脑海中深深地扎下了根，且有不少游过华山的人向我绘声绘色地渲染过华山的“险”，故我虽久慕华山之名而欲游，然惧“险”的心理使我却步，久久未能成行。
前些时候，单位工会倡议“五一节”期间职工去华山游览。倡议一经提出，不少如我一样惧怕华山之险的人，不敢冒然报名参加，如我一样地处于犹豫中。经过几天的“思想斗争”，在几位同事的“煽动”下，不少的人终于下了决心，报了名，我也加入了登游华山的行列。
是的，作为一个“老陕”，不游自家“门前”名山，实实在在是一憾事；尤其是作为一个与山川土石打了一辈子交道的“资深”地质队员，竟然害怕华山之险，岂非咄咄怪事、让人耻笑！
登游华山的决定做出后，我听从一些人的建议做了必要的准备工作。为了登山方便起见，我特地买了一双轻便结实的帆布胶鞋，还特地为我的地质锤换了一根长长的木把。换上了长把的地质锤兼具了双重作用：用它不但可以敲打岩石，还可以当作拐杖，充当“仙人九节杖”，扶助我登山，能够顺利“拄到玉女洗头盆”。
4月30日清晨，几十名报名游览华山者，在单位工会的组织下，乘单位汽车由驻地渭南出发，前往华山。一个多钟头，汽车就把我们送到了华山脚下。工会为大家买了登山门票（票价两角），凭票进山，开始了徒步登山之旅。
开始登山时，已经9点钟了。进了玉泉院，沿着华山峪的崎岖山路南行，途经五里关、莎罗坪、毛女洞，左旋右回，再绕十八盘而上，来到了青柯坪。此段路程，基本循沟底而行，沟中流水潺潺，沟两岸崖壁陡直，华山的“险”味已经初显。
到了青柯坪庙前，于一棵树下歇息，眺望远处，只见华山诸峰历历在目，那危崖绝壁好似天垂，奇拔山峰直插天际。我不由得“啊！”了一声，“真的很险呀！”
从我身旁路过的一位下山游客听见我的惊叹声后说“一会儿你上到千尺幢、百尺峡、上天梯，才会真正知道什么是‘险’！上山后，胆量大的话，再过过鹞子翻身，走走奈何桥、下棋亭，那就更险了！”我听后连连点头。
作为一个地质工作者，我阅读过有关资料，知道华山是一花岗岩岩体，岩体侵入时代在距今约1亿年的白垩纪。岩体形成之后，由于华山连同秦岭不断上升，而华山北侧的渭河地堑相对陷落，故而造成华山与北侧关中盆地之间的悬殊高差。
登山途中，由于职业使然，我以一个地质工作者特有的习惯，在峪道的潺潺流水声中，在山涧的水帘瀑布声中，边走边敲打着路边的岩石，寻觅着种种地质遗迹，观察着远远近近的地貌景观……
我们知道，花岗岩以其坚硬著称。花岗岩虽然坚硬，但华山地区的花岗岩体历经多次地质构造运动的改造，纵横节理发育，断层也屡屡可见，在长期的风化剥蚀与流水侵蚀作用下，形成了险峻的地形地貌。神话传说中的鬼斧神工造就了华山，虽然动听诱人，但塑造华山雄姿伟态的真正原因，却是威力无穷的地质作用！
青柯坪稍事歇息后，我们一行继续向前行进。走不多远，眼前一块巨石上的“回心”二字映入眼帘。哇，“回心石”到了！我看着前边越发陡险的山路，抬头再望着那高若万仞的华山西峰峭壁，心里打怵，不由得停止了前进的脚步。我站在路边，看着成群结队的下山游客从我面前走过。只见有些游客行姿非常狼狈，有的人拄着树枝做的拐杖，一拐一瘸；有的人被同伴搀扶着，步履蹒跚地移动着脚步……在回心石前，见到如此情景，我不禁也有点“回心”之意。
此时，忽然从身后飘来了“花木兰我羞答答……”的豫剧清唱。我循声扭头一看，见一五十多岁的妇人精神抖擞地边走边唱，正向着上山的方向进发。我好奇地打问她的同行者，知道她们一行7人，年龄都在50岁以上，是从河南洛阳来华山旅游的。看着这群“巾帼英雄”的上山劲头，我脸红了……自省自己：堂堂一中年须眉，怎能有了“回心”之意！不，不能折头回返！进，不能退！于是我鼓足了劲，跟上了上山的人流。
千尺幢到了。千尺幢是华山的咽喉，是登华山诸峰的必经之处。千尺幢那陡立的石梯，开凿于一组花岗岩节理形成的裂隙中，窄窄的一线石级仅能容得一上一下的二人通过，险像尽显。
再接着经过的百尺峡、老君犁沟……愈发体会到了华山之险峻了。“自古华山一条路”，真的不假呀！
在这“华山一条路”上，我看到：为山上工作人员和游客运送日常生活物品的挑夫，他们肩负百斤重担，个个脚步稳健地行走在陡立的石梯上；六七十岁的小足老妪，以及七八十岁的白须老翁，虽然老矣，个个精神抖擞；善男信女们，肩背香袋，前去“朝山”、向佛问道，个个虔诚！
在这些挑夫、老妪老翁、善男信女们的精神鼓舞和感染下，我拄着我的“九节杖”—地质锤，脚踩石阶，手牵铁索，也不断地向前走，向上爬，终于登上了华山的北峰。
汗水虽然湿了衣衫，腿脚虽然有些困倦，呼吸虽然有些急促，但精神是饱满的，心情是愉悦的。啊，险峻的华山终于被我踩在了脚下！
由华山北峰继续前行，到了上天梯、擦耳崖等景点。听听这些名字，其险峻程度可想而知。
再向前就是苍龙岭了。宽度仅数尺的花岗岩岭脊，状若苍龙。于岭脊之上俢凿了200余级石阶，石阶两侧用石桩作护，以铁索相连，险峻无比。身处此处，举目俯视，只见崖壁如削、谷深莫测。在岭脊的东侧，有一数米见方的平台，名为“韩退之投书处”。据传，唐代名流韩愈（字退之）等数人，于攀登华山后下山途中，至此向下一瞧，但见山涧幽深，顿时头晕目眩、内心一片空白，心想此次定难回返，顿生绝望之情，于是给家人修书一封，于这里投于陡崖之下，以示诀别……
登上苍龙岭，过了金锁关，沿着蜿蜒崎岖的山路到达了华山中峰的玉女峰。到了这里，我没有、也不想去找那“洗头盆”的所在，我只想欣赏一下大自然的杰作。
站立在中峰之下的一片洼地里，只见华山的西、南、东、中诸峰环布而立，犹如一朵花的几个花瓣。这时，我忽然想到“华山”一名由来的一种说法：我国古籍《山海经》称，华山“山高五千仞，削成而四方，远而望之，又若华状”。古时“华”“花”二字相通，故而取名“华山”，这西、南、东、中诸峰就是华山的几朵花瓣……
目下正值春光明媚之时，阳光灿烂，满目葱绿，野玫瑰、野丁香和不知名的奇花异草满山遍坡、比比皆是。真是一个如花的山！
天色渐晚，我继续向华山的西峰攀登。登上了西峰，恰是夕阳西下之时，华山的景色更是奇秀。因华山西峰的峰顶岩块圆滑似“莲”，所以西峰又有莲花峰、芙蓉峰的雅号。
我站在西峰顶上，目睹这里的摘星石、舍身崖、沉香劈山救母的“斧劈石”，以及巨灵劈山的大足痕、掌迹等。这些奇观胜迹，无不是地质等自然力作用的结果！它们的形成，都与花岗岩的节理、裂隙和其特有的球状风化等性质密切相关。
夕阳之下，五光十色的彩霞点缀天边，深深的峡谷半明半暗。高高的峰巅上涂上了一层金黄，峻峭的山峰被衬托的格外壮丽。在金色的阳光沐浴下，听着游客们讲述着优美的神话传说，我好像也置身于仙界，享受到了那无忧无虑的仙界生活。
天色暗了下来，晚上就住宿在西峰了。据说，在华山西峰，每晚必放映一场《智取华山》的电影。果不其然，夜幕降临了，电影《智取华山》如约而至。在银河当天、群星璀璨之夜，于华山顶上，再一次在电影故事的'发生地欣赏解放华山的过程，那股滋味，着实妙不可言。
登了一天的山，几十个人就卧宿在一座庙宇的殿堂地面上。虽然没有舒服的卧具，但疲惫的我早已进入了梦乡……
子夜时分，忽然被一场暴雨的来临所惊醒。只听得风声大作、电闪雷鸣。我想，刚才还在满天星斗的天幕下欣赏《智取华山》呢，霎时间却又大雨滂沱，真不愧为风云突变的华山！怪不得在华山西峰设立了“华山气象站”呢！
5月1日清晨，虽然昨日子夜的一场风雨早已遁去，但阴云依然笼罩着天空。天公如此不作美，登华山东峰朝阳峰看日出的打算，只能化为泡影了。于是变更计划，变为先登华山南峰，之后再去东峰了。
自西峰出发，途经崛岭、炼丹炉，由南天门而再南峰。南峰是华山的最高峰，峰顶系由落雁、松桧二峰组成。落雁、松桧二峰雄姿峥嵘、岿然峙立。站立其上，青天在握、风光旖旎；满目苍松翠柏、浓绿葱茏。在白云浓雾中，著名的华山松，依然挺直着高大的树干，威风凛凛；那油松、雪松苍翠奇秀、婀娜多姿……多美的华山美景，一一尽入我的视野。
由南峰下来后，即去华山东峰。登上了东峰，虽失去观日出的机会，然却使我得到观华山云景的绝好机缘。站立于崖壁奇峭、峰头斜削的东峰峰巅，举目四眺，只见层恋叠嶂的群山皆笼罩于茫茫的白色云海之中，时隐时现的山头峰顶，宛若一望无际大海中的孤岛。白云悠悠地飘动着，雾气灰蒙如烟，极似置身于仙境之中。
眼前的几位年轻姑娘立于烟云缥缈之华山绝顶，在层云舒卷中，状若一帧清丽俊秀之图画。她们正在拍照。白云缭绕、虚幻缥缈的大自然背景下，她们一次一次地摁下了快门……这样的照片，肯定是一帧帧绝妙的“仙女下凡图”。
游完了东峰，就算游完了华山。我没有去那凌空架设的长空栈道，没有翻那三面临空、使人提心吊胆的“鹞子翻身”，也没有去那宋太祖赵匡胤与陈抟老祖对弈的“下棋亭”，更没有去走那“奈何桥”……天生就胆小的我，只能远远地观看他人的“英雄”行为。我依依不舍地离开东峰，拖着疲惫的身子，沿原路返回山下……
我用两天的时间游了一趟华山，华山之险感同身受，虽然腰酸、腿软、脚疼，但我无丝毫后悔和得不偿失之感，倒觉得无比惬意、心情愉悦。登山的过程是一种挑战，更是一种独特的享受。凭吊名胜，民族自豪感油然而生。祖国的大好河山壮美多娇，华山天险名不虚传。
坐在回程的火车上，我想：泰山、华山等皆为我华夏名山，喻“四个现代化”之路为登泰山的话，也可谓其为登华山吧！“四个现代化”美景如山景之奇、之美，但登临其上亦如登山之山径之险、之峭！要想获取高天的另一番美妙情韵，领略别具滋味的美景，需要的是不断向前和勇攀高峰的精神！
游记散文15
“漏江浮流溃其阿”说的就是阿庐古洞。
游完花园，先生让我们落坐树荫下的木椅，拿着身份证去买票了，回来递票给父母说文山人门票优惠只需八十八元，父母一脸惊讶，抢着说“还有这等好事？”接着是一阵欢笑。
一家人笑着走进厅堂式洞穴——庐源洞，洞口瀑布哗哗一泻而下，溅起的水花沾了衣，湿湿的，凉凉的
洞的左边有尊观音倒也不出奇，出奇的是观音左上方洞顶有一小洞，可见天日，被誉为“古洞佛光”。一颗心总是期待着，盼望着下一个景点，可惜的是那些景致就在脚下不经意间离去了。峡谷、厅堂、宫殿相融其间，一步一景，步步是景，各种钟乳石眼花缭乱，例如“天然舞台”，舞台、幕布和演员一应俱全；“女娲补天”洞顶如天边五彩云霞，连成一体的石柱像女娲补天时支撑的四级神柱；“古林明月”洞顶一米左右长的石钟乳紧密排列，犹如一片森林，在众多密集的石钟乳中间有一块未被溶蚀的洞顶基岩，很像一轮不方不圆的明月徘徊森林之间，石钟乳之间透着淡淡的光亮。
奇特景观，非造化之功不可为。洞内狭道相连，洞穴呈网络状，拐弯伸展处的.地下迷宫，眼前的一景一物让人目不暇接，什么古莲仙鹤、潭影映画、泸源汇景、石龟望月、仙人讲经……仅仅是名字就美得难以形容了。
眼睛盯着美景，脚不听使唤地往前移着，不知不觉走进以钟乳石和石笋为主第二洞——玉柱洞。洞内最具有代表性的景观“擎天玉柱”，从地上直撑大厅顶端，粗细均匀，很像一根人工雕成的龙柱。也许洞名就来源于这条顶天立地的钟乳柱吧
玉柱洞中五光十色彩灯照耀下的钟乳石奇观：滴水石穿，这一滴水的力量硬是把坚硬的石头穿出了一个圆形的小孔。这水的力量真不可小瞧，让人为之震撼！
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