欲望的经典散文

时间：2024-09-28 06:59:13 散文我要投稿

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欲望的经典散文精华（10篇）

　　在我们平凡的日常里，大家都接触过散文吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是小编精心整理的欲望的经典散文，希望能够帮助到大家。

欲望的经典散文精华（10篇）

　　欲望的经典散文篇1

　　人为欲望而生，为欲望而死。

　　我们个人都有自己的欲望，而欲望就像是一个黑洞，人是永远填不满它的。人是永远也满足不了自己内心的欲望。

　　人的本性是善良的，美好的，纯洁的。然而一但有了欲望（金钱、名利、女色）。这一切都会发生改变，有些人常常为了自己的这些，丢弃了太多太多原本的东西。善良变成阴险，美好变成丑恶，纯洁变成肮脏。阴险、丑恶、肮脏原本都不属于人的本性，都是因欲望而至。这些让人成为一只披着人皮的狼，千千世界这样的人或是这样的狼太多太多。

　　或许，只有披着人皮的狼才能生存在这个世界。如果要是这样，我也许也算是一个吧。在婴儿时，当我饿了，只要我一哭，母亲就知道我是饿了，她就会将奶瓶放到我的嘴里，我吸到奶水，感觉舒服了就不哭了；长大一点点，见到别小孩吃糖，自己也非哭着要从母亲那要来一块糖不可，儿时的**就是一块糖；上学了，见别的同学被着新书包上学，也非揣着父亲的衣角要一个不可，要不就不去上学，这时的**就是一个新书包。当然在那时侯还不知道自己的这种行为就是一种**所表现出来的，只是知道得到自己心里想要得东西就高兴，开心。

　　后来长大了，上学远了的，见到别的同学骑着自行车上学，自己就挖空脑子也想要一个，在父母面前说一大堆的理由，我要一辆自行车。而父母的条件就是我在期末考试中我要进入前三名就给我买一辆自行车。为了自行车我就必须考入前三名，为了进入前三名的目标而最终要达到的目的就是自行车，我就要努力学习，要把各门功课都复习好，有些实在是无能为力的也只有在考试时动动脑筋了，撒一点小聪明（抄别人的，写小纸条，抄书等等，只要是对答卷有用的都是可以的）。在我的努力拼搏下，前三名我拿下了，自行车到手了，心里特别高兴。这时开始知道自己有了梦想，有了愿望，但不知道这就是人的**。

　　现在，我上大学了，心中有太多太多的**想要得到：一个好的工作，有一所漂亮的房子，一辆很酷车子，一个幸福的家庭。这一个个的**不无时无刻的在我的脑子飘荡，为了达到这些，我得不断的努力学习，学习各种生存的本领，学习生存的法则，学习怎样做人学习怎样融入这个社会。

　　我们的**太多太多，为了不断的满足自己的这些**，遗忘的也太多太多，失去的太多太多：天真、可爱、纯真，也许就早已在我们的身上找不到踪影，留下的只是一片灰色的记忆。为了谋生，我们也是别无选择，**可以是我们心中的一种动力，一个隐藏在内心蕴涵着巨大能量的发动机。它可以控制我们的.行为，改变我们的思想，它可以让我们变得像狐狸一样的狡猾，狼一般的阴险，它甚至可以控制我们的灵魂。**才是我们心中真正的那一只狼，同样是这只狼独食了我们的天真，可爱和纯真。我们心中的这只狼越凶越猛，那么我们离成功的彼岸就越近。“世隔三日，乃刮目相看”，其实说的不是人的本体，人同样是那个人，刮目相看的是这个人心中的那只狼的变化，也就是**已不是以前的那个**了，是**促使人的行为或能力发生了变化，乃至刮目相看，这就是**的能量。

　　欲望，我们都必须有为了发展为了生存，但是不能让欲望控制我们，不能成为欲望的奴隶，欲望而欲望。要永远的记住我们才是主人，我们才是我们自己，人因为有欲望才可以生存，同样因为欲望而亡。

　　欲望的经典散文篇2

　　动物只要不患病，吃得饱，便是幸福快乐的。人呢，本来也该如此，但在现代社会中却并不是这样。说到底，人之所以区别于动物，在于他会思考。正如帕斯卡尔所言：“人是会思想的芦苇。”

　　会思考当然是件好事情。凭借思考，人类惊讶发现自己原来是目前自然界里最牛逼的生物。这一发现可不得了，能力越大，责任亦大；责任越大，烦恼亦多。欲望以及空虚、孤独等各种情绪由此而生。

　　此处谈及的欲望是有意识的欲望，而非当年兽类祖先那种出于身体本能的原始欲望。个人认为原始欲望的本质是无从认识的，它起因于本体发出的冲动，就像神经冲动的传导。而有意识的欲望往往伴随着矛盾心理的产生，扰乱心灵平静，故有必要对其做一番了解。

　　在这之前，先说一件自己干过的傻事。

　　曾经为了摆脱有意识的欲望，我把自己关在两平米大小的房间里一天一夜，想借隔世的环境忘去自我，因为只有当我们独处时，才能从自我感中解脱出来。在那24小时里，我的确忘记了自我存在。但当走出封闭世界，晒着温暖阳光，呼吸新鲜空气，那种自我存在的感觉竟是前所未有的明晰，也从而清楚了自己做的事情有多傻。不过把自己关在一个狭小密闭的空间24小时这件事情本身还是挺有意思的，感兴趣的朋友可以尝试一下。

　　其实生活中大多的事情都是在强化我们的自我感，无论社会、经济还是宗教等层面莫不如此。而自我一旦出现，冲突、不幸和挣扎立刻会产生，是以我们都不断地渴求忘我的经验，都渴望拥有平和的心境，过上宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天边云卷云舒，这般洒脱自在的人生。

　　人类从学会思考始，便被欲望及各种负面情绪的包裹，为了淡化甚至摆脱这些情绪，人们想了很多办法。譬如坐忘、冥想、祷告又或是写日记、找人倾诉还有旅行等等。人们总是不断尝试着宣泄心中不快的情绪，然而结果一次又一次令人失望。

　　仔细想想，只要是一个正常人就定然会有七情六欲，欲望是形而上的，它是一个思维抽象而成的概念，概念既存在于思维之中，而思维又以我们自身作为载体，如果要摆脱空虚，必须首先停止思维，而停止思维的唯一途径便是消弭自我的存在。但除非我死了，否则我不可能消失，最多只是忘我罢了，然而我们又做不到永恒地忘却自我。

　　所有的概念都源自于记忆的一种反应，即生活的经验。可以说，是经验创造了概念，但在建立概念的同时，经验也使我们拥有了对某一欲望的记忆反应，而它又阻碍了我们直接经验概念本身。

　　很多人为了不被空虚所扰，他们逃避它、否定它、净化它，这一切都是无用的，空虚永远存在，只要你还在思维。

　　很多成功学的书在提到欲望时，建议我们应该没有欲望（这不是在劝我们去死嘛），应该培养不执著的人生态度，从欲望中解脱出来。这是非常荒唐的说法，因为欲望只能被了解而无法被摧毁。如果你非要凭借着人定胜天般坚定不移的信念将欲望摧毁，那么结果只有精神分裂，破坏了思维也就意味着丧失了理性，即把生命本身摧毁掉了。

　　对于欲望，如果不去谴责它，不论其好坏，只是单纯地觉知它，请问会发生什么事？所谓觉知，便是你知道一个东西的存在，但不去衡量、评判它。不去为欲望定名，也不去用念头掩盖它，如此还会有内心的骚乱吗？

　　觉知了欲望的存在，我们还需觉察欲望的本质。我们为什么都喜欢旅行一路欣赏山川美景？为什么男人喜欢看美女，而女人喜欢瞅帅哥？因为它们都能引起我们强烈的愉悦感。这似乎没什么问题，然而不幸便是从这里开始的.。一旦山川美景，帅哥美女变成了一种愉悦的记忆时，这份记忆便试图让自己延续下去，我们会想要重复地享受这类的经验。这是我们很熟悉的事，一旦吃过某种美食，我们便会念念不忘，以至在想起时会口水直流，肚子咕咕叫唤，我们想重复地体验它。不论是性爱、艺术或智力上的快感经验，我们都想重复再三。

　　这便是欲望的由来，一味地追求快感只会带来不幸与困惑，并且会制造错误的幻觉和价值，如此一来心智的清明度就不见了。其实欲望通常是一种健康而正常的反应，若没有欲望，人就无法存活了。但在欲望的过程中，一定伴随有矛盾、痛苦与冲突，这才是我们的问题。在关于矛盾、冲突的经验中，思维抽象出了关于空虚、孤独的概念。

　　我们有欲望，是因为我们想要获得某种快感，而延续这种快感的是什么东西呢？很显然，是思维，心里在不断地想着这件事。

　　心里如果不断地在想着某件事，我们就不再和真实的经验产生直接关系，而只有一堆意象、画面和思维按记忆的反应（从前的经验）想当然地对某事进行预判：这我认为是空虚、孤独产生的根源。

　　其实我们可以一边拥有欲望，同时在旁边看着它，在没有任何念头干预的情况下，它很快就会止息下来，从而获得平静喜悦。但请明白仅仅是止息，欲望是不会消失的，除非你疯了或者死了。我把这一处理欲望和空虚、孤独等情绪的方法起名太上忘情。太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

　　人心实际上并不是一个跟记忆有关的惯性作用。如果它能舍弃已知事物，就可以成为另一个崭新的东西。所谓顿悟，大抵若此。当然，做到这一点并不简单。

　　欲望的经典散文篇3

　　过年了，扶风老街上的人越来越多了，有点节日的气氛了。

　　扶风街，菜市场，一个人，在春节前徘徊，回家的欲望，是一种冲动，是一种习俗，在相同的春节里，我们都在车站积聚回家，在不同的归家旅途中，解读着亲情，在不一样的回家里感受着相同的牵挂，为的是团圆。

　　扶风街，童装店，一个人，习惯了的坐客，看着人来人往，看惯落花流水，品尝甜酸苦辣，感受真爱永恒。

　　回家的欲望，也许只有一家人可以带你走完人生的幸福；或许只有一家人会让你欣喜若狂和热情澎湃；也许只有心与心彼此真诚，才能可以带你走完回家的终点；或许只有这条街，会让你激起所有的感动。

　　回家的欲望，一个人在旅途里行走，风景是一种惊喜，新奇是一种际遇。

　　回家的欲望，在同样的路线里，感受出了不同的经典；在不同的景点里，读懂了异域的生活；在不一样的旅行里，感受相同的青春和热情。

　　回家的欲望，也许只有一个人可以带你走完人生最美的风景线；或许只有一个人会让你倾心相吸和不顾一切。

　　回家的欲望，也许只有扶风街可以带你走出情感的禁区和爱的沙漠；或许只有扶风街会让你忘掉所有美丽的哀愁和欺骗；也许只有扶风街可以触动自己写出沉淀的暗伤；或许只有扶风街会让你回忆所有的脚印和沙尘。

　　回家的欲望，一个人在冬天里呼吸和生活，下雪是一种期待，飘雪是一种感怀。

　　回家的.欲望，在大雪飘来的日子漫步人生，感受不同的纯静，飘逸着诗情画意。

　　回家的欲望，在不同的亮点里感悟出纯粹和完美的生活。

　　回家的欲望，在不一样的冬季里感受相同的冷静和成熟。

　　回家的欲望，一条街，一个人，只有一个爱你的人，可以伴你冷暖的人生。

　　回家的欲望，一个人，一条街，只有一个爱你的人，会让你濡沫一世幸福。

　　回家的欲望，一条街，一个人，只有一个爱你的人，可以让你回家无牵挂。

　　回家的欲望，一个人，一条街，只有一个爱你的人，会让你忘掉负重荣辱。

　　回家的欲望，一条街，一个人，只有一个爱你的人，可以让你停歇和止步。

　　回家的欲望，一个人，一条街，只有一个爱你的人，会让你埋葬岁月尘土。

　　回家的欲望，一条扶风老街，一个独步全球，在网络的世界里寄居，虚无是一种形式，也是一种格式，在同样的剧情里，写出了不同的文字；在不同的对白里，明确了异样的人生；在不一样的结局里，感受着相同的醒悟。

　　回家的欲望，一个独步全球，一条扶风老街，也许只有一个人可以带你走完人生的精彩和痛苦；或许只有一个人会让你刻骨铭心和倾城心跳；也许只有这条街可以让你感受奋斗的过程；或许只有这条街，会让你忘掉所有漂泊的心酸；也许只有这条街，可以触动自己写出淡淡的忧伤；或许只有这条街，会让你忘掉所有不幸的挣扎。

　　临近春节，这条街童装店的某个角落，也许就是一个人，习惯晒着冬日的暖阳；习惯一个人的时候看着人群和喧嚣；也习惯了一个人的忍受繁华的落幕和孤独。

　　每个人都会有寂寞的时候，在黄昏远去的灯火眼神，一条老街所承载的面孔，陪随着清晨39路的公交开始的轮迹，一个人在忙碌中发现自己，也慢慢习惯了，其实平静简单是一种工作，平凡是一种生活，安静是一种感受，孤单是一种守候，默默无闻本身就是一种改变。

　　回家的欲望，匆匆忙忙来，又匆匆忙忙去，今天的你，谁也不知道你流了多少的血汗，赚了多少钱；明天的你，谁也不知道你又去何方，受苦受难，到头来，少吃俭用的卡上五位数铜臭味，孝敬你还不知道能不能得到享受的父母。

　　回家的欲望，有钱无钱，回家过年，看看老人，看看孩子，看看亲人，团团圆圆，吃个年夜饭，人生还不就图个幸福与快乐。

　　回家的欲望，家家有本难念的经，一家各自有不同的难隐苦衷，苦乐自知。

　　回家的欲望，独步全球，祝福你们无忧无虑、新年快乐！祝福你们平平安安，健健康康！祝福你们团团圆圆，和和美美！

　　欲望的经典散文篇4

　　欲望，无论好坏，想必每个人都会持有，只是呈现的状态及个人克制与否尚有区别，倘若在这大千世界中真正做到无欲无求的，那我宁可相信你已不是我们熟悉的“人”，而是另一次元中的“神”了。

　　欲望，是人的本能，而能抵制诱惑不被其驱使的人，唯有少数的精英分子，他们在此层面已领先旁人极为遥远的距离，通常社会上的成功者就产生于这些人群中，他们极善于控制他人为之苦恼、潜藏于内心深处的“魔鬼”，反客为主，充分利用了恶魔的力量，锤炼自身，促使其始终保持积极进取的心态，奋勇向前，永远不满足于现状，向更高层面迈出步伐。

　　但，利用魔鬼的力量岂是易事?稍有不慎，它便会抓住哪怕一丝一毫的破绽，侵蚀你的心灵，随时间流逝最终夺去宿主的躯体控制权。在这场斗争中，获胜的一方，往往是深处邪恶阵营的魔鬼，“邪不压正”的传统定律在当前的现状中，似乎显得如此的苍白无力。

　　我们常言知足常乐，这并非是一句妄言，而是无数先辈们通过实际经历与血淋淋的`现实所总结得出。“知足”即为人本身把持一定程度的欲望，这一尺度因人而异，并非是一个固定值，合理适当的欲望可保持良好的上进心，避免因“无欲无求”而陷入封闭的空间，自愿身处原地不做任何改变，眼睁睁望着被时代的潮流所吞噬;“常乐”就如字面意思，时常保持着快乐，类似于中国古典所提出的“中庸之道”的为人准则，任何事物都保持适当的“量”，既不当出头鸟，也不做缩头乌龟，正如众多常人的一种保险心理，这种现象随处可见。大学上课，绝大部分人会选择中间的座位，理由很简单，前排过于接近老师不自在，后排氛围差难以集中精力;参与表演时，出场靠前容易紧张，出场靠后漫长无趣……因此，倘若你非得天独厚的天才，又非超乎常人的人才，那这种处世之道不失为一种良策。

　　前一段时间，我也陷入了这等问题的苦恼。自从我尝试接触众多新事物后，内心原本安分守己的欲望突然满溢而出，便捷的支付软件赠送了优惠券，一向对网络订餐无感的我也踏进了外卖大军中，只因优惠券限时且心生不用可惜的想法，但由于经验不足磨磨蹭蹭了许久，浪费了宝贵的复习时间，打乱了已定的计划安排。网络购物先前与我也是属于平行线永不交际，但现实生活中的各种需求，以及估量着自己的荷包，最终也不得不成为网购一员。眼花缭乱的商品展览，诱惑无比的限时抢购，都深深刺激着我的购买欲，更有趣的是，由于网上购物并非如同去实体店能真切鉴赏实际物品，因而心中莫名涌出一股摸奖的刺激感，且随时间流逝愈发在意，难以集中精神投入其它事务，时间一分一秒消逝，长久积累便成为极为可怕的数字。这种情况的出现，便是我自身欲望溢出的真实写照。所幸，常年培养的良好习惯及时制止了魔鬼的继续侵袭，妄图挣脱束缚的魔鬼最终仍被重新封印，可谓是有惊无险。显然，我并非是能娴熟御驾这股力量的少数人，我也有自知之明，但至少并未成为它的奴隶，已是满足。

　　随着社会的飞速发展，各种各样的诱惑席卷而来，我们不可能置身事外，两耳不闻窗外事，否则定会被时代所淘汰。做好充足准备，小心翼翼尝试接触它的同时，时刻留意内心深处封锁的魔鬼，紧握手中的枷锁，保持清醒的自己。

　　欲望的经典散文篇5

　　如果你选择在旱季去澳洲荒漠旅行，肯定会有人跟你说起那里的动物。而最不能不看的不是袋鼠也不是野牛，而是一种名不见经传的小动物——澳洲蹼鼠。在澳洲的西北部，人烟稀少。天空是无杂尘的蓝，蓝得干燥干脆；天空尽头泼辣辣地横铺开一片汹涌起伏的赭红，带着血液流动的气势，沉默中传递出深不可测的力度。此时，桉树的叶子已经落尽，都伸长了光秃秃的枝桠在烈日和高温下沉默着，只有桉树的种子漫山遍野。你可能会说，澳洲的动物有福了，这么多粮食等着它们来吃呢。动物们也确实都来了，并且疯狂地抢食，因为好不容易等到了食物如此丰盛的季节，还不开怀大吃一顿？可是，这些食物却是不能立即食用的，如果动物们不早点罢休，过不了多久，便会因缺水而死。在旱季，这些充足的食物并不能带给动物们生的希望，反而会因缺水而让生命更快地死去。

　　只有一种动物能够靠这些种子生存下来，那就是澳洲蹼鼠。这种小动物有一个习惯，它们从来不吃外面的果实，尽管旱季的种子漫山遍野，也尽管它们跟其他的动物一样饿得头昏眼花，但它们从不立即食用那些种子。它们会将种子搬到洞里后，还要等上一段时间，等到种子吸饱了水分，变得柔软了，蹼鼠才会慢慢享用。蹼鼠就是这样通过植物的.种子，从土壤中得到了水分。

　　很多人就是冲着蹼鼠来到澳洲的。导游会告诉你，澳洲荒漠上的小蹼鼠可是当地土著居民的偶像呢，因为蹼鼠有一种能力，那就是让欲望冷却。面对诱惑能够让欲望冷却，是很不容易做到的，很多人就是来学习它们的这种能力的。与其他动物相比，蹼鼠的力量极其弱小，智商也不是最高的，就是耐旱和耐饥的能力也不及其他动物，为何它们就能够做到让种子吸饱水分后再去食用呢？其实蹼鼠也并没有什么特异功能，它不过是比其他动物少了一点贪欲罢了。

　　生活中，不少人都知道贪欲的可怕，可是在面对诱惑的时候又总是不够冷静，做出了一些失去了理智的事情，等回过头来清醒了又后悔不迭。

　　其实，人生处处都有诱惑，如果让欲望泛滥，必将危及生命。

　　学会让欲望冷却，冷静地面对诱惑，人生之路才能越走越宽。

　　欲望的经典散文篇6

　　行路，有美女迎面而来：目光不觉转移，看她骄傲地挺起胸膛，一脸阳光轻蔑地飘过，将一袭香味留在风中。艰难地咽下唾沫，恨不得年轻10岁，成为幸福地荡在她身边、挂着她玉手的`那一位。

　　继续前行，有美景如画：天高云淡，树碧花盛，芳草茵茵，美不暇收。禁不住驻足湖岸，伴清风倒影，涤荡心情；或香草高卧，仰望苍窍，浮想翩迁，只待微风温言软语，洗净浮华。瞑目中阳光强烈地刺探，急窥内心，于是跃起身来，在山水之中，天地之间，携花舞倩影，心满意足之余复念好景不常。

　　驾车而飞，有奔驰挡道：思两鬓苍苍，事业无成，收益日微，且物价飞涨，已车破落，囊中羞涩，富贵无期，竟索然无味，思绪茫茫。

　　上网看新闻，3亿豪宅破空而至。环顾蜗居，百十平方，温馨荡然无存；有心思至，欲行文，愧辞不达意，且高手如云，何日方有曼妙境界？心灰意懒，再不动笔矣！

　　走在欲望的沟壑中，惊觉年华虚度，万念俱灰。

　　忆往日度日维艰，常食不裹腹，然一茎芳菲，一抹红云，一泓清泉，都能使人留连忘返，兴高彩烈。如今屋虽不美，窗外有青山明月；钱虽不多，却衣食无忧，中产之状；位虽不高，却也高朋满座，鸿儒辈出，为何仍会滋生如此落寞？

　　佛云：人生之苦莫在于欲。惊悚中猛然醒来，不觉汗透重衫。

　　欲望的经典散文篇7

　　我站在的建节河边，苍翠的青山环抱着深绿的河水，河边是铺满绿色的草毯。远眺河面，一群白色的鸟在河边有树的地方嬉戏觅食，我想它们是一群水鸟，旁边有个本地老乡说：“那是白鹤”。环顾四周，看到对面的河边有一对有情人，美女穿一身白裙好像天仙，正在采摘草地上的花，男青年背依着树深情的注视着美女，大概是被优美的环境和眼前的美女打动了，男青年从背后拥抱了美女，好像还要做什么亲密的小动作，被美女拒绝了。我不好意思再关注他们，心里却在想：男人总是注重实质的行动，而美女总是看重情分。抬头看望长满灌木的山顶，好像看到有人骑着高头的大马，还有一只老鹰正在山顶盘旋，我愕然，惊叹，那么高的地方还有人和马，不在草原竟能看到这么矫健的雄鹰，它的盘旋和滑翔，似乎看出它的矫健和强悍。于是，心中就有了一种。

　　人这一生啊，总是被无穷无尽的欲望勾引着，当一个欲望实现的时候，几乎另一个欲望同时产生。虽然我们这一代人没有养尊处优的童年。然而，我们的年代，也有浪漫，也有理想。只是我们所处的年代与环境，限制了幼小的。于是，也迫切希望长大。

　　当我们离开校门走向社会，涌入脑海的除了对的眷念，对懵懵懂懂的青春的惆怅。我们不得不重新打点新装，憧憬着美好的理想。当我们在无穷无尽的磨炼中逐渐时，已经融入了这个社会的海洋，随波逐流，搏击波浪。

　　当流淌的时光又一次将你推向岸边，你的'儿女在与你比肩时；当你的领导与同事完全出于尊敬，在称呼前面加一个“老”字时；当你面对着新来的的同事称呼你为前辈时；请你停下来，回头望一望，你是否已经悄然之间打拼了三十多年的时光？你是否觉得应该放缓前进的脚步，去享受一下宁静与安逸般的？而这个宁静与安逸，一直以来是否被你深藏于心灵？曾几何时，我们能否将它遗忘？

　　在滚滚红尘中，我们活的是那样累，追名逐利。既有成功后得意的疯狂，也有失败后被冷落的沮丧。那些曾经的欲望，至少我们不能再让他去膨胀，留一点时间给自己，不要让自己的心灵缺氧。留一点时间给自己，暂时忘记工作的烦恼，陶醉在“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的氛围中。释放心灵深处的纯真，寻找“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的仙境。漫步于田野和乡村，享受“明月松间照，清泉石上流”的迷人景象。沉浸在美好的中，没有一丝的杂念，唯有美好的。

　　留点时间给自己，是为了更好地去畅想。我们没有更多的时间去游览，然而可以让自己的心灵去飞翔。于是，我翻看一本自己喜爱的唐诗宋词，与圣人对话，好像沉醉在旷古高远，风高夜黑的边塞。接着握起手中的笔，陶醉在抑扬顿挫的中。每当此时，我便会让自己的心灵下一场雪，洗去心灵的尘埃。而后，我的心灵便会一碧如洗，充满阳光。

　　欲望的经典散文篇8

　　我们的心约，远在迢迢的千里之外。

　　诺言，在光和水所凝重的叶瓣上。

　　梦想，流浪着一个个的千辛万苦。

　　咫尺天涯，在你我的心岸上眺望。

　　多少因为和也许，沉甸甸了我们的双脚，迈步在坎坷着得与失的道路上。

　　就在那一个个的每一天里，我毫无怨言地沿着那条阡陌走在了一个个春夏与秋冬中，走过了一次次的`妙不可言的激动和青春的幻想，风和雨的生动气息，光和水的捷报还有那荣辱所给予的钱奇百怪，都在一场场的风霜雪雨之中，让我们感受到了每一寸土地，山野和道路所给予我和你的友情与契约，甚至是那一种深入我血液里的不屈不挠的惊魂和细胞，飘荡成一面面令人注目而又鲜艳的旗帜，敬礼。

　　一生的追寻，一生的奋斗，一生的拼搏，一生的得失，都是为了那句我们在太阳和月亮下面所许下的诺言和口号，朗朗乾坤，茫茫人海，无所无谓了许许多多的人和事，心与心的寄托，爱和恨的交织，把一张张的日历全都张贴在楼群与大街墙壁上，张贴成那一个不用说明的文字，植入月亮弯弯的湖泊和那一片片撒满花絮的泳池里，让我们荡起双桨，挥动着手中的彩绸……

　　是吗，每一段的雨路，都受孕着真和假。是的，每一次的邂逅都得失了是与非。

　　是啊，每一场的风风火火都记住了冷暖。

　　让我们，都站在那条大河面前祈祷吧。

　　想必，你会站在美丑的彼岸上对我大声说道：

　　——注定漂泊的欲望永远没有港湾。

　　欲望的经典散文篇9

　　创造——作为思维的衍生，亦是人的欲望与动物的欲望之间最大的差异。动物仅仅具有食与性等简单的欲望，而人的欲望是对他者的欲望，而欲望他者的永远不在场注定了人的欲望的永远不满足。我们思维的方向即是不断的由欲望驱使，简单的'如对衣食住行（生存本能或生命驱力）的思考与创造，进而是对本体的思考（那个在康德纯粹理性批判中被列为超出理性能力范围的区域），那些对世界本源的寻求，对人之自由的思考，驱使了我们从实践理性中进行了更多探知，这自然也是作为人之欲望的一种创造性思维。

　　创造是一种服务于他者的欲望，那个我们不断追求而又不断让我们失落的他者。我们总不能满足于已存有的状态，而不断痴迷于那些让生活更为方便与自由的工具与思维，简单谓之一种生之欲望的创造；甚至坠落于奢靡的安逸（休闲会所）、突破局限的快感（极限挑战）、安于现状的堕落（懒惰），这些在精神分析中被誉为死亡驱力的真相，都推进了我们对创造的探索，从物的创造到知识的创造，思维的方向即是由这一切所驱使。

　　创造是对局限的突破与践踏。每一件创造物都是都有我们对它的理想状态与它对我们的现实状态，理想是对各类局限的某一突破，现实是其是否具有对局限的突破，就像爱迪生那千百次的灯丝实验，他的理想自然是创造一个理想物，一个常亮的电灯，现实是局限很难得到跨越，所以愈是理想愈难在现实中得到实现。创造——是那个理想他者的永远不在场，是对欲望满足的永远驱逐。