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给朱光潜的一封信
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过信吧，书信是具有明确而特定的用途和接受对象的一种交际工具。还是对书信一筹莫展吗？以下是小编精心整理的给朱光潜的一封信，欢迎大家分享。
给朱光潜的一封信1
亲爱的光潜：
我是您的“朋友”，虽未曾见过面，但在您所著的《给青年的十二封信》中，常那么称呼我。那这回，我也以朋友的视角来与你交谈。
我曾听闻那么一个故事，属真属假并未了解：一位男士在一个艺术展柜台上摆上了自己的墨镜，然后站在了一旁，后来有一波“艺术家”赶来，对这副墨镜大加论赏，到最后，男子才将墨镜拿起，架在了自己的鼻梁上：“这个不是艺术品，只是我私人的且普通的.一副墨镜罢了！”虽不知可不可靠，但现实中，的确出现了那么一群“艺术家”。
我非常疑惑，为何在艺术与美的方面，也开始蒙上虚伪。你在《谈在卢浮宫所得的一个感想》中讲道：“因为我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《孟洛里莎》了。”可现如今，他们似乎把所有物品都归类于艺术了！
面对这样虚假腐败的情景，这不仅仅是在艺术，在各方面，似乎认为在某些高级人士说道都是真理，不加以辨别与批判了，且真正有见解的人也只在墙角发光，又很快被埋没。
光潜，我该对何去对待这情景？这可能不是“虚伪”也有些可以称为“盲目”，有了热情罢，真情与真心又何在？我不甘沦于此，也向山海。你是一位美学家，也是作家，一定对此也有些发现，有独道的见解了。看到这里，您是否能解答了？
我真的非常需要一束光透过我那裂缝的地方，我凭一已之力也无法扭转局面，我有我的想法但也不成现实，纠结之下，相信你一定能帮助我！
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的朋友
8月8日
给朱光潜的一封信2
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您的读者，看了您的十二封信，似乎封封都说进了我心里，我也非常赞同您的观点，这些观点令我感同身受。
您说：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。”确实，随着文学方面的不断开拓多元，各类的图书供人选择，但现在更多青年都喜欢看娱乐文学，这些小说可以放松身心，充满了青春的感觉，但其中的内容并没有很深的立意，也并没有多少值得学习的技巧，更有甚者仅仅只是为了取悦读者，使用千篇一律的内容吸引读者购买罢了。反之，中国的四大名著并没有很多青少年耐下性子阅读，只是草草了解，无法深入体会书中人物的爱恨情仇，看不出人物形象。学会选择阅读的确很重要，读一本好书可以让我们升华思想，对人生有更多思考，对我们的.写作也有不少帮忙。但过多阅读所谓青春文学会慢慢落入庸俗。回想我自己平时阅读，的确是乱读一通，不经选择的阅读于我而言也未有留下多少深刻印象。
光潜，我需要一盏明灯照亮我阅读的路，而您的文章确是我的帮手。
我希望您可以一直帮忙我提升自我修养。
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信3
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您十二封信忠实的青年读者，您的十二封信对我影响深远，在读您的信件时，我总能透过字里行间感受到您对社会不满和期待。
您总是以第二人称来写，十分亲切，所以这封信我想和您以朋友关系来交流。随着社会的进步，我渐渐对社会有了更多的了解，网络上出现新词“躺平”。有些人去工作就是去混日子，对未来无所期待，领工资就心满意足，毫无干劲。
光潜我不甘于社会如此，可我却无法改变现状。
考试时，作弊考出好成绩，得到老师的表扬。可实际上什么也不了解，有名而无实。
您说：“学校文凭只是一种找饭碗的敲门砖。学校招牌愈亮，文凭就愈行时，实学是无人过问的。”是的，商人正是利用这一点，来进行造假各种证书，卖家和买家都开心。但只有他自己知道这是假的'。
光潜，我们非常需要一团火，来点燃社会这堆干木柴，照亮前方的道路，给予我们温暖。期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信4
敬爱的朱光潜先生：
见字如面。
我是您的一个读者，您的作品使我受益匪浅。其中，《给青年的十二封信》是对我影响最大的。
因为您总是在开头对我们称呼为“朋友”并在末尾又署名“你的朋友”，与此同时，在信中也是以称呼朋友的口吻来称呼我们，所以我这封信就自作主张地以朋友的身份来写了。
你在《谈交友》中写道：“人生的快乐有一大半要建筑在人与人的.关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。”你的这句话既写出了友情的快乐，也强调了友情是快乐地必要条件之一。我很认同你这样的观点，我从有记忆开始就记得有好朋友了，甚至在我有记忆之前就有朋友了。在那时，因为我们家住得很近，年龄都只差了几个月，互相的父母关系也很好，所以我们从小开始就是十分要好的朋友。我们整天在一起玩，在上了幼儿园后放学了也黏在一起。这么玩了几年，我们在彼此心目中都是最好的朋友。即使后来离开老家之后，在学校里交到了新的朋友，也还是这样认为，而且我相信他们也是这么认为的。
因为我们已经很久没有联系了，现在就算是见面也没有什么话题可以聊。所以我想，您一定会知道如何处理这种问题的，希望您能帮助我。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
薛振昊
8月8日
给朱光潜的一封信5
亲爱的朱光潜先生：
您好！
当之前为了完成老师的课业而悻悻的拿起先生的书，但之后直至读完才不舍的放下。我将先生的书放在床头，多次翻开，书并不厚只有薄的一本，但在我的心中是我对社会的第一本启蒙。文章仅有十二封信，但是每一篇都映射着不同的道理，读完此书后只觉得“相逢恨晚”啊！
先生在第六封信《谈多元宇宙》中提到：“人生是多种元素构成的，根据不同的情况都有其特殊宇宙和特殊价值标准。所以不能用甲宇宙的标准来衡量乙宇宙的价值。”
当我读到第六封《谈多元宇宙》时，我不免内心有些失望，以为这是一篇枯燥的哲学论文，可当读完第一段，作者说“但是你不用骇怕我谈玄，你知道我是一个不懂哲学而且厌听哲学的人”这句话不但抹去了我的失望，并且让我感觉与你更亲近了。我认真读了下去，读完本文，听了先生的话我不禁思考，即然不同宇宙有着不同的标准，您在本文中说了“科学的字宙”便不能用善恶来进行衡量，那么既然没有绝对对错，那我们在生活问题中要分出错与对，是与非便是没有意义的事情了罢……
您的.第十一篇让我有了更大的感触，《谈在露浮尔宫所得的一个感想》，文中作者举例了美国人看《孟洛里莎》，不过去看看这幅画，“提升”所谓的艺术修养，并没人能真正愿意懂得他。您说：“我们固然没有前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情。”的确我们当代人做事过于肤浅，如同现在的打卡胜地，只不过是人们去拍几张照。
我们打着高效率的名号，做着低效的事，不正是一种肤浅么。
您的文章读来，我时而思考，时而反省，您的书读我一次次领略新高度……
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信6
尊敬的朱光潜先生：
您好！我是一名中学生读了您的《给青年的十二封信》感慨良多于是我也拿起笔想给您写一封信来说说我对中学生与社会的一些看法不当之处还请多指教！
有人说经典总是历久弥新的我想这就是《给青年的十二封信》吧通过阅读您的书我发现书中探讨的某些话题在过了近一百年的今天仍是我们大家都在探讨的问题不禁佩服您的见解之超前。首先我想在此感谢您在书中的建议对我来说非常受用也一下子给予了我正确的思路。
比如最令我印象深刻的便是您在谈多元宇宙中说的“人生是多方面的.每方面如果发展到极点都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准测量乙宇宙中的价值。”读到这两句话时我不禁眼前一亮——这一下子解决了我正疑惑的问题。恰如老人家总是基于绵延种族的观点说应该恋爱读了您的书后我明白了这是在“道德宇宙”中的角度。而在“恋爱宇宙”中恋爱是至上的、纯真的应该“为恋爱而恋爱”。
但是我还有一点不解多元宇宙之间的界限难道一定需要划分清楚吗？社会本就是多元化的我们作为中学生更应该接受多元化的教育。您在书中说“美术无关道德”可是依我拙见有些艺术作品的确能够体现作者的道德层面、思想。比如十九世纪法国浪漫主义画派关于革命的作品充满了人道主义精神歌颂人的价值精神我认为这或许也算是“道德宇宙”中的一部分如果将两者剥离那些艺术作品可能会失去其价值。况且一名中学生应该多角度看待并分析问题对于艺术也一样。不知您是否赞同我的观点。
另外我还有一个问题想向您请教。您提倡青年人要自由伸张自我不要汩没在十字街头的影响里去。这个“自我”应该伸张到何种程度呢？倘若我们中学生过度自我而盲目抵制外界事物——毕竟中学生的辨识能力还不够我觉得这或许也是一种误入歧途。而且您说“围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒”会不会有些绝对？或者我们作为中学生在社会中难免眼花缭乱关于“浮浅顽劣虚伪酷毒”的界限模糊若盲目凭借少年意气来“冲突”恐怕与您所说的情形背道而驰了。所以在此我想询问一下您对“浮浅顽劣虚伪酷毒”的详细界定。
以上是一点点个人微不足道的看法最后再次感谢您书中的宝贵意见与建议给予我的莫大帮助！
此致
敬礼！
读者徐瑞姗
7月26日
给朱光潜的一封信7
亲爱的光潜：
见字如面。
我是你十二封信的忠实读者，您的十二封信使我受益匪浅，在读您的信件时，我总能透过字里行间感受到您对我们这一代青年的殷切期望。
而现在，光潜我想借此向你请教一个问题：我们该如何面对这变迁的时代呢？
我所身处的这个时代，有着比先前更加进步的科技，有着更加美好充实的生活，也有更全面的文化教育。但，正如您在给我们的第十一封信中所讲到的一样：我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的`苦心和热情了。是的，这句话放到我们现在也适用，并且告诉我们这些苦心和热情也快要在我们这一代的青年中流失殆尽……虽说我们通过各种文化教育，消去了前人的呆气。可又有多少人会愿意帮老师搬一下作业？又有多少人会给陷入解题困难的同学伸出援手呢？很明显，并没有多少人。
先不说我们，光是这个社会就已经十分复杂了。就如第三封信中说：可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。这十字街头就好比是这个社会，但如果把我们直接置身于这片复杂中，又怎么会不碰壁呢？
光潜，我非常需要一双手，把我从沼泽中拉出，给我黑暗的前路点一盏明灯，给我这只找不到方向的小船一个栖息之地，一个精神家园。
我希望您可以帮助我渡过难关，期待您的来信。
此致，
敬礼！
这一代的青年读者
8月8日
给朱光潜的一封信8
尊敬的朱光潜先生：
您好！读了您的信件我感触颇深想就“中学生与社会”这个主题向您求教一二。
现在我已经升入初三升学也成为了一个需要考虑的问题。您在《谈升学与选课》中将升学问题分为选校和选课两部分您认为在升学问题上只要考虑自己的喜好而不必考虑别的问题因为兴趣可以让我们更加充分地发挥才干从而适应社会。可是随着科技的进步部分以记忆重复劳动为主的职业在不久的将来能够被人工智能取代那么如果一个人的兴趣在背诵法律条文上即使能够学有所成发挥才能也不一定适用于社会。像我这类对法律感兴趣的'学生是应该按照兴趣进行选择还是要考虑社会需求呢？现在世界局势对我国十分不利离开祖国的学生们也遭到蔑视。那么在这种形势下他们是应该继续去追求自己所期待学习还是安于现状踏踏实实地完成学业呢？还希望您能指点迷津。
您在文中说：“文凭只是一种找饭碗的敲门砖。”而现在文凭越发地盛行起来有些人甚至不惜以破坏法律为代价“窃取”文凭。而且随着社会的进步人们对文凭的要求也与日俱增在您生活的年代能读到书的人已经为数不多了初中以上学历的人似乎已经可以算作是高学历了。而如今本科已经只是个起步价硕士博士才能够在众多应聘者中脱颖而出虽说国家一再强调要平等待人但高学历者似乎总能在各种场合获得某种“特权”。对于如此“高热”的文凭论人先生对现在正处于求知阶段的青年学生有何想点醒的呢？
其实这也不能怪人们差别对待他人毕竟从学生时代起“学霸”“学神”之类的人物总是会得到敬畏之心的。在人们的普遍认知中高学历者无论是能力还是为人处世总是会比旁人高出一等。而我们在中学时代的学习内容更偏向于基础知识个人兴趣相对占比较少这会导致部分有才能、有兴趣的学生在还未正式接触到自己想学的科目时就已经在中考、高考前那些选拔性考试中“半路身亡”更遑论大学进修的机会了。请问您对此有何指教盼复一二！
此致
敬礼
您的读者朱钰琦
7月25日
给朱光潜的一封信9
亲爱的光潜：
见字如面。
我是《给青年的十二封信》的一个读者，读完这本书后，我心中颇有感慨，您的肺腑之言，深深地打动着我的内心。字里行间充满哲理与思辨之美，经岁月的洗礼后，显得更加厚重。
随着时光飞逝，我也慢慢学会了解自己，思考自己的人生，但我的心境似乎不够宁静，缺乏年轻人的创造力。
您说：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于静止，求泄的方法在于动。”对于“动”我并不擅长体育类项目，但是我尝试抛开一切烦恼，从简单的整理杂乱的房间开始，本杂乱无章的房间顿时变得明窗净几。
天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力。虽然我的天资不足以领略这些趣味，但是在书中我明白为什么了，原因就是心地太忙，不空所以不灵，若心境愈空灵，便不觉得物界沉寂。“静”带我领略趣味，开发创造空间。
“动”帮助我抛开烦恼，“静”带我领略趣味，原来静与动并不绝对冲突对立。
这十二封信，不仅适用于当时的`青年，同样对于现在的青年，有些力量！是充满人生哲理的十二封信，充满智慧的经典。
感谢指教，谨遵教诲！
您的读者
8月8日
给朱光潜的一封信10
敬爱的朱光潜先生：
见字如面。
读过您的十二封信后，颇有感触。您就像朋友，师长一般对我们耐心又细致。
我想通过这封信与您聊聊我在读书后的一些感触与困惑。您说：“书是读不尽的，就读尽的也是无用，许多书没有读的价值。”确实是这样，在现今的互联网时代，各类网络小说拔地而起，几乎都没有多少知识底蕴，只为了迎合一时的社会心理，这样的'只能称为消遣。而真正经典，能带来思考的书，却似乎枯燥又难懂，就像您所列的书中有些并不易读。
像这样只想读轻松娱乐的书，而不愿意真正沉下心去读名著，该怎么办呢？
在快时代的推促下，好像很难做到您所说的：“眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗，急功近利。”我们的时间被工作学习堆满，休闲的时间用来打游戏，尽力熬夜追剧，刷小说、刷视频，好像一整天都满满荡荡，但真正做的有意义的事——例如看书却几乎没有。
光潜先生，我们应该怎样才能静下心，像您告诉我们那样领略静中趣味，在百忙中，在尘世喧嚣中悠然遐想，读一本好书？希望您能给我解答，像灯一样照亮我的前路，为我指明未来。期待您的回信！
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信11
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您十二封信的读者，您的信使我倍受启发，随着我的成长，我渐渐开始为许多事而烦恼。害怕事倍功半，怕达不到预期的效果，我站在原地，犹豫不前，我总是踌躇着。
从你在第十一封信中所得的一个感想，我发现我总是走回头路。我无法专心致志完成一个目标，会因为路旁的磕磕绊绊气馁而放弃，会因为做错一件事而懊恼。你说许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的，我十分害怕。光潜，我不甘于平庸，可我又无法在这个世界熠熠生辉。
你说：“舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。”“因为从都‘摆脱不开’，所以生命便成了一幕最大的悲剧。”生命亦是如此，与朋友之间的相互责怪，与父母之间的矛盾，那些不得以解决的冲突终会在感情上刻下一道道无法褪去的`疤痕。可我却束手无策。
会为感情纠结，有时我无法踏实学习。你在信中告诉我，“理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。”一旦愤怒或是悲伤占据了心灵，理智是连丝毫都控制不住的。以致于我的生活总是不能安稳度过。光潜，我渴望我在生活中似乘风破浪，又希望一帆风顺。
光潜，您的话似光一般点醒了我。我渴望有人将我拉出沼泽，可我又清楚那个人只能是我自己。只有我自己才能做自己的避风港。
我希望您能帮我指点迷津。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信12
亲爱的光潜先生：
见字如面。
你写的《给青年的十二封信》旨在使当代青年有些力量，以像我一般学识程度的中学生为对象。这是您从海外送给我们的精神馈赠。读完十二封信，我深有感触。
在这个不成功便成仁的时代，我陷入了焦虑的漩涡。而对父母、学校、老师的期盼，我不知道如何成为一个真正的青年。
用您的话来说，我可能是“闲愁”的人。我在一道道选择题中徘徊不定，不知不觉，人生已过十五载。这是一种缺乏果断，踌躇不前的行为，但是我迷惘于如何化解这些苦闷。
“超效率”我好像一直在追求这三个字。如何最大限度放大时间效率，是我所首要关心的事。但是“超效率”也容易变成三分钟热度，变得枯燥无味了。这又似是内心浮躁与急功近利。
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”总结我所有的问题。您说“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的.苦心与热情了。”也许我所面临的是缺失的苦心与热情。
您也曾写过：“我们要能与叫嚣扰攘中，以冷静态度，灼见世弊；深沉思考，规划分略；以坚强意志，征服障碍。”在娱乐至死的现代社会，我也曾试过去解决问题，可是现实与理想有时有不可跨越的鸿沟：希望渺茫的考试，家人的殷切期盼，两者将我拖进焦虑的漩涡，逐渐丧失了先前的热情与苦心。
光潜先生，我需要一点方向，一些良方，一点鼓励，给我指明正确的所在。
我希望您可以帮我解决烦恼。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信13
亲爱的朱光潜：
您好！
我是您《给青年的十二封信》的读者，这十二封信以我们中学程度的青年为对象，令我受益匪浅。
这十二封信分别对应十二个问题，每个问题都是我们青年人应当思考的问题。比如十二封信中第五封信“谈十字路口”，您以十字路口想到人生道理：“要自由伸张自我，不要汨没在十字街头的影响里去。”还有一句话让我感同身受，就是“习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。”
“谈十字路口”与“谈在卢浮宫所得的一个感想”差不多。“谈卢浮宫”里有一句话，“我们固然没有从前人的.呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”，这说明现代的人们已经没有了那种对美的热情，没有前人的那种追求的苦心，现代人们只有三分钟热度，过了那时已经没有了兴趣。现在，人们容易把事情想得简单，认为许多画并没有流传的那么著名，但件件都不是这样，中世纪画《蒙娜丽莎的微笑》的人须自己制画具，配颜料，一幅往往要三年五载才可成功，但现在美术家每日可以画出几幅乃至于十几幅画“创作”，现在的卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。
解决这些问题不能只靠十几个人，要靠整个国家的人。这本书使我感受到了未来的希望和一些自身的问题。我希望您可以带领我们走向光明，见证一个新的时代。
期待您的来信。
此致，
祝您快乐
你的读者
8月8日
给朱光潜的一封信14
尊敬的朱光潜先生：
您好！读了您的十二封信我想就人生理想谈谈我的想法恳请您花费宝贵的时间指教一二！
在您的第十封信“谈摆脱”中您说：“人生何尝不是一种理想的冲突场”？人的欲望和理想有很多因而常常在选择的歧路上徘徊不知追求哪一个好心中总怀着忧愁不如“拿得起放得下”摆脱世俗的`困扰洗涤心中杂念专一的往一个方向去不管正确与否都奔着那一个理想才会不落后与他人。
虽然我知道摆脱是好但也总想着权衡。比如我作为一名中学生想刻苦学习每天竞争在战场一般的考试中但我又想放松不让自己一直保持着疲惫的状态可现在只有将学习摆在第一位想尽全力实现人生理想又苦于“悲剧”之中不知您有什么好的建议能让我化解“摆脱”？
您的第十二封信“谈人生与我”中说“人们并非在这个世界来享福的”春天蝴蝶美丽吸引着人们但狂风暴雨来临时便无影无踪却是那在天寒地冻时被雪压而不倒的劲松更耐苦持恒我认为人亦是如此在追求人生理想时有的人刚开始浩浩荡荡器宇轩昂认为万里江山都可以拿下；当失败来临才发现自己是多么的失败和渺小真正达到人生理想的人不是那些徒有其表而是一些脚踏实地默默无闻的人生活就是生活为何因人生的苦恼而苦恼。
您还说“人在平凡中出庄严在黑暗中出光彩”我们追求理想时必然会遇上挫折至小也有“黎明前的黑暗”面对那些悲剧要以平静的心态认为：“人生本来要有悲剧才算人生”这样走过黑暗的人。必然达到人生理想！
尽管是要正确看待成败但我身临其境时确实避免不了心中的高低浮沉您能否指导一下怎样才能完美地解决这种心里困境呢？
以上为我为我对“人生理想”的一己之见非常感谢您在百忙之中阅读！
此致
敬礼
一位读者芦艺
20xx年7月25日
给朱光潜的一封信15
亲爱的光潜先生：
青年就如您说的一般，内心的躁动，心理、生理上的烦恼与外界带来的种种，总会让我们变得脆弱。
青春期给我带来了许多的顾虑，我知道这顾虑从哪来，为什么而来，但我却不知道如何解决。
有时我也会学着广大学者一般，看着那一幅幅字画，总认为自己明白了很多，但回过头，却发现其实并没有。我那自以为是的心性，从未进步一星半点。就如您说的'那般，“因为我所知道的学生们、学者们和革命家们都太容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”
但等到我读完您的作品之一——《给青年的十二封信》后，我的烦恼与疑问大部分都被解除了。您用幽默的语气、真实的例子来包装背后的道理，和对我们的劝诫。我许许多多的观点也得到了您的支持。我与您在心灵中总会产生共鸣，也许我们应当成为朋友，至少我是这么认为的。
光潜先生，您的每一句话在作品中，总能让我受益匪浅。我希望这本书能陪伴我度过在成长中的难关，为我点燃一盏灯，为我指明一条路。
您的读者
8月8日
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