知足常乐议论文
在日常学习和工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那要怎么写好论文呢？下面是小编整理的知足常乐议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
知足常乐议论文1
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的.长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！
知足常乐议论文2
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。
涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。
但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。
东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的.追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。
知足者常乐。不知足者常忧。
“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢?知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在?中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧!
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
知足常乐议论文3
人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应当“知足常乐，知足安乐”!
“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到?有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”;有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”?
苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐;亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累!他们都懂得知足，善于发掘事物完美的一面。
“人生不如意者九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够完美，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢?我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最终，却发现那些东西对我们没有任何意义!当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁!
每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自我的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自我和身边事物要求太过苛刻。须明白，任何事物都会有缺陷，每个人的'人生都会有遗憾!陈继儒在自我所纂的《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’!”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然完美，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗!这样的例子，不胜枚举!
知足者善于取舍，并从中得到欢乐。世间事物，安得十全十美?水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香;桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗?因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳!
“知足常乐，知足安乐!”这不是安于现状，不思进取的表现，而是一种淡然的人生态度。人生不可能尽善尽美，有时，差强人意，即当满足，不可苛求!唯有知足，才能欢乐!故曰：“知足者常乐，知足者安乐!”
知足常乐议论文4
千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。
一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。
一个不知足的人必须积极向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的.才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。
一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。
当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。
知足常乐议论文5
感恩痛苦，感恩磨难
时间是3月27日，早上十点五十三分，面对着一张因无字而越发苍白的稿纸，我无言沉思。老师布置的以感恩为题的作文还没有着落，脑海里思绪万千，提笔却又无奈的放下，只能眼睁睁瞪着电脑右下角的时间一分一秒的流逝。
那么此时此刻，就让我来感恩一下一些不同的东西吧。
痛苦与磨难。
每每提到这两个词，相信不会有人喜欢，但它们却着实有着可以让我们感恩的东西。
记得小时候，总会有一两天不想做数学作业，那时候做数学算是我最为痛苦的一件事。就算爸妈在一旁催促着，我也只会慢悠悠的扒着饭，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以为可以借此拖延时间。或者是跟爸妈哭闹，鼻涕横流。但最后的下场是收起眼泪拿着铅笔，坐在冷光灯下做数学。
到了初中，不想背历史的考点，每次想到就会蹙紧眉头，仿佛从天而降了一个不可解开的难题。可一次一次的历史成绩都不堪入目，家人的责备，老师的劝导徘徊不去。我在这些重压之下度过了我觉得最黑暗的一段时间。为自己痛苦着，也因别人而痛苦着，还会向某些不可名状的东西倾注自己的愁怨，可我也只能认命的拿起历史考点，读，然后背。
就连1200多年前的那个苦命书生，也在船头感慨，那长长的榜单上居然挤不进他张继的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《枫桥夜泊》。
所以懂了吗？痛苦和磨难杀不死我们的，它只会让我们变得强大而美好。
当初那个红着眼眶流着鼻涕不想做数学的孩子，现在已经坦然的接受每一份试卷，即使她的历史依旧不是最好，但正在慢慢进步着。有谁会记得那长长的榜单上的状元是谁，或是当年状元披红游街的景象？没有，人们只记得那个落魄的书生，和他的《枫桥夜泊》。
所以，感恩痛苦，感恩磨难，是它们带来了一些我们从未体会到过的感觉，无论是什么，但一定会是珍宝，即使微小，也闪闪发光。
十几分钟之前的那傻女孩还在为作文发愁，十几分钟之后一篇文章完成。
没什么大不了的，我们只会变得强大而美好。
角度·感恩·知足
“真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。”布雷默的这句话，诠释了快乐的真正含义，获得快乐其实很简单，只要你用心去发现，快乐就在你身边。
（一）换个角度看问题
有一个人坐计程车，一路上经过了七八个红绿灯，不知怎么会那么巧？每经过路口，都是绿灯，眼看马上就要过了，却变成红灯，不得不停下来，这让他十分恼火。“真倒霉！一路碰红灯。”他叹口气，“总是最后一辆，就差一步。”“这样多好啊，”司机回头笑笑，一脸快乐，“每次变绿灯咱们都是第一个走。”
当我们遇到令自己不快乐的事情时，不妨试一试，换个角度，换个思维来看问题，就会得到不同的感受，改变原来的态度，让心情变得快乐。心态改变，快乐就来。
（二）感恩每一件小事
有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，别人知道了，都过来安抚老人，老人却心平气和的对她的朋友说：“感谢上帝！幸亏这根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里。”老人的话看似简单又普通，却蕴含着一种感恩的心态，如果人人都能像这位老人一样有一颗感恩的心，我们岂不是会减少很多的烦恼，取而代之的是更多的快乐吗？
我们要学会感恩。有人这样说：“如果你掉下了一元钱，你应该庆幸，幸亏我掉下的不是10元钱。”如果能这样想，你肯定能找到更多让自己觉得很快乐的事情，去感恩每一件事，不要认为自己倒霉而沮丧，要学会感恩，让自己知道，也许这是一种幸运。
（三）知足常乐天地宽
知足常乐，是一句流传千古的名言。朋友们，如果我们换个角度来考虑，你所抱怨的恰恰是别人梦寐以求的快乐和幸福！你嫌烦饭不好吃的时候，你想过非洲那些挨饿的孩子吗？你嫌口渴却没有饮料的时候，你想过连干净的水也喝不上的受灾的人们吗？和处在战争﹑饥饿﹑自然灾害的孩子相比，我们是多么的快乐和幸运：有那么丰盛的菜吃着，有文具陪伴着去上学，有好朋友一起学习英语，有时间和父母一起去旅行……
朋友，知足吧，不要因为没有什么而抱怨，想想自己拥有什么，才会快乐。学会换个角度，学会感恩，学会知足，你就会快乐！只要你珍惜所拥有的，满足所拥有的，快乐就无处不在！快乐是一种心态，学会了以上几种方法，相信你的生活永远都充满着快乐！
孝道与感恩
中国是一个很讲究“孝”的国家。从小老师就教育我们，要尊敬长辈，帮助父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心底而发出的孝道。
自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的.眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不可弃也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告诉我们：他爱他的父母。
换言之，一个人，最应该感恩、孝敬、尊敬的人，就是我们的父母。因为，他们总是在我们最需要帮助的的时候给予我们帮助；总是在我们受到挫折时笑着鼓励我们；总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐犊情深，父母之爱，是伟大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。因为我们快乐，父母就会快乐，相反，父母快乐，我们也会快乐。
但是，随着科技的发展，有些人也疏远了父母，悖离了孝道。那些被疏远的父母，就犹如曾经的一双棉鞋，温暖而舒适，可是，随着时间的流逝，“棉鞋”渐渐的变的破旧不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一双华丽而又不大合脚的鞋子，而父母们却只能边叹气，边担忧的看着自己的儿女。
我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发现，我们能回报给他们的，真的是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么的优秀，只是想着，只要我们健康就好，这比什么都重要。这么多年来，我一直想对我的父母说一句：谢谢您，一直支持着没能让您骄傲的我。
学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天温暖些；能使火红的心更赤诚些；能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢？
让我们把感恩传承下去！把孝道发扬光大！
知足常乐议论文6
世界上哪一地方的人会感到幸福?
北欧各国，还有不丹。
北欧罗巴人的幸福，我们不难想到。北欧几百年来已经形成了一套完善合理的制度，君主立宪制已几个世纪没有被动摇，人民的贫富差距并不大，且都是在满足几乎每户人家小康生活的基础之上。并不学生的税赋，加之合理的发主化管理，安祥的生活，使得北欧国家的人民理所当然地感到幸福。
这么说，当我们国家成为发达国家，人民的经济实力都很强很富裕。我们就会感到幸福吧。当然不。
有了金钱不一定幸福，巴尔扎克的著作《欧叶妮。葛朗台》中的葛朗台老头家中有数以万计的金子，可观的不动产。然而他的生活枯燥乏味，整天只是与银子打交道，想着如何再多一点，再赚一把，想着如何保护自己的钱，担心受怕，没过一天安稳的日子。葛朗台的`一生很不幸福。
不丹位于南亚喜马拉雅山脉下，是一个很不起眼的小国家。然而民意调查发现，当地声称很幸福的民众有85%以上。不丹的人民，有绝大一部分人吃不饱，穿不暖，国家财力空虚，社会发展停滞不前。国家元首并没有设置各种繁锁的制度来压迫民众，而是听之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民众产生了如此强烈的“幸福感”呢?我的分析是，不丹顺应了老子的“无为”思想，“上如标枝，下如野鹿”没有沉重的制度来约束民众的自由，所以民众会感谢到轻松;其次，社会的不发展或缓慢发展，使得生活节奏变慢，相互之间没有强烈的竞争感，互不与争，也会使人民无忧无虑;不丹位于喜马拉雅山脉之下，是高原高海拔地区;自然条件的恶劣使得不丹的人民认为没有比能生存在这个世界上，能活着更有意义了，所以会觉得幸福;还有微不足道的一个理由，不丹的地理位置近乎与世隔绝，人们并不知道山外有山，所以就乐于其中。
老子说，无为人便能幸福。但是在中国，在这个社会发展的大趋势下，这显然是不能付诸于实践的。那么，我们该如何在浮躁的生活中得到幸福?有人误会了你，不与之争辩，“夫唯不争，故莫能与之争”，而是谅解地点头一笑，缓缓柔柔地说：对不起，也许你误解了。看到别人拥有豪车、别墅、携巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活处境。古人云：知足者常乐。细细想想，我有在自家阳台闲闲地品茶沐浴阳光的一下午，而你呢，为事业四处奔波，没有工夫停下脚步欣赏生活的美好。
知足者常乐。古训真正确啊，那些感到幸福的人，不正是因为他们有知足、平和的心态吗?若凭条件，我们没法做到像北欧各国、不丹那样，但是我们可以做到的是放宽自己的心，使自己进入到，平和的心境中去。看破了红尘的道士，选择了与世隔绝，寻找陶渊明口中的桃花源;我们并没有修炼到那么高的境界;但我们也可以收敛自己的欲望，享受世界，寻找凡华中内在的桃花源。
知足常乐议论文7
在我们的身边，常常会听到各种抱怨和感慨：“别人为什么那么富有我却不富有？为什么别人住洋房我住公寓？为什么，为什么会是这样？”
其实，这是一种贪婪心理在做怪。世界上，并非每个人都能既做贤哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“别人为什么长得英俊、生的美丽，唯独我很丑陋？”因为每个人一旦死去以后，都会变成泥土。
有个商人，看着他那8岁的儿子在院子里捕雀。捕雀的器具很简单，是一只不大的网子边沿用铁丝圈成的，整个网呈圆形，用木棍支起一边。木棍上系这一根长长的绳子，小孩在立起的圆网下撒完米粒后就牵着绳子躲在屋内。
不一会儿，就飞来几只雀儿，孩子数了数竟有10只之多！
那些雀儿，大概是饿久了，一见到食物很快就有8只雀走进了网子底下。这时，商人示意孩子可以拉绳子了。
但是，孩子没有拉绳子，反而悄悄告诉爸爸，他要等那5只全部进去时再拉。
等了一会儿，那5只不但没有进去，反而走出来4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子却说再等一会，等到再有1只走进去就拉绳子。
可是，接着又有3只雀走出来。
商人对孩子说，如果现在拉绳子还能套住一只来玩儿。
但是，他的`孩子对失去的好运不甘心：“总该有些会回去吧，再等等吧。”
终于，连最后一只雀也吃饱走出去了。
孩子很伤心……
商人抚摸着孩子的头，慈爱地说道：“欲望无穷无尽，而机会却稍纵即失，很多时候，贪婪不但不能满足我们的欲望，反而会让我们把原先拥有的东西也失去。
这个故事告诉我们：做人应遵循知足常乐这一处世态度。因为，如果不知足，生活中就没有喜乐。喜乐是一种没有成本的享受。拥有多少财富并不一定能拥有多少快乐，只有知足常乐，才能享受到生活的乐趣。欲海难平，生活在无止境的欲望之中，怎么能有快乐呢？
有的人，为了拥有更多的钱财，可谓不择手段，不惜一切代价，甚至犯错，近而掉入痛苦的深渊……
有句话很经典：“人就是赚得全世界，赔上了自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
是的！有什么能比生命更重要呢？
为了钱财而丢性命的人，是最愚蠢的人！
知足常乐议论文8
“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的`露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
知足常乐议论文9
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，挺神圣的。
波涛如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮丽。
但不是每个人都能拥有凤凰的美丽，荷花的神圣，大海的壮丽。品味平凡的生活，咀嚼手中的幸福，在满足中，眉毛伸展。
东晋陶渊明“自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇时品味生活，在休息时解读自然。没有官场追名追利，没有繁华社会的勾心斗角，减轻了负担，增加了一点自由。虽然他没有享受到所有的荣耀和财富，虽然他没有尝到所有的美食和海鲜，但在他深深的眼睛被历史抛光，我们可以看到他生活在乡村，悠闲的休闲和“聊天回家”的.满足。
知足者常乐。不知足者常忧。
“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此，今亦然。（六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年）
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在？中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
知足常乐议论文10
近代的弘一律师，淡泊物质，随缘生活。一条毛巾用了十八年，破破烂烂的；一件衣服穿了几载，缝补再缝补，有人劝他说：“法师，该换新的了。”他却说：“还可以穿用，还可以穿用。”
出外行脚，住在小旅馆里，又脏乱、又窄小，臭虫又多，有人建议说：“换一间吧！臭虫那么多。”他如如不动地说：“没有关系，只有几只而已。”
平常吃饭佐菜的只有一碟萝卜干，他还吃得很高兴，有人不忍心地说：“法师！太咸了吧！”弘一大师恬淡知足地说：“咸有咸的味道。”
一个有悟境的人，早已超然物外，不受物质的丰足或缺乏所系缚，贫穷不尝以为苦，富裕也不曾以为乐，觉得这样也好，那样也不错。不管物质好坏，境遇顺逆，精神一样愉快、轻安。
记得以前刚出家时，寺院正在大兴土木，我带着一脸的幼稚与佛法的'痴情，在石头、土、木头、水泥中，我在慢慢地长大。庙很穷，和尚更穷，我们一个月的单钱是五块钱，这在现在简单是难以想象的事情，毕竟是自己的亲身经历。可是，罪业深重的我，每当手中拿到这五块钱的时候，我就开始生病，总是有点小毛病。当五块钱花完的时候，病也就好了。
当寺院给我每个月十五块的时候，我的病也更大了，如胃病之类。可是，花完这十五块的时候，病也会好的。这样，半年下来，我都要求师公不要再给发钱了。
但是，我却觉得那时是我生命中的最快乐的。为了学习早晚功课，每天抄几句《楞严咒》带在身边，每当工地休息时，我便背几句。没想到，两个月后，我竟然学会《楞严咒》了。那时，刚出家的我，真的对什么都不懂，不要说佛法，就连那些活，如挑土、混水泥、种菜、采茶等，我根本一窍不通。善知识难遇，我的第一个启蒙师父就是界参师父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的带领下，我才慢慢地学会了各种技能。
界参师父是我们几个小和尚快乐的来源，每当在山上挖地或砍柴时，我们都跟他学习唱赞。那时，当那嘹亮的梵音回荡在大山，同时也给我们带来无穷的快乐。天真的我们，在那红尘不到的深山里，只有早晚功课，只有那大汗淋漓的体力劳动；没有音乐，没有电话、电话，没有报纸，真的什么都没有，可是却觉得无足的幸福、快乐。
因为简朴的生活不需要太多的物质，没有激烈的竞争，呼吸着自由的空气，体味着从容的人生乐趣。
“知足常乐”意味着我们能够找准自己的位置，而且能够在这个位置尽最大能力地找到自己的快乐。所以，“知足常乐”并不是一种消极，这是对现实的一种正确地反映，而且提倡一种积极的“敬业精神”。
知足常乐议论文11
最无限的是人的欲望。以前，常常说身在福中要知福，可是，慢慢地，这话也就忘记了，社会发展得再快，也不觉得它快了。觉得这都是理所当然的。其实，社会真的发展了很多。
以前，常常听父亲说，他们四兄弟，守着一套老屋，兄弟们成家分家后，就各自守着一栋屋的四分之一。我出生的那一年，我现在已经闲置了很多年的`老屋才开始做。我在20xx年买了一栋一百三十平方米的楼房，和我的同辈比，还算是小的。
再说交通，我哥哥在广东当兵，我父亲坐火车去广东韶关探望他，从南昌要坐二十四个小时才能到。要是到广州和深圳，那就更不得了。可是，我在上一周，从南昌坐飞机到深圳，只要一个七十分钟。现在的飞机航班，很多老百姓都可享受，只要你舍得。四五十年前，也行有钱也难以坐上飞机啊。坐飞机，也许是我父亲那一代人所无法想象的啊。
说这么多，意思就是说，作为一个中国人，虽然要想着发展，但是，同时一定要看到现在我们国家的变化，看到我们国家的发展，心里应该有幸福感，快乐感，这样，生活起来才能感到有意思，有活力。不要整天想到外国多好，中国怎么不行，其实，在这半个世纪内，中国的发展十分了不起。
中国人，千万不要端起碗吃肉，放下筷子骂娘。不然，就很可能受外国不友好人士的利用，就会像毕福剑一样，连人民共和国的开国领袖也敢于太贪婪，那是万万要不得的。
人们啊，需要时刻想想过去，看看过去的日子，才能有幸福感，不然，就是生活在天堂，也会觉得像是在地狱一般难受。
知足常乐议论文12
中国有句古话叫做：“知足常乐。”这句话虽简短，但细细品味的话，你会发现这句话是有着深刻含义的。
所谓知足自然是要学会对事、对物要知足，也就是我们通常所说的要知道满足。只有学会了知足，那么才会在知足的前题下寻求快乐，因而才能“知足常乐。”
生活不是平坦的，就如同看似平静的湖面也会泛起波澜，看似默默的溪水也会飞流直下，水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生，所以说生活不是平坦的，在生活中我们也难免会对于一些事，一些人产生抱怨。这是不可避免的，但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态，那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些?这样以来我们可以从中获得的.快乐会不会多一些?我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说，同样是对于一件事物来说，他们所持的态度是完全不同的。半杯水，知足者会认为很好，不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足，他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说，即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前，也会漏洞百出，仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。
世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵，就算是清澈见底的流水也会有杂质，就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求，这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足，时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态，才会不断从生活中找寻到快乐，才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨，使自己总是觉得不满足。
学会知足，因为知足才能常乐。只有学会知足，才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态，发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。
学会知足，这样你的生活才不会如一滩死水，没有活力。才不会如一方黑白色的桌布，只有简单的色调。才不会如五线谱上没有跳动音符，没有朝气。学会知足，你才会少一些抱怨，多一份快乐，学会知足，生活原来如此美好。
知足常乐议论文13
张爱玲曾经说过：“出名要趁早。”可又为什么呢，长大出名就不好了吗?不是的，是因为人的那份野心，那份追求。知足未必常乐，追逐才是给我们带来精神动力的源泉。
知足未必常乐，是因为个人未来。
日本著名作家曾写下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一个关键点。但是谁可曾想过，他的第一部作品《且听风吟》是在完全没接触过写作的情况下，每天清晨四点起来锻炼自己。为了养成写作的习惯，他甚至还跑马拉松，最后还得了马拉松冠军。这是村上，这个与诺贝尔奖擦肩而过的作家。他写作是业余，是为了提高个人情操，但他也没有知足常乐。写作业好，知足不常乐，因为他要做到更好，要为了自己，为了自己的未来。
知足未必常乐，是因为文化情操。
林徽因曾面对饥荒，面对重病，面对死亡，但她能面对着雪白的墙壁，眼神坚定地写下《中国建筑史》，她从不会满足于有一个好家世，好丈夫，好儿子，而是不断地与自己作斗争。爬到楼层顶修复建筑也好，不顾梁思成劝阻，一边咳嗽，一边写作也好，都是不知足常乐。
因为她懂得，只有挑战自己，战胜自己，才是最大的乐趣。不仅是林徽因，梵高也是这样，史铁生也是这样。这些著名人物不就在告诉我们，知足未必常乐吗?
知足未必常乐，是因为家国情怀。
竺可桢放弃了在美国优越的气候研究条件，在听闻祖国需要后毅然回国，他完全可以知足自己的成就，知足祖国的独立，但是他没有。如果让他袖手旁观祖国的挣扎生死，满足于自己，他会快乐吗?可想而知，不会的。今人如此，古人又何曾少呢?李白诗仙的.名号也让许多人艳羡，但何曾看他曾满足过自己的现状?《独坐敬亭山》中他感慨自己的命运，感慨家国的情怀。他担心国家，希望自己受到重用，而不仅仅在“花间一壶酒，独酌无相亲”，不仅仅是“举杯邀明月，对饮成三人”。知足常乐是好事，但我们都知道，古往今来所有有志气有成就的人，以不知足常乐。
知足未必常乐，我们只有拥有属于我们的野心，属于我们的追求，我们的大志，才能让心底之花，向阳而生。
知足常乐议论文14
以前，我总是不苟言笑。因为我总是想索取更多，收获更多。父母也曾告诉我“知足常乐”这句话，可是我却一向不放在心上。直到有一天，我才开始渐渐改变了自我……
那是一个星期天，我正骑着新买的山地车漫无目的地在小区里骑车。突然，我看见了一位衣着寒酸的叔叔，这时，那位叔叔也看见了我。我犹豫了一下，走过去，给了他一元钱。他看看我，说：“小伙子，你怎样愁眉苦脸的？”我答道：“我总是得不到我想要的。”“看你还骑着山地车，家里应当很好吧，怎样会……”“你不明白。”丢下这句话，我就准备骑上车回家。他看见我要走，也转身离开。隐隐中，我听到他的叹息声：“哎，此刻的小孩真不知足，一点也不比我那一年代的人欢乐……”我愣住了，原本缓慢的车速陡然加快，一会就消失在马路上。
回到家，我静静地思索了起来：我是不是太过分了？父母给了我生命；给了我衣服；给了我食物；给了我一个温暖的家。叔叔和爸爸妈妈说的那句“知足常乐”真是点醒了我！我有这么好的生活却不懂得珍惜，知足，难怪我总是不欢乐！我必须要做一个知足的人！
第二天，依旧是那条马路，依旧是那座学校，却不是原先的那个我。我的.脸上洋溢着久违的笑容，因为我明白我有一位好爸爸和一位好妈妈；我有一位位照顾我的，关心我的亲人们；我有一位位含辛茹苦领我成长，带我在知识的海洋里遨游的教师；我还有一位位陪我走过这六年时光的同学们呀！你说，有这些人的陪伴，我能不欢乐吗？
知足常乐议论文15
知足常乐心胸宽大者拥有世界，而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所有。心胸宽大者心里就会很宽广。
心有多大，舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情的。其实每个人都是世界的拥有者，世界是属于大家的，不是个人的，世界是个大家庭，只有那些心胸狭窄的人才会觉得只有那一点的地方是属于自己的。因为他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有，可是他们却很快乐，因为他妈灵魂里充满了爱，在他们的眼里世界就是他们的，他们很满足。有的人什么都有，可是他们却不快乐，因为他们觉得世界这么大，属于他们的才这么一点点，因为他们不满足。也许吧，每个人都是一个独立体，性格不尽相同，他们的思想不同，看待世界的眼光就不一样，不管怎样我们都要懂得知足，才能常乐。因为拥有灵魂的伟大，屈原仰天长叹，抱石投江，震撼天地;因为拥有灵魂的伟大，文天祥直指南方，欢笑而死，毫无怨言;因为拥有灵魂的伟大，吴仕宏巾帼英雄，鞠躬尽瘁，树立榜样;因为灵魂的`伟大。
是啊!只有知足常乐的人才会真正拥有这个世界，拥有上青水秀的江山，拥有天地精华，拥有婀娜多姿的世界，拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有，但是精神却很充裕，以精神享受来丰富他们的内心世界，这个世界才会变成充满爱的天堂。真正的拥有是精神上的，而不是物质上的，物质只不过是体外之物，只有内心充满爱才会丰富人生。所以说知足才能常乐。
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