礼的议论文

时间：2021-12-08 10:45:03 议论文我要投稿

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礼的议论文

　　在日常学习和工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文可以推广经验，交流认识。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编整理的礼的议论文，希望对大家有所帮助。

礼的议论文

礼的议论文1

　　从所周知，中华民族是数千年的礼仪之邦。“礼”自古以来就是中国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是如今的社会已经无法让身为炎黄子孙的我们以礼仪为荣，在这个科技飞速发展的时代，我们丢失了最本质的东西——礼。

　　20xx年“十一”长假期间，尽管北京动物园北极熊展馆的玻璃上贴着“请勿拍打玻璃”“请勿使用闪关灯”的告示牌。但仍有游客拍打玻璃，使用相机手机闪光灯，只为叫醒正在冬眠休息的北极熊。

　　这种不文明的行为，有损礼仪的`事，在现在的中国层出不穷。走进电影院，你会发现在你观看电影时，有些人会拿出自己的手机进行拍摄，电影院的工作人员也有提醒，可是还是有人做了。在公交车上，你会发现有些人为了图方便把垃圾直接扔向窗外，车上的小电视有播放禁止向窗外扔垃圾。于旅游胜地，被刻上“XX到此一游”等字句。对于这些提醒与告示人们熟视无睹，连基本的礼仪都达不到。

　　告示牌没什么用，得印在心中。

　　想要重拾我们中华礼仪之邦的光辉，就得先弘扬中华礼仪，把礼仪从人们心中唤醒。

　　对于于作家野夫收徒，行跪拜礼，我认为尊重师长，注重礼仪这是必要的，也有利于弘扬中华传统礼仪。

　　礼仪，每一个国家都看得很重。对于礼仪之邦的我们，就应该更加注重，弘扬中华传统礼仪是我们的重担。

　　若再发生拍打玻璃只为叫醒动物，在电影院喧哗，旅游胜地乱刻等行为。我们应该出面阻止。

　　从身边的小事做起弘扬中华传统礼仪，重振礼仪之邦的光辉。

礼的议论文2

　　春秋时期的管仲曾经说过：“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”所谓善气迎人，那便是不卑不亢、有礼有节，让别人有如沐春风之感。

　　一个“礼”字，贯穿了中华民族数千年，孔子说过：不学礼，无以立，后来中国成为了著名的礼仪之邦，臣子对君主的礼、孩子对父母的礼……这些礼仪让人成为有德之人，成为大丈夫，成为君子。

　　想当年郑和七下西洋，他的舰队虽然人数众多，武器也十分厉害，但我们中国的使者给西洋小国的只有帮助和给予，友善地，亲切地和这些弱小的国家进行交流。后来葡萄牙的殖民者来到这片土地，树立一根柱子意示，但他不知道——中国的舰队曾来到这里，早在他之前立下一座——一座代表友善与和平的。

　　时光飞逝，日月如梭，这个礼仪之邦走过了数千年的岁月，走到了今天。而礼仪呢？我们那些古老的礼仪呢？它们是否被遗忘，被遗忘在漫长的风风雨雨之中？今天的许多人，对于我们礼仪之邦的传统，似乎已经不再记得。而今，请、谢谢、你好等文明用语少了，粗话多了；尽孝的子女少了，对老人财产虎视眈眈的年轻人多了；马上严格遵守交通规则的人少了，乱闯红灯乱插队的狂徒多了；全心全意为民服务的少了，只顾不知的多了……

　　礼仪之邦的礼仪，究竟还要不要呢？

　　其实，那些陈旧的、古老的礼仪，在今天同样重要。忠、孝、仁、义、信，在现在这个时代，难道就不通用了吗？虽然现在没有了君主，但我们仍然要忠于祖国，为祖国的富强努力学习；虽然现在没有了“父为子纲”的伦理，但我们仍然要孝敬父母，为养育我们的人分忧；虽然现在我们不用仁善来收罗，但我们仍然要有一颗的心，真诚的向他人献上一份善意；虽然现在没有誓同的交友之道，但我们对朋友仍然要讲信义，将朋友的事当作自己的事去完成。

　　有些人说礼仪是繁文缛节、是，的确，这样的问题确实存在。有些仪式，程序等等，内容都是千篇一律，却要人们去认真施行。这样既无益于人，又浪费时间，对于这些，我也是不赞成的。

　　但是真正的礼仪是发自内心的，是一个人凭做出来的事，是对、对国家有益的。不说多么深远的影响，就是生活中的小事，也能体现出一个人的品质。

　　以前我不喜欢跟陌生人同乘电梯，如果人离得远了，就任由电梯门自己关上。可是有一次，在我眼看电梯门快关而狂奔过去时，电梯内的`人却。电梯上去了，我愤地等了许久，才乘上了电梯。在恼怒的同时，我忽然想起，在被我关上的电梯门外，站着的人一定如我这般心情。于是，我了，以后的日子里，我关电梯门前总要听听有没有人声，有没有急赶而来的脚步。我常想，只要每个人都这么做了，就能为别人带来一份方便，舍了自己几秒钟的时间，为人创造一份舒心，难道不值得么？

　　我们的中国是礼仪之邦！生活在礼仪之邦的，应该为之骄傲，应该将礼仪之邦这个荣誉发扬光大！我们不必惺惺作态，显得自己有高风亮节，我们只要多为别人想想。在擦肩而过时，互相微笑问好；在时，学会说话给对方留些余地；在长辈有差遣时，理所应当地帮助。

　　礼仪，其实很简单。不是虚情假意的行为、不是激昂的。礼仪，只不过是多为别人着想，让自己的行为使别人感到快乐。这，就足够了。

　　让今天礼仪之邦的人们，为这个称增光添彩，我们要告诉世界——中华民族礼仪之邦的美誉，永远不变！

礼的议论文3

　　现实中总会时常有新闻：公交车上女孩因为身体不适没给老人让座，老人便大打出手;两车因为争抢车道引发纠纷，甚至发生交通事故;因为广场舞大妈影响休息居民，居民释放藏獒冲散人群……我想，如果我们彼此能礼让一些，就不会发生这些事情了!我们应当在生活中处处做到相互礼让。

　　从古至今“礼让”就不断地创造出佳话：“融四岁，能让梨。”已经是我们耳熟能详的故事了;管鲍之间让利的故事也是流传千古的佳话。无疑礼让是中华民族的传统美德，但如今我们真的做到礼让了吗?

　　在我看来，“礼让”不是一种简单的无原则的退让或者让步，它代表的是一种审慎的谦让风度，也是一种虽能却不自满的智慧。它是一种高修养的表现，它是一种高尚的行为，我认为我们应当去践行礼让。

　　俗话说：“满招损，谦受益。”的确，礼让是一种应当提倡的态度。我们在日常生活中难免会有摩擦，但如果我们每个人都谨记要时刻礼让他人，那么我相信矛盾与冲突将会被扼杀。但是再来看看我们如今的社会群像，我们就会发现尽管国家无时无刻不在号召我们要建设一个和谐社会，但仍然有许多人为了一己私利而罔顾他人的利益，根本视礼让为无物!其实，这些人的.目光是短浅的，如果他们能做到礼让，也许他们将会收到事半功倍的效果。比如，如果我们不为了一己方便，行车是乱穿插，就不会有因此而发生的车祸;如果我们不因一己私欲，排队时乱插队，就不会有因此而发生的冲突争执;如果我们不因一己之私而以次充好、以假乱真，就不会有如今日益严重的安全问题……

　　那我们有应当如何去做到“礼让”呢?其实要做到礼让非常简单，在我们处事时多以礼约束自身，多设身处地地为别人着想，那么我们就一定能做到“礼让”二字。当我们时刻把礼让放在心上，在自己的日常行事中去践行它，把它去变成一个习惯，那么我们就一定能体会“礼让”带给我们的好处。

　　当然礼让是在坚持原则的前提上，我们不能毫无原则地礼让。比如，倘若没有秩序与规则又如何谈礼让呢?在大街上如果红绿灯形同虚设，车况混乱不堪，加塞不断，大家互不相让，又谈何礼让呢?再比如当涉及一些国家主权和领土完整的问题时，我们就绝对没有礼让可言了，因为只有毫不退让才能保护我们国家的核心利益。

　　礼让是国家迈向和谐的重要一步，为了营造一个和谐的环境，我们每个人都应在该礼让时礼让一些，那样我们的社会一定会变得更和谐更加美好!

礼的议论文4

　　自古以来，以礼为重，早在孔子以前就有夏礼，殷礼，周礼，而到周公时代的周礼，就已经比较完善了。一直到现在，礼都是很重要的。

　　现在的礼发展成了三个方面：第一礼物，就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。说的易懂一点就是去拜访别人要带的东西，我们称之为礼物。这第二点呢是礼仪，就是送礼物的'仪容动作。最后一点是礼意，意，顾名思义，意思，而礼意是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。总之，从上面的一些解释来看，礼就是对别人比较客气的一种行为。

　　作为伦理道德的“礼”的具体内容，包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。而这里面的每一项都是很重要的。从孝开始，百善孝为先，“孝”这个字拆开后就是老在上小在下，从这儿也能看出来古人在造字的时候就已经有了这个规律，可见孝是非常重要的。再看最后一个是“义”，义可以指很多方面的，比如义气，比喻很仗义。

　　所以说啊礼是非常重要的，但是虽然礼仪重要，我们也要适度。

　　现在的礼仪强调人与人之间的沟通与交流，从沟通的内容和沟通时的面部表情和语气来表达对别人的礼貌，但是如果太过了，反而会然别人感到厌烦。在不同的场合，不同的时间面对不同的对象，我们一定要做到不卑不亢，落落大方。

　　总而言之，适度的礼仪是现在的我们需要的东西，让我们从言行上，举止上，都表现出，“礼”的好吧！

礼的议论文5

　　大家都知道，我这里所说的“礼”是指文明礼貌。我国自古以来，就被称作“礼仪之邦”、“文明的摇篮”自然，古人就尤其注重学“礼”和行“礼”。时间一久，自然而然地，人们便习惯以礼待人，并把这一传统延续了下来。

　　“孔融让梨”的故事想必每个人都听说过吧，故事的主人公孔融，在一次家中分梨子时，别的孩子都挑大个的，而他却挑了个小的，将大的留给了别人。细读这个故事，足以看出当时的人们是何等地崇尚“礼”。

　　在古代礼貌尚且如此重要，今天，礼貌就更应受到人们的重视。有这么一件事：一位退休工人有一天去公园晨练，在马路上拾到了一只皮夹子，内有现金、存折、国库券，价值近万元。他千方百计地找到了失主，可是对方清点了皮夹内的物品后，只随口说了声：“没少，没少。”说完，转身就走了，连一句表示感谢的.话也没留下。

　　那位失主是个毫无礼貌，全无社会公德的人。尽管“拾金者”不图报答，不图报酬可那句朴素得不能再朴素的“谢谢”总该说一声吧，至少在转身离开的那一瞬间，用少得不能再少的一两秒钟说声“谢谢”总不算太难吧。印度诗人泰戈尔曾说过：“蜜蜂从花中吸蜜，离开时嘤嘤地道谢。”虽然这只是一个巧妙的比喻，但诗人表达的意思是明显的。蜜蜂“从花中吸蜜”，离开时尚且要“嘤嘤道谢”，何况是具有智商的人呢？仔细想一想，如果全国十二亿人口，人人都像以上谈到的失主一样，那么我们的国家将会怎样？还哪里谈得上良好的社会风气？哪里谈得上全国各族人民的大团结？哪里谈得上社会主义精神文明建设的发展？

　　我们共同生活在社会主义大家庭中，每天都要和其他人接触，与他人的交往是人们实际生活中的重要内容，而文明礼貌地处事待人，则是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

　　文明是指人类社会进步的状态和发展程度，礼貌是指人与人之间的相处“规矩”。也就是说明礼貌是人们在相互交往中应尊守的一种行为准则和道德规范。

　　我们国家的领袖是十分注意讲文明礼貌的。他们给我们广大青上年树立了良好的榜样。伟大领袖毛泽东在日常生活中是十分注意和身边的服务人员礼貌相处的。每当服务员送茶水到他面前时，他总要放下手头的工作，站起来双手接。有时实在放不下，他就笑着向服务员点头表示谢意。毛主席礼貌待人，使身边的同志感到非常温暖快乐，就像生活在自己家里一样领袖人物在推动社会的文明进步，在礼貌待人方面，为我们树立了典范，值得我们去效仿，去学习。

　　同学们，我们同是21世纪建设社会主义的生力军，共同担负着创造物质文明的的重责，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明！

礼的议论文6

　　小时候，我被家人牵着等红绿灯，每当在这无趣的时候，我的耳畔总会想起一首儿歌——“红灯停，绿灯行，红灯亮了停一停，绿灯亮了快步行。”小时候我只是觉得这首歌娓娓动听，但是我却不知道这首歌蕴含着一个交通的现实意义。

　　有一天，我和几个同伴正准备过红绿灯去公园玩，但是就在这时，一个小男孩贸然地往对面跑了过去，我们几个看呆了，面对这川流不息的车辆，这个小男孩还是没有摆脱危险，这惊险的一幕，就在短短几秒的时间里发生了，那个司机尽管把刹车踩到了底，但还是驶向了小男孩，随即，这个小男孩倒在血泊里。之后，交警和救护车都来了，我们也为他捏了一把汗，最后救护车把这个已经危在旦夕的.小男孩放到了车上，又呼啸着离开了。

　　也许，在这个小男孩的眼里，这些汽车并不像那些猛兽，而是像一些随时可控的“羔羊。”但他并没有意识到这样做会产生严重的后果，如果稍有不慎，那么轻则受伤，重则丧命。

　　是啊！如果人们都能遵守交通规则，那么世界就会少一分悲伤，多一份快乐。

礼的议论文7

　　阅读材料，我陷入深思。当读到“最好的礼物”这个词时，我这才恍然大悟。原来那枚硬币，并不是父亲给予戴维的“最好的礼物”，它只不过是个载体，一个传递父爱与期望的载体。但正是这枚硬币承载了父爱与期望，造就了著名喜剧演员——戴维·布瑞纳。尽管很多人都认为，就是这枚硬币造就了戴维·布瑞纳，我也不得不承认；但我认为，更重要的却是戴维·布瑞纳本身的艰苦奋斗与他那一颗机敏上进的心成就了他自己。

　　我们不妨来假设一下，接受礼物的是戴维·布瑞纳以外的.其他孩子，那么他们在面对这“最好的礼物”时，该会如何反应呢？

　　A.机敏聪明型

　　“父亲给我一枚硬币，让我买一份报纸，今天的报纸会很特别吗？No，No，No，也许报纸上就有成功的秘诀，嗯，还是照做好了。”以此类人的机敏，定然会像戴维·布瑞纳一样，发现并理解父亲的良苦用心，进而走向人生的成功，不是吗？

　　B.不思进取型

　　“我靠，就一枚硬币呀，难道是金的？”欣喜，眉毛上扬，“哎哟，不是啊，难道是暗号？把他递给卖报的老大爷，老大爷就会摘掉老花镜，打量一番的：‘嗯，组织正需要你这样的人才，来吧，我们拯救世界差了你这个环节还就真运转不起来呢！既然来了，那就让我们一起拯救世界吧’”

　　然而当这类人买到报纸看完后，只会回到家里，发出一声长叹。这并非他们愚笨，只是这种方法确实不适用于他们。他们的理解力受条件限制，只能如此而已。

　　C.坐吃山空型

　　“嘿，老掌柜才给我一个子儿！嗯，他的意思一定是让我拿着他的信物去找××局的×××叔叔！哈，我真聪明！”这类人无非认为家长已经为他们打理好了一切，只待“主角”上场，然后手握他老子的信物，进了××局的门，然后带着某个职位退场，他的一生就这样消耗殆尽。君不见，当今所谓的“官二代”“富二代”“星二代”等“二代”们，他们的未来不就这样被“二”掉了吗！

　　如此看来，父亲给予戴瑞的，不仅仅是枚硬币，更是一种启发，一种寄托，他想借此激发孩子的创造力；而戴瑞以其超凡的头脑进行分析，并以超凡的努力付诸实践，这才有了日后的成功。

　　由此可见，所谓“最好的礼物”，乃是思想方法的启示，是激励我们奋发图强的一种暗示。而我认为，真正“最好的礼物”永远是自己送给自己的。因为只有自己努力进取，才能拼出自己的一片天！

礼的议论文8

　　礼在中国古代有极高的地位，人们遵守礼法，在约束自己的同时也要求他人。而倘若有人不遵守礼法，将因此受到他人的斥责，甚至因此而被社会所排斥。

　　礼在极大程度上限制了人们的思想行为，下至平民百姓、上至皇帝，没有人能逃过礼的束缚。如汉武帝仅因为衣冠不整而被大臣汲黯当众斥责，颜面尽失，明世宗朱厚熜也因为礼制而被要求不能认自己父母为父母。

　　毫无疑问，礼作为古代维护社会秩序的利器，是一把双刃剑！用好了，礼可以成为构建大同社会的基础，用不好，礼就会变成封建礼教害人的帮凶！那么我们该如何对待礼呢？我认为我们应该在除去礼中的的“糟粕”之后，把礼当作自己行事的规范！

　　礼是千百年来人们道德观念的汇集，是社会的道德底限的具体表现，礼规定了人们应该做什么，不应该做什么，使人们能自觉的约束自己的行为，并在此基础上去引导周围的人去遵守礼。可以说，只要我们能做到依礼而行，那么我们的社会总不至于陷入无序与混乱。而且，当知礼、守礼逐渐成为了一种社会风气后，我们的社会必然会迈向更和谐的阶段，我们的人民的整体素质也必然会有更大的提升。

　　除此之外，礼不仅让人们自觉地约束自己的行为，也规定了合理的家庭关系。除去“愚孝”、“三纲五常”等消极的部分，礼让中国人学会了孝顺父母、尊老爱幼、兄弟和睦，这对维护稳定的家庭环境，维护亲人间的和睦关系，无疑有巨大的'作用。由小家延伸大家，我们在礼的影响下，自觉地各种礼的规定，这给人们带来了融洽的家庭关系和社会关系。礼早已成为中国文化中不可或缺的一部分。

　　正如孔子所说的：“不学礼，无以立。”是的，只有一个知道礼的人才会知道如何为人处世。礼作为中国传统文化最重要的一部分，将经久不衰！

礼的议论文9

　　礼，是中国人的传统美德。在相处之道中，礼是非常重要的。有人说礼多是虚伪，但事实有是否真的如此呢？

　　在过年过节的时候，大家都会到别人家中拜访，并且会带备礼物，带备礼物只是为了显示出有礼貌，并不是为了炫耀。即使在平日到别人家中也会带备礼物，这只是出于基本礼貌，否则别人可能会觉得你吝啬。

　　「礼节」二字我们经常听到，，其所指的，就是每个人都应该要有节制、礼仪。这在人与人的相处中，是非常重要的。若是一个人不懂礼仪，不懂控制情绪，不懂收敛脾气，虽是直率，但亦是不懂自制的表现，实在幼稚。就像在意见公司工作，无论环境、待遇如何，我们都应该以礼待人，哪怕对方是上司还是同事或是清洁员。你以礼待人，人家可能也会以礼相待，那么，你在这圈子里便会受欢迎。相反，对人态度不好，不把别人放在眼里，容易受到他人排斥，也难以在这间公司生存下去。

　　古人也有好的金句，例如收录在《论语·堯日》内孔子的说话。孔子曰：「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。」虽然孔子的'学说最后落脚到命、礼、言三个支点上，但是，还是立身处世的学说、礼的问题，孔子于《季氏》和《秦伯》里都是认为立身处世离不开礼。也就是说，礼是生命中仲要的一环，礼多人怎么会怪呢？

　　其实，随着时代的进步。礼仪也在与时俱进，他也可以化繁为简。握手、点头、微笑都可以是打招呼的方式，而这些细小的动作使这个社会显得更有人情味，人与人之间的距离也会在不知不觉中拉近。总而言之，礼多并不是虚伪。

礼的议论文10

　　文明礼仪处处可见，要注重日常，从小培养，形成良好习惯。

　　多一点耐心，是对别人的关爱。一句问候，一句关心的话，都会给别人带来快乐。其实，文明礼仪就在我们每一个人的.身边。也许一个动作，能使我们感受到温暖与关爱。随手捡起纸屑、雨天为人撑上一把伞、打电话时不影响他人……还有很多，都是我们可以做的。我相信，只要我们每一个人都有一个信念，文明就会在我们的身边传播开来，从而让整个社会变得更加美丽，充满温情。

　　讲文明礼仪，需要从我做起，从小事做起。

礼的议论文11

　　“道德仁义，非礼不成。”

　　初次听到这句话时，我并没有太大的感触。

　　前几日，网上的一则新闻：“清明节代理扫墓火爆！专家称‘情何以堪’！”令我对此略有所思。

　　的确，传统节日越来越少了传统的味道。清明也有假期，三天的时间足以方便人们祭奠亲人。但那些远在他乡的人，仍然无法亲自祭扫。于是，一种“清明节代理扫墓”的职业便应运而生。他们可以代其上贡祭品、烧香、念悼词、磕头、哭泣等。每个项目都有不同的收费标准，而且是明码实价，童叟无歁。整个仪式持续30~45分钟，全程跟踪录像，完事后寄给客户验收。

　　这则新闻中的评论栏里批评如潮。

　　我意识到了“礼”没有那么谦谦。

　　矛盾的焦点集中在“代理”，以前出现过代理法律义务、代理道歉，也出现过代理谈恋爱等新锐事物。但代理祭祀，总给人一种怪怪的感觉，我觉得一旦“代理”了，情感就不真诚了。

　　由此，我突然想起了一个论礼的故事：孔子是最先提出三年守孝的人，可是他的弟子宰予却认为这样的要求过于严苛，“礼”不应是固定的，应因时而变化。

　　孔子教训他说：三年守孝是君子仁心的要求。君子失去了亲人，心情应该是悲痛的.，没精力也不应该去追求快乐和享受。宰予辩解说：亲人去世后，依然可以愉悦地面对生活。

　　汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张后，对“礼”的要求严苛到了病态的地步。父母去世，守灵堂、披孝服、不拜年、不结婚、不吃荤，甚至不做官的也要三年守孝期满。

　　宰予因为没有把这种情感用“礼”的形式表现出来，被认为不仁。现在，这种“代理扫墓“颠覆了传统的礼节形式，没有把内心的个人之仁——对亲人的爱用传统的仪式表现出来，同样不会被人们认可。

　　仁为何物？

　　仁即爱人，是人们内心最真切、最单纯的情感。它不受限于礼，它应是一种最自由的情感。

　　礼，永远只是一种形式。礼应本于人心，本于内心最真切的情感，本于仁。每个人都有自己不同的表现仁的方式，又何必去限制、禁锢这最单纯的美好呢？

　　礼只是仁的外壳，一个为了突显内在而精心设计的外壳，它终是会随着时代的变迁而改换的。仁不变，礼应因时而化。

　　所以，我们真正应该守护的，是壳里那份永不变的仁。

礼的议论文12

　　我以前听说过这样一则笑话：一位小伙子问一位老大爷："哎,老头,去南村还有多远!"老大爷说："还有280丈"小伙子说："你这个人怎么不说里而说丈呢!"老大爷说"因为你根本不讲里(礼)!"

　　礼仪是人们在社会交往中约定俗成，律已敬人的行为规范，是人类不断走向文明，走向进步的结果。一个国家，民族，地区，礼仪水平的高低，是这个国家政治，经济，文化是否发达的重要标志：一个团体，一个人，礼仪修养都是其道德水平，综合素质的反映。在漫长的'人的历史长河中，礼仪始终是人类不可或缺的要素,笑话中的小伙子一样,与他人的对话中根本就不讲礼貌,社会上就应多一些讲文明有礼貌的高雅人士,少些不讲礼貌的人貌的人,中国是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者，人道之极也.

　　我呼吁大家都讲礼,而不要不讲理.

礼的议论文13

　　说到“礼让”，不由得想起革命导师列宁说过的：“礼让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中，素来就以“礼让”为人生美德，以“礼让”为君子风度，以“礼让”为人品标准。

　　梅花之所以获得“香自苦寒来”的点赞，是因为它对于冰雪的“礼让”;荷之所以获得“出淤泥而不染”的'点赞，是因为它对污泥的“礼让”;竹之所以获得“千磨万击还坚劲”的点赞，是因为它对于悬崖峭壁的“礼让”。

　　是呀，“礼让”是一种修养，是一种美德，更是一种做人的境界。尧舜是远古时代的帝王。尧执政多年，社会比较安定，百姓比较富足。后来尧年老体衰，决定把王位让给贤明的舜。舜执政后，发生特大水灾，他召集大臣说：“你们推荐一个能人和我一起管理天下吧。”官员们一致推荐禹。禹接受任务之后，用心尽力，三过家门而不入，同时发明了“疏导法”，终于消除水害，使老百姓得以安居乐业。为此舜决定把天下传给禹。尧、舜以礼让来治理国家，他们圣贤的美名千古传颂。人们常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。是啊!学会“礼让”可以为我们打开一片更广阔的天地，让我们心胸宽广，收获快乐和友谊。

　　现实生活中，我们往往会遇到不少矛盾，产生不少纠纷，平心静气地想一想，大多数是缺少“礼让”而招来的麻烦，甚至是无法挽回的恶果。看看交通方面吧，据统计，我国的交通事故每天都不低于1000起。尽管其中有很多不同的原因，但是不懂得“礼让”却是其中的关键。比如超车，有人不顾一切强行去干，不能等一下让一下吗?干吗要拿自己和别人的生命去冒险呢?再如堵车也是如此，如果大家懂礼貌、有秩序，自觉“礼让”，很多堵车事件就会迎刃而解;还有闯红灯，同样是不懂得礼让带来的恶果，为什么不让绿灯一方通行无阻呢?干吗因贪一时的快而拿生命开玩笑呢?

　　让我们从身边的一点一滴做起，让“礼让”形成一种习惯，让“礼让”形成一种美德，那么快乐会永远随行，我们的生活也会变得更加美好!

礼的议论文14

　　文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊！再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书？！这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。

　　而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们怎么让文明礼仪在校园里源远流长呢？

　　首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出当中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态是可以让人一看便知道你的.修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加的团结、同学友谊更加的深厚。

　　中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

礼的议论文15

　　前几天傍晚，我走在一条极其平凡的街道上，白色的纸巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人们随着嘲笑声的增大而继续乱扔纸巾，有些人士他们则脱掉自己的衣服，上身裸体在大街，有的脱掉鞋子，赤脚在大街。以上表明，文明离我们国家还有一定的距离。所以我们在校的每个人都应该做文明学生，养成文明习惯。

　　一个国家无论多强悍没有文明就没有历史，就没有得到人民拥护和赞赏的目光。讲文明讲礼貌，是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。

　　怎么才能做文明学生呢？第一要留养成良好的文明习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然”，文明及其习惯的养成对学生的终生发展有着十分重要的意义。古人说：”一屋不扫，何以扫天下”；培养学生良好的行为习惯必须要求学生从小事做起，从点滴做起。学生的文明习惯可以体现在文明的交往中，学生在家孝敬父母，孝敬长辈，在校尊敬老师，团结同学都是文明交往的表现。文明礼貌是我们民族的优良传统，也是现代社会文明的重要标志，而孝敬父母、尊敬老师又是一个学生最起码的道德要求，应当从很具体的见到老师，父母主动称呼，帮助父母和老师做一些力所能及的事情，从小节做起，逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯，这也是社会文明交往的重要根基。

　　第二要学会礼貌待人和礼仪。俗话说“小树不修枝，长大难成才。”同样良好的文明礼貌习惯也必须从小培养。礼貌待人就是要会用“请、您、您好、谢谢、对不起、再见”等礼貌用语。因为这些文雅、和气、谦虚的'礼貌用语会给人一种亲切而诚挚的感受。要礼貌待人，就要说话文雅、和气。说话文雅和气，也就是讲话时要文明，口气要和蔼、热情、可亲。古时候，有一家渔民的渔网破了，那渔民正忙着修补，为了不误生产，便让他的大儿子到隔壁张爷爷家去借渔网一用。老大听后，心想这还不简单。于是拔腿就跑到张爷爷家的门口，冲着老人粗声粗气地大声嚷道：“嗨！老头儿，把你家的渔网拿来借我用用！”张爷爷正在屋里吃早饭，(作文大全 )听到这些话心里很不高兴，想：“这是谁家的孩子，这么没礼貌？”于是很生气地说了声：“不借！”父亲见老大没借来渔网，便问老大是什么原因，老大把自己借渔网的经过说了一遍，父亲听后决定再让他的二儿子去借。老二来到张爷爷家门口，轻轻地敲了几下门。不一会儿的功夫，张爷爷从屋里走了出来。老二立即上前向张爷爷鞠躬问好，然后态度和气地对张爷爷说：“老爷爷我家的渔网坏了，请把您家的渔网借我用一天，用完马上给您还回来。”老人见老二这么有礼貌，很高兴地将渔网借给了他。老二双手接过渔网说：“谢谢您！我走了，张爷爷，再见！”听了这个故事后我让同学们分成小组讨论互相说一说，同样是借渔网，为什么老大没有借到，老二却顺利的借来了。通过听故事同学们加深了对文明礼貌地认识。

　　。我们在校的每一个学生都是通过各种途径和努力后，才得以成为长安七中的一员。然而遗憾的是。在我们身边，在一部分同学身上，还是有着不文明的行为。例如，我们的校园内/楼梯上，总能见到白色垃圾。尤其星期日教室里/校园内垃圾随处可见。甚至有的同学认为，反正有人打扫，仍了又何妨；在例如，有的同学在教室/走廊上起哄打闹，随意撞坏门窗；在例如，有部分同学随意攀爬学校墙头，甚至有个别同学故意损害公共财物。所以我们还要爱护环境保护公物。

　　同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧！

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