优秀议论文
无论在学习或是工作中，大家都跟论文打过交道吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的优秀议论文，欢迎大家分享。
优秀议论文1
一个年轻的朋友写信问我：“应该做一个什么样的人？”我回答他：“做一个战士。”
另一个朋友问我：“怎样对付生活？”我仍旧答道：“做一个战士。”
《战士颂》的作者曾经写过这样的话：
“我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中，我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。”
这一段话很恰当地写出了战士的心情。
在这个时代，战士是最需要的，但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹，他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌死命。
战士是永远追求光明的'。他并不躺在晴空下享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。驱散黑暗，这是战士的任务。他不躲避黑暗，却要面对黑暗，跟躲藏在阴影里的魑魅、魍魉搏斗。他要消灭它们而取得光明。战士是不知道妥协的，他得不到光明便不会停止战斗。
战士是永远年轻的。他不犹豫，不休息。他深入人丛中，找寻苍蝇、毒蚊等等危害人类的东西。他不断地攻击它们，不肯与它们共同生存在一个天空下面。对于战士，生活就是不停地战斗。他不是取得光明而生存，便是带着满身伤疤而死去。在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。在战斗中给战士指路的是“未来”，“未来”给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。
战士是不知道灰心与绝望的。他甚至在失败的废墟上，还要堆起破碎的砖石，重建九级宝塔。任何打击都不能击破战士的意志。只有在死的时候他才闭上眼睛。
战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。假象绝不能迷住战士的眼睛，支配战士行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。除非他死，人不能使他放弃工作。
这便是我们现在需要的战士。这样的战士并不一定具有超人的能力，他是一个平凡的人。每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用“做一个战士”的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
优秀议论文2
我轻轻的走了，正如我轻轻的来。不知是哪个大师讲的这句名言，它把人的一生，经历的风吹雨打，酸甜苦辣，都用轻轻二字概括了。轻轻，是啊，我们努力拼命挣来的财富，生带不来，死带不去，一切都是赤条条的，人的生生死死，都在一片圣洁的土地上发生。生时，我们拥有最纯洁的心灵，拥有最细嫩的皮肤，拥有最明亮的眼睛，没有一缕忧愁；死时，我们拥有最成熟的心灵。拥有最突兀的筋脉，拥有最沧桑的双眸，没有一丝遗撼。
可是，我们真的就要这样的生吗？
不！
不！我们看中结果，但是，享受人生中的过程，才是最重要的！
人生，像一潭清澈而又深沉的湖，虽然表面风平浪静，碧波荡漾，而深处却是常人不敢想象的深而诡秘，再长的船锚也锚不到。的.确，这才是美丽的人生。
人生就像一座高耸而有又陡峭的山，山麓虽然鸟语花香，温暖如春，但山顶却冰风雪冻，寒气逼人，只有不断地勉励自己，才能登上最高的顶峰，只有不断地挑战自己，才能将未知的问号逐一减少。不错，这才是精彩人生。
人的一生，就要像蝴蝶一样，尽管出生时家境多么平凡，多么贫穷，要挣扎，要奋斗，才能张开一双梦幻般炫丽的翅膀，在蓝天下骄傲地飞舞。
人的一生，就要像凤凰一般，尽管死亡时，乌云多么黑暗，多么紧密，要努力，要尽力，才能冲破乌云，向最后一道残阳扑去，在残夕的火烧下，凤凰的双翼显得更加的华丽五彩，涅盘的凤凰，只有在这时，它才表现出它人生中最光辉的一刻！
就当凤凰冲破黑暗，拥抱天边最后一道红光时，就在这一刻，时间冻结住了，乌云冻结住了，残阳冻结住了，凤凰的心也冻结住了，一切都在阳光展现它最美好的时刻结束了。
来匆匆，去匆匆，生死只是一瞬时的事情！那么同学们，就请你们把握生死之间的过程，用你们手中的画笔去尽情地挥舞在你们的锦绣画卷上吧！
优秀议论文3
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美。
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书； 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑？
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出， 看落叶，。随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌……享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡。此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊。 徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？ ……
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的.热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它？享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
因为，独处本身就是一种淡淡的美。
优秀议论文4
“如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发”这句话是白岩松在《幸福了吗》提到的。
在过去的10080分钟里，真的只能用忙来形容。或许是半期考试的余音还在继续，激发了我奋力一搏的勇气。把每一科的薄弱环节都找出来，开始精益求精的攻克。为了超前学习，每天都会抓紧时间提早把作业完成，晚自习的时间留给自己。因为我想要“抓紧学习的每一分钟的同时，也抓紧每一分钟学习。”李小鹏说得很对：
“至今为止闲聊是浪费人类时间最多的。”所以我也降低了在寝室闲聊的频率。
似乎世界上就是有诸多的巧合，在我开足马力向前冲的时候，白岩松的一段话却让我多了几分动摇。
在墨西哥，有一个离我们很近却又很远的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
这些又使我联想到上个月《青年文摘》上的一个有趣的故事现象。说人们总是不断追逐时间，以获得更多的名利和荣誉，或者是金钱。但往往与此同时，你也在用名利、金钱等换取时间。这样的人似乎真的很傻。
于是我把这些和我联系起来。我发觉我似乎也在这样的“怪圈”里，周而复始的追逐时间，没意思，真没意思。
为了打消我内心这些过于消极的想法，我决定在夜晚睡觉之前把这些情况好好理一理，不然或许会影响到我正常的生活。想了一个晚上，我想效果似乎还不错。
我想我真的不是一个甘心一辈子生活平庸的人。强调一下，我说得不是平凡，是平庸。白岩松之所以能够说出那样的话，是因为他已经站在了一定的高度上，他有CCTV这个平台让他了解、认识这个界。
可我的情况和他不同。我还是个孩子，对一切事物都很好奇，外面的世界很精彩，我想通过自己的努力亲自叩响世界的.大门。然而我没有什么多高的平台，我的父亲不过是个银行职员，母亲是一名医生，他们带个我的更多的是生活上的帮助。路，最终还是要我自己去走。或者说是我是一个天才，那我应该可以比别人生活轻松很多。但结果不言而喻——我不是。
我想在我努力过后，有一天我也可以节奏慢一点，过轻松愉快的生活，只是不是现在。
学习的过程你说苦便是苦，你说甜便是甜，关键是心态问题而已，只要你愿意，幸福就在你生活的每一瞬间。
优秀议论文5
命运总很平等的。它抽掉了我们周遭的熟悉面孔，总会以最快的方式安排一些陌生而鲜活的生命与我们相遇。但它却不曾想过，它抽掉的不仅仅是面孔，还抽掉了心灵的慰籍。所以，尽管我穿着同样的校服坐在同样的学校面对着有同样笑容的脸庞，心中还是会掠过一丝感伤。
直到现在我才知道，三年的`相处是怎样的刻骨铭心。
从前所恨的所怨的所烦的所不可原谅的，在毕业的那一刻起都变成了情有可原；往日所不齿的人，却也能在此刻化身为被怀念的对象。所有的记忆都在此刻筛选、上色、装裱，从而成为永恒。真的好希望永远都不要结束，但那些闪着光芒`的记忆总是残忍的戳破我幻想的泡泡。
只是短短的两个月，就被时光劫得一无所有，连见到一张熟悉的面孔都会成为奢侈。旧友见面问得最多的也是：
“你在哪读啊？”
“和谁在一个班啊？”
“以前的××老师现在教哪个班啊？”
如此云云。
但是，却还是会在吃饭时想起某人喷饭的模样；会在操场上想起三年的球友；会在难过时想起柔声的安慰；会在困难时想起无言的鼓励……
时光终究劫不掉我们的回忆，还有，那份珍藏心底的微妙感情。
优秀议论文6
天地创造万物，万物都有生命。
每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。
人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。
矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。
我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。
我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。
当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。此时，生命显得无比珍贵。我们明白了，生命的尊严，重于一切！
我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的意义和使命。
保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。他让自己的生命如此完美，如此充实。我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？
我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。我们无法看到更多的好与坏，美与丑。我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。我们无法体会人生感情的`激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。我们身上将会有重重的封建和传统的影子，就这样一代代的相传下去。
孔子的礼教观念会让社会很平静，但却会让社会的发展变的缓慢。
年轻的我们，要学着挑战和创新。
虽然前进的步伐总是很困难的才迈出一步，就像革命，牺牲所换来得只是一小部分人的清醒。
我们感谢生命，我们的一切，让我们感到自豪，我们应该让它更辉煌。因为天地之间，生命无价，因我们让它闪亮。
优秀议论文7
假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽；
假如你选择了大地，就不要渴望宽阔平坦；
假如你选择了海洋，就不要渴望风平浪静；
假如你选择了前进，就不要渴望再次退缩！
自己是一生中最大的敌人，你想战胜你的对手就必须先战胜你自己。
自己不同与别人，他是最好战胜也是最难战胜的，你想战胜他人就必须先过自己这关，如果你连你自己都战胜不了，你还谈什么战胜他人。
金无足赤，人无完人。"我们每个人身上都存在着一些缺点，我们也正是在一次次战胜自己这些缺点的过程中渐渐成熟起来的，强大起来，最终才成为生活的强者。
战胜别人是易如反掌的，但要想战胜自己，却比登天还难，现代人，战胜自己的人屈指可数；可失败者却多如牛毛。战胜自己往往需要毅力与意志，为成功之要诀。名言说的好：若志在不经毅，意不慷慨，徒碌碌于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
不要放过自己，和自己较量，让自己变的更聪明，更容易宽恕别人，而决不原谅自己。人类的毅力是衡量决心的尺度
是什么使青松矗立在悬崖边，仍然枝繁叶茂？是什么使史铁生放弃了轻生的念头，在轮椅上写出了光辉的一笔？是什么使刚出生的小牛犊一次次跌倒后又爬起来？普天之下唯有超越自我、战胜自我的力量使
然。
常常望断天高水阔的天涯路暗自冥想，既然不能死如秋叶之静美，那就轰轰烈烈，生如夏花之绚烂。
莎士比亚说“金刚石是绝不至于腐烂的”，而在成为真正的金刚石之前，首先要战胜自己那暗陋的外表，虽然艰苦仍感谢，因为这里有我的泪水、汗水交织成身后永不后悔的`血路。
知道约翰·库提斯吗？那个靠半身为我们诠释着坚强与永恒的伟人，或许他曾经被苦难浸没得寒冷枯黯；或许他曾经被痛哭折磨得遍体鳞伤；或许他曾经也试想放弃生命，但最终他还是战胜了自己。 如今站在讲话台上的他，没有任何的埋怨，他走出了命运的死角，等待他的是康庄大道。
还记得李阳吗？那个疯狂英语的创始人，曾经为英语不及格而懊恼不已；曾经被同学耻笑为“最合格的中国人”；曾经被老师点评得一无是处，可他还是战胜了他自己。
如今在讲座上激情澎湃，正在演讲的李阳，高唱“成功就是爬起来比跌倒的次数多一次”，名山大川已被他走遍，英语早已知之甚详，等待他的是一色天光。
还记得白岩松吗？那个口若悬河，面对亿万观众，不动声色的主持人，可谁曾想过他的学业有多差，老师放弃他，他也顺水推舟自暴自弃，可他受不了母亲心酸的目光，他战胜了他自己。
如今可以视浮华如过眼云烟，视人海如微波江水的人，早已练达修世，成就非凡。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，可大多数人都死在明天晚上，看不到后天的太阳，所以要战胜自己。
人生又像剥洋葱，总会有是你流泪的时候，但你又不能丢弃它，就像不能丢弃整个人生，所以要战胜自己。
你别无选择，战胜了自己，那是你能体会到：宠辱不惊闲看亭前花开花落；去留无意，静观天外云卷云舒。
如果人生是一条大河，那么战胜自我的人就是奔腾入海的河水，没有战胜自我的人只能做一条干涸的河床；如果人生是一张白纸，那么战胜自我你便拥有了描绘多彩生活的五颜六色的画笔，没有战胜自我的勇气，你的人生依旧是一张白纸；如果成功位于高山之巅，那么战胜自我你就能拾级而上，不能战胜自我，成功就会可望而不可及！
打败自我，超越自我，挑战极限，成就人生！
优秀议论文8
朋友，请问这个世界是由什么所支撑着的？我想不正是由那一种种‘爱’所支撑着的吗？好如一根根柱子，而这重要的一根便是感动。
感动如潺潺流水，装扮着这个世界。那些不会感动的人，则就像生活在穷山恶水之中。
曾有人埋怨这世上的感动太少，但真的是这样吗？不，不是。天黑睡觉时，父母帮你轻轻关上窗户，是感动；生病了，朋友给你送上一句问候，是感动；天冷了，老师让你多穿一件衣服，是感动；其实感动很多很多。感动如大漠中的`沙粒一颗，感动如下夏夜中的繁星一点。
如果你的心还在那‘黑屋子’里关着。那么，请把它放出来。让她也感受一下这大千世界的感动吧。曾有人埋怨这世上的感动太少，但真的是这样吗？不，不是。天黑睡觉时，父母帮你轻轻关上窗户，是感动；生病了，朋友给你送上一句问候，是感动；天冷了，老师让你多穿一件衣服，是感动；其实感动很多很多。感动如大漠中的沙粒一颗，感动如下夏夜中的繁星一点。
优秀议论文9
人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗？可见追求高度的重要性。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔，高度虽不可观，可其一直不愿放弃。斥晏（池边的小鸟）讥笑说：“你何必费如此大的力气？我们飞不过几丈高就落了下来，何不在杂草间嬉戏游玩？”然而，结果是大鹏从东海飞往南海，在更广阔的海面上自由翱翔，斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志？”斥晏不愿追求高度，一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度，贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调，做事高调。”这里的'“高调”或许就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们，请无畏于追求高度，或许这过程是痛苦的，是漫长的，但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样，此生何悔？
优秀议论文10
50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站上正在火速流传着这位的哥两天前的事情，尽管人们并不知道他的姓名：他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”;而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。拥有232万粉丝的天使投资人薛蛮子的点评是：“这种微博看着就暖和。”(4月19日《中国青年报》)
这是发生在我们身边的感动，这是让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。的哥马志刚以及那个干净而实在的乘客，并没有做了什么惊天动地的事情，却结结实实地感动了我们。在斑驳的尘埃面前，感动仿佛变得稀缺，谈论感动仿佛有些矫情，动不动被感动也似乎说明沸点太低，但总有一种感动，让我们铭记与传播。
我们为什么感动?感动，源于一种叫做美好的东西打动了我们。“我干吗挣你的钱?我不伟大啊，你别觉着我多伟大——我跟你说这句话你懂吗?面对执意要付费的盲人，马师傅有点急。”“我不伟大，我挣钱比你容易!”多么真实的声音，多么恳切的情愫。虽是微善，却蕴含极大的张力。其实，马师傅拒收盲人的车费，并没有酝酿，而是下意识——他对记者回忆，当时下意识感觉不能收盲人的.钱。可这种感觉，他不会用语言描述。“你给他这点光亮，让他起码感受到这社会不黑。”
有网友评价道，盲人兄弟虽然看不见，但马师傅给他描绘了一个美丽的世界。何谓美好?这就是美好。面对这样的美好，我们怎能吝惜自己的感动。
感动，源于呼唤，源于呵护美好的朴素情怀。央视主持人张泉灵转发该微博时，评论道，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉。”相信这是每个转发者共同的心声。珠玉在前，人们感动于马师傅的善良，亦感动呵护善良的无名乘客，无名乘客说的一句话同样很经典，“我也不伟大，我挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。”这名乘客是不是比马师傅挣钱容易，我们不知道，但他同样善良，同样充满正能量，同样怀揣着美好诉求——见到残疾人，继续帮助。
我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。
一度，我们患上了当下的一种流行病：坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意践行美好，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗?”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗?我们的社会会好吗?当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。
优秀议论文11
我们都知道，年轻人应该向老人和前辈学习。但是，人们常常只强调后辈学习前辈，却忘了年轻人也可以传道受业，把知识分享给长辈。因此，我认为年轻人和年长的人应该互相学习。
经验在生活中至关重要。有许多伟大的发现都基于经验。从经验出发做决定，可以让我们的决定更加明智。知识来自于对经验的归纳。年长的人经历更加丰富，所以年轻人应该向比他们年长的人学习，让自己更成熟。
年轻人和年长的`人生长在不同的年代，观念不同，或者说年轻人和年长的人有很大的差异性，也各自有优缺点。前者勇敢、有活力，但是容易鲁莽；后者经验丰富，但有时偏于守旧。他们都具有对方所没有的特质。因此，他们可以通过相互学习，彼此互补。年轻人可以得到老一辈的人指导，老人们可以学习年轻人的开放思想，并向他们学习新技术，例如电脑、因特网、出国留学深造等等。有些人趋向于只和自己观点相同的人交流。因为老人和年轻人对世界的观点大有不同，有时候他们拒绝向对方学习，这种行为是不正确的。没有了彼此之间的观点交流，双方都会蒙受损失，甚至会因为代沟和误解而发生冲突。
总之，如果我们只听取同龄人的意见，和同龄人一样行事，我们会错过一些重要的东西。不管是年轻人还是老一辈的人，都应该向对方学习，这样对双方都有益处。
优秀议论文12
最近，在网上看见有人说别人的写作是凑热闹。不是说我，我也有意见。
所谓凑热闹，是故意学人家写作的人，也去写作，比如：他上街，那么，我也上街；他买衣服，那么，我也买衣服。但是，写作是非常艰辛的事业，如果不是因为天生的爱好，决不会有人人云亦云——既然他写，那么，我也写——绝对不会有这样的事情！
所以，写作只有唯一的原因与动机，这个唯一的原因与动机是“爱好”，与“凑热闹”毫无关系!
我也否定“写作是神圣的事业”这一说法。世界上只有三样神圣事业：教师，医生，科学家。其中“科学家”还算不得真正神圣，而只是伟大——所谓神圣，必自觉地关系着人类的灵魂与生命！写作，关系的是人的什么？是的，好的文学作品是人的精神食粮，可以重塑人的品格，但是，这只是写作产生的一个用途而已，而写作的源起，并不担负着这样一个使命——最初，它仅是抒发或娱乐！
其他行业不存在天才，必须依靠知识、技能的积累，而写作行业存在天才。这就表明写作是最普通的事业——什么人都可以从事，只要他有这方面的爱好，有这方面的天赋！所以，我周围的人艳羡、夸赞我的时候，我一律这样回答：“真的没有什么的。是我偶然有了这样的爱好和这样的天赋，是我不小心坚持了这样的爱好和使用了这样的天赋——但是我实在是误入歧途！”
我为什么说我写作是误入歧途呢？因为一个写作的人和一个不写作的人，其生活方式和思维方式是不可抗拒地有着显著不同的，而我，从来不愿意心甘情愿地接受这些不同——我永远希望自己是个纯粹的职业女性，象其他纯粹的职业女性一样拥有纯粹的幸福！
没有人来凑写作的热闹，是不得已为之；写作不神圣也不伟大，象农民种地一样寻常平凡。只是有一点：农民要把地种好，努力有个好收成；写作的人要写出好的作品来，努力成为真正的作家！
写作象活着一样理所当然、顺理成章，活得富裕的人用不着鄙薄活得贫困的人，说人家是凑热闹活；写出了好作品的.人用不着鄙薄那些还没有写出好作品——甚至一生都写不出好作品的人，说人家是凑热闹写——谁规定了只许能够成为作家的人来写作呢？只要爱好，只要愿意，只要想，人人都可以写！
而诗人，虽然被漂亮地称作缪斯，可是诗歌同其他文学样式一样没有什么特别的！一个感受来了，一个情感来了，一个思想来了，要么需要通过诗歌的形式表达，要么需要通过散文的形式表达，要么需要通过小说的形式表达……所以，又怎能够说诗歌是贵族，而其他文学不是贵族呢？
写作的人，诗人，请持一颗平常心！否则，你们的无耻是鄙薄不写作的人，你们的更无耻是鄙薄那些与你们的写作类型不同的人，你们的最无耻是鄙薄那些也从事写作的人——以为人家是在凑热闹！
不知道不久前我在网上看见了什么言论，来了一句“诗歌，只有质量好坏，没有写作动机”，现在我把它放在这篇文章的结尾儿，想来是不跑题的，因为那个“凑热闹”的说法，出自一个写诗歌的人。
优秀议论文13
我们原本是离不开路径的。航海时的茫然，森林里的迷失，沙漠中的绝望，都是因为没有可以依赖的路径可走。然而，当我们沿着这条路径达到了一定的境界后，又必须摆脱路径，才能更上一层楼。从依赖路径到改造路径到摆脱这种路径依赖，正是一个普遍的发展过程。
艺术的发展历程体现了从路径依赖到摆脱的过程。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”学习书法就是从临摹起步的，传世牌帖为我们展示了一条明朗的.大道，沿着这条道路，我们才得以由浅入深。历代书法家无不是从依赖这条路径登堂入室的。那么，仅仅靠路径就能获得成功吗?明清时的“馆阁体”给出了答案，这种字体由于遵循一定的模式，有其工整美观之处，但又过度依赖这种模式，以致缺乏个性，无法突破。相比之下，以苏轼为首的“宋四家”，摒弃了唐人法度森然的风气，提倡“尚意”，从而开创了一代书风，则体现了摆脱路径依赖对突破自我创新的必要性。同样，绘画的发展——从对客观事物完全复制的写实，到摆脱客观事物寻求表达自我的写意——也体现了从依赖路径到摆脱路径的过程。可见，这一过程是艺术发展的必经之路。
经济体制的发展也体现了从路径依赖到摆脱的过程。新中国成立之初，走了苏联发展的老路，逐步完成了社会主义三大改造。许多社会主义国家最初都是在苏联模式中得以发展的。此后，苏联进行了改革，可是，斯大林以后的三任领导人都无法从根本上摆脱斯大林模式，以致体制僵化，最终导致国家解体。许多东欧社会主义国家也都没有摆脱这一路径而导致政权更替。而中国最终突破了传统的发展模式，摒弃了“社会主义只能发展计划经济”的观点，不再依赖于原来的路径，使改革取得了实质性的进展。可见，经济体制的发展只有经过从依赖到摆脱的过程，才能适应变化，得以发展，国家才得以强盛。
科学研究的过程也是如此。如果牛顿不是“站在巨人的脊上”，他能够看得有如此之远?沿着前人开辟的道路，他才建立了经典力学理论体系。此后，物理学进步缓慢，直到普朗克等人抛开这一体系，转而研究量子力学，物理学的发展又才能够豁然开朗。这同样是一个从依赖到摆脱的过程。
路径正如婴儿的学步车，它可以让孩子更加容易学会走路，然而，如果不摆脱这一车子，孩子永远也无法学会独立步行。只有从依赖走上摆脱，从而使路径成为我们前进的工具，我们才能从中受益而不至于受桎梏。
优秀议论文14
在小道上散步时，如果你注意，就会看见那么几个可怜的小生命。
有时路过花园，看见垃圾桶旁多了几只狗，在地上扒拉塑料袋里的破骨头，有的抢不到食物，争先恐后地往垃圾桶里跳，就像饥肠辘辘的人扑到面包上。
它们是一群流浪狗，身上的毛已经脏乱得不成样子，唯一的能值点钱的是它们脖子上的那根亮晃晃的项圈，代表着它们以往的荣耀。它们的鼻子在这时显得特别灵敏，只要哪里有残羹剩饭，哪里就会有它们狼吞虎咽的馋样。打狗队时常光临小道，它们被打得鼻青脸肿，弱不禁风的只能在战斗中失去生命。长期的担惊受怕，练就了它们闻风而逃的本领。它们身上带着难闻的气味，谁见了都要捂着鼻子逃得远远的。这样的冷漠，它们习惯了。
只要是流浪狗，就难逃挨打的厄运。一次，一只流浪狗误入一个农户的平房里，因为过于劳累，趴在地上睡着了，醒来后饿得爬不起来，只好在那里安身立命。农夫回来后，看见院子里竟然躺着一只半死不活的野狗，又气又恼，叫来几个帮手把流浪狗痛打一顿，那条狗没有挣扎的力气，在棍棒之下，含着眼泪静静地死去了。
这些流浪狗曾努力过，走街串巷寻找适合它们的主人，可是结果总是在伤痕累累中度过。万般无奈之下，它们东奔西走，四海为家，但“四处追杀”它们的人不允许它们这样做。“扰乱公共治安”，“乱咬乱叫”是它们的代名词，可它们犯过什么天理不容的.大错呢，它们不想要这样无依无靠的生活，它们只是想要一个温暖的家，它们不明白，难道连这么小的愿望也要被人们无情地扼杀吗？
深受人们宠爱的狗已然如此，那么人呢，街上的乞丐因为生活窘迫，浪迹天涯，他们的生活又能比流浪狗好到多少呢？他们白天沿街乞讨，晚上倒在商店门口遮风避雨，早晨还要受到店主的驱赶和唾骂，他们天为床，地为被，整天过着颠沛流离的日子。难道他们愿意穿上破衣烂衫面对人们吗？愿意接受人们鄙视的眼神吗？不，他们也想过幸福生活，他们也想找到好工作，可是人们怀疑他们的能力，认为他这样的浪子除了丢下尊严乞讨没什么本事，甚至还有人质疑他们是不是骗子。在重重压力和困苦下他们只能继续流浪，希望找到一方快乐的土壤。
矮丛中似乎有几对小小的眼睛，那眼神是那么孤独，那么凄凉。那时候，你还会让它们失去一个甜蜜的梦乡吗？
优秀议论文15
看了豫才，又看了守长，最后看了胡适之的几篇文章，突然有了几分感悟，不是有关批判的，也不是有关马克思主义的，更不是博士学论的，只是慨叹一句，他们是爱国的，爱的很深。
这爱国二字何其简单明了，却有许多人看不到、看不懂。批什么主义，判什么调调，还拿所谓的觉悟压人，着急了，就说你不爱国，就说你背根忘祖。倒像是爱不爱国他说了算似的。爱国是什么，是爱某一个组织团体吗?还是崇拜某一个人?亦或者是遵从部分人的意愿而失了人格?还是说走旧路子、看旧本子?不不不，在我看来，这都不对，爱国爱的是这个国家所特有的归属感与优越感，爱的是祖祖辈辈所积攒的人文情怀，爱的是生你也将埋葬你的土地，爱的是这土地上给你希望的人群与不断进步变革的'社会!这才是爱国，爱的是国，而非其他。
像前面提到的豫才、守长与胡博士等人，他们是爱国的，至少在独立人格上是爱的，他们爱国所以批判社会弊端，寻求进步思想，接受科学知识用以救国。重要的是，他们的爱国是独立的，自主自觉的，并非受逼迫的，他们以此为业，甚至乐此不疲，不像我们，爱着一种虚无，爱着一种精神，爱着一种被构建好的国!
这正是要被强调的，爱国不是被动的，不是号召性的，更不是非此即彼的，也不应当有政治成分存在的，而是单纯的爱着，像谈恋爱一样认真经营。在乱世，爱国往往才会真正觉醒，不拘泥于固有格式而存在，以一种极其自由的状态发展。当然这种爱国典范往往会被后来的上位者当做教化人民的典范，但其本质却早已异化，成了统治者手中的佩剑!
爱国文化的研究是极其必要的，尤其是自觉而独立人格下的爱国是当下所最需要的，文化人偏离了爱国本质，以一种觉悟精神的爱国来传播思想无疑是可怕的，这种局限更会造成历史可以预见的伤害，有时候，国人缺乏一种自信，缺乏相信自己爱一样东西的自信，其实对于所爱之物，你无论是骂他夸他抑或敲打他都是为他好，是在不抛弃他的基础上的，所以，爱国也不单纯的是去颂扬他，更多的是去救治他，让他健康，这是很少的人能做到的。
言尽于此，爱国何尝不是一种挑战!
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