追求议论文
在学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编帮大家整理的追求议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
追求议论文1
学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨。小船只有两种选择，其一在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！其二永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢地面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了。成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。
面对高考，学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有勤奋的努力。著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
在高考的路途中还要有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样脚踏实地一步一个脚印地走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩！
“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：“未尽责任最苦，尽责任最乐”。学习是我们的责任，也是我们为自己的`将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了！
想在高考中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧！
高考，其实并不可怕，只要我们坚持，就一定会取得好的成绩。
追求议论文2
当你在哀叹学习时间已经占据你此刻的人生，带走你的青春丝毫没有留给你半点玩乐空隙的时候，你为何不像苹果树般有追求的舍弃当下一些表面的浮华?
青春是美好的，如怒放的苹果花。在外人眼中是多么值得骄傲的事啊。这就代表拥有了挥霍的资本，炫耀的本钱吗?其实不然，若你没有如苹果树般有追求，那你又将如何去面对你青春过后那一段时光?
在这充满诱惑的社会上，并不是所有的人都能一辈子风光。那些看起来光鲜照人，遥不可及的人物，他们的背后又深藏了多少辛酸和泪水是不为人知的。他们都是一棵棵满枝硕果的苹果树，在外人眼里最好的那段可挥霍可炫耀的时光里舍弃了点缀青春的苹果花才换来了今天的成就。
若王羲之没有在别人玩乐时间里苦练书法，怎会有“墨池”这一说?他的书法艺术又怎能达到了超逸绝伦的高峰，拥有“书圣”的雅称;若爱迪生没有用时间、精力在发明电灯试验的那一千五百多次，电灯也就没那么快应用到千家万户中，是他给黑暗带来无穷无尽的光明。只因为他们有追求，明确的知道他想要的是什么，所以他们舍弃了那些我们自以为拥有的挥霍资本。殊不知我们挥霍的不是青春，而是用往后的人生在赌。
没有追求，曾经在洗车行工作的`周润发便不会从当时被顾客骂称是个一辈子买不成劳斯莱斯的洗车小伙变成如今拥有六辆劳斯莱斯并且家喻户晓的人物;没有追求，李安导演可能还是别人眼中被的“小白脸”;没有追求，马云便不会像突然炸开锅般在世人口中蔓延。
没有追求的人生只能是碌碌无为。不要怪你的生活每天都像回放般重复，那只是因为你昨天不努力，今天还不努力，那么你的明天当然只能是这般乏味。有追求的人生活永远不缺少新奇的事物，因为他们每天都在为所追求的目标作努力。
你想要安逸多姿多彩的青春，你便也错失了你的未来。谁都不愿一事无成，现在不流下汗水，那么未来你只能流泪水。我只愿像苹果树般有追求，把眼光放在未来。青春是美好的，但没有追求的青春便如同一盘散沙，风一吹便就散落于无形中。
追求议论文3
有人曾问我，追求是什么？我回答，追求是生命的光彩。相反，当一个人没有追求时，心灵的花蕊就会被悲观的雪和沮丧的冰覆盖。追求是生命的雨露，因为追求，生命才变得珍贵。没有追求的生命是干涸的生命。
追求是人生的太阳，因为追求，人生才变得辉煌。没有追求的人生是黯淡的人生。
漂流长江的英雄行列中，失去了十几位热血男儿。他们都是一些普通的人，但他们却干出了不普通的业绩，立下了不平常的功勋。他们虽然在未到达终点之时就已失去了最珍贵的生命，但他们的形象却永远活在人们心中，因为他们都曾执著的追求过。
阿基米德、居里夫人、伽利略、竺可桢等广为人知的科学家，他们所以能取得成功，首先是因为他们都曾无数次的追求过。正因为他们追求，历史才不断向前发展。正因为他们追求，历史才一页比一页灿烂辉煌。也正因为追求，他们才展现出了自己生命的光彩。
遍观历史，追求有时也是一种品质，一种精神，一种痴情，一种抱负。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原对清高的追求。“烈火中永生”，布鲁诺对真理不屈不饶的追求。“冷月葬花魂”，林黛玉对爱情坚定的追求。“为中华之崛起而读书”，周恩来从小就有对民族复兴的追求。他们有的成功，也有的`失败了，但历史微笑着证明，这些追求都崇高而不朽。
同样，在生活的道路上，路是那样坎坷艰难。有时是阳光灿烂，有时也会阴云满天，极少有人是一帆风顺的，我们常常会遭受这样或那样的挫折。有人在逆境中奋起，做出很多成绩，也有人没有勇气正视挫折，沉沦下去。然而，生活是位严肃的老人，他绝不会可怜懦夫。
相反，只欢迎那些执著追求的人，即使他们最终失败，老人也会说一声，他们是强者，因为他们都曾勇敢地追求过。
追求吧！只有追求，我们才不至于在现实中沉沦。只有追求，我们才能展现生命的亮丽光彩。即使在岁月染白清丝之时还没有到达成功彼岸，我们也会说，今生无悔。
追求议论文4
也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象，罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点，更是精神追求的最远端，显现出罗马的独特魅力。
阿穆留斯发动政变篡夺了王位，为了防止其后代夺权，杀死了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩，不但没有伤害两个孩子，还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历，但是不管罗马是怎样产生的，总之是漫长的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不宽，两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心，那是最繁华的地带，不过留给世人的只是残垣断壁，也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。
路两边没有摩天大厦，即使有楼房也都不高，也许没有大都市高楼林立的气派，但罗马人陶醉于这城市的陈旧，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色，以及每一块花岗岩石砖，都能勾起许多落满灰尘的往事，于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。
在古罗马城不远的地方，有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿，这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶，墙壁的风格很特别，从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的.陵墓里。
漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色，许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场，只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱，于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。
华灯初上，行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上，这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方，浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉，喷泉背靠波里公爵的楼房，汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像，站立在大海贝上，由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出，最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面，背向它投一枚硬币，若能投入泉水中，就会有重返罗马的可能。
身后是一段漫长的历史轮回，古罗马的建筑能够保存下来，是一个不需要解释的奇迹。
追求议论文5
前阵子，“996工作制”成为人们热烈讨论的话题。有些人因为热爱工作而心甘情愿996，另一些人则属于被迫加班，每天闷闷不乐。在生活中，我们有时被外在一些规范强制，有时也有自发的驱动力。显然，当你内心真正渴望时，达到的成就才更高。
首先，被外在规范强制时，通常人会产生逆反情绪，常常会敷衍了事，甚至消极罢工；而出于个人自觉追求时，会认真完成任务，渴望达到最佳。正如《月亮与六便士》中的斯特里克兰德每天被家人的期待与周围人的眼光所迫，浑浑噩噩地去上班，然而他并不快乐，但当他放弃六便士，转身去追求月亮时，虽生活困窘，但内心充实，最后成就了伟大的事业。
其次，内在自觉追求属于马斯洛需求理论的顶端，马斯洛需求层次理论把人类需求分成生理、安全、社交、尊重和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次；而外在规定可能只使自身达到底线需要的生存。两者达到目标时会产生不一样的成就感，前者所取得的巨大成就感会产生更多的愉悦。阿多尼斯所说：“我们来到这大地上是一首歌，而不是一次祷告，妥协的接受枷锁只会桎梏我们，我们应该谱写修改自己的歌。”
当我们接受枷锁时，我们的能力被限制了，从而无法达成真正的追求，这对于个人而言是悲剧，对于社会来说更是如此。我们被条条框框限制住了，那么社会的发展便会滞后。相同的限制强加于每个人身上，更利于社会单向度的肆虐。“单向度的社会蕴育单向度的人。”生活中确实有少部分人受驱于外在规范，缺失了追求理想的能力。
当然，合理适度的外在规范是必要的，法国启蒙思想家就认为受限制的自由才是真正的.自由。要是丧失了外在的规定，我们往往会偏离轨道，误入歧途。因此，适当的外在规范对实现自我追求是有指引向善作用的。
我们如何才能合理地平衡外在规范与个人自觉追求呢？最理想的状态是利用外在规范的约束性来实现个人追求的自觉性。外在规范并不意味着阻碍个人自觉追求，《社会契约论》中人们共同制定契约实现了社会的繁荣。其次，存在外在规范意味着在外在规范以内的一切都是自由的。而当外在规范阻碍了个人自觉追求时，我们便要像卢梭所说的那样“不断的革命”，即冲破这种约束，实现个人追求。
诚然，我们需要外在规范，但源自内心的自我追求更具价值，出于内驱动力的追求远比外驱动力的强制更加重要。就像稻盛和夫所言：“人生是一次灵魂的自我修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更高尚。
追求议论文6
如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白．所以，何必太在乎它呢？
有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢？无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它．
一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂．寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢？ 完美应是种境界，如同罗莎．卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在．”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界．
有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅．”所以，不必为一两本复习资料的整洁而大动干戈．
记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯．只留下万千思绪，无限寂寞．
或许，你所追求完美，只是为了得到他人的.赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗？
我们真的习惯了什么事情都联想到一生一世．
有人为了大脑更为充实而学习十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备．
我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐．当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗？”那时，才是一种完美的境界．
追求议论文7
我们在追求什么？
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让欲望膨胀，有的人的欲望不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被欲望冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个欲望的瘦子也毋愿做个欲望的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的`弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与欲望的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的欲望多了就说明人离欲望的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
追求议论文8
这个世上有绝对完美的人和事吗?没有!但我们绝不能没有一颗追求完美的心。因为只有追求完美，我们的人生才能始终保持一种积极向上的姿态，我们才能攀越一座座高峰，到达一个又一个新高点，也才能把最完满的东西留给世人。
吴冠中三烧画作便是最好的事例。上世纪50年代，吴冠中创作了一组井冈山风景画，后来他翻看手头原作，感到不满意，便把它们全部烧毁。1991年9月，吴冠中整理家中藏画时，又将不满意的几百幅作品全部毁掉。如果不是为了追求完美，他又怎么可能把那些在我们看来非常完美的作品付之一炬?
还有世界超级幽默大师马克·吐温，也曾两次焚烧书稿。1893年，他烧毁了价值1.3万美元的手稿。第二年，又把价值1万美元的手稿烧毁。而当时的马克·吐温正深陷债务之中，钱的诱惑非常强烈。但是他不愿意为了钱就将他认为达不到标准的作品发表。值得一提的是，当一家低级趣味的刊物(自称幽默杂志)想借助于他的名字扩大发行，提出给他每年1.6万美元的高额报酬时，也遭到了他的拒绝。同样是追求完美，才让马克·吐温特别看重自己的.作品质量和声誉。
其实，追求完美不仅仅是名人的事，许多普通人也都有一颗追求完美的心。表姐从小喜欢舞蹈，十多年刻苦训练，她的舞技已经非常出色，高中毕业后，她又如愿考取了外省一所著名的舞蹈学院。四年专业训练，使得表姐成为了一名优秀的舞蹈演员。然而就在我们对表姐的灿烂明天充满憧憬时，表姐却突然辞掉了令人羡慕的工作，放弃大城市无比优越的生活，甚至牺牲了爱情，只身去少数民族聚居的云南，原因是她觉得自己的舞蹈美是美，但总是缺少一种原生态的东西……你看看，一个人一旦有了更高一层的念头，那会产生多么强大的动力呀!
当然，我们也要清楚地看到，追求完美绝不是一件容易的事，它不僅需要你放弃许多，还需要为之付出无数的汗水和泪水。更需要我们注意的是，有许多人努力到最后，却并不一定都能达到自己的理想境界。其实这时候，你完全不必懊悔，因为你在追求完美的过程中，已经向人们展示出了你积极向上的美丽。从某种意义上说，这并不比最终的完美差。更何况，这世上只有更好，没有最好，真正的完美并不存在呀!
所以，我要对所有人说：请追求完美，它会使你不碌碌终生，它会使你永不悔叹，它会使你永垂千史，它会使你到达一个又一个人生目标……
追求议论文9
古代诗人屈原曾说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。而他也的确是这样做的，将他短暂而绚烂的一生献给了国家，只为了坚守心中的追求。
窃以为，追求，是一种人生态度，是奋进者前行道路上的力量源泉。
那么，何为追求呢？
“追求”二字可拆分来看，“追”是行动，“求”为“内心的渴求”，追求即为为了内心的渴求而为之付诸行动。
纵观历史长河，作出杰出贡献的伟人们无一没有自己的追求。学界泰斗季羡林，无数个日日夜夜伏案整理，潜心研究，为的是不让古老神秘的梵文字消失，完成心中对于学术的追求；南宋词人辛弃疾，从翩翩少年到垂垂老矣，没有一天不为抗敌保国事业四处奔走，赶赴战场，为的是支持分崩离析的南宋王朝，完成对于一片赤子之心的追求；就连神魔小说中的人物唐僧，历经十四载，途中多少艰难险阻都没有让他退却，最终取得真经，位列仙班，为的是心中对于真理的追求。
这些在历史卷轴上熠熠生辉的人物们，皆因坚守内心的追求，而有所作为。试想倘若他们没有自己的追求，季羡林老先生会不会中道而止？词人辛弃疾和唐僧会不会路遇危难而半途而废？这些均不得而知，但可以肯定的一点是，正是由于心中对于学术，或是赤子之心或是真理的追求，使得他们在行进的道路上披荆斩棘，奋勇前行。追求于他们而言，宛如一口源源不断的`泉水，当他们在路上遭遇苦难，迷失方向之时，追求便令他们重拾勇气与方向，继续前行。
这样的力量源自于内心，心中怀有追求，力量之泉便源源不断，从而付诸实践，是一种高尚而伟大的人生态度。
反观现在的一些人，内心毫无愿望与渴求，日复一日的单调生活让他们逐渐麻木，失去鲜活之态。遭遇挫折便叫苦不迭，蒙混过关便沾沾自喜。这些都是没有追求的表现。如果放任自己的生活状态一直下去，就会沦为自行车中无用的齿轮而不自知。
因此，每个人都应当有自己的追求，并将其内化为长久的人生态度。追求无关大小，或许我们的追求不必像伟人们那样高远，但一定要有所求。追求让我们摆脱现实的混沌迷茫，不再沉沦，而是找到前行的方向，给予我们前行的力量。
追求，是一种高尚的伟大，人人都可拥有的人生态度，愿我们每个人都拥有追去，去收获拥抱幸福的喜悦与幸福。
追求议论文10
有百花齐放香满园，亦有深谷居幽兰，风雪傲寒梅。
有人说独乐乐不如众乐乐，我却认为众人欢愉有热闹繁华之美，一人独居亦有高洁清秀之风。
春秋战国群雄争霸百家争鸣，在那个风云激荡的时代，各家崛起寻找治国救世之出路。孔家万世师表，桃李不言，下自成蹊;孙武力求变革，励精图治，改革创新;老庄超然自在顺其自然，自在无为;墨客风骨，兼爱天下。这是争妍斗艳的时代，共同创造了那个时代的'风韵，奠定了华夏精神文明的根基，为中华民族的生生不息提供养料。
屈原一身决然，我身虽死，心不死，千古留存;苏子长叹沧海横流，一身旷达;陶渊明采菊东篱，种豆南山下。他们，孤芳自赏如宇宙洪荒中耀眼的明星，点缀浩瀚天宇，同样也给中华民族精神增添了骚人气节与傲人的风姿。
个是众的基础，个是个体，他体现独特性，追求标新，他是荒漠里的那头狮子，高贵孤独，他是独;众是多，他体现数量，追求统一性，他是草原上的狼群，速杀锐利，他是团。个依托众而存在，团因为独而鲜明。他们是相互依存，相互影响的。
在现在的大时代里，我们不提倡为保全大局严重危害个人利益，同样反对只顾个人利益不顾全局安全，我们追求的是和谐，和而不同，和而有序，充分发挥各方优势，统筹兼顾，共同发展。
香花满园，空谷幽兰;万江入海，和谐共生美则美矣，其美动人。
追求议论文11
心有疑惑，自我阐述。
在看过一些敏感人物的新闻之后，顿感迷惘，既为昨日与今日及未来的中国，也为身处其中的我。
迷惘，迷惘之后是思考，为什么会这样？思考，思考之后是剖析，因为这一切都是欺骗。
那么，我该做些什么呢？懦弱又渺小的我该做什么呢？躲藏着吗？继续被迷惑和欺骗下去吗？
能，就苟且偷安吧！不能，就把心中的话说出来吧！
这一切无关政治，只为辨明真理。什么是真理？就是拨开云雾见月明，就是不被欺骗，就是为了自由且快乐的活着。
如果连这点基本的要求都得不到，都是奢求，那还有什么幸福可言？生在这个国度如何不让人感到悲哀？
但不论是生不逢时还是无法选择出身，都阻碍不了对真理的追求。
而真理，并不是强词夺理，并不是丛林法则，并不是欺骗。那么，真理是什么呢？
首先，应当是有说出真理的自由。再次，应当是有追求真理的权利。最后，应当是让真理遍行天下，去伪存真。
如果不能让这些基本的要求得以实现，诉求不可避免，抗争不可避免。
现在人讲改革难，为什么难？因为必须撼动既得利益团体，打破现状，再定规则。
而真理，虽有区别于改革，但也是有同样的阻力。阻力就是那些企图掩盖事实真相，偷换概念，以“伪”真理替代“真”真理，以欺骗迷惑大众，以强横的姿态压迫所有觉醒并追求真理的人士。
这一类人，这些阻力也是既得利益团体，因为真理未到之前，恶势力横行，但凡是真理的对立面都是既得利益团体，都是规则的制定者。要打破现状，就要有改革的勇气。真理到此，有区别于改革却也相随于改革。没有改革，就不能打破现状，没有打破现状就无从追求真理。但在真理到来之后呢？就要防范真理的概念被偷换，因为这很容易陷入一个怪圈，如果真理的旗帜和本质不明确，很容易成为既得利益团体捍卫其立场的理由，也能蛊惑人心，成为追求真理和改革的绊脚石，纵然有朝一日真理来临，也会成为挑战的一个力量。
所以，追求真理并迎来真理的难就在于辨明真理的本质。即什么才是真的真理？不是伪的真理。然后就是如何让大众信服。
举例而言，我为什么对“为人民服务”的执政理念失去信心？因为虚伪，现实的体现是好话说尽，坏事做绝。不能把理念很好贯彻，就不如没有这个理念。这就是伪的真理，虽是好话，却不能做到。自然这几个字是金字招牌，玷污它的是其的追随者，是人的因素，但不可否认它很能蛊惑人心，从而让人上当受骗，不上当受骗也就没有玷污它的这些事，金字招牌可以依旧响当当，然而事与愿违，总有一些坏种使它蒙羞，从而让它成为一句空的口号、伪的真理、虚的理念，让人厌恶、让人讽刺、让人唾弃，这罪不在众人，在使它蒙羞的坏种，希望其广大的追随者看清这一点。
又如谈自由。谁都知道打开枷锁又关入牢笼并不是真正的自由。如果硬要说是，只能说态度太不诚恳，是欺骗行为，是又一个伪真理。这方面的典型案例体现在我不厌其烦的阐述的.言论自由上。即屏蔽字眼、删除文章、控制异己、大搞水军等等，以既得的权力限制所有不利因素。
再如浅移默化。就是对那些政策实施的问题，以隐性的力量叫人接受。典型的是农村医保，第一年以人均十元保资，之后逐年增加，现在是第六个年头，已增到人均六十元，而报销比例呢？则相差无己。这也是我为什么说口号和实际是两码事的其中一个原因。
再有就是大搞政绩的政策，不顾现实问题，不顾人民利益，只为乌纱作保的官僚作风。近来典型的是“平坟”事件，搞得“人神共愤”。还有很多不合理的政策印证着伪的真理、空的口号、虚的理念，需要改革，在此不便一一赘述。由于时间关系，到此为止。
追求议论文12
乌台诗案后，黄庭坚与苏轼相遇就食于路边面摊。黄庭坚食不下咽，苏轼却大快朵颐，由此反映了两种不同的人生态度——面对逆境，黄庭坚忧心叹息，苏轼却选择了积极乐观的心态。人生路上，我们更应学习苏轼的心态，坚信“天生我才必有用，千金散尽还复来”。
追求乐观，克服”求不得”。西晋左思从小愚拙，相貌丑陋，就连他的父亲都认为他“貌寝，不才”，不及他年少才华的十分之一。众人嘲笑他，看不起他，他的家人也嫌弃他，厌恶他。在一片谩骂声中，他并没有放弃他求学的初衷，也没有一蹶不振，而是如流往事，在书房里刻苦钻研，最终写下了流芳百世的文章，从此声名大噪，洛阳纸贵。左思的成功，离不开他乐观的心态，如果他在嘲笑中沉沦而一蹶不振，又怎会有名动京城的他呢？
追求乐观，克服“离心碎”。“男中李后主，女中李易安，极是当行本色也。”中华文坛几千年，其中的女词人寥寥无几，有才有貌有兼具人格魅力的女词人更是凤毛麟角，千秋才女李清照就是其中的翘楚，可她这一生注定是充满泪水的。从“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”到“知否知否，应是绿肥红瘦”；从“花自偏飘零水自流，一种相思，两处闲愁”到“帘卷西风，人比黄花瘦”；从“生当作人杰，死亦为鬼雄”到“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，她的一生，既有真心的欢愉，惹人爱慕，惹人怜惜，惹人心疼。经历了爱人离世，山河破碎，颠沛流离的生活后，她没有消极沉沦，而是把内心苦楚倾诉诗词，写下了极具浪漫色彩的《如梦令》，而词中“九万里风鹏正举，风吹去，蓬舟吹取三山去”更是独具一格。李清照独自一人的浪漫，造就了他内心深处的乐观。千年的风吹雨打，不但没有消减李清照的魅力，反而让她的绝妙佳作随着岁月的流逝大放光彩。世间曾有李易安，时光流转，她的词，她的人，就如同一坛佳酿，愈陈愈香。
追求乐观，克服“爱别离”。史铁生在年少轻狂的年纪便双腿瘫痪，终日忍受着苦难与病痛的`折磨，就在他准备以乐观的心态面对生活时，母亲的突然离世让他备受打击。他听从母亲的话，和妹妹好好生活，用一颗积极的心面对世界，可他又在中年时患有慢性肾衰竭，一连串的打击没能使他倒下，乐观也在他心中扎根，最终写下了一篇具极具乐观主义的《秋天的故事》。
追求乐观，拥抱成功。邓亚萍从小立志做国家乒乓球队员，却因身材短粗，不符合运动员标准而淘汰，但她仍积极面对，每天多练100个发球接球姿势，将沙袋绑在腿上，把木拍换成铁拍练习。如果没有她的积极乐观，迎难而上，她又怎会一战成名赢得“乒乓皇后”的称号！
面对逆境，悲观的人会看到“黑云压城城欲摧”，乐观的人会看到“甲光向日金鳞开”。作为新时代的有志青年，我们要以乐观的心态积极面对他人，面对生活，面对世界追求乐观精神，纵然“路漫漫其修远兮”，但也要“吾将上下而求索”，去寻找“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的成功。
追求议论文13
心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利”。——题记
他，为了学习去追求自己的梦想努力奋斗；他，用天真。善良。幽默的智慧影响着周围的朋友；他，用力量打败了学校的传统观念；他，和法罕。拉加成为了一辈子不离不弃的好朋友；他，变成了科学界的一位伟大的科学家；他实现了自己的`梦想，也做回了真正的自己......
他就是电影主人公——兰彻。
电影中有这样一句经典台词——“出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏。”但是兰彻并不觉得生活是这样的，他始终秉持着“活在当下”的理念，认真快乐的过好每一天，同时他每天都会为自己加油。鼓舞自己，对明天充满期待。不论何时他都相信自己，无论遇到什么困难，他都会告诉自己：“一切皆好”，正是有这种信念，他才会战胜人生带给他的重重困难。
他有两个一辈子的朋友，每当他们遇到困难时，他都会尽自己最大的努力去帮助他们。当拉加在医院里变成植物人时，他会尽自己的全力去救助他；当法罕热爱摄影却不能学习时，他会用他那双富有魔力的手寄给摄影大师的一封信时，同时鼓励法罕去向爸爸批准。
“学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求长处，成功就会在不经意间追上你。”他小时候父母双亡，而他却没有放弃对学习的热爱，他为了想当工程师的梦想一直在向前奋斗，一个小学六年级的学生在做十年级的数学题，他在成功的路上奔跑着，一直在不断的努力，不断的进步，才会有他现在的成绩。
他如同风一般，似风筝飞向天空；我们靠前人指路，他却自己铺路；跌倒，爬起他无忧无虑的前行；我们为明日之忧烦恼，他只顾唱响当今，让每天活的更充实。
追求卓越，成功伴随你。
追求议论文14
我执意耕耘播下了快乐的种子,即使迷茫的心被现实的喧嚣淹没,也将有开心的花瓣在阳春温馨的季节里盛开,那是心,那是一颗追逐快乐的心....... 寒凉的风掺杂着一点尘粒染...
现在五年级进行阳光体育长跑……”雄壮有力的运动进行曲在此时响起，一听到这再熟悉不过的.旋律，我眼前似乎又见到那十分壮观的场面，同学们各个精神抖擞，快乐无比。
“哦!跑步去喽!”在这寒冷的冬季里，不免令人感到冷得有些发颤，大家都不愿伸手伸脚地活动，为了强身健体，更好地学习、生活，学校开展的冬季长跑这个健身项目深受大家欢迎!
长跑开始了，整齐的队伍像一条条彩龙飞舞着，“一、二、三、四!” “嘀嘀、嘀嘀嘀、嘀……”同学们洪亮的口号声和哨子的口令声响彻云霄，十分壮观!不知不觉中，已经跑了五圈了，可同学们仍旧迈着春来时那种轻盈的步伐，时不时还与前后同学交流两句。瞧，我前面的胡雪茗精神气爽，一点儿也没有疲劳的样子，长跑的队伍仿佛是八条蜿蜒的彩色“蛟龙”一起轻盈地飞舞，烦恼、疲惫都抛向脑后，同学们愉悦地跑着、跳着、说着、笑着追赶着前方的快乐!五圈、六圈……一千米跑完了，同学们意犹未尽地回到教室，热闹的操场一下安静起来，只有鸟儿还在追逐欢叫，朗朗的读书声从教室里传来……
平时的我跑个一两圈就气喘吁吁，筋疲力尽了，感冒发烧是家常便饭，可自从参加学校开展的阳光体育长跑活动以后，我跟换了个人似的，身体比以前强壮了，抵抗能力也增强了，上课也精神十足了。长跑活动真是一项有意义的活动，可以强身健体，使人精神振奋，学习活动中更加精力充沛，朝气蓬勃。
追求议论文15
听到跆拳道教练说我练习得还不错，不免有些失望。因为，那只是还不错——
也许从我在妈妈肚子里那会儿，爸妈对我的期望就太高，所以我会长得如此不够完美——期望值与实际值成反比。这，也就使他们更有理由要求我，完美，完美，再完美！
我相信他们是这么要求的，我也希望他们一直这样要求下去。这样说，好像觉得我是为别人而活。其实不然，只有他们这样要求，我才会给自己要求，我才会给自己更多的压力，好让自己努力地向上爬，努力地向前冲！
懂事之前，我总是莽莽撞撞地混过每一天，爸妈让我学画，我学了几天就放弃；让我学琴，我逃避着老师的目光，直到老师不得不气得走人。我就是这样不听话，在懂事之前。我对自己的要求很不严格，造成小学第一次考试作弊被老师逮到；上课小动作频繁，被老师罚站；课间打打闹闹，把同学推倒，被老师批评。一年级，我受尽了太多太多的“委屈”。
我发誓我要改变，我寻找目标，定下计划，发誓一定要超过那个目标，一定要与班长争个高低。我变了，我对自己的.要求严格起来了。考试没考好，我能咬破嘴唇，想着对策；却对妈妈说，“第一名也不能常常拿，要让一让别人。”。我总是不愿意让别人知道我心中真正的意愿，所以我说了谎，我违背了自己的灵魂。但既然我发誓了，就一定要做到。我用力地打着枕头，任凭泪如雨下。然后仰起头，望着星星，让眼泪自由风干，再握紧拳头，向着云深处挥舞：“我一定会赢过你！”
我追求着完美，追求得太累太累，想睡，却不得不睁眼。
我恨自己如此没有毅力，用冰凉的水冲洗着脸，冻得发抖。
用力地拍打双翅，却被风吹得支离破碎，擦肩而过的，是99%的完美。
终于，我学会了不再抱怨。
这并不代表放弃我的誓言，我只是忍受，一切，一切
我相信我不会再哭泣，不会再因为失手而泪如雨下。
我选择仰望前方的太阳，不管太阳的光是多么猛烈，不管它是不是会灼伤我的双眼，我只选择，这样。因为太阳，在我心里，就是最完美的远方。
这一次，我发现，再靠近一点，再踮起脚尖，就能看见，梦并不远，太阳不远，而完美世界，更不遥远。张开双臂，拥抱蓝天，飞得更高，看得更远，追求完美的路，不会更遥远。
————后记
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