哲理寓言故事
哲理寓言故事1
春秋时期，宋国有一个农夫，他每天早出晚归，辛勤地耕耘种着自己的土地。
一天中午，农夫正坐在田间地头的一棵大树下休息。突然，一只野兔没头没脑的冲过来，一头撞在了一截树桩上，顿时就昏死过去了。农夫一看，连忙高兴地跑了过去。他捡起兔子，心里琢磨着：“想不到毫不费力就捡到了一只兔子，以后我要是天天都能捡到一只兔子，就不用每天这么辛苦的种地了，那该有多好啊!”
从这以后，农夫也不下地干活了，只管每天守在树桩旁，希望有兔子再撞过来。可是，好长时间过去了，他却再也没有等到撞死在树桩上的兔子，田里的'庄稼也因为他长时间不锄草而荒废了。
“一分耕耘一分收获”，任何成就都是用辛勤地劳动换来的。所以，要想获得成功，必须依靠自己一步一个脚印地努力奋斗。
哲理寓言故事2
四兄弟种树
四兄弟在后花园移植了一株罕见的黑牡丹树，他们视之为珍宝，决定由四兄弟共同管理，每人轮流一天。为了能使黑牡丹树更地好成长早些开花，四兄弟都殷勤看护尽职尽责。
首先由老大看管。他整日里围着黑牡丹树团团转，一遍又一遍地为黑牡丹树松土锄草拣去杂物，工作细致极了，一天下来累得满头大汗。
第二天轮到老二，他一见提出了异议：“哪有这样松土锄草的，不小心把根部锄坏咋办?再说了，这几天高温闷热，气候干燥水份蒸发快，应多浇水才对呀。”说罢忙去挑来水把黑牡丹树给灌了个够呛。
第三天刚破晓老三就出现在后花园，见到老二给树灌水马上提出反对意见：“唉呀呀，看你都做了些什么事情，哪有光浇水树能长大的道理?应当多上肥料才正确嘛。”话一落音就急匆匆地挑来一担农家肥一古脑儿给全施了下去。
第四天一早老四接踵而至，他胸有成竹地对众兄弟说：“你们都太缺少经验了，要使花开得艳丽整枝是关键。呶，底部多余的'叶子没用，养料全被它们抢走了!”说完不管七三二十一，操起剪子把叶子几乎全给剪光。
四兄弟各抒已见个个手忙脚乱。尽管他们满心期望着黑牡丹树早些开花，但事与愿违，不争气的黑牡丹花终于没有开成，几天以后，黑牡丹树就渐渐枯萎，不久就完全失去了生命力。
——请外行人来办事无异于瞎折腾，最终难免要把事情办糟的。
哲理寓言故事3
一次，企业家弗兰德去参观他位于肯塔基州的一家工厂。当他向工厂经理了解生产情况时，经理很无奈地说：这里的工人实在是太难管理了。我想了各种各样的办法，提高他们的收入和生活条件，给他们更多的休息时间，答应了他们的种种要求，可是不管我怎么做，他们就是无法完成定额。前几天还有位工人对我说，应该降低定额。可是，定额只是同类工厂的平均水平，没有理由完成不了的。
弗兰德没有回答那位经理的话，而是走到车间里认真观察工人的'工作情况。他发现所有的工人都无精打采，工作起来懒懒散散。于是他对经理说：请你在每一个车间的门口挂上一个牌子，写上前一天的生产数字。那位经理照做了。第一车间的牌子上写上一个大大的6字，这是他们前一天完成的产品数量。这个令人骄傲的数字被第二车间的人看到了，他们议论纷纷这分明是向我们显威，嘛他们以为自己是做得最快的呢让他们看看我们的工作，震震他们。
于是，第二车间的工人前所未有地专心，他们的工作效率大大提高。第二天，第二车间的门口挂上了一个大大的7字，比第一车间的字还要大。第二车间的工人脸上也有毫不掩饰的得意之态。第一车间的工人被激怒了。他们觉得第二车间的工人是在向他们挑战，他们毫无惧色的迎接了这场挑战。第三天，第一车间的门口挂上的是一个大大的8，这一天第一车间的工人更加精神抖擞，把全部的精力都集中在手中的产品上。这就像一颗炸弹一样投在了第二车间的工人心里，尽管他们不动声色，可是每个人都在暗暗努力，想要超过第一车间。
两个车间工人们的竞争在暗中进行着。让工厂经理吃惊的是，工人们的工作效率前所未有地提高，他们不但轻易地完成了定额，而且很多人都超出了定额。
引进竞争机制是提高效率最有效的手段，也是有效节约时间的策略。当一个人感觉不到压力时，他的动力也就会相应地减弱许多。很多时候，人们抱怨压力，其实正是压力在不断推动着人们提高自己的工作效率，不断地向前进步。如果没有竞争，人们就会得过且过，不思进取，只有在竞争的压力下，各种各样的方法才会被不断地创造出来，提高效率。
哲理寓言故事4
●【寓言典故】杀龙妙技
朱泙漫变卖了自己的家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。转瞬三年，学成归来。有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
●【寓言典故】人和鱼雁
齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”
[教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？
●【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。这样下去，享受的欲望就会不断的'扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。果然，纣王最后就亡了国。因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映
[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
●【寓言典故】苑囿嫌大
齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”
孟子说：“书上是这样记载的。”
“难道真有这么大吗？”
“当时老百姓还嫌太小呢。”
齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”
孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”
[教学内容]意识能够正确地反映客观事物
[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。
●【寓言典故】偷鸡贼
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”
[教学内容]意识能够反作用于客观事物
[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？
●【寓言典故】余桃啖君
卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。
[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。
●【寓言典故】疑人偷斧
有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的，就很注意他，总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度，就没有一处象是偷斧头的人了。
[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事，这是要不得的。
●【寓言典故】围魏救赵
魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军。邯郸之围解也。
[教学内容]事物是普遍联系的
[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系。
●【寓言典故】破罐不顾
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
[教学内容]把握事物的因果联系
[简要分析]正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性。罐子破了，看看当然不能复原，但可从中吸取教训，分析一下摔破的原因，避免以后发生类似的错误，从而提高活动的自觉性。
●【寓言典故】治驼背术
从前，山东平原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”
[教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
哲理寓言故事5
狗与狐狸
几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。
狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相的爪子相对抗的。”
这是说，有些人风光一时，为人敬仰。一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。
鸟类、兽类和蝙蝠
很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。
战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。
惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。 这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。
他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。
他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。
然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的'享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
年轻人与屠夫
两个年轻人去一家店铺里买肉。
当屠夫转身忙着做事时，一个人偷了一块肉，并把肉放到另一个的怀里。
屠夫回过身来，四处寻找那块肉找那块肉，责怪他们。
那偷肉的人发誓说没拿，怀里藏着肉的人发誓说没偷。
屠夫识破了他们的诡计，说道：“即使你们发假誓骗过我，也骗不过神明。”
这故事说明，骗人的假誓言总是会被识破的。
哲理寓言故事6
牧童斗狼
从前，有两个机智勇敢的牧童一起到山里去，走啊，走啊，突然发现了一个狼窝。他俩商量说：“狼是害人的东西，经常出山去叼走村里的猪和羊，我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩，怎么斗得过凶残的`狼呢?”他们正在议论着，一眼瞥见大狼并不在，窝里只有两只小狼，于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼，然后各自爬上一棵树，相距有数十步远。
过了一会儿，大狼回来了。它进到洞里，发现小狼不见了，急得惊慌失措，嗥嗥叫着四下里寻找。这时，一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵，小狼疼痛难忍，大声嚎叫起来。大狼听到小狼的叫声，一抬头，发现了牧童和被捉走的小狼，愤怒极了。它狂奔过来，嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓，想要把小狼救下来。可是树太高，它爬不上去，着急得要命。这时候，另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫，顺着声音望过去，看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只，又焦急地快速向那棵树奔去，一边跑一边嚎叫着，就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下，这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地来回奔跑，不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后，大狼渐渐地跑慢了，嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿，大狼终于气息奄奄了，僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息，原来它已经断了气了。
两个牧童用自己的聪明才智，终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时，也应该动脑筋，想办法，用智斗，才能获得成功。
哲理寓言故事7
在一个晴朗的白天，小猴子想去外面玩，它就问妈妈：“妈妈，我想去外面玩。”妈妈答应了。
小猴一边唱着歌，一边走，还遇到了公牛，它就问：“公牛，你要去哪里啊?”“我要去我外婆家。”“哦!”小猴告别了公牛，继续赶路了。只听“扑通”一声，小猴掉进了一个大坑里，小猴急忙大叫：“救命呀，救命呀!”公牛路过了，想是谁呀?一看，原来是小猴，公牛想：怎么才能把小猴救上来呢。公牛想了想，想到了一个办法，公牛找了一根树枝，它没看，拿了一个软的，它让小猴抓住树枝，小猴刚碰了一下树枝，树枝就掉了一点，公牛没看见，让小猴快点抓住树枝，公牛看见小猴迟迟不抓树枝，生气了，说：“小猴，你是不是不要我的帮助呀?”小猴连忙说：“不是，不是，是这根树枝一碰就掉。”“不可能。”公牛说。“那你碰一下。”小猴不耐烦地说。公牛一碰，“真的`呀。”公牛不好意思地说。说完，公牛找了一根粗壮的树枝把小猴救了上来。然后，开心的回家了。
公牛真粗心，没看清就救人，还造成了争吵，小朋友们你们一定要细心哦。
哲理寓言故事8
人生哲理的寓言故事篇二：败家子和燕子
从前，有一个继承了大笔遗产的年轻人，由于挥霍无度而把家产荡尽。最后，他只剩下了一件皮袄，也因为正值严冬，加上他也非常怕冷。
可是，有一天他突然看见一只燕子，于是把皮袄也换了酒饮。他认为燕归意味着春天即将来临。他想：既然严寒已被赶到遥远的北方，整个大地已经回春，天气即将转暖，我还需要这件皮袄干什么呢?
年轻人的推断本来没有问题，只是他忘了那句民谚：一只燕子不成春。
果然没过多久严寒又再次袭来，大车又在积满冰雪的地上轧轧地做响，烟囱里冒着笔直的烟柱，窗玻璃上又结满了冰花。年轻人唯一御寒的东西都没了，他穿着单薄的衣服，冷得直流眼泪，给他报春的燕子则已经在雪地上冻僵了。
年轻人哆哆嗦嗦地走到那只燕子旁，好不容易才从牙缝里挤出他的怨恨：“该死的家伙!你害了自己不说，由于相信你，我也过早地把皮袄换了酒饮厂，害得我冷得都受不了了，这么冷的天我怎么熬得下去啊!”
盲目轻易地相信别人，自己却不加以思考，有时候后果非常可怕。我们要有自己的`思路，做什么事情听取别人的意见是好的，可是这也需要自己有前提想法。如果你完全听取别人的意见而自己完全不去思考，那样对自己是非常不利的。
哲理寓言故事9
有人生哲理的励志寓言故事：预防
有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的`人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!
主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
【有人生哲理故事寓意】：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
有人生哲理的励志寓言故事：用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的.管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【有人生哲理故事寓意】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
有人生哲理的励志寓言故事：并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的.农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。“老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。
【有人生哲理故事寓意】：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……
有人生哲理的励志寓言故事：所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的.，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
【有人生哲理故事寓意】：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
有人生哲理的励志寓言故事：救人
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的.身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
【有人生哲理故事寓意】：在帮助别人的同时也帮助了自己!
哲理寓言故事10
从前,印度有一位国王,他养了许多大象.有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看见一群瞎子在路旁歇息,便命令他们走过来,问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下,我们不知道."国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧,然后向我报告."
瞎子们赶紧围着大象摸起来.过了一会儿,他们开始向国王报告.
摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样."
摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样."
摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床."
摸到象尾的'瞎子说:"大象好似绳子."
国王听了哈哈大笑起来.原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。
后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面,只见局部不见整体的人。
哲理寓言故事11
媳妇难做
有一个姑娘，聪明又能干，大家称她巧姑娘。后来嫁到夫家，大家说这个人家好福气，取了个巧媳妇。
谁知道这个人家，婆婆竟有三个：一个婆婆，一个太婆婆，还有一个太太婆婆。
一个婆婆已难对付，何况有三个。
媳妇做的菜，婆婆嫌太淡，太婆婆嫌太咸，太太婆婆使白眼。
媳妇沏的`茶，婆婆嫌太冷，太婆婆嫌太烫，太太婆婆不说话，直摇脑袋。
媳妇一空下来，婆婆叫她去绣花，太婆婆叫她去纺纱，太太婆婆叫她快去种瓜。不知听谁的好，急得团团转。
媳妇一天忙到晚，干得精疲力尽，没有听到一句好话。婆婆说她呆，太婆婆说她蠢，太太婆婆叹气说：“我家娶了个笨媳妇！”
巧姑娘竟变成笨媳妇，什么缘故？
——婆婆太多，媳妇难做。
哲理寓言故事12
老人和龟
有个老人到了90岁还觉得没活够，于是去山神庙求山神，山神问：“你只是祈求长寿吗？”他说：“是的。”山神说：“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的时候，身子逐渐缩小，变成了一只乌龟，这个龟慢腾腾往回爬行的时候碰见石缝里的另一只龟，那只龟对他说：“我原先也是一个祈求长寿的.人，山神把我变成乌龟后度过了漫长的三百年，除了僵硬的躯壳和微弱的呼吸，一点生活乐趣也没有，想死也死不了，看来痛痛快快做人过三天也比没有意义的三百年强啊。”不求奉献而只为活着，其空虚无聊无异于龟。
哲理寓言故事13
树枝的'报复
斧头砍断了一根树枝，树枝决心报复斧头。
斧头是那么强大，自己是那么弱小，怎样才能报复它呢？树枝挖空心思，想出了一个好主意。
树枝忍痛把自己截成了一段斧柄，然后去接近斧头，掌控斧头。
树枝终于把斧头抓在了手中。
把斧头抓在手中的树枝，又抓着斧头，去砍别的树枝。
哲理寓言故事14
赵渔是天上东斗星下世，从小聪明伶俐，长大后就到纅纆山书坊楼读书。有一年，农历腊月二十六，该放年假了，老师说：“放年假一个月，书坊楼要留一人看校，谁愿意留下？”赵渔学习心切，千言村离纅纆山又近，便说：“老师，我愿意留下看校。”老师觉得赵渔忠诚可靠，学习认真，就嘱咐他看好校园，莫贪闲事，好好用功。
赵渔是书香门第出身，爹爹早已去世。娘当家过日子，听说儿子看校攻书，也很高兴。娘说：“看校也好，能多学点本事。不过，校里就剩下你一个人，处处小心点，万一有点啥事儿，你就去隆胜寺找和尚帮忙。”说着娘为他拿了一篮子白面馍馍，并再三嘱咐他到校用心攻读，不要下山贪恋闲事。赵渔回校后，安心读书写字，每天学到深夜才睡。
过了新年，转眼就是正月十五元宵夜，一轮明月照亮了整个纅纆山。忽然后山洞里冒了股白烟，走出一个艳丽的女子。她见明月似水，山林处静悄悄地没一点儿动静，就在山顶轻轻地拜起月来，又从嘴里吐出一颗火红的宝珠，不一会儿又吞进口里，一吐一吞，让它吸收月亮的灵气。这个美貌女子是谁？她不是个凡人，是一个千年得道的狐仙。她本来在太行山修炼得道，可是耐不得深山冷清寂寞，就来到纅纆山后洞里居住，每到明月当空，就到山顶上拜月修炼。这一天合当有事，狐仙正在修炼，忽然被一阵读书声惊扰。她稳住身往左右一看，瞧见书坊楼有灯光，只见书坊楼的窗格里显出一个青年男子的身影，不觉春心萌动。狐仙再也无心修炼了，悄没声地飘到书坊楼外，从门缝朝里一看，吃了一惊：只见一位念书的白面书生，正是二十啷当岁，眉清目秀，英俊敏慧，立时大动凡心。她想贸然进去，又怕吓着他，怎么办？她踌躇了一会儿，忽然向空中吹了一口白气，动起法来。霎时，天色阴暗，明月无光，登时下起鹅毛大雪来。不大一会儿，平地雪厚半尺。她就躺在书坊楼大门外，哭喊起救命来。
赵渔正读得起劲，听门外有个女子的哭声，就披上衣裳，出门来看。原来是个妙龄女子倒卧在雪地上哭哩。赵渔见状觉得怪可怜的，就问：“你是谁家女子，为何半夜冻卧在此，受风雪侵袭磨难？”狐仙并不答话，越哭越恸了，真是带雨梨花，谁人见了不心疼，何况青年男子。赵渔说：“你不说话，我知道你是好人，还是坏人，叫我怎么救你？”那女子这才微睁杏眼，眯视了赵渔一下说：“哎呀，我这是到了什么地方？”赵渔说：“是纅纆山书坊楼。”“哎呀，我好命苦啊，再不救我，我就冻死在这雪地里了！”
赵渔听后，心里很为难，心想：她是一女，我是一男，让她到楼上暖和暖和吧，男女授受不亲；不救她吧，怎能眼睁睁地看她冻死在雪地。想到此，就对女子说：“大姐，不是我见死不救，这书坊楼里就我一个人，你一个女孩家实在不方便。这样吧，你身上衣衫单薄，不耐风寒，你披上我的衣裳走吧。”
赵渔说罢，就脱外衣。女子见状泪流满面地说：“公子，你叫我走，分明是见死不救。这么大的风雪，况且又天黑路难行，我走不了多远，还会冻死的。就是不冻死，遇见坏人，性命也难保。既然你这么忍心，还是让我死了吧！”女子说罢，故意又弄娇态地用双手捂住脸哭起来，还从手指缝里看赵渔的表情呢。赵渔为难地说：“这……”“公子，你是知书达礼之人，如若见死不救，仁义何在？还念什么文章呢？”赵渔觉得人家说得也在理，就说：“这样吧，你到楼上暂避风雪，等雪停风住，身子暖过来就走，省了人家说闲话。”女子听罢，转悲为喜地点点头，就想站起来，忽然“哎呀！”一声：“我的腿冻坏了，起不来了，你还是搀着我走吧。”赵渔无奈，只得扶着她进了院门。
那女子故意挨紧赵渔，赵渔把她扶到书坊楼暖室温床上，又端来一个火盆取暖。不大一会儿，这女子恢复了精神，越发显得桃花粉面，光彩照人。赵渔见了，心里也顿生一股说不出的滋味。他长这么大，还是第一次和女子单独在一块儿呢。女子见赵渔有点不自然，急忙走到赵渔面前谢过救命之恩。赵渔问她姓名、家乡，为啥来到纅纆山？女子眨巴了一下眼说：“奴家住在太行山仙人庄，爹爹姓胡名千里，我叫胡云娘。只因亲娘早死，爹娶后娘，三年前，爹爹到大同去讨账，继母起了坏心肠，要把我卖给人贩子。我本来打算去山东济南投奔舅舅，谁知走到这里，天也黑了，下起了大雪，迷了路不知往哪里走。
见这院内有灯光，刚走到门口就冻僵了。多亏公子搭救，才有我云娘活命。”
赵渔听了云娘的话，心里很受感动，急忙说：“我家就在这山下千言村，离这儿很近。我叫赵渔，留校攻读诗书，人在难处，理应相救。”云娘又说：“赵郎人好心好，救人救到底，我今晚是走不得了，万望公子留我一夜。”赵渔听了很为难地说：“这……此事万一传出去，叫我怎么说呢。”云娘望着赵渔说：“赵郎，此时已夜深人静，况且书坊楼就你一人留校攻读，屋里就我俩，你不说，我不说，谁知道呢？”赵渔心想：留她一晚，未必不可。当下就安排云娘睡在他床上。是夜，赵渔坐在桌前看书，一直到天亮。
金鸡三啼，东方发白。赵渔揉了一下困乏的双眼，急忙去喊云娘：“云娘———云娘，快起床吧，免得被人看见。”一看，床上早已没了人影，只留下独枕空衾，残香一片。他也有点后悔了，为什么不去看看云娘，难道自己就这样薄情寡义，还称什么“才子”呢。可是云娘走了，给赵渔留下一天的惆怅、思念之情……又一个夜晚到来了，赵渔反倒觉得无心攻读了，云娘的影子怎么也从脑海里赶不走。此刻大雪天，她往哪儿去呢？路上会不会再遇到什么不测呢？忽然，“格格格”一串银铃般的笑声从背后传来。赵渔一转身，“啊，云娘！”由于惊喜交加，赵渔竟伸手拉住云娘，生怕她跑了似的。云娘羞得满面通红，低头说：“赵郎，我怕白天在这儿，给你留下坏名，就早早起床走了，你不见怪吧？”
“你到什么地方去了？”
“我在山下庄户人家躲了一天，打算天晴就走，谁知这天气还未晴，路上也没行人，就又回来了。赵郎不嫌弃吧？”
“啊，云娘。”赵渔只觉得浑身一股冲劲，呆呆地看着云娘说不出话来。
“赵郎，你就再留我一夜吧。”云娘趁势倒在赵渔怀里脉脉含情地说。赵渔正值青春年少，本来一个人在这儿读书就孤孤单单，此时，被云娘的柔情熏得春心荡漾，不觉紧紧抱住云娘……从此，两人在书坊楼上偷偷地过起夫妻生活来。
赵渔正月初五从家里取的干粮，因为添了一个人，不几天就吃光了。他嘱咐云娘藏在里间屋，自己回家拿干粮。
到了家里，娘见了赵渔欢喜地问：
“渔儿，回来了。”
“孩儿回来了。”
“功课学得如何？为何今日下山？”
“娘，我来拿干粮来了。”
“怎么，干粮又吃完了？金凤，再给渔儿装一篮子白馍馍。”
这金凤是赵渔的嫂子，是个眼尖嘴快的人。她心里想，小叔怎么不到半月干粮就吃完了？再看小叔眼窝也深了，脸蛋也黄了，就说：“兄弟，莫非你在书坊楼上遇上了狐仙？”赵渔急忙说：“弟在山上苦读诗书，哪里有什么狐呀、鬼的，嫂嫂不要多疑！”说着拿起干粮回到书坊楼。
云娘见赵渔回来，面带愁容，急忙走上前柔声问：“赵郎回来了，怎么你脸色那样难看，莫非回家受了老人责怪？”赵渔就把嫂嫂说的话对云娘实说了。
云娘说：“这样吧，我给你熬一壶红珠水，你喝了以后再回一趟家，嫂嫂就没话说了。”只见她从嘴里吐出一颗红珠，放到壶里，熬了一会儿，倒了一杯水递给赵渔。赵渔喝了一口水，满口溢香，登时就精神起来，红光满面，浑身是劲。云娘说：“好了，你明天就再回一趟家，叫你嫂嫂再看看你的精神好不好。”赵渔说：“娘子真是神仙，叫我好生畅快哟。”
再说赵渔的嫂嫂金凤早就看出小叔满腹文才，又长得英俊过人，将来必有大福大贵，她就一心打算把妹妹玉凤许给赵渔。只是从侧面探过婆婆的口气，看婆婆还没有给赵渔定亲的意思，只是说等来年开科大选，赵渔考中了再提亲。所以，心里话一直憋着，对赵渔很操心。
赵渔二次又回到家里，娘见他红光满面，精神抖擞，走道一阵风，说话像铜钟，脸也胖了，也红润了，挺高兴。就说：“金凤，你看渔儿怎么样？”金凤是个机灵人，就说：“你一准儿中了邪，要么怎么一天就变了样，快对嫂嫂说实话吧，要不，看吃亏。”赵渔说：“嫂嫂说到哪里去了，那天回家是我读了一夜书，劳累的缘故。这不，休息了一夜，精神就好了。”嫂嫂还是不信。娘说：“也是，成黑夜地念书，熬得没精神，你别疑神疑鬼的。渔儿，回去吧，注意一边读书，一边休息，千万不要累坏了。”赵渔趁机说：“娘、嫂嫂放心，孩儿回去了。”
赵渔回到书坊楼和云娘共度好光景。白天，赵渔读书，云娘伺候他；晚上，赵渔写字，云娘陪伴他。真是人间如此美事，愿做鸳鸯不羡仙。
再说金凤为了妹妹玉凤能嫁给赵渔，生怕赵渔爱上别人家的姑娘。近日又见赵渔神色异样，决心亲自去书坊楼私访一趟，就编了个话儿对赵母说：“我去山上看看渔儿功课学得如何？”赵母说：“也好，可要早去早回。”
她带着丫鬟，手提罗裙，穿树过径，沿山路过小桥直奔书坊楼。
到了近前，已是中午时分，忽听屋内有女人笑声。她就稳稳地挨近里间窗户，用舌尖舔破窗户纸，往里一看，咦———还真有大闺女哩！又见赵渔和她那个亲热劲儿，心里这个恨呀。不知谁家闺女，好不知羞耻！就在窗外咳嗽一声说：“哎呀，我的娘呀，羞死啦！”
赵渔和云娘在屋内正亲热，忽听屋外有人说话，吓得急忙站起来。赵渔出门一看，见是嫂嫂，慌忙施礼：“嫂嫂，不在家中侍候母亲，来到书坊楼做什么？”“瞧你的新娘子来了！”“嫂嫂，不要取笑。她是一逃难民女，遇上风雪，才避难到此。嫂嫂这么说，人家一个闺女家怎么当得起！”金凤冷笑一声说：“她倒会避难，竟逃到男人书房来偷汉子！”云娘在里间屋听见金凤的话，气得柳眉倒竖，杏眼圆睁，正要闯出和金凤论理，又一想：“不可莽撞行事，还是委曲求全为好。”就从里间屋出来说：“大嫂，此事不怪赵郎，都怪我云娘无依无靠，遇难到此，又见他为人忠厚，可亲可爱，才……”金凤一见云娘，眼前一亮，她真像仙女下凡，更加恼恨，说：“好啊，你倒挺开通！告诉你，没有媒妁之言，父母之命，谁是你的大嫂？你这骚狐狸，竟勾引到我家赵渔头上来了，还不赶快谢罪，远远逃走！要么，可别怪我们不客气了！”
云娘强压怒气说：“好！好！既然大嫂不容，我马上就走。”赵渔急忙拉住：“娘子，不要走。嫂嫂你愿意告诉母亲就回去说吧，我今生是非云娘不娶！”金凤见赵渔铁了心，只好气急败坏地走了。
她下山后，没往家里走，转身到山下的醍醐庵来了。她来找醍醐庵的老尼姑替她出主意。原来这老尼姑有点法术，常为人家管闲事。金凤见了老尼姑施礼说：“老师太，请替民女做主！”“什么事啊？”金凤就把小叔赵渔私留云娘之事说了一遍。老尼姑说：“出家人以慈善为本，还是不管俗家之事为好。”金凤明白老尼姑的`意思，急忙从怀里掏出二十两银子放在桌子上，说：“老师太，不成个敬意。希望师父发慈悲救救我家小叔。”这个老尼姑也是个见钱眼开的人，接过银子说：“好吧，我先看看她是妖是凡。”随后双手合十，双眼紧闭，口中念念有词。念了一会儿说：“哎呀，你小叔真被狐狸精迷住了！这狐狸精道行不浅，又居住在后洞，一般人是拿它不住！”金凤说：“老师太法力无边，定能救我小叔出苦海，也能成全我妹子和赵渔的婚事。你要能把这两件事给办成，我还要大大赏银呢！”老尼姑说：“这样吧，咱也甭动干戈，我给你出个主意。你只要按照我的主意办，就叫那狐狸精难逃活命！”金凤急忙上前谢过师父，老尼姑附在金凤耳朵上，悄悄说了几句。
金凤和两个丫鬟出了醍醐庵，回到家里。赵母急忙问：“金凤，你到书坊楼，见到渔儿了吗？”金凤说：“见是见了，可是渔儿哪在书坊楼用心攻读，他让狐狸精给迷住啦！”赵母大吃一惊，抓住金凤的手问：“这到底是怎么回事？”
“我们到了书坊楼，没听见读书声，只听见大闺女的笑声。我就多了个心眼儿，偷着从窗户里瞧瞧吧，只见一个妖艳女子藏在里间屋里正和赵渔耍笑哩。”
“天哪，这可怎么办哪？”
“母亲，不要害怕。咱只要把渔儿叫回来，就好办了。”
金凤附在赵母耳朵边上如此这般地说了一遍。赵母转忧为喜地说：“那还得麻烦你去一趟。”
“孩儿遵命就是。不过，我可有个条件，你看咱家赵渔年岁也不小了，该给他订门亲了。我家玉凤要模样是百里难挑一，要贤惠是打着灯笼也难寻。驱妖之后，就给他俩订下亲，万望母亲依我！”
赵母说：“依你还不成。”
金凤二次来到书坊楼，一进门就笑呵呵地说：“兄弟，我又给你们送干粮来啦。”赵渔见嫂嫂又来了，急忙说：“嫂嫂，没了干粮，弟自当回去取，劳嫂嫂大驾送干粮，真是担当不起呀。”金凤瞟了云娘一眼说：“看你说到哪里去了，咱娘惦记你们哩。我回去把此事对母亲一说，母亲甭提多高兴啦。这不，叫我过来，你猜干啥呢？给你们定亲！娘叫你回一趟家，商量办喜事哩。”赵渔一听，喜得转身对云娘说：“娘子，你暂留书坊楼，我和嫂嫂回去一下，告知母亲，以求早日名正言顺。”云娘说：“也好，你可要早去早回，免得为妻挂念。”金凤听罢，暗暗地撇了一下嘴，心里话：“哼！天地没拜就称妻，不害臊！”又转恨为笑地说：“兄弟，那咱走吧。”赵渔就随金凤回家去了。
到了家里，赵渔拜见母亲说：“谢谢母亲为孩儿操心。”赵母说：“你怎么背着为娘私留起女人来了？”赵渔一听娘的口气，不像给他完婚的意思，急忙说：“啊，母亲，她是一贫家女子，遭继母陷害，风雪天冻卧在书坊楼门外，险些丧命，孩儿才将她搭救。母亲不是常说：救人一命，胜造七级浮屠吗？”
“那你不该私留书坊楼。”“我和她情投意合，她是个好人哪。”金凤冷笑一声说：“什么好人，她是个狐狸精！我到醍醐庵问过老尼姑了，她真是北山后洞里的狐仙，经过千年修炼才成仙体，变成美女，迷恋你年轻貌美，一旦过后，你非死在她手不可！”“蔼——”赵渔大吃一惊。赵母说：“渔儿，娘听说你留她同床，本打算成全你们，可是，她———仙凡不合呀！”赵渔说：“她待我情深意重，是狐仙我也不嫌。”金凤又说：“兄弟，你想和她百年好合，这也不难。
我听醍醐庵老尼姑说，她有一颗红珠，是千年修炼而成，时常含在嘴里，是她的灵气。你如果真想娶她为妻，就得想法儿把红珠吞吃了，她才能脱仙为俗人。到那时，她才能和你结为夫妻。”赵渔一听嫂嫂之言，心里怎么不想和云娘白头到老呢，要能叫云娘变成人，那是求之不得呀。又想起云娘为他熬红珠水喝的事儿来，他明白了云娘真是一位狐仙，就按照嫂嫂的嘱咐回书坊楼去了。
赵渔回到书坊楼，心里害了怕。他也不知道云娘是人还是妖，所以不像先前那样跟云娘亲热了。云娘见赵渔回来，高兴地急忙捧茶来，并坐在赵渔怀里问：“赵郎，婚事商量得如何啊？”赵渔被嫂子的一番话说得心惊肉跳，也不敢再搂抱她了。云娘说：“赵郎，你莫非受了老人责怪？”“没有。”“那，有谁对你说啥来？”“没有。”“那你咋心神不定呢？”赵渔忽然想起嫂嫂之言，就说：“我走道走累了，你再给我熬一壶红珠水，给我提提神吧。”云娘说：“红珠是我护身宝物，不能随便用。”赵渔一听，心想：她真是狐仙？云娘见赵渔不高兴，急忙说：“赵郎稍等，我给你开个玩笑就当真了。你是俺的救命恩人，俺啥也舍得叫你用。”随后就口吐红珠，为赵渔熬水。
赵渔见云娘情真意切，又想吃了红珠就能和她结为百年之好，于是趁云娘不注意时，上前抢过红珠就吞吃了。
云娘一见吓慌了，哭着说：“我完了。”说着一头扑在赵渔怀里痛哭起来。
赵渔见云娘如此，更加疼爱地说：“娘子，为一颗小红珠也值得这么痛哭吗？”
云娘说：“赵郎，你呀———你害了我了！你一准儿是听了那老尼姑的坏话，要害为妻一死。你这个负心人哪，我就实话对你说了吧！我原是太行山千年修炼的狐仙，经日夜修炼，才成仙体。这红珠是我一颗心呀，一旦离身，一天也活不成了。我看你是一位才子，本来想和你结成夫妻，帮着成大事，谁知你失去夫妻情肠，听了别人的坏话，要害死我。我要想活，只有把你开肠破肚，取出红珠。可是，你我夫妻一场，我舍不得为了我活，再害死你呀！”赵渔到这时候才明白上了嫂子和老尼姑的当，就说：“娘子，娘子，我并无害你之意呀！
为了我一个凡体，怎忍心破了你千年道行。娘子，来，你开肠破肚吧！”赵渔双手扯开衣服，露出结实的胸膛。云娘一见，只哭成泪人一般说：“不能啊，赵郎，咱俩的命不能两全，不是你死，就是我死。赵郎本是天上东斗星下界，日后必得状元。妻宁愿替你一死，只嘱咐你一句话：明天一大早，出书坊楼往东走一百步，见有个死狐尸，就是妻身。望你用石头棺材将我盛殓，将来能和赵郎埋在一个坟里，我就心甘情愿了。”赵渔急忙抱紧云娘说：“娘子，你不能死，还是我死吧！”说罢，撒开手，就去拿剪子。云娘急忙推了赵渔一把说：“赵郎不可！多保重，为妻先去了。”说罢，一阵风就没影了。
赵渔急忙赶出去，只见漫天大风吹得他两眼难睁，寸步难行。任凭他喊破嗓子，也不见云娘的踪影。第二天一大早，赵渔按照云娘说的话，往东走一百步，果有一狐尸躺在草丛里。赵渔见状，上前紧抱在怀里说：“云娘啊，云娘，此去彷徨，千不该、万不该听嫂嫂之言害死我的云娘！我赵渔绝不负云娘的厚爱，从今往后，苦读诗书，把你的牌位当做妻室，决不再娶了！”
于是，赵渔把云娘埋在书坊楼北侧松柏树下，每天读书。
后来，金凤给赵渔提亲，赵渔立志不娶。说来也怪，赵渔自从吃了云娘的红珠，从此神清气爽，心明眼亮，四书五经，过目不忘。后来，进京赶考得中二状元，皇上亲封“天下独二魁”。赵渔死后，后人按照他的遗愿，把他和狐仙云娘的尸骨埋在一起。
赵渔与云娘的故事也成了到处流传的佳话。
哲理寓言故事15
书籍收藏家
有个立志当作家的人把阅读名著作为成功的途径，除了买书和读书一篇文章也没写过。这样过了许多年，他自以为知识积累得相当可观，终于动笔写文章了，可是他拿起笔想到的.全是别人书里说过的东西，除此什么也想不出来，于是这个一心想当作家的人最终成了书籍收藏家。
生活是文学艺术的源泉。
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