【推荐】高考作文合集五篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的高考作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1
我用尽青春，一路向前奔跑，心急如焚，一刻也不敢停歇，只因心一直系着你——高考。
静坐书前，心游万仞，畅游天地，一览海纳百川。沿着历史的足迹，回到古代，我看到了科举考场上书生奋笔疾书、挥墨成章的潇洒形象；看到了进京途中举人身背行囊、背井离乡，参加春闱的匆匆身影；看到了殿廷上，皇帝亲自策问贡士的庄严盛景。诚然，这就是古人入仕的主要途径，寒门子弟飞上枝头的唯一方式。平民要想改变命运，就得做官；要想做官，就得参加科考。在这里，有屡试屡败，终在晚年中举的范进；有一心为国，满腹才华的文天祥。他们身处不同的朝代，心怀不同的志向，却经历了同样的一个转折点：参加科举考试。这是他们改变生活的途径，也是他们实现理想抱负的舞台。这是他们人生的转折点，是古人心系的“高考”。
凝注窗外，灼热的阳光下，树影斑驳。恍惚间，我想起了1977年12月的xx和易中天。那时，刚刚恢复高考，xx走进改变命运的考场，通过自己的不懈努力，走进了梦寐以求的北京大学，专攻法律。如今，他已成为国家总理，为国家的`发展做出了重大的贡献；还有那高中毕业后，奔赴新疆建设兵团农场的易中天。1977年，恢复高考时，他心动却未行动；1978年，恢复考研时，他全力以赴，日夜备战，最后凭借高中学历，历时三个月，直接考取了武汉大学中国古典文学专业的研究生。假如，不恢复高考，也就没有恢复考研一说；不恢复考研，易中天也不会有机会改变自己的生活；不考研，他也不会走进武大的校门。其实，也因为高考，才让他实现了高升研的梦想。高考，真正地改变了他们的命运，让他们过上了另一种人生。这是知青们心系的高考。
手捧古卷，细细思量，终不忘，激荡多年的心中梦想。回眸成长的足迹，我不忘毅者无疆的坚持，我不忘一直心系着的高考。如今高考恢复四十余年，一路走来，它仍然是农民孩子们走出大山的绝佳途径，依旧是寒门子弟们改变命运的最好方式。而今，我心念的高考快如约而至，我激动、兴奋，却又惶恐，担心抓不住这份机会，担心与其擦肩而过。不过，既然是自己心心念念的，就应该全力以赴，不忘初心，一路向前。只因为我坚信不管前方的路多么苦，只要走的方向正确，不管多么的崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。这是我心系的高考。
斗转星移，潮起潮落，回首往昔，科举的形式已逝去，改革的余辉已褪去，今日的高考却越发耀眼，而我正寻光而去。东风起，残月升，古往今来，书成全了多少名人志士的志向？高考改变了多少学子的命运？抒发了多少人的青春理想？成名，是文人骚客意之所趋；高考，是我心之所系。十多年的寒窗苦读，只为一朝折桂展宏图；十多年的努力拼搏，只为六月收获累累硕果；十多年的不懈奋斗，只为金榜题名扬四海。高考，心里的丝丝执念。
其实，高考是科举的延续，是改革的再生。因为有了曾经的科举，才有今日的高考；因为有了改革的春风，才有今日国家的强盛。高考，我努力的动力，我会奋力拼搏。不至荒漠，又怎能体会到“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔与苍茫？不进江南，又怎能感悟到那烟雨蒙蒙、香雾缭绕的婉约与柔情？不经高考，又怎能领略到战场上的残酷与激烈？几百万人同过独木桥，莘莘学子，一路高歌，勇猛冲锋，只为完胜高考，尽展雄姿。只为多年努力不白费，青春无悔。这，才是六月晴空赐予我最炽热、最美丽的奖品。
随着历史的长河顺流而下，我心中所向愈近，心之所想愈浓，瞭望前方，心之所系一直是你——高考。
高考作文 篇2
观围棋
一盘棋，一盘浓缩的人生。
闲时喜欢看别人下围棋，那棋盘如同宇宙，361个点就是宇宙天体，星罗棋布。棋子黑白，阴阳分明。交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷，象征着宇宙运动的常纲规律。天行健，君子以自强不息;天地坤，君子以厚德载物。对弈双方，阴阳互动，动静间，可现对弈者对宇宙对天道，对社会对人生的看法和认知。对弈可识人可知事，一个人下棋时的态度、方法、作风，就是他的性格、思想、素质。
有种说法，观棋不语真君子。当局者迷，安危得失旁观者最清楚，也最容易忍不住指点迷津。但世事如棋，也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则，甚至伤害了别人的默契与感情。所以说，看下棋而能不说话的人，才是真正的风度君子。淡然人生，得学会另一种高境界，那就是闲看庭前花开花落，笑望天空云卷云舒 。
观书法
习书练字，管中窥豹。
古往今来，从欧阳询、王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫，到启功、赵朴初，哪位大家笔画不是真力饱满、厚重而又古朴。我就百思不得其解：那平平常常的'横、竖、撇、捺、点……怎么一经书法大家的一挥毫一沾墨，就变得那样有精气、有情感了呢?
许多时候，观别人习书练字，也是一种清心养性。看大家，净手，焚香，请砚，磨墨，铺纸，抱笔于心，心灵便倾注于笔端。“纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉”其中奥妙，自然只可意会，不可言传了。君不信，悬幅书法于书斋，天天看那楷书的庄重，行书的潇洒，草书的飘逸，隶书的古拙，篆书的灵秀，你的心、你的情、你的爱，都会随着那神奇的曲线，游弋，飘荡，直至相交相融。观书法，还有什么七情六欲不能忘记，还有什么庸俗杂念不能抛却?!
观明月
月亮其实代表我的心。
因为，月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷尽，江月年年只相似，月亮的孤独而永恒，常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。举头望明月，低头思故乡;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。月光皎洁如纱，温柔如水，朦胧，娇媚、娴淑、见证着人间多少真知爱情，嫦娥奔月，碧海青天，但愿人长久，千里共婵娟。
其实，以什么样的心境观月，就会拥有什么样的心境。以宁静的心情赏月，月光在流淌，流淌着圣洁和冷峻，流淌着高雅，流淌着风韵，流淌着王维“明月松间照，清泉石上流”的山居秋瞑;以淡泊的心境赏月，月色在飘荡，飘荡着清虚和沉寂，飘荡着安详，飘荡着博大，飘荡着李太白“举杯邀明月，对影成三人”的清凄悠然;以空灵的心境赏月，浩月在倾泻，倾泻着清幽，亮丽，倾泻着苏子“明月几时有，把酒问青天”的真趣与感叹。
高考作文 篇3
中学是一群人的奋斗，而大学是一个人的奋斗。
我的家在一中对面，听惯了早晨、夜晚的鸣笛声，看惯了学子们奔跑的匆匆背影。当然，在这样的环境中成长，我也被默默的影响着……
又到了高考！今年的高考天气不算太热，伴着习习凉风和时不时落下的雨，那条往日喧嚣的街道，没有了来往的车辆，没有了来回奔忙的.学生，只有一条宁静的路和站在考场外焦急等待的家长。
每当家中有亲戚要高考，大人们都会说：“最后一场考试，考完就解放了！”解放？高考象征着解放就一直是我对高考的认识，每当我觉得学习很无聊时，爸妈也常对我说：“坚持到高考就解放了！”
随着时间的推移，我渐渐长大，我也在突然间觉得高考不是解放那么肤浅，高考是一个起点，更是象征着回忆与珍惜吧。
六年的中学时光被分成初中与高中，这六年不似小学六年的懵懂与幼稚，我们在期间邂逅最美的年龄与最好的自己，疯过、闹过、哭过、笑过、恨过、更爱过。曾抱怨过学习的无聊与枯燥，而当六年真的过去，看着母校和穿着熟悉校服的学弟学妹，心中是否会泛起层层涟漪？是否会怀念那如雪崩的作业和那与时光赛跑的学生时代……
我们有一个共同的名字——学生。学生象征着青春！看着那些身着洁白校服，怀揣着梦想迈入高考的莘莘学子，他们解放了吗？不，他们只是给自己的中学时代划上了一个完美的句号，转身又站在一个新的起点上。
这又使我想到了我那还有一年的初中生活。两年前，我们迈进这间教室是带着梦想与过去的念想——开启了我们跌跌撞撞的青春之旅——初中篇。本以为三年很长，却没想到一眨眼间，只剩一年了。前段时间面对老师口中的“准初三”也不以为然直到看到那些站在考场前，走向新起点的学哥学姐，我似乎才意识到珍惜！
今天下午，也就是高考结束的下午，看着考场外翘首以盼的家长和从考场里走出的考生，这一刻，街道又恢复了往日的喧嚣。结束了！却又开始了！
香樟蔓蔓，绿色不变；晨光缕缕，温暖如初；青春匆匆，日光流转。不经意间，邂逅了最好的自己。目光倾斜，依然是那熟悉的课本。
十年后，回想起我们的高考或中考，她们会成为回忆的一点。那一群人的奋斗——真好……
高考作文 篇4
高考是选拔人才的考试，人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观，而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正，歌颂真善美，贬斥假恶丑。但是，现在作文评价上有一个奇怪的现象：对写善和写美大加褒扬，对于写真则不敢提倡，小心翼翼或避而不谈。
老师常常这样告诉学生：千万不要以灰暗的笔调反映社会，更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了，说了也等于白说；更何况，社会上的事情有人操心，清谈误国啊。从应试角度看，阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章，不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。
学生是听话的。为终身之计，为大好前程，在嘴巴上加了一把锁，脑袋里亮起了一盏信号灯。于是，那大快淋漓的针砭时弊，以引起疗救的注意的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻，绝对不会得高分，更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的殊荣。
为什么？因为导向不好。高考是一根指挥棒，有引导社会舆论，提高社会审美趣味、提升价值观念的作用，如果选出的优秀文章是揭疮疤的，那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平，把你高考批得体无完肤？我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值，我们的功劳哪儿去了？这个学生要么是个冷漠尖刻的刺儿头，要么是个疯疯颠颠的神经病，这样的死对头，怎么能做我们的接班人呢？
于是，民主法制公正廉明不写了这些是很敏感的政治问题，是雷区，写不得。那写什么？谈人生哲理，大谈为人处世的技巧，谈生命无价，谈环保意识，谈亲情友情。天地如此广阔，什么不能写，非要大谈什么国计民生，谈什么国家政治呢？不要太迂了嘛！
但是，换一种视角，反过来想一想，是不是我们的眼睛被蒙上了灰尘呢？是不是我们的思想中还有一些为圣人讳的封建思想因子呢？是不是我们还念着老子的 信言不美，美言不信 古训呢？我们成年人，饱经沧桑，纵览风云，世事洞明，人情练达，在成熟冷静的'背后，是不是失去了许多本来纯真美好的东西呢？为国家的前途考虑，为民族的未来着想，我们为国选才的责任尽到了吗？
这里，我想大声疾呼：还真实思想一个尊严，给真实感情一片晴空！
首先，求真是文学创作上的历史追求。真，是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的，它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来，在文学上称为现实主义。有多少现实主义的大家，创作出优秀的文学作品，给世界人民带来丰富的精神食粮啊，我们不是一直都赞扬提倡吗？像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑，这些脍炙人口的名字，我们的学生耳熟能详；我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生，学习他们的思想，学习他们的现实主义的创作方法！
其二，求真是作文教学上的一贯要求。只有真实的东西，只有触及现实的东西，立足时代的东西，才有鲜活的生命力。我们不也教育学生要联系生活吗？联系现实写出的文章才有针对性，才有力量。而那些编造一些小故事，营造一些小情调，总结一些小哲理，抒发一些小情感的文章，善则善矣，美则美矣，总觉有些轻淡无力。古人反对浮糜轻巧，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，这正是有识之士的追求。如果我们选出的人才只关注不痛不痒的问题，尽在边边沿沿上打转转，我们难道不忧心如焚？这些文章，表面上热闹非凡，实际上视界狭小，力度轻微，甚至可以说是肤浅贫乏。这才是真正的学生腔！
其三，求真是选拔人才的重要标准。真实的思想，是一个人的学识的反映，是观察力、辨别力的反映。明代东林党人有风声雨声读书声声声入耳的读书做人观念，正是把读书与参与政治结合起来。如果我们的人才都是关在象牙塔里的书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，培养出的是一代又一代远离时代的世外高人，恐怕是我们民族的悲哀。真正的人才，应该担负起国家民族的责任，心系社稷苍生，忧国忧民。让学子们作文求真，可以培养他们的责任感和主人翁意识。陶行知先生教导我们：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。就是要我们培养以天下为己任、有思想有魄力的人才，而不是培养只听命于现实或逍遥于狭小个人圈子只关心个人前途的遁世者。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的追求，就是有社会责任感的警语，我们时刻要牢记。当然，注意个人修养是需要的，关照宇宙人生也是需要的，但关心时代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的无为态度是很有益处的，但我们尤其需要儒家的积极用世的追求。
我认为，我们的教育应该培养爱美之心、向善之心，更应该培养求真之人。真实是文章的生命，是为人的崇高境界，更是一个民族生命力的支撑。求真，就是匡正虚伪、欺诈之风，就是倡导直面生活、进取向上的正气，就是为民族的劣根性注入生机和活力。
我认为，我们高考作文的评卷老师心态应该更宽容一些，更开放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圆其说，直面人生社会，积极献言献策，只要写的好，为什么不可以打满分？当然，高考考纲里也应该把说真话写进去，为真实的思想和真实的声音撑腰打气，让真人才脱颖而出！
高考作文 篇5
1、 “临渊羡鱼，不如退而结网。”
2、 所谓“知人者智，自知者明”，做扼住命运咽喉的人。
3、 不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的珠子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来，但它们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，用做编竹席的材料。
4、 危机是一把双刃剑，它能刺伤你，也能成就你，关键看你的态度和行动。
5、 只有拥有了一颗平淡的慧心，我们才能在喧闹的尘世中发现机遇;只有拥有了一颗宽容的慧心，我们才能在别人的嘲笑与讽刺中辨别机遇;只有拥有了一颗勇敢的慧心，我们才能在大势已去中力挽狂澜，取得成功。
6、 行善如甘露，滋润干涸的心灵，行善似春色，给人生活的希望。
7、 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是一种清雅平和的闲适，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是一种高洁淡然的洒脱，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种安详释然的超脱。
8、 善良是一种心境，是心灵的放飞，是清冽的水滴折射着空灵的光晕，是湛蓝的天空澄澈得没有一丝流云。
9、 程颐曾说:“人无忠诚，不可立于世。”
10、 若生命只到这里，从此没有我，我会找个天使替我去爱你。
11、 如烟的飘渺、如梦的虚无、如戏的虚假。
12、 吾爱吾师，吾尤爱真理。
13、 读李清照的人生，就像晓风牵出的残月，静静泻着幽幽清辉，照在一湾逝水中，有无 尽的滋味--凄美得令人疼爱，又不免顿生惋惜之情。
14、 时间滴滴答答地走着，一秒一秒，不再倒流，生命的每一个渡口永远没有停顿，有的是光阴一刻不停的消逝。
15、 高尔基说:“生活的意义在于创新，而创新是独立自在的、没有止境的!”
16、 海纳百川方显英雄本色，不远的将来，一个现代化的强国将会在世界的东方崛起。
17、 它凝练着中华民族千年的智慧，千年的信仰，千年的风霜。
18、 那些疼痛、那些重创，只不过是对肉体的摧残，任它猖狂不可一世也击不到我们的灵魂深处。
19、 听溪水在山间潺湲，品馥郁香气于林间，静观林清玄无悔的章节，在霁月风清的夜晚。
20、 “幸福就像猫的尾巴，猫儿努力寻找却不知道它就在身后。”
21、 史铁生说:“生病的时候，怀念那些不生病的日子;病重了时，又怀想病轻的时光。”
22、 时间的长河将泪水卷入怒涛中。
23、 时间的长河将乌江的怒吼压在江底。
24、 约翰·拉贝说:“我们可以饶恕，不可以忘却。”
25、 一颗拳拳赤子之心，亦如明净的白雪，洗净紫陌纤尘，涤荡世间污秽。
26、 罗曼·罗兰说:“在这个世界上，最渺小的人和最伟大的人同样有一种责任。”
27、 亚米契斯在《爱的教育》中说:“要勇敢，不要让绝望的庸俗压倒你。”
28、 周恩来说:“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有来是人才能经得起实践和历史的考验。”
29、 是父母的含辛茹苦，为孩子的成长提供了条件;是家的温馨平静，为伤痕累累的人们提供了宁静的港湾;是老师的辛勤付出使得学校桃李芬芳，国家人才辈出;是学校的智慧博大使得学子们在广阔的社会舞台上鹰隼试翼，鹏程万里;是故乡的山清水秀滋养了游子内心的温暖;是故国的民情风俗使得漂泊在外的同胞魂牵梦萦。
30、 古道风尘、竹篱江南、油纸伞、清明的杏花酥雨、紫色的雏菊、几绺银字笙调，心字香烧烟……
31、 放下累重的`物役，割下难舍的尘缘，心存一丝超脱之态，不必像海子做自己精神世界独立的王，也不必像苏轼“归去，也无风雨也无晴”般宠辱不惊，更不必像梭罗那样寻找“最接近上帝与天堂”的地方。我们就是我们，芸芸众生中之一个，不是朝生暮死的英雄，偶存超脱之念，求一份心的安宁。
32、 余秋雨说:“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水路相通的遥远是一种忧伤。”
33、 梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄而几无历史。”
34、 他们见证了以谦待人，以迂当直，以静制动，以柔克刚，以退为进，以少胜多等高层次谋略。
35、 在寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的有限里，张扬生命的极致。
36、 牛顿说:“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
37、 春秋时期，越国被吴国所灭，勾践退守会稽山，尸野遍布，血流成河。在亡国的巨大灾难中，勾践和他的子民却找到了力量，韬光养晦，忍辱负重，在灾难的阴影中寻找光明，终于“三千越甲可吞吴”，灾难使越国的臣民上下齐心，励精图治，整个越国有一种坚定的信念，要雪耻!战事临近，父助子，妇劝夫，整个民族有了强大的凝聚力。灾难后带给人的力量就可以如此气撼山河。
38、 比海更宽广的是天空，比天空更宽广的是胸怀，比胸怀更宽广的是人情，灾难无情人有情，心在情在。
39、 我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
40、 徐志摩说:“得之我幸，不得我命，如此而已。”
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