高考作文素材摘抄

时间：2024-05-10 07:06:08 高考作文我要投稿

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高考作文素材摘抄

　　在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的高考作文素材摘抄，欢迎大家分享。

高考作文素材摘抄

高考作文素材摘抄1

　　“外婆”改成“姥姥”，“外甥”该改成什么

　　6月20日，有微博网友爆料称，上海小学二年级语文课文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有网友找出去年上海市教委的答复：“姥姥”是普通话语词汇，“外婆”属方言。消息一出来，网友炸开了锅！

　　对此，多数网友给出的观点是，“姥姥”才是方言，而且按《辞海》解释，是北方方言，“外婆”才是标准的书面语。在我国历代习惯里，父系和母系一直分得非常清楚，古书里，凡是出现母系亲属，一般要在前面加一个“外”字，其解释为“外，远也”，也就是说，对于一个孩子来说，母亲相对于父亲这边，是属于外嫁而来。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母这种称呼。

　　在中国历史文化典籍如《史记》、《汉书》中，对于母系一脉的表述均为“外家”，西汉末年最大的问题就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”这种表述，在众多古书中几乎从未出现过，只有民间才会有这些称呼。

　　由此看，上海市教委的上述答复，该有多牵强，多么“其来无自”。依照上海市教委的逻辑，那么那首广为传唱的歌曲《外婆的澎湖湾》，大概就像网友调侃的，该改为《姥姥的`澎湖湾》了。

　　笔者感觉到的称呼习惯是，当称呼“姥姥”“奶奶”“姥爷”“爷爷”时，一般都是当面口头直接称呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方转述时的称谓，以及比口头称呼相对正规的书面语中使用。

　　但是，无论是称呼或写成“外婆”还是“姥姥”，都应该尊重地方用语习惯，因为地方性的东西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚节目上赵丽蓉的一句台词“我练，我练，我练你奶奶个纂儿”，才会让人捧腹。因为“……你奶奶个纂儿”，是生于上世纪四五十年代的老婆婆、老太太们常挂嘴边的口头禅。而强把“奶奶”改成“祖母”，味道就全变了。

　　所以，上海小学课本中擅自将“外婆”改成“姥姥”，以及给出的相关理由，都是不靠谱的。非要强制执行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爷”，甚至“外卖”都要改成“卖卖”。而“外甥”“外甥女”，又该改成什么呢？

　　学术造假、学术腐败危害无穷

　　“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何？”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出的不仅仅是当前论文评审的诸多问题。

　　学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现，刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”。须知，博士生教育的高标准、严要求，既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实学的人才，挑起国家改革发展的大梁，如果都像这样腐蚀学术殿堂，连起码的学术准则都不要，连基本的学术要求都达不到，遑论破解“钱学森之问”。

高考作文素材摘抄2

　　1、辛弃疾忧国忧民

　　辛弃疾曾给宋孝宗写过《梅秦十论》。论文的前三部分分析了北方人民对女真统治者的怨恨和女真统治集团内部的尖锐矛盾。最后七章就如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业，提出了一些具体的设想。但是，当时法院没有采纳他的建议。

　　分析：为国家分忧是每个中国人义不容辞的责任。

　　主题：责任感爱国主义；

　　2、严复的烦恼

　　1912年，严复出任北京大学校长。此时，严复的中西文化比较观逐渐成熟，并开始进入自我反省阶段，趋于回归传统文化。他担心中国会失去民族特色，他认为中国会像鱼离开水，生活在空气中，像瘸子被绑架移动，比如一种依靠鸦片发展的短暂精神，这叫做失去本性；。正因为如此对中华民族前途命运的忧患，严复曾试图将北大的文理与经学结合起来，完全用它来治理老派，从而保持我国四五千年的神圣传统；。当时这是一个善意的行为。

　　分析：当时，有多少人知道严复为保护中国传统文化所付出的心血？爱国主义的`形式多种多样，我们不能只从一个角度和一个视角来看待这个问题！

　　主题：事物的视角目的与形式；

　　3、张伯苓的理想

　　16岁那年，南开中学创始人张伯苓以优异成绩考入北洋海军学院，学会了驾驶。毕业后，他参加了1894—1895年的甲午战争，但一出海军舰就沉没了，这让他深受感动。1899年，英国强租威海守备港。张伯苓亲眼看到，第一天在港口升起的清朝国旗，第二天就降了下来。强烈的爱国主义促使他退出海军，回到天津预备学校。他四处奔波筹钱，终于在1907年创办了南开学校。张伯苓毕生致力于教学，为国家培养了大批人才。

　　分析：只有祖国富强，个人才能有尊严。为此，张伯苓不遗余力创办学校，希望通过教育培养人才振兴中华。他的爱国热情感动了人们。

　　主题：教育与爱国主义是人生的目标；

　　4、邱吉尔的弱点

　　邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

　　5、华盛顿的牙齿

　　1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

　　6、不可救药

　　西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。

　　凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。

　　果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。

高考作文素材摘抄3

　　1、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

　　2、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的'愁结的女孩。

　　和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

　　没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

　　落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。(《拣尽空白，终见风景》)

　　3、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白，悠悠情思》)

　　4、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

　　像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

　　文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》)

　　5、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

　　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》)

　　6、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

高考作文素材摘抄4

　　1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

　　2、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

　　3、从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

　　4、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了；井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了；笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了；水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。

　　5、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

　　6、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

　　7、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

　　8、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的`脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么？

　　9、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

　　10、爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暖；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

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