高考作文

[经典]高考作文15篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的高考作文，欢迎大家分享。

高考作文1

　　王国维先生在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。在中国共青团成立100周年之际，看了央视的人物纪录片，我思绪翻飞，穿越时空，用“人间诗话”与王先生来一次唱和。

　　第一境界：正是橙黄橘绿时

　　王先生认为是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，即登高望远，确定目标和方向。

　　在这个信息化、多元化的时代，既要有高远的目标，也要有合适的选择。面对“橙黄”“橘绿”，我们容易被眼前的利益迷惑，容易被当下的温柔消蚀，容易被高光的事物引诱。选择是事业的开始，“10-10-10”法则告诉我们，当处于多难处境时问问自己：这个选择在10分钟后、10个月后、10年后分别会有什么影响?

　　选择时，摆在我们面前的往往是鱼与熊掌不可兼得。有位青年本是历史天才，当他听到收音机里的消息后决定改学物理，以振兴中国军力。他就是中国近代力学之父钱伟长。这是高尚的`选择，这是伟大的取舍。我们既要向内看，这个选择是否适合自己，让其成为照亮心灵的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，让选择成为义不容辞的责任。

　　第二境界：天工人巧日争新

　　王先生认为是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和万苦。

　　勇于追求、不懈追求是必须的，在这个大有可为的时代，我们不仅追求得到，还应追求创造。科学家、摄影家、建筑家都主张创造，创造是事业的高潮。创造，可以是立足传统，历史与现代相结合;可以是海纳百川，博采众人之长;可以是深入研究，抓住有利时机发展。

　　在创造的路上不迷信权威，不盲从前人，敢于批判，敢于质疑。伽利略更爱真理，有了著名的斜塔实验;聂利挑战教材，发现蜜蜂发声器官。他们创造出来的产品是科学，更是精神。我们目前还是制造大国，要有信心成为创造大国。精巧的人工胜过天然，如果创造的脚步不停，那么太阳的光照每天都是新的。

　　第三境界：风物长宜放远量

　　王先生认为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，即下足功夫，有所成就和欣喜。

　　事业达到这一步，算是大功告成了。但这不是事业的终点，而是事业的又一起点。未来是事业的动力，古人立德立功立言，以求不朽。我们当用选择对接未来，用行动创造未来，去探索“未至之境”。

　　事业的延续和传承，需要培养人才。你看，诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁，可惜后继无人，蜀汉政权迅速衰亡。作为青年，未来可期，更是人才的主力军，当不负重托，追求长足发展。面向未来，有一颗永不满足之心。未来是无限风光，当放开眼界去打量。

　　慎重选择，勇于创造，赓续未来，是事业的三种境界，有先后顺序，也互为条件。选择和创造，是飞向未来的双翼，而未来又反过来引导选择和创造。事业和学问一样，也是永无止境的。当我们接过历史的接力捧，我们又在未来演绎精彩。

高考作文2

　　【提要】高考作文 : 生活高考作文

　　生活在局促，单薄，甚至还有一点慌乱的意味。我是一个满怀理想的孩子，我的理想很简单；有一支笔陪我不停的走，和着剪不断的思绪，陪我记录下这些记忆。

　　可当我越来越接近那让我无能为力的高考时，我又不的不做出自己都会疼痛的妥协。我把我的青春卖给那所谓的正途。看完郭敬明的，《左手倒影，右手年华》后，发现他是多么的幸福，他可以用笔告诉他的内心世界，他的向往。然后让人感伤，我没有办法写出那么华美的名字；

　　我和我仅有的理想，一起在追寻的路上。

　　这就是生活。

　　独倚窗户，咀嚼着耐磨的孤单，岁月明显充满着痛感。所有的理想都剧烈的晃动着，生活悄然的改变着生活。每天都深切的瞥见自己的彷徨。用邂逅的心态去寻觅，于惊鸿一瞥间去发掘思感。可眼前来回的心跳失去了节奏；

　　这也是生活。

　　如果有可能，我很想为自己的生活陪一部短片；

　　晴朗的早晨，总有一弯浅月守侯着赖床的城市街上大多是老人健身的身影，我想人大抵只有在年老的'时候才会感到生命的可贵。当然我也见过只穿睡衣上街的潦草女人，拖着脚，蓬头，在电话亭恹恹地拨着电话号码，脸浮肿，自渐形秽。当然也有城市的民工瑟缩在城市的风里，一双茫然的眼睛，等待着城市主人的雇佣。

　　八月的黄昏，影影绰绰的街道已嗅出清凉。湛蓝的天空，瑰紫的薄云，无星也无月，路灯初上。树木不在色调凝重，

　　而流于忧郁。长长的头发遮住了视线，点点残影投射在眼角，街头狂嚣的摇滚与他们无关。打扮得浓装艳抹的城市女郎与他们无关。那些大多树木的清新在这里也因逆光隐没不见，幽暗得趋近深然。

　　挣扎的文字道不出苍凉的压抑，那被宣泄在白纸上的只有无奈。我不能不停的走不停的写，只有在今天进行这无关痛痒的叙述。因为；明天要继续生活。

高考作文3

　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们所能看到的只有泉水的清澈，却不知道泉水从何而来，朱熹此句的深意是指心灵的澄明是由于不断地汲取新知，而其表意也提示我们，泉水的清凉和甘甜是它背后无数岁月的积累，没有这源源不断的活水，便没有这股股清泉的涌出。任何伟大的成就，都自有其深厚的渊源。

　　正所谓“台上一分钟，台下十年功。”人们羡慕台上在聚光灯照射下闪亮的身影，却可曾想到为了这一分钟的闪亮，暗地里流下过多少的汗水，品尝过多少辛酸，忍受过多少伤痛。但是人们往往只能看到那一分钟，也只想要那一分钟。

　　在这个快餐式的时代，我们只想要果，却忽略了因，但是所谓因果循环，没有因，果只是飘渺云烟。在社会急功近利的背后，无疑反映着这样一种事实，人要实现自己的.理想需要太漫长的艰辛，但是生命太短，内心的躁动让人更愿意去选择一种“捷径”。

　　人的一生中也许不能够完成所有的理想，但我们能够做到耐下心来，用我们短暂的一生去认认真真地做好某一件事情，钻研某一件事情，把这一件事情钻研透彻。“人过留名，雁过留声”，其实并不是需要你在这短暂的一生取得无数个成就，而是如何在一件事情上专而精，哪怕只在生命的最后一刻留下一件值得称赞的事情也足矣。就像泉水一样，它依靠长期的积累，慢慢地才会呈现出它的清澈以及最后的喷涌而出，这一刻也许等了很久，这一刻之前也许承受了太多的委屈和孤寂，但它积蓄的力量却是强大的，也正是因为这样，才有了最终的迸发和喷薄。

　　当然，也许河水的流动并不是为了最终融入大海，而是它在奔流的过程中滋养了万物。

高考作文4

　　别林斯基说过：“书是我们时代的生命。”很喜欢这句名言，因为我很爱读书。

　　读书乐趣无穷，可以开阔视野，陶冶性情，增广见闻，知晓荡气回肠的故事，感人肺腑的事迹……一位大文豪说过：“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”

　　我最喜欢读《意林》，他就像我的.良师益友，教会我许多人生的道理。从这本书中，我明白了处理事情要坚决果断，毫不犹豫，观察事物要仔仔细细，遇到问题要积极思考，做人要宽容大度，心存感激……书，像一缕阳光，在我失败时告诉我不要气馁，在我伤心时要坚强。就像莎士比亚说的，“没有书籍就好像没有阳光”。

　　《意林》这本书也教会我怎样处理心情——即使你心情很差，也不要把这种心情发泄在别人身上。就像一位名人说过的“书是我们冷静可靠的朋友。”我们要学会用微笑去面对每一个人，用微笑去对待每一天。

　　《意林》还有一些幽默的小笑话、新闻和励志故事。初读时，让我如获良友，重读时，让我如逢故知，它催人奋进，给人启发。林语堂说：“智者阅读群书，亦阅历人生。”若你能懂这本书，那么，你就能与明天相邀，可以决定自己的未来。

　　我读《意林》有时是走马观花式的阅读，有时是一行一行地仔细阅读，遇到一些有趣有益的内容，就多读几遍，做到熟读成诵，记下来后再在头脑中稍加整理，便于随时运用。古今贤文中有曰“学了就用处处行，光学不用等于零”，讲的不就是这个道理吗?

　　除了《意林》外，我还爱看《读者》《散文》。南宋理学家朱熹《观书有感》说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”意思是说，人的心智也是有不断读书汲取知识的来的。

　　高尔基说过：“爱书吧，它是你知识的源泉。”读书可以获得启发，领悟道理，开启智慧，获得乐趣。朋友，开卷有益，多读书有益无害，去读书吧，做个爱读书的人吧!

高考作文5

　　理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路。每个人心中都会有五彩缤纷的理想，而我的理想是成为一位伟大的历史学家。

　　历史学家不仅要有超乎寻常的记忆力，还要有渊博的历史知识。

　　五年级的`时候，老师给我推荐了西汉司马迁的《史记》，从那开始，我开始喜欢了历史，常常会想“秦始皇真的是吕不韦的儿子吗?”“宋太祖的继位真的合法吗?”“吕后真的很残暴吗?”等等，这些我都不知道是真是假，于是开始学习钻研历史、每天收听百家讲坛，让我知道了很多历史故事，增加了很多历史知识。

　　名人曾说：“理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才会有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。”所以我经常翻阅《史记》

　　《秦始皇本纪》《孝武本纪》《淮阴侯列传》《资治通鉴》等等，在学习历史知识的海洋里遨游。

　　“读万卷书、行万里路”，为了更深刻地了解历史，在爸爸妈妈的支持下，我走遍了大江南北、三山五岳，探索着未知之谜，例如《史记》记载了中国几千年的历史，被鲁迅称为“史家之绝唱、无韵之离骚”，至今还有许多未解之谜、等待着我辈去寻找答案。

　　现实是此案、理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。理想之路虽然遥远，但是我会不懈努力，一步一个脚印努力奋斗，一定会实现理想，沐浴在理想的光辉之中!

高考作文6

　　科技报道更应该坚持科学精神

　　据媒体报道，20xx年8月，澳大利亚国立大学的基因学家盖坦·布尔焦因无法重复河北科技大学韩春雨发明的新的基因编辑手段，呼吁《自然·生物技术》杂志介入，要求韩春雨提供原始数据。

　　科学有科学的规律，科学需要科学的判断。然而在还没有一个科学家敢断言能辨别一切“真”“伪”的`情况下，“造假”的猜测就铺天盖地了。就像论文发布之初，还没有等到科学评价，就被捧为“诺贝尔奖级”的“学神”一样，而现在，在还没有证据的情况下，韩春雨就被“打”成了“鬼”。

　　事实上，就从事科学研究而言，研究论文被学术杂志接收发表，只意味着对审稿人而言，这篇论文描述的实验过程是脉络清晰的，结论是符合逻辑的。但研究成果是否具有现实意义，还要等待实践和其他科学研究的验证。回顾历史，科学史上沉沉浮浮，当时轰动、之后湮没甚至被证“伪”的成果，并不是个案。

高考作文7

　　新材料作文之“新”正是材料的多义性导致的立意多样和文体不限。它要求考生有对材料文字的感悟能力、阅读审题能力和一定深度广度的思考力。

　　试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，如材料中“共识或分歧”，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力。

　　我们不难发现，藏在作文题背后的主题，是三个大方向。世界所需要的正确的人生价值观念——价值观世界所需要的正确的人生定位——人生观。

　　青少年面对长辈特有的精神风貌（理解、对抗、挑战、质疑）——世界观。在命题主旨上，“内挖人性中的闪光点与多元性”与“外探社会中的真善美和深思索”的哲学矛盾，体现哲学的内蕴。其出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。

　　从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，自以为了解——重读——人生的事理，传统的'积淀，时代的印记，读出我们自己，读出成长与成熟，读出认知上的共识或分歧的思维流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息。

　　从学生熟悉的话题、生活中学生经常遇到的社会现象、学校生活、家庭生活以及文化社会现象入手立意重读长辈这部书”。精选材料内容，从熟悉的题材或社会热点问题切入，联系学生的生活实际，引领考生关注社会生活，思考个人成长方向，努力做到学以致用、用以促学。

高考作文8

　　当他回忆起高考那时候的事时，他不禁嘴角微微向上扬起。他是一名肉类加工场的工人，很平凡唯一不普通的就是，每天早上经过大门时总会朝门口坐着风保安微笑。然后说句“你好”，。下班时再说一声“明天见”，而对方也礼貌的点点头算作回复便不再有下文。日复一日，他们之间一直保持着这样的一种默契。他认识他，很早以前就认识了。但那人好像记不得他，他苦笑每当回想起几年前的那一天，他的嘴总会微微一翘。

　　那年他还是一个高考生，拿着文具袋上了一辆公交车准备赶往考场。毕竟高考是人生一大事，他心里难免会紧张，以至于他跟本就没看清楚站牌就随人群下了车。等他回过神来时才意识到自己下错了站，当他想追上哪辆车上时，车早已开走，此时他才猛然想起这路公交车是30分钟一班。他站在一个肉类加工厂的门口焦急的看着手表懊恼着，额头上早已急出一层薄汗正当他感到绝望的时候，加工厂门口的青年向他走了过来，笔挺的保安服，冷峻刚毅的'表情丝毫没有被恶劣的天气所融化，保安看了看眼前这个一脸无措手里攥着文具袋的学生，开口问道：“你是高考学生？迷路了？”他眼前一亮，仿佛抓住了救命稻草一样的抓着那个人：“对，请问x学校怎么走，我快赶不到高考了。”“沿着这条路一直往前走，十分钟就到了。快去吧，高考加油啊”那人朝他笑了笑。“谢谢！太谢谢你了！”他感激的深鞠一躬便向考场跑去。

　　3年过后。

　　他加入了这家肉类加工厂，成为一名工人，当他再次看到那张熟悉的面孔出现在大门时，他微微一笑，朝那人说道“你好”。那人愣了愣显然没有料到有人跟他打招呼，而后点点头回了一句“你好”。

　　从那时开始，便一直没断过。

　　例行进行下班前的最后检查，他拿着记录办走向冷库。正当他准备做检查时，门库大门发出“咔”的一声响。在冷库里做了几年的检查他当然知道这是什么声音。正准备摸出挂在腰间的钥匙时才发现，该死，他没带！

　　他是真的被困在冷库里了。

　　冷库里的冷气钻进了他的骨头刺激着他的神经，他使劲的捶打着冷库的门，可门实在太厚，把声音阻挡在了里面。几个小时过去了。他疲惫的坐在地上，嗓子早已喊哑，心里的恐惧越来越大，寒气正如一头猛兽慢慢的把他吞噬。他努力的抱着膝盖缩成一团想留下渐渐消失的体温，但意识却越来越模糊。

　　或许明天他们看见的就是他自己冻僵的尸体。他自嘲的想。眼皮越来越重，手指已经不能活动了。突然想起那个坐在大门口的保安。好想再见他一次……时间一点点的流逝。

　　已经什么都感觉不到了。寒气一点点钻进他的鼻子钻进他的耳朵钻进他的嘴巴侵入他的身体里。啊……已经是极限了……正当他完全闭上眼睛的时候。门突然开了。

　　一阵温暖扑向他。但他已经没有力气睁眼了。 “喂，醒醒！”一张粗大的手拍打着他的脸“醒醒！”他努力的睁开双眼。真好，又见到你了。哪怕是最后一次

　　一周后。

　　再次朝那个人说“你好”。那人朝他笑了笑，“你好。你身体好些了吗？” “好很多了……谢谢你！”向他感激的鞠了一躬。 “没事，大家都是同事嘛，有困难肯定要帮忙不是？恩……你怎么了？”看他一副欲言又止的模样便开口询问道。

　　“其实……其实就想问一下你怎么知道我被锁在冷库里了啊？”他尴尬的说道。那人深深的恩看了他许久，突然拉住他的手把他圈在怀里，轻声对他说：“因为你还没有跟我说再见。 ”如果你消失，至少我会发现。

高考作文9

　　爷爷总是坐在那把早已斑驳的太师椅上，拨弄着几根斑白的胡须，戴上老花镜，看着那几本泛黄的经书。那把时不时发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅，传说是爷爷的祖辈传下来的，已经传承了好几代。爷爷总是不舍得换上一把新椅子，虽然爸爸多次提议要买一把新沙发换上去。每次爸爸一开口，爷爷就会责备道：“祖辈留下的东西怎么能随便搬动呢?你这个不懂礼数的后代！”于是爸爸只能妥协，退到一旁，不敢再提买沙发的事。而爷爷可能是气得头昏眼花，坐在那太师椅上，斑白的胡须习惯性地一翘一翘。

　　从小的时候起，我就常常看到爷爷坐在这把太师椅上，悠闲自在地晃动着。有时候，几位老朋友来拜访他，他便兴致勃勃地背起《论语》，身子也跟着摇摆，仿佛一座古老的摆钟。即使独自一人在家，他也会习惯性地摇晃着身子背书。他的这种习惯，我们也习以为常，尽管爸爸一直想为他买一张沙发，但最终也没有说出口。

　　我经常模仿爷爷爬上太师椅，摇摆起来，但总觉得自己摇得不如爷爷优雅。如果被爷爷发现了，一定会受到严厉的训斥。被训斥完后，我也会习惯性地坐在太师椅上，仿佛变成了爷爷的模样。坐在太师椅上，仿佛自己也变得威严无比。

　　这张破旧的“老古董”让我深感厌恶，不仅仅是因为它经常让我受伤，而且也因为爷爷总是责备我。它摆放在门边，时常无缘无故地绊倒我，有时甚至会划破我的皮肤，让我流血。这种怨恨让我产生了摧毁它的念头，于是我在爷爷不在家的'时候，偷偷把那几个快要掉落的楔子拔掉了。

　　爷爷回来了，他习惯性地将拐杖靠在太师椅旁，撩起长袍，然后缓缓坐下。突然，一声闷响，家人赶紧跑出内屋，只见爷爷已经倒在地上，他的大腿受了伤。

　　爷爷因为身体不适被送进了医院。我走进病房，看到他躺在床上，不停地叹气。看着他那副痛苦的样子，我心里感到一阵内疚，想要向他坦白这可能是我的过错，但最终我还是忍住了，没有开口。

　　爸爸最近买了一张新沙发，放在客厅的中央位置。那把陈旧破损的太师椅被搬到了墙角，静静地等待着下一步的安排。

　　爷爷出院了。他在家里看到了沙发，依然是叹息几声，没有再说什么。

　　他依然习惯性地将拐杖靠在一旁，撩起长袍，身子微微向前倾斜，轻轻坐下。但我常常观察到，当他的身体落下时，总是带着一丝惊讶的神情——也许是因为他还没有适应这种又低又柔软的沙发吧。

高考作文10

　　看似无动于衷，其实心仪已久；看似漠不关心，其实蓄谋已久；看似飘渺难测，其实尽在掌握。

　　曾经在动物世界节目里看过这样一个故事。在一个旱季，水源变得越来越珍贵，围绕着水源，动物间明争暗斗。一个小小的水塘边，聚集着许多动物：羚羊、野牛、非洲象，当然也少不了狮子、鬣狗和胡狼。食肉动物们希望在水源枯竭之前完成几次漂亮的捕猎。终于，它们瞅准了机会，胜利把几只羚羊围困起来，剩下的任务就是抢夺战利品。首先狮子带着三只羚羊离开了，接着，贪婪凶残的鬣狗群步步逼近了成员较少而抢了同样多的胡狼群。几闪正面交锋后，二者竟打了个平手。胡狼群自知势单力薄，于是，边战边退，四只胡狼在其它几只胡狼的掩护下叨着羚羊开始撤退。冷眼观战的不只是非洲象，还有十几条潜伏在水中的鳄鱼。而此时，有几只胡狼和鬣狗已经站在了水里，就在双方的又一次对峙时，它们的左右两侧和背后同时张开了十几只血盘大口，轻易地将胡狼鬣狗的脖子咬断，潜入水中去了……

　　鳄鱼并没有参与捕杀羚羊，可结果不单截获了羚羊，还有几只胡狼、鬣狗做晚餐。其实，冷眼旁观的鳄鱼原来一直等待，在等待中，它们知道一切尽在掌握之中，所以人它们胜利获取了猎物。关于等待，还有另一个故事，那是一个童话。一个年轻人要与情人约会，由于他太性急了，不会等待，不会欣赏迷人的春光而焦躁不已。这时，一个侏儒突然出现在他面前，送他一颗急钮扣并且说：“这颗钮扣会帮助你跳过时间的。”这正是小伙子所希望的，他一转钮扣，心上人已在眼前了，还朝他笑呢！真是棒极了！于是，他的梦想越来越多，时间过得也越来越快，没多久，他已老态龙钟了，衰卧病榻了，再也没有要为之转动的钮扣的事了。然后他开始追悔莫及了。直至最后他才醒悟：其实生命在于等待。

　　等待既意味着鳄鱼的尽在掌握之中，也意味着这个年轻人对于生命过程的.体验。而我们又何尝不是在等待中度过呢？我们对付出的一切都抱有等待，等待努力学习后的考试成绩；等待紧张五天后周末到来的放松玩乐；等待我们对着夜空许下的美好梦想的实现。等待让我们对人生充满希望！

高考作文11

　　1：山的沉稳水的灵动

　　孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

　　2：挫折

　　孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

　　孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

　　《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

　　3：理解

　　现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

　　我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批评的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。

　　4：选择

　　古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

　　无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

　　在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

　　5、幽默

　　公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的'老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

　　6：源泉

　　了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

高考作文12

　　欲穷千里目

　　“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。

　　且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。

　　历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。

　　老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。

　　子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。

　　鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。

　　故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。

　　近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。

　　外族入侵的屈辱，南京大屠杀的.仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢？更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗？历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。

　　唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高；唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。

高考作文13

　　雪莱说：“过去属于死神！”

　　古人云：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　我说：“人啊，珍惜眼前吧！”

　　《昨日重现》是一首动听的歌，但我们要记住，歌曲只是一种表达方式；“明天会更好”只是我们对未来的期许，也许会有意想不到的美好相遇，但也会有一些令人无奈的时刻。我们应该珍惜眼前的生活，感受生命中每个强烈的跳动，勇敢地面对人生的挑战！

　　曾有一网络写手说：“我们今天这样活着是因为我们昨天这样活着，而我们昨天这样活着是因为前天我们这样活着。”佛洛依德听到后会说：“这是死之本能。”

　　历史长河中，有太多年轻才俊因途中折戟，有太多才华横溢者只能昙花一现。他们沉迷于昨日的荣耀，迷失在独立今天的迷雾中，也就失去了未来。还记得那位能过目不忘的神童仲永吗？还记得滕王阁中挥墨豪情的狷介少年吗？还记得金谷园中笙歌婉转，芳草年年的美好吗？曾经的少年成名，如今却留恋于昔日的`辉煌，仲永已经消逝在尘埃之中。才华横溢的王勃，沉醉于仕途，狂妄自负，如今也已化为飘散的烟云。富可敌国的石崇，也不知流落何方。生于过去，死于过去，文人之悲，何以至此？让我们以史为鉴，警醒自己，不要重蹈覆辙。

　　“得过且过”的故事依然占据着我们的记忆，那个“寒号鸟”埋于雪地的尸骨依然在警示我们：不要搁置生活，不要幻想，要活在当下。而儿时从大自然中参悟的道理却未曾抵达心底。卢安克曾说：“其实人生中不存在任何必须ude事情，只存在不必要的期待。”而我们都在“不必要的期待”中将梦想推迟在时间的阁楼上腐烂，在幻想中醉生梦死。当“明天”这个浮于终极真相之上的泡影破灭之后，我们会发现，原来我们一无所有。

　　与之相比，《纽约时报》的总裁苏兹伯格无疑是一个成功的领导者。他注重眼前的工作，以“每天只漏下一粒沙”的态度，努力做好每一天的工作，把自己的工作做到尽善尽美。他生活在当下，把每一天都当做一个全新的世界来对待。

　　《纽约客》曾有一篇文章提到20世纪60年代美国艺术家们的生活方式，总结为：“他们或许活得不长，但都活得很浓烈！”这句话深刻地描绘了那个时代活在当下的人们的生动写照。

高考作文14

　　有些背影，仅仅一瞬便消失于记忆的转角之处;有些背影，时间愈久愈镌刻于人们的脑海之中。老计的背影就属于后者。

　　老计，何许人也?他是一位普普通通的护路工人。他每天沿着深山中的铁路线走上几十公里，检查是否存在安全隐患;当列车驶过时，老计会庄严地敬礼，而列车也会长鸣一声，以示敬意。此时，我仿佛看见老计仔细地检查山坡、石块、树木时的背影，看见他举起右手时庄重的背影。几十年来，他的身影竟然不曾改变，我想这应该是坚守吧。

　　老计的背影是寂寞的，也是幸福的，因为他坚守着一个信念，那就是在其位，便要谋其政。他每天默默行走几十公里，日日如此，月月如此，年年如此，他只是为了列车的.安全，只是为了不愧对自己的良心。我不禁想到了德国的一个扳道工，他接到通知，有两辆火车将要通过。当他准备扳道岔时，突然发现自己的孩子在铁轨中玩耍。危急关头，扳道工对孩子大吼一声：“快趴下!”随即迅速扳好道岔，火车呼啸而过。扳道工坚守岗位，在危急时刻避免了两列火车相撞，自己的孩子也安然无恙。而老计又何尝不是这样的人呢?他恪尽职守的行为，已经定格成坚守的背影。

　　当老计庄严地向驶过的列车敬礼时，他的心中一定怀着一份神圣、一种虔诚。当我们的世界已被浮华湮没时，当许多人在为名利钩心斗角时，能像老计这样以如此虔诚的姿态对待工作的人还有多少呢?老计的心是纯净的，那是不沾染丝毫烟火的纯净，如深山中清晨的空气，如高原上晶莹的雪山。那些藏地的朝圣者，一步一磕头，五体投地，是信仰的虔诚;而老计的敬礼，则是对自己心灵、工作的虔诚，他信仰自己心中的神。我的心中，已然有了这样一幅画面.一位老人面对着呼啸而过的列车敬礼，其背影后面，便是云雾缭绕的青山。

　　老计就这样风雪无阻地坚持了几十年。若不是一颗宁静淡泊的心和一份认真负责的态度，他不会坚持到现在。世事更迭，列车也不知变换了多少，而不变的依然是老计巡视的背影和他对责任的坚守。说起负责，谈何容易?近些年来中国足球的衰落滑坡，其根源就在于中国足球界缺乏责任。贿赂裁判，贿赂教练，甚至贿赂足协的高官……在红色的球衣下，暗藏着多少不可告人的秘密?这些极不负责的行为直接导致了中国足球的衰落。当利欲将人们的眼熏成空洞的黑色时，还有多少人能够坚守道德，坚守责任?老计的行为是令人敬佩的，因为他还能在这浮华的人世间坚守着那份责任，坚守着那份本真。我似乎又看到了老计的那个背彫，它步姒缓慢却十分坚定，没有虚伪，没有浮躁，有的只是责任、信念与本真。深山中那坚守的背影，已成为心中不可磨灭的风景。

高考作文15

　　天使,是真善美的化身.天使,是勇敢与坚强的象征.

　　雕刻家之所以能把一块普通的大理石变成美丽的天使,是因为他心中对真善美的坚持,是因为他心中勇敢和坚强的精神的存在啊!

　　但是,像雕刻家这样拥有心中天使的人其实不少,像雕刻家这样能把心中的天使雕刻出来的人却并不多啊!

　　然而,我们别为这样而感到世界的冷漠和灰心.在我们身边,不是一样有美丽的"天使"存在着吗

　　还记得年十大感动中国"之一的丛飞吗还记得那个永远是我们广东骄傲的丛飞吗在他短暂的一生中,他用有限的生命和时间,投入到无限的扶困助弱行动中.他用可以计算的金钱,投入到无以称量的爱心工作中.他更是用炽热的青春,为我们谱写出一曲青春无悔的乐章!

　　他平凡，他并不漂亮，他也没有富裕的家境，可是，他却成为了我们心中的一位天使。只因为，在他的心中，也有一位美丽的天使！

　　诚然，倘若我们心中没有天使的存在，没有真善美的鼓励，没有勇敢和坚强的支持，又怎么能在生活中把天使的美好形象表现出来呢？又怎么能把人性的美丽渲染世界上的每一个心灵呢？

　　在日新月异的社会里，经济的发达，国家的强大，将我们原来落后的村落变成设备齐全的大都市。高楼大厦如雨后春笋般拔起，代替了往日紧靠的矮楼。然而，人与人之间却失去了昔日的和睦和信任，世界变得越来越冷漠。看见街头有人被抢劫，人们只是因为抱着凑热闹的心态而停下脚步；邻里们遇到麻烦，人们也只是关上自家的窗户装作若无其事；为了自身的'利益，对骚扰到别人的生活时人们甚至强词夺理……

　　请问那些被城市污浊的灰尘掩盖了真善美的人们，你们的心中天使哪去了？

　　曾经有一位哲学家说过，人的影子之所以不会歪倒，是因为人心有真善美的存在。在当今社会，我们太需要天使的形象，太需要真善美的化身来净化我们的社会，来洗刷我们被世俗所污染了的本性，我们也太需要想丛飞这样的人来震撼我们冰冷的心灵。能生活在一个美丽、纯洁、没有纷争没有战争的世界里，一直是我们人类上千年来梦寐以求的梦想啊！

　　孟子先生认为“人之初，性本善”。每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢？

　　期待，天使从心灵展翅出现的一刻。那么，你雕刻出你心中的天使吗？

【高考作文】相关文章：

高考作文05-15

青春的高考作文11-08

高考作文范文11-02

全国高考作文11-05

关于高考作文11-08

河南高考作文11-12

英语高考作文01-14

高考作文范文01-26

吉林高考作文01-16

优秀高考作文02-21