全国甲卷高考作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的全国甲卷高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
全国甲卷高考作文1
标题：《时间掌控与时间奴役：技术发展的双面性》
随着科技的不断进步和创新，人类在时间管理方面取得了巨大的进展。然而，这种技术发展给我们带来了两面性的效果。
一方面，技术使我们能够更好地掌控时间，提高工作效率和生活品质；另一方面，有些人却成了时间的奴役。
本文将探讨这一问题，并讨论如何平衡技术的利与弊。
时间掌控的益处
随着科技的进步，我们能够更好地掌握时间。
首先，我们可以通过电子设备和智能手机随时随地与他人沟通，实时获取信息和完成任务。这大大提高了我们的工作效率，减少了与他人沟通的时间成本。
其次，各种时间管理工具和应用程序的出现，使得我们能够更加有序地安排日程，提高生活的规律性和可预测性。
此外，数字化娱乐和社交媒体的发展也为我们提供了更多的选择和便利，我们可以随时在网络世界中寻找娱乐和社交的机会。
时间奴役的困扰
然而，正如古语所说，硬件易得，而时间难求。技术的发展使得我们更容易陷入时间奴役的困境。
首先，信息爆炸带来了信息过载的问题，我们不断接收和处理大量的信息，导致我们无法专注于重要的任务。我们常常在各种社交媒体平台上浪费大量时间，无法自拔。
其次，电子设备的普及使得我们可以随时随地工作，导致工作与生活的边界变得模糊不清。我们往往处于一种24/7的状态，难以获得休息和放松的时间。
最后，技术的便利性也使得我们变得过于依赖，我们可能会陷入对技术的沉迷和无意识的使用，失去了自主管理时间的能力。
平衡与管理
为了避免成为时间的奴役，我们需要寻找平衡和管理技术的使用。
首先，我们应该明确自己的目标和优先级，有意识地选择我们关注和投入时间的事物。
我们可以使用时间管理工具来帮助我们规划和组织任务，确保我们能够专注于重要的事情。
其次，我们应该培养自律和自控的能力。我们需要学会控制自己对技术的使用，避免过度沉迷于社交媒体和娱乐，以及无谓的信息浏览。设定时间限制和断舍离的原则，将有助于我们保持专注和高效。
此外，我们应该学会放松和休息，给自己留出时间来恢复精力和充电。定期的休息和娱乐活动可以帮助我们调整心态，增强工作和生活的平衡。我们可以尝试离开电子设备，与大自然亲近，进行户外活动，或者培养一些健康的兴趣爱好，如阅读、运动、绘画等，来充实自己的生活。
最后，我们应该保持意识和反思。
我们需要时刻审视自己的时间利用方式，问自己是否在正确的轨道上。我们可以定期进行时间管理的回顾和调整，找出时间浪费的原因和改进的空间。同时，也要学会适应科技的更新和变化，了解新的`时间管理工具和技巧，以更好地应对日常生活中的挑战。
结论：
技术的发展给我们带来了时间掌控的能力，但也有可能让我们成为时间的奴役。
要实现时间的有效管理，我们需要平衡和管理技术的使用，明确目标和优先级，培养自律和自控的能力，给自己留出休息和放松的时间，并保持意识和反思。
只有通过这些努力，我们才能更好地应对科技发展带来的挑战，实现时间的最大价值。让我们成为技术的主人，而不是被技术奴役的从者。
全国甲卷高考作文2
世界是一个庞大而复杂的网络，而我们每个人都是其中的一个节点。如何让这些节点紧密相连，让世界变得更加美好？答案就是沟通。
坦诚交流，是打开心门的钥匙。当我们将自己内心的想法毫无保留地与他人分享时，我们就在彼此之间建立起了一座桥梁。这座桥梁让我们能够跨越误解和偏见，走进对方的内心世界。通过沟通，我们能够了解他人的需求和愿望，从而更好地与他们相处。
沟通能够促进社会的和谐与进步。在一个团队中，成员之间的良好沟通可以提高工作效率，避免不必要的冲突。当大家能够畅所欲言地表达自己的观点和建议时，团队就能够集思广益，找到最佳的解决方案。同样，在社会层面，不同群体之间的沟通可以增进理解，减少矛盾和冲突，促进社会的稳定和发展。
然而，要实现有效的沟通并非易事。它需要我们具备一定的技巧和素养。首先，我们要学会倾听。倾听是沟通的.基础，只有当我们认真聆听他人的话语时，才能真正理解他们的意图和情感。其次，我们要学会表达自己。清晰、准确地表达自己的想法和感受，能够让他人更好地理解我们。同时，我们还要注意语言的表达方式和语气，避免使用攻击性或贬低性的语言。
此外，沟通还需要我们保持一颗开放和包容的心。每个人都有自己的观点和想法，我们不能强求他人与我们完全一致。尊重他人的意见，学会从不同的角度看待问题，我们才能在沟通中不断成长和进步。
在日常生活中，我们可以通过多种方式来加强沟通。与家人、朋友多交流，分享彼此的生活和感受；参加社交活动，扩大自己的社交圈子；利用网络平台，与世界各地的人进行交流和互动。无论采用何种方式，重要的是我们要积极主动地去沟通，去建立和维护良好的人际关系。
让我们都行动起来，用沟通去连接世界，用沟通去传递爱与温暖。让沟通成为我们生活中的一道亮丽风景线，让我们的世界因为沟通而变得更加美好。
全国甲卷高考作文3
人生活在空间和时间之中，一般的人认为空间比时间重要，赚了钱就去买大房子，而智者早就认识到时间远比空间重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分昼夜。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”所以咱们要做自己的时间的主人，合理安排时间，除了每天睡觉8个小时、锻炼1个小时、用餐1。5小时之外，每天的13。5个小时要尽可能多地用于学习、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。
随着智能手机等技术发展，我们得以更好地掌控时间，因为每部智能手机上都有时钟。以前，完成一项工作需要几个小时，现在运用智能手机上的APP、小程序、AI可能几分钟就搞定了。若能做智能手机的主人，充分地运用智能手机来开展学习、工作、研究则可以为我们节省大量的时间，从而使我们成为时间的主人。但是，我们观察到有些人运用智能手机打电子游戏，纯粹沉迷于抖音、小红书上的小视频而不能自拔，特别是周末或放寒暑假，每天的13。5小时，他就打电子游戏或看小视频13。5小时，打（看）得眼睛充血，布满红丝仍不停手（眼），他们完全沦为智能手机的仆人、时间的仆人。
以中国人的平均寿命78。5岁来计算，每天13。5小时的可支配时间，合计约39万小时（386808。75小时）。如果将这些时间全部用于学习、工作、研究，根据一万小时理论，可以成为39个专业的专家；如果考虑到正向迁移，在某一专业成为专家之后，将专家技能迁移至其他专业，需要的时间可以大大缩短，比如由于比尔盖茨每天如饥似渴地学习、工作、研究，他现在只用三天时间就可以成为一个新专业的专家。末学运用提问学，三十天可以成为一个新专业的专家。也就是说，如果我们将39万小时用学习、工作、研究，成为100个专业的专家——博家、大学者、大师、大先生、大教育家、拔尖创新人、圣人、神人等都没有问题。
遗憾的`是，很多人并没有活明白，每天不仅浪费了几个小时的时间，而且在做正事（学习、工作、研究）时仍然磨蹭，边做边玩，边做边分散精力，完全是十足的时间的仆人。
有人老是抱怨世界没有公平可言。其实时间是最公平的。谁辜负了时间，时间也会辜负他；谁珍惜时间，时间也会珍惜他。咱们要做经得起时间、历史检验的人。
人生苦短。咱们既要努力将自己的人生延长至100岁（健康地活到100岁），又要珍惜每天的13。5小时的可支配时间，做时间的主人，做分秒必争的人，做惜时如金的人。
全国甲卷高考作文4
在人生的广阔舞台上，我们无时无刻不在与他人互动、交往。学会与他人相处，是我们必修的课题。然而，在这过程中，我们常常出于对冲突的畏惧，而将自己的真实想法深埋心底，选择沉默或敷衍。但我们需深知，唯有坦诚交流，才有可能邂逅真正的相遇。
坦诚，宛如一束明亮的光，能够穿透人与人之间那层朦胧的纱幕，让彼此的心灵得以清晰相见。当我们勇敢地袒露自己的心声时，我们给予了他人了解我们的机会，同时也为建立深厚而真实的关系奠定了基础。若总是遮遮掩掩、含糊其辞，人与人之间便会竖起无形的壁垒，难以实现真正的理解与共鸣。
坦诚交流，能让我们在人际交往中少走弯路。避免了因误解而产生的不必要麻烦，让我们能更加直接地面对问题、解决问题。当我们真诚地表达观点时，也许会引发讨论甚至争论，但这恰是思想碰撞的.火花，是促进成长与进步的契机。通过坦诚的对话，我们能更好地理解他人的立场和感受，从而调整自己的行为和认知，使关系更加融洽和谐。
在友情中，坦诚是维系友谊的坚固纽带。朋友之间，若能坦诚相待，分享彼此的喜怒哀乐、梦想与困惑，这份友谊便会愈发深厚而珍贵。真正的朋友，不会因坦诚而产生嫌隙，反而会在坦诚中更加珍惜彼此。而在爱情里，坦诚更是至关重要。恋人之间只有坦诚交流，才能化解矛盾，增进信任，让爱情之花绽放得更加绚丽。
然而，实现坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去突破内心的障碍，去面对可能的质疑和否定。我们要有宽广的胸怀去容纳不同的声音和观点，不能固执己见。同时，我们还要有高度的自律和真诚，确保我们的表达是真实而负责任的。
生活中，我们常常看到一些人为了所谓的“和谐”而放弃坦诚，结果导致问题不断积累，最终爆发时更加难以收拾。相反，那些敢于坦诚交流的人，虽然可能会在短期内面临一些挑战，但从长远来看，他们往往能收获更加真挚、稳固的人际关系。
让我们都能紧握坦诚这把钥匙，勇敢地打开与他人相遇的大门。在坦诚的交流中，展现真实的自我，倾听他人的声音，共同探索人生的奥秘。无论遇到怎样的困难和挑战，都始终坚守坦诚的原则，因为只有这样，我们才能在人际交往的道路上走得更远、更稳，才能真正邂逅那些与我们心灵相通的人，共同书写人生的精彩篇章。让坦诚成为我们人际交往的基石，让我们在坦诚的天空下，与他人相拥、相遇。
全国甲卷高考作文5
可为，即大有可为的时代;有为，即有所作为。愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
回顾中国共产党走过的百年历程，其取得的每一个成就，都是以有为精神不懈奋斗的结果。抗日战争的胜利、中华人民共和国的成立、改革开放的成功推进、新冠疫情的有效防控、全面小康社会的建成……党在亟须有为的时代，以坚定的'信念、顽强的意志、奋斗的精神创造了一个又一个的奇迹。
如今，我们站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，有丰富的社会资源和良好的生活环境，科学技术不断发展，经济实力不断增强，人民生活水平不断提高，中国迈进了一个大有可为的时代!如此大好时代，中华青年怎能无为?
那么我们如何才能做到有为呢?
欲成大器，必立大志。青年要做到有为，心中就要有成就一番事业的志气。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年，从小便立志要为正处于列强压迫下苟延残喘的中国带来希望的曙光，做有为的中国新青年。他们用满腔的爱国情激励我们，要想为祖国繁荣做贡献，必定要在青年时期立下有为之志。
新一代青年人，不仅要立可为之志，还要刻苦学习，磨炼自己。正如周恩来总理在那个战火四起的年代，立志要“为中华之崛起而读书”、后赴国外留学、通读政论和各国有关制度和思想的书籍、即使是在革命斗争中。仍克服艰难险阻、勤学不辍，为新中国的成立与建设做出了巨大贡献。我们青年要想成为中国的脊梁，就要用知识武装自己，不惧困境，不断地提升自我。
中华民族的伟大复兴，要求我们承担起民族的希望、国家的使命。在2020年新冠疫情暴发期间、举国支援武汉、为武汉人民加油。在战疫前线、后勤防线处处可见青年人的身影。“为天地立心，为生民立命”，我们要时刻关注国家和民族的发展，做一个真正有利于国家，有利于人民，在可为中有为的新时代青年。
愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
全国甲卷高考作文6
人际交往，乃人生之重要课题。于茫茫人海中，我们皆需与他人共处。然而，在相处过程中，我们有时却因惧怕冲突而选择沉默，将真实的想法隐匿于心。殊不知，唯有坦诚交流，方可迎来真正的相遇与理解。
坦诚，乃心灵沟通之桥梁。当我们坦诚地表达自我时，便是在向他人敞开内心世界的大门，让对方得以窥见我们的真实模样。如此，方能建立起深厚而真实的情感纽带。若总是遮遮掩掩，不愿直言，那人与人之间便会隔着一层无形的纱，难以真正相知。
避免冲突，固然是一种本能的诉求，但过度的逃避只会让问题如雪球般越滚越大。那些未被表达的想法，可能会在心底悄然发酵，滋生出不满与隔阂。而坦诚交流，恰是化解这些潜在矛盾的有效途径。当我们敢于直面分歧，真诚地阐述自己的观点时，或许会引发短暂的争论，但这正是思想碰撞与磨合的过程。在这一过程中，我们能更深入地了解彼此，寻找到双方都能接受的解决方案，从而促进关系的和谐发展。
坦诚交流，亦是促进个人成长的重要契机。在与他人的互动中，我们能从不同的视角看待问题，拓展自己的思维边界。他人的反馈与建议，犹如一面镜子，让我们更加清晰地认识自己的优点与不足。通过坦诚的对话，我们能不断完善自我，提升自身的素养与能力。
在社会生活中，坦诚交流更是构建良好人际关系网络的`基石。无论是家庭、友情还是职场，坦诚都能让彼此的关系更加稳固。在家庭中，亲人间的坦诚能增进亲情，让家庭充满温暖与爱意；在友情里，朋友间的坦诚能加深彼此的信任，使友谊历久弥坚；在职场上，同事间的坦诚能提高工作效率，营造积极向上的工作氛围。
然而，坦诚并非易事。它需要我们拥有足够的勇气，去打破内心的恐惧与顾虑；它需要我们具备包容的胸怀，去接纳他人的不同观点与看法；它需要我们保持真诚的态度，去对待每一次交流的机会。
在当今这个纷繁复杂的时代，让我们都能秉持坦诚之心，勇敢地表达自己，积极地与他人沟通交流。让我们不再为了避免冲突而隐藏真实的自我，而是以坦诚为钥，开启彼此心灵的大门，迎接那真正的相遇与相知。唯有如此，我们才能在人际交往中收获真正的幸福与满足，共同营造一个和谐、美好的世界。让我们携手共进，坦诚相待，书写属于我们的精彩篇章。
全国甲卷高考作文7
当技术进步让我们更好地掌控时间时，我们是否也会因此成为时间的奴隶？这是一个引人深思的问题。古人云：“时光荏苒，日月如梭。”我们的祖先在千百年前就已体会到时间的流逝和珍贵。然而，技术的进步让我们对时间的感知逐渐淡化，我们似乎越来越难以把握时间的节奏，或者说，时间在把握着我们的节奏。
如今，各种计时器、日程表和手机应用程序正掌控着我们的生活。但是，这种精确的掌控也让我们成为时间的仆人。几点几分一定要做什么，会让我们生活得像个机器；而失去这个提醒，又会让我们焦虑。因此，我们需要反思如何平衡时间的'掌控与生活的乐趣。
一方面，我们可以在计划中保持一定的灵活性，让生活有一些惊喜和变化。有时，当我们把所有的时间都安排得井井有条时，可能会失去对生活的热情和创造力。因此，我们需要学会适当地放松自己，让生活有一些不确定性。例如给自己留一段空白的时间，或者不带有任何目的地出去逛逛，都能让我们重新感受到生活的魅力。
另一方面，我们不能仅仅为了追求目标，而忽略了人际关系的建立。正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“千里目”意味着更大的视野，更广阔的天地，放下手机，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也许生活会因此更加丰富多彩。
如今，随着科技的不断发展，人们的生活已经发生了翻天覆地的变化。智能手机的出现让人们可以随时随地联系亲友、获取信息和娱乐休闲；智能家居系统的出现则让人们可以通过手机或平板电脑控制家电、灯光等设备，更加便捷地管理家庭生活；科技的发展让人们在工作中更加高效、便捷。电子邮件、视频会议等工具的出现，让人们可以远程协作、沟通，节省了大量的时间和精力……
但那些“被节省的时间”，似乎又让人们陷入了新的忙碌。所以，在时间的掌控与生活的乐趣之间寻求平衡，是每个现代人应当留意的事情。只有找到这种平衡，才能感受到时间流逝的珍贵，而不是在时间流逝中陷入麻木。正如明代文学家冯梦龙所言：“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”我们要珍惜每一个时刻，让生活充满色彩和意义。只有这样，我们才能真正把握住时间的节奏，成为时间的主人而非奴隶。
全国甲卷高考作文8
在人生的舞台上，我们无时无刻不在与他人相处。然而，为了避免冲突，我们有时会选择沉默，不愿表达自己的真实想法。但殊不知，只有坦诚交流，才有可能迎来真正的相遇，成就人生的美好。
坦诚交流是建立深厚情谊的基石。想想看，当我们与朋友坦诚相待，分享内心的喜怒哀乐时，彼此之间的距离会瞬间拉近。就如同伯牙子期，因为坦诚交流音乐的感悟，才有了高山流水觅知音的千古佳话。倘若他们彼此隐瞒、互相猜忌，又怎能成就这段动人的友谊呢？在生活中，我们也会遇到各种各样的人，只有敢于坦诚交流，才能让别人真正了解我们，从而建立起真挚而长久的关系。
坦诚交流也是解决矛盾的关键。人与人之间难免会产生分歧和矛盾，而这些若得不到及时解决，便可能像雪球一样越滚越大。此时，坦诚的交流就显得尤为重要。通过开诚布公地说出自己的想法和感受，我们可以更好地理解对方，找到问题的根源，进而化解矛盾。历史上，廉颇和蔺相如不正是通过坦诚交流，才消除了彼此的.嫌隙，成就了“将相和”的美谈吗？
坦诚交流更是推动社会进步的动力。在社会的大舞台上，不同的思想和观点相互碰撞。只有通过坦诚的交流与讨论，才能让各种优秀的想法得以展现，从而推动社会不断向前发展。从古代的百家争鸣到现代的学术交流，每一次坦诚的对话都为人类文明的进步做出了贡献。
然而，要做到坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去面对可能的质疑和反对，需要我们有宽广的胸怀去容纳不同的意见。同时，我们也要学会倾听，尊重他人的观点，这样的交流才是平等而有效的。
在当今这个信息爆炸的时代，我们更应该珍视坦诚交流的机会。不要让网络的虚拟世界蒙蔽了我们的双眼，让我们放下手机，面对面地与他人交流，用真诚的话语去打开彼此的心扉。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”让我们用坦诚的交流去温暖他人，去化解矛盾，去创造美好的未来。因为只有在坦诚交流中，我们才能真正迎来属于我们的相遇，书写属于我们的精彩篇章。
全国甲卷高考作文9
中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、方志敏、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。
何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。
每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的'道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。
生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。
全国甲卷高考作文10
有一个笑话是这样的，老师问同学你们都读过《时间简史》吗？同学回答说“每天课业那么多哪有时间捡屎啊！”虽然是一个玩笑，但是我想起来小时候回乡下陪姥爷捡牛粪的时候，他总是会在一边指给我哪些花是可以吸食花蜜的，记得一种紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爷给我说“要记得生活不仅仅是为了赶路，路上也有很多风景值得你去欣赏。生活的美好都藏在时间的碎片里了，记得赶路的.时候也可以摘一朵花。”
那是我最早接触碎片时间管理的时刻了。我们现在的的确确是为了生活和发展花费了太多的时间，被日程表绑定在了表格中，成为了时间的仆人。但是初心不是为了更好的生活嘛，所以在我们改变不了时间的日程进程，就把时间的碎片捡起来，利用好这些琐碎，也许才是你热爱生活的根本。
东汉著名的学者董遇，小时候父母去世，但是他非常好学习，除了在日常农业劳作的时间，都在利用“三余”的时间来学习，“三余”就是：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。每个人一天的时间都一样，但是善于利用零碎时间的人，就能得到更多的时间和益处。我们也许利用这个时间去照看麦田，麦子也许会长势更好；去交友也许会收获挚友知己；去打猎会在晚上加一顿好餐饭……我只是知道如果你用这些碎片时间躺在屋子里的话，你什么也得不到。
我喜欢数学史，也是在课余时间读过全部的《数学通史》。最喜欢的数学家之一陈景润先生是怎么做时间的主人呢？他把每天的24小时都分割开来分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者学习，他就是在赶路的时候把英文、俄文和法文学会的。著名的学者都是这个样子，据说居里夫人的客厅没有椅子，就是担心访客坐久了耽误时间去研究学习。不做时间的仆人，才是热爱生活的真谛。
我们在赶路的时候，可以读书、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪费它。有人说我休息的时候就是喜欢打游戏怎么办，打游戏没有什么不好啊，如果你可以在那两个小时得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者从游戏成功失败获得好的心态与心得，也都是好事情。只是，不要让那些时光白白溜走就好了。
最后想起了哲学家罗素的一句话：你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。希望请你记得，生活是要不停赶路的，不过可以在赶路的时候摘一朵路边的花。
全国甲卷高考作文11
“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。
移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。
文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。
文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格，才自成一家，独树一帜。
不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。
怎么才能独立创新呢？从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。
中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的.独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。
不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。
《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。
全国甲卷高考作文12
《红楼梦》中，贾府为迎接元春回府省亲，修建大观园，贾政带一众人，为园中亭子取名。
有人直接取《醉翁亭记》“有亭翼然”之现成语，建议叫“翼然”。
“翼”是禽鸟之翅，以象征亭子勾心斗角之形，出自欧阳修之美文，以此为名，在欣赏亭台楼阁风光时多了一番文人雅趣。
贾政认为“此亭压水而成”，题目“还须偏于水”，从《醉翁亭记》中又拈出一个“泻”字，有人随即附和为“泻玉”二字，“泻”摹水流动之态，“玉”描水青绿之形，也有一通道理。
到了宝玉，他道出“沁芳”二字。“沁”有浸润之意，可以是气味，也可以是汁液，“芳”者，芬芳也，二者组合正与亭子附近之花木、流水风景应合。同时，元妃省亲，是皇妃光临贾府，贾府因此得沾皇家瑞气，也算是“沁芳”了。
这时，再回看前两个取名。
“翼然”虽然象形且有出处，却拿来得太过草率，此亭可“翼然”，彼亭亦可“翼然”，天下的亭子，大体都是这个样子，好听是好听，显得不用心，易落窠臼。“泻”字同出《醉翁亭记》，“泻玉”二字又很形象，把形和态都写了出来，可惜“泻”字略显粗陋，用于散文中很合适，但单独作为名字，难称其职。
如此再看宝玉的“沁芳”，便觉其好处，既应了风景，又合了人情，含蓄又周全，自然得了贾政的赞许。
所以说，起名这个事情，是很讲究的，值得我们好好研究，生活中类似的事情很多，物有名，人亦有名。从贾府众人为亭取名，我联想起了为新生儿取名这件事。
在当今社会，姓名字不再是一个简单以示区分的符号，取一个好的名字，是每个新手上路的父母要做的头等大事。
有人喜欢直接借用，看有什么好名字，直接拿过来用。比如前些年常见的“伟”“强”“静”“丽”，这些年常见的“子涵”“子轩”，叫的'人数众多。这样做的结果便是姓名“撞衫”，同一班级、部门常有重名，不便称谓，也约略显出父母当年的粗心。
有人喜欢在引经据典的同时，稍做加工以借鉴化用。比如女生取名叫“一诺”，取“一诺千金”的成语意，男生叫“弘毅”，取《论语》里“士不可不弘毅”。
虽然比上一种显得略用心了一些，而这样的寓意和组合跟变魔术一样，一旦了解其中原理，便失去奥义。
要给孩子起一个像样的名字，不妨结合独特的情境进行独创，起出更加有意义和特色的名字。
比如说将父母之姓氏组合取名，或者嵌入家中其他长辈之名，以示对亲人养育之恩的铭记，再比如说结合当时的家事、国事、世界大事取名，显示出家国情怀。同时，在取的时候，尽量将含蓄隽永和思虑周全结合起来，避开粗俗、生僻的字眼和不雅的谐音，以免从小给孩子造成不必要的负担。
好的名字，会使人受用终生，而不恰当的名姓，会平添不必要的烦恼，所以起名真是一门艺术。
对人如此，对物也是如此，需要我们结合实际情境，仔细加以分析，在独辟蹊径的基础上拿出浑然天成的解决方案，如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫绝的好名字。
全国甲卷高考作文13
在人生的漫长旅程中，我们无可避免地要与他人产生交集，学会与他人相处，乃是每个人的必修课。然而，在这相处的过程中，我们有时会因害怕冲突而选择沉默，将自己的真实想法深埋心底。殊不知，唯有坦诚交流，才能打破隔阂，迎来真正的相遇，收获真挚的情谊与深刻的理解。
坦诚交流，是搭建心灵桥梁的基石。人与人之间的误解与隔阂，往往源于彼此的隐瞒与不表达。当我们坦诚地说出自己的想法和感受时，便是向对方敞开了心扉，让对方能够更深入地了解我们。正如伯牙子期，伯牙以琴音坦诚地表达内心的情感，子期则以敏锐的领悟力回应，二人因坦诚交流而成就了一段千古流传的知音佳话。反之，如果我们总是遮遮掩掩，那么即使相处再久，也如同隔着一层纱，无法真正走进彼此的内心世界。
坦诚交流，能够化解矛盾与冲突。人与人相处，难免会产生分歧和矛盾。但这些并不可怕，可怕的是我们选择逃避或掩饰，任由矛盾不断积累和激化。当我们敢于直面问题，坦诚地与对方沟通时，往往能够找到解决问题的方法，化解矛盾。著名的“将相和”故事中，廉颇和蔺相如正是通过坦诚的交流，放下成见，最终成为刎颈之交，共同为国家效力。他们的故事告诉我们，坦诚是化解矛盾的利器，能让人际关系更加和谐稳固。
坦诚交流，更是开启真正相遇之门的钥匙。真正的相遇，不仅仅是身体的靠近，更是灵魂的契合。当我们坦诚地展现自我，与他人分享内心的喜怒哀乐时，我们才有可能与他人建立起深刻而真实的联系。在这个纷繁复杂的世界里，人们习惯了戴着面具生活，彼此之间充斥着虚伪与假意。而坦诚交流，就如同一股清泉，能够洗去尘埃，让我们看到彼此最真实的模样。只有这样，我们才能邂逅那些与我们志同道合的人，共同书写人生的精彩篇章。
然而，坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气，去面对可能出现的拒绝和不理解；它需要我们有足够的'智慧，去选择合适的时机和方式表达自己；它需要我们有足够的包容，去接受他人的不同观点和意见。但只要我们迈出这一步，就会发现，坦诚交流所带来的美好，远远超过我们所付出的努力。
在生活中，让我们都能勇敢地放下顾虑，以坦诚之心与他人交流。无论是与家人、朋友还是陌生人，都让我们用真诚去搭建沟通的桥梁，用理解去化解矛盾，用真心去邂逅那些真正与我们灵魂相契的人。让我们在坦诚交流中，共同创造一个更加美好、和谐的世界。因为，唯有坦诚，才能让我们在与他人的相处中，遇见真正的美好。
全国甲卷高考作文14
夫邃古之初，鸿钧赋我以精魄，大块予我以玉山。生则以山川为头帮，以盖壤为衾裯，以湖泊为镜鉴，以云雨为朱陈；死则以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以万物为赍送。人无徂龄之叹，亦无川逝之哀。奔驹隐而不显，死生其犹旦夜之常。
其后，圣人仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反终，故知生死之说。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，皆以计时。故曰一弹指，一眨眼，一转身，转瞬间，此为近取诸身也；或曰乌飞兔走，沧海生桑，星槎犯斗，白驹过隙，此为远取诸物也。始则由日升月落以纪日，草青草黄而纪年；继则籍帝王甲子以纪世，晷漏沙钟以纪时。所谓光阴者，乃为渐次而发明也。
时间者，飘渺难寻，幽微难测，晦涩难明，必待空间之变而后显，技术之进而后昭。夫日升月落者，以空间中日月之变化以计时也；草青草黄者，以空间中草木之萌落以计时也；晷漏沙钟者，以空间中晷漏沙钟之位移以计时也。于空间变化察之愈微，于计时之法通之愈精。故时间之发明，实有赖于技术之进步也。
然则，物极必反，否极泰来。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，善恶相续，好坏相连。人因技术之进步而得以精准之计时，亦因精准之计时而为时间之奴仆矣。尧时老人有《击壤歌》云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人兴，立木为表，剡石为晷；滴水为漏，掘沙为壶；冶金为钟，铸铜为仪……时间遂明矣。然黎民之劳，更甚昔时。帝王严之以年月，官吏逼之以日时，商贾欺之以分秒。丁壮无分秒之息，耆老徒增年月之叹。是故，欲以钟漏堪天地之变者，反以钟漏为君牧之囚。
技术固有其弊矣。则吾属将绝圣弃知，掷玉毁珠，焚符破玺，掊斗折衡乎？吾属将擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳；灭文章，散五采，胶离朱之目乎？吾属将毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指乎？非也。
时间也者，技术也者，皆为标量也，无善恶美丑，无好坏黑白，无是非曲直，无损益增减，必待人用之而后有所谓损益增减也。故噍类应顺时而应化，制技而控术，然后能以时间为臧获，以技术为臣工，以天地为覆载，以宇宙为床榻，为自我之君牧，为人生之主宰。
全国甲卷高考作文15
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
20xx年甲卷命题依然紧紧围绕“立德树人”与语文核心素养，将语文人文主题和知识能力相融合，凸显“思维发展与提升”的语文学科核心素养，又强化人文性与价值引领，注重语文学科的独特育人价值，做到了思想性和专业性的统一。材料体现了文化浸润，也体现了传统与现代的融合贯通，展现出国家社会对新时代人才发展的要求。
试题分为三个部分，一是创设情境，材料为《红楼梦》中“泻玉”与“沁芳”选用的相关情节；二是写作任务，具体到“照搬”“借鉴”“独创”等方面，要求紧扣材料，结合自己的学习和生活经验，写一篇文章；三是具体写作要求。该题的材料以《红楼梦》中相关情节介入，并在此基础上引发考生多重的思维效应。首先以《红楼梦》为材料给考生展示了何为借用，何为化用，何为创新，降低了理解难度。其次在写作任务中为抽象话题作了相对形象的解读，有一个引导思考的思维路径，是审题立意更准确。命题整合了众多发散方向和命题要素，既使题目浑然一体，又让命题表述清晰，落点明确，利于考生审题立意，体现出良好的人文关怀。
审题时，要注意题目切口小路径大的特点，要将材料和写作任务作为切入点。
首先材料本身为考生提供了丰富的写作空间，为考生展示了何为借用，何为化用，何为创新，是考生展开联想并深度立意的主要依据。《红楼梦》本身为考生相对熟悉是作品，而“大观园试才题对额”这一情节又是作品中很重要的有个情节，对于考生而言，不会太陌生，但不能因此掉以轻心，仅从作品本身出发来分析理解材料，要认真领会材料内容，深入理解作品中“泻玉”与“沁芳”选用所体现的基本内涵，尤其是结合写作任务的关键词，以此展开联想。考生要注意为什么贾宝玉题的“沁芳”二字最佳，一则因为点出了花木佳境，不落俗套，二则因为契合了元妃省亲之事，含蓄蕴藉。众人取“翼然”二字，为“直接移用”；贾政主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字取“泻玉”，是为“借鉴化用”；贾宝玉取“沁芳”，是为“独创”。那么，它能引发我们的启示主要在于，既要追求创新，又要注重社会情境，不能为了一味求新而脱离社会情境，也不能为了一味迎合社会情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鉴”“创新”问题后，才能够有切身体验，有感可发，从而实现“立德树人”在写作中的有机融入。
其次是要紧扣任务要求，抓住“直接移用”、“借鉴化用”“独创”这几个关键词，深入理解内涵和外延，直接移用可理解为照搬先进的东西，借鉴化用科理解为对别人的东西进行改造加工使之更切合实际需要，独创科理解为创新，可以在借鉴基础上创新，也可完全原创。再结合自己的.学习和生活经验，即可从“借鉴”“创新”等角度立意。
写作时，要紧紧抓住“更广泛的领域”这一关键词，深入思考，结合现实，由此可以进一步拓展自己的思维，有针对性地适当迁移，可以纵横捭阖，条分缕析；也可侧重在某个点上纵深突进。在具体写作上可以面向群体，偏向议论性阐述；也可专注自我，表达个性化探求。按要求作文即可。
参考立意
1.照搬不可行（直接移用）
2.新时代的接班人，要勇于“拿来”（借鉴）
3.创新是进步之魂（独创）
4.梦想时代，创新可为（独创）
5.发展传承，贵在创新
6.在传统文化沃土上，结出创新与自信之果（借鉴与独创）
7.“拿来主义”亦可绽放独创之花（借鉴与独创）8.在借鉴中成长，在成长中创新（借鉴与独创）
范文
“移”“化”落俗套“独创”方新雅
后人批评宋诗宋词常“掉书袋”，逢诗词必有典故，常直接移用化用唐人佳句，钱钟书先生说“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性……”《红楼梦》中“翼然”“泻玉”直接“移化”欧阳公原句亦是如此，唯有如宝玉独创“沁芳”，才不是一味依赖前文和模仿前人，我辈也需懂得“移”“化”落俗套，“独创”方新雅之理。
独创如围棋妙手，绝非一蹴而就，必经“移化”“本手”，方能规避“凡手”，达“独创”妙手！
艺术境界也好，科技领域也罢，也许都要经历“移化”模仿的最初阶段，方能达到“独创”新雅，中国现代白话小说起源于鲁迅先生，鲁迅先生除对中国古典小说写法深研，还熟读外国经典小说百篇，在“移化”后立足国民劣根，深窥社会现状，以笔为刀，魑魅魍魉均无遁形，嬉笑怒骂皆成文章，如今谁不知先生以“独创”刺破现代小说文学长夜，《呐喊》《彷徨》就是最好的证明！中国现代小说在鲁迅先生手里开始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是跃迁后的“独创”！网络“棋盘”信息“纵横”时代，“直接移用”“借鉴化用”，只能是“凡手”频出，何时方成“独创”妙手？
网络似乎让直接移用、借鉴化用变得更为容易，前不久某著名品牌汽车小满创意广告完全“移用”网红“北大满哥”一年前视频原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“营销”可谓灰头土脸，但着实让我辈深感“移用”成风，“独创”得不到尊重的悲凉与无奈，反观中国高铁，虽借鉴国外技术在先，却深研独创在后，多项技术领先全球，截至目前，中国高铁“海外版图”已扩展至亚、欧、非、美等五大洲数十个国家，这才是独创在新时代的应有之义！
固守“移用”“化用”，一味求稳，求不出错，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎来“独创”“妙手”？
曾几何时，不求有功，但求无过，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群围在贾政身边的幕僚，口吐“翼然”“泻玉”之语真可谓点到为止，虽落俗套却也显得尽力为之，直到宝玉“沁芳”一出，才显其新雅妥帖。这与当今一些人推崇的“高情商处事”可见一斑，一味求稳，不敢出招，长此以往必然被迷局所困，本手变俗手，独创变失望！
“移”“化”落俗套，“独创”方新雅。与文艺，与科技，与个人，与家国，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“独创”，以“独创”开先河，以“移”“化”促“独创”方可写就属于我辈青年的字字新诗！
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