上海高考作文[精品15篇]
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的上海高考作文，希望对大家有所帮助。
![上海高考作文[精品15篇]](https://p.9136.com/00/l/b8dfbfbc5_2.jpg)
上海高考作文1
我们都知道，肯德基快餐是垃圾食品，人们吃多了对身体不好，比如：经常食用身体会很快发胖，免疫力低下，对眼睛也有一定的伤害。而且价格也很贵，但是人们还都爱吃。
为什么这种垃圾食品还会这么火呢？
在我们这里，尤其是节假日，肯德基店里是座无虚席、人满为患，小朋友尤其多。我观察一下，发现有好多地方和我们的餐馆不同，吸引众多顾客来这里。
首先是这里的环境非常好。装修简洁大方，店里整洁干净，桌子上被收拾的没有一点油渍，手放上面也没有一点黏糊糊的感觉，是很清爽的。不像我们有的餐馆，一进门，苍蝇满天飞，桌子上满是油腻，地面踩上去感觉都粘鞋。
其次是这里的服务很好。工作人员都是面带微笑，彬彬有礼，很有耐心的回答顾客的任何问题，有顾客吃完走了，会很快过来收拾干净，不影响下一位顾客的用餐。过去点餐，工作人员会很快的给送过来，不会耽误时间的。而我们的餐馆是顾客进了门，工作人员还在打扑克，一副很懒散的样子，带搭不理的。点完菜，会等很长时间，催催就是快了、马上就上，但是没个二十多分钟或半小时是上不来菜的。
第三方面，设计、服务都很人性化。在肯德基店里，洗手间外面都有一高一矮的洗手池，而且还是感应自动出水的。为什么会有矮的呢？因为他们考虑到会有很多小朋友来这里就餐，小朋友的个子矮点，会够不到大人的洗手池。如果遇到小朋友的节日，还会有礼物送的。还有就是厕所里都有手纸的，并且纸的质量也很好的.。而在我们餐馆里，好点的饭店会有洗手池，但是也只有一种，小朋友会够不到，厕所里也没有手纸，跟工作人员要个餐巾纸，还得挨个白眼。
第四方面，用餐氛围很好、很舒服。在店里不论你吃多长时间都不会被赶走的，吃不完也不会有其他顾客在你后面等着。我们的有些很不错的餐馆，顾客会很多，就是服务跟不上，顾客多的时候，乱哄哄的，有的没等吃完就有顾客在身后等着，让人很不舒服。
所以，我觉得，我们现在的餐馆应该学学人家肯德基的管理方式，这样我们的餐馆会一步步强大起来，也会吸引很多顾客的，而肯德基就会没有市场了。
上海高考作文2
我认为，事物的价值的呈现，和时间一直存在着联系，有些价值是即时呈现的，而有一些则是延时呈现的。
事物的价值可细分为三种：事物本身的价值、时间和外界赋予事物的价值、事物对外界的价值。
事物本身的价值，是即时呈现的。比如黄金，它的存在本身便决定了它的价值。而后两者是延时呈现的，它们经过时间的沉淀、考验，才会被人认知，从而越来越高。
能够在时间里沉淀下来的事物，早已不单单是一个事物而已，其内里蕴含的是走过时间，经久不衰的文化和底蕴。艺术、艺术品似乎最能反映出“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识”这一特点。无论是象征人文主义革命的文艺复兴名画，还是蕴含中华文化的瓷器，它们在历史长河里，身上背负的故事、人类寄托的情感，以及代表着的传承、文化、技艺，都影响了它们的价值。
时间是一种沉淀，是一种考验，在历史长河里大浪淘沙，留下来还能被人记住的，本就不容易，因此成为经典，富含价值。
然而从人类历史看，那些最有价值的东西，可能最需要等待时间来呈现。一是因为在历史长河里的大浪淘沙，具有考验性；二是因为人类认知的局限。
假设你造了一架桥，它在刚建成的时候可能具有价值——方便人们出行，但是如果过两年它因为建造存在问题塌了呢？它不仅不能给人们带来价值，相反，带给人们的是深刻的教训和不良影响。
“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，赤其理有当然者”，有些事物刚开始存在可能不被接受，但并不能说它没有价值，相反它可能更具有价值，只是因为人类认知存在局限性，当时人们不能理解，用现在的话说，这是一种“前卫性”。
孔子、孟子当时很不得志，但后来却成为后人学习效仿的榜样；韩愈的文章，被埋没几百年，却大大盛行于后世；创作《国富论》的“现代经济学之父”亚当·斯密的理论一开始不被采纳，不被接受，然而随着资产主义的萌发，他的思想价值被认知、钦佩。
新事物的诞生具有前进性，也具有曲折性。这些事物的.价值可能一开始不能被发掘，但随着时间的沉淀，它们会被充分认知……
现在的社会有浮躁的现象，一些人注重于短暂的价值，渴望短时的成功，而忽视了是时间的沉淀才使人们对事物的价值有了正确的判定。时间的沉淀对事物如此，对人亦如此，面对娱乐至上、急功近利的社会现象，我们应静下心来，积淀自我，提升自己的价值。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”时间的沉淀，不仅能赋予事物价值，还能检验价值，使事物的价值被充分认知。
上海高考作文3
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。而以我观之，真正有价值的事物是经得起时间的推敲的，倘若它没有立刻被世人所认可，那么经过了时间的千淘万漉，其深刻的价值便会自然而然地展现于人们面前。
为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀？因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性，而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待，由此便产生了一定的局限性，比如凡·高的画作、屈原的理想、哥白尼的日心说等，都是在其去世许久之后才被人们发现价值的。普通的大众需要一定的时间跟上他们的脚步，在慢慢理解、摸索的过程之中才能发现其中深刻的价值。
在李大钊生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫的时期，大多数国人在迷信愚昧、思潮泛滥、混浊不堪的精神世界中生活。马克思主义学说作为具有超越时代背景的先进事物，与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国第一个伟大的马克思主义者，承担起了研究、宣传马克思主义关于社会发展规律理论的任务。他高呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的发展，人们对于事物也有了更多的探讨、更全面的认识，这一有价值的`思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。
但是有时，影响人们看到事物价值的并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。
一代诗圣杜甫，在他所处的时代默默无闻；与其同时期活跃在诗坛上的李白却声名鹊起。为什么两人同样才华横溢却声誉迥然？主要在于盛唐之时，人们更偏好于观看李白笔下浪漫瑰丽的美好事物，而杜甫诗文中所展现的忧国忧民的情怀在那时显得格格不入，他的诗文似乎不符合盛唐的诗歌主流，因而他的诗作不大受人推崇。直到宋朝，儒学重回统治地位，因杜甫诗文中所体现出的家国情怀十分贴合儒家的济世思想，人们才逐渐看到了这个在历史的角落中泛着微光的“诗圣”，他的诗作才被人重新拾起，奉为圭臬。可见价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草，在任何疾风的吹拂之下都屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中永远闪亮发光。
对于我们而言，有些事物的价值，以我们有限的认知并不能完全理解，我们便要防止在认识事物时过于片面化、简单化。同时，我们也要相信有价值的事物，在经历漫长的黑暗与等待之后，终有一天可以熠熠生辉。
上海高考作文4
在生活的舞台上，认可度似乎成为了一种隐形的标尺，衡量着万物的价值与地位。我们常用它来判别事物，区分高下，然而，对认可度的过度依赖或片面解读，也可能会引发诸多问题。
认可度，在一定程度上反映了事物在大众心中的接受程度和价值体现。当一件事物获得广泛认可时，它往往更容易被推广和传播，拥有更多的发展机会。比如，那些被世人广为传颂的经典文学作品，正是因为得到了大多数人的认可和推崇，才得以流传千古，成为人类文明的瑰宝。同样，在科技领域，那些得到高度认可的创新成果，也往往能够引领时代的发展，推动社会的进步。
然而，我们不能忽视的是，认可度并非是绝对的标准。有时，一些具有前瞻性和创新性的事物，在最初可能并不被大众所认可。梵高的画作在他生前并未得到应有的重视，甚至被视为异类，但如今却成为了艺术史上的璀璨明珠。这就提醒我们，不能仅仅以当下的认可度来评判事物的价值，要有长远的眼光和包容的心态。
而且，过分追求认可度也可能会让我们失去自我，陷入随波逐流的困境。如果我们一味地迎合他人的认可，而放弃了自己内心真正的追求，那么我们最终可能会成为他人期望的复制品，而丧失了自己独特的个性和价值。真正有价值的认可，应该是建立在对自我的清晰认知和坚守之上的。
同时，我们也要警惕认可度被滥用的情况。在一些场合，认可度可能会被某些人或群体利用，成为谋取私利或打压异己的工具。比如在一些职场环境中，溜须拍马、阿谀奉承之人可能会因为获得某些领导的认可而平步青云，而真正有才华、有能力的人却可能被忽视。这种对认可度的扭曲使用，不仅会破坏公平竞争的环境，也会对个人和社会的发展造成负面影响。
那么，我们该如何正确看待认可度呢？首先，我们要有自己的判断力和价值观，不轻易被他人的认可或不认可所左右。对于那些符合我们内心追求和社会发展需要的事物，我们要坚定地支持和追求，即使暂时不被认可也不要轻易放弃。其次，我们要尊重不同的观点和选择，不将自己的认可强加于他人。在一个多元化的.社会中，每个人都有权利选择自己认可的事物和生活方式。
总之，认可度是一把双刃剑，它既有积极的一面，也有潜在的风险。我们要善于利用认可度的力量，同时也要警惕其可能带来的负面影响。在追求认可的过程中，坚守自己的内心，保持独立思考和创新精神，才能真正实现个人和社会的健康发展。让我们用理性和智慧，驾驭认可度这匹骏马，在生活的道路上驰骋出属于自己的精彩。
上海高考作文5
接过小学语文教师资格证的那一瞬，金光四射，木铎金声，只听见悠扬的钟声在我的周身回荡不息。
德高望重的老领导正郑重其事地递给我师者的冰壶，打开冰壶，里面赫然入眼的是“师者，传道受业解惑”一行遒劲大字。
我猛回头，鹤发童颜的老教师正一板一眼地给新收的徒弟们授课。
那皱褶的皮肤中奔突着岁月的脉络，深厚的功夫暗藏一身，布满岁月沧桑的手捏过粉笔，划过黑白世界，仿佛身后凝神的人都可以有朝一日像鸟一般破壁而出。师父沉默，莞尔，转身对旁听的徒弟们道：“欲为师者，如何才能站上讲台呢？”
接着，老教师挺直了腰板，定神望向我，默默地走来，将教室门关上。
稚嫩的我赶忙趴向窗口，好奇地盯着老教师。马上，我也将进入那青年教师炉火锻造的重重考验，而我的好奇也刚刚开始……
我被放进了一间宽敞明亮的教室。我年轻天真，热情洋溢，这一切都被一群察言观色的年幼孩子尽收眼底。他们好奇地簇拥而上，手舞足蹈。我尝试用手势和“嘘”声降低孩童的热情，但无人理会。一时间，有人跌倒，有人尖叫，有人哭闹，有人撒欢……我眉头皱着，吼声四起。狂野的喧闹顿时静悄悄，而在喉咙的阵痛中，我才慢慢平息了怒火。
这一刻，我好奇最初老教师提出的问题，我也感受到了肩膀的重量。
那一瞬，我听见老教师打开了教室门，生气地夺门而出：“年轻人，你的.好奇端不牢教书的饭碗！"
我慢慢地停止了生气，睁开了疲惫的眼睛。看那黑板，我写过的字，既不整齐，也不美观，横撇竖直在田字格中的位置分崩离析；看那气场，我的眼神和姿态，缺少“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的冷静和果敢；看那课堂，我的表演和语言，尽透“犹抱琵琶半遮面”的瑟缩和“曲折遍穿花底路”的冗长。
我好奇，怎样方可为人师表？肩膀一头站着责任，一头伫立不甘。我感谢失控的班级，是他们的本性，他们的稚嫩，他们的好奇，成就了我教育智慧！
在一阵质疑和鼓励声中，我苦练书法、勤于钻研文本课堂、了解儿童身心状况、耐心沟通、甚至在多方交流中学习表达与表演，并在其中看见人性，读懂人性，也无数次擦拭初心的明镜。历经了多年，三尺讲台目睹了我一次又一次的勇敢和坚毅。这时，老教师推开了门，看见我，微微一笑：“你也只是刚进入这道门哪，加油！”
上海高考作文6
在生活的舞台上，认可度似乎成为了评判事物的重要标准，人们常常依据它来判别事物的优劣，区分高下。然而，我们不能过度依赖或盲目追求认可度，否则可能会陷入误区，迷失自我。
不可否认的是，一定程度的认可度具有积极意义。当一件事物、一个人获得广泛认可时，往往意味着其具有某些值得肯定的特质或价值。比如，一部优秀的文学作品能得到读者的认可，是因为它触动了人们的心灵，引发了共鸣；一位杰出的科学家能受到同行的认可，是因为他在学术领域取得了卓越的成就。这种认可可以给人带来鼓励和动力，推动事物朝着更好的方向发展。
但如果我们过于看重认可度，将其视为唯一的评判标准，就可能出现问题。一方面，大众的认可并不一定总是正确的。历史上有许多创新的思想和作品，在最初往往不被理解和认可，甚至遭到排斥和打压。如果创造者们仅仅因为缺乏当时的认可度而放弃，那么人类的文明进程将会受到极大的阻碍。另一方面，过分追求认可度可能会让我们失去自我，随波逐流。为了迎合他人的口味和标准，我们可能会放弃自己真正的想法和追求，变得平庸和无趣。
在这个多元的世界里，每个人、每件事都有其独特的价值和意义，不能简单地用认可度来衡量。梵高的画作在他生前并未得到广泛认可，但如今却成为艺术史上的`瑰宝；一些小众的音乐风格可能并不为大众所熟知，但却能给特定的人群带来深深的感动和震撼。我们应该尊重不同的声音和选择，而不是用单一的认可度去评判一切。
对于个人而言，我们要有清醒的认识，不被外界的认可或不认可所左右。坚持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素养，相信自己的价值不依赖于他人的认可。同时，也要保持开放的心态，虚心接受合理的建议和批评，不断完善自己。只有这样，我们才能在追求自我实现的道路上坚定前行，不被外界的喧嚣所干扰。
对于社会而言，我们应该营造一个更加包容和多元的环境，鼓励创新和个性的发展。不要让认可度成为束缚人们思想和行动的枷锁，而要让每个人都能在自己擅长的领域绽放光彩。
莫被认可度遮望眼，让我们用更加理性和宽容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正价值，勇敢地走自己的路，创造属于自己的精彩人生。
上海高考作文7
丰富多彩的生活总是让我们怀念。这种生活的残酷也是如此的折磨！担心总会有患得患失的感觉！但有时我们每个人都应该面对这种生活。做不到现在，那就做到这一点。也许享受这一切也会是一种幸福！也许这种幸福总是来之不易的.。也许这种幸福总是让我们从磨难开始。不怪任何人。这只是我们命中注定的。为了明天，为了未来。也许在人们享受的过程中，我们总是记忆犹新。但这真的是我们这辈子忘不了的。当时我们也会与众不同。现在就做好，只有这样，生活才会更加丰富多彩。享受过程很重要。那就让我们大胆做好现在，也许只有这样，才会是最好的！
享受
也许，在这个世界上，说到享受这个词。我们总是那么熟悉。享受，相信我们每个人都会享受。但是这种享受需要经历。享受时光很重要。但是我们怎样才能努力呢？享受的过程是众所周知的，但它总是需要回报。我们不能选择放弃一切，因为我们选择放弃一时的快乐享受。这不属于我们。只是我们真的放弃了自己！现在我还是那么差，做不到每个人都喜欢。但能让自己活得更充实。面对这一切，我们只选择接受。也许只有这样，我们才能真正享受1。在这个青春的岁月里，我们为自己选择更多。也许只有这样，明天的明天才会更加精彩！学会享受过程，因为没有风风雨雨的经历会很难！大胆做到现在！
过程
也许，没有一个过程会丰富多彩。每一个过程也会如此难忘。面对这一切，也会更加努力。我相信所有的努力都将是成长的足迹！过程总是折磨。但又要面对了。也许只有好好面对，才会有不同的收获！这个过程的经历总是那么无私。总是那么难。但我也相信雨后的彩虹会更美，那样的美会一直陪伴着我们。学习这个享受过程，相信明天会更美好，经历会改变我们。我相信所有这些都同样重要！
享受过程，一切都好！
上海高考作文8
此时我在故乡，这是生我养我的一片土地，在这片土地，我曾经爱过，也恨过，曾经爱恨交织过。这片土地给了我无限多的爱，给我温暖、理解、宽容和抚慰，但也有寒冷、伤害、压抑和仇恨，我曾经有过一段人生平坦的路，也有过因为少年失祜而经历的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有这些都变得云淡风轻，故乡成为我生命中最重要的符号。
生命中有许多值得回望的地方，大学成为我生命中最重要的停靠站。昨天在班级微信圈中看到我的室友幸福地成为公公，大学同学中有不少人拥有了第三代，我确切地感到我们这代人已经老了，可同学相聚，我们又重回了青春时代。
毕业三十年聚会的时候，我们跟随视频回忆我们的青春，朗诵我们自己创作的诗，人人眼眶挂满泪花。其实我们的大学时代并非充满诗情画意，由于时代给予我们的机遇，我们这代人多数是土鸡变成金凤凰，身上打着鲜明的贫困的印记，背负着沉重的自卑的.阴影，在城市的角落里蜷缩着。
我们也相互嫉妒过，彼此伤害过，甚至大打出手过、反目成仇过，为了点鸡毛蒜皮斤斤计较过，可这些都化成了一辈子的友谊。我们重走了校园，那里面的一草一木都留下我们的记忆。我们如数家珍。临别的时候，我将我读大学的城市重走了一遍，记忆一一复现。我从内心真真切切把她认做我的第二故乡。
我的第三故乡是海南。我虽然在那里停留的时间不长，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次体会出什么叫自由，什么叫检验和实现个人价值，以及为了这些所付出的代价------街头流浪、四处碰壁、希望与绝望的交织、成功与失败的碰撞，以及在这块热岛上我们这批拥有同一理想者所缔结的人间最珍贵的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一个新上海人都可能写一部自传体小说。过去有《北京人在纽约》《上海人在东京》，如果让我写的话，就写《乡下人在上海》，分三部曲，第一部难，第二部苦，第三部甜。人心归处是故乡，我现在确确实实把回上海说成回家了。
上海高考作文9
现代人的生活节奏越来越快。他们每天都很忙，追求越来越高的效率，但他们逐渐忘记了如何享受追求的过程。享受这个过程不好吗？
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：我希望你不要过分追求效率。效率总是唯目的论。的确，今天的社会、生活都需要我们提高效率，往往效率总是有目的的。当我们为了一个所谓的目的而麻木地追求效率时，我们可能会很高兴达到一定的目的，但在暂时的快乐之后，我们回顾了什么？严耕望在史学研究上花了很多时间，一本书甚至半个世纪。沉浸在沉浸在历史研究中的乐趣。严先生一生在历史的`海洋中游泳，在人文的天空中翱翔。春去秋来，寒暑相易，青春在一次又一次的考证中逝去，青丝变成白发，始终无怨无悔。是什么力量让他坚持不懈，奉献一生？是等待身体的工作吗？是身前身后的虚荣吗？谁能坚持下去，不享受过程，热爱历史？追求高效并非不好，但往往让我们只看到要达到的目的，而忽略了真正有意义的过程。
当人们只盯着目标时，他们怎么能在这个过程中发现上帝秘密的礼物呢？当中国古代炼丹师努力寻找长生不老药时，他们无意中发明了火药，改变了人类历史的发展。当人们试图发明永动机时，他们意外地发现了能量守恒定律。当弗莱明准备清洗他的培养皿时，他注意到了容器边缘的白斑，然后发明了青霉素。这些成就只属于享受过程的人。
在生活中，人们会错过很多美标而错过很多美好的事情。当我们快走的时候，我们不能环顾四周，欣赏美丽的风景；当我们学习时，我们不能放慢节奏，感受知识的魅力；当我们工作时，我们不能休息一下，提高我们的体验能力。
王安忆还在后半段说：事实上，我们都在这个过程中，这是生活的本质。在我们死的那一刻，我们可能会想，如果我们只是匆匆过去，我们会后悔没有欣赏世界，感受生活。在工作中，用身心享受这个过程，那么我们就会少抱怨。生活也是如此，用身心享受这个过程，为生活增添色彩，调味料。
人生，说短不短，说长不长，在追求目的时，不要试图放慢脚步，享受这个过程，生活不会是一张薄纸，而是一本丰富多彩的书。
上海高考作文10
有人说：“天才与凡人只在于一步之遥。”愚以为，诚然。
天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。
每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。
那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？
愚以为，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。
首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾在《海宁王静安先生纪念碑铭》中倡导“独立之精神，自由之思想”。若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。有着“举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的'萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。
但是，愚以为，仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。光有此“独立精神”一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，思百哲之志，感百哲之悟。
我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应“博观而约取，厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。
上海高考作文11
何为重要转折？就是事物发生根本性变化的开始，或者是方向的巨大改变，或者是由盛而衰，或者是否极泰来等等。既然是转折，且是重要的，就不能只是轻微的变化，而要强调其引起的巨大而深远的影响。
转折有两种，一是意想得到，二是出乎意料，倏忽而至，突然降临。无论之前是否有预料的可能或意愿，事情发生后都要认真地妥善地处理，这体现出人们的智慧，体现出对这个世界、这个社会的把握。
人们常说，人生就是一条长路，每经过一个路口都会是经历好几次转折。此时此刻，我就站在人生的一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音："这个转折，你会如何去面对？"
转折的出现是偶然的，战场上，骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉的脱落或许会让这位主将丧命，进而让他的部队溃散；商场上，一位公司经理在酒店吃饭时或许会无意中听到竞争对手的机密，从而让他找到挤垮对手的绝招；官场上，有人酒后失言或许会得罪上司，于是从青云直上到落泊江湖....生活中有很多细微的变化会带来巨大的转折，小到影响一个人的命运，大到决定一个国家的兴衰存亡。既然如此偶然，我们怎么趋利避害？很简单，“事无巨细，处处留心”可矣!心细的人自然会滴水不漏，不犯偶然的小错，也不放过任何一个希望渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折!
了解了转折的必然性，我们就该认识到：平日多修美德，即使处境不顺，也会有个转折在不定什么时候帮助我们；如若不能防微杜渐，严于律己，即使处于顺境地，也会有一次大转折，将我们推入深渊。
人生的转折也许并不多，但每一个转折的影响都会很大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的`路口，也许是生活中无辜遭遇的突变，但毫无疑问的是，都需要我们去面对。
抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌；每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力；我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。
记得席慕容的一句话：”每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去"的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约；待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。
上海高考作文12
20xx年高考语文上海卷的作文题目昨天公布，这个具有浓厚“海派味道”的作文题一经揭晓便引发了社会热议。在不少人看来，这个题目针对了“00后”这代人成长历程中个人需要一路被满足、个性充分张扬的特点，引导他们思考“需要”和“被需要”之间的关系。
大学教授、中学老师普遍认为这个题目“不偏不怪”，相比较往年，今年的作文题让学生更有话说，发挥空间较大，充满思辨性；心理学家认为，感受“被需要”、思考“被需要”是每个人都必须思考的话题；而本身一直感受到“被需要”的志愿者老师则表示，人只有“被需要”，才能获得自我存在的价值，才能更好地规划人生。
让学生关注自己的内心，因此“有话可说”，但也考验思辨能力
“今年的上海作文题，考生要写偏，很难！”上海市语文特级教师黄玉峰直言，“相信大多数考生在审题上没有问题，而文章能否写出立意，那就因人而异了。”在他看来，题目所呈现的是在关注自身需要的基础上，思考自己的“被需要”，体现自我价值。正如马斯洛的需求层次理论，人在满足了生存需求后，还有自我实现的需求。所以，和过去的一些作文题引导学生关注外部世界不同，今年的题目倡导学生关注自己的内心，并且在自我价值实现这一问题上做哲学层面的反思。可以说，书写空间很大，但文章的气度就体现在个人价值的思考上。
复旦大学中文系教授骆玉明表示，“被需要”的例子在生活中比比皆是，孩子“常回家看看”是一种“被需要”，医生救死扶伤是一种“被需要”，老师教书育人也是一种“被需要”。一方面，这个单维度的题目让考生的写作方向非常明确，与之相关的生活素材十分丰富；另一方面，题目蕴含思辨性，这也和考生平时的为人、品格、修养息息相关。
骆玉明说，题目描述中有一个重要的信息——个人价值，这就需要考生先理解什么是“个人价值”，它与“被需要”之间又存在什么关系。在他看来，两者的.关联其实是指个体和群体的关系，往深了说，是个体和社会结构的关系。这是需要考生们进一步理解和思考的。
同为复旦大学中文系教授的杨俊蕾认为，这次的作文题不为难学生，从自身需求切入，继而引导学生思考“被需要”，以及对自身价值的认识，既有层层递进，又有哲学辩证法在其中。这个题目还倡导学生关注社会、有所作为，比如，如何看待“精致的利己主义者”，如何看待“不自觉的冷漠”等等。
感受、思考“被需要”，是青少年和成年人都必须思考的话题
“被需要”不仅是一个不错的作文题目，更是每个人都应该思考的问题。华东师范大学应用心理学系副教授张麒坦言，为人父母者也应该从这个题目中思考自己和孩子之间的相处，让孩子获得被需要的感觉，从而获得丰富的生命体验。
张麒说，父母对孩子的高期望从来都没有发生过变化。但是，在过去物质并没有那么充足的环境中，孩子往往能够感受到自己的存在以及自己的未来对家庭的意义，这使得他们能够感受到被家庭需要。而现在，物质条件丰富了，“90后”“00后”们也许会因为成绩好让父母感到光荣，但是他们可能难以感受到自己对家庭的贡献，以及自己被家庭所需要。
“这也是为什么现在很多孩子缺乏心理弹性的原因。”不管是不被需要还是被需要，由于感到无法达到家长的目标，孩子可能会缺乏归属感和效能感。在这样的情况下，一旦遭遇挫折或是自尊受到打击，孩子的心理就很容易走向负面。张麒强调，这个作文题也是我们每个家庭都必须思考的问题。“家长要看到孩子未来会面临的困难，而不是纠结于当下，不要被周围的环境裹挟。”
上海科技大学物质科学与技术学院助理教授米启兮提到，在高中阶段，孩子们首先容易想到的是自己的“需要”，但是随着逐渐成长，他们会越来越被家庭和社会所需要。那时他们就会意识到，比起自己有限的、重复的需要，来自社会层面的被需要才是持续的、大规模的。
由“被需要”发现自我价值，才能好好规划人生道路
“上海的作文题让孩子关注人与人之间的互动，思考‘被需要’的不同层次，从而思考自己的人生，相信每一个孩子都曾经在平时的生活中思考过这个问题。”中央电视台诗词大会评委、南京师范大学教授郦波在接受采访时说，“因为每一个人都有感受到‘被需要’的需求，对处于青春期的孩子来说，更是如此。”
在张麒看来，感受“被需要”、思考“被需要”，几乎算是青少年人生的“起跑线”。“在高考前，这些孩子们需要规划自己的人生，发现自我价值，因此自己被需要的感觉就显得非常重要。”
在同济大学交通学院教授张轮看来，这个题目向社会传递出一个信号：语文教育不仅仅是为了提高语言和思维能力，对于培养正确的“三观”也非常重要。“要写好今年的高考作文，光说几句大话空话肯定不行，而是要对这个问题有深度的思考，要有个人的真切体会，不管作文写得如何，思考这道题本身对‘00后’们来说就是非常有意义的。”
关于“需要”和“被需要”的关系，投身教育公益事业的志愿者也很有发言权。上海平和双语学校教师张轶超从20xx年开始就坚持为外来务工人员子女提供免费课外教育，并且不定期赴河南、安徽等地进行短期支教。张轶超坦言，我们被别人所需要，也需要别人的认可，“被他人认可的需要，是每一个人的需要。”在他的理解中，人是“社会性动物”，单独的个体是无法获得满足的，只有通过与他人的交往，在交往中被需要、得到认可，才能获得自我存在的价值。“任何行业的人，包括志愿者，都是通过满足他人的需要而获得自身存在的价值的。”
上海高考作文13
【20xx上海卷高考作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考作文范文】
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的.感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
上海高考作文14
肖邦，隐藏在花丛中的大炮
海涅说过：“每个时代都是一头斯芬克司怪兽，一旦有人解答了它提出的问题之后，它就会纵身跃入深渊。”肖邦生于浪漫主义革命风起云涌的剧变时代，但他并不完全是一个艺术上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，总是暗含着一句合适的格言警句，他把自己的全部激情都编织进康乃馨与晚香玉的花饰，但一个沉重的戏剧性主题永远蕴藏在那装饰性的花丛之中。随着年龄的增长，肖邦索性把美丽的花环抛在一边，他的曲风变得更为厉害，更具哥特式风格，他把巴赫当做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一个灵魂的历史。这个灵魂被远古的癫狂所震撼，为对于可怕事物的回忆而惊栗，它被美神吸引到一块秘密的林间空地上，那里正在举行着原始的牺牲仪式，空中回响着如天乐的庄严声音。
肖邦敢于尝试一切手段来营建自己梦的宫殿。他的一生磨难重重，但从苦难中流淌出的却是甜蜜与力量，就仿佛黄连中的蜜一般，让人不禁联想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受难天使。在失意的生活与种种意外打击面前，肖邦火一般的精神经历着阴晴圆缺，他把耳朵贴近大地来寻求安慰。他听到了宇宙喜剧的声音，听到了群山遥远的笑声，听到了大海的悲鸣与呜咽，所有这一切，连同关于阴云、晴空的传说，以及种种奇异的生物在五彩缤纷的暮色中羞怯地跳舞时所发出的轻微声响，他都努力用钢琴追踪下来。世界对于一位诗人来说，总是丰富多彩的。肖邦不仅是钢琴界的诗人，也是整个音乐界的诗人，是所有作曲家中最富于诗情的一位。与他相比，巴赫就像是专写平实散文的作家，贝多芬像是群星的雕刻者与咆哮的'暴风雨的指挥者，莫扎特像一位鲜艳挂毯的编织匠，舒曼则像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在无穷无尽的抒情方面与肖邦相近。
探究与复现肖邦的灵魂对于我们这一代来说意义重大。在肖邦生活的那个时代，艺术氛围空前浓厚，肖邦既不布道也不画画，但他的艺术却兼具戏剧性与装饰性。肖邦的作品中包含着对波兰国土的深厚情感，如果没有这深情厚意，他的音乐就会失去其负载的全部伦理、民族意义与戏剧化信息，而仅仅能带来纯感官愉悦与艺术享受。肖邦谱写的是可听的诗，是“用声音记载下来的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方，那是生机勃勃的玫瑰花瓣与死灰般沉静的心灵的完美结合。人们把肖邦比做爱伦坡、魏尔伦 、雪莱、济慈、海涅、密茨凯维奇……但这些类比只不过是批评家们的标志牌，因为肖邦根本就是不可比拟的，他独一无二，卓尔不群。沃尔特佩特写到：“在生与死之间，我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在沉思默想中度过一生，完全理解生命的旋律与色彩;许多人在狂躁不安中虚掷时光，而更多的人则闷闷不乐地屈服于生命中的种种磨难与挫折。但肖邦一生都在与倦怠的情绪做斗争，他富于挑战生活的勇敢精神，他的乐曲中既有灵魂精致的哀伤，也有世俗世界甜蜜的痛苦，这丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒安慰。
人的天性就是易于堕入延迟、虚荣与悲观主义的泥潭之中，而艺术家又是最易感到倦怠的人，要做到永远集中精力努力奋斗决非易事。肖邦很清楚这一点，他不断地教育驯化着自我。他看到“为美而美”的想法虽然迷人却总是使人走火入魔，因此，他将自己的艺术之根深深地扎入波兰大地，获得了坚实稳固的基础。只有到了一种新的音乐美学体系完全颠覆了旧价值的那一天，只有到了美被丑彻底取代、音乐成了科学的侍女的那一天，肖邦的艺术才会消解。而在我们所不愿看到的那可怕的一天到来之前，肖邦都会牢牢抓住我们灵魂中的旋律，赋予她血肉之形与独特的声音。
肖邦要告诉人们，他的爱国主义是多么哀婉动人。舒曼告诉我们，肖邦是“他那个时代最骄傲并富于诗意的灵魂”。他听从于自己内心那个熟悉的魔鬼的驱使。在精神气质上，他既像尼采的“超人”，又酷似没有翅膀的爱默生的超灵。
肖邦的音乐是一个由爱国主义、自尊感与爱培养起来的人格的美学象征。它的美在钢琴上得到了最充分的体现，因为这种乐器最善于表达易逝的曲调、棉感的弹触与多变的力度。钢琴就是肖邦的竖琴，是他“心灵的管弦乐队”，他用钢琴像古希腊女诗人萨福一样探索着人类心灵最隐秘的地方。在所有的现代抒情诗人中，海涅与肖邦最为相像，他们都因为内心的痛苦而歌唱，都大胆地唱出了人们所避讳的讽刺性旋律，却都因他们的勇敢、真诚而超凡的艺术而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦这个名字，人类的精神史诗是不完整的。瓦格纳使戏剧的灵魂永生，肖邦则让反映着时代精神的抒情体诗歌变得雄辩，他的音乐改变了那个时代作诗的方法，肖邦是自己时代的英雄，一个可以用斯温伯恩的诗句来形容的英雄：
“啊，那个长着刚健翅膀的灵魂，
用它那唱着预言之歌的灼热滴血的嘴唇，
用它它那具有磁性的心弦的颤动，
用它那如在人群中炸开惊雷般的思想，
用它那热情而和谐的曲调，
你利剑一般刺透人们的灵魂，
让他们聆听天籁。”
上海高考作文15
在繁忙的都市中，人们的脚步匆匆，生活节奏快速。在这个日新月异的时代，认可度，作为评价事物、衡量成就的一把重要尺子，无处不在地影响着我们的生活。它不仅反映着社会的价值取向，也映射出个体内心的追求与迷茫。
认可度的本质，是对事物价值的评判和接受程度。在社会层面，认可度表现为一种群体性的评价，它受到文化、历史、经济等多重因素的影响。当一部电影票房大卖，我们称之为“受欢迎”；当一位艺术家作品被博物馆收藏，我们称之为“有成就”。这些认可度背后，是大众对于文化、艺术价值的共同认知。然而，这种认可度并非一成不变，它随着时代的变迁而不断演变，反映出社会价值观的动态调整。
在个体层面，认可度则更多地与个人的自我认同和价值追求相关。我们渴望得到他人的.认可，因为这意味着我们的努力、才能和成就得到了肯定。但在这个过程中，我们也必须警惕，过度的追求认可度可能让我们迷失自我，甚至为了迎合他人的期望而放弃自己的原则和梦想。
认可度的双刃剑效应不容忽视。一方面，它为我们提供了前进的动力和方向。当我们看到他人对我们的努力和成就给予肯定时，我们会感到满足和自豪，这种正向的反馈会激励我们继续努力，不断超越自我。另一方面，过度追求认可度也可能导致我们陷入虚荣和浮躁的漩涡。我们可能会为了迎合他人的期望而失去自我，甚至为了获得短暂的认可而牺牲自己的原则和梦想。
那么，面对认可度这把双刃剑，我们应该如何把握呢？首先，我们要明确自己的价值观和人生目标。只有当我们清楚自己真正追求的是什么时，才能不被外界的认可度所左右，保持内心的坚定和独立。其次，我们要学会用理性的态度看待认可度。它既不是衡量一切的唯一标准，也不是我们生活的全部意义。我们应该把认可度看作是一种反馈和激励，而不是追求的目的本身。最后，我们要保持开放的心态和包容的精神。在追求认可度的过程中，我们会遇到各种不同的声音和观点。我们应该尊重他人的评价，从中汲取有益的成分，不断完善自己。
认可度，既是时代的度量衡，也是内心的罗盘。在这个纷繁复杂的世界中，我们需要用智慧和勇气去把握它，让它成为我们前进的动力而不是枷锁。只有这样，我们才能在追求认可度的道路上，保持自我、实现价值、成就人生。
【上海高考作文】相关文章：
上海高考作文05-30
上海高考作文范文02-29
（合集）上海高考作文07-27
时间的沉淀上海高考作文06-08
上海卷高考作文优秀12-29
上海春季高考作文范文11-30
特色是成功的催化剂上海高考作文10-28
高考作文05-15