关于高考作文集锦九篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的高考作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文 篇1
是以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。
【题目点评】
今年的四川的高考作文依然是材料作文，总体上沿袭20xx年的作文命题思路。20xx年作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。今年的作文材料中某人在“推新”但“被模仿”后，便“公开流程、制定标准”，最终“规范”了市场。材料没有给学生带来的多大的审题难度，学生可以从材料中出现的“推新”“被模仿”“假冒伪劣”“公开”“规范”等信息中不难看出可以从“规范”“诚信”这些范畴立意作文。
本题中关于市场“规范与诚信”话题，其实给学生留下很多的自由空间。在审题时，首先要抓住材料中关键词，然后联系生活实际，这样“规范”与“诚信”等就可以由“市场”推及到“为人”“做事”等方面了，这样就可以打开思路了。
今年四川的作文题比较贴近生活，“花茶新工艺”也体现了地方特色，在当今信息发达时代，“新工艺”被模仿，被假冒也是很常见的事，但是如何在求利的同时保持诚信，这必须引起人们的高度重视。
题目中“某人”在创新致富的同时，还规范了市场，带领大家致富，这种行为恰恰体现了“某人”对社会的.责任感。
【立意分析】
①诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。
②诚信是诚实不欺，讲求信用。
③待人以诚，纳人以信，方为真正的诚信。
④创新和权威的丧失，使严格的规范显得异常脆弱。
高考作文 篇2
《舌尖上的中国》火了！那些美食，以及背后承载的故事，瞬间击中了无数人的味蕾，引发了人们的兴趣，一时间掀起观影热潮。
在商家的努力下，朝夕间那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈现在人们面前。
有些人为那些家乡美食的画面感动不已甚至泪流满面
有人说：“买来的那些东西吃到嘴里完全不是原来的味道！”
有人评价说：“电视节目真是这个世界最具有影响力的东西。”
也有人感叹：“地球人已经拦不住商家的手掌了！”
......
就以上内容，你有何感想，请任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的，文体不限（诗歌除外）
名师.阅卷详解
本题现实色彩较强，一部《舌尖上的中国》风靡大江南北，除了给观众带来味觉上的刺激外，还引发诸多连锁反应。本题由事实材料和相关评论组成，立意上可围绕《舌尖上的中国》为何会火展开；也可叙写那些与美食相关的故事，通过美食这个纽带拉近人心的距离，勾起那些美好的记忆，展现人情的真善美；可以围绕媒体的时代下人们的生活方式的改变来立意；还可以从商家的角度切入，既可以认可商家的做法，毕竟合理合法，也是一种营销的策略，也可以批评商家的行为，利益的铜臭味已经盖过了美食的滋味，利益的无孔不入是这个社会的常态，需要引起我们的反思。总的来说，立意的角度比较多元。
素材.论据方向
选材标准：选材可围绕以下三方面展开，一是有关美食的故事，通过美食为切入口挖掘蕴涵期中的真善美；二是有关媒体影响生活的例子；三是商业对生活的渗透与影响。
《脚步》带来了这些家乡美味
“这是剧变的中国，人和食物比任何时候走的更快，无论脚步怎么匆忙，不管聚散和悲欢来看多么的不由自主，总有一种味道以其独有的方式，每天三次在舌尖上提醒着我们认清明天的方向。”很显然，《舌尖2》第一集《脚步》的这句话也是该集的主题所在。除了讲述各种为生计奔波在路上的人们的故事，第一集也带来不少观众的熟悉的“家乡味”，陕西的油泼面、臊子面，贵州的稻花鱼、丝娃娃，乐山嫩豆花......影片跨越西藏、四川、陕西、山东、贵州、福建、浙江、广东等几个省份的“经典”，体现了“人与食物迁徒流变。”
素材点拨：脚步匆匆，但不管人在何方，那家乡的味道却从未淡忘。食物，不仅只是果腹的材料，更是思乡的寄托。
别来侵蚀我们的精神净土
自20xx年5月10日起，包括长沙麓山寺、衡阳雁峰寺等在内的湖南29家寺院开始取消门票，免费向游客开放，以此抵制商业化。目前，中国佛教协会副会长、长沙麓山寺住持圣辉法师率湖南29所寺院的住持共同发起，主动取消寺院门票，以免费开放抵制商业化。包括国家级5A景区麓山寺在内，目前已有多所寺院开始免收门票。
素材点拨：在商业化的触须无孔不入，逐渐侵蚀文化精神的当口，这些有识之士给高歌猛进的“寺院商业化”以当头棒喝，还寺院以公共文化属性，难能可贵。
罗文舒
中国人向来在美食的领域颇有研究，中国菜系更是博大精深，随着《舌尖上的中国》的热播，它唤醒了人们内心深处的记忆，同时也唤醒了商家的逐利本性。然而，商品化的食物终究而无味。愚以为，唤起人们食欲的不是单纯的食物，而是事物背后的人情味（引材料，提观点。入题快而准）
在这个商品经济快速发展的'时代，一切变得商品化、利益化。朝夕间，人们便可品尝到电视节目里的美食。然而，人们却觉得食而无味。在我看来，人们觉得食而无味是因为没有亲身的体验，没有与食物背后的人情、记忆产生共鸣。毕竟，商家并不是无所不能的，商家可以出售商品，却无法出售情感。食下留情，倘若没有亲身的体验，无论多么华丽精美的食物都淡然无味。然而，如果有过与节目中的当事人相同的经验，记忆深处有一种怀念的味道，那么即使是一颗糖，都能唤醒内心记忆，它会滋润你的心灵，带来甜蜜的感情。食下有情，情至深处。（美食承载着个人的记忆与情感）
食物并非单纯的味觉享受，更是情感的载体。不同的菜系代表不同地域的风土人情和地域文化，承载着一代又一代人智慧和记忆。食而无味，并非食物不是人类的情感的载体，承载着一个家庭，一代人甚至一座城的记忆。西班牙竭力保护古建筑，不为其他，是因为这些古建筑有国家的记忆，有历史的凝聚。以物载情，重在于情。（食物承载着集体的记忆，与上文形成层次上的递进）
倘若心中有情，再普通的食材都能胜却人间无数。佛曰：世界本是幻象，人生本来无生。世上万物或多或少都会随着时间的推移而消亡，没有什么永垂不朽，人生能留下的本来就没有什么。可是在我看来，人的感情却不会轻易消逝，它如酒，年代愈久远，愈是香醇、浓烈，始终历久弥新。心中有情，即便是最普通的炒饭、面条都能唤起人们内心深处的记忆，令人不禁潸然泪下。食下留情，情存于心。（在次强调心中有情，食物才会有味道。）
然而，令人惋惜的是人走茶凉，食物下的情感再也找不回了。正如汪曾祺所言：“步入冷径仍采花，花非昨日花，人非昨日人。”有多少人，年轻时以为时间还多，所以挥霍着青春，挥霍着身边的感情。然而，当时间流逝，有些东西却在也追不回来了，纵使拼命追寻，只能换来“曾经”二字。与其单纯地从外物中寻找记忆，不如回归真情，亲身去体验人生的种种悲欢离合，大喜大悲（联系当下现实，发出呼吁。）
商品化的时代，商家能为你呈现大山里的美味，却不能售出人情和记忆，食下有情，情就在你我心中。（再引材料，重申观点）
佳作点评：审题准确，以食物所承载的情感为立意方向，中心明确，结构清晰而富有逻辑。作者对具体问题的分析说理能力较强，条理清晰，说理充分，令人信服。语言流畅，富有表现力。
高考作文 篇3
不久前，中央民族大学大学蒙曼教授做客央视，和外国朋友谈中国诗歌。当说到岳飞的《满江红》时，蒙曼教授补充了一句：根据有关史料，岳飞的《满江红》是明朝以后才出现的，换言之，这首词很可能是后人的托名之作;再说，岳飞一生戎马倥偬，且又没有其他的文学作品来支撑，《满江红》很有可能不是岳飞的作品。
在场的外国留学生大惑不解：既然如此，那么，为什么大家还是坚持认为《满江红》是岳飞的作品呢?
蒙曼教授因势利导，道出了真谛：“这就是我们民族的价值取向，“言为心声”“文如其人”“字如其人”，中国老百姓从心底里认定，如此壮怀激烈、气干云霄的词句，只有岳飞才能写的出来，如此洒脱豪迈、气势恢宏的书法，也才能配得上岳飞!
现场一片掌声。
我不敢遑论有争议的史实，但是，我坚决地认同蒙曼教授所说的“言为心声”“文如其人”等充满正能量的民族价值观，因为它源于我们民族的土壤，是我们这个民族的文化密码，它已经融入了我们民族的血液。
翻开浩如烟海、群星璀璨的中国文学史，这样的事例俯拾即是。读着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我们仿佛触摸到诗仙李白的飘逸豪放、蔑视权贵的.高尚气节;读着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们仿佛感受到了诗圣杜甫忧国忧民、心怀天下的拳拳之心;读着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们又仿佛更多地领悟了鲁迅先生疾恶如仇、犀利刚毅的伟大人格……
这些流芳千古的诗文，这些高山仰止的伟人，是我们这个民族的脊梁，更是我们民族文化宝库中令人自豪的珍宝!
但是，正如有阳光的地方一定有阴霾，有芳草的地方一定有败叶一样，在漫长的历史长河中，当然也会出现文学家人品和文品极不和谐的情景，最典型的，要数西晋时期的文学家、被人戏称“中国第一美男子”的潘安了。潘安的文章，辞藻华艳而气势非凡，风靡一时，“粉丝”甚众;但是，其为人则很不地道，趋炎附势，谄媚权贵，为后人所不齿;元好问就毫不客气地批评他：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”
潘安的事例无独有偶。在现代和当代，就有两位文坛巨擘级的人物，其人品和文品也是相去甚远。一位在现代诗歌、话剧、甲骨文上的造诣，可谓登峰及巅;但由于其为人的趋炎和媚骨，渐渐为人们所淡漠;另一位，笔下的人物可歌可泣、铁骨铮铮，而在现实中，作者本人则看风使舵、乡原成性，是个不折不扣的“庸人”;这种匪夷所思的反差，受到人们的质疑和非议，也就理所当然了。
大浪淘沙，时间是最公正的裁判。在文学史上，在某些文学家身上出现不和谐的现象，是再正常不过的事情了。但是，枯枝败叶终将为滚滚向前的洪流所淹没，这则是无可辩驳的事实。只有那些人格高尚的文学家的作品，历久弥新，在历史的星空中永远熠熠生辉---这就是人格的魅力，这就是我们民族高度认可的价值取向!
被康熙誉为“清代清廉第一人”的理学大家陆稼书，在教授学生时曾反复告诫：当今治学，做人是第一位的，做学位是其次;人品高，文品自然会高;人品低下，再高的文品也是空中楼阁。我们的乡贤一百多年前就为我们讲透了为人和为文之道，我们理当慎思躬行，在任何时候，都把做人放在第一位，做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离低级趣味的人”、“有益于人民的人”。
做文学家也罢，做普通人也罢，人品始终是第一位的，因为我们终其一身，无非是在实践陶行知先生的两句话，“千教万教，教做真人;千学万学，学做真人”。
高考作文 篇4
什么样的作文能得高分？本期升学周刊独家刊登六篇高考优秀作文，希望能给读者一些启发。临渊羡鱼，不如退而结网。对于一类上的高考作文，普通大众读过后，心悦诚服地赞一声好，满足了好奇心也就作罢。而对高中生来说，除了欣赏之外，还可以从中学习和总结：这篇作文何以得到高分，哪些优点可以为我所用，如何才能写得更好。
核心内容和不预设主题
从主题来看，《善擒者亦善纵》、《舍小利以谋远》、《放宽网眼，让学术长大》和《滋养文化的活鱼》较为相近，后两者更是将论点指向具体角度；《我们自私的智慧》和《稚嫩的童年》则是反弹琵琶，用逆向思维表达近乎相反的论点。
其实，这些作文的观点都没有错，他们站在不同角度诠释，围绕的却是同样的核心内容。
早在高考之前，就有权威专家介绍过近年来上海高考作文阅卷的一项基本原则：不预设主题。这并不是说，考生想怎么写就可以怎么写，而必须要读懂材料，把握材料的核心内容，方可在不离核心内容的情况下从不同角度立意。如果只是搭点材料的边，与材料所反映的核心意思（本质）无关的，就是离题。如针对有考生表达人与自然的和谐这一立意，其实也是偏离了材料的主要意思，因为材料的主要意思在于放小鱼是为了将来得到大鱼；而人与自然的和谐则是强调二者的平等关系。
文学的魅力之一，就是具有多义性和扩散性。对同一段材料，不同的读者，会因为自身不同的眼光、修养和情绪获得不同的审美感受。材料作文题目只有一小段文字，同样也有这样的效果，如果阅卷者一定要用一个明确固定的主题，或者中心思想来限定某段材料包涵的寓意，这当然是不全面的。
高考期间，记者向多位特级教师请教过今年高考作文题的解析思路。仔细推敲，各位名师说法也是稍有差异的，有的老师说这是度的.概念，有的老师认为可以落在取和舍上面，有的老师则提出论点可以是事物的发展都需要一个过程可以看出，很难用一个明确具体的主题，或者中心思想来把各位老师的观点糅合在一起。
那么，考生该怎么办？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能体现的主题、中心思想，或者核心思想，考生只要读懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己独特见解，并且议论时有说服力，就可以得到高分。
高考作文 篇5
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都会笑谈中，天下大事，分久必合，合久必分，三国鼎立，谁来煮酒？
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟，吕布曾在丁原门下，是丁原的义子，丁原非常喜欢且很器重他。但仅因董卓赠送的玛瑙碧玉，奔腾千里荡尘埃，火龙飞下来的赤兔马和李肃的那一番良禽择木而栖，贤臣则主而事的话语他手刃了自己的义父投奔董卓，不带丝毫的惋惜和遗憾，这是友爱吗？为了得到美如仙子，倾城倾国的貂婵，他又杀了董卓，这也是友爱吗？刘备几次易主，这是否还可以说是友爱呢？
如果这样，有人不禁要问，是不是三国之中根本就没有友爱呢？答案当然是“不”。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害，其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上奏：赤兔马绝食数日，不久将亡，孙权大惊便派精通马语的伯喜去探病，此人原是关公手下的'一名小隶兵败而降，伯喜至马槽，见赤兔马眼神呆滞但风采依然不减当年，此时它伏于地上不停地哀鸣着，伯喜抚摸着赤兔马的背说：“我知道你是念关将军的恩义，想和他一起去另一个唯美的国度。但吕奉先白门楼殒命时，也没有见你如此至死相随，为什么今天却这样的轻呢？赤兔马唉叹一声：“吕布怎能和关将军相比呢？他最没有友爱，为荣华而杀丁原，为美色而刺杀董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使，试想一个人若没有友爱，没有道义又何以能在一地间立足呢？伯喜争辩说：“常言道识时务者为俊杰，今关将军已死，死者如斯逝夫，纵使你有千里之志又奈若何呢？不如投降吧，你看我本是关公处的一中小差，今我投降不也受到重用了吗？”是吗？你所谓的重用就是来替我看病吗？赤兔马嗤之以鼻，难道不是吗？这不是重用吗？算了，算了，道不同不相为谋，说完赤兔马使劲的抽噎着不停的吼叫，震动了整个王府。伯喜慌忙前去探视，赤兔马悄悄的向门外望了一下眼神里的光芒一闪而逝，伯喜想按住赤兔马，赤兔马顺势踢了他一下，伯喜使劲的按住它，恰逢此时马忠带着家丁看到此番此景，立刻命令家丁把伯喜绑到孙权面前。马忠奏曰：伯喜欲害赤兔马，请主公定夺，孙权不恕曰：你是不是另有图谋，今天可以背叛关羽，那么明天你同样可以背叛我，来人啊，给我杀了他，伯喜不停的哀求……远处传来了赤兔马悲愤的哀吼，不过这吼叫声中多了一些成份，似嘲笑、似哀怨、似欣喜，人生得一知己足矣的洒脱……
几天后，赤兔马绝食而亡，或许在人们的潜意识中，三国所演绎的是勾心斗角，尔虞我诈的场面，但赤兔马誓死相随，知己的友爱撼天动地，物犹如此，人何以堪！
高考作文 篇6
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？
对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇不少于800字的论述类。
无现实 ，不虚拟
科技日新月异，人们在赞叹的同时得以享受其带来的好处，你几乎随处可见低头注视着屏幕暗自发笑的人。你也可以体会没有虚拟的程序代码生活将会变得多么不自在——假若一家酒店的管理程序崩溃那将对其造成不可估量的损失。
“虚拟世界”给人们带来了数不胜数的好处，生活中遭人唾弃的小混混可以在虚拟游戏中当一回不可一世的君王；人们足不出户便可以购得自己心仪的商品；无需饱受拥堵带来的困扰，看病网上可以预约；你可以在方寸之地走遍大江南北看遍无数繁华……
但虚拟终归是虚拟，游戏中的帝王在现实中谁也使唤不了；网购没有现实的交通工具那也是免谈；看病预约但总归要在医院治疗；荧屏里、VR眼镜里看得到美景，赏得到繁华，但眼见之地的空气、美食还是得亲身体味。人们总是在虚拟中畅游，而在现实中挣扎，两者之间不可避免地切换让人心神烦扰，犹如一头来回踱步的困兽，梦到的再好也无法在现实中得到。
由此可见，虚拟是离不开现实的，犹如树离不开其扎根的土壤，离开现实谈虚拟，是虚妄，是愚蠢，是唯心主义。虚拟世界是为了搏我们一笑，从而更好地把握自己的.人生，切不可成为其奴隶，让网络虚拟世界的尘土覆盖纯净的心灵，遮蔽澄澈的双眼。当你在虚拟和现实中反复挣扎，当你饱受虚拟与现实之间巨大反差带来的痛苦后，当你无法辨清虚拟和现实如同《理想国》中囿于洞穴面对白墙分不清现实和虚幻的穴人时，虚拟的丑陋便向你暴露无遗，你会在现实中失去信心，美和希望便离你远去。
由此观之，与虚拟宜保持一段适当的距离，在享受其乐趣的同时也不至于脱身乏术，如此才得以成其美。偏离现实，终日瘫坐在沙发上把玩着手机，敲动着键盘，健康将逐渐从现实中被剥离，友情和亲情将幻化为虚拟世界中的魅影。曾有新闻报道，一对韩国夫妇熬夜奋战于游戏世界，活活饿死了自己年幼的孩子，而讽刺的是，游戏的内容正是守护一个孩子。
虚拟应当是为现实服务而生，适度进入虚拟也能为现实提供动力。当今时代，虚拟已是现实生活中不可或缺的一部分，我们无法逃避也深知其必要，所以让虚拟装扮现实让生活闪亮吧。现实是光，虚拟是影子，阴影未知诱人，也许还埋藏着宝藏，但若要见其面目还是得于光下观之。而失去光，也不会有影子，更不会有宝藏了。
无现实，不虚拟。
高考作文 篇7
全国卷Ⅰ试题：
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
专家解析：
20xx全国Ⅰ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。作文材料源于央视5月份的一组连续报道，为了让考生的思考更集中、更深入，命题时做了必要的调整与提炼。
命题在材料选用方面下足功夫，在写作要求的命制方面，反复斟酌试题的素材、内容和情境，直观而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。立意高远却力避空泛，坚持以学生为本，接地气、有生气，时代感强。将“呈现你所认识的中国”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”;引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。
“呈现你所认识的中国”要求大处着眼，十二个“中国关键词”是考生落笔的抓手，而“从中选择两三个关键词”则完全尊重考生的个人意愿。这样处理既利于引发考生的写作欲望和真情实感，也利于将思想教育和价值引领作用细化、实化、具体化。这些关键词搭配组合的自由度很大。如由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国，由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国，由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国或热情的中国，由“共享单车”“移动支付”聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。另外，还可以将传统的国粹“京剧”与时下流行的“广场舞”并置而观，将文化悠久的“中华美食”与“食品安全”的严峻现实作勾连，也可以将古时的“长城”与当下的“一带一路”相互对照、相互发明……凡此种种，都可能写出上佳的文章。每一个关键词都是中国的`缩影和表征，它们之间既存在着丰富的张力和层叠的思辨空间，又共同构成了多样而立体的中国。
命题在引领价值观的同时，并不限制考生的想象力，相反鼓励关键词搭配组合的创造性，为批判性思维的发挥预留了很大空间。如由“美丽乡村”走笔于旧式城镇化的痼疾和“留住乡愁”的必要，从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。考生可以直面发展中的问题，正视前进中的矛盾，看到潜在的危机，以高度的忧患意识未雨绸缪，为中国特色社会主义事业出谋划策，添砖加瓦。
本题立意空间极其广阔，不仅考虑到了不同层次、不同地域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势。在立意行文的过程中，使关键词形成有机的关联并不难;但要作出有新意、有创造性乃至意料之外又情理之中的关键词组合，并能由此写好文章则又不那么容易。
写作要求中，“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”也是命题的核心所在。它既是“任务驱动”的指令，也是“具体思辨”的语境。这里，作为写作预设对象的“外国青年”属于泛指。考生可想象自己面向全体侃侃而谈，也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作，寻求共识乃至注意话语策略。“读懂”可理解为从茫然无知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，而如何理解并落实“帮助”，则与预设的读者类型相关，也会影响立意的深度、写作的难度。
此外，命题要求明确文体，而不限制考生写作的文体，只要能“呈现你所认识的中国”，且能“帮助外国青年读懂中国”，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择，只要在写作中能体现所选文体的特征。
通过以上努力，本题既给考生提供巨大写作空间，又有效防止套作宿构，从而极大提高了测试的区分度和效度。
材料解析：
1.审清材料：来华留学生关注中国的关键词，有十二组。
2.审清关系：这十二组关键词的关系――指向对中国的认识。
3.审出问题
（1）是什么：这些关键词呈现出对中国怎样的认识？
“一带一路”：开放自信包容的中国
“长城”“京剧”“一带一路”：延续传统、和平崛起的中国
“熊猫”“长城”“京剧”：拥有古老文明的传统中国
“高铁”“移动支付”：科技进步、快速发展的现代中国
“高铁”“共享单车”“中华美食”“食品安全”“广场舞”：衣食住行的中国
“移动支付”“共享单车”：新生事物不断涌现的中国
“京剧”“广场舞”：传统与流行并放异彩的中国
“食品安全”“空气污染”：现实严峻的中国
“美丽乡村”“空气污染”：美好蓝图与现实挑战并存的生态中国
高考作文 篇8
清晨，推开窗户，我就与迎面吹来的秋风撞了个满怀。鸟儿在树上用歌声迎来了又一个完美的一天。
时间还早，路上车不多，空气又清新，我便趁着这难得的机会，独自在大街上漫步。早餐店开张了，大大的蒸笼上冒着热气，香味在整个大街上弥漫开来。街道旁还有许多出来晨练的人们。此时我心中顿觉大街好宁静、温馨。
我一边欣赏着路边的风景，一边哼着小曲儿，心里无比自在与快乐。不知不觉，我来到了儿童书店门口。店还没开，却见旁边早已站着许多小孩，他们有的目不转睛地盯着店门，有的则悠闲地边吃早餐边等。他们这种求知若渴的精神，让我心生敬佩之情。
店门最后开了，这些小孩们一窝蜂似的涌了进去。书店一下子便寂静无声，只听见沙沙的翻书声。这时，我也走了进去，只见一个戴眼镜的小女孩捧着书，认真的看着，眼看她的眼镜就要掉下来了，她才急忙将眼镜扶上去；一个还不满六岁的小男孩小手指着连环画，脸上一副怡然自得的神态；还有一个小女孩边看书，边做着笔记他们对知识的渴望，让我很感动，我们祖国未来的栋梁正就应像他们这样啊！
街上渐渐热闹起来，人们上班的上班，买菜的买菜，逛街的逛街，说话声、吆喝声、喇叭声、各种车辆疾驶的.声音清晨的那份宁静、温馨不见了。
书店这边的风景独好，它没有各种杂乱的声音，有的只就是人们翻书时发出的沙沙声，此时有的只就是宁静与温馨，有的只就是人们为了将来的完美生活而努力汲取知识的场景。
高考作文 篇9
乔布斯在年轻时，就已经做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，终于让人类的第一台个人计算机诞生了，当时，他并没有看到个人计算机的商业价值，也不知道微型计算机未来巨大的市场，只是梦想着发明一种人人都能买得起的计算机。在梦想的驱使之下，一个看似不可能完成的任务就这样完成了。更可贵的是，IBM、惠普这种大公司都不敢去尝试的事，他却做到了。
其实，不止乔布斯和他的“苹果帝国”，我们每一个平凡的人和我们为之奋斗的`事业，都需要这种敢想敢干的精神。一个在事业上有所成就的人，身上必然会闪耀着思想的火花，正如乔布斯说的那句话：“只要敢想，就没什么不可能。”如果我们禁锢了自己的思想，成功永远都不可能眷顾我们，唯有勇敢而大胆地去设想，才能让一切不可能全部变成可能。
无论我们是什么人、出身如何，只要我们的思想走在世界的前面，并且，还拥有坚定这种思想的决心，那么，成功便离我们不远。俗语有云：“梦想有多大，舞台就有多大。”在漫长的人生旅途中，难免会遭遇困难，有些人因被眼前的困境局限，不敢设想未来的美好，最后只能碌碌无为地了却此生。殊不知，那些只是过眼云烟。只要我们大胆地设想，就能够激励自己突破重围!
经典案例
1971年10月，年仅16岁的乔布斯，在杂志上看到了一个关于“蓝匣子”的新闻报道。这个“蓝匣子”是一种可以盗取电话线路的设备，拥有蓝匣子的人自然就可以免费拨打电话了。这个消息使乔布斯兴奋不已。他默默地想，如果自己能够做成这个“蓝匣子”，岂不是可以永远打免费电话了?然而，这项发明技术，对于一个16岁的孩子而言谈何容易，但乔布斯却敢想也敢做。随后，乔布斯叫上对电子产品同样感兴趣的沃兹尼克一起设计。在设计“蓝匣子”的过程中，他们经历了很多次的失败，但每一次失败之后，他们都会融入更多的创新理念，最终他们完成了自己的作品。看着这个不用花钱就可以打遍全世界电话的神奇“小匣子”，他们既兴奋又欣喜。
不仅如此，在乔布斯他们的发明上，还设立了自动启动的装置，即不需要开关，一有人拨打电话的时候，它就会自动启动。虽然这是个不可能被推广的物品，但却是乔布斯第一个真正意义上的创新发明。当苹果公司创立后，乔布斯在公司的管理上，常常被称为“疯子式”的异想天开，可人们又不得不承认一个事实，那就是世界正是在他的这种“异想天开”中不断发展前进着。
20xx年，已经46岁的乔布斯，在事业的长河中依然坚持敢想敢干的个性。从这一年开始，他带领苹果公司迈入了被业界公认的“苹果10年”：20xx年，苹果音乐播放器(iPod)横空出世，乔布斯把苹果公司带到了音乐的世界;20xx年，乔布斯推出苹果触摸屏智能手机(iPhone)，颇具前瞻性地把苹果带到了手机行业;20xx年，乔布斯又推出了苹果个人电脑(iPad)和第四代苹果智能手机(iPhone4)。
短短10年的时间，乔布斯的敢想敢做，让苹果公司变成了庞大的帝国!
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