高考作文

时间:2022-01-27 18:37:30 高考作文 我要投稿

关于高考作文集合七篇

  在生活、工作和学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的高考作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于高考作文集合七篇

高考作文 篇1

  一、如果题目是一个单句

  有些命题作文和话题作文,往往是一个比较完整的句子,主、谓、宾齐全,那么,这种题目的题眼,不在主语部分,就在宾语部分,谓语做题眼的情况比较少见。见题目后,迅速扫描主、谓、宾,重点从主语和宾语下手。如《有句话挂在嘴边》,主语“有句话”就是题眼。有句什么话?为什么要说这句话?是什么情况使“我”或其他人想说这句话。从主语这个题眼入手,我们的写作思路一下就打开了。如《年轻渴望飞翔》这个题目,主语“年轻”,谓语“渴望”,都无法下手,扫描宾语,我们“飞翔”就是题眼。渴望的是什么形态的飞翔?要飞到什么地方?从宾语入手,我们很容易就有了思路。

  二、如果题目是一个短语

  1.偏正结构短语,扫描中心词

  命题作文和话题作文的题目,有不少偏正结构短语。如《青春的.符号》这个题目,中心词是“符号”,“符号”就是题眼,青春有哪些有象征意义的元素?有哪些有代表性的经验和事件?这就是入手的地方。再如《我的时间》这个题目,中心词是“时间”,定语是“我”,定语部分无从下手,中心词“时间”就是题眼。我们写作时,就要紧扣“时间”去写,写“我”对“时间”的“认识”,写“我”在不同“时间”段的经历和经验。从中心词入手,找到思路并不困难。

  2.主谓结构短语,扫描谓语

  主谓结构的题目,重心往往在谓语部分。如《我能》这个题目,主语“我”看不出什么来,谓语“能”则意蕴丰富,“我”能做什么?“我”能是什么?为什么“能”?抓住谓语这个题眼,文章的思路就出来了。

  3.动宾结构短语,扫描动词

  如果题目是动宾结构,题目重心通常在宾语部分。如《跨过这道坎》这个题目,如果从“宾语”这道坎入手,就偏离了题目的主旨,题目的重心应该是动词“跨过”。怎样“跨过”?为什么要“跨过”,这才是这个题目的意蕴所在,也是我们确立思路的方向。再如《拒绝平庸》这个题目,乍一看宾语“平庸”是题眼,其实审题的立足点应该落在动词“拒绝”上,写拒绝的方法、拒绝的心态、拒绝的理由,这才是确立思路的方向。

  三、如果题目是一个词

  如果命题作文给出的题目或者话题作文要求所写的话题是一个词,那么,题眼可以是词语的本身的含义或它的象征意义。如《目标》《季节》《肩膀》这几个题目,我们的思路可以立足于揭示概念的内涵,或者描绘事物的特征上。此外,我们还可以把这个题目改造一下,变化成上面所说的几种形式,制造一个题眼。如《目标》这个题目,我们可以改造成一个主、谓、宾齐全的句子,如“目标期待抵达”,主、谓、宾齐全,扫描主语、宾语,“目标”不好入手,题眼落在宾语“实现”上,为什么要抵达?抵达的方法和技巧是什么?思路就有了。还可以把题目改造成短语,如《高三的目标》《调试目标》《纠正目标》等。有了题眼,我们的思路就打开了。

高考作文 篇2

  像是不被上帝祝福的孩子,天生就不能拥有光芒四射的阳光。活在迷茫的晨雾中,前方似乎只有一丝微弱的希望。于是,他们便朝着那被寄予了全部梦想的方向跑去,可是,即使累得精疲力竭也看不到终点在哪里。吊丝,命中注定是上帝给他们的评语。

  这是一个无法理解却又谁都可能加入的群体。韩寒说自己就是吊丝,“五月天”也公开宣称属于这一群体。其实,即使是获得了成功的'他们也渴望获得社会的更深层次的认可,可是,站在人生的十字路口,他们又不知道该怎么去做。一旦生活没有了目标,一旦生命缺乏了热情,人们就会对眼前无聊的生活感到不满足,但又不知道该做点什么才能摆脱。

  这是一种普遍存在于我们周围的心态,每个人心中,都有一种解不开的结,都有一种化不了的痛。于是,面对生活中一个又一个无奈,这些被称为或者自称为吊丝的人们便以一句“呵呵”表达着自己心理上的平衡。或许,他们也曾在网上鼓足勇气和“女神”搭讪,可是得到的却只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”这样的回复,这一句“呵呵”甚至成了吊丝身份的判别式。

  身为吊丝,他们内心更多的是什么?是对社会的不满还是一种自爱自怜?是对贫富差距的抱怨还是对“高帅富”或“白富美”的嫉妒?说到底,不过是活在当下的一种懦弱。是的,我们从不否认这个社会充满着物欲,也有着不公,可是,这难道就是我们整天抱怨的理由吗?这难道就是我们自甘沉沦的借口吗?请问那些以吊丝自居的年轻一代,当别人拼爹时你是否全心全意地拼了自己?当别人坐享其成时你是否洒尽汗水走出了一片属于自己的天地?若没有,你又该以怎样的姿态批判社会,抱怨生活?在缺少担当的懦弱面前,到底是谁抛弃了你?

  请不要再抱怨房价涨得比工资还快,也不要说什么命途多舛怀才不遇。不是黄沙掩盖了你的光芒,之所以展示不出自己的精彩,只因你并非是一块货真价实的金子。不是这个社会抛弃了你,只是你已经麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想与现实总是充满差距,而是你根本就没有勇气打破困难这层坚冰。梦在心中,路在脚下,只要你敢于向命运发起挑战,只要你能够付出够多的汗水和泪水,相信你的明天也会绽放出异样的光彩。

  人生不怕没有资本,就怕没有信心和勇气,就怕缺少了自尊与自爱。如果总是以吊丝当作自我解嘲的方式,最终也只能沦为这一角色不可避免的境地。

高考作文 篇3

  必杀技一:宿构+合情合理的改装。

  此术适合胸无点墨之学子,只要改装形似,即可跻身优秀作文行列,可谓兵贵神速之法。先于心中默记一篇美文,其行文结构要放之四海而皆准,看好作文要求,紧扣题目、话题、材料,用旧瓶装新酒。此术可经过反复训练,最终定能修成正果。

  必杀技二:熟背几则万能材料,以一当十。

  此术简便易行,往往几周训练即见效果。所背之材料,必须文质兼美,有大家风度,让阅卷者眼前一亮甚至为之心动,即可达到目的。如下面这则材料:

  青山绿水,衣袂翩翩,是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,杯酒之间,便留下满纸华章。在朝为官,却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志,犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙,怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛,寄情山水,清风为伴,明月为友,找到自己的位置,诗仙才成为真正的诗仙。

  若以“心灵的选择”为话题,可改装如下:

  古之骚人墨客,无不面对着心灵的选择,从而成就旷世美名。青山绿水,衣袂翩翩,是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,杯酒之间,便留下满纸华章。在朝为官,却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志,犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙,怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛,寄情山水,清风为伴,明月为友,经历心灵的抉择,找到自己的位置,诗仙才成为真正的诗仙。

  从对比中可发现,开头结尾略有变动,死扣话题即可。阅卷者即使博学,也不可能阅尽天下美文,因而观之惊叹,大笔一挥,画为高分。呜呼,是可忍孰不可忍!

  必杀技三:采用大量修辞,大事词藻,求语言之优美绝伦,愚人耳目,且不管腹内草莽。此术颇合快速阅卷,往往能得高分,现出示几例,以飨读者。

  例一,用排比取悦阅卷者。如:没有风吹雨打,小草怎会品尝快乐的滋味;没有霜雪冰寒,梅花定难体会傲视冰雪的愉悦;没有悬崖断路,江水哪能激荡一泻千里的豪歌。没有痛苦的快乐是浅薄的,生命原本需要鞭子的抽打,厄运的叮咬。

  例二,以引用博取高分。如:你是谁?可是“嫁与东风不用媒”的潇湘妃子,或是仰望青云的蘅芜君?可是一叶扁舟寄余生的东坡,或是瘦比黄花的易安?是云一样投影在波心的志摩?是夏末黄昏里摊开莲的掌心的余光中?抑或你谁都不是,谁都不必学,天地间夏日冬雪里独一无二的你。

  其他修辞如比喻、反问、对偶等。如果是考生本人独创,另当别论,可惜大多是剽窃来的拼盘,可悲可叹。

  必杀技四:写好开头结尾,趁阅卷之虚而入,取得不错分数。这些开头,盛装威步,俨然大家手笔,仿佛文采飞扬,阅卷老师岂能判为低等?且看下列开头:

  1.有一种舞台叫作人生,有一种剧情叫作感动。(“感动”为话题)

  2.有一种舞台叫作人生,有一种剧情叫作抉择。(以“心灵的选择”为话题)

  3.有一种人生叫作伟大,有一种肩膀叫作巍峨。(以“肩膀”为题)

  上述三例,可以管窥投机开头。此外开头术多种多样,如题记式、诗歌式、数字式,不一而足。学生各有专长,根据实际要求灵活采用,实效性强。

  必杀技五:牢记一部作品,牢记一个人物,牢记一个事件,根据要求作适当改装。

  如无论什么作文,我都可以写“海子”。写“转折”,我可以说海子的死是他生命的一个转折;写“肩膀”,我可以说海子的肩膀是世界上最诗意的肩膀;写“我想握住你的.手”,可以说我想握住海子的手,这是一双怎样的手啊;以“读”为题,那更好写了,读海子,读海子的诗,读海子的人生,读海子的灵魂,读海子的哲学,读海子的痛苦。凡此种种,以不变应万变,高考作文,你奈我何!

  必杀技六:作文新八股。

  此骗术最适合无话可说的考生。第一段,背一段题记,接下来点题扣题,举一个例子,再举一个反例,再比喻论证,再说一个历史人物,再引用背过的一段话,最好抄两句诗歌,字数还不够,再加一个排比段,加一个现实材料段,最后再点题扣题,用一句诗结束文章,保证意味隽永,余味悠长。

  必杀技七:采用小标题式,将文章分成三到五块,眉目清晰,层次明朗。每一部分结合题目要求,写一个人物,先点题,再叙述人物事迹,语言要优美,最好是背上一段,最后评论、点题扣题。

  必杀技八:改装历史事件和历史人物,胡编乱造,以求取创新美名得高分。

  如屈原投江、荆轲刺秦王、孔雀东南飞、梁山伯与朱丽叶、和伟人对话,等等等等。其中用现代环境、现代语言、现代思想改编,篡改历史,貌似新派,纯属糟蹋历史和名人,阅卷者有时真的难辨真伪,碰上傻不啦叽的,还以为考生思想超前,孺子可教。

  必杀技九:假文言假戏剧假诗歌让人耳目一新。

  必杀技十:全文用比喻式展开,双线索,容易让人觉得高深莫测。

  必杀技多多,难以卒述,有的教师对学生作文的段落也作了明确要求,不能少于八段,段少了阅卷难受,段多了太零碎,所以人为切割,讲究形式上的美感,同们可以好好揣几招,然后看熟一些资料,可以让自己的作文立于不败之地。

高考作文 篇4

  阅读下面的文字,按照要求作文:

  一个人觉得生活很沉重,便去见哲人,寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上,指着一条沙砾路说:“你每走一步就捡一块石头放进去,看看什么感觉。”那人照哲人说的去做了,哲人便到路的另一头等他。

  过了一会儿,那个人走到了头,哲人问有什么感觉,那人说:“越来越觉得沉重。”哲人说:“这也就是你为会么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时,我们每个人都背着一个空篓子,然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去,所以才有了越走越累的感觉。”

  那人问:“有什么办法可以减轻这沉重呢?”

  哲人说:“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”

  那人不语。

  哲人说:“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西,还有责任。当你感到沉重时,也许你应该庆幸自己不是老板,不是总统,因为他们的篓子比你的大多了,也沉多了。”

  请以“沉重的责任”为题,自定立意,自选文体,写一篇不少于800字的文章。

  一、题意理解

  (1)分内应做的事。如:尽到责任。

  (2)没有做好分内的事,因而要承担的过失。如:追究责任。

  二、立意举例

  1、工作、爱情、家庭、友谊都意味着责任。人生的责任是沉重的,我们每一个人都要勇于承担。

  2、生命的质量、人的分量、生命的意义,从某种意义上讲,就决定于他所承担的责任的多少。

  3、每个人都应该明白自己肩负的责任,从而勇于承担责任。

  三、选材举例

  (一)当代楷模的事例

  1、连续十二年自强不息,上大学带着妹妹的洪战辉承担的是对亲情的责任,对自己、对家庭的责任,也是对社会的责任。

  2、坚守在贵州深山,倾其所有为村民治病的赤脚医生李春燕,承担的是对村民健康的责任。

  3、当代孝子、捐肾救母的田世国,承担的是对母亲健康、对继承发扬“孝”这一中华民族这一传统美德的责任。

  4、20年行走在马班邮路上,成为世界邮递员楷模的王顺友承担的是对邮电事业的责任。

  (二)历代先贤的事例

  1、治水十年,三过家门而不入的大禹。

  2、行吟泽畔,为效忠楚国,虽九死其犹未悔的屈原。

  3、忍辱苟活,著成青史留芳名的司马迁。

  4、数十载攀岩走穴,遍尝百草,呕心沥血,写成《本草纲目》的李时珍。

  5、蓬牖茅椽,瓦灶绳床,在极其艰苦的条件下,披阅十载,增删五次,著成中国古代方学巅峰之作《红楼梦》的曹雪芹。

  6、不屈于外侮,虎门销烟,自励“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的伟丈夫林则徐。

  沉重与责任

  人生没有如果,只有后果和结果,过去的不再回来,回来的不再完美。岁月是贼,总是不经意地偷去许多,美好的容颜,真实的情感,幸福的生活。也许我们无法做到视若无睹,但也不必干戈相向。毕竟谁都拥有过花好月圆的时光,那时候,就要做好有一天被洗劫一空的准备。——风随年华

  沉重并快乐着,这就是生命的真谛。

  面对生活的沉重,不同的人选择了不同的态度:有人选择逃避,这是弱者的表现,因为逃避沉重就是逃避责任;有人选择忍受,虽然看似没有逃避,但却反映出一种被动,一种无奈的心态,这当然也不是正确对待生活的应有的态度;有人选择承受,境界要比前者高了一些,但被动的色彩亦然;有人选择“享受沉重”,这是一种积极的、主动的、乐观的人生态度。

  试想:若不是感到沉重,历史上不会有如此多隐逸的文人;若不是感到沉重,世界上不会有许多人狂热地探索生命的真谛。这沉重让人感到迷惘却终不得脱,这沉重也同样竭尽了为数不少的哲人的心力。那么,该以什么态度来对待沉重呢?那就是“享受沉重”。

  工作是沉重的,可是我们选择了它,它是我们实现自己价值的重要途径;爱情是沉重的',曾经有过的无数关于爱情的悲剧向我们证明着这一点,然而,我们能够因为它的沉重而将它抛下吗?家庭是沉重的,然而它所象征的浓浓亲情让人依恋不舍;友情是沉重的,但是人的心里啜满了友情的芳茗,世界也因此而温婉美丽起来。

  生命是沉重的,这沉重在于我们必须为之负责任。我们一路拾捡着美好的东西,拾捡的不是石头,而是钻石。每一粒钻石都要你去为之擦拭、打磨,因此你会感觉到劳累与沉重,但是这沉重中蕴涵着怎样的快乐啊!这快乐可能并不起眼:工作的一点成绩,爱人的一束玫瑰,家人的一件毛衣,朋友的一封遥远的来信……可是,假如没有了这沉重中的快乐,我们的生活会是怎样的灰暗无光!

  一路走一路拾捡,收获越多越沉重,而越沉重也就越充实越成熟。因此当走到路的尽头,丧钟敲响的时候,当一筐钻石都在熠熠闪光,当面对着即将到来的永恒的虚无,所有的灵魂都在留恋这一世的沉重。

  面对沉重,今天你享受了么?

  看着九曲十八弯的山路,我想,人生也是如此的——在曲折中渐进,在渐进中曲折。

  沉重的责任造就人生的壮观--也谈“责任”

  没有大山的脊梁,就没有大山的巍峨;没有责任的沉重,就没有人生的壮观。--题记

  窗外是冷冷的月光,窗内是淡淡的怅惘。

  站在窗前,捧一杯清茶,希望它能冲淡自己的怅惘,任思绪在广远的时空张开翅膀。

  苍天问我,我问苍天:什么是责任?

  妈妈告诉我,责任也许是这样的:院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥,有最绵软的飞絮、羽毛,有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟,有关爱与呵护的极致,甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击,翅血淋漓。

  这是妈妈眼里的责任:责任是全身心的付出,责任是沉甸甸的使命,造就人生的壮观。

  历史告诉我,责任也许是这样的:“大梦谁先觉,平生我自知”,这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃,斜阳亲吻着苍苔的时候,萧萧的马嘶打破了村野的宁静,诸葛孔明怀揣着满腹经纶,跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩,更装着一份责任,一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而,他一去数十年,呕心沥血,鞠躬尽瘁,直至殒命于茫茫五丈原。

  这就是历史眼中的责任:责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆,责任是沉甸甸的使命,造就人生的壮观。

  什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍,苍天回答:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场,扫平敌寇,恢复中原,那就是一种责任;当地震来临时,唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢,跋山涉水,开赴四川灾区,全然臵个人生死于不顾,那种淳朴的大爱真情,就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”,为中华之崛起,为中华科技之崛起,而不辞劳苦,学海行舟的执著拼搏,就是一种责任。

  收回思维翱翔的翅膀,眺望窗外,月光如水,广场朗朗;回首窗内,怅惘之人,心扉洞开:铁肩担道义,大材铸华章。

  责任--沉甸甸的责任,造就人生的壮观!

高考作文 篇5

  孤独,虽无法准确定义,却是现代人逃不了的一种情绪。有人认为,拥有孤独,才拥有真正的自我。灵感在孤独中产生,创造在孤独中萌发,思想在孤独中闪烁,有了孤独,才会有一些意想不到的收获。19世纪,作家爱伦坡在《人群中的人》中描述了现代人孤独的处境,主人公通过不断追逐人群来寻找安慰。很多人也都有这样的经历:遇到不痛快,想找人倾诉,翻开通讯录,猛然发现“没人可打”。一个群租房中,大多数是刚毕业来北京打拼的年轻人,彼此不认识,同屋室友往往早出晚归,各自忙工作,极少交流。其中一个室友的言行逐渐变得奇怪,从寡言到不言再到对着墙壁自言自语,所有人意识到可能“出问题”了。马尔克斯创作完《百年孤独》后这样解释:孤独是一种爱的能力的缺失。社会就像一部大书,每个人是其中一页,但不能“不容许被阅读”。在人群中,只有打破坚壳、带着渴望、努力追逐的人,才能收获温暖。

  对此,你怎么看?请结合社会生活实际,谈谈你的理解、思考。

  要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

  答案

  用走心的社交消解孤独感

  一个朋友很快要被派往国外,虽不是第一次,却在话语间流露出不少“孤独感”。在异国他乡,远离了熟悉的人和事,会过得好吗?这个问题确实考验人,尤其是对事业上升期的年轻人来说,需要对抗的恐怕还是那份孤独。

  孤独虽无法准确定义,却是现代人逃不了的一种情绪。19世纪,作家爱伦坡在《人群中的人》中描述了现代人孤独的处境,主人公通过不断追逐人群来寻找安慰。很多人也都有这样的经历:遇到不痛快,想找人倾诉,翻开通讯录,猛然发现“没人可打”。引致孤独的众多因素,有一个共同点,就是社会关系黏度和社会信任度的降低。

  “人的本质是一切社会关系的总和”。与传统社会结构相比,现代人面对的世界发生了变化,社会交往的模式也大不相同。以前,人们以“你中有我,我中有你”的视角认知世界,个人的事更多的是家庭的事、家族的事。而现代人以“我就是我,你就是你”的姿态立身世界,原子化的个体让合作局限于事务范围内,其余的事变成了“井水不犯河水”。因为与他人无关,所以个人的处境、心境需要一个人自我消化或小家庭内部消解。

  听朋友讲过他在群租房中遇到的事,至今难忘。群租房里大多数是刚毕业来北京打拼的年轻人,彼此不认识,即便是同屋室友,往往早出晚归,各自忙工作,极少交流。其中一个室友的言行逐渐变得奇怪,从寡言到不言再到对着墙壁自言自语,所有人意识到可能“出问题”了。朋友事后说,如果平时交流多一些、帮衬多一些、信任多一些,或许事不至此。当然,凡事没有“如果”,这只是孤独引发的极端个案,却给人强烈的警示。

  抵抗孤独注定不是一个人的战斗,需要全社会的努力,一个重要方向是走进社会关系、融入人际交往、增强社会信任。毕竟,单个人处在自适应状态未必有孤独感,如果想被聆听,却无人应答、无人可信,才真正会被孤独包围。20xx年,有位艺术家进行了一次行为试验。他在深圳的'街头放了一个灯箱,写着“想你,请与我联系”,后附电话号码,试图在繁忙大都市里寻找人与人之间的联系,吸引了数百个陌生人打来电话。实际上,纾解孤独情绪需要渠道和窗口,更需要可感、可触、可及的人群交往,从而在增强信任中传递情感需求。

  社交网络打破了互联互通的障碍,让沟通变得更容易,但倘若只是建立在虚拟身份的基础上,热闹也就还是“一群人的孤单”。如果现实中缺乏高质量、有价值的社会关系和人际互信,纵使想投身虚拟世界,也难以填补内心空白。提高现实生活中人际往来的质量,在一定程度上有必要减少对虚拟世界的依赖,否则,回家团聚还各自抱着手机,再亲的人也被冷落一旁。我们处在社会网络中,也在不停地发行着“社交货币”,只有走心的社交才能让情感在场,也只有扎实的社交才会让关系升值。

  创作完《百年孤独》,马尔克斯这样解释孤独:一种爱的能力的缺失。社会就像一部大书,每个人是其中一页,但不能“不容许被阅读”。在人群中,只有打破坚壳、带着渴望、努力追逐的人才能收获温暖,而每一步追求又何尝不是闪耀着人类摆脱孤独的人性光辉?(李洪兴)

高考作文 篇6

  勇辄行者无疆,因为有了勇气,面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝,年轻的徒弟毫不迟疑,只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲,因为有了勇气,世界才会变得阳光无限,活力四射。

  勇气,让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放;勇气,让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出;勇气,让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生,不亦是如此吗?追逐梦想的途中,荆棘丛生,懦弱者瞻前顾后进退两难,终将一生平庸碌碌无为;勇敢者,不畏风雨,迎难而上,必定熬过艰险,迎来彩虹。勇辄行者无疆,只有带上勇气出发,才能让我们在人生路上愈行愈远。

  她是一位真正的英雄,纵身一跃挽救了孩子的生命;她是一位无畏的勇者,用行动弘扬人间大爱。张丽莉,最美女教师,大卡车冲出的一刹那,她想到的不是自己,而是身边的学生,用自己的双腿换得了十多个孩子如花的.生命。“冰雪为容玉作胎”,都说人生没有彩排,可即使再面对那一刻,这也是不变的选择。智气无畏,勇者无敌,她的勇气化作一双翅膀,载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。

  他是长江边上的艄公,逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟,挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维,国学大[微博]师,人之至伟,在那个激进狂躁的年代,以惊人的勇气,倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘”,面对中华传统文化的颓势,他挽狂澜于即倒,用生命向历史叩问。因为勇气,他把生命的最后力量化作一缕星光,点亮文化的黑夜;因为勇气,他投水颐园含恨而逝,激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。

  勇气,不一定都是海誓山盟的承诺,不一定都是惊天动地的壮举,勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起,人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气,拒绝懦弱,那么放眼未来,又何尝不是一派万象更新的景色!

  “勇辄行者无疆”,让我们每个人都拥有一颗勇敢的心,在生命的旅途中,行出自己无悔的灵魂,走向世界,走向未来。

高考作文 篇7

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)

  俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

  闭口若悬河

  咸阳,乾陵。

  那通无字碑,就高高矗立在那里。斑驳的碑身,记载着历史的沧桑。沉默在风雨中,朦胧在山野里,千百年来,一代女皇留下的空白,不知招惹了多少有字的是与非的猜想

  站立无字碑前,思绪难平。想起了武媚娘,想起了武才人,想起了武昭仪,想起了一代女皇。男尊女卑了几千年,小女子抖擞精神,捧起大唐锦绣河山,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,用心镌刻着最美丽的风景。在你之前,女人被涂脂抹粉,穿金戴银,被男人塞进了箱笼。你一个红颜女子,不爱胭脂爱乾坤,谋划着一个大国十万里的出路,运筹着千万人生活的.蓝图。而肩上扛着的,已知的未知的多少困难、艰险,都如大山般压来。你叱咤风云,勇敢面对世俗的疯狂袭击。你威严遥望,用智慧驾驭着大唐历史的轰轰车轮:收复安西四镇,平定契丹叛乱,打退突厥进攻你的江山,谁敢黩武刀枪?

  高处不胜寒。

  匆匆去了,万事皆休。你的美丽已随大唐而逝,如今只留下荒冢草青青,还有墓碑尚未风干的泪珠。冷冷的唐月,凄凄的唐风,也许你太累了,懒得为自己撰写碑铭。留下空碑一座,犹如空空的寂寞,谁来书写你的一生?大唐那些丰采俊驰的才子,面对你也会是文思枯竭,无从下笔?为何树碑而不立传?碑上无字是因为你的临终遗言:“已之功过,留待后人评论”

  天地之大,莫过无边。日月之辉,莫过无限。碑石之妙,莫过无字。有字则有限,有文则有止。有限则难尽,有止则难全。无字碑是你绝顶智慧的彰显,是你宽阔胸怀的展示,是你对自身名誉的保护,更是你对肆意诋毁者的轻视。武则天,突破世俗禁区的第一人,填补空白的第一人。无字碑,不正是“巾帼何必让须眉”的最好写照吗?在无字碑前,任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是轻薄可笑

  高原上淡蓝的天空,没有绚烂的云彩,没有欢鸣的鸟儿,只是一片空旷与寂寞,却能深深地震撼人的心灵;万顷碧波的海域,没有飘跃的风浪,没有飞翔的海鸥,只是一片深蓝的浩渺,却叫人想起天涯海角、天荒地老;一块傲然沧桑的无字碑,一个顶天立地的惊叹号!千种风情尽埋,万种方仪都随风。生亦奇人,死有壮举,留下史书永远新,让我记住了“天朝第一君,是个女儿身”!

  所有蝇营狗苟,絮絮叨叨,往往更显个性的卑污;什么也不说,却深沉若渊,傲岸的自我屹立于天地之间。中华大地,是不妨多立几座无字碑的。

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