诚信高三作文
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的诚信高三作文，欢迎大家分享。
诚信高三作文1
随着社会的不断发展，人类已经进入了一个高度发达的时代，人们的物质生活水平不断提高，但是精神文明却未必跟得上来。诚信作为一种重要的精神品质，在现代社会中显得尤为珍贵，可是现实中，人们的诚信度却呈现出逐渐下降的趋势，这让我们深感忧虑和无奈。因此，如何提高人们的诚信度，成为了摆在我们面前的一道难题。
诚信高三议论文1
泱泱古国，华夏大地上，五千年的历史长河从未间断，五千年的文化传承源远流长。风霜雨雪无法掩埋龙的后代所拥有的优良传统，反而历经沧桑，不断传承创新。古人敬重诚信，今人崇尚诚信，历史也铭刻着诚信者的名字。
孔曰成仁，在儒家思想中，行仁施义的前提是内心向善。只有内心真正发自内心地追求美好、遵循礼仪，才能做到真正的仁与义。同时，要保持心境平静，以此来修身、齐家、治国、平天下。而行义也必须建立在诚信之上。诚信是守护义的根本，读《大学》和《中庸》可以看出，其中的.“诚”二字已经包含了万物。因此，诚信也应该被视为儒家思想中最基本的准则。
在滚滚而来，历史长河中，有不少诚信的人物。荆轲在“风萧萧兮易水寒”中离开太子丹，只为感谢他的知遇之恩，即使冒着生命危险也毫不后悔。伍子胥逃离楚国，在吴王的重用下，他答应为吴王复仇，一心辅佐吴国，虽然后来也遭到猜忌，但依然坚定忠诚。陶朱公乘舟游西湖，得以“千金散尽还复来”的秘诀，就是要诚信经商。后来徽商、晋商等商贾都秉持这一原则，才有了商业繁荣昌盛的局面。
诚信在心，诚信是一种重要的品质，在经商致富中发挥诚信，可以积累巨额家财；将诚信延伸到安身立命上，可以留下美名与后人传颂；将诚信拓展到全球，可以获得万民归心，顺应天地阴阳，跟随四季轮回，运行自如则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下治理。屈原曾在呤泽畔感叹：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”的人，心系国家忠君恋阙，一跃河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中时，秉承约法三章，秋毫无犯，深得民心，治理天下三分；刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内治民、以诚信待民，为人所敬仰；李世民明白“水能载舟，亦能覆舟”，对百姓有诚信，天下人拥戴他，他便要为千万黎民百姓谋福祉，实现了“贞观之治”......总之，诚信是人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承 民族 的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
诚信高三作文2
我们中国地大物博，历史悠久，世界上有着和赫赫有名的地位，也是世界上最古老的文明古国之一。当然离不开我们中国人的廉洁品质，古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉史受到百姓的崇敬与爱戴。如岳飞，包公，海瑞等人为民为国，他们的形象深入人心，他们的品质将永垂不朽。廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是我们的榜样。
说起廉洁，同学们一定会想到诚实守信的品质，诚实守信顾名思义：诚实、诚恳，讲信用、守信义。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。诚信犹如人的.灵魂，是不可缺少的一部分。
大家应该知道有个叫季布的人吧，他一向说话算数，所以信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。这就是成语“一诺千金”的由来。后来有一次，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得到多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但会毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。
回想自己，现在，繁重的学习任务，激烈的竞争压力，使我不得不慢慢去适应。难得有空，准备与朋友一起出行游玩。谁知“天有不测风云”，那天，临出门妈妈随手翻开了一大堆的作业，语、数、外、科等辅助练习露出了一张张惨白的面孔，“今天哪儿也不准去！”妈妈咆哮着，而且挂断了电话。母命难违，我退缩了。之后，我去和那位朋友道歉，他生气地质问我：“你那天为什么不去？如果是我，是绝不会像你这样‘轻诺寡言’的！上刀山下火海我也会去！让我在电话边白等了两个小时，最起码你也应该给我打个电话呀……”听着他连珠炮般的质问，看着他满眼的怒火，我无言以对。从此，我对“诚信”又有了更深的理解，脑海中又多了一份记忆——一诺千金。
要从小做起，管住自己的手，不索要别人的一针一线；我们要从小做起，管住自己的口，不贪吃别人的食品；我们要从今天做起，进化自己的思想，做一个廉洁的人。人人参与，让我们的校园充满廉洁，让我们的社会更加廉洁，让我们的祖国更加美好！
诚信高三作文3
诚实守信是做人的基本的原则。人与人从交流到相处都少不了诚信，它是人类建立彼此见信任的关键，更是人类不可缺乏的一中道义。
当今的社会日趋复杂、昏暗，丢失了往日的片片暖意，只能让人望而却步，心有疑义。为什么？因为诚信，因为诚信的丧失。它让彼此的距离远了，冷漠了，这越发地让人不安与无奈。我们无法控制住它的丧失，因为它是一种道义，是法律所不能限制的，靠得是个人的素质能力。在欺骗与被欺骗之间，我们或许是自则与内疚，或许是悲叹与无奈。但我们所寻求的是一种渴望，我们需要彼此更多地关爱与信任，而不是畏惧。
诚信是一种道义，更多的时候我们忽略了这一点。正因为它是一种道义，我们才更应该要求自己做到城市守信。准确地说从自身出发强过别人迫使你，因为你从心底埋藏了它，只等自己生根发芽，开花结果。他人的迫使是不安全的，扭曲了我们的骨骼乃至膨胀的变异。在自然与非自然的生长中，我们宁选前者，至少在这种情况下我们得到了自己真正拥有与所需的养料——诚信。
假使我们没有了诚信，那我们必定失去的太多……
一个国家与另一个国家的盟约。如果其中一方没有遵守当初的约定，也许带来的将是一场战争。只因道义的子集——诚信。
一个朋友与另一个朋友之间的秘密。如果其中一个朋友泄露了真相，那么这意味着友谊的破灭。只因道义的子集——诚信。
一个男子与一个女子之间的誓言。如果一个人食言了，那么其中一个人将会恨另一个人一辈子。只因道义的子集——诚信。
……
如果我们的生活让我们看到的只是糟糕的结果，我们是不是应该反省使用的手段了？枯燥的学习生活给我们带来了无尽的烦恼与不安。开学的第一次月考还是来临了。在思想的挣扎中，我终还是拿起书啃起来。我怕考试，因为我没有充分的.准备，所以我担心……卷子考了半张，竟然有人问我答案，我很震撼，但我更想不到的是对方瞪大了眼睛，嘴长成“o”型比我还震撼，因为我拒绝了对方的要求。因为我认为自己的就该是自己的，不属于自己的终究是井中的月亮，中的泡影。我很庆幸自己那么做了，没有违背良心，没有违背道义。有人曾告诉我”诚实是上策“，我切身有写感悟。
手段的卑劣永远今差于糟糕的结果。诚信是一种手段，更是一种道义。当我们无法容忍我们选择的手段时，请我们回归诚信，回归道义。
诚信高三作文4
《论语·颜渊》中有这样的记载：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
这段话的大意是，孔子的弟子子贡问孔子说，治理国家需要些什么，孔子说，只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦！子贡就说，如果不得已必须在这三个中去掉一个，哪个为先呢？孔子就说，不要强大的武力了。子贡继续问道，如果不得已又必须在这两个之间去掉一个，那个为先呢？孔子说：充裕的粮食吧！自古以来人总是要死的，但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典，实事上，在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是，在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天，孔子的一个弟子在门外扫地，来了一个人，问他：“你是谁？”。这个扫地的人就很骄傲的说：“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说，“那我可不可以问您一个问题呐？”扫地的人就说，“当然。”“你说一年又几季啊？”“这还用问，当然是四季啦！”“不对，是三季！”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着，说：“我们打个赌吧！如果一年是三季，你给我磕三个头；如果一年有四季，我给你磕三个头。”这时，孔子正好出来了，知道事情原委之后，就说：“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后，他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他，你没看见那个人是绿色的吗？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么会相信一年有四季啊？你和他辩论能辩论的清吗？
这个故事中我们发现了一个不一样的，“见人说人话，见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不诚实呢？其实，这就是一种古老的圆通的智慧，此乃大境界也！
从西学东渐以来，我们的思想越来越多的西方的.理念，我们一心追求着精确，我们执着于征服，我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以，我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时，当代的我们面对着从未有过的来自诚信的挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始，已经在解决这一问题了。孔子读懂了它，成了古今一圣。也许您会疑惑，那不是不诚信吗？也许您忘了，孔子也曾说过，如果事必诚信，是小人的作为。
比如说，历史上改朝换代了，取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才，这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者，也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道，他们只讲诚，不懂义，没有我们圆通的智慧，所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以，在你讲诚信的时候，记得圆通为先，诚信在后，这才是真正的诚信。
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