哲理散文
无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编整理的哲理散文，希望能够帮助到大家。
哲理散文1
人生是什么？有人说就是低头与抬头。仔细一琢磨，这话还真是简练、精辟、深刻。其实，人的一生就是在低头与抬头中度过的，人的历史也是由低头与抬头谱写的，其成败、荣辱、尊卑都体现在这低头与抬头之间，由此造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。
低头想，抬头看。人生就是一本书，撰写这本书既不能打草稿，又不能重新写，这就突显出“想”和“看”的重要作用。低头想，就是对自己的人生进行规划，自我设计。抬头看，就是观察你所处的环境，借鉴别人的经验教训，因为“以人为镜，可知得失”。只有低头想得深、抬头看得远，并使二者配合默契，结合紧密，才能书写出人生精彩的篇章，实现人生成功的梦想。
低头拉车，抬头看路。在人生的路上，每个人就像一辆车，要把这车拉稳拉好，不仅要低下头、卯足劲、出大力、流大汗，还要抬头看路，因为人生的路尽管漫长，但关键处就只有几步，这几步只有看准了、选对了、走好了，才能不走或少走弯路，不摔跤，不翻车，顺利到达人生的彼岸，攀登到应有的高度。
低头做事，抬头做人。人来到这个世界，是为了干事的。要把自己承担的事情干好、干出色，就要低下头、安下心、坐下来、钻进去，这既是安身立命的根本，也是实现价值的途经，更是奉献社会的平台。因此，我们要堂堂正正抬头做人，做一个懂冷暖、知荣辱的人，做一个道德高尚的人，做一个光明磊落的人，做一个有益于人民的人。
低头哭泣，抬头微笑。常言说，人生不如意事常十之八九。当遇到工作挫折、身体疫病、感情创伤等等，难免会有软弱的时候，哭泣几声，宣泄一下，是应该的`。虽低头有阴影，但抬头有阳光，就应该微笑。自古以来，多少名人或伟人在人生低潮时，也有过苦闷和彷徨，但都能抬头笑对生活，迎来辉煌的未来，这才是懂得低头中抬头的人。
在台上要低头，在台下要抬头。人的一生，基本上就是在台下和台上度过的。即使是普通老百姓，也有一个由“台下的儿子”变成“台上的老子”的问题。在“台上”要学会低头把别人当人，低头处世，不事张扬；在“台下”要做到抬头把自己当人，不卑不亢，乐观面对。只有这样，才算是领悟了人生的真谛。
低头要有勇气，抬头要有底气。人非圣贤，一个人只要干事情，难免有失误，甚至犯错误。有了失误，犯了错误，并不可怕，关键是要能认识和改正。所以，只要有敢于低头承认错误的勇气、勇于抬头改正错误的底气，就一定能从摔倒的地方再爬起来，得到别人的谅解，获得他人的理解，为人民做出新的贡献。
该低头就低头，该抬头就抬头。一般地说，人在春风得意或做出成绩时，应该懂得低头、记住低头，做个谦虚谨慎的人。而在身处逆境或遭遇失败时，应该挺胸抬头、勇于抬头，做个顶天立地的人。所以，把握好低头与抬头的时机，处理好低头与抬头的关系，才算掌握了人生的大智慧、大学问！
哲理散文2
“人生可比那海上的波浪，几时起几时落。”我不觉又想起了这句歌词，这应该是一个生活在海边的失意者，放眼浩瀚的大海，看那潮起潮落，看那涌起的波涛，从中看尽了人生惨淡。感慨人生的起伏不定，感慨世事的无常。这句词可谓经典之极，连我们对大海知之甚少的人，只要跟着那旋律轻轻吟唱，也不免感悟颇多。也许都是天涯沦落人，能从中体会到一丝无奈。这又使我想起一句诗：“春风得意马蹄急，门庭冷落车马稀。”我总希望这位生活在海边的`仁兄一朝发达，驾一页扁舟乘风破浪而去。
大海写不尽人生种种，但人生之种种却都可以与水有关，就像生命离不开水一样。对于从小就生活在大山里的孩子。有时我会想，人生是否就像那山涧里的小溪，千回百转总也绕不出那座山。有时我又想，人生是否就像那深山悬崖上飞流直下的激流，纵然粉身碎骨，纵然悲壮之极，可又有谁去欣赏去怜悯呢？人生太多的境遇可以寄托在水上，不知你是否在一个寂寞的雨天，独自坐在屋内看窗外，雨一滴一滴的打在窗外的芭蕉叶上。从窗口去感受雨滴打湿了芭蕉叶的那种无奈。一丝丝的雨滴像远方飘来的思念从那芭蕉叶上滑落。纵然我能看到雨滴滑落，可更远的地方却雨雾蒙蒙，一切的一切都任思绪飞去，不知远方的人是否也在雨中静静的守望，又怎能不叫人望断秋水呢！
人生如水，不知不觉间人生似水流年耗去。既然幻想自己是墨客骚人，所知古人往来无白丁，自己也愿所结交之朋友别无杂念、别无私心。也想君子之交淡如水。然而现实不是水中望月，就算是血浓于水也会演变成水火不容。哎！花自飘零水自流，那一缕缕的相思最终从芭蕉叶上滑落，自流去了。
哲理散文3
人生是一场艰辛之旅，更是苦难重重的。
这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的----只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
然而，大部分人却不愿正视它。在他们看来，似乎人生本该既舒适又顺利。他们不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他们总是哀叹无数麻烦、压力、困难与其为伴，他们认为自己是世界上最不幸的人，命运偏偏让他们自己、他们的家人、他们的社会阶级、他们的国家和民族乃至他们的人种吃苦受罪，而别的人却安然无恙，活得自由而又幸福。
人生是一连串的难题，面对它，你是哭哭啼啼，还是勇敢奋起？你是束手无策地哀叹，还是积极地想方设法解决问题，并慷慨地将方法传给后人呢？
解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的`自律才能解决所有的问题。
生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们，就会带来新的痛苦。各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题：正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。
人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气：问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功而不是遭受失败，所以它会释放出最大的潜力，尽可能将所有的问题解决。面对问题和解决问题的痛苦，能让我们得到最好的学习。美国开国先哲本杰明富兰克林说过：“唯有痛苦才会带来教益。”面对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去，直至将其战胜为止。
遗憾的是，大多数的人似乎不是聪明者。在某种程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到问题就慌不择路，望风而逃。有的人不断拖延时间，等待问题自行消失；有的人对问题视而不见，或尽量忘记它们的存在；有的人与***和**为伴想把问题排除在意识外，换得片刻解脱。我们总是规避问题，而不是与问题正面搏击；我们只想远离问题，却不想经受解决问题带来的痛苦。
我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。而实践这些原则，关键就在于你的态度，你要敢于面对痛苦而非逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
哲理散文4
人活在这个世界上所有的事情，总有一失也必有一得。爱情能够给人带来欢乐，同时也会给人带来痛苦；财富可以给人带来享受，有时也会给人带来苦恼；成功使人快乐，当人们遭受失败之后痛苦将会变得更加强烈而无法忍受。
有人这样问：“你活在世上幸福吗？”有人如是答：“幸福？我还赶不上百万富翁的一半儿呢！”于是在他们的眼里，生命就是手中的巨额支票、股市上跳跃的荧光屏、餐桌上的珍馐佳肴、豪华的别墅加豪华的轿车。打开网络或者报纸，触目惊心的关于生命的消息：洪灾、绝症、饥饿、暴虐、谋杀、事故……满眼是苦苦挣扎的生命。离开网络或报纸，整个人又投入紧张的生活中去，把那些令人心悸的事情抛在脑后。“想那些干嘛？我总要活嘛。” 人们挤在熙熙攘攘的人群中，行走在车水马龙的街上，毫不在意多少生与死曾经或也许发生在身旁。“你想过某天失去生命的情形么？” “咳，这么忙，哪有空想那个？” 是的，太忙了。日新月异的世界，多彩纷呈的信息，要匆匆忙忙地学习、工作、研究，还有吃喝拉撒睡玩……人是太忙了。不恰当地说，有时竟像没头的苍蝇嗡嗡乱转，什么也不想——以致忘了生命。
如果你期待某件东西，而你得到了，那是一种快乐。然而相对地，当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。得到时是八分快乐，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。有人得到了财富，却可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事业和成就少了三分，则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。
有人认为有钱人比较快乐，这是错的。一个穷人用几百块钱就能得到的快乐，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的快乐。当你口味越重，那些东西的口感就越差；当你钱越多，那些钱的价值就越小；当你肚子很饿的时候，给你一个馒头那真是美味，但当你吃了五个馒头，那你就会食不知味。钱太多的人怕被偷被抢；房子太大的怕打扫；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，现在有钱人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根茎五谷类，在喝牧草、小麦汁，这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的.。
即使我们拥有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。就算你拥有一百张床，你也只能睡一张床；就算你拥有一千双鞋，你也只能穿一双。就算你可以点上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撑饱一个胃，不是吗？
人来到这个世界上是偶然的，而走向死亡又是必然的。谁都知道生命是最宝贵的，但很少有人懂得善待生命。除了生与死能引起几声欢呼、几阵痛哭外，健康生活在世上的人很少会想起生命、认为拥有生命是一种幸福。人来到人世本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂，穷人快乐比较单纯，就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人，并不会比较单纯一个的人还幸福。
当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。
或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是“十分的痛苦”，这是绝对公平的。
有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去认真体验就好。
我们要感谢上帝的公正，他还造出了那么多自尊自重、富有才华、懂得如何善待生命的女孩子----她们把生命诠释成另一个完美的意义，展示一道新的亮丽风景。能时时想着“我还活着，这是多么幸福的事”，想着“我该做点什么有益的事，才不负美丽的生命呢？”——这便是善待生命。
大江东去，浪淘尽千古人物。平凡的、不平凡的，他们都曾站在我们脚下的地方，生活。他们哭过、笑过、爱过、恨过……也曾立下惊世伟业，也曾一生碌碌无为，最终不过化作脚下一堆黄土。
哲理散文5
（壹）
昔日少年旧时颜，剑指苍天，回首不忘，许谁一世诺言；
曼陀罗开应流年，三生河畔，碧落黄泉，无奈誓言成散；
一曲虞歌琴弦断，红尘看遍，斑驳时光，欠下一世情长；
瓦上堂梦里长安，歌尽悲欢，宫阙重檐，回忆捆绑罗衫。
（贰）
戏子情台前婉转，恍若旧年，幕后薄凉，只当南柯荒唐；
金戈铁马将军还，荒城残阳，白骨枯杨，只身奔赴蛮荒；
不负卿十年寒窗，誓上金殿，白马金鞍，怎叹姻缘一现；
青柳依依江尘远，春风如烟，轻舟解揽，美人浅笑嫣然。
（叁）
青瓦黛墙忆江南，月停松堂，沧海桑田，不及眉眼纤长；
饮水词家家争唱，诗里离殇，泪雨愁肠，谁又读懂纳兰；
荠荠荞麦许塞上，长河日圆，黄尘漫扬，纵马掠过眼前；
胡笳采桑月光寒，薄衾冷帐，可怜士郎，北风啸难入眠。
（肆）
依依桑梓入故乡，时光翩浅，倾守笑颜，惟愿初心不忘；
塔罗难测世事变，历史洪荒，一纸江山，谨记为龙张狂；
当年曾共戏纸鸢，梧桐飘黄，纵我不往，却是焚心一场；
碣石潇湘思无限，卷穹墨染，月如霜照清泉。
（伍）
蒲公英随风而散，一念轻安，明日迷茫，身不由己成伤；
薰衣草空许流年，前尘应念，赤紫染天，从此莫失莫忘；
初雪消融逝点点，庭前杏掩，青山绵延，忽觉河汉汤汤；
流星飒沓紫禁巅，晋代衣冠，剑魄难偿，纵然此生不枉。
（陆）
剑倾天下修罗场，武步凌乱，乱世刀光，荏苒间成夙愿；
美人如花隔云端，绝代无双，锦衣霓裳，相思不负相忘；
雕花囚笼痴远方，醉梦霖仙，墨笔轻点，奈何皆成虚妄；
前世缘今生相恋，兰指轻捻，如花美眷，为你把青丝绾。
初二:城欢
哲理散文6
哲理散文是通过对社会、人生、日常生活的独特体察，感悟出某些哲理的散文。那么，我们如何阅读和鉴赏哲理散文呢？
一、整体阅读，明确主旨
哲理散文往往通过一两件生活中的小事来表达深刻的哲理。阅读时，应先从整体出发通读全文，辨明是托物言志，还是阐述人生哲理?是对社会现象的思考，还是对个人生活的感悟？是就历史作阐发，还是就现实作联想？然后在此基础上把握文章的主旨。哲理散文一般采用卒章显志的结构方式，所以，如果我们认真研读文章的结尾部分，大多能明确文章的主旨。
二、理清思路，把握结构
一般来说，散文总有一个贯穿全文的线索，哲理散文也不例外。它可以是某个中心事件，某个人物，某个实际的物体，也可以是作者的思想感情。有的文章线索单一；有的文章线索双重，或虚实结合，或纵横交错，或一主一次，或平行发展。
找准文章线索的办法是抓文章的关键词句。作者写作时，往往会在文章的开头、结尾或者段落中安排一些起统摄、提挈、凸现作用的词语或句子。在阅读时，我们可以抓住这些关键词语和句子，找准文章的线索，从而理清文章的思路。
三、鉴赏技巧，品悟效果
散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视自己的阅读品位。所以，阅读哲理散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。
常见的表达技巧可以从以下几方面考虑：
1.修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。
2.结构安排：严密，完整，匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜；起承转合，曲折有致。
3.表现手法：想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等。
4.表达方式：叙述顺序的安排，倒叙、插叙手法的运用及作用；肖像、心理、语言、动作描写，侧面、细节描写，景物描写等；抒情和议论等。
四、品味语言，感受风格
散文的艺术可以称之为语言的艺术。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更富有哲理，充满诗情画意。作家在创作时，一定会用同他的思想感情完全贴切的语言文字来表达其思想感情，因此，读者只有透彻地了解了其语言文字所具有的意义和情味，才能感知作品的艺术形象，领悟作家的思想感情。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的.散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧，何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味得更加深刻。
在鉴赏散文的语言时，一要联系作家的语言风格，二要从整体上把握作品的语言特点，三要结合具体的语境来品味作品的语言，进而体会作者所表达的思想感情。
五、关键词句，潜心推敲
任何好的作品，从表达角度来说，作者只有在遣词造句上下一番工夫，选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语，才能完美地表情达意；从阅读角度来说，读者只有认真品味这些词语，才能更好地领会文章的内容和语言，才能有助于阅读能力的提高。因此，要认真揣摩品味作者用词的妙处，品味该词句表达作者什么样的情感。朱自清的《背影》中他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子中的攀缩倾三个动词，细腻而又简练地写出了父亲爬月台的整个动态过程，表现了父亲爬月台的艰难，从而表现了深沉的父爱。
此外，在具体解答试题时，还要仔细审题，按要求答题：
1．审清题干的提示语。诸如结合某段联系全文通观全文等词语，这是命题人为我们暗示的答题区位。
2．审清题干的分值。分值的多少往往取决于答题要点的多少。因而，在审题时，我们可以从分值中推断出答题所需的要点，避免答题时的疏漏。
3．审清题干的字数限制。一般来说，如果在规定字数内还未把答案表述完，说明其中有些信息是不必要的或次要的；反之，如果概括字数太少，则说明答案没能把一些主要信息概括进去。须知试题要求规定的字数与答案的字数之间差距不会太大，如出现上述问题则需要重新概括组合答案。
哲理散文7
生活中，只要我们有对手，我们总会保留自己的底牌。千方百计的想明白对手的底牌是什么。都是为了有利于自己的未来。
可古语说，祸福相依，有时候明明利于我们的状态，转瞬间就可以让我们输的体无完肤。我们自己最引以为傲的优势，恰恰也是我们蒙蔽自己的劣势。我们太爱给生活的一切给予定义，好似只要我们给了定义他就是亘古不变的。这是人的天性，总想找到一些自己可以依赖的东西，来让自己的内心充满安全。可哪有什么是永久的。用学术语说就是，事物的发展永远处于运动变化之中。
我们的优点缺点的多少决定了我们到底是个好人还是坏人，没有绝对因为我们也会改变，有时善意的决定也可能损害了更多人的利益，但是我们自认为这是我们的好意。还记得在《天下无贼》里面刘德华演的王薄对王丽说;
我得给他上一课，这小孩目中无贼，气死我了。那就必须要给他上一课。他凭什么不设防?他凭什么不能受到伤害? 凭什么? 是因为他单纯呐?他傻?!!
你为什么要让他傻到底?生活要求他必须要聪明起来!作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗!什么叫大恶?欺骗就是大恶。
看吧!做为一个小偷，说出这中话是出于自己的私心?还是为了让傻根看到生活的现实，两者都有。在这个时候你只能说他的方式从理性的思维看，是没有问题的，他只是不想让一个傻孩子不停的单纯下去，看不到现实丑陋的一面。晚痛不如早痛，痛一次就会长大。或者痛一次就会明白很多。
我们无法分辨别人是好人还是坏人，因为人本事一个复杂的矛盾体。我们在某件事情上可能和某些人的意见不太统一，或者我们和某些人在生活上的性格不是很合适，这时候我们总会觉得对方就是坏人，彻彻底底的坏人。因为他和我的脾气不对。这只是单纯的不对脾气而已，而你也看不到他的初衷，所以都是我们自己分辨的好人和坏人。
我们去评价某些人的时候，我们标准不同，我们给出的.答案也是不同的。我自己的理解都是五五开，比如你现在要和水，他觉得水凉了对身体不好，给你变成了热水，这时的你喝着烫嘴。好人是好人，有时候过于好心也是坏人，而有的人在不好，对自己的子女也是不会伤害一丝一号的。但坏人也是坏人，有的时候他也是一个好人，这就像是大爱和小爱一样，或许你的是大爱，或许他的是小爱。总会有争端。
就像白居易的一首诗中的四句所写的那样;
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知?
单纯的从一间事情或一段时间我们真的是很难看出真真假假，但是我们又爱执着于自己的判断。这时候的我们总是进退两难。这时候的我们才会显露出我们的底牌，就是我们的人品，如果我们会去理解明白他人的苦心，我们会用旁观者的角度欣赏对方，或许我们自己就不在会有怨恨。又或者我们固执己见的以为自己的就是最完美的答案也是无可厚非的。
虽然我们都是为了更好的去接近真相，但是真相到底是什么，好似每个人都有自己的答案。没有真相的底牌有时候反而是在考验我们人品。
哲理散文8
友逢生日，酒酣人散后，说及他的孤独，深入骨髓的孤独。归问良人，可有同感?
良人回曰：“不曾啊，为什么会有孤独感？”
良人很少怀旧，随境歇脚。良人自幼家贫，10岁开始做砖瓦小工挣学费，兄长们早早离家谋活，他学业之余，更是一付好劳力。
初遇良人时，23岁的他已大学毕业四年，工作后一份薪水三分之二交父母贴补家用。初初相识时，他还正是整天扎在图纸堆里的技术员。那件湖蓝色的羊毛坎肩与杏黄色的毛衫，怎么看怎么顺眼：简约精巧的小波纹，白衬衣从“V”字领里探出来，衬得年轻而白皙的脸庞明媚无比。说不出有多干练洒脱。问来由，答：“自己织的！”见我一脸错愕，又笑：“自己选的毛线和花色，送去毛衣店用机子织的。”原来，他一直都是自己选布料找裁缝匠裁衣的。
良人单身宿舍的床角，书摞最上方的一套，也正是我喜欢的。想想自己那时，还是个“衣来懒伸手，饭来挑肥瘦”的寄生虫，而人家却把生活打理得细致井然，不觉渐生好感。
婚后多年，良人孝顺父母，扶助兄长侄子，稳妥周到，于爱妻麟儿，体贴入微，莫不用心。年复一年，悠然自得其乐。却疏与朋友往来联系，故人有事凡来叨扰，悉心襄助，平日仍相忘于江湖。
日子虽古井无波，却大有闲庭信步的平静安逸。
而这位朋友，为人豪放仗义，广结善缘，喜文尚武，风趣诙谐，或与政府官员称兄道弟，共讨民生大计；或与文人雅士把盏闲弄曲赋。似脚踩黑白两道，侠士般游走江湖，倒也呼风唤雨。在小小的一方城邑，往来无白丁，颇有坐拥天下之势。
却在繁华的背后，仍有诉不尽的落寞。
这显然是两种迥然不同的生活状态，区别仅在于：良人以家为天下，朋友则以天下为家。
说来，繁华和孤独从来就是孪生姐妹，你的世界有多繁华便有多落寞。在以家组成的.单元里，只要解决好一箪食一瓢饮的问题，便安宁了一半。而繁华是伴随着一切而来的，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，也许有太多你不愿看到的东西污了眼，同时又有太多的诱惑淫了志。你在骂着大染缸污秽不堪的同时也被溅了一身的颜料。欲望使心灵失衡，举世滔滔，纵江河浩瀚也渺小，繁华一旦过滤沉淀，更添悲凉无数。所以，永远不要去探究人性，因为没有比人类更贪婪更矛盾也更凶残的动物。
时下不是正流行“远人味而亲山水么”？
那么，你是愿做一位痛苦的哲人还是一头快乐的猪？
你我这般的草根民众，也像植物般生长好了：生于天地之间，阳光雨露要得，四季寒暑耐得，四时交替，自由生长，纯自然纯生态，倒未必无趣。
就在结束上面这些文字的同时，听到一家长和孩童的对话：“你在班里成绩属于什么位置？”“我不是差生，也不是优等生，我和**都在最中间。”“那你怎么不努力成为优等生？”“因为中间最暖和。”旁边的父亲笑道：“哦，原来我们孩子担心“高处不胜寒啊””生活真是无处不幽默，真要细琢磨起来，还不能说完全没有道理----做普通人，最不费力，也最安然稳妥。
可是你，真的就甘心
哲理散文9
舍得舍得，有舍才有得”，”塞翁失马，焉知非福。”教人难得糊涂。生逢这个世界，欠缺的胆识的人还是大多数吧，“一份耕耘，一份收获。”“福兮祸相依，”很多事情都是两面的，有代价的。
世间没有免费的早餐，拿人的手软，吃人的嘴软。亲人之间感情很好，自然是亲帮亲，用尽心。朋友之间呢？大多数人都会把自己的朋友在心里摆放一个位置，权势，财富都是与己关系好坏的润滑剂，不能说酒肉朋友不能交，生逢其世，如果真的是那种君子之交淡如水，一旦自己有点小困难时，君子之类的`人还是打着精神上支持的口号，对局势的扭转微乎其微。而真的朋友会挺身而出，知道给你真正需要的。所以结交朋友不能单一类的人，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
人生中要有几个可以上刀山下火海的真兄弟，真朋友方少遗憾。“在家靠父母，出门靠朋友”，朋友的情谊会随着你的年龄的增长而变的更加深厚，只因为他最需要你的时候你来了，或者他做事有欠缺时你提醒他了。“人生得一知己已足以”，人生在世，都是利来皆往，每个人都为了自己的幸福而努力，但每个人的力量都是柔弱的，这就成就了人们的合作，通过合作人们发现自己的付出变小了，但是回报却有增无减。所以古话有“有朋自远方来，不亦乐乎。”
善男信女们喜欢求神拜佛，姑且不论他们的愿望是否真的如愿以偿，但是虔诚的祈祷正给了那些受挫的人挺过难关的信念，“哀莫大于心死”，喏大的世界不可能总是欢乐的海洋，也有风暴来袭的时候，风雨雷电带给人类的代价也有可能很沉重。人类有时候要为自己找活下去的理由和借口。学会接受不能改变的，改变可以改变的。
新种的树苗很容易死亡，如果你把它的叶子剪掉，你会发现它的成活率提高了。代价是一年里看不到长高多少，但是第二年只要风调雨顺，肥料供给及时和恰当，树木会长的硕长。仙人掌说是耐旱的植物，很容易养，可不操心的人不是水浇多了淹死就是久旱渴死。“事事洞明皆学问，人情练达即文章”，人都是在学习中进步，其中的代价当然是冷暖自知。
事倍功半和事半功倍是代价的亲家，成功的人之所以成功是因为他们对利弊的认识有超前的眼光，并且知道用较小的付出换得丰硕的果实。勤奋付出，加上他才，为己所用。己智，深谋远虑。，则胜利如<<三国>>中的草船借箭，万事俱备，只欠东风也。
哲理散文10
怨话，是一种冲动，也是一种失去理智的语言，说了，就是影响自己的格局，耽误别人的心神。说怨话的人，不会交朋友，没有分析能力，没有人缘，做人说怨话，是忽视自己。说怨话的人，说一次，别人不在意，说两次，别人看不起，说三次，别人会躲着自己。说怨话的人，有一种瞧不起别人的味道，虽然说话冲动，但是别人看人有度，关系会越来越远。
胡话，受到挫折就说胡话，还不如沉默的问问自己，想想人生的未来，说了胡话，别人看不起，自己还是身处逆境。胡话是一种态度，影响别人的负能量，说了就说得罪别人，让别人冷眼旁观，不如好好珍惜自己。想说胡话，一个人的时候去说，没必要在人群里丢人，让别人说闲话。人生有尺，别说胡话，做人有数，别问胡话，别把关系越走越远。
狂话，让别人闻风丧胆，让自己一文不值，如果自己贫穷，没必要说狂话，如果自己富裕，何必说狂话。有些人，等着别人来了说狂话，有些人，去找别人说狂话，失去素质，丧失人缘，埋没良知。狂话让别人看不起自己，让自己无法原谅自己，有些错，就是大错特错，一辈子无法原谅。人活着，没必要说狂话，没必要让别人看透不说透，人生没有后悔药。
闲话，一文不值，浪费时间，耽误别人，别说闲话，别问闲话，影响生命，耽误前程。说闲话去讨好别人，不如孤独的翻阅昨天，说闲话去攀比自己，不如静思己过，说闲话是一种恶意耽误，也是一种人生放弃。闲话让人有拒绝的开始，让人有放弃希望的开始，不要因为闲话，耽误了今天。人活着，没必要说闲话，别人也是人，何必用自己的浪费耽误别人。
人穷了，多说一句都是错，被人看不起，少说一句是老实，被别人瞧不起。穷了，不敢多说话，不敢说理想，说一句大话，容易让别人说闲话，说一句谎话，容易让别人笑话。人穷若走亲，亲人闻风丧胆，人穷若交朋友，别人还担心借钱呢。都说借钱看人品，还钱看人心，没有人知道穷了借钱难，苦了难借钱，怕还不起，怕耽误不起。
人穷志不穷，付出多了，别人说笨，付出少了，别人说懒，走亲散步，别人一看都想笑。人穷了，有个好亲戚，还没的说，没有好亲戚，去了还不如不去，这便是人生感悟。有一种人，看不起人，看不起穷人，瞧不起穷人的路，眼前不说，背后总是说闲话。穷人难当，总是被人嘲笑，借钱不敢说话，别人借自己的钱，自己借了，别人说自己好，后来耽误自己。
人穷了，不玩心眼，别人总是想骗自己，笨了，走亲戚，别人一问，都是寒心的句子。人穷了，礼钱多了，自己就苦了，礼钱少了，别人看不起，还笑话自己。穷人不好当，付出路上也很苦，朋友圈子小，自己的世界更小，路上不拐弯，就得吃亏，路上想的多，就得上当。好人平安，是写给别人听的，穷人走亲，是别人说话，自己寒心的路，一辈子很苦。
人穷，是衣服上的穷，但是内心有一份善意，比不学无术的人好，但是好人总是被人嫌弃，穷人总是被人拒之千里。别人有了，自己没有，这就是距离，自己有了，别人比自己更富有，自己看得起别人，未必别人看得起自己。人生没有回头路，一天的穷，别人看一天笑话，一年的穷，别人说一年闲话，一辈子的穷，别人等了每一天的想法。
人穷了，穿个衣服都能惹来别人的闲话，不借给别人钱，别人会说看不起，而自己呢，没有开口去借钱，别人已经说钱花完了。穷了，总是被别人问，笨了，总是等着别人问，想法说多了，走亲戚被人笑话，说法说过了，亲朋好友说闲话。
生苦，说不出来，听不懂，看不透，等着时间走，等着慢慢长大。生苦，有一种冷，叫做穷，有一种寒，叫做等，人生八苦之首，生苦，人的开始，心的开始，父母的希望，自己的起点。老苦，人老了，心老了，别人看见，只是微微一笑，自己看懂，便是悟透人生。老了，人到中年，经过沧桑，看过世事，想过是非，留下怀念，才知道人生没有下辈子，人生无缘，只是擦肩。
病苦，久病门前无孝子，是非眼里说是非，人可以穷，但是病了，别人就躲了，怕掏钱，怕自己开口。病苦，是一种折磨，有些人看不起，而孤独和伤感藏在心里，说不出来，听不进去。死苦，是一种解脱，寥若凡尘，问心无愧，对得起天，对得起良心，走过真诚，不缺德，一世美德。死苦，有些人是因为不懂，有些人是因为放不下，有些人是因为无奈，患得患失。
求不得苦，无法掌握自己的时间，无法活出自己的阳光，活在别人的话里，忘记自己的时间。因为求不得，只能想想，说一句无缘，看一句笑谈，人生百态，有得有失，生死无常，天知地知。怨憎苦，是一种禅意，不懂自己，只会抱怨，说话没重点，看事没细节，做人没规矩，处事没人缘，一步错，步步错，后悔太晚，想起已经走散了。
爱别离，一心看人，无心插柳柳成荫，两人有缘，有心栽花花不成，似有似无，有一种眷顾，也有一种担心，藏在心里，藏在梦里。爱别离，人伤感，心流泪，说不清誓言，道不清人缘，无缘后悔。五阴盛苦，喜了，放不下闲话，怒了，放不下狂话，哀了，离不开怨话，乐了，离不开胡话，求不得，抓不住，拿得起随缘，放不下自然。
人生苦短，别在意别人看不起自己，自己何尝不是无奈呢，多努力一点，会变的更优秀，多付出一点，会变的更精彩。一切随缘，对别人，要看得起，才是尊重自己，对自己，要原谅别人，才是最好的安静。烦恼放得下，悲伤走的开，让一切忧伤陪着夕阳一起落下。人生随着太阳，别总是无奈，做一个阳光的人，开朗的人，才是最好。
好人好报，是因为积德，别总是看不起人，世界是相对的，人可以转变态度，心可以转变态度，对人，可以少说一句，对事，可以少说一句，这就是随缘。对的，少说点，不然容易犯错，错的，别总是多说，容易耽误人生。人生没有下辈子，很多缘分只是擦肩而过，笑一笑，别太在意，对自己好一点，对别人真诚一点，人生随缘，安静自我。
高兴一点，多付出一点，微笑一点，顺其自然，一切都会好起来，一切都会改变。优秀从自我开始，人生从付出开始，别总是在意别人，耽误了自己，影响人生的格局。人活着，要知道世态炎凉，要知道冷暖自知，对一切事看淡点，看开点，放下点，心很小，别总是放很多事，压力大了，影响自己的视线，不能转变，容易耽误自己的前程。
估量人生的自己，对照人生的心态，学会真诚，学会善良，对了，就多付出，错了，就转变人生路。一生很短，别总是活在别人的话里，一生不长，学会随缘，耽误不起，影响不起。态度不好，得改，修行不好，得知道调整自己的态度，改变自己的情绪。人生漫长路，总会经历沧桑，有太多的说不出，也有太多的`无奈，但是都会过去。
走的近一点，看清一点，但是很累，人活着本来很累，何必那么多的看清。人生一世，简单点，痛苦来的快，但是美景在黎明，风景穿梭，人生无常，走一段风景，看一个世界，这便是人生随缘。缘在心田，人在眼前，是是非非，别总是在意，世事如局，人生入戏，就是一个随缘。聆听全世界，花开花落只是一个温柔，给你一个微笑，给我一段风景。
人到中年，走一段风景，看一个人，说一件事，这就是一目了然，人老了，才知道说话总是那么的不经意。想起年少，微笑那么多，相思那么浅，缘分那么近，人生有缘，就是一句话，人生无缘，就是一个转身。风的琳琅，人的花开，是一段宿命，是一种缘分，也是一种境界。人到中年，看人，看不清了，告诉别人别看不起人，想事想不到了，告诉别人别低估自己。
曾经年少，经历风雨，闯过沧桑，说一句付出，那就是努力几年，说一句再见，那就是等待一生。瞭望天涯，有些话说不出来，人已经老了，看望世界，有些事已经走的太远，有些话无奈的等。静静的问自己，多少路，多少人，多少风景，才值得留恋，到最后只剩烟消云散。故事的封面让人留恋，人生的眷顾让自己开始担心，它的名字叫明天。
走对了，就是一生，问错了，就是一天，看错了，付出过了，就是一年。人到中年，学会随缘，但是无法忘记从前，人到中年，想起现在，问问人生，说说过去，了却残生。一句话，有些人说了千百次，而自己的悟透只是一阵风凉，看一段花开，想一句再见。人到中年，太浅的缘，太深的难，有些说的藏着，有些文的说不出来。
走一段路，就有一段励志，看一句话，就有一阵寒酸，想一个人，就有一篇情分。人到中年，想的多了，问的少了，想懂的已经晚了，有些人会告诉自己一些笑话，有些人会幽默一点和自己说话。人可以到中年，但是心不能总是想着人到中年，有时候人到中年只是一个开始，有时候人到中年正是奋斗努力的最好时机。
人到中年，是一段宿命，看不清的世界，可以说出来，听不懂的世界，可以再问一次。有些人走着走着就散了，问一声，多少人看过花开的一瞬，等了多少年，问一次，多少人等了一瞬，又过了每一天，人就老了。放下心来，问一问今生，宽怀一次，容忍一次，原谅一次，这便是一生，这便是永恒，珍惜人生，且行且珍惜。
哲理散文11
等你穿上西装成为别人的新郎，我闭口不提当年的疯狂；当我穿上婚纱成为别人的新娘，你依旧是我最初的梦想。——题记
你终有一天，身穿华丽的西装，牵着你爱的人，走进洁白的殿堂。那时的我会怎样，痛哭，绝望，还是选择淡然？可那毕竟是你爱的人，你爱的人我怎么会恨，她一定要是最爱你的人，就像我爱你一样痴狂。
我三分钟热度，为何会爱你这么久？我的`这颗心，究竟为你跳动了多久，我自己都不知道了呢。你安心过自己的生活就好，我会将这份爱深埋心中，好好珍藏。不去联系，不去打扰，不哭不闹。多希望跟你走入圣堂的人，是我。但这终究只不过是我的一个夙愿而已。
我只不过能看着你成为别人的新郎，为自己悲哀。那时，我就只剩下祝福了呢，多可怜，我曾是那么的爱你。君生我未生，我生君已老。在见到你的第一刻，你便成为我的太阳。真幸运，可以认识你，爱上你。
可你是我不能拥抱的太阳，毕竟你是那么多人的光。我想这也就是我们的命运吧。生命中如果还有永远，便是你绽放的那一瞬间。鹿晗，多希望，你是我的。never。
哲理散文12
臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，却已经死了。”在历史的潮流中，虽然有些生命已经陨落，但他们曾经的付出成为了我们永恒的记忆。照亮我们前进的方向，走向那光辉的前方。
有人喜欢把教师比做蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人。诚然，教师确实有着一种崇高的奉献精神，在自己的岗位上日复一日，默默无闻，孜孜不倦，任凭岁月染白自己的发丝，像蜡烛一样燃烧了自己。同样与人认为不应该把老师比作蜡烛，而应该比作灯塔，这种说法更强调了教师对人们的引导性。等它象征着守望者，迷茫的人们因为有了灯塔的守候才不会迷失方向，而将重新建立目标，在灯塔的指引下不断前行。这两种说法，前者强调了奉献精神，犹如蜡烛，后者强调指导意义，犹如灯塔。
我想，社会各行各业上的人们都应当拥有一种无私奉献精神，同时以我做起，引导周围其他人做得更好。为何不以蜡烛的心态认真地充当灯塔？这样我们的社会将更加美好，更加和谐。当我们怀着蜡烛的心情去为他人付出的时候，别人终将记住你，回报你；当我们一等她的姿态去为人处事的时候，我们照亮了他人，他人也一样会照亮我们。
历史车轮滚滚，穿越时空界限，我们可以追寻到无数蜡烛与灯塔的纵情演绎。诸葛亮一生为蜀国尽忠，两袖清风，只为报先帝三顾之恩。他鞠躬尽瘁，死而后已，他以蜡烛的心情燃烧了自我。杜甫在几百年后赞道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他的诚信与忠诚，他的智慧与风度，永远留在了我们心中，他永远成为了我们心中的灯塔。他的一生，以蜡烛的心态充当着一盏美丽的灯塔，他获得了永生。
穿越国界，穿越古今，太多伟人都成了一笔永恒的艺术。譬如许多艺术家一生生活在艺术中，也永生永世活在了艺术中。透过梵高的自画像，我们看到了他如向日葵一般追求着光明，看到了他为理想而充当蜡烛的精神，看到了他为自由而充当灯塔的`无畏。透过米开朗琪罗的大卫，我们不仅仅欣赏到艺术的立体感和层次感，更重要的是我们可以领略到人性的闪耀光辉。他以蜡烛的精神把生命献给了艺术，同样以灯塔的形象把艺术太高到了另一种境界，艺术从此走向光明和自由。
以蜡烛的心情做一次灯塔吧！用一种奉献的精神去付出，用一种守望者的姿态去指引，我们的人生之路必将充满阳光……
哲理散文13
一叶飘过纷花乘风随春波飘落
两行泪落莺飞独鸣在翠林枝头
系多少思念放纸鸢飞满天
守一丝希望把快乐伴身边
手中的红线未能把你心牵
心里的悲痛由谁来可怜？
隔岸观灯火
在黑夜里闪烁
照亮了谁的寂寞
不知你是否晓得
……
三年相守孤泪盈眶洒房前屋后
四季转变最后邂逅在默白夏天
叠千百纸鹤漂绿草旁河边
盼日夜暖风送爱到你身边
手中的红线未能把你心牵
心里的悲痛由谁来可怜？
隔岸观灯火
在黑夜里闪烁
照亮了谁的`寂寞
不知你是否晓得
……
几许不见嫣然的爱已渐渐消散
蓦然回首再次相逢在灯火阑珊
摇一叶扁舟摆水波荡飘散
坐湖心亭中望白云挂蓝天
手中的红线未能把你心牵
心里的悲痛由谁来可怜？
隔岸观灯火
在黑夜里闪烁
照亮了谁的寂寞
不知你是否晓得
……
哲理散文14
许鱼鱼的高中原本是苍白的，只有一堆堆的作业本，她不太爱与人交流尤其是男生，在她认为所有的男生都是虚伪动物。许鱼鱼就只爱学习，一直保持班级第一、学校第一。严庄却将这一切看在了眼里，作为副班长的他也没能和许鱼鱼说上几句话。许鱼鱼其实在内心里还是不怎么讨厌严庄的，因为他做事认真、果断而又干脆，从不耍嘴皮子。可是这还是没能让她正眼看过严庄。知道那一天。
那天，许鱼鱼刚从学生会开完会回来，夜色很美这是许鱼鱼从为没见过的。天空深蓝深蓝的，有种神秘的感觉，天边的.星也格外的多，还有微微凉的夏风。许鱼鱼从来没有感觉过这么惬意，她和妈妈相依为命，其实她不敢想爸爸，因为提到这个词她都觉得很难受。爸爸那年去了西藏然后就再也没有回来，然后许鱼鱼就莫名其妙地成了单亲家庭。想着这一切，许鱼鱼的泪水就掉下来了，可是一不小心被什么东西绊倒了重重地摔滚到地上。许鱼鱼的腿摔破了皮，她努力站起来，可是实在没有力气。许鱼鱼虽然疼得受不了，但是一向坚强的她咬紧嘴唇，可是泪水还是留下来。正在这时，一双手出现在眼前，是严庄。许鱼鱼惊住了，嘴里却说不出话来。严庄见她没有反应，就说“许鱼鱼，我背你回去吧！”许鱼鱼更是惊住了，但是也没有拒绝，脚疼得实在缓不过来。就在这时她被严庄背到了背上。许鱼鱼很紧张，但是严庄给她却是那么温暖的感觉。
严庄说：“许鱼鱼，你要考哪个大学啊！”
许鱼鱼想想说：“去北京！北京大学！”
严庄说：“许鱼鱼，你一定可以的。”
那晚很平静地度过。接下的日子许鱼鱼和严庄熟络起来，许鱼鱼似乎不再讨厌男生了，其实只是父亲对她的印象才让她厌恶男生。许鱼鱼也许不知道严庄记下了到北京的志愿，更加地努力，因为他觉得自己要保护许鱼鱼，而且是永远。许鱼鱼可能不知道，严庄一次次默默在她身后保护着她，那天看见她摔倒急忙冲上去。她也许更不知道严庄当年就是她玩得特别好的邻居，而且那时许鱼鱼的爸爸还未曾离开。
哲理散文15
月赐一盏清空酒，不见其影直入喉。
人生五味皆成空，迷一魂养神本性收。
我，每天都像是在迷雾控制的一片树林里，渴望有谁可以把我发现。我，每天都在四方环顾，渴望有谁可以把我凝视。我，每晚都望着这月，侵蚀这光，在等，在渴望中带着期盼。一年，两年，三年……我终于，我忽然，明白我渴望的就在我的面前……
月光—夜里的灵魂，人类的知己。
月光，把大自然当作自己的工作岗位，把黑夜当做自己的工作时间，夜里除了“风、雨、雷、电、云、雾、霾”接替，她都会苛守在那里，月月年年。不松不解，散发出纯朴的美丽和纯净的光华，诠释着神圣和坚持。
月光，能呼唤出人们坚定的信心和执着的'信念：能使人们放下“梦与爱，忧与愁”，能使人们摘去心中的面具。在那一刻。逍遥、自一由、潇洒、轻松，就像是在海洋中悠闲地畅游。
月光—时空的回旋，人性的本源。
时常徜徉在天空下，沉浸在月光中，与月光碰一杯“清酒”，与月光饮一首“诗歌”，与月光一同展露出红尘乱世中，“难见的微笑”。
时常借助月光这双翅膀的力量—飞向久久沉默的山边去奔跑与飞舞的萤火虫一起嬉耍；飞向徐徐清风的森林去漫步，享受那最清新的空气；飞向静谧而又洁净的夜空去酣睡，偷取月光，珍藏的皎洁和清幽……那时那刻，心情舒畅，已无旁骛。
时常独自躺卧在月光中，发呆、畅想。去寻找月光所隐藏的神秘和飘渺，去寻觅月光所制造的那真实幻化的空间，去寻找“李白的狂傲不羁，苏轼的畅快淋一漓，李煜的细腻柔情。”扩展想象，提升意境，调整心境。
月光—万物的真意，无解的奇迹。
也许月光并不是月光，而是一种意象，也许月光就是净化心灵的良药，使人脱离不堪回首的事俗，也许心灵就是月光，参悟了月光，就可以贯通心灵，带我进入自一由的天堂。
也许，月光就是我的一张人生地图；
也许，月光就是突破自己的界限；
也许，这就是月光的真意。
我已在等你—一条橙红光从天边缓缓驶过，穿过自然界的终点线，无声无息中悠然降落，这时，我发现了你的色彩，希望你快点把我带入你的世界，让我观呼跳跃……这娇美如盛世牡丹的月光。
月光——我的渴望，宁静的存在，唤醒人类的光芒。
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