高中优秀议论文精选15篇
无论是在学习还是在工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的高中优秀议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中优秀议论文1
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的'人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
【评析】本文思路开阔，想象奇特，把诚信比作“百花园中那朵最美丽的鲜花”，明确指出：“拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。”观点鲜明，振聋发聩。同时，文章引经据典，娓娓而谈，语言清新自然，不落窠臼，较好表现了文章的主旨。
高中优秀议论文2
我生出来的时候就是只毛毛虫。漆漆黑的身躯，又细又长。丑陋，我注定只能用这个词形容。
我需要成长，听说，我长大之后就能成美丽的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一个生命阶段啊，拥有婀娜的身姿，迷人的外衣，还能在空中自由的舞蹈。不过，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暂的。这就好像一颗陨石，只有燃烧自我滑过天际的一瞬间才能使星空蓬荜生辉，而那时，生命也将走到尽头。同样，蝴蝶的美，瞬息即逝。
成长需要食物，我这类毛虫，就专门啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便无法成长，世上又会多一株没有生命的干枯的植物。在我化蝶之前，我将谋害多多少少的植物啊，我不敢想，也不愿想。我始终觉得用这么多的生灵来抵换我一付无多大价值的翅膀是毫无意义的。
我的同类都不喜欢我，也不大看得起我。它们说，成为一只蝴蝶便是一只毛虫活着的目标，只要达成目标，管什么植物不植物的，它们就这样，每天发了疯似的啃食植物的嫩芽，地下遍布着臭烘烘的喧哗，无需争执的放肆在光影交错间被推搡。啃食嫩芽滋滋作响的声音，发出涩味的惨淡。我终究不愿意模糊起点和终点的意义尽管自己真的很饿。
我仍然没有伤害任何一株植物。我饿的时候，会啃些落叶，渴了，喝点晶莹的露珠。晚上，我伏在树根上，每次都有叶子落下，轻轻盖在我身上，像层被褥。我想，树是懂我的。
然而，仅凭着这些是远不够的.，日子一天一天的过，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看见蝴蝶被茧而出，暗夜里，花开如血。一只红色的蝴蝶，但在我看来并不美，要知道在殷红翅膀的背后，牺牲了多少盎然的绿！
我就这样，毅然选择了放弃自己的生命，我无悔。月光在我脚下片片成霜。
翌日清晨，草地上多了一具毛虫的尸体，它的周围散满了片片落叶。它的脸盈满笃定的微笑。好像结局已经昭然若揭。金子一般的阳光散在它的身上，铬记着它那一段鎏金岁月，虽短，却又是显得那样绵长。其貌不扬的外表内蕴藏着一颗金子般的心――善。
当我醒来的时候，我四周围竟全是金灿灿的阳光，安琪儿向我招手，并朝我竖起大姆指。我微笑。此时我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善换来了我一个永恒的瞬间，永恒的美丽。
正如佛日：成佛成魔一念间。
高中优秀议论文3
人类常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人类自以为是所有生命中最强大的，自然给予人物质的精华，而最后它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地壳陷裂，河水停止流动，生命只剩下人类的时候，我们才会醒悟那个一直空谈却没有奉行的道理：善待自然就是善待我们自己。
大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫——雨果
我们是如此的幸运，在这个庞大的宇宙中恰好生存在这么一颗美丽的星球；是如此幸运，被给予了生命与灵魂；是如此幸运受用着地球无尽的资源；地球像善待这星球上一切生命那样，让我们在数亿年的时光慢慢进化去适应环境并且繁育壮大。优胜略汰中，我们渐渐成为地球上的统治者，成为最强大的生物。我相信地球创造了我们一定有她的用意，她一定想让我们帮助她更好的去管理这颗星球，更好的去帮助地球上的生命，和他们一起创建美好的世界。我们被给予了高的智慧，但回首历史，我们很少把这份礼物用在如何保护环境，保护其他生命上，反而有的却是战争，一颗原子弹使数百年的大树粉碎，山峰倒塌，河水蒸发，于是地球变的满目疮痍；现在终于迎来了和平年代，但人类的贪念始终没有停下破坏地球的脚步，从第一次工业革命开始到现在，地球表面的煤矿几乎已经全被采集一空，剩下的只是随时会塌陷的地壳，可这得到了一丝的好处了吗？没有，人类现在正为天空中厚厚的雾霾而堪忧，多么荒诞可笑！
终于，人类的暴行已经遭到了地球的'严惩：人们数万年的乱砍乱伐，已经使大自然的生态平衡遭到了破坏，直到沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了人类的家园，人类尴尬哑然，才亡羊补牢的开始去植树造林；人们胡乱排泄的废烟废水如今已经变成了天空的阴霾与酸雨，大自然不在给予人类蔚蓝的天空，不在给予洁净的雨水。如今全球的饥荒，随处可见的干旱，所剩无几的淡水资源。昔日善良的地球母亲一改常态使人类哀声哉道，可这不都是人类的自作自受吗？
所以，我们人类应该学会敬畏自然，善待自然的同时就是善待我们人类自己。”真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”亡羊补牢为时不晚！人类的发展不应该建立在沉重的代价之上，工厂能用风力水利太阳能发电而不用煤发电，世界上就不会再有雾霾；人们不去用大象的象牙、东北虎的毛皮，世界上就不会有杀害；而我们个人如果平时能从拧紧水龙头这样的微小的事情做起，从自己做起，我相信自然会给我们人类应有的回报，终有一天，我们会再度在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴！所以，请记住，善待自然就是善待我们自己！
高中优秀议论文4
他是一个苦孩子，父亲早逝，母亲多病，住在一个至今仍只有一条山路通向外面的小山庄里。
他很聪明，似乎是老天爷为了补偿他一样，给了他很高的智商，他刻苦学习，立志要考出去，改变自己的命运。
但是，在哪个动乱的年代，他的梦被无情的打破了，高考被取消了，他失去了唯一一条通往天堂的阶梯。然而，他并没有放弃。他很机灵，一个同学学习成绩很差，可父亲确实大队书记，于是他想尽办法和这位同学搞好关系，终于搭上了大队书记这条线，于是，他从自己本来就不多的生活费中拿出大部分来孝敬书记，隔三岔五就去一趟，书记很满意，经常对他说，大队一定会推荐他去大学。
终于，上大学的指标下来了，大队里只有一个名额，“人之常情”，书记把他忽略了，让儿子上了大学。他很伤心，也很难过，一连哭了几天，但却无济于事，只得接受这个事实
后来，他和本村的一个姑娘相爱了，两人很快就到了谈婚论嫁的.地步。可是，一个从城里来的女知青也看上了他，并且还承诺可以带他回城读书，上大学。“人之常情”，他怀着惴惴不安的心情上了来接他的车。几天之后，他听知青说，那个女孩跳河自杀了。
因为岳父的提拔，再加上他本身的才华，他的官位也越来越高。有一天，有人给他送来一条烟，他回家打开一看，烟丝是用百元大钞裹着的。那晚，他失眠了，他很想收下，却又怕风险。最后，他还是说服了自己，“人之常情”嘛，这是礼尚往来，不算。可是几天后，一件大工程的承包计划就落在了那人的身上。
一次一次，一次又一次，他的胆子越来越大，胃口也越来越大，“人之常情”已经成为他唯一的遮羞布，除此之外，他找不到任何理由来说服自己。“人之常情”，只有“人之常情”还伴着他。
然而，“天网恢恢，疏而不漏“，当纪检部门找上他时，他知道，”人之常情“再也救不了他啦，”人之常情“可以说服自己，却说服不了别人。在纪检人员强大的政治攻势面前，他无言以对，只是缄口不言。但有些事情不是沉默就可以掩盖的，他所做的一件件丑事全被挖了出来。面对铁证，他，只得认罪。
纪检人员曾痛惜地说，你是多么年轻啊，怎能做出这种事来!他低头，无语。
法院的判决下来了，他被判十三年。家人来看他时，把他最喜欢的那幅字也带来了。这是他花重金从名家手中求得的。上面龙飞凤舞地写着四个大字，“人之常情“。他看到这幅字，若有所思，顿了一下，然后抓过来，把它狠狠地撕成了碎片。。。。。。
碎片从空中落下，牢房里，他呆呆地坐着。。。。。。
高中优秀议论文5
“表情包”是在社交软件活跃之后，形成的一种流行文化。是在移动互联网时期，用含有特定对象的符号、图片登来传情达意。对于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人认为：作为一种民间符号，“表情包”体现出其强大的流行文化的力量，它能快速、直观、生动传递着使用者的多种情感，拓宽了任命表情达意的空间。也有人认为：“表情包”的流行，形成人类交流“符号——文字——符号”的循环。文字的式微，意味着文明倒退。……
对于“表情包”的流行，你如何看待?
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。
【优秀范文】
不简单的符号文化
当下，社交软件发展和流行文化的衍生品——“表情包”的兴起引发人们的广泛热议，人们对这种“符号文化”究竟会消解文化的价值，开历史的倒车，抑或成为多元化的表达方式看法偏颇。于我而言，我视其为社交互动，快节奏生活的必然趋势，是对表达媒介的拓宽，更是种“绝不简单”的符号文化。
“表情包”的流行有其潜在的必然性。一方面，是在如今生活节奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社会中，相同的时间我们却要面对过度负载，过度生产的信息，于是借用蕴含特定情意的表情，形象以阐明原本需要三言两语表意的广泛事件背后的普遍化情感，何乐而不为?方便、快速、直观，不得不说，这足以使它成为人际交流的第二途径，成为日常生活的形象映射，交流传递速度被提升，文字将有效的用于阐释更微妙，矛盾的复杂心理活动。
另一方面，它是社交互动日间推广的必要“衍生物”，这取决于“表情包”与生俱来的亲切感，借助动物拟人、夸张化的神情，逼真而动态的的形象，使得其在愈发常见的“浅层交际”，“广泛交往”，和较陌生之人的对话中彰显出超越文字的平等感，几张图片的背后，践行着等级地位的淡化，隔阂的消除，多少年前卡夫卡笔下“巴别塔的深渊”或许可以借由“表情”而更快的“打通”。
更重要的，“表情包”本身绝非“简单”而肤浅的稚嫩符号，相反，它应是嵌合当下语境和大时代背景的符号文化。哪怕是在看似消遣的“斗图”中，也随处可见表情中竟融合了当下大事件人物抑或各类名人政要的形象，何以见得它体现出强大的流行文化的力量?我想，便在于它以独特的方式记述如今社会迅速的发展与变迁，与日新月异的世间百态，而这种方式，贴合现今人们的生活态度与叙述方式的.——轻松，似乎“浮躁”的娱乐化阐述中彰显人对时世的认真态度，以看似略“戏谑、调侃”的方式描绘生活的状貌。它反映了如今人们对于新闻与文化的重新审视，表达与看法未必与“严肃”绑定在一起，形象化，生动化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一种即直观又更加“隐晦”的方式。
至于有人认为这是“符号—文化—符号”的循环，我仍为，大可不必如此担忧焦虑，与其惶恐“它必然代表文字的式微”不如说它是契合当下流行文化发展的表达方式，是对原本单一的文字表情达意的拓宽，丰富，而绝非取缔，更非消解文字的价值，如果说“文字”是人们思考严肃命题，表达深刻、复杂思考的唯一选择，那么“表情包”也是一种语言，一种亲切的平等，直观生动的映照生活，以小见大的映射社会更迭，大众情境的语言。移动互联网时代下传统的艺术作品向网络电影的转变，书信到社交软件的更替，同样我们也要接受或包容这样多元化的表达途径——文字与“表情包”背后符号文化共存的双重语言。
“文字”是对世界严肃、细腻而诗意化的丈量，而“表情包”却也是流行文化的必然产物，它丰富表法情致的空间，它贴合生活节奏的“亲切”，它对于当下语境、时代背景风趣而不失深意的记载，这样的“符号文化”重要，有其存在的价值。
高中优秀议论文6
生命与道义是可以兼得的。
中国历有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深——舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。
生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生命之存。
有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的.几声啼鸣么？不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么？鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么？生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。
道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧！
高中优秀议论文7
1.视角与位置
君若智，视吾为风月；君若愚，鄙吾为蝼蚁。吾若智，甘为蝼蚁；吾若愚，只争风月。
——题记
有一个人，他一直努力地向上爬，想要站在最高点俯视众人。而终于有一天，他站在了世界的最高点，俯视脚下小如蝼蚁的人群，狂妄地大笑。这时，地球另一端的一个小孩看到了他，小孩奇怪地问妈妈：“妈妈，在最底下的那个人，为什么笑得那么开心？”
在许多时候，你的视角决定了你的位置。
泱泱中华，在极盛之后自居天朝上国，他雄踞于东方，目光向下，看四周弱国如蝼蚁倒伏脚下，自以为位居世界之顶端，却不肯抬头看一看，遥远的西方早已攀爬其上，闪耀着工业文明的光辉。
以至近代八狼入侵，踏我河山、夺我珍宝、屠我同胞，举国悲怆之中，巨狮渐醒，看清了自己早已位居下端。于是他开始仰头追赶，把自己置于下面，不肯满足，努力攀爬。
抛颅洒血，铸我中华好男儿。从一穷二白的建国到如今内有三军外有护航，上有神州下有蛟龙，当年超级大国眼中的盘中餐硬生生成长为一只钢牙大白兔。这是我傲然中华，这是我谦卑中华。纵如今，中国已成一代大国，依旧谦卑地仰头，自认不足，顶着讶然稳健前行！
一代大国，因目光只往下看而衰落，也因仰视他国光辉奋力追赶而重新崛起。于个人而言，亦是如此。
向下看，你只能看见那些更加庸碌平常的生活，于是你自满于自己生活的一点点光亮与温暖，一点点尊严与骄傲，其实一生也与你低头看见的并无二样；向上看，你惊异他人的光彩，看见自己的梦想在别人的花园中绽开，你不甘，你渴望，你奋起，一点一点，离梦想中的生活近了一些，又近了一些。
视角决定位置，一直向上看，你才能知晓自己的卑微，才能改变自己的卑微。无论别人视你为高洁的风月还是卑微的蝼蚁，淡然接受自己如蝼蚁，却终有一天，破茧为风月！
2.视角与位置
我站在田地里,一望无际的稻田掀起浪涛,远远的山包与这头的树窃窃私语。我听见风的声音,树叶交错的声音,我看见湛蓝无边的天空扣实在地面上。心中激荡地回响着天圆地方,震耳欲聋。
我感到天地在俯察我,我感到我的卑微与渺小。
佛家偈言曾说:慧极必伤,情深不寿。意在讲一个人过分聪慧与敏锐容易自伤。其实不如说一个人知道得越多便越觉得自己的低下。
苏格拉底常自言无知，他的学生愤愤不平地质问老师为何这么讲。苏格拉底画了个同心圆，说：“这个小圆是你们知道的，这个大圆是我所知道的，这两个圆的外面是我们所不知道的，因为我知道得越多，我就意识到我不知道得更多。”
是的，在长久的学习过程中，我久久地瞻仰着知识殿堂，我感到自己的无知与卑下，我看见无数的伟人来去，时间奔流而过，带走一批，带来一批，留下永恒不变的真理。
在这绵长的时间坐标轴中我淹没其间感到迷失，在广袤的天空下，宽阔的空间坐标轴上我感到渺小。我常常读完一本书，抬起头来感到恍如时过经年的空洞，人大抵都有这样一个时刻，卑下的无法自处，找不到自己的定位，你的脚落不到实地上。
长长久久地踮着脚尖瞻仰神圣，重心不稳，撑不了太久的。
人的生命就是这么一个万变不离其间的圆，我在边境游走，看看未知，但幸好在我累时，向下看看总有个圆心把我钉在那里。在束缚中追求自由，又在限制下找回自我。
亚里士多德曾说：“即使我身处果核大的世界，我仍自以为王。”这就是我对迷失的答案，在被时间的洪流冲得七零八落时怎么把自己拼回来。
看看下面，那些守在圆心的人和事，在迷茫的时候给了你一个支点，然后感觉到自己的存在。
我在向上看时永远也无法知道这个宇宙，这个世界有多大，或许一望无际又或许只是一个果核，无限大又无限小。我是其中一枚小小的种子，向上看也向下看，在不同的视角给自己以定位。
我低在尘埃里，但我也开出自己的花。
3.视角与位置
人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。
向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。
“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
当然，视角与位置虽然是我们行动的基准，但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事，尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见，她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时，必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者，也慎重审视过自己的位置，最后，她选择“固执己见”，用行动去创造奇迹。
向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。
4.视角与位置
我站在泰山之巅，群山匍匐在我的脚下，近处是茫茫雾海，那伟大的太阳自远方的地平线上冉冉升起，光辉充斥天地。我按捺着心中的澎湃激情，灵魂却已飘向那更高更远的山峰。
如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。
视角与位置，相互影响着，互相制约着。有人说过，重要的不是你所站的地方而是你所朝的方向！我深以为然，相较于所处的位置，更重要的是我们的视角。
当我还仅仅是在泰山山脚下时，望着那耸入云端的高峰，心头浮起的是一阵阵的惶恐：这太高太高，我怎么爬得上去？然而内心那不可名状的自尊促使我放弃了那只属于弱者的`观光缆车，选择了徒步踏上峰顶。
要想坐在那高高在上的位置上享受成功，首先便要摒弃所有企图投机取巧的侥幸心理，将目光锁定在最高处，脚踏实地，一点一点地去努力拼搏，赢得那站在最高处的资格。
当我历尽艰辛，攀上那似乎可以将世界一览无余的峰顶时，内心豪情万丈！我登顶成功了！我将心中的“不可能”打破，将之化为了触手可及的现实。这便是胜利，而我便是那骄傲的胜利者。那一瞬间是那么地激动人心！
但前进的脚步决不能因一时的风光而停止，我们的视角，要向着更高更远的地方，要对着自己的内心大喊：我永不满足！这才是一个真正的征服者必须具备的伟大品质。
泰山算得了什么！这日出虽美，这雾海虽美，但这就是尽头了吗？不！不！还有更美的风景等着我去追寻，还有更高的山峰等着我去征服！生命不息，奋斗不止。我的胸中跳动着火热的岩浆，要将这冰冷的世界融化！我欲做世界的征服者！
我所站的是什么位置并不重要，因为我的视角指向的是无限深远的前方，那是比大地还要广袤，比海洋还要深邃，比天空还要宽广的远方！
视角决定着位置。光顾着眼下风景的人只会止步不前，而看向远方的人不会停息前进的脚步。只要有着自信的心，怀揣着远大的目标，奋斗不止，就能迈向成功！
高喊着“永不满足”的人们呐，我正怀着与你们一样的心态注视着远方！请让我们一起，一起高昂地唱着奋斗的战歌，去征服远方！
5.视角与位置
人通常会通过视角来判断自己的位置，向上看会认为自己在下面，向下看则觉得自己在上面。在确定位置之后，人所采取的行动也会不同。
维克多?雨果在抬头的瞬间，看到了钟楼墙上像是怀着人生所有苦难者写下的“命运”二字，于是《巴黎圣母院》诞生；而在他的另一部作品《悲惨世界》中追捕主人公冉?阿让，以正义为名的警察先生，无数次踏上高桥从上往下望，他在自己构筑的正义之塔上无助地踱步，向下望的眼神中透出信念的动摇，最后一跃而下，回到了最初始的位置。
于是，我开始认为，“在下面”是个好位置，不让你觉得高高在上，岌岌可危，还可以让你发现更多的可能与挑战。
我个子矮，所以习惯了向上看，而人或多或少都有一点不服输的劲儿，更所幸的是多年处于“在下面”这个位置并没有磨去我的斗志。我总是充满干劲，因“上面”的风景告诉我永远不要安于现状，向上看的人生注定马不停蹄。
刚进高中的时候，我有一段时间没有来学校上课，于是落下了很多课业。“落后”使我不得不处于一个相对比较“下面”的位置，自然而然地仰视着周围的人。这样的状态让我吃了很多初中不曾吃过的苦，尝尽了落后于人的滋味。于是我开始相信一句话：命运是会一直关注着你的，它发现你过于安逸，觉得这样会毁了你，于是就帮你改变。因了命运的关照，我到现在仍旧是直直地仰着头，不敢有半分松懈。
这样向上看的视角一直提醒着我，也给我许多的动力。
你永远以谦卑的下者姿态观察事物，就不会被附加的东西所累，向上看的视角带来的总是新的、充满挑战的。我期待新的挑战，这样的视角与位置让我处在一个全新的吸收者的姿态，享受不断前进上升的喜悦。
选择向上看的视角和在下面的位置，给我的人生带来了不断攀登的快感和永远没有尽头的挑战。这样不就永无止境了吗？对，享受的就是没有边界没有最大值的人生！
高中优秀议论文8
“海内存知己，天涯若比邻”，多一个朋友多一条路，多一个朋友多一分力量。在这个节奏快速的当今社会，我们为了梦想奔走疾呼，为了愿景风尘仆仆，为了更好地实现我们的梦想和愿景，我们需要结交朋友。交友是了解的过程，结交一个好朋友，会开阔我们的眼界，让我们“更上一层楼”;结交一个好朋友，会增进我们的力量，活力四射;结交一个好朋友，会提高我们的境界，让我们“不畏浮云遮望眼”。没有好朋友的人只会单兵作战，不能与团体相抗衡;没有好朋友的人孤立片面，如同田埂中的稻草人，随风摇曳;没有好朋友的人如同一汪死水，暮气袭来。可是，我们也要防备一些坏朋友，他们阻碍我们前行的脚步;折断我们飞翔的翅膀;搁浅我们游离的小舟。我们要学会区分这两类朋友，做一个有心人。
友情如诗如画如歌如舞，滋润我们干瘪的心灵，让我们开始逍遥游。
我们要结交益友。如果你想提高学习成绩，不妨与同学们结为益友，你帮助我翻译一段英文，我帮助你对对联，在相互资助中增进友谊，让思路开阔，让心情愉悦;如果你喜欢下象棋，不妨与其他一样喜欢下象棋的人结为益友，你告诉我如何开局，我教你如何防守，在相互传授中增进友谊，让我们棋艺大涨，兴趣倍增;如果你喜欢中国足球，不妨登录QQ，加入一个聊国足的群，你说出心中偶像，我提出不足意见，在相互交流中增进友谊，让我们了解知识，让我们提高认识。
我们要结交诤友。唐太宗赏识魏征，一次，魏征当着众多大臣的面斥责唐太宗，口气平直，不留余地，让唐太宗没有面子，唐太宗怒火中烧，但为了不破坏广纳众言的形象，隐情藏锋。退朝之后，唐太宗终于发作了，宣称总有一天会杀了魏征。长孙王后听闻了，劝诫唐太宗不要发怒，而且恭喜唐太宗拥有魏征这位诤友，“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。唐太宗细细一想，认为长孙王后的话充满道理，从此接纳了魏征这位诤友，利于国家的'发展与建设。诤友的话让我们无比清醒，免去了俗套;诤友的话一针见血，直中要害;诤友的话实为苦口良药，帮助我们。
我们要结交知心朋友。和知心朋友可以无话不谈，不用考虑寒暄与客气。当我们陷入困境，遇到阻碍，知心朋友第一个伸出援助之手;当我们遇到成长的烦恼，我们可以毫无顾忌地向知心朋友诉说;当我们取得巨大的成就时，知心朋友第一个来祝贺你。知心朋友是一米阳光，让我们感到温暖;知心朋友是一首动听的歌曲，让我们神清气爽;知心朋友是一捧清泉，散发出无尽的芬芳。
我们不要结交损友。有的人自私自利，没有一点奉献精神;有的人冷酷无情，没有爱心;有的人变为名利的奴隶，自缚手足。我们要远离这些人，或者选择“和而不同”，不要让他们的品行影响我们，永保高尚的情操。
不要结交酒肉朋友。酒肉朋友让我们玩物丧志，让我们浪费时间，醉生梦死，让我们麻木不仁，失去方向。
交友有原则，交友有分寸，交友有技巧。选择好友，远离恶友，让我们踏歌起舞，收获美好。
高中优秀议论文9
凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的'可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费大量心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有能力做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否则就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”
当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，特别是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。
因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之事，有不同的办法，“三思”否，取决于具体情况。
高中优秀议论文10
像是身后有一扇虚无的门，一推便落入了陌生的世界……
仿佛看见了远方，那远方朦朦胧胧闪烁着璎珞的霞光。我背起行囊向着那个远方出发。
路上，我踏着荆棘丛，那微小而锋利的刺毫无畏惧地刺破我的皮肤，我看见细密的血慢慢地渗出，那疼痛感慢慢德扩散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕迹。我义无反顾地走向前方，那荆棘似乎一路都在疯狂地生长。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后来，我跑起来，任那些荆棘嗜着我的血液。
我看见三色堇！那漫长的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在风中摇曳。它总是这样悠然地生活在同一个地方，生在这里，亦死在这里，那样安然。它是没有远大理想的'，就这样活一辈子，也满足了。我突然有些怜悯地看着它们，同时也为自己感到高兴——我是有理想和追求的。想到这里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。
是一整片从未见过的旖旎的芙蓉花，我站在它们面前，恍惚了自己。有好几次，我都以为已经到了那个有璟的地方。可是当我抬头，那璎珞的霞光依然在我眼前闪烁。年轻的女孩向我走来，口中念着《芙蓉词》：
六月夏水潺，北风拂面来
恛恛不见昕，但觉花飞絮。
鱼沉落雁归，月闭花羞败。
十年亦须臾，百年亦瞬息。
暮景还悄静，芙蓉终枯落。
我看着她问道：“这样美的花也有枯败的一天么？”“是的。芙蓉虽美，却非永恒的景。”女孩折下一朵水芙蓉送与我，我微笑着向她道别。
剩下的路，没有荆棘丛的疼痛，亦没有芙蓉塘的美丽。那朵水芙蓉我依旧固执地擎着它。路上听见落泊诗人低吟着李煜的词：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，亦晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别是容易见时难，流水落花春去也，天上人间。是《浪淘沙》，不知怎的，突然间怀念起什么。
当我到达那闪烁着璎珞霞光的远方，当我看见那一扇虚无的门，一推，却不是陌生的世界，而是我的故居，没有芙蓉塘那样怡人的景，却让我难过的想落泪。那青砖灰瓦，那暗红的门，那陈旧的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，过往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也许我不该怜悯它，因为它永远不会忘记自己的家；想起女孩说，芙蓉不是永恒的景。是啊！那朵水芙蓉最终把我抛弃，而故居却永远不会抛弃我，即便是它已经老的快要死去，而我却差一点抛弃了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而对故国的怀念依然不变，那一刻我所怀念的就是故居吧……我站在我自中央，看见自己伤痕累累，而此刻却不觉疼痛。
屋外下起了大雨，我却安静地坐在窗前，而我走过的那条路，最终变得泥泞不堪。
高中优秀议论文11
善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值，比金钱更有价值的东西。
------题记
金钱在现实生活中无疑是重要的，没有它，衣食住行都得不到保障，没有它几乎可以说寸步难行。因此，许多工作人都成了金钱的奴隶，倒在它的脚下。就像这部动画片中的那个做官的人，就是此类型中的极品。当他知道马良用神笔可以画出自己喜欢的东西时，他的心中就产生了对金钱的.贪图，于是马良就把金山画在一个小岛上，让这个当官的人划船去取，后来马良又画了一股大风，把他的船吹倒沉没了，他也至身于大海之中，这就是人们所说的人为财死，鸟为食亡吧！那么，金钱真是万能的吗？当然不是，奉献精神就远比金钱可贵得多，就像马良一样，他用神笔为人们奉献，不求回报，造福苍生。
人活着要追求的是生命内涵和质量而不是岁月的数量；人对这世界不应一味地索取，而应多些思索我该为这世界、为他人多奉献些什么？！人生中有些东西是我们必须得到的，譬如卑鄙和索取。人生同样需要追求，追求便是一种踏实，而努力就是方向。在喧嚣的尘世中，当你烦燥不安时，当你内心的天秤失去平衡时，不妨别去考虑太多，不要想自己的工资比别人低，自己的存款比别人少，自己的房子没有别人的豪华，自己的官职没有别人高。抽出些时间来，看看大自然的绿意苍翠，看看大海的广阔无际，听听鸟儿的清脆啼叫，听听孩童的天真稚笑。那份回归自然的欣喜与感动，会让你摒弃所有欲望与杂念，静静地感受人生，享受生活，在红尘中独享那份恬静。
经历过岁月的磨练和洗礼，这么多年走过来，真正感觉到什么叫时光飞逝如雷；什么叫岁月易老天难老。看自己的改变就犹如是观赏一部精致的电影，虽然有些画面显得很幼稚、突兀，但最终的结局还是趋向平静。是啊，一切名利荣华的光环终究会散去，我们应该舍弃的是那些浮躁和虚幻，留下的应是淡定从容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。这样，也只有这样，我们才不会为虚度一生而悔恨终身，我们在生命的每一个街角，仍会有幸福的泪水滚落，因为这份美丽的心情，已找到了栖息的枝节，正在绽放最娇艳妩媚的花朵。
高中优秀议论文12
月落星移，太阳爬回了天空，又是新的一天。装饰天空的仍是那无边的湛蓝，点缀天空的仍是连绵的云海。飞机在云海上掠过，在机舱中，头等舱的人大多读书，经济舱的人大多闲聊。同样的旅程，却有不同的位置与行为。是位置影响了行为?还是行为影响了位置?
近朱者赤，环境氛围本就具有极强的感染力。孟母三迁，迁的不就是环境?变的不就是行为?更何况谈笑有鸿儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他们去潇洒享乐。 位置影响行为，行为也影响了位置。
孙敬悬梁，苏秦刺骨，欧永叔画地以芦苇，朱翁子挂书与林梢，。这些人虽生于微末，却出入于帝阍。他们若无曾经的孤灯夜影，又怎能在以后立身于凤池?而在头等舱中的人不知又有多少曾在经济舱中勤奋苦读。
积硅步以致千里，成功的实力本就在于平时的积累。发千曲而后晓声，一次次的进步本就会造成最后的蜕变。腹有诗书气自华，一位有实力的歌手不会因在地铁站遭到了冷漠，也不会回舞台上评委的'俗语而被掩盖了光彩。
现在的位置影响到现在的行为，现在的行为影响到以后的位置，那真正影响一切的还是一颗上进的心。轻抹历史的尘埃，遥望往事多如烟雨的过去，在那渐渐沥沥的雨声中，仿佛又听见了长安城中那一句“士官当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的豪情壮志。透过那斜斜细柳，仿佛又见到了在太师驾前晒肚中学问的七岁孩童。还曾记得”粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间“的于图龙。还曾记得”封侯非我意，但愿海波平“的戚继光。这些不都是立志于少年而长青于万古的人物吗?试问那孙敬苏秦如不是自求上进，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟轲如不是本就有颗仁爱的心即使三十迁又有何用?那些头等舱的人们如不是本就有所追求又怎会书不离手?圣经上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不过如此罢了。
新的日历翻开，天空与飞机仍在，只不过以前坐经济舱的人可能已经坐在了头等舱。明日尚可待，昨夜已成空。人虽不能决定现在的位置，却能决定现在的行为。抓紧每分每秒，把握现在，决定未来。
高中优秀议论文13
我们需要抬头仰望星空，但更需要看清眼前的脚下之路。
苏轼曾说：“人生如逆旅，我亦是行人。”当他被贬到黄州，他没有自暴自弃，没有沉湎于过去的悲痛，没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜，竟然创造出了至今流传的“东坡肉”;他要活得自在，以文怡情写下了大量的诗词，而正是如此，他也步入了文学路途中高峰时期。
汉朝的政治家贾谊，同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期，伤心沮丧，无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧，才华斐然依旧，雄心壮志依旧，却迟迟等不来帝王的召唤，而自己身体状况也慢慢大不如前，就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日，期待着虚无缥缈明天。
两人同处于人生的低谷，却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下，贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们，只有活在当下，才能更好的享受生命，享受人生。
王子猷居山阴时，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分，时至戴家。他却没有进去，反而调头坐小船而去。别人问他原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
是啊，我们能想象王子猷出行时，载着半船的月光，载着半船盎然的兴致，披雪的'山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作响，来的目的已经不重要的，重要的是在那一刻他已经享受了山水清音，雪景美丽。
孔子说：“未知生，焉知死?”遥想未来，每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的，就是活在当下，奋进和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。
我们都有过登山的经历，真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰，也只是不过吟两句“会当凌绝顶，一览众山小”罢了。人生也如同登山，我们只需尽力攀登，尽力攀登，不留遗憾，阅尽沿途旖旎风光，不管最后能登多高，也不管是否还有无限风光是否真在险峰，把眼前的努力化做的饱满的过程。
光阴常无踪，词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下，珍惜时光，便能活出自己的无悔人生。
高中优秀议论文14
《礁石》一诗中写道：“一个浪，一个浪，无休无止地打过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎末，散开……它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋。”
读了这首诗，会令人自然地想到浩瀚的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的.挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！
挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。
同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔·柯察金比一比；和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比；和在腥风血雨的革命年代里义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢？
我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么？所以，我们在面对挫折时，应该勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿束缚，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。
年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧！
高中优秀议论文15
每个人的一生都有着百年不等的生命，从童年到花甲，每一个阶段便是一程故事，在这其中，我们也许只有着十几年的幸福时光，那便是童年，待到我们长大时，作为一个拥有着正常心态的人，可能每个人都会有理想，于是，我们便开始打拼与追逐，于是就这样，我们从此踏上了一条不归路，等到某一天蓦然回首的瞬间，却是泪眼朦胧，但是我们清楚，我们为了追求付出的一切，值得，至少不遗憾;
每个人的人生都离不开追求，有追求的人生才有意义，有追求的人生才会变得精彩，有追求就是有梦想，有梦想的人永远是年轻的，他的心灵永远不会变的枯燥，有梦想并去追求的人就是最值得骄傲的人。
追求，是人的.一生不论怎样都离不开的一种东西，他触摸不到，却深深潜藏在每个人的内心里，让每个人的心灵都随时保持着活力，也让每个人在迈向成功的路上都多了一种坚不可摧的信念。为什么要前进，因为有追求，为什么要成功，因为有梦想，心中揣有梦想，敢于追求，才能不惧千山万险，敢于追求，才能无人可挡。
敢于追求，不惧任何挑战，才是勇敢的人生。试想一下，世界上每天有多少人为了梦想，为了生活，甚至是为了别人在不停地奔跑。假若你此刻心中装有梦想，却碍于现实不敢去尝试与挑战，那是一件多么遗憾的事，如果你畏惧了，那么你只是不敢面对自己，如果你退缩了，也只是为了更有力的出力，但如果你放弃了，你不是输了别人，而是最先输给了自己。
童年时，我们已经挥霍了;现在，我们就要踏上一条寻找梦想的，为了回报家人，也为了要证明自己，证明自己，就要敢于追求，不仅要明确心中的目标，更要有不惧艰险的勇气，倘若你只是有着梦想而由于畏惧现实中的各种挑战而停止不前，那么，一切都只是空想。
年轻时，我们也都会彷徨，有时会望着远处，不知自己的梦想在何方，我们徘徊过，也迷茫过，伤心过，也痛哭过，但我们却依旧美丽，我们因为敢于追求而变得坚不可摧，因为尝过失败而变得风雨无阻，也因为因为含过泪水而变得更加成熟与沧桑。
轲的现在，轲庆幸自己依然年轻，轲可以去用轲的方式和勇气去追求轲想要的，不管路上有多少艰难险阻，轲都会一笑而过，因为轲知道人生其实就是在奋斗中不断的旅行，重要的是去看沿途的风景。
敢于追求，才是精彩的人生，轲在想：如果有一天坐在摇晃的椅子上，回忆起自己的往事，会发出会心的一笑，那么轲的人生就是成功的。
敢于追求，不惧挑战，人生才有意义;敢于追求的人，才是最勇敢的人，轲想问你：你敢吗?
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