高中生议论文15篇
在社会的各个领域，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编为大家整理的高中生议论文，希望能够帮助到大家。
高中生议论文1
尽管我们渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于沧海，如蜉蝣寄于天地，但我们一样可以有所作为，绽放光彩。人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。所以，我们要穷尽可能，站起来。
为了站起来，我们需要有强大的自信，哪怕世界都不相信我们，我们也要相信自己。你瞧，在那闪烁着光亮的荧屏之中，那位憨厚质朴的少年正在演绎着他的自信。他从不在乎生活的贫苦，纵然他不得不为生计四处奔波;不在乎相貌问题，纵然他长相平凡，毫无特点;不在乎众人言语，纵然所有人都笑他痴心妄想。因为他只坚信穷人一样可以成功，他只坚信自己与众不同，他只坚信若守住信念便可实现梦想。所以他把自己全部的工钱都用来洗照片拿给导演看。后来一部《士兵突击》让他红透半边天。拿破仑曾说：“我只有一个忠告给你——做你自己的主人。”他做了自己的主人，这个世界属于了站起来的王宝强。
为了站起来，我们需要有无比的勇气，哪怕前方困难重重，也不能退缩。你听，那欢快悠扬的乐曲，那位扼住命运咽喉的音乐家正坐在钢琴前弹奏着他的勇气。他未曾畏惧过凄苦童年的阴影，未曾哀叹过自身的残疾。命运虽多次将他玩弄，可他未曾退缩，他仍对音乐充满热忱，对世界充满勇气，对未来充满希望。最后，《欢乐颂》《月光曲》《命运交响曲》……一首首动人乐章出他之手，现于世人之耳。这个世界属于了站起来的`贝多芬。
为了站起来，我们需要不懈的坚持，哪怕路途遥远，也绝不轻言放弃。你看，在那奇特而又梦幻的童话世界中，那对兄弟正伏在案桌前编写着他们的坚持。
即便工程量巨大，即便耗费时间会很多，可是由于心中的那份梦想，他们没有放弃。为了让所有人都能看到读到那些故事，他们写啊写。最终，历时30多年，一本名叫《格林童话》的书出现在世人眼前，里面的故事广为流传。这个世界属于了站起来的格林兄弟。
司马迁站了起来，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;史铁生站了起来，于是有了动人心弦的《我与地坛》;马云站了起来，于是有了家喻户晓的阿里巴巴帝国……
人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。所以，让我们穷尽可能，一己之手，创造不可能之可能;让我们穷尽可能，在站起之时，演绎自我之价值，让世界属于我们!
高中生议论文2
十年绕地球赤道十八周，本应安度晚年的白方礼用一辆破旧的三轮车蹬圆了一群孩子的上学梦。
十八个路人匆匆而过，留下一串冷漠。却让矮小瘦弱的陈贤妹的轻轻一抱，瞬间融化了道德的坚冰。
从十楼落下的一瞬间，八零后妈妈吴菊萍面对陌生的孩子毅然伸出自己的双手，让人性的本能在瞬间绽放。
善念就是如红烛一般地燃烧了自己照亮了整个世界，将自己的一切无私地奉献给社会上每一个需要帮助的人。善念就是张丽莉推开孩子的瞬间，就是吴斌忍着剧痛停车的刹那，就是快乐巴郎的一件件义举。
“勿以善小而不为”
二战，人类的灾难，血与火的考验。南丁格尔却抛却荣华富贵，毅然走上了战场，做了一名战地护士。简易的帐篷内，那红红的灯光，抹平了多少英雄的创伤；隆隆的炮声里，那微弱的灯光，传递着幸福安详；鄙夷的目光中，那圣洁的灯光，闪烁着爱神的光芒。做一名护士，救死扶伤。
南丁格尔，爱的天使，提灯的女神。手中微弱的灯光是善良的导航，她的每一步足迹都是自我善念的张扬。正是因为有了南丁格尔的`不离不弃，坚守内心的善念，才有了今天白衣天使的光辉，才有了一个个勇敢活下来的生命奇迹。假如面对战士们痛苦的呻吟，面对病房里不时散发的恶臭，她退却了，那么不知将会有多少可怜的灵魂在孤寂的旷野中飘荡。二战中仅存的善念也将被无情地抹去。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，过午不食，严守戒律，悲天悯人弘一法师以文化与生命的智者身份将爱与怜惜洒遍了整个世界。生时，轻摇藤椅，飘然入座，怜悯小虫，为的是让它们匆匆逃逸；死时，龛脚垫水，挽救生命，为的是让它们不致无谓丧命。其善可见一斑。
正是因为弘一法师心怀善念，由人及物，处处关怀，所以尽管烽火连天，饿殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，摇椅救生命，清水活小虫，用自己悟道的佛法普救众生。
“君子莫大乎与人为善”。
当法西斯狂潮怒卷欧洲，当犹太人的命运还在暴风骤雨中飘摇，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正尽自己最大的努力去帮助一个个挣扎在死亡线上的犹太人。他就是被誉为“中国的辛德勒”的驻奥地利大使何凤山。顶住上司的压力，抗住反对的呼声，一支笔在黑暗的时代为几千名犹太逃难者签放“生命签证”，仁之善者，莫过于此。
何凤山使百家之人得以绝处逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使乱世生命重建入世信心，使域外惊识中华文明，感其万里之善，大爱无边。正是因为何凤山心存善念，置危险于不顾，顷全身之力救助一个个陌路人，才无愧于“正义的外交官”这一称呼，才让中华大善，誉满世界。正如他自己所说“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事，从人性的角度看，这也是应该的”，这是他内心最真实的呼唤。
善念无边。善念可以是对陌生人伸出的无私的援助之手；善念可以是尽自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不经意间于心间的一缕温暖的阳光。以善为德，塑造一个充满大爱的自我。
高中生议论文3
人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。 ――题记
心有多大，世界就有多大。梦想有多远，我们就要走多远。若心中的梦想只是“小夜莺”，那就永远不能成为翱翔天宇的雄鹰。
世界首富比尔·盖茨推开了令人羡慕的高等学位，才铸就了今世的微软王国，爬上了财富的巅峰。马云推开了高级英语教师的“铁饭碗”，才成就了今日的阿里巴巴。他们放弃了一只“小夜莺”，得到的却是许多同龄人一辈子都不可能拥有的财富。只有推开所有能够迷惑你的东西，才能找到属于今生最宝贵的东西。就像佛家说的“不可停留”。人生路上，一旦对某事某物所迷惑，为之停留，那穷其一生，也不可能达到人生的金字塔顶峰。只有坚定方向，无视眼前蝇头小利的诱惑，方能成就其一生价值。
众人皆知，山腰，山脚的风景甚美，却鲜有人知山顶的风景更胜。只有坚持不懈，刻骨攀登的`人才能收获“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。 一生所爱，成就一代宗师。
章宗盛拒绝其父亲铺设的康庄大道，义无反顾的投身于猴戏。他不屑眼前的小小“夜莺”，执着地追求心中所爱。其父不愿让儿子学习猴戏，就是因为猴戏在绍剧中的地位不高，恐其将来无所成就。而章宗盛用“中国戏剧奖终身成就奖”有力地向父亲证明了自己。这是戏剧类的最高奖项。正是其刻苦努力，用心琢磨，“人皆我师”地与猴子生活才成就了他响彻中国乃至响彻世界的名号――六龄童。坚定一生所爱，踹开所有“搔首弄姿”的美丽诱惑，才成就了戏剧界一代宗师。
“小夜莺非吾所爱”，比尔·盖茨、马云、六龄童用其自身的成就，有力地证明了这一点。他们用青春铸就了属于自己的王国。 所以只有找准目标，跨越重重阻碍，才能一步一步地登上人生的顶峰，站在离梦想最近的地方。只有勇往直前，才有可能成就其毕生价值。 毕竟雄鹰从不属于小夜莺。
高中生议论文4
曾经，几位朋友在一起讨论说你最恨谁。有一个朋友说我恨我的上司，又一个朋友说你的性格很象你的上司。他说你恨谁你就有他的影子，这不是开玩笑吗？我的朋友又说，我发现现在有的孩子恨妈妈的却很象她，恨爸爸的象爸爸。几乎，使所有在的人吃惊。
我参加朋友的一个游戏—你希望你得到对方的什么？我说我想得到对方的`眼睛，因为这样我就可以在对方的眼神里看到我，我想这样是一个结合吗？我们在别人身上看到自己的不足就觉得自己很象对方。我们喜欢一个人就应该得到对方的眼睛这样我们就可以在别人身上找到自己不足，我想这是完美的结合吧。
我的朋友说我的一个朋友他很恨上司，可是，大家发现他很象他们的上司。可是在他们身上我们发现了他们缺点就是这样的。为什么呢？因为 ，我们在别人身上看到的不能在自己身手改变的。就不知不觉的就象那个你恨的人。如果，这样的话我们就不应该去恨他人，就应该在他们身上找出自己的毛病，有没有和自己象的。这也是我们思考的吧？
我们的话题使我们聊的更疯狂，不知道自己为什么自己恨的人却象自己呢？我想应该是在他们身上我们发现了自己的毛病吧，我们恨他人。可是，我们就很象对方的。
如果，你爱一个人我希望你应该有对方的眼睛。这样，你就可以在别人身上看到自己吧。我想你应该改变了吧。只有这样，你在别人身上看到的不足就可以改变自己不要有他的毛病，这就是完美的结合，我们不应该感谢对方，怎么会恨他呢？我希望你就是个完美的人，因为你时时刻刻的改变自己的不足，在别人身上得到的启示是世界上最完美的结合
高中生议论文5
人的一生面临许多不同的选择，不同的道路给予我们不同的结果。但我们却可以收获相同的感悟——生命的价值。
你瞧第一棵树。生来就在路边，多少年来也算是受了不少“高等教育”。设计师的精心栽培，园丁的用心滋养，杂七杂八的部分都不会留在它的身上，树冠丰厚，苍劲挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任尔东西南北风”的坚韧，有着“会当凌绝顶”的气概与“各领风骚数百年”的不拘一格。简直是英俊潇洒的树中美男子一枚。无论是生活在这儿的人，还是路过歇脚的游人，无不爱戴这棵大树，而这棵树也爱着这来来往往的人们，为他们遮阳撑伞得到赞美的那刻，就像是生命的价值得到绽放。
走过这繁华的庄园小镇，荒野的寂寥映入眼帘。辽阔的旷野上一株小树疯长着。头上是阳光的宠眷，脚下是溪流的滋润，时而给路过的鸟儿一个逗留的枝丫，在自然中自由的生存成长。只是在路过的游人眼里就不太美妙了，杂乱的枝干、扭曲的枝条、光溜溜的，看起来就连仅有的几株树叶也不成规矩，看上去都扎眼的很。若是将那棵被人尽心养护的大树比作凤凰，这小树怕是连麻雀的待遇都不如。可这小树未必这么觉得，在自然万物中成长，自己也是其中一员，风中的洒脱，雨里的自由，生来便不在意别人的眼光。
很多人会觉得生命的价值就该像第一棵大树那般，奉献着而又光鲜亮丽；也会有人说第二棵小树的自由才叫真正的价值，做我所想，爱我所爱。可生命的价值谁又能精准定义，难道大树在自然中的奉献不值得叫人爱戴吗？莫非小树的洒脱自由就没有价值？活出自我的'价值就是生命的价值所在。
在我看来，我们无法决定自己的出身，却可以选择生命的道路；我们无法掌握自己的命运，却可以抓住创造的机遇。不同的选择，造就了不同的人生；不一样的坚持，决定了不一样的结局。但坚信自己的路，走下去便活出了价值。再苦再累的付出也有收获的一天，再无人欣赏的努力也会有出人头地的时刻。
不同的选择成就不一样的人生，非凡的付出却收获相同的感悟。加油吧，去寻找自己的道路，去寻求生命的价值。
高中生议论文6
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道、成功诸法，然每见古之名士不得其主，未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流．扼腕叹息日：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一日士运在此不在彼，再日士运在勤不在求，三日士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子日：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也。孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是以王勃日：“老当益壮，守（宁）移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“±运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》日：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又日：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又日：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余阖阁于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志日（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
作者在考场有限的时间里一挥而就，通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫足见其文言功底的厚实，是众多考生无法望其项背的。并且作者能充分深入地理解作文题目中的材料，能够从材料中所体现的此与彼、主观与客观、偶然与必然等关系中，提炼出“一日士运在此不在彼，再日士运在勤不在求，三日士运在我不在他”的观点，新颖、深刻。
展开论证部分能紧扣中心论点加以阐述，论述深刻。论述中，文章并没有停留在现象的列举上，而是突出分析议论，同时又注意辩证的表达，具有很强的说服力。
辩证思维显深意，事例充分效果好。
世界上的任何事物都不是单一静止的，都是复杂的，处于相互联系、运动之中，因此我们也不能以不动的、僵化的眼光来看问题，如这样的话就是片面的.、不正确的。这一点对于关系型文题的写作更是如此。我们写这样的作文，更需要具体的分析、辩证地看待。本文在这方面做得比较好，文章既看到了拘泥现实的危害，又看到了仰望星空对于人的重要作用，提出了梦想与现实应交轨在人的生命中的观点，很有说服力。本文在证明自己的观点时，举了古今中外很多有代表性的事例，这些事例既典型又很有说服力，大大增强了本文的说理气势。
高中生议论文7
命运把握在自己手中，我相信，可大多数时候不是因为太懒散不愿去把握命运之绳，就是太迷惘不知该怎么去把握自己的命运。如果我头脑简单，没有什么鸿鹄之志也就罢了。可我偏偏又老爱梦想，也喜欢荣耀，总觉得自己该干出一番惊天动地的事业来，因此把自己看得不平凡。在现实生活中不断碰壁后，才发现自己居然没有什么真本领，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地学习，就那么黯淡无光。真是心比天高，命比纸薄。如果我开朗豁达，乐观向上，面对挫折和失败能够泰然一笑也就罢了，可我偏偏又性格忧郁，多愁善感，面对失败我会悲伤甚至失望。
我活在理想与现实的矛盾中，一方面不断给自己设立目标，我想获得很多令我羡慕的东西，比如扎实的写作功底，出色的口才。我努力去追求那些美好的东西，另一方面现实生活又让我感到那些美好不是轻易就能得到的。我挣扎着，感到力不从心。很多时候不是烦躁不堪就是忧郁不已，那个叫快乐的东西已经很久都没有触摸我的心弦了。总觉得心情非常沉重，总觉得每天有做不完的事情，总觉得太多的东西束缚了自己，使我得不到自由。
当我躺在床上的时候，就这样安慰自己：睡吧！睡梦会带走你的烦恼，醒来你便是快活的。当我睁开眼睛时，却发现烦恼不但没有离我而去，反而更增了十倍。于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整个世界静止，地球不再转动，所有的`人永远都不再醒来，让我和万事万物就这样安然下去吧！这当然是不可能的，第二天早晨，黎明照常来临，太阳如往升起，我又得面对新的一天，有时侯宁愿把自己浸埋在郁闷和烦恼之中，独自舔尝它的滋味，不断折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁。如此，我竟然有一种来自内心的惬意，好似找到了平衡，发现了自我。
我的生活充满矛盾，我活在自己沉闷的世界里。我要逃离，逃离这个苦闷不堪的世界，但我却还不能大步迈向那个充满快活和希望的世界，因为，我的力量还不够强大。
俗话说“不同的生活理想，决定一个人在战斗中的位置”。那么，理想就是茫茫狂涛中的一盏明灯，指引前进的方向：理想是生命的发动机，源源不断的输送能量；理想又是困难中的拐杖。当理想照进现实，你将不再彷徨。
理想是茫茫狂涛中的一盏明灯。张海迪，一位患高度截瘫的普通人，在残酷的现实中，她不屈服，她有着；学会自立，长大为人民做点有意义的是的理想。理想这盏明灯瞬间照亮他灰暗的现实。她在病床上，用镜子反射来看书，最后以惊人地毅力学会了4国外语，并成功翻译了16本海外着作。理想让她确立了生活方向，理想目标，使她超越现实，焕尽生命光彩。
理想是生命的发动机。化学诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明*。废寝忘食，4年做了几百次试验，最后一次试验时，他聚精会神的盯着燃延的导火线，一声巨响，旁观的人们惊喊“诺贝尔完了”。诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔黑身带血，狂呼“成功了，成功了”那些杰出人物正是被一种崇高的理想所鼓舞才产生的惊人地意念与忘我的精神，激励他们去改善现实刻苦奋斗。
理想是困难坚韧的拐杖。在巴西一个贝鲁的贫困区里，有一个又黑又瘦的小男孩，他从小立志靠踢足球养活失业的家人的理想。在足球王国巴西，很多人做足球明星梦，靠踢足球养活家人的却寥寥无几。14岁他成了克鲁塞罗足球俱乐部的明星；20岁时，登上了世界足球之巅。他就是足坛巨星罗纳尔多。如果没有理想这般魔鬼力量，他能坚持到脱颖而出的一天么？
我们也要为自己的现实定制一个量身定做的理想，理想会是鼓舞人心的乐章，是绝望时振奋人心的强心剂；现实也许是不及人愿的，但这是用角度去看的不同。新一代的我们应该让自己理想改变现实的不足，而不是让现实逐步淡化自身的理想。
慢慢扎根在现实。让理想照进现实，你说如何？
高中生议论文8
今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。
来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。
看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始*了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不，我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇!咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了!
不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊!更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!)这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些平时在书本上学不到的'生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己平时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊!我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱!
高中生议论文9
理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。
生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在x事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。
阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会变得枯燥乏味。
总而言之，把握好二者的关系，方能拥有一个美好的生活。
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的.侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
普希金曾说过：“一切有理性的动物都会无聊。”作为能为心爱之人拔枪决斗的x贵族诗人，这的确像是他的风格与态度，他的感性让他死于这场决斗，年仅38岁不免让人唏嘘一番。因此我认同这句话的一半，只因理性作为“照耀人的灯”也是无可或缺的。
理性是区别人与物的标志。春秋时期，孔子提倡“克已复礼”，提出有礼乐制度才有规矩，用理性来约束自己。宋朝大学者朱熹说，“存天理而灭人欲”，也是这么个理。旧时学者儒生将人的理性看得如此之重，正说明了理性之光的重要意义。而五四时期提倡的“民主科学”之中的科学，更是理性的结晶。有了理性，人就有了自制力;有了理性，人就能探索宇宙万物的奥秒。可以说，理性之光是照亮人类未来前进方向的力量。
感性之花正是绣在理性这匹锦缎的芳华。感性是人们认识世界的道径，正因有了感性，才有喜怒哀乐，才有滋味丰富的诗意生活。那年，一封充满感性的辞职信火遍全国：“世界那么大，我想去看看。”其中的对祖国万里河山、对世界各处风景的幻想与期待，正是好触动了人们的感性。人因感性而认识自己、认识世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛弃疾曾在《贺新郎》词中写过，道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”试想，若他少了这份感性，又怎会有此逗趣之语，百年千年后的我们又怎么会有感触?
理性应为本，感性不可去。理性，早被人们认识到，是一切公正、平等的来源。古罗马由习惯法演变为成文法，由原来的对事“酌情处理”到有法可依，正是理性的胜利，以至于如今各国都宪法完备、依法治国。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是诗意的化身。只有理性，生活难免会枯燥无味，因为感性正是生活的调味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的画卷。只有感性，也是万不可取的，难免会丧失做人做事的原则，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的闹剧。只有理性与感性并存，才能构筑和谐社会，才能让前行之路被光明照亮，看清路旁的鲜花。
人因理性而被称作人，因感性而不被称作动物。若能认清两者共存的意义，那么理性之光长亮，感性之花永开，也就不难实现了。
光不灭，花永开，前行之路再无荆棘。
高中生议论文10
傍晚，清风微凉。剔透的雨滴在窗外坠落得颇富美感。点点滴滴，丝丝入扣。屋内柔和的灯光恍恍惚惚，带来几分惬意。
她斜靠在沙发上，浓密的头发错落有致，各自散乱。独有额前的几率发丝因沾湿了少许水，而相互纠缠。硕大的紫玉项链紧贴胸口。与耀眼的灯光交相辉映，外加一袭从法兰西进口的橙色折边裙，更是分外惹眼。
刚刚冲泡的咖啡热气依旧。
门轻轻开了，他提着公文包慢慢地走了进来。挺拔的身材，单薄的身躯，就像一棵随时要枯萎的树。潇洒的西装一上身，更多添了几分英俊。额前的刘海挡住了半个眼睛，让人不易察觉他的眼神。一只手悠闲的插在裤口，骨骼分明。
咖啡余温仍旧。
她高兴的从沙发上跳起来，跑过去帮他把公文包放好。待他坐下后，她递上一杯冒着热气的咖啡，他微微笑。手在接过杯子的时候修长的手轻触到了她纤细的指尖。彼此含情脉脉的眼神在氤氲的热气中来回游离。轻轻地，觥筹交错，甜蜜肆意。
两个空空的杯子附和着淡淡的咖啡沉淀在巴黎制造的茶几上自顾自地显摆招摇，空荡荡的大房子枕着古典的韵味全部觅得了睡意。
清晨炊烟袅袅。玲珑的阳光在天空躲躲藏藏。良久良久，阳光才有熙熙攘攘地洒满小院的念头。粘稠的暖气任意自由，逗得尘土即使是妩媚的飞扬，也略显疲惫。
他扛着柴往远处缓缓地走来。娴熟的动作好像反映出了他做这个已经不足短短的两三年。凌乱的头发犹如三月的杨柳任由风吹，没有方向。几颗豆大的.汗珠凝在几缕湿润的发丝上，有一种想要掉下来的冲动。大概是因为阳光太刺眼，看不清他头上冒起的腾腾热气。干燥的嘴唇有规律的一张一合，全然扬不起迷人的弧度。单薄的衣衫紧紧的贴在前胸后背。撞上吹来的风感觉有一丝微漠的苍凉。
望着泥土里凹陷得越来越深的脚印，旁人大概也能隐隐感觉到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鹃鸟继续啼叫，呼啸的峻风持续飘摇。
她手里提着一个篮子，蹲在土地里摘辣椒，那篮子是用来装它的。一头乌黑亮丽的头发温柔的披在肩上。不需要任何一个耀眼的发夹来修饰。那种滑落的美感清新怡然。棕黄色的皮肤让她有别于其他的一般女子。手上层层的手茧耸立地触目惊心。也许见到她的人都会惊讶，她的耳朵没有耳洞，完好无缺，这——是天然的雕饰。暖风吹起了陈旧的衣衫，摆动的姿势是不含有饱和的尴尬。调皮的泥土爬上布鞋后，睡得安静。香醇的泥土香从鞋边滑过，多少带点趣味。倘若她以一种华丽的姿态从田间走过，那应该又是另一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的味道了吧。
杜鹃鸟依然啼叫，呼啸的暖风依旧飘摇。
沉重的脚步声渐渐传来，她提着满满的一篮辣椒，笑着走了过去。他看着他她走过来，即便有刺眼的阳光，也依旧挤出一个勉强的微笑。她想要为他承担一半的重量，他不许。
她再三央求，他摇头摇得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皱的衣巾为他拭去额前的汗珠。尽管嘴角持续上扬，眼角却分明有泪想滑落的样子。
她为了为他减轻负担，用清亮的歌喉来掩埋彼此的难过。一路欢笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做饭，生活静好。
两排深深的脚印在荒凉的土地上张望，似乎是在宣誓：有一些东西，我们见证了。或许因为：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
当夜色拉下帷幕，他们又在为明天的路途整装待发。
其实，幸福的定义很简单。是让咖啡完成溶解，是让暖风完成飘摇，即是让幸福完成和解。
高中生议论文11
女童跟着家长在非斑马线上横穿马路。孩子突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效死亡，这件事故经过交警部门认定，家长和汽车车主应该共同承担责任，这件事情告诉我们要违反规则后将承担一定的后果，其实我们要树立规则意识。
树立规则意识，保护自身安全，在当今社会上，现实生活中，不遵守规则的人到处可见，不遵守规则的现象普遍存在，网络上电视上经常会报道哪个市，哪个省哪个县，出现了什么人因不遵守交通规则而遭受生命危险的事情，在春节那段时间网上就报道了某市动物园老虎伤人事件，那个人和他的妻子一起到动物园观赏，但因为他本人不因为不想交门票钱而翻越围墙进入，动物园而被老虎咬死，这就是不遵守规则的而造成生命的危险，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守规则出钱买门票，就不会被老虎咬死了，不会被网友吐槽，老虎也不会被枪击，所以说，要树立规则意识，保护自身安全。
树立规则意识，保护他人安全，不遵守规则除了会给自己带来生命危险，同时也可能给别人带来生命危险，记得这样一个新闻，一辆出租车司机停在路边等红绿灯，而一辆汽车闯红灯，结果让，满是碎石的卡车，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守规则的`出租车上，出租车司机当场死亡，这就是不遵守交通规则而给别人带来的危险势力，出租车司机遵守了交通规则，结果因为别人的不遵守规则而受到生命危险，这难免让人感到叹息，汽车司机的不遵守规则让别人遇害，这不禁让人感到可笑，所以数据，规则意识保护他人安全很重要。
树立规则意识，维护社会秩序，政府等相关部门制定的法律法规，比不遵守规则的人还多，可是不守规则的人仍然普遍存在，人们总是有这样一种心理，别人遵守规则就好了，自己偶尔违反一下规则也是可以的，再叫别人遵守规则，总是说的头头是道，我到了自己身上就把规则抛之九霄云外了，这样的心理就造成了社会上不守规则的现象频频出现，再多的法律法规也是空头之谈，针对这种心理我们要树立规则意识，带动身边的人遵守规则，维护社会秩序。
树立规则意识，从小事做起，从不插队做起，从不在公共场合喧哗做起，维护社会秩序安全，从遵守规则做起。
高中生议论文12
猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。
唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去；高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热；高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的`事情。
然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物；因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢？因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考；我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
高中生议论文13
阳光总在风雨后，请相信有彩虹！
——题记
想起那首《阳光总在风雨后》，心灵不禁一颤，回首过去，有多少成功与失败。面对成功，我们欣然自悦；面对失败，我们可能会茫然失措；我们可能会意志消沉；还有我们可能会东山再起……人们往往不能正视失败，往往会茫然失措，往往会意志消沉，东山再起的人就有可能成为名人。
面对挫折，龚自珍看到落花满地，并没有触景伤怀，而是高声吟诵：“落红不是无情物，化作春泥更护花”；苏轼看到暮春景象并没有伤悲，而是挥笔写下“枝上柳绵吹不少，天涯何处无芳草”的佳句；白居易回忆起江南美景，并没有因离开江南而悲叹不止，而是留给了后人“日出江花红胜花，春来江水绿如蓝”的优美诗句……他们都曾经官场失意，他们也都曾经失望徘徊，但是他们都明白“石灰石经千锤百炼才得以出山；彩虹经风雨的洗礼才会更加美丽；人们战胜挫折后才会更加坚强！”
我们可能没有落日般的美丽，没有流水般的清逸，但可以有水晶般的纯洁与透明；没有大海般的洒脱，没有瀑布般的飞泻，但可以有土壤般的朴实与随和；没有大山般的'巍峨，没有湖水般的清柔，但可以有磐石般的坚毅与稳重。我们还要认识到没有风吹的帆是撑不满的，没有压力的人是走不远的，人生在世遇到挫折是再所难免的。让我们打起精神，正确对待压力，正确对待挫折，认真度过每一天，用执着来浇灌生命之花，让它茁壮成长！
生活就像一张过滤网。它把敢于面对现实，勇于征服困难的强者精心挑选出来，使之成为世人瞩目的人物；它把那些胆怯的懦夫无情淘汰，他们就是那些碌碌无为的庸人。十八岁的花样年华，十八岁的歌。十八岁的歌唱给高远的天空，让旋律伴雄鹰翱翔；十八岁的歌唱给澎湃的大海，让音符随巨鲸畅游；十八岁歌唱给广阔的大地，让节奏随骏马驰骋。激情奔放的十八岁啊，不苛求永远的美好，只愿拥有一份真实的人生。不怕跌倒的十八岁啊，要让生命印满成熟的足迹，与岁月的铃声合唱，要让青春睿智装点那醉人的辉煌。奋发向上的十八岁啊，都应该知道彩虹只有经历风雨才会变得更加美丽动人；树木只有经历风雨才会变得更加挺拔；人们只有经历挫折才会变得更加坚强！
人生多歧途，歧途未必是末路，请相信雨后的彩虹更美丽。
高中生议论文14
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界？人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋？我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。
茶
它有如风的飘逸，也有如山的深沉，淡雅间透着浓郁的韵味，微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士，轻轻挥动手中的折扇，缕缕清风游走发间，嘴角若隐若现的微笑，一抿世间恩怨情愁。
茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特，只有心静方能体会。尘世太过喧嚣，心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶，换一个心态，品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可？
咖啡
我曾一度十分讨厌这种东西，味道像中药，又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长，我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口，浓郁的香气便溢满了鼻腔，之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦，也是甜；是忧伤，也是喜悦。就像生活，总是在悲喜间跌荡，在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下，余味不觉，唇齿留香。
醇厚的蓝山，苦涩的炭烧，浓郁的卡布奇诺，忧郁的'爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火，黑色的晚风。只有懂得忧郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交给我们成熟与稳重。
酒
说起酒，就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国，酒成了一种文化，它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影，除了辣，没有其他的感受，不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越来越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒适于欢快的场合，大杯大杯一饮而尽，酣畅淋漓；红酒是浪漫的代表，跳动的烛火，暧昧的香味，一杯鲜红，风情万种；白酒象征着奔放，对酒当歌，把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。
酒会乱性，使人变得情绪化。索性让那狗x的理智间给去吧。人生需要放荡的x，人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄，人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶，生不欲他求，醉死也风流！
人生百味，岂只是这简简单单三味说得清；世间万物，又怎是这只字片语道得明。“以物喜，以己悲”不也是一种境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。
高中生议论文15
英国小说家高尔斯华绥说过：“生命是一去不复返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手，你就永远找回不来了，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈实，连你自己也凋谢了，也落了下来……生命很脆弱，但我们都一直在保卫它，只有我们活着，才能说得上让生命更精彩。”
古今中外，关于关爱生命的名言警句不胜枚举。的确，生命对于我们大家来说都是一样宝贵的，只有生命的存在，我们才能谈论创造、发明、爱情、友情……享受生命给予我们的所有幸福。如今的21世纪，物质文明繁华无比、琳琅满目。你看那大街上灯红酒绿、欢声笑语，马路上车水马龙，在享受到高度发达的物质文明带给我们的巨大便利的同时，许许多多的安全隐患也随之相伴而来：据统计，进入新世纪以来，我们中国已经是世界上车祸最多的国家，平均每年死于车祸的人数超过10万人。这真是一个触目惊心的数字!每年有那么多鲜活的生命因车祸离开我们，这难道还不能让我们警觉吗?
大街上飞驰的汽车改变了我们的生活，它让我们的生活更精彩、出行更便利。真是一个好东西。但它同时也是对我们威胁最大的安全隐患。，其实，根据很多的事例表明：这不是汽车本身的错，更多的`是我们人们自己无视生命的结果。比如：有很多的人明明知道“喝酒不开车，开车不喝酒”这句话的意思，可就是不管它，在喝醉酒后，还跟没事似的开车回家，后来酒劲发作了，开车的人昏昏欲睡，油门踩着越来越快，车在大街上像头出笼的猛兽一样，眼看着前面的红绿灯已经转红了，但这位开车的毫不察觉，“嗖”的一下冲出了白线，这时，他猛然发现，自己前面刚好有一位行人，他想猛踩刹车，可就是来不及了……就这样，一个宝贵的生命离我们而去了，一个人的死，让一个不两个曾经美好而温馨的家庭就此破裂……这样的一幕时至今日还不断地在中国各地上演，这难道是汽车之过吗?我看不是，这是人祸!可喜的是，我们终于认识到了这个酒驾的祸害，现在全国各地在严查酒驾，取得一定的成果，但还是有那么一群人还在酒后开车，这分明是拿自己和他人的生命开玩笑!让我们愤怒地申讨他们!
其实呢，也有许多的悲剧是我们行人自己造成的。你看那大街上，有的人为了赶时间，在机动车快车道上过马路横穿，结果不幸被车辆撞死，其实斑马线就在不远处;还有就是行人闯红灯，就这么短短的一分钟左右时间你也等不及吗?“中国式过马路”——有时甚至只要再等3、4秒钟的时间了，但还是有人无视这交通信号灯，铤而走险，而悲剧往往就这样发生……大家说，这是不是自己把自己往枪口上撞啊!可悲啊，可叹啊，这都是无知惹的祸!
影响安全出行的隐患还有很多，我就不一一例举了。我们少年人是祖国的未来，作为21世纪的好少年我们更要有自我保护意识，从我做起，从小做起，做一个遵守交通法规的人，还要当好宣传交通法规，文明出行的义务宣传员。
同学们，让我们播种平安的种子，让它发芽，长大，开出美丽的平安之花，我们将收获永远的幸福和安康，让我们开始行动吧!
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