高中语文议论文

高中语文议论文

　　在平平淡淡的日常中，大家都接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编精心整理的高中语文议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高中语文议论文1

　　假若我是一条蚯蚓

　　如果没有了脚

　　我便匍匐前进

　　失去了手

　　索性用头耕耘。

　　——题记

　　这是什么？这是拼搏。这是人一生都随身携带着的利器。落后了拼搏，在前方杀出一条血路，冲向所有人都向往的终点；超越了，仍要拼搏，挑战自我，以激发出更多的潜能，向更好发展。拼搏，要靠双手，可是，我没有，我是一条蚯蚓，一条有志向却没有条件的蚯蚓，我的心每天都在沸腾，向往着能像人类一样，用双手去拼搏，去创造，去迎接未来。可是一切都是枉然。

　　我不甘心。为什么我只有一个光滑的身体？我该用什么去拼搏？

　　如果没有了脚，我便匍匐前进，失去了手，索性用头颅耕耘。

　　于是，我用我的头探索着泥土里的.一切，渴望实现我的梦想——长途跋涉，进行长征，走向美丽的新世界。夏天松软的泥土自然不是我的劲敌，于是，我不断积蓄着力量，直到冬天，松软的泥土变得坚硬无比，我知道，我该开始奋斗了！

　　咬紧牙关用柔软的头顶向坚硬的泥土，重复无数次地进行“以卵击石”的行为，渐渐地，闻到了血腥味，感到了剧烈的疼痛，抬头看向眼前的泥土，一片血红色，“哼”，我轻蔑地朝自己笑笑，道：“你就这么没用？”积蓄全身的力量大吼：“我可以！”继续用柔软又血淋淋的头同坚硬的泥土做斗争，直到血肉模糊。

　　血和土混合在一起，粘在身上。头用力地向前顶着，可眼前的“泥土”似乎毫无惧色，抬眼一看，血红色背后透着隐隐约约的灰白色，是水泥！我到达了终点！

　　不顾此时剧烈的疼痛，我冲破了泥土，看到了一个前所未有的美的新世界，这是我用血泪换来的。我爬上了水泥地，深情地看着眼前的世界，明亮，蔚蓝，一场春雨为我洗涤了身上的过去。

　　太阳出来了，我的身体渐渐轻了，视线也模糊了，我笑了，虽然现在即将奔赴天堂，但我为我的志向拼搏过了，无憾。

高中语文议论文2

　　高中三年级语文学习能力相对知识积累而言，尤为可贵。庞杂丰富的题库，有限的冲刺时段，经常困扰着莘莘学子。于是，如何配制一把“万能”锁钥，应该值得我们重视。这次卢湾区高三期中语文考试，采取了全区统一命题、集中阅卷的形式。笔者以一些试题为例，来谈谈语文学习能力的问题。

　　现代文学习的“天机”

　　现代文语段是主观能力题充分展示的平台，也是学生们最感不易把握的时常失分的题型。如何寻找“天机”呢?实践中，我们要牢记三句“心诀”：其一，要学会咬文嚼字，吃透审题中的关键词含义;其二，注意把握语意环境中具有相关联系信息的标志词关键句，即将问题置于一个环境中整体地进行分析认识;其三，在回答有关主旨、方法等问题时，将语段中的信号找对，找全，在正确的前提下力求完整。如试题“大自然。积累了无数‘天机’，‘天机’在文中的含义是什么?”答曰：“天机”的含义指大自然的'内在规律、奥秘。解答此题的思路是：咀嚼“天”为自然，“机”为规律。又如：本文运用环境描写和心理描写相结合的表现手法，其表达作用是什么?我们可以从“一切景语皆情语”的常理出发，参考情景交融的艺术手法得出信号：环境的凄凉烘托了人物心情的悲凉等等。再如：“不朽的失眠”的主旨把握。

　　《枫桥夜泊》的创作者张继，科举落榜，落魄回乡。半夜于江畔失眠，惆怅失落之际写下了流芳千古的不朽之作。结合“不朽”的理解，我们分别要找到“失眠”、“失落”与创作的心理联系，将分别对应的关键信息找全，便不难得出较为正确完整的答案来。

　　现代文题目中的选择也要注意以上原则，认真比较原文，找到类似或差异信号。如有一题的选择项是“科学家研制出了比钢丝坚强得多的人造蜘蛛丝”，而原文中有“正在研究”一词，显然不符。

　　文言文学习的“规则”

　　文言加点词释又有三句要领：一看位置，二看词性，三作解释。如“一邑之医举十人”句，“举”的位置居中为谓语，当解作动词，然后释“举荐推荐”意。位置最重要，决定一切。文言句子翻译也有三句要领：一要逐字翻译(除专有人名、地名、官名照抄外)，这是区别古今异义十分重要的一点。现代汉语常常两字一义，如“睡觉”，即睡;而古义则译为“睡醒”，一字一义。二要做到“省略要补齐”，尤其是主语，或者“之”、“于”类的代词和介词等，以括弧标明，使句意完整通顺。三要注意“倒装要还原”。如宾语提前，定语状语后置等，一定要按现代文语序还原倒装。

　　文言文的主观题较多体现在主旨、方法与人物思想性格的概括方面。“规则”是：记叙类文体多注意文尾中心句，议论类文体多关注文首中心句。能用原句最好;若无，则可退而求其次，找出抽象概括意义的中心关键词也可，然后再自己组句。其他类型的主观能力题要强调“对号入座”法，将问题放入所对应的语段或句子中去，仔细比较参照，与现代文学习的一些方法相似。

　　作文学习的“道道”

　　这次卢湾区高中三年级语文期中试卷的作文题是《你行，我也行》，这个题目也是明年上海特奥会的口号。与今年高考作文题《我想握住你的手》一样，为全命题作文，且题目带有较强烈的感情色彩。要做好此类型作文，须注意三点。

　　审题为首要。如何审抓关键字?关键字共有三个。一为“你”，不能写成“他行”，“别人行”或“你们行”，而且要典型，如刘翔、好男儿某某、贝多芬等;二为“我”，不能写成复数，要联系个人。三为“他”，突出两者间关系，我要向你学，我不输给你，表达自信与努力，更可以写出层进感来，如“也行，一样行，更行，将来行”等等。

　　选材为次要。只有空洞议论或抒情是不够的，要有精采的材料来佐证，而且要典型并具知名度才能说服打动人，如上所举。

　　角度为三要。角度的选择宜突出：小、巧。小巧易写透，写生动，以小见大，以点写面。写三个“你”，不如写一个“你”的三大长处，再以“我”来对应。

　　今年语文高考作文题《我想握住你的手》，也有类似的“三要”道道。当然，框架布局、语言文采、修辞象征、详略正反等等，也很重要。限于篇幅，不予赘述。

　　综上所言，供高三学子参考，祝愿大家“你行，我也行”，共同掌握提高语文学习能力的方法。

高中语文议论文3

　　这已是一个很遥远的残梦了。梦中的古朴小院，已随着梦的余韵，袅袅地逝去了，只留下一些残缺的画面，时时伴着我的悠悠情思。

　　记忆中的小院很美。然而这么多年，常在我梦中徘徊的只有那照片上简陋的竹篱笆。竹篱笆早已褪去绿色，但那份天然的质朴却更加纯粹了。一些绿色的攀缘植物紧紧地贴在篱笆上，仿佛一道绿色的屏障。那些红的、白的、紫的.……各色的花朵嵌在绿色的叶子中间，更显出一种野趣。竹篱笆的对面是一座白石桥。那石桥的年龄却已是算不清了。花白胡子的老石桥默默地陪着那道青青的竹篱笆，守着那缕带走了我的童年的汩汩溪水。童年记忆中的故事，也和他们一样和谐美好，甜得渗出了汁！

　　那会儿，我们这些小孩子常在院子里，竹林里疯玩。在那竹篱笆中钻来钻去，也因此没少挨了大人的呵斥。大人们则围在一起，拉起家常。尤其是在星月交辉的夏夜，在小院竹篱下放张草席，便可以舒舒坦坦地睡下了。草丛里虫子们在唱歌；天空中，星星们眨着眼。点点星光与万家灯火交相辉映。起初，我们还能饶有兴趣地听着大人们天南地北的闲谈，渐渐地，便有了自己的鼾声。甜梦中，还有那片嵌满花儿的竹篱笆呢！

　　离开这甜美的梦之故乡，我一走便是十年。儿时的伙伴早已长大，而那片曾一度主宰我的梦境的竹篱笆，也在人们的遗忘中倒下了，凄凉地堆在小溪的岸边，任凭风吹雨淋。

　　我认为我彻底忘了它，但当我再次拿起这张照片，有一种说不清的滋味萦绕在心底。原来，小院那片满是花儿的竹篱笆从未倒下过，而且在我心底根深蒂固。

　　我不喜欢学校白得发惨的高高的围墙，那造型优美的铁栅栏也让我觉得像一只笼中鸟。好想找一处田园，重温那万家灯火的灿烂！但那种温馨和慰藉，全被围墙和铁栅栏挡在了外面，留下的是满心的寂寞和无可名状的愁绪……

高中语文议论文4

　　幸福是什么？

　　阳光照到水底，沙粒在阳光的辉映下闪闪发光，海草也披上了一层光辉，鱼群欢快的漫游射出了道道银光。海底的小雨不停地讲述着在蓝天上漂浮的白云，讲述着比珊瑚更红的花朵，还有那风的故事。此刻，他们一定是幸福的吧！

　　原来，自由也是一种幸福。

　　小时候，我身体不好，常常生病，一生病后父母就在身旁不停的照顾着，丝毫不考虑他们自己。醒来后看到父母因不停忙碌而冒出来的汗珠，心里一股暖流飘过。此刻，我是幸福的。

　　原来，亲情也是一种幸福。

　　“晓玲，别哭了，只是一次考试而已，下次努力就好了，别太放在心上了。对啊，晓玲，下次加油就好了，我相信你一定会成功的。”此刻，这个叫晓玲的女孩儿是幸福的吧！

　　原来，友谊也是一种幸福。

　　太阳的高尚，是把光明与月亮分享；月亮的睿智，是把余晖与星星共享。此刻，他们都是幸福的.。

　　原来，分享也是一种幸福。

　　年少的岁月里，我们总喜欢追逐明星的光芒，其实他们也与你我一样，有着张扬热烈的成长；青春的路上，我们要朝着榜样的方向，奋力穿越迷茫，勇敢秀出梦想。此时，他们是幸福的。

　　原来，追梦也是一种幸福。

　　曾听过一句话：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，可是很多人死在了明天的晚上。”其实成功很简单，最关键的就在于你是否能坚持下去。乌云再多，太阳也会有露头的一天；黑暗再黑，光明也会有到来的一天；冬天再冷，春天也会有来临的一天。天会塌下来，只不过是一个传说；末日会来临，只不过是一介留言。只要你肯坚持，成功永远属于你。

　　原来，坚持也是一种幸福。

　　其实我们身边的幸福有很多，只是我们不去注意它们，只要用心，你将会或得更多的幸福。因为幸福是有一点点，一点点的小幸福堆积起来的，发现身边的小幸福，又何尝不幸福？

高中语文议论文5

　　观点+素材+分析+小结

　　观点——明确（一句话，干净利落）

　　素材——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）

　　分析——紧扣中心论述，不游离

　　小结——归纳，点破主题

　　注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。

　　示例：

　　生命的光芒，因位置而变幻。（观点）

　　扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。20xx年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）

　　在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论）

　　在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）

　　注意：素材必须有分析。

　　反例：

　　“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。

　　弊端：

　　论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。

　　这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的.材料。

　　修改：

　　“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。

　　寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

高中语文议论文6

　　最阴郁的云层后面，我知道，正孕育着下一片晴朗。

　　——题记

　　古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人生，永远都不是十全十美，断臂的维纳斯，依然可以美得别致!

　　缺陷固然存在，不完美，并不意味着你就是丑陋，你就是缺憾，你就永远不会成功，恰好反之，我们应接纳这种不完美，直视现状，勇敢积极地面对它，去改变它。力求完美是人生不懈追求的最好见证，而接纳不完美的人生更是一种崇高的境界。正如李彦宏所说：“人生的意义，不在于打得一手好牌，而在于将一手坏牌打好!”生命的意义里，应该有接受不完美这样浓墨重彩的一笔。

　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈静静垂钓，忘记人生的失意，忘记心灵的羁绊。处孤寒之界却超然物外，履荒芜之地而处之泰然。这不正是我们面对人生不如意所追寻的锦囊妙解吗?直视不完美的人生，勇敢接受，勇敢面对，付之一笑。

　　人生不如意，十有八九;人生不完美，十有八九。关键在于我们是否能担大任，是否能扛得住站得稳。现实浮浮沉沉，理想明明灭灭。陈子昂登高长啸：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”失意如一股燃烧的火焰，奔溢胸膛。而超然者，好似活水，从朝堂遁入空门，宁静着淡出繁华，超然者在菩提树下静静打坐，参禅悟道，于闲适里看花开花落，在徜徉中观云卷云舒。

　　处事为人当明如水，面对困难当韧如水。人，本当如水!无色无味，无影无形，无欲无争，接纳一切，包容一切，看淡一切，参透一切。

　　太史公接纳了命运的'不公，去完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的遗世华章;忍他人难忍之辱，尝他人不堪之痛，孙膑不仅能够站起，更能屹立千年;怀揣离别之痛，面对分别之凄，高适不需要小儿女的悲悲切切，高呼：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

　　完美，只存在于柏拉图式的理想世界中，而客观世界里的完美就如同泡影，美丽却虚无。理想总是很丰满，而现实却太骨感。依·辛巴耶娃的不懈追求，阿拉法特的不倦奔走，邰丽华的执着追求，奥运赛场上追梦扬威的运动员们……我们有必要，也必须为他们呐喊致敬!

　　现实可以很骨感，可以很瘦削，可以很残酷，但追梦的心一定要足够宽广，等下一个天亮，下一次斑斓放晴!

　　——后记

高中语文议论文7

　　十四的纯真悄然而去，留下一片狼藉。

　　——题记

　　转眼间，风萧已过，大雪又逝，忽然，片片桃花吹开，无声却鲜艳美丽。从里走来十五岁的阳光，刹那间，我再次倔强的昂着头，去迎接又一秒光阴。

　　十五岁是一幕无声的喜剧，谁也不知道结局是否离奇，只有自己一个人在台上充当主角，行人路过，匆匆一瞥，我只有画着自己，充当自己的观众，欣赏回忆。行人说我字嫩，我却摇头，那泉苦水真正的磨砺了我不再哭泣，因为这只有喜剧，没有悲剧。十五岁虽有风雨，但我足以够张开双臂温暖自己。十五岁自有彩虹，但我足以能学会回臂。我啄食着羽毛，不让自己拓一切暴露在别人眼里从不让自己受伤。因为我胆怯，从不回忆过去。因为不想伤心，。是努力过还是放弃，一切重来，不足以去悼念曾经死去，一切从青春的那一秒，开始重新续下诗中美丽的节章。我离开父母的世界，用心与泪创造了我的天地，从此，我一人在这里安慰自己，作自己的崇拜者，谁也不明白我的故事，也许行人坐下欣赏我的喜剧，但这一刻，十四岁之前的`梦已成定局。只有我自己为自己鼓掌，为自己写下童年的结局。

　　作自己的观众，用心倾听自己，人的第一个朋友是自己，因为只有自己做自己的观众，世界才不宁静，用心去聆听十五岁阳光下的蝉鸣。

高中语文议论文8

　　有人问希腊哲学家亚里斯多德：人为什么活着？亚里斯多德说：有的人活着是为了吃饭，而我吃饭，是为了活着。

　　由此我想到：人活着，不是仅仅为了吃饭，人应该为了追梦而活着。

　　人为什么活着？为了追梦。（中心句）梦想是石，敲出星星之火，梦想是火，点燃熄灭的灯。（阐释句）年轻时候的袁隆平，眼含着饥饿的人们那暗淡的眼神，心灵被震撼了，默默种下梦想：运用所学，去拯救饥饿的人们。日复一日，年复一年，当初的毛头小子已成为了今天的两院院士，中国最高科技奖获得者，亿万富翁。但是袁隆平又在心里种下了另一个更远的梦想。（材料句）如果问袁隆平这一生为什么活着，我想他一定会动情地说：“为了追梦”。无数次的失败与挫折，是梦想让他有继续往下走的动力。（分析句）。可见：人要活得精彩，活出价值，必须有梦可追。（结论句）

　　人为什么活着？为了追梦。（观点句）有梦可追，人才能活得充实，活得快乐。“人不怕走在黑暗里，就怕自己心中没有阳光 。”（阐释句）一代功夫巨星李小龙，曾在一张纸条上写下自己的梦想：“我的明确目标是，成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉。到1980年，我将会拥有1000万美元的财富，那时候我和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。” （材料句）在那东方人不被看好，甚至被歧视的岁月里，李小龙心里有梦，有阳光，他努力的.追梦，奔跑在阳光大道上。如他所愿，他成为有史以来最伟大的东方巨星，在好莱坞大道上留下了自己的名字。（分析句）有梦可追，有汗可流，活着，才有意思。（结论句）

　　而一旦丢失了自己的梦想，人就只能活得浑浑噩噩，了无生趣，甚至一死了之。（观点句）斯尔曼是英国著名的登山运动员。你可能无法想象，这样一位世界级的登山者，居然是位残疾青年——他的双腿患有慢性肌肉萎缩症，走路很不方便。但是，他却创造了许多连健全人都难以成就的奇迹：19岁时，他登上了世界屋脊珠穆郎玛峰；21岁时，他征服了著名的阿尔卑斯山；22岁，他又站到了他父母曾经遇难的乞力马扎罗山的最高峰上；28岁之前，世界上所有著名的高山几乎都曾被他踩在脚下。

　　只是，令所有人大惑不解的是：这位意志力如此坚强、生命力如此顽强的英雄，居然在他生命最辉煌的时刻，选择了自我毁灭——28岁时，他在自己的寓所里自杀了。（材料句）

　　人为什么活着，因为有梦，一旦梦没了，斯尔曼竟然选择了一条自我毁灭的道路。这不禁令人感叹梦想的巨大能量。（分析句）

　　可见，人活着，不是仅仅为了吃饭，人活着，是为了追梦，圆梦，在梦想成真的那一刻，尽享快乐，然后，确定下一个梦，不断地追求着，永不停息。（结论句）

高中语文议论文9

　　阅读下面的文字，完成5～7题。

　　道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教所发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。

　　六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与自然环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的'这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。

　　六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。

　　总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。

　　5．下列关于在六朝时江南山水成为千古不朽审美形象过程中道教所发挥的“塑造与培育作用”的理解，不正确的一项是

　　A．道教所修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，赋予了朴野的江南山水以强烈的人文气息。

　　B．道教为整个江南山水布上了浓郁的道家色彩，使得江南山水由此获得了更多的审美内涵和更高的审美品质。

　　C．道教通过吟诗作赋、弹琴绘画使得江南山水成为了人们阐释和体悟道教这一本土宗教的文化形象。

　　D．道教的审美实践使江南山水蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。

　　6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

　　A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，直到北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。

　　B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。

　　C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。

　　D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

　　7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。

　　B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的思想主张，又是对江南山水精神的生动地表达。

　　C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。

　　D．从道教以江南山水为根底的角度看，中国美学中许多玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。

　　答案：

　　5.D（因果倒置。原文是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。”）

　　6.A（范围扩大。太虚观是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。）

　　7.A（偷换概念。不是“洞天福地”，而是“在道观的衬托下”。）

高中语文议论文10

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　　不管是对学生还是老师来说，都比较困难。对老师而言，因为学生的抵触心理而不知如何实现议论文教学目标；对学生而言，学生不知道如何掌控引论文的逻辑，写出的文章在理论上不仅深度不够，而且思维逻辑混乱。

　　一、高中议论文写作中的困境

　　(一）对作文的排斥心理

　　有些同学害怕写作是在小学阶段就开始养成的一种心理习惯，不仅对各种类型的作文产生厌倦情绪，还会对作文提不起任何兴趣。只要老师在课堂教学中提到“作文”两个字，同学们就开始“抓耳挠腮”。另外，大家在写作议论文之前没有养成先写提纲的习惯，导致在写作议论文过程中出现逻辑混乱、论述没有观点支撑等现象。除此之外，同学们在高中阶段之前习惯性写作抒情文和记叙文等题材的文章，对议论文的写作思路和论述逻辑性不够了解，进一步增加了写作议论文的障碍。而高中阶段的学生由于忙于备战高考，没有多余的时间收集议论文的写作素材，写作议论文的目的只是为了完成教师布置的任务而已，因此大多数同学写作议论文只是跟着感觉走。

　　(二）老师注重记叙文教学，轻视议论文写作

　　就老师而言，在教学过程中将侧重点放在记叙文和抒情文这类体裁的作文方面，从而忽略了议论文的.教学。另外，很多教师的教学观念较为落后，认为传授写作的目的只是为了应付高考的压力或者应付大大小小的考试，因此在教学过程中，对作文的讲解只是一笔带过。比如只是简单地讲解议论文的论点、论证、整体框架结构等，并没有耐心地讲解议论文材料支撑要点问题以及学生在写作过程中遇到的重难点问题。由此可见，教师这种教学模式不仅让学生对作文提不起任何兴趣,还会导致学生写作的作文毫无创意，从而进一步降低了学生议论文写作的整体质量。

　　二、提高高中议论文写作水平的措施

　　(一）善于观察积累生活经验

　　就我而言，我认为提高高中议论文写作水平的关键因素就是善于积累生活中的写作素材，扩宽议论文的写作宽度。一旦我们掌握议论文写作的基本框架之后，就需要学会举一反三，学会将生活中的素材引入到议论文写作中，并对不同的素材利用不同的辩证方法进行论证，提升议论文的写作水平。作文作为语文这门学科体系的重要组成部分之一，在高考中占据的比例较大。因此我们要学会观察生活，善于积累素材，丰富议论文的论证观点，提升议论文的整体档次。灵感来源于生活而高于生活，议论文的写作题材一样是来源于生活，需要大家学会将课堂理论与社会实践做到有机整合，不仅可以提高同学们的思维逻辑能力，还可以保证在议论文写作中举例论证的观点不会“千篇一律”。比如以“美丽中国”为例，在四十分钟之内完成一篇议论文的写作。但是在写作之前有半个小时的自由时间收集有关的名人名言。以这种模式展开写作不仅可以帮助同学们在规定的时间内写出高质量的作文，还可以赋予作文丰富的论证色彩。

　　(二）激发学生的写作兴趣

　　就老师而言，要改变落后的教学模式，将侧重点逐渐放由抒情文或者记叙文逐渐转移至议论文教学方面。与此同时，老师应该改变教学方法，以提升学生的写作兴趣作为教学目标。比如在讲解议论文时，不要开门见山直奔主题，而可以直接给出一篇范文，让学生自己找出这篇议论文的写作要素、写作要点、写作技巧等，然后对文章进行自我总结、自我写作。比如在讲解吴晗的《谈骨气》这篇议论文时，应该采用分层教学方法让学生以自主、合作、探究的学习方式讲解文章的论证点、论证如何安排结构、如何布局论点的前后顺序等。采用分层教学模式不仅可以提高同学们的写作兴趣，使呆板、沉闷的课堂氛围变得轻松、愉悦；还可以帮助大家对议论文有一个深入的认识，为进一步掌握议论文写作技巧打下坚实的基础。

　　结束语：

　　总而言之，提高高中语文议论文写作的关键因素是善于积累生活的素材，并将社会实践巧妙地运用到议论文写作中。与此同时，老师还要转变教学思路，采用具有创新性的教学方法提高大家的写作兴趣，消除同学们对议论文的抵触心理，让大家将写作当做一件高兴的事情，进而提高同学的写作水平和质量。

高中语文议论文11

　　为何叶落总无声？枯叶总在不经意间下落，在空中跳起他们生命中的第一支也是最后一支舞，舞尽一生的绚丽色彩。然而当它们坐入大地无边的怀抱时它们获得的不是舞后的兴奋，不是人们的赞赏，而是一颗脆弱的心等待随时来临的践踏为它的生命画上完结号。

　　明光匆匆流去，悄无声息，我们在时光流逝中苦苦奔波，追寻着所谓的'理想，一路上我们放弃了很多，我们总认为这些放弃是值得的，因为等到以后我们追寻到了梦走向了成功，这些都完会回来，还是多么无知的想法，有些东西失去了就不会再来，而往往懂得珍惜都是在失去之后。树叶不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样把所有树叶都捊光，所以它挥霍着它的青春。

　　但是如今它后悔了，因为它的不相信换来的是光秃秃的树干，孤零零的伫立在秋风中，自己却只能在大地上回忆曾经的辉煌，品尝后悔的滋味。

　　千万不要到暮年才懂得岁月的无情，才去珍惜青春，时光的流逝比你想像中的要快，当落叶在空中刚做了一个华美的旋转，转眼却已坠入大地。生命不也是这样。树叶飘落，其生命即将走到尽头，人奋斗终生当他刚尝到成功的喜悦却已经走到岁月的尽头，那奋斗也只是其中一个小小的起伏为岁月之海带来些许生气。

　　落叶往往在无声中飘路，它在空中留下了今生今世的证据，它安静的走完了前方的路，它在飞舞中书写我心归去，它在沉睡中感受乡土情结，它轻轻地落下，正如它轻轻的来它望一眼这世界不留下一点遗憾。

　　叶落无声，只有当它从高高的枝头跌落时，那飘荡的曲线才能划亮你暗淡的目光。然而在那瞬间的几秒它却灌酿了一年它在冬天积蓄，在春天爆发，在夏天疯狂，在秋天凋落，它的下落又是再次叩响春天大门，再次经历一次轮回，也许叶落无声落叶无形，但它也需要我们投以生命的观注，抱以真切的崇敬。

　　叶落无声胜有声，岁月流逝需君惜，吾叹时光飞如箭，箭飞人留心亦空。

高中语文议论文12

　　当你看到你的同学站在台上领奖的时候，当你看到别人站在舞台上领舞的时候，当你看到别人比赛赢得第一的时候，你一定也有羡慕过他们的吧!同样，你是否也自以为是的认为，如果是你的话，努力一定能成功!能做的比他还要好?可是你有想过吗，努力和成功并不一定成正比!况且这世界上哪来的如果?他们都是因为努力和背后的坚持不懈，才最终成功的!背后的你是努力了，但是你坚持下去了吗?

　　现在的人们都很喜欢追电视剧，更是向往像电视剧里那样的生活。你既然向往那样的生活，那还为什么不现在努力的去改变你自己的生活，努力让自己过上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我们经过坚持不懈的努力，去拼搏才能到达的。而你只是一味地去羡慕他们，你可曾想过他们背后是经过怎样的努力和坚持才能达到他们想要的的生活吗?不要只是一味地去羡慕别人，你更应该的是知道他们背后的辛酸，背后的汗水和坚持，向他们看齐并以行动来真正地改善自己的生活!

　　有句话说得好：“台上十分钟，台下十年功!”当你看到那些令你刮目相看，大吃一惊的表演时，你是否会常常沉迷进去娱乐，而忘记了他们背后坚持不懈的努力，辛酸和汗水呢?醒醒吧，世界上哪儿来的那么多先天性天才?不都是经过后天的教育和练习才成就了成功的他吗?看到电视上的`歌手，唱一首歌就能赚好多的钱，可是你有没有想过他为什么会唱?为什么能唱的那么好听?他们背后的辛酸又有多少人能明白?不要再一味地沉迷，以为做什么事都很简单!没有付出，哪儿来的收获呢?更何况付出并不一定就有收获呢?

　　现在很多人都很容易被假象迷惑，且只注重表面而忽略了内在;请记得，没有背后坚持不懈的努力和付出，哪儿来的你舞台上光彩照人?不要只注重表面的光彩，更应该了解的是他背后的坚持与努力!不要急于一时，请相信，坚持努力和付出，早晚一定会收获成功!

高中语文议论文13

　　雄鹰搏击长空，鹰找准了自己的位置，它属于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成为人们赞美的对象。

　　胡杨傲立沙漠，胡杨找准了自己的位置，它要为沙漠增添一丝生机，甘受寂寞也要保护时常被沙子埋没的铁路，因此它的生命力变得顽强，它由此成为乘客们歌颂的守边勇士。

　　小草绿化大地，小草找到自己的位置而生命力变得旺盛，能随遇而安，因为它要完成自己绿化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因为它要赋予“冷”与“死”的冬天以“活”的生机；青蛙捕捉害虫，青蛙找到自己的位置而拥有强健的后腿，因为它要给胆敢在它跟前飞来飞去的害虫致命一击……万事万物无不如此：因为找准了自己的位置，它们变得勇敢、坚强、富有战斗力，无坚不摧。

　　人也是一样。终身为师，就变得勤劳而富有爱心；成为一个科学家，就变得善于钻研，善于发问；成为一个父母官，就变得公正严明，知道无私奉献，为民办事。在其位，谋其政。在其位，我们就会花超乎常人数倍甚于数十倍的精力去奋斗，我们的'成功便多了希望，这是很简单的真理，相信不会有语言学家能绘出“神舟6号”的设计图，也不会有航天学家能设计出款式新颖的服装，可以这样说：我们成功，因为我们找准了自己的位置。

　　那么，作为21世纪的高中生，我们站在什么位置？作为一个父母对满怀希望的孩子，你是否在游戏人生；作为一个应为自己前程而不泄奋斗的学生，你是否对自己的学业不屑一顾；作为21世纪振兴中华的主力军，你是否对你肩上的重任置之不理；作为中华民族的脊梁，你是否对民族尊严随意践踏……

　　生命价值的实现就在于找准自己的位置。找准了自己的位置，我们才不会在遇到挫折时一蹶不振，在获得成功时忘乎所以，在失去向导时迷失自我。找准了自己的位置，我们就会看到黎明的曙光，希望的灯塔，找准自己的位置，我们就会变得坚韧和刚强，我们就会不断地奋斗，我们就会成功。

高中语文议论文14

　　现在，有很多人说过年没意思，他们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。

　　这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们用心去体会，用自己的方式去庆祝。

　　这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风，平凡而美好的祈愿，都凝聚在这里。不知从何时起，人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变，是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感，天下唯我中华有，这难道不是我们的`文化吗?

　　这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花，绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘。此刻，空中溢满的是喜气，是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。

　　这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强;这种文化是红红的对联，彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子，包着人们的热情。

　　这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来自一个泱泱大国渊源流长的文明。

　　过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，一个朴素而伟大的心愿!

　　如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化!

高中语文议论文15

　　有时候我觉得自己像一只小小鸟，想要飞却怎样也飞不高，也许有一天我栖上了枝头却成为猎人的目标，我飞上了青天才发现自己从此无依无靠。——题记

　　我曾经是一只幸福快乐的白鸽，自打会飞后就跟随同伴们遨翔于蓝天之中。那个有着五千年文化的国家曾是我最魂牵梦绕的地方，我到过那里很多回，追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草，大兴安岭茫茫的林海雪原;追寻过鄂尔多斯的千里戈壁，塔克拉玛干的万里平沙;还追寻过那远古的黄河古道，逶迤的长江堤岸……

　　直到我死的那天，我都在想着：下辈子我还做一只白鸽，继续享受美丽大自然带来的一切。接着，我安静地走了，等待下一个轮回……

　　上帝可能听到了我的呼唤，让我再一次成为一只白鸽，然而这一次我却后悔当初做出的决定……

　　我睁开眼睛，看见的一切已和从前不一样了。天空不再蔚蓝，河水不再清澈，森林不再安宁……每天我都在逃亡，我知道一个叫“猎人”的坏家伙要捕杀我们，随着我渐渐长大，年迈的父母已不堪生活的重压快倒下了。妈妈含着泪对我说：“孩子，飞吧!飞得远远的，永远别回来了。飞到一个人类永远也找不到的地方去。”我含着泪告别了爸妈，刚飞了一会儿，就发现不远处有一个黑洞洞的枪正对着我，我慌了，就在此时，远处的爸妈为了救我用尽最后一丝力气飞了过来，用他们单薄的身躯保护了我。他们倒下了，树林里传来我撕心裂肺的哭喊声。

　　我历经艰辛飞到了我的故乡。我前世的心中最美的地方，不过，我失望了。曾经浩浩荡荡的黄河已经面目全非，两岸植被被严重破坏，水土流失，黄河断流，最长的断流期竟长达10个月。两岸百姓骑自行车在河道上来来往往。我的心流泪了，每回忆起当初见黄河的景象，想起当时滚滚黄河水义无返顾地奔向大海的壮士情怀，想起千百年黄河水哺育的人们，我虽然只是一只白鸽，但也无比痛心于今日的惨况。可令我潸然泪下的不仅仅是黄河……茫茫苍穹下，我听到这样一段泣告——黄河：“长江，长江，我是黄河，我是黄河，请回话!”长江：“黄河，黄河，我也是黄河，我也是黄河。”一直以来，在我眼里长江应该是明亮的，清澈的，可是残酷的现实把美好的幻想击得粉碎。98年夏，长江爆发百年不遇的洪水，在洪水的咆哮中人们显得那样无助和渺小，在凄厉的哭喊中骨肉离散。我们动物和人类都应该爱着共同的母亲——地球，她哺育着大地生灵。可人类却永不满足，用他们特有的本领剥削着地球的肉体，狂妄地统治着地球。

　　每当夜深人静的'时候，我总是睡不着。我怀疑是不是只有我的明天没有变得更好，未来会怎么样究竟谁会知道?幸福是否只是一种传说，我永远都找不到。我发现我的同伴们越来越少，我每天都在被捕杀，过着心惊胆战的生活。我看见地球光滑的皮肤变粗糙了，青春的容颜苍老了，华丽的衣裳黯然失色了。这就是人类的杰作!

　　非洲大沙漠正以惊人的速度吞噬良田，人类面临生存危机;南极洲的冰层开始融化，千年后洪水滔天不再是神话。地球毁灭!我不敢想了，妈妈叫我飞到一个没有人类的地方，可是我发现我找不到。我只寻寻觅觅想有一个温暖的怀抱，这样的要求到底算不算高?

　　人类啊!我和你们同为地球上的生灵，为什么要这样残忍地对待我们，为什么啊!

　　世界如此之小，我们注定无处可逃，当我尝尽人情冷暖，当你决定为你的理想燃烧，就算我不知道会怎样，但在我临死前还是要提醒你们，不要只图眼前经济利益，而毁坏森林建厂;不要只顾个人的方便而随意向河里倒污水。不要小看地上的一片废纸，不要轻视那未拧紧的水龙头……今天，你的随心所欲将会以血的代价偿还。请保护环境，保护好家园。

　　我还是倒在了猎人的枪下，上帝问我下辈子想当什么?我说我不想再有下辈子，因为我不知道下辈子我的路又会在何方?人类是否真的会觉醒?我飞向了天堂，在那里我看到了久违的爸爸妈妈……

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