高三议论文15篇
在日复一日的学习、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家收集的高三议论文，希望对大家有所帮助。
高三议论文1
什么是钥匙？
在字典上，钥匙有两种含义:一种意思为开锁或上锁的用具，另一种意思为比喻解决问题的方法。生活中，有各种各样的钥匙。或许某天，你会发现一个奇怪的钥匙;或许某天，你会拥有一个崭新的钥匙;或许某天，你会捡到一个生锈的钥匙。每一个钥匙都可以打开一把锁。
我伸出手摸着那把锁上的钥匙，这是一个可以给我一个家的钥匙，我想我要好好保护它。忽然想起一个故事，一位年迈的老人在垃圾堆旁捡到一个被遗弃的婴儿。老人心善，决定将这个婴儿抚养成人，并给她取名小钥。小钥健康快乐的和老人生活在一起,。直到十岁那年，小钥的生活开始改变。那个时候，很多父母都喜欢在自家的孩子的脖子上戴一个有钥匙项链，好像在告诉别人他们有家，可是小钥在那里面显得很不合群，也只有她没有钥匙项链。她非常羡慕那些小孩，所以她开始去收集钥匙，大多数都是捡来的，然后她用这些钥匙去开门，凡是上了锁的地方她都去试。她从未放弃，哪怕一次次的失败。因为她在渴望着，她渴望某天，自己能用钥匙打开某家的门，而房子的主人恰好是自己的亲生父母，自己从此能有一个家。终于，在小钥的不懈努力下，某个钥匙打开了某家的门。可是，现实是残酷的，小钥不仅没有找到父母，而且还被训斥了一番。小钥渐渐绝望，后来不再收集钥匙，她扔掉了所有的钥匙，放弃了寻找那个回不了的'家，忘记了那些自己实现不了的梦……
钥匙，或给人希望，或让人绝望。一切只看拥有钥匙的人如何去把握机会。
我们是个平凡的人，但再平凡的人也会有成功的一天。因为我们手上有一把锁，而钥匙也在我们手里。只要成功地开启那把锁，我们就能迈上成功的舞台，造就辉煌。
冯亦代是著名的散文家、翻译家。可是他在成名之前一直痴迷于诗歌创作，模仿别人的作品。冯亦代的左手上有一把锁，那把锁让他在原地徘徊，无法前进。可是他的右手上就有一串钥匙，其中一个可以为他打开那把锁，成就他。然而，他选择了错的钥匙，以至于始终没能打开那把锁。后来，他与偶像“雨巷诗人”戴望舒在香港不期而遇。戴望舒在看完了冯亦代的作品后，说,你成不了诗人。这句话无疑是给他泼了一盆冷水，让他无比狼狈。可也正是这句话给了他清醒认识自己的机会。于是他重新审视，再次选择了一个钥匙，终于打开了锁，功成名就。
每个人都有自己的特长，或许你还不知道自己到底擅长什么。可是你要明白，你的手里不止一个钥匙，而能打开大锁的只有一个。
学生手上的钥匙应该是最多的。这个时候的我们还年轻，还有大把的时间去尝试，还有很多方法能让我们走向成功。生活中，我们在一次次选择面前谨慎思考，就是希望每一步都走的正确，最后能够成功。高中阶段十分重要，怎样选科，怎么对待学考，怎么复习以应对高考……每一次选择都会用去一个钥匙，不过是对是错。
当一切即将如尘埃落定，当一串钥匙只剩下最后一个时，也就是说决定成败的时候到了。成王败寇，一念之间，一个钥匙定局。如果你能成功开锁，则说明你的选择是对的，哪怕有错的地方，你终究还是弥补了缺口;如果你不能开锁，则说明一切都是白费的，毕竟你无法完成心中所想，毕竟你心中还有遗憾未了。
钥匙，可以让我们拥有家的温暖;钥匙，可以让我们享受成功的快乐;钥匙，可以让我们实现自己的梦想……
不论身处何方，不论梦有多远，只要还有钥匙，就不要放弃开锁。相信总有一天，我们可以打开一扇门，然后面朝大海，春暖花开，最后迈向成功的舞台！
高三议论文2
生而为人，享受着鲜活的生命，却不思前进之奋斗，不思理想之追梦，只是虚耗一寸光阴一寸金，如同咸鱼一般挨日子，当真是十分无趣的度日方式和生活态度。不怕你一步一个脚印，摔得灰头土脸，却怕你一个葛优躺陷入安逸的泥淖里无所事事，毫无奋斗。华夏儿女当是始而奋起，继而奔走，终能享受追梦的滋味。
“彼可取而代之也”，少年隐含野心勃勃又令人意欲臣服的豪迈话语中，透出一股雄壮的追梦滋味。当是时，正值秦皇暴政，民不聊生。史言:“天下之势，合久必分，分久必合合。”于是在这个反抗的大潮流上，既有陈胜，吴广等草根英雄“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”，亦有项羽秉着少年的鸿鹄之志，品尝着追梦的滋味，竟于一战斩杀近百人，赢得小胜一场。
纵然结局有功败垂成的苦涩和遗憾，却更有“力拔山兮气盖世”的英雄情怀，实在可敬。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孔子沧桑而稳重的'话语中，含有的是救济苍生的无私，透出的是一股大智大爱的追梦滋味。时值战乱动荡年代，春秋战国，百家争鸣，百姓却如哀鸿。作为“仁”学说的创始人，孔子周游列国，宣扬着他的治世理论，以自己的个人绵薄之力努力拯救着水火之中的百姓。终于，皇天不负有心人，儒家思想在后世成为治世之至论，贯穿着多个王朝的繁华，想必孔子亦能于九泉之下含笑，享受到一份甘甜的追梦滋味。 “在各位同学即将走出大学校园的时候，我想说你们正是最好的年华，千万不要贪图安逸，趁年轻，尽量去选择有挑战的事业，你们会在克服困难前进的过程中体会到人生的意义，梦想的价值。
我们都相信只要自己做好每一天，一定会站在离梦想最近的地方。” 这是郎平教练在母校对青年们的一番告诫和鼓励。希望我们能一起为各自的梦想加油，真正品尝到追梦的滋味。
高三议论文3
科技伴随着社会的变化而不断的进步。我们对科技的运用也越来越娴熟。我们面对自然越来越随心所欲了，可是这真的就是好的吗？我看未必。
我们对自然越是随心所欲越是不尊重大自然，那么当大自然发怒的时候，人类受到的伤害则越大。看似我们控制着自然，对自然“呼来喝去”的，但是这一切都是表象，我们不好好对待自然终会自食恶果。
自然是我们的母亲，我们应该尊重她。敬畏自然是古代人就已经有的思想而到了现代，却逐渐被人们所淡化遗忘了，或者说是现代人已经不屑于尊敬自然了，认为自然也不过如此。
的确，现在自然的力量已经不那么令人恐惧了。人们可以通过各种设备的观测去预测将要发生的各种灾害如台风、地震。而对于天气的预测也愈发准确了，甚至半个月的天气状况都能够准确的预报了。
然而人们对自然过度索取而导致的恶果人们却未曾在意过。亿万年以前，地球一片青葱，现在呢，又有多少处绿地被黄沙覆盖变成了沙漠，这些沙漠的面积还在不断的扩大，又有多少人在意过这些呢？
雾霾也是近些年才有的，人们为了工业的发展而大兴工厂，丝毫不去考虑这样做的'后果有多严重。雾霾并不是中国才有，早在工业革命时期英国的伦敦就尝到过只知工业快速进步而忽视了对环境的保护而结出的恶果，在1952年的时候伦敦被大雾所笼罩，为此伦敦便有了雾都的称呼。
大家可不要以为被雾笼罩是什么好事，如果是纯净的雾还好，可偏偏伦敦当时正赶上工业革命，雾中含有许多对人体有害的物质。那段时间由于大气严重污染造成了12000人的死亡，想想这是多么可怕的灾难啊。
由于雾霾天气的持续加重，现在蓝天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟没有多大区别全都是灰蒙蒙的颜色。有时起床后竟分不清白天黑夜。
自然的力量是伟大的，人们寻求发展没有错，但若是以牺牲自然为代价，人类终究是会自食恶果的。如果人们能遵循自然的发展之道，那么人类社会或许比现在更好。
自然之道存在于我们的心中，愿我们每个人都能善待自然则自然亦会善待我们。
高三议论文4
翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸面，向我们缓缓走来。他们穷且益坚、不坠青云之志，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；他们如深潭微澜，朗月照花，有不论顺逆、不论成败的超然。我们的世界，因他们而光彩焕发。
1
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一代诗仙李白以他独有的气质高吟着那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，向我们走来。玄宗亲迎，力士脱鞋，贵妃研墨。在当时这是何等的耀目；功名利禄，唾手可得。歌妓侍从呼之即来，挥之即去，这又是何等的荣光。然而李白终究是李白，一个小小的长安怎容得下这位“绣口一吐便是半个盛唐”的仙人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。历史终究将他记住，记住了这个铸就中国文学巅峰的楚狂了。
2
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨在向我们袭来，落在鼻尖，落在脸颊，寒冷彻骨。于是一代诗史杜甫向我们走来。“名岂文章著，官应老病休”，“飘飘何所似，天地一沙鸥”，这位在生命的尽头仍苦吟着“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”的大诗人注定是要被历史所铭记的'，直至今天我们仍在品味着他那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的醒世之言。
3
“一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。”于是，曹雪芹来了，如果非要给曹雪芹安一个职位不可，那非“酿酒师”莫属了。悼红轩中苦酿着他那“千红一窟，万艳同杯”。人们都说“由俭入奢易，由奢入俭难”，而他却是个例外，从少时的风柳繁华到如今的“绳床瓦灶，举家食粥酒常赊”，他依然那么从容。苦心人，天不负，他终于酿成了这芳香甘冽的艺术之酒，最终也铸就这中国古典小学的最高峰，也就有了后世的“大哉!《红楼梦》再论一千年!”
……
轻轻合上书本，这些偶像，仍然那么清晰地浮现在脑际。他们伴我成长，令我深思，启我智慧，开我心门，让我在“天生我材必有用”中学会了自信，让我在“零落成泥碾作尘”中学会了奉献，让我在“要留清白在人间”中学会了高洁。
高三议论文5
无论生活还是学习，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顾名思义，所谓“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。众人皆知，任何事情都应以本为主。然而在实际生活中，却不尽如此。
动物因管理员发现袋鼠从笼子里跑了出来，一致认为是高度太低，于是，不断增加高度。谁料，袋鼠还是跑出来了。这是为什么呢?原来是他们自己忘记关门了!一听这个缘由，或许认为人类怎么有如此愚蠢之举。然而，事实就是如此。人们只一味不假思索地认为是高度问题，而对其他可能因素却置之不理，总是想当然，却无法抓住真正要害。这难道不是忘“本”吗?
是的，这就是忘“本”!这种做法是永远无法从根本上解决问题的，忘“本”的做法，足以引起我们深思。生活中，谁都有可能这样，自以为是而最终导致失败。结果才恍然大悟，可为时已晚。怨谁呢?
矛盾是对立统一的，矛盾有主要矛盾与次要矛盾之分，我们应时时刻刻坚持两点论与重点论的统一，切忌忘“本”!
本末之见，是矛盾的'两个方面，要抓主流“牵牛要牵牛鼻子”“擒贼先擒王”不就说明了这个道理吗?生活需要蛮干更需要巧干，蛮干考验耐心与毅力，而巧干则说明了一个人的智慧与应对问题的能力。无论何时何刻，我们都要抓住矛盾体的中心与关键，打破瓶颈，寻求最大的突破!
当然，“末”也是一个重要的环节，但只要你寻找到了正确方向，“末”也就迎刃而解了。本末之间，只是那一“杠”的位置之别，何不仔细认真思索，正确地处理“位置”问题呢?
生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可违背的。与其做徒劳工，与其一味蛮干，还不如静心思“本”呢?
高三议论文6
不忘初心，方得始终，一份耕耘，一份收获，砥砺奋进。
——题记
清晨，看窗外——冬日红色的朝阳静静地笼罩着这座城市，鸟儿在零星的枝叶间歌唱嬉戏着，叫醒了赖床的小人儿，父母在门口嘱咐着，送走了上学的孩子……
在朝阳的这抹红色下一切显得那么生机勃勃，我的脑海里突然浮现出电视新闻里十九大现场的那片红，把我的思绪拉向远方。
96年前的7月23日，中国共产党的成立使中国革命面目焕然一新，然而在那个时候的中国还正处于战火纷飞的年代，人们吃不饱，住得不安宁，泥泞不堪的土路不知磨坏了多少双鞋，孩子们很少有机会去读书……但96年后，人民的生活好起来了，高楼大厦随处可见，泥泞的小路变成了宽阔平坦的柏油路和水泥路，街道边的霓虹灯如同夜空中的繁星，点缀着这个世界，中国科技也飞速进步着，创造了一个又一个令世人所佩服的奇迹。而且在刚刚召开的十九大中的核心内容是：
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
中华民族迎来了一个质的飞跃，从老一辈革命领导者的站起来、富起来到现在的强起来。中国梦——“一带一路”更是让中国不断走向全世界。
我骑着自行车，穿梭在人潮川流不息的大街。街边的高楼大厦如雨后春笋一般，一幢幢拔地而起。我在红灯前停下，抬头看着那蓝蓝的天空，点缀着两朵白云，它们慢悠悠地在天空飘荡着，好像大大的棉花糖;绿灯亮起，我继续前行，平坦的柏油路，宽广的大道让我不禁啧啧赞叹起家乡的发展之快。不一会儿，我到达学校，开始一天紧张而又充实的生活。在这一天里，学校就是学生们的整个世界，我们徜徉在知识的海洋，渴望吸取更多的'知识。每周一的升旗仪式，总是神圣而又隆重的，看着那飘扬的五星红旗，同学们的脸上总会洋溢着属于青春的活力和爱。
放学后，我与朋友们推着车，行走在铺满水泥的小径上。张开双手，拥抱世界，抬头间，夕阳西下的城市，好美;闭上眼，心中思绪万千……
不忘初心，砥砺奋进。我们中学生要有理想、有本领、有担当。少年兴则国家兴，少年强则国家强。也许我们不能为祖国做出伟大的贡献，但是我们要为自己的人生创造出无悔、永恒的价值!
高三议论文7
尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙；尊重别人，是连结友谊的一座桥梁；尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。
尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是；我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。
尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，让主厨过来的原因是为了向他解释。对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了的手。后来，两人成为了一对好朋友，而的客人则更喜欢与他做生意了。正因为幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。
尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的.悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。
高三议论文8
偶像这个词，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一个词。随着历史发展演变为今天的“被追捧的艺术家、作家、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。”这种含义。我们不去讨论它的词汇学意义，仅就偶像这一名词以及与之有关的现象作简要分析。
首先，我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人，不具备什么特殊的才能与天赋，正常地出生、成长，过着正常的`生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的，而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点，至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物，是以欣赏为基础和前提的。偶像绝不是简单的性幻想对象，那是另外一个完全不同的概念。
我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受，其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后，我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的，并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。
我们平等地发出自己的喜爱，他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价，只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资，不存在与偶像之间的直接利益关系。
我们是平等的两个个体，在特定的机缘下，一个个体被另一个个体所吸引，仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷，对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。
高三议论文9
上大学之后我信誓旦旦地决定再也不要参加任何大型考试了，尤其是类似高考这种，耗费漫长时间与精力去准备的，结果可能会影响你一生的考试。它带给我的阴影实在是太大。总也睡不醒的早晨，眼睛几乎睁不开，早读时要喝下一杯浓浓的咖啡才能让自己不要睡着，以至于后来很长时间我一闻到速溶咖啡的味道就想吐。还有频繁更换的中性笔芯，手上洗不掉的墨迹，教室里弥漫着的油墨味道，做不完的数学题，背不完的历史政治。最可怕的`是那种对未来的怀疑和自我的崩塌。
这一切都太可怕了，我给我高中的老师写信∶“我再也不会参加这种考试了。”但是过去并没有多久，这种想法就改变了。一方面固然是没有选择，我渴望有更好的发展，能看到更远的世界，无可避免的要考一些考试与成绩来证明自己与追求未来。另一方面，慢慢冷静下来之后，对于考试这种形式，我也有了新的思考。每个人都有惰性，这是肯定的。我们都倾向于选择更轻松的生活方式，这并不是一件值得羞耻的事情，是每个人的自然天性。但是，除了轻松的生活方式之外，我们还有着更高级的追求，诸如梦想与自由，以及在自己喜爱的事业上的更大的成就。为了这些追求，我们可以选择放弃那种相对轻松的生活而选择一条更加艰难的路。
对于我们平凡人来说，考试给了我们这种机会，去改变一些先天的，不能由我们自己来决定的劣势，使我们可以和大多数人站在一个相对公平公正的平台上竞争，给我们提供了一个可以靠自己努力争取自己想要的东西的机会。近来很多人在质疑考试这种形式的公平性与平等性，它当然不是十全十美完全公平的。但在当下，它确实是对于绝大多数人来说最好的平台与机会。
如果说高考是被动选择了考试，那么这一次，就是主动选择。心中仍有梦想，也庆幸仍有追逐梦想的机会。一定会认真对待与准备今后遇到的考试。
高三议论文10
财富是什么？
有人一生占有金钱，攫取权力，最后发出“穷的只剩下钱了”的无奈感叹。有人一生安贫乐道，宁静至远，年老时另有一番“吾一生足矣”的无悔感言。
财富是什么？
冰心说：“爱在左，同情在右，在人生路上，一路播种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”冰心告诉你，有一种财富叫爱。
爱是阳光，洒满大地；爱是细雨，滋润万物。爱是一个七岁小孩的逃生行囊。面对地震，只将七件物品作为生命账单。小小物品并不值钱，但有共同特点：爱爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。为难之际，所有东西都有可能在瞬间消失，唯有爱，最可靠，最保险的财富，才是危难时唯一的行李。
财富是什么？
“高山流水千年调，白雪阳春万古情。”《高山流水》教你，有一种财富叫友谊。
友谊，是冬日里的炉火，酷暑里的浓阴，激流中的踏脚石。人生难得一知己。俞伯牙与钟子期在曼妙的琴声中相遇知己，共同创造出一笔千金难求的财富。是友谊，使得伯牙在钟子期不幸病故时摔琴谢知音，绝意不再弹琴；是友谊，使得伯牙在有生之年，创造出惊世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。《高山流水》，友谊的结晶，一笔不可多得的永不磨灭的精神财富。
财富是什么？
智者说：“打开镜子，照照自己”。
曾有一位老人对一位时常为自己贫穷发牢骚的青年人说：“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚呢？”青年人不解。老人微笑着说：“你的一双眼睛。只要能给我，我愿给你所有想要的。”“不”青年人摇摇头。“那么，给我你的 一双手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一双手，你就可以劳动；你有一双眼睛，你就可以学习。你看，你有多么丰富的财富。”
老者的话令人深思。看着镜子，里面折射的是自己，是一笔真正属于自己的'财富。人就带着财富，靠着双眼我们可以创造世界；靠着双脚，我们可以走遍世界。生命不息，财富不逝。骄傲的我们靠着自己不懈努力，努力创造自身价值。英国著名作家狄更斯利利用毕生精力，不断地创作出一篇篇惊世巨作。83岁的歌德是死在书桌旁，手里还握着笔，端坐在圆椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期后安息的。他们是真正的富有者。
财富是什么？
财富是凌驾于世界一切价值的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。
这些便是财富。拥有他们，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。
高三议论文11
“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”约翰？列侬的这句话渗透着极其博大的智慧，又彰显着极其宽大的胸怀。要么改变自己，要么改变世界。
其先后顺序，我想每个人都有着自己的想法。但就整个人生历程来说，必然是改变自己与改变世界同时进行的。
曾一度流行着这样一句经典语录：“小时候，我渴望长大后能改变世界，长大后发现，整个世界也改变不了我。”这种经历的茫然，我想每个人都会有。穷其根源，这是因为只有过度的幻想而无切实的行动。你并没有去改变，你并没有去成长自己，那又怎能担当起改变世界的大任呢？伟大领袖毛主度青年时期便立下为革命奋斗终身的豪言壮志，他离乡背井，研读历史，学习马列，广泛深入调查研究，积极开展革命，努力改变自身，从而推动时代的发展，改变了世界。
不禁又想起了乔布斯的名言：活着就是为了改变世界。折服于他的魅力与大气，钦佩他能改变世界的才能。伟大就是伟大，让人总有望尘莫及的感叹。可对于芸芸众生，又该如何去改变世界呢？并不是每个人都能天赋神力，天生就有撼山动河的能力。约翰？列侬给了我们一个答案，如果你不能改变世界，你就改变自己。是的'，学着改变自己吧，不要抱怨自己没有改变世界的能力。海伦凯勒用自己的行动改变世界对苦难的认识，她必然经历着一个挣扎的过程，这个过程就是不断改变自己的过程。即使乔布斯也不是先天巨人，他在改变世界的同时，经受着事业与人生起起落落的折磨，在这痛苦的过程中他不断改变自己，适应世界的要求。
伟人之所以成为伟人，能改变世界，并不是天生的，而是历经锤炼的，他们曾经也对自己这样说过：不能改变世界，就先改变自己。你改变了世界，世界也改变了你。
高三议论文12
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的`牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
高三议论文13
心灵的净土，无论大小，都能承载安定的灵魂;洁净的陋室，虽仅方丈，却能容下若大的天地;雅致的生活，即使简朴，也能释放心中的疲惫。
寂寥的生活需要雅致的情怀。他爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处，心中不宁静，他独自一人悠闲地走在小道上，静静地享受着流水般温婉的月光，将白天里一定要做的事，要说的话置之不理。
而他，则将秋的色、味、意境与姿态赏玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗浓茶”“细数着一丝丝漏下来的阳光”，真是个会享受的主儿!若不是有雅致的情怀，谁能在百无聊赖的生活中有如此的闲情与兴趣去发现自然之美?不是生活寂寥无味，而是我们缺少雅致，缺少一份发现美，发现趣味的心，因此，若想让生活变得更加美好，就应该在寂寥的生活中始终保持雅致的情怀。
困顿的生活需要雅致的情怀。“斯是陋室，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，尘泥渗漉，雨泽下注，却取名“项脊轩”，即使破旧不堪，但他却不以为然，仍乐得逍遥，“借书满架，偃仰啸歌”这陋室承载了他个人的命运，也见证了整个家族的兴衰，多可喜!他爱这陋室，更爱现今简单甚至有些困顿的生活，他告诉我们，心有多大，舞台就有多大，无论是多么狭隘的的陋室，只要拥有对生活的热爱，拥有雅致的情怀，就能看到珊珊可爱的小鸟，也能看到风吹动下斑驳的树影。
失意的生活需要雅致的情怀。他采菊东篱下，为的就是找一份只属于自己的净土，官场的黑暗并没有让他失去对生活的热爱，反而更增加了对自然的'追求，享受着复得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持着一颗炽热的心，雅致的情怀犹在，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”将悠然自得的情怀寄托在自然之中。若是没有了这份情怀，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁终生了吧!
花是鲜艳的，酒是香醇的，阳光是温暖的，空气是清新的，生活是美好的。只要拥有一颗诚挚的心，始终保持着雅致的情怀，便能释放心中的疲惫，置身于乐土。
高三议论文14
人的生命只有一次，然而生存的方式却有许多，翻开千年的历史，寻找着曾经的伟人，猛然发现，生存是一种大智慧，一种哲学。
一
楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时一骑独遁。然而最终，刘邦竟逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中吸取教训，愈战愈勇，终成帝王，不失为一代人杰。
——生存就是这样，退让一步，会让你有无尽前进之勇。
二
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
越王勾践曾败到何种地步？为夫差驾车的马夫！而他却能够忍辱负重，回国后，卧薪尝胆，还令人在宫外每日高喊：“勾践阿！你难道忘了耻辱了吗？”
正是这种坚定的决心，使他们打败吴国，雄霸一方。
——这也是一种智慧的.生存，虽然耻辱，但却对后来的成功蕴藏无尽的潜能。
三
名落孙山，寂寞乘船，想着数年的寒窗艰辛，却落得孤寂回乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟人生，放下心头阴影，却扬起了蓬勃的诗——到这里，大家已知道，说得就是张继和他的《枫桥夜泊》。
——换一种生存方式，你会发现生活的美丽。正如高考并不是成功的唯一大门。
四
别样生存，这不能不使我想起李白，这是位浪迹天涯，美酒诗篇作伴的浪漫诗人，虽然幻想达则兼济天下，但却为心中自由的诗魂高喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
——穷困潦倒的生存，结果留下的是“李杜文章在，光焰万丈长”的千古美名。
够了，品读了几位伟人的生存方式，我悟出他们的生存的哲学，生存环境的改变，生存方式也要随之改变。有时，用一种退让，忍辱另类，自由的生存哲学，会让你的人生绽放出绚丽而迷人的光彩！
[ 简评]
这篇作文的层次清晰，脉络分明。前有序言，后有总结，结构也颇严谨。我觉得本文值得称赞的便是语言的称赞，叙述也不急不躁，娓娓而谈，如话家常，句式多用短语，有时长短结合，错落有致。而每一层次的结尾，破折号后都有画龙点睛式的论文，与前言后语相互照应，使全文不致割裂，而浑然一体。
高三议论文15
高三了，要付出很多辛苦，要承受很多压力，知道吗,只要坚持下去，你就能创造自我，超越自我。
夜深人静，万籁俱寂，寺庙里的两块石头在小声交谈。铺在地上当台阶的一块石头向被雕成佛像的另一块石头抱怨说：咱俩从一座山来，瞧你现在多风光，每天都有那么多人跪在你脚下顶礼膜拜。我怎么那么倒霉，每天被人踩来踩去，又脏又累，石头和石头怎么那么大差距呢?被雕成佛像的那块石头略一沉思，慢悠悠地说：老兄，别忘了，进这座庙时，你只挨了四刀，我可是挨过千刀万剐呀!
石头如人。纵观古今中外，遍阅典籍史册，那些有大成就、大功德、大名声、大造化的成功人士，哪一个不是吃尽千辛万苦，受尽百般磨难，最后才能修成正果，成名成家?未经磨难而侥幸成功者也不能说绝对没有，但却凤毛麟角。套用王国维先生的话来说，也正是有了“衣带渐宽终不悔”的百折不挠，有了“为伊消得人憔悴”的矢志不渝，才会有最后“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜出望外。
人们无不羡慕那些战场名将的风采，羡慕他们胸前五颜六色的勋章，但扒开衣服看看，哪个不是伤痕累累，九死一生?“将军百战死，壮士十年归”，就是其生动写照。也有许多人崇尚那些商界巨子、金融大鳄，翻翻他们的奋斗史，哪个不是久经沙场，几起几落，盐水泡三次，碱水再泡三次。而且，这还都是少数最后获得成功者，至于那些虽也经历了“千刀万剐”，最后却功败垂成者、功亏一篑者，那就更多了。
《红楼梦》第八十二回里，袭人开导宝玉说：“成人不自在，自在不成人。”貌不惊人的小丫头嘴里，有时也有千古真理呀!想想历朝历代那些经历“千刀万剐”而劫后余生的名人吧，真可以排成长队：“文王拘而演《周易》”，并为后来武王伐纣换取了时间和空间;勾践卧薪尝胆20年，一举复仇成功;孙膑被害身残，侥幸逃得一死，最终消灭劲敌，写成不朽兵法;苏秦饱受欺凌，众叛亲离，因而悬梁刺股，发奋苦读，后来携六国相印，辉煌一时;韩信强忍胯下之辱，战胜种种磨难，终成百万大军统帅;司马迁惨遭宫刑，含辱偷生，书成“无韵之《离骚》，史家之绝唱”……他们无不饱经磨难，“千刀万剐”，每一刀都鲜血淋漓，每一刀都痛彻心肺;同时，每一刀又都是他们迈向成功的一级台阶，每一刀都让他们离成功近了一步。
现代人也是如此，谁也不会轻轻松松就成功。电视剧《士兵突击》里的男主角许三多，为了笨鸟先飞，在工作训练中，汗水比别人多流十倍，力气比别人多费十倍。战友的不解，领导的白眼，他都顶住了;冷嘲热讽，嫉妒歧视，他都忍受了。“千刀万剐”面前，他抱定的宗旨是“不抛弃，不放弃”。经过千锤百炼，他终于从一个糊里糊涂的'农村孩子，成长为一个优秀的特种兵，军事尖子，部队建设的宝贵人才。
人往高处走，水向低处流。大千世界，芸芸众生，谁都渴望人生辉煌，成名成家，谁都想当庙里那块高高在上的石头佛像，不想当那块被人踩来踩去的台阶石，这想法没错，志存高远，值得鼓励。可你得先问问自己，你做好了“千刀万剐”的思想准备了吗，你能忍受住那深创剧痛的“千刀万剐”吗?矢志不渝，方成大事。
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