经典议论文
在各领域中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那要怎么写好论文呢？下面是小编精心整理的经典议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
经典议论文1
“我能行”这句话不管在学习还是在生活上都要用上“我能行”。
你看见那座山能那么高而且翻过去很难，我会对我自己说“我能行”。在运动会上你面对强大对手的压力我会说“我能行”。在日常生活中和学习你只要对自己说我能行。就一定能克服困难走向成功，处处都需要“我能行”。
在小的时候，我看见楼下的小伙伴的脚下都长着”飞毛腿。“然后我也想向妈妈要让她给我买滑板。妈妈说：”你只要有恒心有毅力不怕困难我就给你买，。我说：“我一定会练好的'。”在练习滑板时没一次摔倒我都对自己说：“我能行”。有一次我把膝盖摔流血了。我哭着说：“再也不练了。”想到妈妈对我：你一定要有恒心不要半途而废。我还想到在通往成功的路一定会有坎坷。经过一次又一次的练习终于成功了。
在雨后最会见到彩虹，而人生都需要“我能行”来鼓励自己。
经典议论文2
起初我对围棋有点陌生，我喜欢它还有一段故事。那是我在二年级的时候，妈妈带我去串门，去了那个阿姨家，我看见有两个小孩在玩，我好奇得走了过去，问：“你们在玩什么呀？”那个小男孩说：“我们在下围棋。”我好奇地看着那个四方形的棋盘，上方的黑子、白子被他们挪来挪去，我觉得非常有意思，很想弄个明白，于是，回来的时候我就跟妈妈说：“我也想下围棋！”妈妈笑着说：“好呀！”
暑假到了，我高兴的一蹦一跳，因为妈妈要带我学围棋了。我们来到了一个位于桃园北路的一个学校，哇！学围棋的小朋友真多啊！我坐在试听的教室里，讲课的老师声情并茂，非常幽默，他说：“棋盘如战场，可以开发智力、修身养性、开阔思维、锻炼人的意志品质。”我听得都入迷了，终于对围棋略知一二，知道了：围棋盘有19条线，竖有19条线，共有361个交叉点。完整的一副棋子，黑的有181子，白的有180子。天元是棋盘的中心点。棋盘上有4个角，4条边，1个中腹。我心想呵呵！原来下棋这么简单呀！
回到家里，便缠着妈妈跟我下棋没想每场都输，输棋的滋味可真不好受，我眉头紧锁，有点烦燥，妈妈说：“孩子你不要着急，什么事都要一步一步的'来，要用心、虚心，要约会坦然面对成功与失败，勇敢的面对输赢！”我记着妈妈的话，认真地学着围棋，一有空就跟小朋友们练练手，偶尔也会赢一两把“小”棋，我会高兴的手足舞蹈。
我爱围棋，因为它机谋万变、神秘某测，让我惊奇、让我happy，他让我学会思考学会探索学会坚强。
经典议论文3
诚信，是公民道德的基本规范，是一个民族生存的灵魂，是公民立足的基石。诚信是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则，诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
社会呼唤正直、诚信。我想做人做事都要诚实的好。凡事拿虚伪做武器的在没有伤害别人之前，反而损害了自己。在现实的生活中这样的事例还少吗?
诚信处世
有一家汽车运输公司的老板聘任了他百般信任的外甥负责全公司汽车维修业务的联系工作。短短一年间，维修费比往年明显增加。老板发现了外甥的经济问题。果断的派公司的.工作人员到附近汽车修理厂的维修部。自称是某汽车运输公司司机。在我的账单上多写一些零件，我回公司报销后，有你一份好处。他向维修部老板建议道。立刻遭到老板的拒绝。并告知这是无论如何都不能做的。忽然，这位顾客露出了微笑，并满怀敬意地的握住了老板的手说：我是汽车运输公司的员工，老板特意派我寻找一个诚实守信的汽车维修点。一年的时间，公司减少维修费十多万元。由于修理厂的诚信，赢得了一笔大业务，经济效益成倍的增长。老板也果断的解雇了百般信任的外甥。
有一句话是这样说的：最大程度的诚信，是最好的处世之道。为人要诚实、厚道，这是一句名言，不讲诚信的人是没立足之地的。
诚信交友
据《史记·季布栾布列传》记叙。季布是秦朝末年楚汉相争时项羽军队里的一员干将。他年轻时很讲义气和信用，受到很多朋友的敬重，后来季布加入项羽的队伍，为项羽出生入死，冲锋陷阵，立下赫赫战功。所以深受项羽的重用。因此刘邦对他深为痛恨，公元前206年刘邦统一中国，做了皇帝后专门派人贴出告示，愿意出一千两金子重赏捉拿季布的人。季布平时言而有信，答应别人的事情一定全力的做，他用这种美好的品质结识了许多真诚的朋友。因此刘邦的告示贴出来后不但没有人出卖季布，反而还有很多的人尽自己的能力保护和帮助季布。
交一个真心的朋友必须用忠诚去播撒;用热情去灌溉;用原则去培养;用谅解去护理。人类都在一个家庭里，只有坚持为人之本----诚信我们才不会觉得孤单，才会在人生的路上看到美丽的风景。同学们，让我们怀着诚信上路吧!
经典议论文4
小时候，每当妈妈给我放音乐时，我都会在沙发、地板还有床上兴奋地跳跃，手脚舞动着。从此，我和音乐结下了不解之缘。
现在，我已经十一岁了，从小学一年级开始，我就报了许许多多关于音乐的项目。我学了四年的音乐，并继续深入、探索音乐的魅力。
我最喜欢的，是合唱。
当我知道我们的合唱团要去参加比赛时，我兴奋不已。老师对我们说：“我们在这段时间里要更加加紧训练。每隔一个星期，都会有从上海来的专门的'音乐教授来给你们培训，你们在晚上也要做呼吸训练，把嗓子放开。”
从那天之后，我们的“苦日子”就来了。
第一天的训练，就非常辛苦。那一次，老师走进教室，发下了歌谱，先开始发声练习。那些做得不到位的同学都被训斥了一顿。接着我们开始学歌曲。低声部、中声部、高声部里只要有一个声部声音微微不到，就得重来。我们累得口干舌燥，满头大汗，随着铃声的响起，我们疲惫地回到自己的班级。
一个星期之后，那个音乐教授——张老师终于来了。他刚一进教室，就令我们开怀大笑：他的脑门是秃的，戴着一副圆形的眼镜。我们的音乐老师赶紧叫我们别笑。后来，我们发现张老师的课更有趣，他教我们唱歌时有时候要把字的声调去掉。他教我们读“江郊”，我们老是读成“香蕉”。
虽然我们的心情是愉快的，但嗓子没有因为心情的愉快而变得更好。而且因为合唱，我连续好几次都没乘上校车。
快要比赛时就更辛苦了，我们要把歌练好几遍，哪个地方错了，哪个地方就得重唱。还有声音、动作的不到位都会带来老师的训斥。头上因为出了汗而变得湿漉漉的。
这次的比赛，我们得了第一名！回想以前，我们付出了许许多多的汗水，换来了今天的好成绩，是值得的！
经典议论文5
小时候，书香伴着我成长。一开始，是妈妈读给我听，然后，我能看一些简单的幼儿读物了，再后来，我就开始读一些童话书了。那时我一直有一个疑问：“书，是干什么用的？为什么每时每刻都要读书？”但在我上小学之后，答案就在我面前慢慢地展开。
开学第一天，老师就发下了许多书，要我们不厌其烦地一遍又一遍在上面写自己的名字。这时，我的疑问就更重了：“为什么要发下那么多的书？有什么用？”
我漫不经心地翻着这些书，发现里面有算术、文章和一串串看不懂的字母。首先吸引我的，是那些精美的文章：有童话故事，有历史典故，也有真实的记事。之后，那些算式让我的脑筋动了起来，那些稀奇古怪的字母、符号让我大开眼界。
这些书给我带来了学习乐趣。于是，我对书有了初步的理解：“书，就是让人看的。” 每次上课时，老师第一个讲到的`，就是书。随着书被我们一页一页地翻过，我认识了许多生字，学会了许多修辞手法，古诗，运算等，并将这些知识熟记于心，应用起来。于是，我对书有了更深地认识：“就是让人增长知识用的。”
三年级时，英语正式步入我的课堂，我开始像外国人一样说话，学习单词。那些字母充斥了我的脑袋，并东拼西凑成了单词、句子，仿佛我自己就是外国人一样。
除了学习用的书以外，每学期老师都让我们读许多课外书，有中国古典名著、外国的精美童话，比如《西游记》、《水浒传》、《昆虫记》、《哈利波特》等，妈妈还给我订阅了《读者》、《童话大王》等，我徜徉在文学的海洋里，常常不自觉地被书中的故事和人物所感动。书，带给我一个更加丰富多彩的世界。
时光一闪而逝，转眼我已经五年级了。在学习过程中，我对书有了更深的理解：“书，可以让人浮想联翩，可以激发人的美好情感，可以带给我许多的快乐。”
书，是干什么用的？对每个人来说，答案不尽相同，但是对我来说，我相信我已经在书中找到了答案。
放弃，是最大的失败
经典议论文6
青春如同一粒种子，安逸过了，也许从此丧失萌芽的活力。
生命只给人一次青春，我选择追求，去追求生命的梦想，放飞生命的色彩。
我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。
我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。
我要让青春象寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽。
于是，我启程。只有启程，才会达到理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有追求，才会放出生命的色彩。成功和喜悦从来就不是翻转手掌那般容易，金牌和鲜花从来就不是撞树而死的兔子，骄傲和自豪也不是滑天掉下来的馅饼。只瞄准不射击的猎手不是好猎手，只呐喊不冲锋的`士兵不是好士兵。永远躺在摇篮里，四肢就会萎缩，永远在黑暗中，双目就会失明。心动永远不如行动，朋友还等什么呢，跟我一起上路吧！
征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有绊脚石。不知道前面的路是深不可测渊池，还是风平浪静的湖面；也不知道前面的路是崎岖坎坷的羊肠小道，还是布满鲜花的阳光大道。我不管，我不管路上的荆棘也不顾前方的危险，系紧我的鞋带上路。
辛酸
的汗水伴随着我艰难的脚步，兴奋的泪水伴随着我成功的喜悦，只要到达了的地方，都是昨天的历史，我追求的是明天的未来。当胜利再次悄悄来临，当掌声再次热烈的响起，我不骄也不燥。因为我知道前面的路还很长，因为我知道我还得付出更大的努力。当大雨再次冲刷过喜悦，当冰雪再次湮没过兴奋，我无怨也无悔。因为我知道我已经有所行动，有所付出，就有所收获，就有所成功。因为我知道，阳光总在风雨后，梅花香自苦寒来。
鲁迅曾经说过：“地上本没有路，走的人多了，就成了路”。而我想说的是：“人生路无须过多的忧虑，只要迈出脚步，路就在脚下展开。
经典议论文7
我的成长，离不开经典;诵读了经典后，我感悟成长：读了《西游记》，我知道了勇敢；读了《水浒传》，我知道了忠义；读了《假如给我三天光明》，我知道了坚强……
很小的时候，我就喜欢读《西游记》，里面个性鲜明的人物把我深深地吸引住了：勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的'沙和尚、慈悲的唐僧、乐于助人的各路神仙、干尽坏事的妖怪……我知道了恶有恶报，我知道了勇敢地与恶人斗争，我懂得了最基本的道德水准。
诵读经典，我懂得了做人的品质。
长大了，我有迷上了《水浒传》，里面的英雄好汉给我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富济贫，引发农民起义，却以失败告终的故事给了我启迪。鲁迅说“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的不是平民，是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——当‘替天行道’的强盗去了。成了奴才。”我认同他的观点。
诵读经典，我懂得了如何看待身边的人。
一次偶然的机会，我得到了一本《假如给我三天光明》，我被海伦凯勒发自内心的话所感动了。我突然发现有一双眼睛是一件多幸福的事，我也发现当某县东西失去的时候，我们才知道应该去珍惜它。失去了，也不要难过，要坚强起来，勇敢面对困难。
诵读经典，我懂得了珍惜与坚强。
……
书，伴我成长。我诵读经典，感悟了成长。
经典议论文8
自从南非世界杯开赛以来，那沸腾的情景让一些原来不爱好足球的同学也开始热爱足球，以前就热爱足球的同学更加地为之疯狂了。
南非世界杯已经直播两天了，天刚刚下了一场淅沥的小雨，操场上的草坪和以往相比显得更加嫩绿苍翠了。林老师笑眯眯地问我们：“大家喜爱足球吗？”“那还用说！”谢佳雨和金绿汀异口同声地说。大家也七嘴八舌地说起了南非世界杯。看到我们热烈地讨论，林老师便宣布这节课我们也来个足球赛，四人一组，十回合等于一局，踢完十局比赛结束。于是，我便和我最好的三个伙伴——徐娱、张楚涵和许秋彤成为了一组，我和许秋彤一队，张楚涵和徐娱一组。我先发球。对方组里的徐娱特别的厉害。而张楚涵就逊色多了，我就决定对张楚涵来了个出其不意，攻其不备。“啊，天赐良机——张楚涵开小差了！”我的心里暗喜。就在这一瞬间，我以迅雷不及掩耳之速向张楚涵来了一个绝招——飞天脚，用力把球一踢，张楚涵还没来得及反应过来，球就已经飞过她的头顶，然后准确地“飞”进了球门——球进了！我和许秋彤万分地惊喜，想不到第一回合就给张楚涵来了个下马威。张楚涵第一次大败后，表情免不得有些失落，可徐娱毫不示弱，“还不知谁能笑到最后呢？来吧！”第二回合，徐娱充分发挥出了她敢打敢拼的优点，步步为营，反败为胜，终于掰回了第二回合。我们组也奋起直追，双方一直紧紧地咬着，谁也不敢放松一丝的警惕。直到第五局时，才踢了五个回合，我们四个小运动健儿的额头上已布满了汗珠，衣衫也全被打湿了，鞋子也被草地上溅起的`水给弄湿了，显得有点疲惫不堪，但大家还是执意要踢完剩下的五局。本来游戏规则有一条是：踢完一局后，必须停下来休息五分钟，但我们想速战速决，快点儿见分晓，坐下来还没到一分钟，就又开始踢球了。十分钟后，十局终于踢完了，真所谓“兵贵神速”哪！徐娱她们组
以五比四领先我们组夺取了最后的胜利。虽然我和许秋彤在最后的三局里连续发威，踢出了好的水平，但还是未能扭转局面，输了这场比赛。
我们的足球赛结束了，但它留给我们的却远远没有结束，我们一定会一直努力微笑着向前。
经典议论文9
古往今来，“诚信”一直是人们讨论的主题。古人云：“精诚所至，金石为开。”又云：“人而无信，不知其可。”
“诚信”二字，顾名思义，是指“诚实”和“守信”。
不论你从事什么职业，时时刻刻都会受到诚信的`恩惠。诚信会使你建立良好的人际关系，获得成功的人生。
华盛顿从小诚实，造就了他以后的伟大;晏殊以诚为本，使他更加流芳百世……这种种的一切向我们昭示，诚信是成功的不二法门。
显然，诚信对一个人具有很高的重要性;而不讲诚信会使朋友离你而去，会使你时时受挫，处处碰壁。
明崇祯皇帝违背了满汉的诺言，遭致杀身之祸，江山沦丧;刘备与孙权不真心实意合作，虽抵挡了赤壁之战，但后来终究失败……这些史实也向我们昭示，不讲诚信造就了失败。
古人已知诚信的重要性，我们更应该弘扬中华传统，将“诚信”世代流传下去。
经典议论文10
每个人都是一件珍宝，因为我们都是独一无二的，我们拥有属于自己的个性。
曾经，也许你因为自己平凡的相貌而自卑，可是，不是有这么一句话吗？——人不因美丽而可爱，而因可爱而美丽。如果无法做一个外貌美丽的人，那为什么不努力地汲取知识，让自己成为一个有素质、有涵养、可爱的人呢？
曾经，也许你因为失败的结果而自卑，可是，只要你在实践的过程中得到了知识，得到了快乐，那结果是什么又何必在乎呢？
其实，每个人都有自己独特的价值，只是不被我们发现而已，面对平凡，我们都忙着去怨天怨地，自卑对人，却忘了去找一找自己的闪光点，让平凡不平凡，而是孕育伟大。
如果无法做太阳，那就做星星吧，用自己的微光照亮前行的迷茫；如果无法做鲜花，那就做绿叶吧，用自己的清丽衬托鲜花的脱俗；如果无法做大树那就做土壤吧，用自己的营养滋润大树的生长。
如果不能成为大道，那就当一条小路；如果不能成为太阳，那就做一颗星星。做河里一条最活泼的小鱼，做林中一棵最挺直的小树，做草地上一朵朝气蓬勃的小花，做天上一只展翅飞翔的小鸟……决定成败的不是你尺寸的大小，而是要做一个最好的.你！
传说，上帝在造人是会造一个模子，但造完了一个人，就会将模子砸碎，因此，世上没有相同的两个人，所以，每个人都是独一无二的。如果把社会比做一个大拼图，那么每个人都是这块拼图中缺一不可的一块，因为我们，独一无二。
学会接受自己，欣赏自己吧，因为即使一滴水也能折射太阳的光辉；即使一颗螺丝钉也能带动机器的运转；即使一星火光也能温暖冰冷的心灵。我们允许平凡，但我们拒绝平庸。因为平凡不是自卑的理由，渺小不是排斥自己的借口。学会接受自己，欣赏自己吧，因为，接受你自己，欣赏你自己的理由就是：我们，独一无二！
经典议论文11
李子不一定落在李子树周围，因为它可能顺着斜坡滚到远处；少言寡语者不一定大智若愚，因为他可能本来就头脑简单笨嘴笨舌；真理不总在长者手里，因为长者不是神，也有犯错误的时候……因果共识虽为一种规律，但正如老子所言，“道可道，非常道”，所以“因果共识”不可尽信。下面，请容我就日常生活中的三种现象来谈谈“因果共识”为何不可尽信的。
现象之一，中学生的发型广受非议。如果一个学生剪一个爆炸头，那么人们就会说他“鬼模鬼样”“吊儿郎当”“缺乏教养”等等。有的人嘴上不说，却在心里嘀咕；有的人则直接视其为异端，强迫他去剪短拉直吹顺。“发型不同于常规就是坏学生”的因果共识对吗？只可惜，清华大学范翔教授就是个爆炸头；还有，我觉得爱因斯坦也是个爆炸头。如此，姑且不说审美标准是否该多元化，爆炸式到底美不美，单说学生理一个爆炸式，为什么就不可以理解为走爱因斯坦路线，其探索精神可嘉？头发只是一个引线，我们循线渐进，可以发现人类其实有许许多多的偏见。平常以貌取人也就是个感情上的好恶罢了，而那些面试考官如果仅凭自己一些可笑的“因果共识”的相面术来“以貌取人”，即使遇见马云这样的旷世英杰，不也擦肩而过了吗？
现象之二，消费者只买贵的不买好的。前些天，我买了两只肉鸡腿回家，被老爸狠狠地训斥了一顿，理由如是：“我嘱咐你多少遍了，买鸡要买土鸡，这种用饲料喂的.洋鸡怎么能吃？全是激素。”我斗胆问了一句：“您又是怎么知道的？”老爸说：“我不知道，钱还不知道吗?土鸡多少钱一斤？肉鸡多少钱一斤？”老爸的同样是许多人的这套“贵的一定是好的”的因果共识让我无语！看来上学真是没有用，还讲不赢老爸。长的快说明品种好，说明饲料配得科学，说明养殖技术高超。那土鸡，天天吃些菜叶、苞谷，还跑来跑去的，油水都给跑没了，当然长得慢。而且用粮食喂鸡特浪费，粮食本来就紧缺，都拿去喂鸡了，难道让人去吃复合饲料？
现象之三，误以为勤奋就一定会成功。“因果共识”认为：天道酬勤，一分耕耘一分收获。可我觉得，明明是块铁，又怎么能凭勤奋打成金戒指t也许你会说我太残忍，没人性，讲这话让一部分人完全失去了希望。对不住，我讲实话，不炖虚假的心灵鸡汤。事实就是残酷的，不公平的，我们可以关怀别人，但拜托不要误导别人。经人误导付出千辛万苦后更难以承受失败的打击。不是读书的料，我们可以去做生意嘛！这有什么残忍不残忍、有人性没人性的？再者，不要认为成绩不好就一定是不认真，这一点“因果共识”老师要注意；误解了，很伤人的。
三种现象说完了，时间和格子也不多了，总结一句：“因果共识”的确是不可尽信的。
评点
作者不说“‘因果共识’不可信”，而说“‘因果共识’不可尽信”，一字之差，可见作者思维的缜密和表达的准确。虽然观点不是那么四平八稳，虽然对有关爆炸头和肉鸡两个“因果共识”的批驳也不一定无懈可击，但作者不讲空话假话套话，从日常生活中选取材料，用自己的亲身经历和感悟来诠释论点，写身边事，说心中理，显得特别清新、自然和真实，语言幽默风趣，这比起枯燥乏味的八股文要生动有趣得多。
经典议论文12
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名曰“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦在开个人演唱会；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；进了书店，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的`追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。
点评：这是一篇关系型话题作文。流行与经典截然有别，作者分别用“精力旺盛的小伙子”“端庄娴雅的贵妇人”来作比，生动形象。同时作者的剖析又是缜密的，流行与经典其实并不冲突，可以对接、融合。不是嘛，周杰伦靠着从西方舶来的曲风，加上方文山操刀“中国风”的歌词，成功糅合出了亚洲第一人气。再说了，古时的唐诗宋词，不是也可以看作当年的流行歌曲吗？
作者游走在流行与经典之间，文思酣畅，材料鲜活，语言富有表现力，被判为满分作文自在情理之中。
经典议论文13
什么是幸福？不同的人有不同的理解。
我觉得，幸福就是一种心理感觉。幸福指数与物质条件、社会环境有关，更与心理需求有关。现在把物质条件、社会环境概括为生存状况，若用一个公式来表示幸福指数和生存状况、心理需求之间的关系，那么就是这样：幸福指数=生存状况/心理需求。幸福指数与生存状况成正比，与心理需求成反比。同等的心理需求，生存状况越好，幸福指数就越高。相反，同样的生存状况，心理需求越大，幸福指数反而越低。有的人身价亿万，位高权重，生存状况不能说不优越，可其中还是有不少人感觉并非很幸福。这是因为他们有许多烦恼或太多太高的欲望。有的小人物，默默无闻，囊中无多，可生活过得有滋有味。这是因为他们对生活的预期很低。有的人只要有一个稳定的家庭，一份不错的工作，生活平平安安，他们就会沾沾自喜。他们的.期待很容易满足。有的人对金钱、对地位、对名誉、对感情，得陇望蜀，无休无止。越到后来欲望越高，越不可轻易达到，哪来的幸福感觉？
我们应该根据实际恰当设定自己的心理预期。我们要随时调整自己的心理需求，让自己幸福起来。俄国大文豪托尔斯泰有一句名言：幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。依我看，幸福的家庭也是各有各的幸福。有的幸福家庭差异就有本质的不同。有些人因事业成功、生活条件优越而幸福，有的却是因为安贫乐道、家庭成员相濡以沫而幸福。正因为幸福也是不同的，所以幸福是不可以拿来和别人比的，只能清点自己的幸福。
优越的物质条件不能召之即来，而自己的心理预期则随时可以改变。大人物有大人物的幸福，小人物有小人物的幸福。愿我们人人都把握住自己的心态，成为一个幸福快乐的人。
经典议论文14
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的`进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。
经典议论文15
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”
感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。但是如何感恩，又有几个人真正懂得呢。
诸葛亮知刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已；王猛知苻坚知遇之恩，辅佐之至，后世皆称一代名相；汉臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩，竭尽心力，献计献策，最后灭了南宋，是元朝开国大功臣之一；投桃报李，衔环结草之事，更是千古流芳，万人传颂。
不错，这些都是历史上著名的感恩事例，可是如果我们从另一个角度来看呢？
诸葛亮不顾蜀国国力弱小，连年进攻强魏，蜀国国力愈加衰微，陇西地区生灵涂炭；后秦统一黄河的过程中，大肆杀掠，屠杀妇孺过三百万；而元灭宋过程中一遇抵抗便屠城，当时死在元军手下的百姓不下千万。之后，暴元统治下的万民，倍受欺凌，死者更不知几何。
诸葛亮，王猛和董文柄为了报个人所谓知遇之恩而置天下百姓于水深火热之中，难道这也是感恩？
当然，并非说感恩都是一种错误的行为。但是，我们似乎到目前为止，还不懂得什么是真正的感恩。
感恩最重要的是黎民恩，其次是感国恩，最后才是感个人恩，在任何情况下必须以黎民苍生为重，以劳苦大众为首，这才是真正意义上的感恩。中国历史上的感恩故事，很多都是像诸葛亮似的。看似感动人，实质上是人们对感恩的'一种误解。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。学会如何感恩，正是学会如何在社会上生存的方法。学会如何处理国家人民与个人恩情之间的关系。
明朝海瑞，在身陷监牢之时，老相国徐阶不顾自己的生命安危，冒险扣下圣旨，救了海瑞一命；海瑞出狱后，又保荐他做了应天府尹。海瑞见到他都尊称一声“老恩公”。可在海瑞得知徐阶纵容家人强占民田，强夺民女之时，大义禀然的要求徐阶退还民田，并将其两个儿子治罪。
我们可以想象到海瑞当时的心情，一面是对自己恩重如山的徐老恩公，另一边是备受压迫的黎民百姓。最终，海瑞心中的天平还是倒向了百姓一边。因为，自幼熟读诗书的他明白，个人恩情永远比不上黎民苍生。
海瑞没有报恩，徐阶怀恨将他再次革去官职，再次下狱；可是他又报恩了，他报答了人民群众对他的生育养育之恩。
感恩是一个常人所应该有的品德，“知恩图报”更是自古以来君子的基本准则。但我们应记住最重的是黎民恩，后是国恩，最后才是个人知遇之恩。因为只有如此，感恩才是真正意义上的，才不至于演变成一场闹剧。
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