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我的姓500字作文
在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的我的姓500字作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我的姓500字作文1
《社戏》作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说，去看戏只是故事的引子与线索，全文并没有对社戏做非常详细的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美好回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的，作者难道真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗？未必吧！其实在这里让“我”久久不能忘怀的是那段没有束缚、自由自在的水乡生活的美好回忆。
作为一名被束缚在学堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比快乐幸福的`事情。并且在这里还能得到热情好客的小伙伴们给予“我”的特别优待：钓虾“归我吃”，坐船“在舱中”，和年幼的小孩“剥豆”，六一公公送我罗汉豆。这些美好的生活深深印在“我”的脑海里，尤其是去看社戏这件事，更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的那份情感美。
本文内容较多，对于七年级的孩子来说，必须先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解内容上，我主要带领孩子按照看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进行的。我设计的主要问题有：
1、文章当中哪些描写体现了我想去看戏的急切心情？
2、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。
3、在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戏好看吗？从文中找出依据。
4、写月下归航时，主要写了什么趣事？在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
5、小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？通过对着几个问题的思考，学生很容易理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美好的记忆这一章节的阅读，让学生学会去用笔将童年中那些美好的故事描绘出来。
我的姓500字作文2
鲁迅的小说《社戏》是初中语文七年级下第四单元的第一篇课文。在教学前，我看了相关的教材分析，明确了自己的教学思路。我还是采取以往开放式的教学，我先范读，而后引导学习掌握生字生词，安排学生浏览课文。然后，就课文谈感悟、评点或是疑问等。
马思宇首先站了起来问：为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”
她的这个问题提得很好。这个问题是理解《社戏》这篇课文的的钥匙。其实，那夜的戏，并不好看。我引导学生从文中寻找不好看的内容。学生回答的很散乱，我点拨从两个方面来分析，一是正面描写，二是侧面描写。于是，学生多少的明白了些突破口。在我们师生共同的探究得出结论：戏真的不好看，正面的描写是：（１）老生本能够翻筋斗，却没有翻；（２）“我”最爱看的“蛇精”、“跳老虎”的节目没有出现，很失望；（3）最不爱看的老旦出来了，而且还“咿咿呀呀”的唱个没完没了。侧面描写是以小朋友们的神情、语言、动作等进行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的骂”等。这是戏。而那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，是包含这作者的深意的，具有象征的蕴涵：代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对理想境界的渴望和追求。
反思：学生提这个问题是太早了些时候的，而既然提出来了，就只有引导学生解决。采取从结尾切入，研读课文也未尝不可以的。这样的开放式的教学，很具有生成性，却总是会打乱老师正常的预设。那么，作为老师的，就必须的精确的熟悉文本，有着自己的解读；而也要具有高度驾驭课堂的能力，才能更好的进行有效的教学。
后来，学生又陆续的提出了几个问题。孟凡坤的问题就很没有质量，他问：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的`“免念”什么意思。我笑着没有说什么，而学生们却争着抢答。之后，我批评了孟凡坤，希望他要动脑思考问题。我们不能一味的赏识，这样的不动脑思考问题的学生，必须的进行批评。
再后来，学生就不能提出问题了。我知道是课文比较长的缘故，很难以在短时间内熟悉，就没有过分的依赖学生的生成。我于是就按照文本的顺序，慢慢地讲起。效果很不好，我自己都非常的不满意。
反思：这样的讲授小说，不好。我怎么就忘记了板块式教学了呢？很疑惑不解。想来想去，还是自己备课不精心，便慢慢的陷入了自责与愧疚之中。我们在教学时，可以抓住文本的文体特点来建构我们的教学流程。譬如，《社戏》是小说，就完全的可以按照小说的三个要素来建构教学设计，即从情节、环境、人物入手，形成三个或是四个板块的教学形式；四个板块就要加强“双基”的夯实。板块式教学，能够化繁为简，而且环节清晰，建构合理，深符学生的认知规律，便于学生温习与强化。
《社戏》的故事情节是围绕着“社戏”展开的，分别写了“戏前”、“戏中”“戏后”；情节波折跌宕，充满了可读性。戏前的一波三折，戏后的偷豆情趣，无一不引人入胜。
环境有社会环境的描写，也有自然环境的描写。平桥村一段的描写，就是社会环境的描写，写出了民风淳朴，热情好客，简直也是一个世外桃园。自然环境的描写，是凸显了江南水乡夏夜的旖旎风光。
文本的第11段是本文的重要的景物描写，从多种感觉来写的。有嗅觉、视觉、听觉，也有想象。我上课的时候，安排了学生仿写，收上练笔来看，效果很好。王文晶的就很好，细腻入微；毛乃乐的更加好，尤其是想象，句子是这样的：那淅淅沥沥的雨，莫非也是李白的在洛城春夜闻笛而黯然流下的思乡的眼泪吧……真的很有想象力，又学以致用，引古诗，化解诗意，为我所用。我很赞叹，给予了极大的表扬。
小说的景美，而人更美。作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”。开船时，也表现的很友爱无私：“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一。看戏时，桂生殷切地为“我”买豆浆，豆浆没有买到，很不满意，又要为“我”去舀水，其情之真之诚，好感人。回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，憨厚无私的建议去“偷”自家的豆。
以上这些都是平桥村小朋友们高尚无私品质的突出表现。而双喜又是这些小朋友中“最聪明的”，好像小大人、好兄长一般的呵护着小伙伴们。作者虽说是用了白描的手法来刻画人物的，而对于双喜的描写是不惜笔墨的。双喜的性格表现得也最为突出：他心细而又聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”三个的理由：（1）船大，（2）迅哥儿不乱跑，（3）都识水性。铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴。他敢于负责，当那个讨厌的老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家。回程时，大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，表现了他善于为他人着想的好品质。在这个孩子的身上，凝聚了很多优秀的美好的品质，是那么的弥足珍贵。
我们不能因为成长而就渐渐的丧失了我们人性中最美好的东西！
反思：而我没有按照板块来教学，以上的这些就不能很好的凸显出来，所以，在我看来，我的《社戏》一课，上的不好，是不成功的，最起码是自己很不满意的一课。
我的姓500字作文3
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
我想，当作者写社戏时，他并不仅仅是将社戏视为一个开端。他真正想要描绘的是人们在表演这场戏时所展现出的精彩表演，因为只有他们自己演绎的戏才是那些难忘的`、精彩纷呈的好戏。
赵庄的戏是文章的起始点，但真正的主题是他们的戏。这出戏的主角是一群年龄在十二、三岁的孩子。舞台被布置成了一艘巨大的航船。他们的剧本包括了在月光下划船、观看赵庄戏、偷豆回程等情节。舞台背景展示了月光下的河流、豆田和麦田。（我在黑板上把这些内容写了出来）在如此美丽的背景和精心设计的舞台上，这群相互熟悉的孩子们心中充满了快乐！
我的姓500字作文4
鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“创造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。
七年级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有注意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就决定换一种方式诠释这一课。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充满诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？因为小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。如果把课文作为单一的文本来讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让学生理解《社戏》不单是写一群孩子的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。
看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘、泼墨最多的。为了满足远道来做客的'“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹牛！大的能把船驾得如“大白鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操心虽“打包票”大人也会惦记。特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴，善良真诚的乡下孩子啊。他们难道不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮调皮的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明很多人都曾有过类似的经历！
有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和学生谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满足的是生理需要，这和一般的动物没有什么区别。但是作为高等动物的人来说，他还有安全需要、社交需要、尊重需要、抱负需要。别人偷吃了自己的辛勤劳动成果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个孩子呢？因为这个远方来的小客人夸自己的豆好！自己的劳动被认可，自己的尊重需要得到满足！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的传统国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的报答之意。
鲁迅先生写孩子之间的纯真，是在成年的“我”对都市生活失望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对现实极度不满的情况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。
学这一课时学生热烈的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路。如果一定要说有一点点成功，那也是尝试的结果。
我的姓500字作文5
一、形成整体阅读的基本思路
整体阅读的基本思路是各类课文整体阅读的基本思维线索，即在各类课文整体阅读过程中思维行进的轨迹。在语文教学中有意识地教给学生整体阅读的基本思路，有助予整体阅读方法在教学中的具体实施，有助于提高学生整体阅读的能力。整体阅读的基本思路可以分为以下四个阶段：
（一）未读先思，构想全篇
未读先思，构想全篇是指在阅读新课文时，先根据课文的标题思考，推测全篇的内容、结构，构想全篇的大致轮廓。然后再去阅读课文，边读边与推想的结果对照，研究两者之间的差距，从而加深对课文的初步认识。
比如，学生看到《孔乙已》这一标题，会觉得这是个很怪的人名。为此可以引导他们去推想：孔乙己也许是个知名人士，有独特的生活经历，有辉煌的业绩，文章可能用记叙的方法，介绍他的生平事迹，从时间、地点、人物、环境、事件的前因后果娓娓道来；孔乙己也许是小说中的虚构人物，就像唐吉诃德和桑丘，那么，全文应是着重于对人物性格的刻画与描写。对照原文时学生会发现，自己的有些想法与原文很接近，有些却十分离谱。无论学生的推想是对是错，对于深入理解课文，尤其是对于培养学生的创造性思维能力具有重大作用。
（二）读中细想，捕捉初感
经过了依文章标题推想猜测的过程，就进入了正文的阅读。教师要引导学生抓住阅读中的最初感受，以便在后面阅读中研究探讨。
仍以《孔乙己》为例。比如，在初读课文的过程中，学生可能会感到，小说标题是《孔乙已》，而开头却不惜花费大量笔墨去写鲁镇的酒店，那里的掌柜、伙计和酒客，似乎不够开门见山：小说中的主人公从笑声中走来，在笑声中离去，而自己读到这些描写时感到压抑，感到酸楚，甚至还有点想哭，等等。在初读课文中，学生常常会产生诸如上面的一些想法、疑问，有时也许只是头脑中闪过的一个念头，这些就是初读课文中产生的最初感觉或感受。这些初感尽管可能模糊、浅薄、不成系统，却常常触及文章的要害。作为语文教师，要帮助学生及时抓住这些阅读初感，进行深入的思考，将阅读引向深入。
（三）掩卷凝思，深究细想
当学生把课文细细地读过，并有了自己的想法时，可以让他们将书合上，用心去感受作品中那一幅幅活生生的生活图景，体验作品所表达的深刻含义。比如在初读课文中学生已经发现，课文结尾处“我到现在没有见――大约孔乙己的确死了”，“大约”与“的确”两词似乎相互矛盾。作者为什么要这样写呢？教师可以引导他们深究细想，等学生理解了“大约”与“的确”两词的深层含义，就不难解释阅读过程中那种压抑、酸楚的心理感觉。尽管课文中几次写到“店内外充满了快活的空气”，读者感到的却是一种无形的压抑。
（四）反复研讨，探求新知
通过前面三个层次的阅读，学生已经对全篇文章有了较多的了解。在此基础上，就要引导他们反复研读课文，品味文章字里行间的深刻含义。可以用经验联想、现实想象的方式，把课文中的描写在头脑中形成一幅幅生动的画面，用心体味这图画中每个细节的意味；也可以用理性思维的方法去分析人物性格的特点及其形成的社会历史根源；还可能两种方法同时并用，从而在更深层次上理解全文。
我们可以用心去感受这样一个场景：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑。这表明孔乙己是个特殊人物，他一到便引起酒店里各种类型、各个阶层的人的共同注意和兴趣。因为孔乙己的出现，使他们有了嘲笑的对象，从而在他们空虚无聊的生活中增加了一点调味品。“一到”、“所有”两词把酒客们的心理揭示得淋漓尽致，也把孔乙己的特殊身份揭示无遗。
通过反复研读课文，从对小说的众多细节描写的感悟中，学生对全篇有了更深刻、更真切的理解，对孔乙己及其所处的社会也有了更充分、更完整的认识。
二、运用多媒体辅助阅读教学
多媒体辅助阅读，那是一个别样的世界。在阅读教学的过程中，如果能充分运用多媒体计算机进行辅助教学，从枯燥传统教学到声图并茂、别开生面的电化教学，就能使每堂课的教学信息含量增多，显得生动、活泼，并寓教于乐，激发学生的学习兴趣，达到事半功倍的效果。
（一）用于介绍单元知识要点和背景
如教七年级下册第三单元，可先把“单元目标概说”展现出来：教师的“教”应注意抓情感态度和价值观、过程和方法、知识和能力这三个维度的目标。学生的“学”应着眼于名人的崇高品质、奉献精神、良好的习惯、治学的方法等等，并对其语言文字、篇章结构、人文内涵进行揣摩、感悟和积累。这样一来、本单元的学习重点学生就一目了然，学习起来也就得心应手了。
（二）用于有效地完成相关练习
比如在教读第三单元的《福楼拜家的星期天》一课时，教师可先让学生口头完成这样一个练习：用一句话表述所感知到的环境氛围：“这是一个____的聚会。”再通过多媒体把这道练习题的诸多答案一一展现出来。例如：
这是一个轻松的家庭聚会。
这是一个充满学术气氛的聚会。
这是一个气氛热烈的聚会
这是一个有着浓郁的人文氛围的聚会
这是一个志同道合者的聚会。
通过这样的练习，既让学生自然地进人情境，又使他们感知这个家庭聚会的浓郁的学术人文氛围和艺术生活色彩。
（三）用于强化分析课文内容
如教读七年级下册第三单元《邓稼先》一文。全文采用“板块”拼接的结构，巧立主题式的小标题，将邓稼先的生平事迹和杰出贡献放在广阔的社会文化背景中，从多角度多侧面展示人物的性格和优秀品质，使人物形象显得悲壮而豪迈，伟大而崇高，渎来令人仰止。教学中，可通过多媒体一一展现这“六大板块”的画面。
三、设计研究性阅读教学的形式
研究性阅读，是在教学过程中，创设一种类似科学研究的情境，激发学生带着一定的研究课题或问题，收集相关文献资料作研究性质的真实阅读，通过亲身实践获取特定的成果。并在成果构建过程中提高语文素养的学习形式。它是对传统阅读的大胆革新。它的教学形式设计如下：
（一）借助“模式”教学
“模式”不等同于“一成不变”，它是一种规律的概括，它向上反映着某种教学思想，向下体现出教学步骤与方法。这种“自探共研”型模式的流程图为：
创设情境，诱导深入――放手自学，独立思考――组织讨论，交流成果――质疑问难，评点整合――拓展提高，课外延伸。
l、创设情境，诱导深入：就是将文本信息形象化、情绪化、经验化，以引起学生的体验，在体验中感悟、萌生问题和想法，从而让问题和想法牵引学生向阅读的深处走去。如教第五单元《荒岛余生》一课时，教师创设情境，学生自由想象；假如你与父母出外旅游，在茫茫人海中走失了，你会怎么想，你将怎样做？
2、放手自学，独立思考：放手自学即让学生自由阅读；独立思考即不干扰学生，让其思绪驰骋飞扬，把感悟出的问题和想法叠加、碰撞、搅拌，然后过滤，加工成自己的观念和意向。
3、组织讨论，交流“成果”：研究性阅读要达到仁者见仁、智者见智的境界。它要求在阅读结果的不统一中，发掘阅渎信息和成果的最大蕴藏量。因此组织讨论，发表学生的不同见解、一知半解或一分肯定、一点怀疑、一声感叹，都可能是学生真正的收获。组织讨论，交流成果的主要任务，就是要让学生交流在阅读过程中所作出的选择、判断，以及在解读文本和阐释义理中的新发现。
4、质疑问难，评点整合：这个阶段是教师和学生群体全员再学习的阶段，是讨论交流成果的继续。此时可能产生激烈的碰撞，质疑问题中可能因持不同主张，学生各执一端，形成争执气氛；可能是全班讨论时的思想冲击波又滋生了新的疑点，需要深入研讨。如学习鲁迅的《社戏》，文章的结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了。”社戏并无多大的看头，可文章为什么这样写呢？教师在质疑问难的`过程中，通过评点与整合，让学生明白了以下问题：鲁迅笔下的故乡有现实和理想之分；社戏之美不在戏，而在看戏过程中接触的人与物；社戏之美美在精神，故乡永久眷念；人人都有着眷念故乡的情结，人们对童年的追怀会与日俱增。
5、拓展提高，向外延伸：有两层意思，一是运用性延伸，可按梯度安排课外阅读，以巩固学习成果；二是对遗留问题，如少数学生没有完全信服的地方或问题，要继续进行研究，教师可指点迷津，以达到确认为止，如《孔乙己》一文学习后，可提出这样一个问题：“在学习过的文章中，有哪些人物形象像孔乙己一样体现着自我性格的矛盾？”学生通过联想与拓展后明白。
（二）运用“策略”阅读
研究性阅读的运作，最终体现在具体的运用策略之中，阅读策略的设计尤为重要。
1、情境与体验策略：要求阅读时做到①尽快地进入阅读状态，形成主客交融，主体与阅读对象“对话”的阅读机制。②能使自己的经验与文本经验交流，达到物我同一。
2、习得与操练策略：习得就是依靠学生在与语言的自然接触中接受语文的熏陶，研究性阅读以习得为主要形式，如佳句佳篇的出口成诵，对相同情绪相同文风和相似主题的文章能归类编码积淀起来等。操练则通过反复的演练而获得稳定技能的一种学习形式。习得和操练在阅读过程中具有特殊功效：它能从“真”――知识的准确性，“善”――知识的有用性，“美”――情与理的高度进行认读和判断，建立稳定的认知结构，从而以这种结构去解决新问题，即在阅读中顺利完成知识的同化和迁移。
3、反思与评价策略：反思是对已经过去的学习历程、学习效果作出的一种重审；评价是对现实学习状况作出的价值分析。反思是一种学习方法，更应成为一种学习习惯；评价则是一种手段。反思和评价都需要正确的阅读理念作为参照，这样，才能把阅读引向“明朗的天”和“柳暗花明又一村”的境界。
（三）利用“专题”阅读
研究性阅读除了可以通过阅读模式统筹课堂中的教与学，以及将“阅读策略”渗透于整个阅读过程外，设计出研究性阅读的专题供学生研究也是非常重要的环节。
l、建立问题库和课题目录。
专题研究必须有课题及问题来源，必须是学生兴趣或贴近阅读能力“最近发展区”的问题。因此课题或问题的来源可以通过问卷调查在学生中产生，也可以由教师根据需要编拟有创意的课题目录，供学生选择。诸如：时尚研究、区域文化研究、历史人物研究、环境问题研究等等。
2、制定研究方案，建立协作组。
凡事预则立，“方案”就是“预”。方案的意义在于将研究思维和思维方式具体化，将成果目标预想下来，将学习进程作阶段性划分。专题研究最好有合作伙伴，结成课题研究小组，以便分工合作，交流切磋，资源共享，在互相讨论，互相启发中形成突破。
3、占有信息，形成见解。
占有信息，指尽可能多地搜集到相关课题的各种资料，包括实物资料、图片资料、文字资料等。形成见解是指能够提供回答专题和问题所需要的“成果”，即形成比较系统的或者不太成熟的“观念”、“诠释”、“体会”和“论文”等。
4、展示成果，交流成果，物化成果。
我的姓500字作文6
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：
一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的`特点；
其次，我们要充分尊重学生的认知水平和实际情况，激发他们对知识的兴趣。我们应该引导学生打开思维的大门，帮助他们深入文本，理解作者的意图，勇敢地提出问题和探索答案。让学生自主思考，勇于探究，从而更好地理解和吸收知识。
教师需要准确地把握教学过程中学生的学习情况，及时发现学生思维中的闪光点，给予及时的鼓励和评价，激励学生参与学习，帮助他们克服课文中的重点和难点，引导他们提高学习效果。
四是为学生提供更多展现个性的机会，激发他们的独特潜能，加强他们的思维能力训练，培养他们的创造性探索精神。
五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维” 教育 的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
我的姓500字作文7
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的.文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。此刻，没有了退路，只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是透过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”就应是用来干什么的戏？
（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
我的姓500字作文8
教学目标：
1.读出景物描写所蕴含的情感味。
2.品出人物描写所展现的人情美。
3.悟出字里行间所表达的作者情。
教学重点：
景物描写所蕴含的情感味和品出人物描写所展现的人情美。
教学难点：
悟出字里行间所表达的作者情感。
教学时间：
1课时。
教学方式：
自主、合作、探究。
教学用具：
多媒体课件。
教学过程：
课前渲染：
课前播放绍兴社戏的投影片，循环播放，配上一段江南社戏的乐曲，教师简要解说。
(设计目的：引领学生感受江南社戏的内容，为下面的文化之旅做好铺垫。)
导入语：
同学们，今天我将和你们共同进行一次文化之旅，作为本次行程的导游，我将竭诚为大家服务，请看：这是一座戏台，在江南这种建筑司空见惯，但惟有这座戏台与众不同，它因中国一代文豪鲁迅的一部作品《社戏》而闻名。这座戏台上到底上演了一出怎样的社戏呢?鲁迅又生发了怎样的感时情怀呢?就让我们共同走进历久弥漫着书香的小说《社戏》。
环节一：读与感
1.你能用简练的语言概括《社戏》的主要内容吗?
此环节设计目的是了解学生的预习情况，学生对课文的了解，以便安排下一环节读文章的时间，并鼓励学生学会预习。
2.文章描写了一件看社戏的`故事，你觉得那出社戏好看吗?
请同学们跳读课文，找出能证明这出戏不好看的句子或词语。
既然这出戏如此不好看，文章的结尾是怎样写的?
(设计目的：从“不好”与“好”的反差，抓住一个问题切入点——即文章的结尾，从而突破全篇的解读。)
环节二：赏与评(完成目标二“品出美”)
小说塑造了一系列人物形象，请为他们起一个绰号，并从文中找出相应的依据。
示之以法：可从人物的相貌、性格、身份、职业等方面思考。
设计目的：引领学生进行人物性格的分析，赏析人物性格的纯朴和善良之美，换一种学习方式，学习《水浒传》起绰号的方式焕发学生的学习热情，激发学习动力，培养语文学习的能力，并让六大小组之间采用评比的方式，评比三个智多星。最后归结到小说塑造鲜活人物的方法——各种描写手法的运用
环节三：品与析(完成目标一“读出味”)
找出文章中景物描写的段落，读出景物之美，景中之美。
(设计目的：引领学生用朗读的方式体会景物描写中所蕴含的作者的情感，并学会用“轻、重、快、慢”的方式朗读)
环节四：辨与思(完成目标三“悟出情”)
你认为还原后的小说《社戏》一文除了表达对故乡纯朴民风和优美景色的怀念，还表达了怎样的情感?
设计目的：采用合作学习的方式突破，扩大学生的视野，认识鲁迅的两部代表作《朝花夕拾》和《呐喊》的区别，同时穿插背景材料补充，认识那时鲁迅的内心世界
课堂留白：三分钟让学生的思维沉静下来，思想沉淀下来，整理本节课的收获，包括情感和知识两个层面。
(设计目的：不要让学生在激情澎湃中戛然收尾，一定让学生跃动的心灵在课堂尾声时安静下来，让各种收获慢慢沉淀，三分钟让学生梳理自己的情感和收获，带着沉沉甸甸的收获或者一种探寻的好奇走出课堂，探索课堂以外的语文)
结束语:
走进社戏,我们看到了一幅幅五彩斑斓的画卷,走出社戏,引起我们不绝的心灵回想。本次文化之旅即将结束，不知道你看过这个戏台会产生怎样的联想和感受，戏台两侧的这幅对联或许能代表我们此时共同的感受：千米画卷有社戏，万般风骨存呐喊。
环节五：谢谢各位的参与，课下请大家自行浏览《朝花夕拾》和《呐喊》两部作品带来的无限风光。
设计目的：课堂永远是学生语文学习的一个点，真正的语文在课堂以外，所以每篇文章一定要了解当时作者的写作初衷，并要与今天的生活共撞和共鸣，同时一定引领学生走近作者，走进历史，更要走向未来
附：《社戏》预习提纲
我的姓500字作文9
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。此刻，没有了退路，只得硬着头皮去啃。仅有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是经过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有?那么你们所了解的中国戏种有哪些?(学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等)那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”?(教师板书，学生回答)好，待会教师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。(学生查：社，古代指祭祀土地神的地方)好，“戏”的'前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应当是用来干什么的戏?
(学生借助课下注释进行理解)
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
我的姓500字作文10
作者简介：康爱红（1970―），女，江苏如东人，本科学历，中学一级教师，江苏南通如东县袁庄镇先民初中语文教师。研究方向：初中语文教学。
著名心理学家维果斯基认为，教学应该走在发展的前面，并努力跨越学生学习的最近发展区，引领学生进入新的发展区。这就要求教师在语文教学过程中，根据语文的学科特性与学生的发展水平，通过学习方法与技巧的教授，提高学生的学习水平，帮助学生跨越最近发展区，促进学生的自我发展。同时，新课程改革也要求教师在教学过程中遵循教师主导作用与学生主体作用相统一的双边规律，尤其是强化学生的主体意识，发挥学生的主体作用。由此可见，在初中语文教学中，教师应该充分考虑到学生正处于青春期的敏感阶段以及抽象思维快速发展的黄金阶段，正确把握学生的心理特征与认知发展需求，有效发挥教师在语文教学中的“主导”作用；同时又要明确学生在语文学习中的“主体地位”，强化学生的主人翁意识，培养与提高其学习能力，让学生在语文实践活动中真正体验到学习的成就感。在本文中，笔者以学生学习能力的培养为研究的主体，就如何真正实现授之以渔，让学生学有所得、学以致用提出如下看法：
一、学会预习方法，打好课前准备之“渔”
所谓“预习”，就是预先学习，它是合理有效的“抢跑”，有利于激发学生主动思考的积极性，培养学生自主学习的能力，帮助学生获得课堂学习的主动权，养成良好的学习习惯。笔者以为，在初中语文教学中，教师应该根据语文课程的学科特征进行预习方法的指导，如预习材料以文章为主，知识连续性体现在字、词、语法的运用上；同时，要针对初中学生的认知特点进行预习方法的指导，教会学生养成预习的良好习惯，让学生运用注释、标记、工具书、网络资源等信息加工方式初读、细读课文，尝试归纳、理解课文中心，并主动地提出问题。
例如在苏教版七年级上册《社戏》的预习引导中，笔者根据课文的体裁（记叙文）、课文知识背景（作者鲁迅、社戏是祭祀土地神所演的戏等）、学生的学习特点（注意力持续时间不长、抽象概括能力不强）设计了这样的预习任务：首先让学生通读全文，利用词典识记陌生的字、词；利用信息检索工具了解什么是社戏，鲁迅写社戏的背景。这项预习任务的完成既可以解决学生学习课文前的两大问题：字词不识与阅读不畅，背景不熟悉与感悟不精确。接着让学生整理文章中的要素：时间、地点、人物、起因、经过、结尾，因为课文是记叙文，要学好、理解好课文，便要熟悉掌握课文的写作要素。最后，让学生标记出文中难以理解的内容、提出自己在课文预习过程中产生的问题。预习的任务是让学生“不打无准备之仗”，它的出发点是促进课堂学习，所以教师在课文预习引导中只要让学生课堂学习时心中有数即可。值得注意的是，由于初中学生正处于身心发展的“敏感时期”，因此，过分花哨和严苛的预习任务，反而会让他们产生厌烦心理，结果适得其反。
二、引导课堂自学，打好课堂学习之“渔”
课堂是学生汲取知识养分、获取学习技能的主阵地。听课是课堂教学活动中的重点环节与关键步骤，它不仅是一门学习知识的艺术，更是学生进行自主学习、有效学习的最佳途径。因此，在初中语文教学中，一方面教师应考虑学生正处于抽象逻辑思维发展的关键期，在教学引导中应注重培养学生自主思考、假设与推理的能力；另一方面，教师应根据教材内容的实际需要，重点教会学生掌握“如何学、学什么、怎么学”这三项课堂学习技巧，帮助学生提高课堂自学的热情与能力，为随后的课堂语文实践活动打好基础。
例如在苏教版七年级下《我们家的男子汉》这篇课文的课堂教学中，笔者做了这样的自学引导：笔者首先将学生预习时产生的问题呈现在黑板上，让学生将多个同类问题概括成一个，这样可以培养学生的整理概括能力。学生自主概括之后，笔者和学生共同敲定了两个问题，让学生分组讨论，争取将问题在组内解决，这样可以培养学生独立解决问题的能力。最后，也是这堂课自学引导的`重点：这篇课文是王安忆写自己外甥的回忆文章，描法细腻有趣，是记叙文写作优秀的范例。笔者让学生熟悉课文的写作结构，思考课文三个小标题的作用，学习王安忆的表现手法，通过这样的引导，帮助学生习得方法、提高能力。所以，语文课堂要培养学生的学习能力，就应该根据课堂资源的不同特点，根据学生的实际发展需求，有意识地挖掘课堂的潜在资源，有针对性地设计相应的培养对策，并且坚持灵活运用的教学原则，为学生学习能力的培养创设适宜的教学环境与相应的教学活动，让学生在宽松自由、民主和谐的课堂氛围中真正获得学习技巧，成为课堂学习与实践的主人。
三、懂得总结反思，打好课后固基之“渔”
建构主义学习理论指出，学习是学生主动建构的过程，它要求学生对自己的学习活动进行反复的自省与概括。因此，在初中语文教学过程中，教师应该培养学生反思总结的学习能力，尤其要提高学生归纳、概括的语文学习能力，引导学生正确地对自己学习中的情况进行反思与归因，找出自己在本课学习的短板，充分发挥自己在语文学习上的优势。通过对学生反思能力的培养，提升学生的语文素养，巩固学生对于课堂知识的掌握情况。
例如在教完苏教版七年级上《端午日》后，笔者引导学生对课堂学习中产生的问题进行分析并总结，总结内容分为两大类：一类是因为字、词、成语等基础知识未掌握或掌握不牢带来的问题，这类问题只需引导学生回去后对相关知识进行整理、归纳并识记即可；另一类是因为对句子、文段含义的错误解读而产生的问题，对于这类问题就需要引导学生进行反思，为什么会出现解读错误？是因为理解不够深入导致解读太过浅薄？还是因为对《端午日》写作背景缺乏了解或不熟悉湘西风俗而出现解读偏差？抑或是因为缺乏对上下文的有机联系，而出现解读不完整等。教师引导学生进行这样全面的反思总结，能够有效地培养学生分析问题的能力，帮助学生较快较好地解决学习问题，引导学生养成自我反思、正确归因的良好学习习惯，从而为学生今后的语文学习，尤其是自主学习，奠定良好的基础。
我的姓500字作文11
学习《社戏》一文，在分析“双喜”这个人物形象时，我要求学生们找出对该人物的有关言行描写的语句，进行讨论评价。有个同学对这句话“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”中的“阿阿，阿发，”的说法提出疑问，问该怎么理解？我当时便以“表示说话时正在思考中”回答了。可过后细细一想，又觉得不妥。
经查阅，原人教版课文和《呐喊》中的《社戏》原文也都是说“阿阿，阿发”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有学生提到这个问题，看来它也是代表了部分学生的疑惑。编者、审查者可能为了保持原作，对此未做改动便选入教材。笔者揣测，原作或许表达的是作者本意，但选入教材，需要多从学生的角度去审视课文，去认知、感悟和学习。为避免造成学习的误区，是有必要对需更改的地方做出适当改动的。课文是学习的范例，在教材中出现这样的说话方式，对学生是有消极影响的。难道能让学生学习这样说话吗？
其次，从文中“双喜”说的话语来看，都是直言快语，表达流畅的。惟有此句说话吞吐，前后语句对照，也显得不够协调、一致。
《社戏》叙写的是幼时的“我”与农村小伙伴们看社戏的往事，抒发了对童年美好生活的回忆和留恋之情。在这些淳朴可爱的小伙伴中，双喜可谓是个当之无愧的“领袖”。你看：在众人都为“我”没能看上戏都叹息表同情时，是“最聪明”的他提议，“大船？八叔的'航船不是回来了吗？”解决了看戏难的问题之一，工具；又是机警的他，在外祖母和母亲的迟疑中，看出了底细，大声地许诺，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”点点想到，言之凿凿，有理有据。解决了看戏难的又一问题，陪客。让外祖母和母亲“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”担负起舵手的重任，点开船，前进。完全是他才促成了小伙伴们前往赵庄看社戏。
看戏中，他解说人物和表演的精彩处。在“我”看不到铁头老生翻筋斗时，善解人意的“双喜”解释说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”也是他，在大家吁气、打呵欠的时候，提议“还是我们走的好罢”得到“大家赞成”。
偷罗汉豆时，心细的他提醒倘阿发的娘知道哭骂，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顾虑到了八公公的骂，想好了对策。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”他向在桥上等候的“我”的母亲报平安。有始有终，顺利完成任务。
第二天，面对六一公公的责问，机智的“双喜”又坦诚而气壮地说：“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾虾跑了！”句句有所指对。又“狡猾”的追究“虾跑了虾”的责任。
从以上表述中，我们看到了一个鲜活、明亮的形象。在“双喜”的话语中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干净利落，展示了他的聪明机智。
笔者以为，将“阿阿”改为“阿发”好。
一方面，语言表述流利，不给学生以误导。符合原文人物语言先后的一致性。
另一方面，“阿发，阿发”也以反复的修辞，体现出一种急迫语气，合乎原作实情。
“偷豆”的情节发生在返航途中，因为划船太用力，夜晚了许久没有东西吃，正是“又饥又乏”，所以对桂生的“偷豆煮吃”的提议，“大家都赞成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“双喜”也是划船卖力气最多的一个，自然也是吃豆的积极拥护者，并且还一马当先。因为他“先跳下去了”。“双喜”自会知晓“阿发”和“六一公公”的田，是不会也不用顾及“阿发”的面子，先考虑考虑再问。再者，都是常在一起的伙伴，他还能不了解“阿发”的为人吗？但由于挡不住“饥乏”之苦，吃豆的愿望强烈，才会有急切的心情，喊出“阿发，阿发”。以便在征询“阿发”的意见后，可好马上动手。
我的姓500字作文12
经过三个课时的精心教授，我们终于完成了鲁迅先生的《社戏》，但我仍觉得意犹未尽，感觉还有很多东西没有传达给同学们。然而，当我静下心来仔细思考时，却无法确定究竟还有哪些信息是遗漏的……尽管如今鲁迅在各类教材中的地位急剧下降，但我对他仍然一如既往地敬重，所以每次上他老人家的文章，我都会认真备课。这次也不例外。从整个单元来看，都是以文化艺术为主题的文章，单元导读明确指出：“学习本单元要在理解课文的基础上，结合自身的生活体验，体悟课文的思想内容，品味并积累优美的语句。”因此，在确定本节课的教学目标时，我充分考虑到了这样一个总体的学习方法和目标，“品味、积累优美的'语句”成为我首要确定的教学目标，其次是“结合自己的生活体验，体会课文的思想内容”。
教学方法主要以教师的讲授和启发为基础，引导学生进行个性化的课文解读。第一堂课主要涉及本文的写作背景和梳理文章的字词，同时给未完全阅读文章的学生留出时间快速浏览。这节课进展顺利，特别是在解释字词时，学生们积极参与讨论，不仅能提出问题，还能回答问题。第二堂课则以梳理文章内容为主，并辅以理解文章的思想内容。梳理文章内容是一个难点，因为这篇小说篇幅较长且与学生们的现实生活有很大差距。因此，我提前将每个部分的起止段落标出，让学生根据这些来概括各个部分的主要内容。
我的姓500字作文13
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书提供的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，老师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能马上联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问“为什么说平桥村是我的乐土”开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一起说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次特别关注了，还挑出来板书于黑板：“郁闷——兴奋——急切——烦躁——依恋——欢畅——回味”，并合理建议学生应正确调控课堂情绪，联想到“人是情绪动物，不管大人还是小孩，”点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的`性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般成人，但读者可以推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信平桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们可以推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示老师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，“只要一点点改变，生活就变得更美好”。没错，教师创造性劳动，主要就表现在随时随境改变自己教学思路，去适应不同背景下的学生更快的发展需求。
我的姓500字作文14
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在思考，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是完美的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自我表演的戏，自我演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的'戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。（我把这个板书在黑板上）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是快乐的！
小时侯，我们也有过类似的经历。那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就明白了。相约晚上一齐去看。夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。但看到一大群伙伴一齐去，也就没说什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次必须早些出发。早到的时候，大伙挤在一齐，席地而坐，很兴奋。看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候，才明白电影散场了。揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。此刻才明白，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一齐。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。骨子里，他们是期望能大伙一齐去。只要大伙在一齐，就是快乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。当真令人心旷神怡了！至于在赵庄看的戏那就不用说了：我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？未必，只但是是伙伴们自我动手做的罢了，才觉得食之如饴。小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，而且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。此刻回忆的时候，觉得那时侯真快乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边，以自我的生活经历来感悟书中的资料，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出快乐的夜戏。
我的姓500字作文15
人教版语文七年级下册课文《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的，那么社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝，异常是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就证明自我的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢!”坦白赤祼的真情让人怦然心动!之后双喜的阻止可是是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊，他们难道不是比城里穿名牌、比阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗?当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的`经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教学这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果必须要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
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