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登泰山作文800字
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的登泰山作文800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
登泰山作文800字1
心理抚养是一种全新的孕育儿观念。在养育孩子的过程中，父母往往特别重视孩子是否吃饱穿暖，身高体重如何，是否活泼健康，把这些爱当成爱的全部，却疏于了解，关注孩子的心理健康，从而导致孩子在成长的过程中产生了一些难以逆转的心理困境，尤其是进入青春期后，会出现拒绝交流、出走、顶撞、不合群、学习困难等问题。因此，这本书里给了我们很多新的观念。即心理抚养比物质抚养更为重要。心理抚养主要包括情感、性格、观念、能力四个方面。父母必须参与心理抚养的全过程。
通过陪伴和关爱，获得孩子的`依赖感。进而获得管教孩子立规矩的资本。家长通过参与孩子成长，进行情感抚育，教他做人做事。这种心理抚养比满足孩子的物质需求更重要。父母亲自陪伴孩子成长，比给孩子挣钱更有价值，我们不能错过塑造孩子未来人生的最佳和最关键的时期。
登泰山作文800字2
在现代社会中，人们面临着各种各样的压力和困扰，心理健康问题也日益突出。心理抚养成为了一种重要的方式来调节情绪、缓解压力和改善心理健康。而通过阅读心理抚养类书籍，我们可以获取更多的知识和技巧来帮助自己更好地调节情绪和处理压力。
心理抚养的重要性
心理抚养是指通过各种方式来调节和平衡个体的心理状态，使其能够更好地适应环境和应对生活中的各种挑战。心理抚养不仅可以缓解压力和焦虑，还可以提高个体的情绪和幸福感，促进身心健康的'发展。而阅读心理抚养类书籍，则是一种简单而有效的方式来获取心理抚养的知识和技巧。
心理抚养类书籍的特点
心理抚养类书籍通常会从心理学的角度出发，介绍一些有效的心理抚养方法和技巧。这些书籍通常会结合实际案例，通过生动的故事和细致的分析，让读者更好地理解和运用心理抚养的原理和方法。心理抚养类书籍还会提供一些实用的工具和练习，帮助读者更好地应用心理抚养的技巧。
心理抚养类书籍的效果
通过阅读心理抚养类书籍，我们可以获得更多的心理抚养知识和技巧，从而更好地调节情绪和处理压力。这些书籍不仅可以帮助我们更好地认识自己，还可以提高我们的自我认知和自我控制能力。心理抚养类书籍还能够帮助我们更好地理解他人的情绪和需求，从而改善人际关系。
心理抚养类书籍的推荐
在众多的心理抚养类书籍中，有几本经典的作品值得推荐。《如何高效抚养自己》是一本介绍心理抚养方法和技巧的实用指南，通过简单明了的语言和生动的案例，帮助读者更好地理解和应用心理抚养的原理。《心理抚养的艺术》则是一本关于心理抚养的理论和实践的综合性著作，通过对心理抚养的深入研究和分析，帮助读者更好地理解和掌握心理抚养的技巧。
心理抚养是一种重要的方式来调节情绪、缓解压力和改善心理健康。通过阅读心理抚养类书籍，我们可以获取更多的知识和技巧来帮助自己更好地调节情绪和处理压力。我们应该积极地阅读心理抚养类书籍，提升自己的心理抚养能力，从而更好地应对生活中的各种挑战。
登泰山作文800字3
我们今天继续来读李玫谨老师的书，第二章节所有的社会问题都是人的问题。人的问题又从哪里来的？李老师找到了问题的关键，就是什么？犯罪→人→心理→早年→家庭→养育→父母。倒着这样的顺序，我们就会发现，这个就很好解释了，人不会突然犯罪的，也不会突然出什么问题的，而这些问题都是我们做父母在孩子的早期不当教育出问题的，孩子天生不带着犯罪的基因来的。
而这些问题又从我们哪些教养方式上出问题了，今天我们聊一个点。就是我们如何表扬一个孩子？以下是我先摘抄李老师书的.原话：人格缺陷有很多种，其中一种就是自恋。自恋型人格往往是后天养育造就的。如果我们对一个孩子天天夸：你真棒“，”你真帅”“你真神”，不说别的，这个孩子长大后就会产生一种错觉，出现自我认知障碍，觉得自己真的很了不起。当他独立走向社会面临难题或面对更强的对手时，往往不能接受现实。
这种人格上的缺陷，往往是在孩子的成长过程中，家里长辈过分喜爱与宠溺，给他的外部评价不客观造成的。事实上，社会生活是很无情的。不会特别宠爱谁。一向自我感觉良好的人，一旦在生活中屡遭挫折，就会出现心理落差。
可是不是有好多育儿专家说过吗？好孩子是表扬出来的。是的，这话是没有错。那我们应该怎么表扬孩子？以下，我分享我在育儿课程上学习到的表扬孩子的要点。
表扬孩子的要点：
1、表扬过程，不是结果。
2、表扬不分大小。
3、错误中也有值得表扬的部分。
这是一个概念，那我们怎么做呢？比如胡冰这段时间喜欢折纸。我怎么表扬他？是不是表扬他真棒呢。不是，而是什么？妈妈看着你认真折纸的样子真帅。这个表扬的背后说明什么 ？说明他认真的样子真帅。我们的孩子天生在外貌有缺陷，可是也可以很帅的。比如胡冰认真折纸的这个动作就是帅。然后孩子也能知道，帅不仅是一个人的外表，有些动作也可以很帅。像我们看人家跑步，打球都会发现动作标准，生气勃勃的男生，称为真帅！
表扬不分大小。什么叫不分大小。有一天，我带胡冰去朋友家玩，人家给他一个小玩具，没拆封的。然后他拆开了，还没开始玩的时候，就自己把包装纸一点点放进垃圾箱里。这个简单的动作要不要表扬。要。回到家，睡前聊天时，我说，冰，妈妈今天看到你在阿姨家把玩具包装纸放进垃圾箱，妈妈很开心，你真是个爱干净整洁的好孩子。以后，不管在哪里，他手里不管是有一点垃圾不会随手就扔，有时走到街上，也会拿着一直找到垃圾箱才会扔。
什么叫错误中也有值得表扬的部分。比如有时冰哥写作业，有时会拖拉，但最后还是写完了。妈妈怎么表扬？先肯定他在写作业时，不懂的地方会自己查字典，写不好的字也会自己擦掉自己写，还会老师要求订正的地方订正，写完作业后还把作业本放回书包。妈妈希望你到写作业时间就要自己快点去写，把事情做得像你写字这么漂亮好不好？他说好的！
李老师说，人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。要克服这种人性的弱点，人们就要善于反思。可有的人从来不反思自己的问题在哪里，只会怪罪社会。
而我们这些做妈妈如果看到孩子哪里不好，也容易怪罪孩子。却不知，原因在我们这里。冰哥和妈妈说，妈妈，你要好好学习，你要学好如何做一个妈妈，你一天没学好，你学两天，你学一年学三年都要去学，因为我只有你一个妈妈。我听孩子的。因为我是他唯一的妈妈！
登泰山作文800字4
公安大学教授李玫瑾说：不论你的孩子多么可爱，也无论你有多么爱他，终有一天他会走出你呵护的范围，所以心理营养也要多样化。一个12岁的男孩，晚上与同伴跑到网吧去玩，整夜都没有回家，妈妈因为找不到孩子而万分焦急。第二天孩子终于从外面回来了，妈妈愤怒地训斥了孩子，还用院子里的扫帚打了他两下。然后孩子进屋睡觉去了，妈妈以为这事就算过去了。可是等这个妈妈做好饭，进屋叫孩子吃饭时，才发现孩子已经死了，原来这个孩子进屋就找了一瓶农药喝下去自杀了。仅仅被妈妈训斥、打了两下就自杀了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，还是妈妈的管教方式过于简单粗暴，才导致孩子出现自杀的心理。有人说可能是这个妈妈的管教方式过于简单粗暴，也有人持不同意见。其实，面对孩子死亡妈妈痛苦万分，这个妈妈平时从来不舍得打骂孩子，就是因为孩子一晚上没回家，在担心和焦虑的双重作用下打了孩子。对于孩子自杀的心理，李玫瑾教授给出的分析结果：导致这个男孩自杀的原因是家庭教育。
孩子的爷爷奶奶对这个孩子非常宠爱，什么事都顺着、护着孩子，更不允父母说孩子。过分溺爱的结果是让孩子对家人的爱产生了错觉，认为他是这个家里最重要的人，并养成骄纵的性格，于是就产生：你敢打我，我就死给你看的报复心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代价是惨痛的，就这样轻易结束了自己的生命。所以给孩子的爱里加点盐，就是要在孩子做错事时给予批评、纠正，再犯时可以适当体罚。孩子做错事，父母生气是再正常不过的事，如果我们不表明对犯错这件事的态度，孩子就不知道做事的原则与底线，也不知道家人对他不光是宠爱还有会责罚。有的父母不建议斥责孩子，更不建议打孩子，这样会对孩子的'心理造成伤害。没有原则地打骂孩子我当然不赞同，但孩子犯了错连父母的斥责都承受不了，成年后能面对生活中的种种难关吗！止学时同学的欺负、嘲笑，老师的严格要求、工作时面对上司或同事的刁难，打压，这些成长路上的绊脚石，孩子能应对吗！我们从小呵护大的孩子，不要指望别人也会像你一样爱护孩子，我们教育孩子的目的是让他们长大后能成为独挡一面的人，不是一个只有玻璃心、只会躲在父母身后的孩子。不骄纵孩子、锻炼他们的心理承受力，让他们体会生活的咸，感受多元化的父母之爱！
登泰山作文800字5
缺少自我反思意识的人往往心理不太成熟，因为他们只看到别 人有错，却不知自己需要改变。
如果一个人有自然意识和社会意识，但缺少自我反思意识，就属于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何从我做起。
心理学实验中常常用这样的术语——自变量和因变量。自变量一般 是起始变量、刺激变量，常常是另一个变量变化的起因。因变量则是因为 其他变量的刺激和诱导才发生变化的变量。缺少自我反思意识的人往往是 “因变量”，总指望别人的改变来改变现实，永远不知道自己该如何成为主 动的“自变量”。遇事只期待别人改变，这是将自己的命运系于别人身上 的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。
1992年，某报社邀请我参加一个座谈会，一共有六位专家，其中有婚 姻法专家、社会学家、妇女问题研究专家，还有两位著名律师。主编说： “我们报社最近想搞一个活动，就是维护妇女和儿童的权益，帮助母亲找 回孩子，让孩子回到母亲身边。”
这个活动以一个案例为由头，当事人是位28岁的南方女子，长得非 常清秀，很文静的样子。她一脸愁容地坐在旁边，幵始跟我们诉说自己的 经历。
她和前夫是大学同学，相恋四年，毕业后就结婚了。他们一起到广东某市创业，开了一家公司，很快就步人正轨并挣到钱了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她对公司的事情就顾及少了。一年多以后，丈夫gj 家越来越晚，她的.怀疑最终被证实了，丈夫与天天在一起工作的女秘书肖 上了。他们就离婚了，孩子判给了她。
她越想这件事就越气：“我跟你一块创业，还给你生了儿子，你居然这 样背叛我！公司至少有一半的股份应该归我。”于是，她开始打官司。结 果，在打官司期间，前夫借探视之机把孩子抱走了，把公司也注销了，从 此在这个城市消失了。
她非常气愤，就把所有工作都停下来，跑到全国各地去寻人。因为一直没有找到前夫和孩子，她就跑来找这家报社，希望报社能帮她维护自己 的权益。
当她讲完后，在座的专家就幵始给她提建议，帮她想办法找前夫。看 我一直没发言，报社主编就说：“李教授，你既然来了，也谈谈你的意 见吧。，’
我的想法跟在座各位有所不同，我怕伤到这名女子，就推辞道：“我 就不说了。”但主编非让我说，我想了想，就以心理咨询中“当事人中心” 的方式，站在这名女子的角度给她提了下面三个问题：
“第一，在你28年的人生中，没有这个男人的时间应该有20年吧？ 没有他的时候，你能不能生活呢？你过得好不好呢？
“第二，你跟他在大学里相处了四年，毕业后跟他共同创业并获得成 功，还为他生了一个儿子。从这三点来看，你怎么都比那个女秘书有基础、 有资本，可你为什么会失去他？原因在哪儿，你想过吗？
“第三，你相貌清秀、身材苗条，又有大学学历和创业经历，现在才 28岁，如果开始新的人生，按七八十岁来算吧，还有四五十年时间呢。可 是，如果你把时间都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你还能得到什么？即使找到了，孩子夹在你俩的冲突中间，会有怎样的心理创伤呢？”
我问她这三个问题，是想让她在回答时能够反思并发现自己陷人的盲 区。我认为，从学历到创业经历，她自身就拥有很好的价值，完全可以重 新开始自己的人生和事业的追求，而不应该被一次失败的婚姻拖进无休止 的补救努力中。
我跟她说：“事实上，你找前夫越迫切，他就会躲你越远。相反，你要 自强自立，不再纠结，重新开始自己的生活，活得独立而精彩。时间长了， 随着孩子对你的惦念越久，前夫可能会有内疚感，反而会惦记你并觉得愧 疚。你放心，儿子既是你的，也是他的，他不会亏待自己儿子的。世界这 么大，你干吗非在一棵树上拴住自己呢？”
我说这番话，是想唤醒她去思考自己选择哪种生活方式会更好。
生活中类似的故事很多，出轨者想方设法摆脱婚姻的束缚，被甩者却 不甘心放手乃至拼死捍卫，于是原本是世间很珍贵的一种情感却变成最毒 的毒液和最狠的利刃，让双方两败倶伤。例如，20xx年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，却用自己的余生进行报复，把丈夫与 第三者的亲密照片发到博客，然后自杀身亡。
这个事件在网上引发关于第三者插足及惩罚的讨论。当时有个记者就 给我打电话，说他们想做一个节目，重点讨论一下我国法律为什么不制定 通奸罪，为什么不惩罚第三者。
我说：“如果媒体这样导向就错了。别的先不说，如果一个女人真的爱 丈夫，那她爱他的目的是什么？应该是希望他幸福快乐。如果你特別爱一 个人，是不是希望他活得好呢？那他现在不爱你了，想离幵你了，你干吗 不给他自由？”
当然，有这等胸襟的人太少了。如果夫妻已经有孩子了，那确实应该 为孩子考虑一下。倘若就夫妻二人，为什么不能大度一点呢？
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是农村妇女，当女性已为他生了孩子，男方却抛弃她，那我们应该帮助这个弱者，因为她不好再嫁人。可 是，像上面两个案例中的女性都接受过高等教育，都能自食其力，为什么 不能好好生活，非要自毁或让双方尽毁呢？这是不明智的选择。
人要学会自我反思，先真正认识自己，再决定怎样作为。因为很多时 候，我们改变不了别人。自我反思还可以让我们自我审视，明白独立的自 我是有价值的，然后选择自强不息。相反，抱持“我过不好’我要让你也 过不好，，的狭隘心态，结果往往是先毁灭自己，再毁灭别人，或者先毁人 后毁己。
其实，人来到这个世上时都是单性的自己，这样一直活到二二十岁才 和另一半携手与共，而当走到生命的尽头，至少有一半的人离世时也是孤 单的，另一半早已先他而去。所以，夫妻相伴大多只是人生的一段路程， 长短有别而已，再相爱的人也有分开的那一天。想明白这一点，你还计较 他活着时就离开你吗?
人活在世上，无论是男人还是女人，首先要做一个独立的人，要自信 和自尊。也就是说，你可以爱别人，也可以被人爱，但你就是你，你的价 值首先体现在你是能自立的，而不是将自己的一切依附于某个人身上。只 有这样，你才能得到别人的尊重。
感情是相互的，爱情更是一种彼此需要的情感关系，而不是占有的关 系。因为对方有独立的人格，有自由选择生活方式的权利，你也一样。如 果一个人不需要你了，对你没感情了，你惩罚他又有何用？记住，你的心 胸有多宽阔，你的人生就有多宽阔，反之亦然。
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育儿书看过很多，第一次看一本书，把育儿的角度，从事物的结果导向原因。虽然身边很少接触的少年犯，但是书中的种种分析，让人触目惊心，胆战心惊，不好的原生家庭会对孩子的一生起着不可忽视的位置！
作为家长，没有人愿意自己的孩子去犯法，但是从儿童时期，家庭父母不足够关爱让孩子也没有爱的温暖，从而心理不健康。
家庭是人生的起点，人的很多问题源于早年养育，父母亲自陪伴孩子成长，比只给孩子挣钱更有价值。
看到一个个少年犯法的案例，自小没有感受到关爱和温暖，或者家长的打骂造成了孩子的不良心态。长大成人后，这些孩子没有稳定的工作，无法组成家庭，于是就走上了犯法的道路。
一直认为父母是孩子的第一责任人，既然生了他们，就不止是物质方面的.给予，更要心理扶养，帮助孩子引导孩子，树立正确的价值观。
父母的爱是指向分离的爱，孩子感受到父母爱，长大成人后，才能自力更生，有谋生的能力。
心理扶养比物质扶养更重要，性格比能力更决定命运。爱需要学习！
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决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。人一生不可能不得病，为了拥有更好的生活质量，需要防未病。虽然疾病的发生是不分贵贱、贫富和学历的，但肯定有其内在的病理，这就需要人们去研究。养育孩子也是这样，会遇到各种各样的问题，需要父母去了解多种角度的相关研究和育儿知识。
第一章家庭是人生的起点
人，其实是“养育+教育”的产品。学校教育之前的家庭养育，尤其是心理抚养的好坏，可以影响乃至决定人的一生。一个人在做人生的各种选择时，不能只顾眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一辈子的事情。那些看得见摸得着的东西，往往只是生活的表象。所有社会问题其实都是人的问题。社会其实是一个责任说不太清的世界。社会即使有责任，也要落实到每一个人身上。人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部。社会心理学把这种现象称为“归因偏差”。要克服这种人性的弱点，人们就要善于反思。问题往往不是出在眼前，而是源于过去。人成年后的问题基本上都可以在他早年的经历中找到影子。孩子的问题多由身边的大人造就。父母是孩子的一面镜子，孩子的很多问题都可从父母身上找到影子。人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。要孩子改变，大人要先改变自己，“教育孩子容易，教育家长很难。”如果家长不改变，孩子的心理问题就不能解决。”
第二章心理彰显人之灵魂
遗传与生理相当于“心理硬件”。不可否认，心理品质的基础取决于遗传，所以优生优育很重要。“文将后代多福寿，武将后代多暴虐”。中国古人讲“祖上积德，福泽子孙”，这是一种很高的智慧。所以，每个人在为人父母后，要为自己的血统和后代着想，注意自我修行，要自律，努力成为好父亲、好母亲。当然，前提是要先做个好丈夫、好妻子。早年养育相当于系统软件编程，电脑软件不计其数，但所有电脑最先安装的是系统软件，这是决定性的基础软件。家庭，就是人的心理系统软件制造商。随着人生阅历的丰富，有的人会不停地更新应用软件，不断自我完善，终身成长。人要学会自我反思，先真正认识自己，再决定怎样作为。因为很多时候，我们改变不了别人。自我反思还可以让我们自我审视，明白独立的自我是有价值的，然后选择自强不息。你的心胸有多宽阔，你的人生就有多宽阔，反之亦然。人的许多潜意识活动常常不自知，潜意识用来研究人的真实心理非常有用，心不由己往往是“此地无银三百两”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是个性中最稳定的内容，指人对某种看不见、摸不着的东西坚信不疑。一个人一旦有了信仰，就会拥有巨大的精神力量，始终如一地坚持某些信念和做某些事情。
第三章心理发展有迹可循
每个人都是有来历的。想认识一个人，一定要了解他的过去。知道一个人的过去，就可以知道他的现在。知道一个人的过去和现在，才能预测他的未来。结婚前不要急，一定要舍得花时间考察。有句老话叫“日久见人心”，人心是需要时间来检验的。结婚意味着两个独立的个体要共同生活，共担责任，共同养育孩子。这个过程一定会有摩擦，弄不好还会起火花，甚至把婚姻烧毁了。走进婚姻殿堂后，两人就要睁一只眼闭一只眼了，不必事事较真。一旦太计较，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相亲相爱呢？所以，夫妻最好的相处之道是隐约知道又不太清楚，使用“模糊逻辑”来处理婚姻生活。“难得糊涂”是婚姻的相守之道。总而言之，大家婚前请睁大双眼，婚后请闭一只眼。婚前还有选择的机会，觉得不行就换人，所以一定要看清对方再决定。婚后，法律已锁定两人关系，一旦有了孩子，就得从长计议。孩子是否幸福会影响父母晚年的幸福值，如果父母现在不顾及孩子，一旦孩子出了问题，父母的后半生会很痛苦。既然婚前已慎重选择，婚后就要睁一只眼闭一只眼，多看对方的优点，少看对方的缺点。从被动接受养育和教育到主动寻求自我发展，从受外部影响到自己修身养性。这是一个逐阶晋级的过程，人生最后的高度取决于前面基础性台阶的质量。父母早年认认真真地养育孩子可以收到事半功倍的效果，会影响孩子的一生。因此，我不赞同父母对孩子的成长完全放手。在孩子还不懂什么是未来的年纪时，父母应以智慧的方式对孩子有所约束和要求，而不是任其无知无畏地错过人生某些关键的环节。养育的最佳时期是依恋期，父母与孩子的亲缘，最浓时分就在依恋期。好好珍惜孩子的依恋，这是父母未来教育孩子的一种心理资本。青春期最需要父母的智慧，人生也有转型期，青春期就是人从依恋到独立的一个重要转型期。对这个时期孩子的各种挣脱表现，养育者“不急”是唯一的破解之道。父母应该学会在子女成年后及时放手。放飞，是让孩子过他们想要的生活，做他们自己。
第四章心理抚养重在养心
养人，养身容易养心难。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期无能无助时，他不仅要依赖别人提供物质满足，同样需要心理满足，那就是让他看到人脸、听到人声、被人拥抱和爱抚。抚养人就是他的心理营养的来源。如果没有人管他，那就相当于他在感觉被剥夺的情况下发育。情感抚养可以决定人性，决定人的情绪、性格、言语表达，还会影响他的认知方式和亲社会行为等方面的发展。母爱不可戒断，也不可替代。对人类而言，一对一的亲自抚养、满足依恋需求的过程不可简化，不可或缺，也不宜替代。人类繁衍有着自然之道。暴脾气的人多在生命初期被亏待过，从一个社会的国民修养，可以观察出这个社会对婴幼儿的抚养是否有过亏欠。越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。因为人在平和状态下，理性才会达到最佳状态；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他们的力量只会表现在外部的粗鲁和蛮劲上，且人在急躁或暴躁时难以做出最好的理性判断。所以，暴躁与暴戾往往是在让别人痛苦的同时也伤害了自己。心理抚养既需要知识，还需要眼光。今天每个家庭的养育是否到位，可以决定十多年后一个城市、一个国家的国民教养水准。我们要努力改变以往那种粗放型的养育方式，要养性情平和的人，而不要养太多那种“哭着长劲”的暴脾气的人。孩子年龄越小，他的外部表现越能显现出身边人的行为模式。所以，一个人的亲社会行为或说一个人的善良就是一种无声的标志，标志这个人得到了良好的初生抚养。善良很重要，善良在某些特殊时刻可能会救你的命，因为善良的人甚至在自己生命面临威胁时还在替别人着想，在危机时刻软化了犯罪人的心。父母对某些事情的在意、坚持和强调，都会成为孩子未来的观念，成为一个人一生中最早的观念。观念形成的时间越早就越恒久，这种观念甚至可以进入潜意识的状态，成为他瞬间不用思考而做出反应的根据。
第五章人性由情感唤醒
养育一个心性健全的孩子，首先要让他具有人性。万物之中存在着大自然的智慧，因为万物的运行并非人类的意志；相反，人的所谓智慧恰恰来自大自然，是人逐渐发现并认识自然界本身拥有的智慧，就这点而言，大自然的规律和力量远远超出人类的智慧。人性中的情感是养育而来的，冥冥之中自有天意，人类生命初期的无能无助正是大自然的精心设计。自然的智慧还显现在越是低等的动物，它们在生命初期自立的能力就越强；相反，越是高级的动物，它们在生命初期自立的能力就越弱。安全感是个人社会性发展的基本保障，有安全感才会有信任，有信任才会融合，他才会愿意与人亲近。我们依恋一个人，是源于这个人给我们带来的美好、舒服、快乐的记忆和感受。这是一种潜意识，我们在这个人身边无缘无故就觉得舒服。依恋情感是教养孩子的心理资本。钱能生钱即资本，心理抚养就在于积累心理资本，你用辛苦付出拥有了他对你的依恋，你才拥有对他的心理影响和约束力。资本，在经济学中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的抚养过程，才能让抚养人获得这种心理资本，即对孩子的心理影响力和心理控制力。在孩子的成长过程中，他的天性里既有善的一面，也会有恶的一面，作为父母，家庭养育的智慧之一就是扬善抑恶。在家庭生活中经常可以见到一个现象，孩子往往会欺负那个对他百般顺从的亲人。供着养，就是一种宠养，当他成长中出现不好的表现时，你不制止，不表明态度，他脑中就不会形成是非观念，他做事就不会有行为底线，完全凭欲望行事，变得无规无矩，无法无天。人的情感越丰富，人性就越丰满，人性始于情感，一个人情感越丰富，人性越丰满，情感越单一，人性就越单薄。
第六章心理教养重在品行
心理抚养是心理发生和发展的第一个台阶，即人性的唤醒与情感关系的建立。心理教养是心理发展的第二个台阶，是在初级情感基础上，让情感发展得更为完整。不以规矩，不能成方圆，行为界限和行为规矩，若在六岁前的养育过程中有意教导，他的行为就会体现出教养。行为界限和行为规矩，最初只是为了保护孩子不触碰危险的物品，同时也让他明白什么事情不能做。随着孩子长大，随着他接触更多的人和事，随事而教，制止与否，都会影响他今后社会行为方式的建立。教养不同于抚养，教养虽然发生在养育的早期，仍在牵着孩子的手、抱他在怀中的阶段，但孩子已经开始有接触他人的机会，有自主的动作，教养就需要在这种涉及他人的“社会行为”开始之时随事而教。心理养育需要恩威并施，无论你的孩子多么可爱，也无论你有多么爱他，终有一天他会走出你呵护的范围，所以心理营养也要多样化。父母要让孩子知道，即使没有做错，在被别人冤枉时，一个人仍然要坚信自己，有以此证明或考验自己的心理勇气，这才是用大智慧养育孩子。性格就是人来到这个世界后，在生命的早期与身边人的互动中经过不断重复逐渐形成的稳定的社会行为方式。找对象时，人们常常会考虑对方的长相、身材、能力、学历和家境，但真正到了过日子的时候，让你感到幸福的一定是对方有好的性格，心里有别人，理解、体贴、宽容、平和、自律等性格品质才是婚姻幸福的保障。很多家长的注意力都在孩子的智力水平和学习成绩上，却忽略孩子的性格培养。大量事实证明，好的性格可以弥补人的能力弱项。相反，聪明之人如果性格存在严重缺陷，他的高智商就可能成为助纣为虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子养得骄横、无耻，到他成年尤其在中年之后，再想把他改变过来比登天还难。对男孩一定要苦着养，绝不能让他们在早年舒舒服服地过日子，因为他们成年后要承担养家的重任。性格如何影响人的命运，性格决定命运，是因为社会行为方式决定人的行为轨迹，前面一步走错，后面步步错位。学习过程是磨炼人的身心沉稳的重要方式和途径。耐挫之心越早历练越好，许多父母不明白，人的`躯体抗压性差别不大，抗压性差别最大的是人的内心，而内心的强大没有一个是靠天天夸奖夸出来的。心理弹性需要从小练就，对孩子的爱不单单表现在呵护上，还表现在磨炼上。狠下心来磨炼孩子比呵护更难，更需要父母的勇气与胆量。人心是可以撑大的，心理是有弹性的。
第七章性格培养决定命运
当一个人通过家庭教养培养出自律能力时，他就能够对自己的欲望进行克制，不会轻易抛弃婚姻等以法律为名的承诺，不会轻易地放弃对父母的赡养或幼子的抚养；当他通过家庭教养培养出自省能力时，他会更加包容与自己个性不同的人，能够与人合作，进而有更大的社会作为；当他通过家庭教养培养出同情心，他对别人的苦难就会有一份更深切和博大的情感，进而主动承担社会责任，对生养自己的土地和人民怀有报效的情感。在有特殊需要的时候，有情感和良好性格教养的人宁肯牺牲自己来换取更多人的生机，如紧急救险救人、战争中的牺牲等，我们视其为具有最崇高的情感和最有教养的人。这一切都由后天养育所决定。如果一个人因抚养缺陷没有形成感悟力，就会缺少人性的表现，缺乏自律与自制，更谈不上责任担当或表现出良好的教养。这种人可能一时得势，但其人生的路仍然会越走越窄。“爱孩子，并不是一味顺从，稍懂事起就要教他行为有规矩，明白可为和不可为的界限。”这种意识在与孩子的互动中，越早让孩子知道越好。与人沟通，学会讲理、互动，教会孩子一种重要的社会行为方式，有想法、有要求、有情绪时，要学会好好说话，不要闹。这种说“不”的教育方式，不仅仅是给孩子一个明确的态度：如果你做得不对，你再闹我也不会让步，我对你的爱是有原则的，事情的结果取决于你自己的表现。所有的孩子都会从中感知你的反应。只要你够坚决，他就够明白。从此之后，他将学会克制情绪，撒野般胡闹的情况会越来越少。但是，说“不”并不是最终目的，只是堵住了撒野胡闹的一条路。但情绪需要表达出来，这为下一步的引导奠定了基础，那就是教他表达与沟通，学会正确表达情绪的方式。延迟满足练就耐性，生活中的诱惑实在太多，一个没有耐性的人不可能有长远的未来，有些事做早了事倍功半，只有看准时机才会事半功倍。诱惑训练，教其自我管理。人的欲望远远大于人的需要。抵制诱惑，最重要的品行就如同节食，节制眼前，从而获得长远。体力之苦练就坚韧意志。今天你的“狠心”就是他明天强大和自信的来源，让孩子在六岁前开始经历体力之苦，他会一生受益。
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历时一周，读完了这本《心理抚养》，看完后对于教育孩子还是有很多收获的，如果不整理，可能很快这本书的内容就淡忘了，所以对自我的要求是无论读后感好坏，都要写出自己最真实的感受。
1.家庭环境对孩子的成长特别重要。
每个孩子出生大都是以家庭为单位，孩子在家庭这个环境的熏陶下长大。这个家庭中的每一个成员都在对孩子有着影响，在孩子的童年时期要给予孩子丰盈的爱，让孩子有足够的安全感，这样的孩子长大之后性格大多比较爽朗、乐观。
2.孩子的早年抚养方式非常重要。
李教授追溯那些犯罪分子的早年成长经历，大多是在童年时期就没有被关爱过，要不就是对于孩子的教养方式过于溺爱、放纵或者严格，造成孩子性格的缺陷。凶手缺少人情味或者约束感，这种早期的教养方式很容易造就孩子的性格，导致后期很难改变。
3.培养孩子的亲社会行为。
人的本质就是社会关系的总和。人虽然以家庭为单位，但最终要走向社会，服务于社会，所以孩子要有适应社会的能力和行为。也就是在从小就要给孩子树立规矩，让孩子知道什么事情能做，什么事情是违法的，一定不能做。
孩子从小就应树立规矩，比如到别人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一样随便拿，家长一定要告诉孩子到了别人家不能乱动别人的东西，还要礼貌叫人。关干叫人，这个我成长的过程中被这个深深的困扰着，村里有些长辈，我也不知道该叫哥还是叔、大爷、老爷，每次过年家里总会来很多的客人，我也不知道都是什么亲戚，那种场面就比较尴价，家里长辈就会数落我，说我不知道叫人。有时候在村里为了避免叫人的尴尬，会宁愿多走点路绕开有人的地方回家。直到现在我也不是特别擅长亲热的叫人。
家长从小就是应该培养孩子的这种亲社会的能力，不至干以后出现社交恐惧症。关干孩子礼貌待人，这点家长更是应该给孩子树立规矩。从刚会说话就要养成讲礼貌的好习惯，我发现
我教的有些学生就不爱说谢谢，这段时间上网课，因为作业或者班级事务去联系孩子，有的孩子无论你怎么发消息都是不回，更过分的是我还出现了被拉黑的行为。我们可以说她是个孩子去原谅她，那么长大了到了社会上就会突然变得有礼貌了吗?很明显不会。有礼貌是刻在骨子里的一种教养。如果在公司上班，对上司、领导的话不回应，还拉黑，我想这个人一定会被炒鱿鱼。
4.孩子的是非观念是在唠叨中形成的。
孩子来到这个世界上就像是一张白纸，是非观念的形成是后期形成的。一个最可怕的就是没有是非观念。以前我总会觉得家长好烦，絮絮叨叨的，一句话说了一遍又一遍，但我现在明白正是在这种絮叨中，在孩子的心灵上刻印了正确的观念。
当然除了絮叨之外，更重要是家长给孩子树立榜样，家长希望孩子成为什么样的.人，自己首先就要成为什么样的人。“身教大于言传”、”桃李不言，下自成蹊“都是强调榜样的作用。
5.培养孩子的耐挫心理。
现在的孩子动不动就想不开，这都是从小娇惯，家长从来不舍得吵孩子，一直顺着孩子心理造成的悲剧。没有一个人喜欢被批评，但批评的声音却有助干纠正我们的错误。
在带班的过程中，我也经常批评我的学生。这里有一段话值得学习，我可以说给学生
听:“很多人是不愿意被被人批评。批评别人是一种得罪人的事。可是，如果你做错了没人说你，你就不知道自己错了，也就不会引起重视和改变。这时，谁批评你好呢?那就是跟你最亲的人。他敢说你是因为他爱你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的学生，你做错了，我现在批评你，以后你走入社会就不会再犯这类错。总之，只有亲人，爱你的人才敢说你。“
我比较赞同书中的育儿观念，书比较通俗易懂，所以读得有些快，也许某一天会回过头再
看这本。读书，求的不是速度，更应该是质量。同时，把所学运用到生活中，所有的知识都是相通的。
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这本书涉及心理学、儿童教育学，书中的内容和建议具有很强实用性。人的成长是一件及其复杂的事情，父母都希望子女事业有成，家庭和谐，生活幸福。成年人的问题都可以在童年经历中找到影子，“早年经历对人的影响至关重要，因为决定了人的未来走向。”
书中首先指出了一种常见的社会心理学现象“归因偏差”，“人们在找原因时，往往把好的行为和成功的行为归因于自己，而把不好的行为和失败的行为归因于外部”。这种认知偏差普遍存在，而人很难意识到其存在并进行纠正；与“归因偏差”相对应，真正的心里成熟是相反的归因，“在处理各种复杂问题时，人能够不把缘由归结于外部，而从自身找原因”；同时这种转变是可以实现，觉察到自己的反应，提醒自己，进而养成习惯。
对于教育小孩来说情感抚养和性格教养同样重要，情感抚养意味着小时候的陪伴，“对于孩子来说，最重要的是亲情和陪伴。”三岁以前的'陪伴和照顾至关重要，“人的脾气与初生前三年的照顾程度密切相关。”对于现实中留守儿童的问题，作者也给出了建议，如果不能由母亲亲自抚养，也要由固定的人抚养，形成稳定的依赖关系。书中提到情感抚养的作用在于“可以决定人性、人的情绪、性格、言语表达、还影响他的认知方式和亲社会等方面的发展。”
性格教养体现在不溺爱，让孩子在与人相处中懂得感激与分寸。父母要让孩子接触外部的世界，告诉孩子正确的价值观，同时培养孩子接受挫折的能力，心理弹性要从小练就。“当他渐渐长大，就要在之前有恩于他的基础上，补充反面的内容立威于他，训练他的心理承受能力。”书中提到过度溺爱的孩子，遇到挫折会动不动以自杀的方式来威胁父母，应对困难的应对方式有多种，心理承受能力弱的孩子会选择最极端的方式。性格教养的目的是养成“勤快、皮实、吃苦耐劳、经得住说、不轻易记恨的个性。”作者提倡让孩子在四岁前后开始学习跑步、游泳，一项运动会让人终身受益。
作者还对选择伴侣提供了建议，“真正但了过日子的时候，让你感到幸福的一定是对方有好的性格，心里有别人，理解、体贴、宽容、平和、自律等性格品质才是婚姻幸福的保障。”性格是不易改变的，培养好的性格，选择性格好的人相处。
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给爸爸妈妈推荐李玫瑾教授的这本书《心理抚养》。阅读育儿领域的书籍越多，越感受到作者们内在的某种一致性：都是为了孩子们生命更好的发展，内心平和喜悦，能够为社会做出一定贡献。
这本书的重点很清晰，就如书名一样，希望家长们意识到，除了关注孩子的成绩、外显的能力，更要注重孩子成长过程中心理方面的健康发育，作者称之为“心理抚养”，关于如何做，作者提及了非常多实用的方法。
因为作者本身是犯罪心理学出身，书中大量案例都是真实的罪案。可能有些家长会认为，这些案例过于极端，犯罪的'人毕竟是人群中极少的一部分。
但我认为这恰好是一个非常新颖的角度，我们能够从书中看见，一个孩子如何从“性本善”，在早年不当的家庭教育下，逐渐丧失人性，走向罪恶的深渊。
芒格说过，如果我知道我会在哪里死掉，我就会永远避免去那些地方。这种逆向思维，同样适用于养育孩子，我们知道孩子会被如何养废，就永远不要以那些方式去对待自己的孩子。
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最多体会的是：三岁以前对孩子一定给予满满的爱与呵护，让他有安全感，建立你们之间的默契。养育的最佳时期是依恋期，父母与孩子的亲缘，最浓时分就在依恋期。好好珍惜孩子的依恋，这是父母未来教育孩子的一种心理资本。同时也积攒了看护人的心理资本，将来你再教育他的时候，他才心甘情愿听你话。
就像清朝末代皇帝～溥仪。他三岁登基，被所有人拥护，大臣见他下跪，太监低眉顺眼，百般忍耐迁就，造就了他胡作非为，打骂太监，让太监吃石头，吃地上的脏物，以此为乐趣，他不晓得什么是同理心。后来给他请了老师也不管用，他总是有他的歪理。
后来周围的人发现，有一个人对他说话特别管用，那就是他的奶妈王焦氏。当他又一次让身边的人吃地上的东西，因为那东西太监吃不下去他大发雷霆时，身边的人悄悄地把奶妈找来了。他说：“我知道奶妈是小脚，她走不快，我会主动迎上去，看到奶妈我会扑到她的怀里，在她的怀里那是我最快乐的时候！”他在《我的前半生》里写道：“奶妈不会讲什么大道理，但她知道我发脾气不高兴了，所以来看我。她悄悄地问我：‘听说，是你让他们吃地上的东西？皇上，他们也是人哪，人怎么能吃下那些东西呀？’”这时，溥仪回答说：“我只是觉得好玩。”奶妈说：“可是我见不得这种事，如果你再这么玩，以后我也不敢来了……”聪明的奶妈言外之意是：“你要是哪天不高兴，让我也吃这些地上的东西，那我可受不了。所以我也不来了……”没想到，这小皇上居然着急了，急忙喊道：“那不行，你得来！那我以后再也不让他们吃地上的东西了。”
这段真实的写照让我们看到什么？第一，奶妈对小皇帝拥有独一无二的约束和控制力，这是来源于她曾经的哺乳抚养，他们之间具有强烈的依恋关系；第二，这份能约束他、控制他的力量不是物质性的，不是强制命令式的，也不是滔滔不绝讲道理式的，而是情感性的。所以，心理约束和控制力实质是一种情感的力量。
但要强调的是，这种因情感而形成的心理控制力具有形成的时间性要求和背景要求。只有在人完全无能无助时、陷入不能自主和自助的痛苦之中时，他人的耐心陪伴、及时呼应、不计辛苦地帮助他解除痛苦的过程，才有可能积累起这种情感力量，形成这种心理控制力。
六岁之前是一个非常重要的阶段，会影响孩子的一生！三岁之前有恩于他，从三岁开始立威于他，威就是威严。3-6岁就是给孩子立规矩，培养观念的时候。父母在意并强调的东西会成为孩子的观念。每天的生活连续起来就像一条潺潺流淌的小河，那么观念就是这条河流不同场景的抓拍，每一帧画面都是这条河流的标记。缺爱的心灵就像荒漠，心理贫困有时比经济贫困更让人绝望。心理抚养重在养心，一个体会过爱的孩子，才会爱别人，才会表达爱。受过挫折打击的孩子才会有同理心，懂得换位思考。家长适当的批评孩子，使其心理坚韧，抗错能力强，不再娇贵任性。现在社会好多孩子包括年轻人动不动轻生，跳楼，喝药，跟事发者相关人物有关，也许是老师说了什么刺激了孩子，不否认老师有他的问题，但是家长一点责任没有吗？为什么孩子的心理这么脆弱？工作以后遇到挫折怎么办？轻生并不能够解决问题。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。适度惩罚其实也是一种保护，自己惩罚总比将来别人惩罚要好。
父母不仅要给予全程陪伴呵护，更要锻炼孩子的忍耐力，意志力，延迟满足以及抗挫的能力。性格取决于后天养成，心理教育更要恩威并施。父母给孩子什么，孩子就会给别人什么。父母希望孩子今后做一个什么样的人，就要以什么样的方式对待他。
很多孩子出问题时会瞒着家长，为什么？因为家长对孩子不宽容、不民主，不能接纳孩子。有的'家长说：“我的孩子爱撒谎。”这意味着什么？孩子每次跟他们说真话，他们都持否定的态度，孩子以后就不敢再告诉他们真实的情况。要是家长能接纳孩子的一切，即使孩子犯错了，也能以合理的方式回应，孩子就不会这样了。
贵族是三代以上养出来的。养人是人生的一种修行。你这一代可能是不完美的，但你可以通过好好养育下一代，让下一代比你更好，然后形成滚雪球效应，代代相承得越来越好。而对成年子女要学会放手与接受。有人说，放手的爱，是母鹰亲手将雏鹰推下悬崖那一刻的痛心与坚定。
最后我想说：谁都无法预测人的一生会遇到什么挫折或磨难。有长远眼光的父母，在情感抚养到位的基础上，一定要舍得让孩子从身体吃苦，到心理耐苦，有意培养孩子的坚强性格，这是一种更深更远的爱的付出。
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随着时代的发展，很多人的育儿观已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因观念、方式、时间、环境等因素的制约而不得法。
读完李玫瑾教授的《心理抚养》，我竟有种豁然开朗的`感觉。
本书为我们传递了一种全新的育儿理念：养育孩子，心理扶养比物质扶养更加重要。
作者认为：心理扶养包括情感、性格、观念、能力四个方面。
父母必须参与心理扶养的全过程，通过陪伴与关爱获得孩子的依赖感，进而获得管教孩子、“立规矩”的资本。
想想为什么有些孩子在进入青春期后拒绝交流、出走、顶撞、不合群、学习困难等问题。那是因为父母在孩子小时对她的心理疏于了解，同时也没有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子还小时，当她还足够依恋家长时，父母通过参与孩子成长，进行情感扶育，教她做人做事。
很多父母尽管陪着孩子，但是从来不会教孩子如何做人做事。以至于孩子长大后因不会做人做事而四处碰壁，或者在社会上无法立足。
还有许多父母最关心孩子的学习成绩，特别注重能力的培养。能力确实很重要，可以影响一个人挣钱多少、地位高低等，但在人的心理发展过程中，它应该排在情感和性格之后。因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。
一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。能养育出这样的孩子就是父母最大的功德。
最后，以“好好学习，天天向上”这句话来和所有的父母共勉之。只有父母好好学习，孩子才能天天向上！
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心理抚养是一种全新的育儿理念。在养育孩子的过程中，父母往往特别重视孩子是否吃饱穿暖、身高体重如何、是否活泼健康，把这些当成爱的全部，却因为疏于了解、关注婴幼儿、青少年的心理健康，从而导致孩子在成长过程中产生了一些难以逆转的心理困境，特别是进入青春期后，会出现拒绝交流、出走、顶撞、不合群、学习困难等问题。对此，心理学专家李玫瑾在《心理抚养》一书中向父母传递了这样一种理念：养育孩子，心理抚养比物质抚养更加重要。
作者认为，心理抚养主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与心理抚养的全过程，通过陪伴与关爱获得孩子的依恋感，进而获得管教孩子、“立规矩”的资本。家长通过参与孩子成长，进行情感抚育，教他做人做事，这种心理抚养比满足孩子的物质需求更重要。“父母亲自陪伴孩子成长，比给孩子挣钱更有价值”，我们不能错过塑造孩子未来人生的最佳和最关键时期。
人所有的'心理表现必有相应的经历和环境。比如，一个人是否会犯罪，往往与他出生后的家庭养育密切相关。
因为决定一个人有没有“人味”，要看他对人间悲欢离合的感悟，以及他带给别人和社会的感受。一个人能让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献，这应该是父母最开心的事。能养育出这样的孩子就是父母最大的功德。
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对李玫瑾老师的崇拜由来已久。今天有幸读到了她的著作《心理抚养》的第二章。所有社会问题，其实都是人的问题。在这一章里，李玫瑾老师列举了几个犯罪的例子。指出:所有这些问题的存在不能归结于社会，都是有犯罪人的心理问题所导致的.。如果经常在社会上找原因，而不从内求，这就叫做归因偏差。
这样的人性需要反思。社会是不具有责任能力的社会，即使有责任也要落实到每一个具体的人身上，尤其是犯罪行为。社会是靠你我他共同来创造的，出了问题去指责社会是没有意义的。我们应该做的就是把具体的人的问题和我们生活的这个社会关系搞清楚。这样才能对自己有正确的认知，对社会有客观公正的评判。
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花了一周的时间读完了李玫瑾老师的《心理抚养》，感受颇深，这是一本值得每一个爸爸妈妈认真读的书。以前我也有听过李玫瑾老师的教育视频和音频，也学习过一些教育方面的知识。但是看完这本书会让人更加全面的了解孩子的抚养、教养、性格的形成与家庭和父母息息相关。
全书共分为7个篇章，作者开篇用案例来讲述了家庭是人生的起点及家庭对一个人的成长的重要性，接着用两个篇章来分析人的心理行为的形成、心理行为的发展与早期家庭养育和家庭养育方式有关；然后用两章告诉读者心理抚养重在养心教育，养心教育重在语言、情感、认知方式和父母的行为习惯等各个方面对孩子的影响；最后两章阐述了在养育的过程中心理教养决定一个人的品行，一个人的性格决定着命运。全文用近几年来的犯罪案例来剖析了青少年犯罪行为发生的原因及产生行为的家庭背景，采用逻辑推理的方式告诉我们在养育道路上的警示牌和正确的抚养应该是什么样……
俗话说“十年树木，百年树人”，看完《心理抚养》这本书才深刻的体会到这句话，一个优秀的孩子不是一天两天形成的，而是父母长期的用心经营，并不断完善和改变自己来启发和引导逐步实现的。现在的社会普遍性的教育焦虑，关心孩子的`学习成绩，注重各种能力特长的培养，却忽视了孩子的情感和性格的培养。一个人对人间悲欢离合的感悟能力以及他带给别人和社会的感受将决定着他是否能够回馈家庭和社会的重要因素。其实初为父母时，每个人都希望自己的孩子将来在社会上能生活得开心快乐，在遇到挫折的时候能乐观面对，遇到困难能迎难而上……但是随着孩子上小学初中之后，更多的家长是焦虑的聚焦于孩子的分数和名次。焦虑是一个人对事物的认知不清晰所产生的一种情绪，作为父母看完这本书会明白孩子养育并不会止步于哪一次考试，哪一次犯错，而是一项伴随自己一生的成长的探索之路。
为人父母，我们自己并不是一个完美的人。从书中能从自己身上看到父母对我们早年抚养的痕迹，从而形成了现在的优点和缺点。对于这些我们应该坦然接受，从中学习并不断成长才能完善自己。也是在这种成长中不断的修正自己的养育之路才能引导孩子的成为你想要的样子。有人说“贵族是三代以上养出来的。”所以养人是人生的一种修行。
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