高考作文

时间：2021-11-26 19:53:03 高考作文我要投稿

【精品】高考作文集锦9篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的高考作文9篇，希望能够帮助到大家。

【精品】高考作文集锦9篇

高考作文篇1

　　作文要在高考中赢得高分，不过好审题关，得到的只能是空中楼阁。审题，永远是佳作产生的基础，舍此，犹如无本之木，决不可能长出奇葩异草。

　　20xx年，湖北省首次自主命题，高考作文仍为材料作文，材料是刘禹锡的寓言：“有一个买镜子的人，发现卖镜子的人将其中的一块镜子擦得特别光亮，但其他的镜子都很昏暗，很是不解，便问卖镜者。卖镜者说：‘买镜子的10人中只有一人喜欢买明亮的镜子，其余的9人都喜欢买昏镜，因为镜子太明亮了容易照出人脸上的瑕疵。’请以‘买镜’为题，写一篇议论文。”考题中蕴含着丰富的哲理，不由得引起我们的深思，应当意识到学好哲学对写好高考作文的重要性。

　　据不完全统计，自1977年恢复高考制度以来，高考作文题多以议论文为主。例如，1980年的材料作文“画蛋”；1981年的议论文“毁树容易种树难”；1982 年的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；1983年的漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖”；20xx年江苏卷“水的凝重，山的沉稳”。

　　可以这样说，凡是以议论文为主的题材，无不包含丰富的哲理，现将历届高考作文中包含的哲理剖析如下：

　　一、体现了一切从实际出发，主观与客观相统一

　　辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映。因此，要坚持一切从实际出发，实事求是，主观与客观达到具体的历史的统一。1980年高考作文“画蛋”中，“一千个蛋从来没有相同的，即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，圆形的轮廓就会有差异”，说明我们对事物的观察和看法应从实际出发，人的思想要不断适应变化发展着的实际。“买镜”中，大多数人不愿意照出脸上的瑕疵，不愿意正视自身的缺点和错误，说明这些人不能实事求是。20xx年全国卷作文材料“智人疑邻”中，富人的墙被雨淋坏了，他的儿子和邻居都说过“怕有人盗窃”的话，但富人就凭感情上的亲疏，没有进行认真调查，断言邻居是窃贼，主观意识和客观实际相脱节，没有坚持实事求是的态度，所以对事物的认知是极不理智，极不准确的，才落得千古笑话。20xx年全国卷材料中，那位农妇只是不小心打破了一个鸡蛋，但却将失去鸡蛋的痛苦放大成失去一个养鸡场的痛苦，实在是作茧自缚，庸人自扰；生活中总有排泄不完的痛苦，假如经常如她这般放大痛苦，不从实际出发，主观与客观经常相违背的话，不知道会活得多累。看来，一切从实际出发，实事求是，主观符合客观的'哲理可以为考生提供一种审题的基调，一种对待人生的态度。

　　二、体现了实践和认识的辩证关系

　　辩证唯物主义认为，实践决定认识，认识对实践具有反作用，科学的认识对实践具有指导作用，错误的认识阻碍实践的发展。1981年的高考作文“毁树容易种树难”中“十个人种树，只要一个人毁它，就没有一棵杨树可以成活”。这个作文题名为写树，实为写人，十年树木，百年树人，所以培养人才时要有先进的教育理念，应遵循教育规律，不能做违背教育规律的事，很好地体现了哲学中正确认识对实践具有指导作用，错误认识对实践具有阻碍作用的观点，如果审题准了，就不会离题万里。1983年的高考漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖”正是因为漫画中的主人公没有认真分析情况，形成错误的认识，导致他每次快接近水源的时候都放弃了，永远到不了成功的彼岸；“买镜”中一人喜欢明镜，对事物有正确的认识，必然使他在实践中比较顺利，而9个喜欢昏镜的人对事物没有正确的认识，在实践的过程中会屡遭挫折。“感情上的亲疏远近和对事物的认知深浅”中，仅凭感情的亲疏来认知事物，是一种错误的认识。古人云：“好恶之别，不应以亲疏而辨之；贤愚之勘，不应以近远而区之；君子贵明辨好恶而决亲疏。”在对待事物的认知上，应抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上阵，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

　　三、体现了量变和质变的关系

　　世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的前提和必要准备；当量的积累达到一定程度，必然引起质变，质变是量变的必然结果。在“画蛋”中，“达·芬奇反复练习画蛋，严格训练，细致地观察形象，用心学习素描，经过长期艰苦实践”，体现了量的积累过程，“终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师”则是量的积累达到一定程度，引起了质变。而在1983年的漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖”中，则从反面说明了量变和质变的关系，漫画中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底，甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。这两篇作文虽然立足点不同，但都是劝诫人们要持恒专一，重视点滴积累，不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海；骥骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。挖井如此，学习亦如此，人世间的一切奋斗莫不如此。所以，1983年的满分作文“矢志与笃誓” “莫学这位掘井者”“成功贵在恒”“ 目标专一，持之以恒”“咬定青山不放松”“做一个锲而不舍的掘井人”等，无不突出了一个“恒”字。

高考作文篇2

　　秋至，叶儿又到了与老梧桐分别的日子了。风只是轻轻带过，便被摇下。树下的小人儿却捡起了被大树放弃的叶儿，小心珍藏入一个小盒，给予它第二次生命。——题记

　　幼时的伙伴相约一起开启五年前埋于巷口老梧桐下的“时间囊”。看看曾经稚嫩的自己许了那一些无稽的愿望。“吱呀”小盒随声轻启，一张张写着歪歪扭扭的大字的纸张被取出笑声荡漾在梧桐巨大的伞盖下。拿着手中的纸张思绪却飞到了多年以前……

　　小时候奶奶家有一台电视机，那时我最大的乐趣便是看杨丽萍的舞蹈。黑白的屏幕并不能满足大多数人，而对于我，足以。在那小小的立体箱子里有美妙的音乐传出，彩色的画面立即在眼前呈现。我能感到内心地欢悦，却不知梦想的种子已在心中萌芽。

　　每天对着电视机傻傻地幻想被同伴嘲笑，而我没有放弃依然坚持追逐。

　　长大了后，母亲为我寻来一个老师，是镇里有名的舞蹈老师。可是笨拙的我不为老师喜欢，只能默默地站在一边，看同班同学在教师中起舞，美妙的音乐传入耳中是那么的刺耳。同学一边跳一边投来的怜悯的目光也像利箭扎想有些动摇的梦想。我含着泪水回到家，把自己反锁在房间里任自己发泄。

　　母亲似乎发现了什么，默默地退出了房间，留下一句话：“晚上不7：0要忘了听录音。”

　　我很奇怪，现在谁还听收音机啊。准时打开了收音机，听了一会儿才发现这是杨丽萍的访谈。“其实我作为舞蹈演员的天赋条件不算好，我做出来的.动作，真没有那些学院毕业的女孩子漂亮？”声音娓娓道来，向我讲述的成名的不易，好像一根丝线从新编织了起来我的梦想。

　　终于我的刻苦终于赢得了老师的肯定，与同学一同舞蹈令我的心陶醉其中，好像自己就是那样一只蝶。当跳完舞的那一刻，我明白了自己苦练的意义，与自己一直期待的东西。

　　缓缓收回回忆，拿起地上的卡片，没有什么改动因为梦想依然存在。在合上盒子之前，朵小小的黄花落在卡片上，为这个曾近又是现在的梦想添上一缕梧桐香。

高考作文篇3

　　给我一个吻，只因考百分；给我一掌印，只因差几分。漫画对当下教育评价唯分数论给予极大的讽刺。考得好，家长、学生喜笑颜开，“吻痕”如花，在脸上绽开芳华；考得不好，学生、家长愁眉苦脸，“掌印”如火，在心头煎熬焦灼。

　　考得好受到奖赏本来无可厚非，毕竟可以激发学生的学习热情；考得不好受到惩罚也无须指责，因为没有惩罚的教育是不完整的。关键是我们不能唯分数论，不能分分计较，不能少考两分，就暴跳如雷，如丧考妣。其实人的成长，是以完整人格培养作为终极目标的。知识的学习不是一个人的全部。若将分数作为评价人好歹的唯一标准，那么其后果是不堪的。

　　首先“唯分数论”造成学生创新能力不足。有好事者对近三十年的高考状元做了一个统计，竟没有一个在行业上成为领军人物。当然不能认为都是高分低能者，但长期以分数论成败的教育，严重阻碍了学生的动手能力与创新能力的提高与发展。如被称为神童的魏永康，考分一路领先，十三岁以高分进大学，十七岁又考入中科院高能物理研究所硕博连读。可谓一路辉煌一路歌。可就是这样的“分数学霸”，又被“分数”所伤。唯“分”是图的后果是，生活能力极差，社交能力不足，人格缺陷明显，竟遭校方退学。残酷的现实不能不让我们警醒，“分分分，并非学生的命根”。

　　其次“唯分数论”造成学生个性发展失衡。长期片面的以分数评价学生，就像一个人刻意锻炼身体的某一个肢体，这一肢体健硕无比，可其余的孱弱萎缩，极不协调。这就出现了智长德短，知识学习是富翁，品行修炼是乞丐。这样的例子太多太多，如前不久被处极刑的复旦大学研究生林森浩，学业水平不可谓不高，但投毒杀害自己的同学，害人害己，让多少人嗟声长叹。

　　可能有人要说，这些只不过是个例。是的，一件揪心事件地发生，是多种因素所致，但一个人从小接受的是以分数论英雄的.评价，从学校到家庭，从个体到群体，唯“分”是从，自然忽视或淡化了其品行的矫正与培养。“分”数的晕轮效应，让学习优者自小占尽先机，人们怎能不对“考分”趋之若鹜呢？这与当下追求GDP是一个道理，当一切以GDP为重要政绩时，就自然出现了“求富不仁”，环保弱化的现象。

　　总之，我们需要一定的奖惩制度，但更需要的是多元性评价，尤其是教育，尤其是对人的评价更应多元而科学。吻痕可以有，掌印也能行，但千万不能唯分数论。

高考作文篇4

　　一个学生回答：没满，还可以放沙子。

　　待学生放完沙子，老师又问：满了吗？

　　全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。

　　老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。

　　这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？

　　男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。

　　相信不同的人写这篇材料作文，内容也是不同的，作为呼叫中心的从业人员，我的思考方式始终围绕着我从事的工作。仔细思考之后，我把杯子比喻为呼叫中心，将石头、沙子、水分别做如下比喻：

　　比喻一：石头是客户满意，沙子和水比喻为呼叫中心的各项KPI指标

　　许多同行都曾经讨论过，呼叫中心的管理是围绕客户满意还是围绕各项KPI指标来完成，答案自然不言而喻，但是在呼叫中心运行过程中，大家往往紧盯的是各项KPI指标，对客户是否满意却置之不理。笔者认为，呼叫中心正确的管理思想是，所有KPI指标都应围绕着客户，以客户为中心，因为呼叫中心成立的初衷就是解决与客户沟通的问题，我们把平均通话时长、电话接听数量等作为主要考核指标的时候，杯子里还能放下石头吗？

　　比喻二：将石头比喻为员工，沙子和水比喻为呼叫中心的管理与技术支撑

　　我们常说，呼叫中心是集劳动密集型、技术密集型与知识密集型于一体的行业，在这三点之中，核心都是围绕着人，所有的管理也都围绕着对人的管理。员工是呼叫中心的核心，只有真正了解他们，让他们的潜力得以发挥，让他们的心情能够舒畅，让他们的努力得到回报，通过他们把愉悦的心情和完美的服务传递给客户，呼叫中心才能正常发展。但是员工不是呼叫中心的全部，一块石头填不满杯子，因为石头有棱有角，容易有漏洞，而且石头很坚韧，如果石头在杯子里咣当，会使杯子破裂，所以要有沙子和水进行填充，而管理就是沙子，填充石头与杯子之间的缝隙，使石头牢牢地稳定在杯子里。此外，还要有水——技术手段，进一步提高座席的产能，也使管理更加有效果，使呼叫中心的成本得到更好的控制。

　　比喻三：在外包呼叫中心中，专业化的'服务质量是石头，沙子和水为价格和成本

　　只有先把服务做好，价格才能保证，在服务质量和价格都保证的前提下，再通过改进管理、深挖员工潜能等手段，降低成本，提高利润率。但目前许多外包呼叫中心为了争取到业务，纷纷采取价格策略，为了降低成本，又不惜牺牲员工利益，唯独不重视服务的质量，不在服务质量上下功夫，最终的结果只能是被客户抛弃、被员工抛弃。

　　再回到前面的比喻，在一个用KPI指标衡量一切活动的呼叫中心里，在限制座席平均服务时长等的同时，又让他们提高客户满意度，座席能够做到吗？如果呼叫中心不以人为本，再好的设备、再精细的管理又能对业务起到多大的作用呢？如果外包呼叫中心不重视服务品质，只靠低价格竞争、靠牺牲员工利益降低成本，客户能买账吗？员工对企业能有忠诚度吗？如果一个杯子满了，再想往里面装东西，方法只能是把原装的东西倒掉。倘若原有的东西还在，我们愣要往里装，结局是什么？

　　我曾经致电一个企业的呼叫中心，从电话中就能知道那里的座席被这些KPI指标所束缚，说话速度极其的快，问题回答的简洁但不清楚，给客户传递的唯一信息就是：你没事别罗嗦，赶快挂电话吧。这些问题已经被业内人士所认识，有专家曾撰文，认为要让客户满意，就不能把一些KPI指标设置得过死。在所有东西都想得到的时候，首先要看什么才是最主要的。在装满沙子的时候，要把石头装入杯子，唯一的办法就是把沙子倒掉一些，否则，若硬要把石头装进去，最终结果可能会导致杯子破裂。

　　作文材料的一个潜在含义就是“满”，是不是放了石头，杯子就满了呢？还不是。即使有石头，还可以放了沙子，但是这时的杯子也不能算满，因为还可以放水。再让我们回到呼叫中心，在与朋友们交流的时候，许多人都问过同一个问题，是不是购齐了的所有设备后，呼叫中心就算建好了？做过呼叫中心的人都知道，呼叫中心投入的重头以及难点并不在设备方面，真正的难点在后期的运营管理上，而且人员成本将占呼叫中心总运营成本的2/3以上，对管理手段和方式的提高是永无止境的。还有的朋友问过我，什么是一个好的呼叫中心，说实话，我也形容不出来什么是“好”，因为这个好是没有极限的，在呼叫中心行业，永远没有“满”的概念，因为好上还可以再好，不断有新的目标可以追求，也许这才是呼叫中心行业的魅力所在。

　　相信朋友们看到我的作文，也会展开无限的想像。确实，杯子、石头、沙子这些东西都是有限的，而我们的思维却是无限的。如果用无限的思维掌控有限的杯子，就能使杯子的外延无限扩大。但是不管我们怎么想，中心都是利用杯子这个有限的空间，把石头、沙子等装进去。朋友，在这个作文题目中，您的答案又是什么呢？

高考作文篇5

　　当我在想如何开头时，目光正由一小点聚集在树梢间的光亮散溢开来，落在我的肩头。故乡的幽暗在眼前蔓延伸展，一片片重叠交织。多年后的我，重复着我此刻的行迹。那一刻，往事定会如黑暗丛林尽头的萤火虫，飞向我，在我周围围绕。我不会怕黑。

　　当苍蓝的天边郁郁沉沉的晚云逶迤而来时，夕阳沉沦在一带远山远水中。时间渐渐消散了它的光芒，天边的云也渐渐褪成凝重深沉的阴影，于广袤的天空构成一幅深沉缥缈的背景。

　　祖母见了久别的我，笑的合不拢嘴，脸上的皱纹密密地排开。我们坐在庭院的竹椅上叙旧，晚风清凉，拂面时带来缕缕清香，原是家旁池塘中的荷，在月光的沐浴下婀娜着醉人的身姿，于荷叶上投下斑斓的疏影。庭院外能听到邻家阿婆们唠家常，欢快的笑声伴着不休的蝉鸣，好不惬意。

　　夜色如泼墨般昏沉，村落已逐渐趋于平静，祖母将凉席平铺于院子中央，细心地在周围点上蒲艾。她侧身在我身旁躺下，摇着手中的蒲扇，为我扇去热气，我便很快进入了梦乡。迷蒙间从梦中醒来，闷热的暑气萦绕在我身旁，却有阵阵凉风吹来，我睁开惺忪的睡眼，祖母闭着眼睛，手上的蒲扇轻轻扇着，一会儿没了动静，可不久，又微弱地摇动几下。柔柔的月光拂过她的面颊，细小密集的汗珠布满她的额头，鼻翼上泛着光亮。可那粗糙的大手依旧握着蒲扇，断断续续地为我送来清凉。

　　我的心头微颤，轻轻从祖母手中取过扇子，缓缓在她身畔摇动，她额前几绺被汗水打湿而结在一起的碎发在风中舒展开来，阵阵清风中，祖母翻了个身，发出一声绵长而舒适的呼吸声。她的'嘴角微微漾起，一束月光，不偏不倚，斟在她的酒窝里，那样恬静美好。

　　夜晚十点钟，时针划破夏夜寂静的空气，颤巍出悠长的回音。感动和幸福如水滴般丝丝渗入心底。故乡的月光会一直照在我心头，携着浓浓的情，在每次孤独侵袭时，如同温暖的巢穴，任凭彼时，人居彼地。

　　抬眼望去，星星点点的亮灯的窗楹，如同镶在绒布上的钻石。生活前仆后继，夏夜寂静的天空下，故乡在睡去。

　　黑暗无边。还好，我到家了。

高考作文篇6

　　事情往往是这样的，有一个人很不确定的发表了一些错误的言论。但是听者并没有注意到这种言论的错误性，却认为这是很权威的想法，于是加以宣扬。接下来更多的人接受了这种错误的言论，并加以进一步宣扬。于是错误的言论却成为了约定俗成的正确了。

　　举个例子。比如说狼根本没有分工合作，却被大家认为是群居动物。那个七匹狼男装的广告怎么说来着……还有Ｎ多被媒体读错的常见字，比如“果实累累”，“剽悍”，“熨帖”之类的词的读音，我估计看这篇文章的人中间就有很多读不对。什么叫做以讹传讹。

　　还有些事情往往是这样的。一个东西的影响力本来没有那么大，但是被大家议论来议论去就成为极其有影响力的事情了。

　　打个譬如，我相信谁都看过诸如《影响你一生的一本书》《影响你一生的一篇文章》或者《影响你一生的一句话》之类的东西。但是大家摸着良心问问自己，又没有一个什么东西真的能够在几个小时之内影响你一生？而且这个东西还是一本书甚至是一句话。想想，良心在左边。

　　更有些事情是这样的。一件事情其实根本没有什么价值。但是大家都认为看透这个东西没有价值的只有自己，而别人都是比较蠢的，都看不出这一点。于是自己盘算着还是要利用这个大家看不透的东西来达成什么目的。造成的结果是，这个原本毫无价值的东西成为了衡量一切的标准。

　　说个比方，在“百度知道”这个东西里面是有一个积分制度的。如果悬赏的积分越高，你的问题会被越关注。事实上这个积分是不用用钱买的，回答别人的问题就可以得到的。也就是说这个东西和学校里的“操行分”或者幼稚园里面的小红花是完全一个概念。但是大家还是为了这一点点积分而弄虚做假自问自答灌水偷分之类。类似的东西还有学校各种比赛的奖状，学校年终评出来的各种称号，等等等等。

　　但是有一个东西是适用于以上所有情况的举例的。这个东西叫做高考。

　　其中的逻辑关系大家自己去理吧。

　　事实上高考是一个被严重妖魔化的`东西。

　　有多少人拿高考说事儿啊。“爱心送考车”，各大名校的名师的高考猜题讲解，各大电视台举办的高考专题访谈讲座等等等等。而且里面还夹杂着听起来不那么舒服的商业用途。比如说不少品牌的电子辞典和保健品请高考状元来广告以下。状元心想好不容易上次电视，多爽！于是就拍了。事实上此状元是不是用了这个牌子的电子辞典或者保健品才考上的则称为悬案。

　　更有意思的是在全面开展素质教育的今天，无数学校开始开一种叫做“兴趣选修课”的课程。然后很大一部分的这些素质教育课程成为各种各样的高考应试技巧，高考真题剖析，文言文实词积累，高考作文双快，完型填空审题技巧，高中数学解题思路，文综联系与联系等等。

　　有多少人在高考中变态啊。高考前夕有跳楼的，有离家出走的。有调查说高考前夜失眠的人数占到参考人数一半以上……中国优秀的教育模式创造出了一个又一个的教育奇迹。

　　有多少人为了高考把自己买了啊。想当初老师问我们有什么理想。八个同学有五个说考上某某大学。这是多么有意思的一件事情啊。考大学当作一个目标也就算了，当作理想是不是有点不好理解啊？原来这么多人的人生理想就是要考上一个啥大学啊！我又看到了中国家庭教育的一个奇迹了。如果大家硬要说目标和理想只有一线之差，那我也没有办法。（我发现我一激动写东西就带ａ韵～～郁闷）

　　请大家再回想一下，自己的父母是不是对自己说过这样一句话（当父母的回想是不是对孩子说过这样一句话）：“只要你读好书，什么都好办了。”然后捂着自己良心问问这句话是不是真的。良心在左边。

　　被妖魔化的高考带来的社会后果是什么呢？本人本事有限，扯淡暂到这里，大家有兴趣了解，看看最近的晨报吧。

高考作文篇7

　　自1999年高考作文采用话题作文题型以来，高考作文在命题形式上大多都是先给出一段材料，然后给出某个写作话题，让学生审题后进行写作，学生审题难度小。20xx年高考作文在命题形式上又进行了改革，由话题作文命题形式变成了只给学生材料，不再给出话题，让学生阅读理解材料含意后进行写作，有专家称这是后话题作文或命意作文。就是命题作文也在“题目”前面加上一段文字进行说明，如20xx年高考北京卷作文命题，本身是一个命题作文“北京的符号”，但在题目前用了一大段文字来介绍北京符号有哪些元素。写作材料在表述方式上的改变，给学生写作的审题加大了难度，提高了要求。学生如果不明材料的类型及其命题的特点，在写作中有可能审题不准，从而写偏题甚至跑题。下面我就从高考供材料作文不同命题形式出发，简单地举例说明写作中如何进行审题工作。

　　一、对比型（对举型）

　　1、材料特征

　　(1)提供的材料在内容上一般是相对（反）的，在层次上明显分为两部分。

　　(2)话题一般为关系型的，着重考查学生的思辨能力。

　　2、审题要点

　　(1)材料内容是由相对(反)的两部分组成的，审题时要坚持全面的观点，既要注意两部分之间的区别，又要注意二者之间的联系。

　　(2)坚持重点论，审题时要权衡内容的两部分，把握命题者的感情指向性。要特别注意两种观点或看法之间的过渡语和过渡词，如“然而”“但是”“相反”“与此同时”等标志性词语。

　　(3)构思时，一个问题的两个方面，最好不平均用力，应该有所侧重，这样才能写得具体而深刻。

　　3、经典例析

　　20xx、20xx年高考全国卷Ⅱ都采用了这种命题形式。请看20xx年高考作文材料：

　　据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4%，20xx年为54.2%，20xx年为51.7%，而20xx年为48.7%，首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有人说“买不起”、“没地方借”。与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长；1999年为3.7%，20xx年为18.3%，20xx年为27.8%。

　　20xx年高考作文材料：

　　著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300多万，资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时，几位受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。这件是被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已经不再需要医疗了。

　　华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级的女生捐了10元，问她为什么把春节压岁钱全部捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

　　【分析】

　　上述两则材料在表达上都是由正反两方面组成的，在内容上反映的都是同一个问题的两个方面，因此审题时要注意问题两方面的焦点与矛盾。材料一就“国民阅读情况”进行了调查，一方是图书阅读率持续走低，一方是国民网上阅读率上升。双方矛盾的焦点就是材料中的一句话：“识字的人为什么不读书？”认真解读这其中的原因就能寻找到审题的突破口和最佳角度。

　　材料二选择的两则材料，都是在拷问人性：面对捐助者的病危与困顿，178名被捐助的贫困学生集体隐身，“知恩不报”，他们有的只是对媒体的埋怨，对慷慨捐助者却没有片言只语；而希望小学的小学生却能“受恩图报”。两相比较，不知是要“救救孩子”，还是要“孩子”救救“我们”。“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”……命题者通过稚嫩的童音来传达两则对比性材料的显性主旨，也许比九天惊雷还要震撼人心：做人要不要讲良心，要不要讲人格，要不要帮助别人……这则材料在审题上不存在任何悬念。

　　再看看20xx年高考浙江卷：

　　据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：

　　人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)

　　我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)

　　天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》)

　　休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家）

　　应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）

　　读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

　　【分析】

　　话题“生有所息/生无所息”，富含哲理，所表达的其实是对人生的态度和思考，需要考生调动阅读积累，结合人生实际，感悟思辨。“生无所息”和“生有所息”并不是两个对立的命题，前者是从生活层次上来谈的，强调的是人的精神和意志；后者是从生命层次上来谈的，强调的是人的生理需求。两者在审题上无高下之分。的深度，关键是看学生如何认识这个问题。命题者增加了“智性”因素，引导学生反思自己的价值观，是一个有思辨性的作文题。若只抓住“生无所息”，围绕“勤奋惜时”立意；或者只强调“生有所息”来谈生活要求休闲娱乐的意义，这样审题立意都是片面的。

　　二、寓言型或(哲理)故事型

　　1、材料特征

　　(1)所给材料是一则经过加提炼的寓言或是具有一定情节的哲理故事。

　　(2)命意重点在于阐明道理，最易写成议论文或夹叙夹议的。

　　2、审题要点

　　(1) 全面解读寓言(故事)材料，把握材料的基本情节。如材料中的人物的言行、矛盾冲突，问题的根源、事件的起因及后果，材料中富含哲理的议论句、抒情句等。

　　(2)归纳寓言或故事蕴含的哲理(主旨)，提炼关键词语(短语)，确定写作中心话题或写作角度。寓言所揭示的道理往往与现实中某种现象或问题是对应的，把握了寓言的内涵就找准了现实中的某个问题和现象。其基本审题过程：原材料→(提炼、整合、归纳)→话题式材料→(审题、立意)→写作。

　　(3)研读材料中的关键语句，进一步确定写作的角度。一般情况下，材料中的问句、感叹句、比喻句、议论性语句及人物对话都是关键信息承载的对象，时常包含着命题者的意图。

　　(4)别放过寓言或故事中的细节描写，这其中也暗含着写作的角度，可启发学生进行发散性思维。

　　(5)细细研读题目写作要求，避开写作的“雷区”。

　　3、经典例析

　　先看20xx年高考全国卷I卷作文题：

　　一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

　　一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

　　一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

　　牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

　　要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

　　【分析】

　　今年高考作文命题有二个改革：一是改话题作文为材料作文，二是开放性比以往更强。但是，写作绝不可能让学生天马行空，尽管话题作文包括一个背景材料，一段导引词，用一段提纲挈领的话概括材料的主旨或题意，框定作文的话题范围，制约作者的写作思路；一个写作的注意事项。而导引词是材料中最关键的部分。而材料作文没有导引词，怎么办？其实导引词被命题人镶进了材料里面，结尾牧羊人与孩子的两句话不就是两种不同观点吗，也给我们两种写作角度吗？选取哪一个角度都可以。但选取前者也就是写要看清自己的考生一定占绝大多数，不容易出彩；而选取后者也就是说乌鸦努力过，此生无憾的考生则可以写出新意，易得高分。这就是本次作文命题最高明的地方。

　　再看看20xx年高考江西卷作文题目：

　　与许多动物一样，雨燕的幼年也是在安示窝里度过的，父母的精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀，做俯卧撑）。减肥之后，它们就能展翅飞翔。

　　请以“雨燕减肥”为话题写一篇。要求所写内容必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

　　【分析】

　　审题的关键就是要把握材料中的关键语句，通读这则寓言，关键句不是第一句，而是最后一句话。理解了雨燕减肥的目的，就能找到材料的写作角度。我们可以提炼出“要想有所成就，必须经受磨砺，不仅仅是本领还要有意志力”的观点，由此我们会自然想到“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的千古遗训。如果只抓住“减肥”这个关键词，就很容易导入“时尚”“追求美”等话题中去的。

　　三、现象(事例)列举型

　　1、材料特征

　　(1)材料形式为松散型的现象列举，且各种现象之间多为并列关系。

　　(2)材料淡化了作文审题，甚至不需审题。

　　(3)写作角度就在材料中，因而写作角度广泛，可适合不同层次学生写作。

　　(4)侧重考查学生的立意和表达能力。

　　2、经典例析

　　例1、20xx年高考湖北卷作文题：

　　在汉语里，“三”是个有意味的数词，构成了很多词语。比如：“三思而行”“三省吾身”“举一反三”“三人行，必有我师”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等。这些词语既是社会生活现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。

　　请根据你对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟，写一篇，可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。要求：自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。

　　【分析】材料中给我列举了诸多关于“三”的成语和熟语，且都是我们喜闻乐见的，理解它们并不困难。审题难度就在于写出其深度和文化内涵，可以适合不同能力层次学生的写作。

　　例2、20xx年高考安徽卷作文题：

　　自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一书本……

　　人生经历中，各种接触、交流的`过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……

　　请以“读”为话题，写一篇不少于800字的。

　　注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。

　　【分析】

　　材料中列举了六种书，每一种书本身就是一个写作话题和写作角度；七种“读”的方式也可派生出七个话题和写作角度。两方面联系起来就有七的六次方(76)的写作角度。再者，列举的内容层次不同，适合不同能力的学生进行写作，具有很大的区分度。

　　例3、阅读下面智者的四句话，联系实际写一篇800字左右的。

　　一位16岁的少年拜访一位智者，他问：“ 我如何才能变成一个自己快乐也能给别人快乐的人呢？”智者说：“送你四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，抒发当成自己。”这位少年牢牢记住智者的话，终于成了自己愉快也给别人快乐的人。

　　要求：以其中一句话或几句话作为话题进行写作。题目自拟，文体自选。

　　(审题提示：“把自己当成别人”强调对自己尊重和爱护，可拟定“自尊、自重、自爱、自惜”话题；“把别人当自己”强调对他人的理解，平等视之，或以平常心对待他人，引为知己，绝不猜疑、冷漠、不屑，可拟定“平等”“真诚”等话题；“把别人当别人”也是针对他人而言，强调关爱、尊重、礼让等人际关系；“把自己当自己”强调对自己要有清新的认识，切不可夜郎自大，忘乎所以。要学会淡泊，得意时淡然，失意时泰然。)

　　例4、20xx年高考北京卷作文题目要求考生对唐代诗句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的理解，材料中已经列举了5种不同的理解，要求考生在此基础上来谈你的理解或感悟。

　　四、问题型

　　1、材料特征

　　(1)选取的材料是当前社会中存在的热点问题和生活中某种社会现象。

　　(2)材料具有很强的针对性、时代感、写作的开放性。

　　(3)要求学生联系生活实际发表见解和看法。

　　2、审题要点

　　(1)选准“靶子”，即准确把握材料所描述的社会问题或现象。

　　(2)确立写“点”，在具体深入分析材料的基础上，确定写作具体的“点”。

　　(3)善于运用哲学方法分析问题，如发展的观点、辩证的观点、普遍联系的观点等，使你的认识有理性深度。

　　(4)分析问题不能停留在问题的表面，而应该重点分析问题的根源、危害及改革方案，通过现象揭示问题的本质。

　　3、经典例析

　　例如20xx年高考全国卷(Ⅱ)作文题目。(略)

　　20xx年高考全国卷(I)作文题目，形式虽为漫画，但内容上是针对现代教育问题的。

　　现实生活中也有不少现象让学生去思考与讨论。如：媒体上炒作的杨丽娟追星事件，愈演愈烈的家长“陪读”现象，全国文艺界的各种“选秀”选红了谁？“”现象等。

　　五、独词型

　　1、材料特征

　　作文命题中没有材料提示，仅提供一个词语或一个短语，作为话题或题目(命题作文)，这种形式以命题作文居多。因为没有材料的提示和渲染，对于写惯了话题作文的学生来说，审题及写作都很为难了，有点无从下手的感觉。

　　2、审题要点

　　(1)语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境，使之更具体、更明确。当然命题作文的题目就不能加了，但在审题时，我们可以从概念的外延和内涵上去挖掘，寻求最佳角度。

　　(2)虚拟提问法我们可以借鉴西方新闻写作中的“5W”理论对题目中的独词进行虚拟提问。“5W”是指“是什么”(What)、“什么时候”(When)“什么地方”(Where)“是谁”(Wh)“为什么”(Wh)。拿到一个独词型或概念型的题目后，不妨多问几下，通过递加追问，变抽象为具体，可以打开写作的思维，确立写作的角度。同时，这种由果及因的追问，也能对话题有更深的认识，易把写得深刻些。

　　3、经典例析

　　如20xx年高考福建卷、广东卷的作文都是命题作文，题目分别为“季节”“传递”。审题时，我们要综合运用上述两种方法，求得小、巧、具体的写作角度。以“季节”为例，审题时，可先添加修饰语，缩小“季节”的写作范围：自然的、人生的、生命的、爱的、事业的、历史的、社会的……，再结合虚拟提问法对话题内涵进行挖掘，我们的“季节”怎么啦？通过分析可以派生出这样一些角度：全球气候变暖，四季不明了；人生四季，重在把握青春；爱的四季亘古不变（爱不分四季）；人物心态的“四季变化”；中日关系“四季”变奏曲；城市高楼大厦四季不分给人们带来的缺憾等。“传递”这个题目审题就更简单了，运用虚拟提问法就可轻松搞定，如“传递什么？”“为什么要传递？”“怎么传递？”等。

　　纵观历年高考作文题，独词型的还不少：如1988年全国卷的“习惯”、1994年全国卷的“尝试”，北京高考卷先后考的“规则”“转折”“寻找”“包容”“安”“北京的符号”；上海卷的“杂”、“忙”；20xx年高考江西卷的“脸”、重庆卷的“自嘲”；20xx年高考四川卷的“问”、辽宁卷的“肩膀”、天津卷的“愿景”等。

　　六、解词(释意)型

　　1、材料特征

　　(1)题目选择的是一个多义词语作话题或题目。

　　(2)材料对词语作了多方的解释和理解。

　　(3)每个义项都可以独立作为一个写作角度。

　　2、审题要点

　　这种命题形式审题难度小，只要借助义项理解词语的深层含义即可。审题时还可参照“独词型”材料的审题方法。写作角度也很明确，毋需在审题和立意上投入大量时间。

　　3、典型例析

　　例20xx年高考湖南作文题目：

　　“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：

　　①意志和气概，如“意气风发”；②志趣和性格，如“意气相投”；③由于主观和偏激而产生的情绪，如“意气用事”。

　　请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。

　　【分析】

　　20xx年湖南卷作文题为命题作文形式，命题者在立意、选材、文体等方面做出了一定限制，要求考生依据命题写一篇不少于800字的议论文。

　　但这道命题作文与以往不同，以往的命题作文，只是给出一个标题。今年在给出题目之前先列出了“意气”一词的三个义项，然后以“谈意气”为题作文。命题对考生的立意有一定规定——既可就三个方面比较全面地谈“意气”；也可只取其中一个义项来谈“意气”，但不能脱离命题的三个义项而随意发挥。

　　“意气”的第一个义项是“意志和气概”。“意志”指的是“决定达到某种目的而产生的心理状态，如意志坚强，意志薄弱，不屈不挠的意志。”“气概”指的是“在对待重人问题大上表现出来的态度、举动或气势（专指正真、豪迈的），如英雄气概，气概非凡。”“意志”“气概”合用，便构成了“意气”的第一个义项。就这一层意义说，“意气”一词，多用来指一种向上的，昂扬的精神状态，如意气风发，意气昂扬。“意气”的第二个义项，是“志趣和性格”。“志趣”指的是“行动或意志的趋向”；“性格”指的是“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如开朗、懦弱、粗暴等。”就这层意思说，“意气”一词，多用来指朋友间的相知相识，如意气相投。“意气”的第三个义项，是指“由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事”。这个义项是考生比较熟的。年轻人，容易偏激、任性，事后又免不了以“意气用事”自责。

　　命题者还要求考生“联系自己的感受和认识”，这就还涉及一个选择的问题。“联系自己的感受和认识”，并不意味着不能写古今中外的一些事例，关键是写出自己的感受与认识来。如果脱离自己的感受与认识，片面强调形式以求美，简单堆砌材料以炫耀自己的才能，也不能视为好。

　　例2、20xx年高考湖北卷作文题提供的材料就是对“母语”这个概念的多角度的解释和理解，材料本身对“母语”的涵义、性质、价值和意义以及母语与我的关系等方面作了解读，为考生理解、体会后自选角度立意写作提供了很好的依据。

　　类似的命题形式还有20xx年高考天津卷的“愿景”，20xx年北京卷的“北京的符号”，材料对话题和题目中的概念“愿景”“符号”作了解释和说明，为学生审题降低了门槛，也为学生写作提供了明确的写作指向。

　　七、诗词和名言警句型

　　1、材料特征

　　(1)作文所提供的材料是一首小诗(诗歌意象是我们熟悉的且易理解的)或一些名言警句。

　　(2)要求学生根据诗歌的意蕴或象征意义产生联想或感悟，进行作文。

　　(3)诗词型的不能写成诗歌或诗句鉴赏短文。

　　2、审题要点

　　诗歌是借助意象来表达情意的，而诗歌的意象都具有指代性和象征性，审题时可抓住意象这一特点去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和所指的对象，然后立意作文。名言警句一般是经过长时间积淀下来的不可随意更改的哲理性的语言。对警句型材料(一般不只一则)审题时，我们要先理解其中所蕴含的生活现象或哲理，再把它置于当今时代背景下去分析解读，发掘其中的合理和不合理的部分，看问题要全面，不能片面。如《伶官传序》中有这样一则名言：“忧劳可以兴国，豫逸可以亡身”。从历史教训层面上看，有其合理性，若从当今信息化社会实情看，“忧劳可以亡身”（如“过劳死”“重复建设”等）“豫逸可以兴国”（借助高科技进行工农业生产、缩小工期提高效率等）都是成立的命题。

　　3、典型例析

　　例如20xx年高考山东卷作文题目就是采用著名诗人雷抒雁的小诗《星星》：

　　仰望星空的人/总以为星星就是宝石，/晶莹，透亮，没有所取。/飞上星星的人知道，/那儿有灰尘、石渍，/和地球上一样复杂。

　　读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇。

　　注意：①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定。题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。

　　【分析】

　　今年高考作文貌似话题作文，实则为材料作文（材料为诗歌）。因为命题者特别提醒考生“联想或感悟要与这首诗的寓意有关”，即必须以所给材料的主旨为作文的中心来写，否则就有可能被判为离题，这是话题作文和材料作文的区别之所在。

　　审题时要抓住“星星”这个意象，“星星”可代指一个事物或一个人物，还可指某种理想、梦想或美好的东西等。再从诗歌内容上看，指的又是两种相反的认识，人们因位置、角度不同出现截然相反的认识。其实，星星还是那颗星星，人们由于距离、主观想象、个人偏好，或某种因素等造成了认识上的偏差。所给材料立意的角度很宽泛，可写“现象与本质”“距离与认识”，也可写理想主义者与现实主义者的对比。总之，只要抓住二者的内在联系立意，审题就不会出现差错。

　　八、漫画型

　　1、材料特征

　　(1)题目所给材料是一幅（几幅）具有讽刺性和幽默性的漫画。

　　(2)取材内容多源于现实生活，具有很强的针对性。

　　2、审题要点

　　(1)认真观察漫画构图，把握画面基本构成要素。一般包括以下几个方面：①漫画形象：人/物，形象的状态(静/动)；

　　②漫画布局：单幅/多幅，漫画上下左右的层次顺序；

　　③漫画细节：形象的夸张性部分，如夸张的动作、表情和语言等；

　　④漫画中的文字：漫画的题目，漫画中人物的语言。

　　(2)思考寓意

　　一般而言，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，它往往通过夸张、比喻、象征等手法来提示问题现象。因此漫画中越是夸张厉害的地方就是问题的关键所在，通过漫画的艺术夸张解读其对应的现象或问题。

　　(3)描述漫画内容，提炼寓意

　　漫画题是指把漫画从图片转化为文字表述的一种题型，因此先要把图片转化为描述性文字，再解读文字中的揭示的问题、蕴含的哲理。从图片到寓意一般要经过两次思维转换：图→表象→寓意哲理。

　　(4)对应现实，发散思维，选择角度和素材。

　　(5)另外还要了解漫画创作的特点，利于我们全面深刻的审题。如漫画的感情指向多为歌颂真善美，抨击假恶丑，针砭时弊；表现手法常常采用夸张、比喻、象征等达到亦庄亦谐的艺术效果；风格上具有讽刺性、幽默性和现实针对性的特点。

　　3、典型例析

　　【分析】

　　审题关键是要抓住图中的人物之间的关系或矛盾：孩子(摔跤)与家庭、学校、社会(教育)，同时还要注意图中“文字”(漫画标题、图中人物的语言)的提示。对于这幅漫画我们可以从两大方面去审题立意，从孩子角度可以考虑：“独立发展”，“呼唤自由、平等”等；从其余三个方面可以考虑“少些溺爱，给孩子发展的空间”，“改革现行教育体制”，“减负”等角度。本题审题难度不大，写作难点主要是怎样透过现象挖掘其中蕴含的本质问题。

　　总之，上述对供材料作文的审题立意作了一个宏观的分析，仅供教学参照，不能生搬硬套，要具体问题具体分析。

高考作文篇8

　　仁弟妹启。书函而隐于世，复现幸乃得阅者，岁逝十八已。夫光阴莫可逆，时纵弗还留。始生而有识，至今对卷犹忆，社会骤然易貌，形势风云莫测。君子不役于物，惟实以乘其变也。

　　初，吾诞于农家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穑而苗，以待秋实。兄姊或为耘收，亦更豢事于猪牛。及能力，逮扩招新潮，民风倏变，废农务工，庶免其劳。田园芜而畜没，小楼盛而道幽。方此时也，街机已为陈迹，网吧春兴街道。诸友及为同班者，彼云传奇魔兽，此论真三多塔。谈笑含蕴、宇春之渐衰，圈粉雯婕、维维之当盛。唏嘘磁碟湮没于既倒，惊叹袖珍流行于猝发。

　　是以势有盛衰之替，则子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遗其时于控者也。夫农，往世之不避也，而父母见弃，势也。苟憧憬于田园居之不争，寄情于桃花源之虚幻，事之而废其学，斯障而弗知四体之劳效微，父母之所以弃，而学之无量也。又溺于游而罔于课者，倘技宰于佼佼则已；不然，不过于炮灰而湮于势没矣。及悔，时去而学已怠矣。且夫风潮岁更替，识丰乃知所欲。初所嗜之动漫，今则嗤之无聊。方所好者经史诸作，往岁恶而远之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于经典名著之所以为胜也。故可为控者，学也。

　　方初入小一，持诺基以为戏，不过方块之娱。及级七，掌三星而智能开化，应用之乐不暇。时逢网络形盛，忽然自媒突起。及今小米华为一统，过者已为陈迹。日听于晓松之说，夜思于罗胖之言。概梁、吴之谈，扼郎、王之论。辨崔、方之所争，析林、张之所立。犹如醍醐自新，而脑洞遂开于多维。求焉知焉，故知往岁之淫者寡，如片叶障目于眼前之所欢，而弗鉴于江河川藏之宏伟哉！仰俯一世而知莫达，憾一生死之轮回，可谓亏矣！

　　故星际、暗黑已矣，王者、英雄势颓，初音未来兴观，虚拟真视可待。无有盖哥、伍声之禀赋，嗜而不谙至于巅，不若弃其淫而割其瘾。否，不过炮灰于光阴，而弗度开新之愉也。何必父母以忧，勿蹈七哥故事。实而致其学，开然后知吾之所欲也。则本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa酱不相其声，于谦不小其品。是故自丰以智其目，明取舍以达耳。

　　吾始好数，怠语及文。已而逐于英，然后知有古文。兴曰：志在焉。后得《史记》名著以广其识，叹曰：已也夫！夫今以得到之引带，其意可有尽乎！

　　汝启书时，已岁进二九，不有人力以事耕挑，禽畜唯致园展以观。暴雪或已淹没，苹果不知闻否？其必有新娱以彰形式之盛者不暇，可不自明于取舍乎？还退十八载，则吾诞辰。瞌捱于绿皮而不尝于高铁之速，呵意于现金而不知网付之便。故势既没则没之，及兴而知其不可以合则去之。唯学以自实，其必有一兴可为自恰以待之也。吾为此书时，全息未惠及民，古文蚤没久矣。则汝视此，其势如何哉？