全国甲卷高考作文

时间：2025-08-18 07:08:22 高考作文我要投稿

全国甲卷高考作文（必备15篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的全国甲卷高考作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

全国甲卷高考作文（必备15篇）

全国甲卷高考作文1

　　人与人的相处，如同交织的经纬线，错综复杂却又紧密相连。而在这其中，交流就如同一缕春风，能够吹散阴霾，让心灵之花绽放出绚丽的色彩。

　　不愿表达自己的想法，往往是我们给自己设下的牢笼。我们害怕被否定，害怕冲突，于是选择将真实的自己隐藏起来。然而，这样的做法只会让我们与他人之间的.距离越来越远，让误解和隔阂日益加深。只有当我们勇敢地打破沉默，用交流去表达自己时，才能打破这层坚冰。

　　交流是心灵的碰撞。当我们与他人交流时，我们不仅在传递信息，更是在分享彼此的情感和思想。通过交流，我们可以找到与自己志同道合的人，共同追求梦想和目标。这种心灵的契合，能够让我们感受到深深的归属感和认同感。

　　在交流中，我们需要学会尊重和理解他人。每个人都有自己的立场和观点，我们不能强求他人与我们完全一致。尊重他人的意见，认真倾听他们的想法，我们才能建立起良好的沟通氛围。同时，理解他人的处境和感受，能够让我们更加宽容和大度，避免不必要的冲突。

　　此外，交流也需要我们不断提升自己的表达能力。清晰、准确地表达自己的想法，能够让他人更好地理解我们。我们可以通过阅读、写作等方式来提高自己的语言素养，让自己的表达更加生动、有力。

　　在当今社会，交流的方式多种多样。除了面对面的交流，我们还可以通过网络、电话等方式与他人保持联系。这些便捷的交流工具，让我们能够随时随地与他人分享自己的生活和感受。但无论采用何种方式，真诚和用心都是至关重要的。

　　让我们珍惜每一次交流的机会，用真心去浇灌心灵之花。让交流成为我们生活中不可或缺的一部分，让它带领我们走向更加美好的未来。在交流的海洋中，我们将与他人携手共进，共同书写人生的精彩篇章。

全国甲卷高考作文2

　　标题：《时间掌控与时间奴役：技术发展的双面性》

　　随着科技的不断进步和创新，人类在时间管理方面取得了巨大的进展。然而，这种技术发展给我们带来了两面性的效果。

　　一方面，技术使我们能够更好地掌控时间，提高工作效率和生活品质；另一方面，有些人却成了时间的奴役。

　　本文将探讨这一问题，并讨论如何平衡技术的利与弊。

　　时间掌控的益处

　　随着科技的进步，我们能够更好地掌握时间。

　　首先，我们可以通过电子设备和智能手机随时随地与他人沟通，实时获取信息和完成任务。这大大提高了我们的工作效率，减少了与他人沟通的时间成本。

　　其次，各种时间管理工具和应用程序的出现，使得我们能够更加有序地安排日程，提高生活的规律性和可预测性。

　　此外，数字化娱乐和社交媒体的发展也为我们提供了更多的选择和便利，我们可以随时在网络世界中寻找娱乐和社交的机会。

　　时间奴役的困扰

　　然而，正如古语所说，硬件易得，而时间难求。技术的发展使得我们更容易陷入时间奴役的困境。

　　首先，信息爆炸带来了信息过载的问题，我们不断接收和处理大量的信息，导致我们无法专注于重要的任务。我们常常在各种社交媒体平台上浪费大量时间，无法自拔。

　　其次，电子设备的普及使得我们可以随时随地工作，导致工作与生活的边界变得模糊不清。我们往往处于一种24/7的状态，难以获得休息和放松的时间。

　　最后，技术的便利性也使得我们变得过于依赖，我们可能会陷入对技术的沉迷和无意识的使用，失去了自主管理时间的能力。

　　平衡与管理

　　为了避免成为时间的奴役，我们需要寻找平衡和管理技术的使用。

　　首先，我们应该明确自己的目标和优先级，有意识地选择我们关注和投入时间的事物。

　　我们可以使用时间管理工具来帮助我们规划和组织任务，确保我们能够专注于重要的事情。

　　其次，我们应该培养自律和自控的能力。我们需要学会控制自己对技术的使用，避免过度沉迷于社交媒体和娱乐，以及无谓的信息浏览。设定时间限制和断舍离的.原则，将有助于我们保持专注和高效。

　　此外，我们应该学会放松和休息，给自己留出时间来恢复精力和充电。定期的休息和娱乐活动可以帮助我们调整心态，增强工作和生活的平衡。我们可以尝试离开电子设备，与大自然亲近，进行户外活动，或者培养一些健康的兴趣爱好，如阅读、运动、绘画等，来充实自己的生活。

　　最后，我们应该保持意识和反思。

　　我们需要时刻审视自己的时间利用方式，问自己是否在正确的轨道上。我们可以定期进行时间管理的回顾和调整，找出时间浪费的原因和改进的空间。同时，也要学会适应科技的更新和变化，了解新的时间管理工具和技巧，以更好地应对日常生活中的挑战。

　　结论：

　　技术的发展给我们带来了时间掌控的能力，但也有可能让我们成为时间的奴役。

　　要实现时间的有效管理，我们需要平衡和管理技术的使用，明确目标和优先级，培养自律和自控的能力，给自己留出休息和放松的时间，并保持意识和反思。

　　只有通过这些努力，我们才能更好地应对科技发展带来的挑战，实现时间的最大价值。让我们成为技术的主人，而不是被技术奴役的从者。

全国甲卷高考作文3

　　《诗经》有言，“他山之石，可以攻玉。”意思是说，我们可以借鉴他人的长处，从而完善自己。王安石曰，“天变不足畏，祖宗不足法”，意思是说，我们需要突破既有框架，勇敢创新，开创先河。那么，借鉴和独创这两种思路，到底孰对孰错，孰优孰劣？我们在学习、生活中究竟该如何选择和取舍？

　　在我看来，借鉴别人，是自身进步的捷径，而独立创新，是出类拔萃的关键，二者并不矛盾，它们是相辅相成的关系。

　　不妨从我的学习经历说起。小时候，我一直以为，所谓认真学习，无非就是认真听讲、认真完成作业。升入初中后，还一直没明白做笔记的重要性。直到有一天，老师让我看了一位同学的听课笔记，是那么工整，那么条清理晰。出于羡慕，我也开始学着记笔记。几年下来，随着用过的笔记本越攒越厚，所学知识也越来越扎实，思维也越来越严密。俗话说“好记性不如烂笔头”，跟着同学养成的记笔记的习惯，让我的学习受益无穷。

　　在学习方法上，除了借鉴别人，我也有所创新。

　　为了积累作文素材，不少同学都有摘抄的习惯。而我发明了一种独特的摘抄方式——素材卡。每遇到好的作文素材，我会抽取出其中的'人物、事件、名言等元素，以表格的方式把它们记录到一张卡片上。然后按照适用话题的不同，把这些卡片分类归档，有空时随时拿出来温习。受益于这一方法，我把大量作文素材烂熟于胸，写作文从不担心无米下锅。

　　从这两件小事可以看出，提升自我，既离不开借鉴别人，也离不开独立创新，把这两种方法有机融合，依据实际情况进行选择取舍，才是最正确的进取之道。

　　岂止我辈如此，古先贤中也不乏这方面的先例。

　　苏东坡一生勤学不怠、饱读诗书，因而写文章能够引经据典、触手成春。他在创作上又能大胆创新、首开先河，从而开创豪迈词派，终成一代词宗。米芾每天临池不辍、潜心魏晋，因而深得王献之笔意、颜真卿精神。他中年之后又能突破古人藩篱，凭借骏迈的体势，自成一家。可见，自古以来，所谓大家宗师，无不是传承前人绝学，开创自我新风，在借鉴的基础上创新，站在巨人的肩膀上刷新历史的高度。

　　在借鉴中创新，创造性地借鉴，把两种思路和方法有机地结合起来，我们就能事半功倍，在最大程度上提升自我，成就人生。

全国甲卷高考作文4

　　随着科技的进步，我们的生活变得更加便利和高效。从日常工作到个人生活，我们可以利用各种数字设备和应用程序来提高生产力和时间管理能力。我们可以随时随地接收信息、处理任务、安排日程，似乎时间正被我们完全掌控在手中。

　　然而，不可否认的是，技术的发展也带来了一些问题。我们现在生活在一个高度互联的社会，信息充斥在每个角落。手机、电脑、社交媒体等工具让我们时刻保持联系，但也使我们容易陷入分心和沉迷的陷阱。我们不禁思考，这些技术真的让我们掌控时间了吗？还是我们成了技术的奴隶，被时间支配着？

　　一方面，技术的进步确实为我们提供了更多的时间选择和灵活性。我们可以通过在线办公、远程会议等方式，在任何地点进行工作，更好地平衡工作和生活。我们可以通过社交媒体和即时通讯工具与朋友、家人保持联系，缩短时空距离。这些工具可以帮助我们高效地安排时间，提高生活质量。

　　然而，另一方面，技术也给我们带来了一种压力和依赖感。我们不禁沉迷于社交媒体的刷屏、电子邮件的检查、消息通知的回复，陷入无尽的工作和信息泛滥之中。我们时常感到时间不够用，总是匆匆忙忙地追赶着时间的脚步。我们忘记了停下来，静下心来思考、放松和享受生活。

　　事实上，时间管理不仅仅是技术工具的问题，更关乎我们自身的认知和态度。技术只是工具，如何使用这些工具取决于我们自己。我们需要培养良好的时间管理习惯和自律能力，学会设置优先级，合理分配时间。我们应该学会与技术和信息保持适度距离，不被它们所左右，而是将其作为提高生活效率的工具。

　　在管理时间的过程中，我们需要学会放慢脚步，关注内心的需求和情感。我们需要给自己留出专注思考、放松休息的时间，远离电子设备的干扰，去感受生活的美好和真实。我们应该更加注重身心健康，培养内在的'满足感和幸福感。

　　技术的发展为我们带来了更多的时间选择和灵活性，但也带来了时间管理的挑战。我们不能将责任完全推卸给技术，而是要自觉反思自己的时间管理方式。通过培养良好的时间管理习惯，保持适度的使用技术工具，我们可以更好地掌握时间，而不成为时间的奴隶。让时间成为我们生活的主宰，而不是被时间所束缚。

全国甲卷高考作文5

　　科技与时间的和谐共生——重塑自主时间管理

　　当代社会，科技的迅猛发展带来了便利，同时也引发了对时间管理的思考。著名作家亨利·戴维·梭罗曾说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”通过一个故事和观点的论述，我们深入探讨现代科技与时间的辩证关系，重新审视自主时间管理的重要性。

　　故事开始，让我们认识一位年轻人叫杰克。杰克是一个充满活力的创业者，他怀揣着追求梦想的热情。然而，随着事业的发展和科技的进步，他逐渐陷入了时间的奴役中。每天，杰克的手机成了他生活的延伸，各种社交媒体和工作应用的通知源源不断地涌入，让他忙得不可开交。时间似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虏。

　　然而，杰克意识到他的生活被这种繁忙和无尽的工作所主宰，他开始怀念过去自由自在的日子。他回忆起小时候和家人一起度过的时光，那段没有科技干扰的日子，他们彼此倾听和分享，真正体验生活的美好。于是，杰克下定决心改变现状，重新塑造自己的时间管理。他学会了设定工作时间和休息时间，坚持每天留出一段专门的'时间来放松和追求自己的兴趣爱好。他关掉了无关紧要的通知和应用，将注意力集中在最重要的任务上。逐渐地，杰克恢复了对时间的掌控力。他不再被手机的震动和通知所干扰，而是将科技工具作为自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他开始享受每一个片刻的自由和宁静，重新找回生活的平衡和幸福感。

　　这个故事深刻地揭示了科技与时间的关系。我们不应成为科技的奴隶，而是要通过自主时间管理成为时间的主宰。科技工具应该成为我们的助手，而不是主宰我们的生活。我们需要明确科技工具在时间管理中的辅助作用，学会合理地运用它们，而不是被它们所控制。

　　在现代社会，科技的迅猛发展给人们带来了巨大的便利和机遇，但与此同时，也带来了新的挑战。科技工具的不断更新和创新使我们面临着更多的信息和干扰源。社交媒体、电子邮件和各种通知成为了我们注意力的竞争者。如果我们无法正确管理这些干扰源，就会陷入时间碎片化和分心的困境中。因此，我们需要培养自律和专注力，学会过滤和筛选信息，集中精力完成重要的任务。

　　此外，科技的快速发展也带来了工作与生活之间的模糊边界。我们随时随地都能够连接到工作，导致工作时间和个人时间混为一体。如果我们无法正确划分和平衡工作与生活，就可能在繁忙的工作中失去对自己和家人的关怀和陪伴。因此，我们需要建立健康的工作与生活边界，确保自己有足够的休息和放松时间，以提升生活的质量和幸福感。

　　在实现科技与时间的和谐共生的过程中，我们还需要培养自己的时间管理技能。这包括制定明确的目标和计划，优化任务的优先级，合理安排时间，以及有效地利用工具和技巧来提高效率。同时，我们也要学会适应变化，灵活调整时间表，以应对突发情况和不可预测的事件。

　　最重要的是，我们要追求内心的平静和自我意识。科技虽然给予了我们很多便利，但我们也要学会在繁忙的生活中寻找内心的宁静和平衡。通过冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我们可以培养内心的专注力和平和心态，从而更好地掌控时间。

　　总之，科技发展给我们带来了前所未有的机遇和挑战，而我们在面对这些挑战时，要始终保持自主时间管理的意识。通过明确科技工具的辅助作用、培养自律和专注力、建立健康的工作与生活边界、发展时间管理技能以及追求内心平静，我们可以实现科技与时间的和谐共生。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所奴役。在这个和谐共生的过程中，我们将拥有更加自由和充实的生活，真正成为时间的主人。

全国甲卷高考作文6

　　仁者见仁，智者见智，这是生活中常见的现象，面对同一件事，不同有的人有不同的看法，这也很合世情之理。艺术上审美如此，生活中见识亦如此。但毕竟事有真假，理有对错，词有好坏。“大观园试才题对额”一章里，宝玉与众人的看法并不一致，独出心裁地提出了“沁芳”一词，受到父亲等的夸赞。从此看，寻求其本真，是多么得可贵与必须呀！

　　“仁者乐山，智者乐水”，这是悟得了仁与智真正意义的超高智慧的再现，如孔子，修养出了至高的仁义礼智，一生宣讲仁德之道，终生奉献儒家学说而救天下于水火之中，故而才说出了此句名言。看山是山，看山不是山，看山还是山，三句玄学的反复，让无数凡夫思考了许久也终无法领悟其中奥秘，其原因于是他们根本不懂什么是山，什么是水，更不知道此山与彼山原本出自你我那颗无形无态之心，是它决定了眼前世界的颜色与形状及未来的走向。

　　心生万法，心是世界的本源，更是世界的唯一主宰者，这是佛的见地，也是看透这个世界真相的必须结果，此结果与孔子、老子等英雄所见略同，故而佛道儒三学能非常有机地融合于一体而成为中华文化的主流，奔涌不息几千年而生机勃勃。它也告诉我们：只有通过现象看本质，才可以把握事物的真相与规律。否则必然落于盲人摸象、管中窥豹的浅俗之界。如同一个希特勒，有人疯狂追求，有人则万般诅咒。同一内容的二十四孝，有人看到了真诚，有人则看到了腐朽。

　　同一个哈姆雷特是有千万不同的读者，但任何一位读者都应该遵循事物的本质，而不能只看其表现。表相万千，本质一个，世界纷纭，源于道一。道生一，一生二，二生三，三成万物。易有三变：不变、简变与易变，只有紧紧抓住不易之本，方可明彻变化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中,看到了其中的物与精，故而写出了超越古今的《道德经》。

　　世界本源于真诚之心。此心是先天之有，非后天而生。前者与天地相同，后者远离天地之道；前者是真的，永恒不变，后者是假的，暂时而有。放到大观园这里，主张从欧阳修《醉翁亭记》选一个“翼然”者，是僵化死板的心识，一看就是朝廷政客之迂腐特征。贾政提出用“泻”，是典型的'顺水而流，也是没有主见之心。宝玉提出了“沁芳”，既点出了花木映水的佳境，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。可以看出，宝玉的心真的在元春省亲的本质上，而少了外在的种种思虑。

　　要用一颗真心去看待这个世界，这或许就是曹雪芹写《红楼梦》的初心。此心可以应用于任何事物上，可以创造出更新更好的妙境，因为心中藏有世界最美的风景。

全国甲卷高考作文7

　　“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么？有人直接移用，有人临时化用，而贾宝玉根据情境独创“沁芳”，既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省亲的美好，可谓合情合境，一句双关。由此观之，在语言运用的过程中，化用胜过移用，独创胜过化用。

　　移用虽能显示说者博闻强识，信手拈来的优势，也有一定的文化蕴涵，但是如果长此以往，语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境，结合记忆，部分调整变化的灵活性，但毕竟还只是局部的改变，就好比一个人，只是换了件新裤子，上衣头饰还是老样子，虽有新意，但旧貌难改。而独创就不一样，它是说者根据具体情境，多方考虑，调动个人阅读素养，文化积淀，在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性，更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”他根据具体情境，把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达，既写出了小龙团茶饼的形状，又写出了泉水映月的一种沁人心脾，令人心旷神怡的感觉。

　　文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句，大多具有独创性，“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。””蜀道之难，难于上青天。”李白天才式的联想想象，使他的诗歌独具风格，成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样，“阴阳割昏晓，”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达，都离不开诗人在具体情境中的独创性。

　　文学作品是如此，书法、美术等艺术作品莫不如此，王羲之的婉若游龙，赵孟頫的厚实质朴，米芾的刚柔相济，杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的`风格，才自成一家，独树一帜。

　　不仅文学艺术，科技发展更是如此。如果不自主创新，只是借鉴移用他人，很难有大的发展。中国芯片问题，不正是最好的例子吗？正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用，所以，在特殊时候，关键技术上被卡脖子，显得被动而狼狈不堪，给职工，企业，老百姓，和国家造成了许多损失。相反，华为一直在企业科技研发上投资较多，一直努力寻求技术创新。在多年的发展中，华为一边化用国外技术，一边独立创新，所以，既保证了企业走得快，又保证了走得远。同样的情境，华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜，而且为国争光。由此可见，独立创新才是发展的硬道理。

　　怎么才能独立创新呢？从主体的角度来看，作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创，是因为他阅读的书籍广泛，在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中，类似的独创性表达应该是屡见不鲜的，所以，关键时候，厚积薄发，出奇制胜。其次，主体要善于打破常规思维，不受条条框框限制。贾政等政客，人在官场，思维固化，套话套语，陈词滥调，习以为常，很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园，不太受约束，思维灵活，才能创新出奇。再次，贾宝玉善于发散思维，直观思维，他结合具体情境，联系元春省亲，令大观园四处群芳争艳，水绕化身，花影妖娆，春色满园的景象，独出心裁，脱口而出，才有了如此奇妙的表达。

　　中国文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陈出新，后果不堪设想。鲁迅先生说过：“文艺是新的文艺，人就会称为新人”，中国文化要发展，还要在继承的基础上大胆创新，赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵，文化才能既根脉相连，又新枝新叶频添。改革开放以来，中国科技也在腾飞，航天科技甚至在全世界独领风骚，在这个过程中中国科技经历了移用照搬，化用改装，与独立创新的过程。走过弯路，遭遇尴尬，甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险，敢于攀登科学高峰，近些年来中国在高铁、桥梁制造，九章计算机，北斗导航系统，天问一号探测器，嫦娥五号航天器，“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。

　　不仅如此，中国特色社会主义道路的选择，也是中国人智慧与独创性的体现，它既符合中国社会主义初级阶段的国情，又尊重市场规律。可以说，改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。

　　《大学》曾言“苟日新，日日新，又日新。”独立创新，不断进步，才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中，我们中学生要不断积累学问，增长见识；要不囿于成见，不墨守成规；养成独立思考的习惯，养成语不惊人死不休的习惯，养成举一反三的习惯；培养思维的广度与深度，长此以往，才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”成一家之言，开创新局面，更上一层楼。

全国甲卷高考作文8

　　随着科技的不断进步，人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。我们现在可以说是生活在一个高速运转的时代，每天都在忙于琐碎的日常事务、工作以及社交活动中。而在这个过程中，时间这个因素显得尤为重要，我们需要努力把握时间，才能够让自己的生活更充实、更有意义。然而，时间管理的能力与现代科技的快速发展之间存在着一些微妙的关系。

　　“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话看似矛盾，但却是非常有深度的。首先，让我们来看看技术给我们带来的好处。随着数字化、自动化和智能化技术的不断改进，我们现在可以更好地管理我们的时间。我们可以使用日历和提醒功能来帮助我们记住各种重要的事件和任务，同时也可以使用智能手机、平板电脑和电脑等设备来更高效地完成各种工作和学习任务。

　　这些技术的进步在一定程度上确实给我们带来了方便，但也带来了一些意想不到的负面影响，例如：我们变得更加依赖技术，经常会陷入一些“干扰性”的信息和社交媒体中，这不仅浪费我们宝贵的时间，还会对我们的注意力和健康造成影响。同时，我们也可能会变得更加虚荣，随时需要通过各种社交媒体来“展示”自己的生活，这也让我们成为了时间的奴隶。

　　实际上，如果我们想要真正地掌控时间，并成为时间的主人，我们需要更加理智地使用技术。我们需要认识到技术只是时间管理的一个辅助工具，而不是我们生活的全部。我们需要在使用智能手机和社交媒体等工具的过程中保持警觉，不要让这些工具成为我们生活的'主宰。

　　我们也需要尝试采用其他更加科学、有效的方法来提高时间管理能力。例如，我们可以使用“番茄工作法”，自我约束制定时间计划、设置多重目标等等都可以为我们提供更好的时间管理的框架。通过建立规划，培养自律与自制力，我们可以更好地使用时间，不断进步，成为时间的牧者。

　　最后，还需要指出的是，时间管理力量最终来自于我们自己，而非外部工具和技术。我们可以通过调节自己的心态、制定合理的时间规划和锻炼自己的自律、坚持性，让自己成为时间的主人。通过不断地努力锻炼，我们可以在现代高速快节奏的生活中保持冷静、平和，更好地掌控自己的时间，并为自己的生活带来更多的自由和安宁。

　　总之，现代科技发展给我们提供了更多的选择和工具，但在时间管理方面，我们需要谨慎使用，不要成为技术和时间的奴隶。同时，我们也可以寻找一些更加有效、科学、有针对性的方法来提高我们的时间管理能力。只有通过自我改变和不断努力，我们才能够成为真正的时间管理大师。

全国甲卷高考作文9

　　贾宝玉题写匾额，能够不拘泥于古人，根据情境独创，让我领悟到一个做人做事的一个道理：寻门而入，破门而出。

　　一个人要想自成一家，必须要学习，继承前人的经验与智慧。牛顿说过一句话：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”

　　吴昌硕说过这样一句话：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。这是做人做事的三个境界，是非常有道理。

　　齐白石给弟子许麟庐也说过一句类似的话：“学我者生，似我者亡。”

　　齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，也有很多人想学齐先生的画虾的对虾，但都不得要领。许麟庐为此很得意，有些飘飘然。齐先生看在眼里，并说了这句话。

　　齐白石还说，你们要学我的心，不能学我的手，学我的手没有用。也就是说凡事要有悟性，有了悟性一点就通，一通百通。你没有悟性，你再通也不能独成一家。

　　小时候，我练习书法，父亲教我两个字，先入帖，后出帖。

　　他给我讲了一个故事。有一个日本天才书法家9岁参加日本青少年书法展就引起成各界的强烈反响。他的四幅作品全部被私人收藏，总价值1400万日元。二十年过后，一些寂寂无名的人脱颖而出，而他呢却销声匿迹了。

　　原来这位小神童临摹王羲之的书贴成瘾，二十年下来，他把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之比较起来几乎可以达到以假乱真的程度。在艺术家眼里，他的作品只能算是仿制品，没有任何鉴赏价值了。可以说，他只入帖，而没有出帖。

　　父亲告诉我，先从楷书入门，学颜真卿，然后学王羲之。先从模仿中得书法家精髓，然后再去领悟体会，到自成一家，我听后非常受益。

　　万事一理。老子在《道德经》中写道“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思就是道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的`互相激荡而成新的和谐体。

　　“师夷长技以制夷”是魏源在他的《海国图志》中提出来的，至今仍有积极意义。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方。当今，我们的芯片技术落后于西方，我们可以先学习其先进技术，然后创新，走出一条自己的路来。

　　寻门而入，破门而出。同理，我们做人、做事也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的感悟和创新，这才是学到致用，推陈出新。这样，我们才能开创出自己的一片天地来。

全国甲卷高考作文10

　　时间是一个神奇的东西，它无处不在，却又无法捉摸。人们因技术的发展得以更好地掌控时间，但也因此成了时间的奴隶。这个问题的根源在哪里？我们该如何解决这个问题？

　　随着科技的不断发展，人们的生活节奏越来越快，比如，手机、电脑等设备的出现，让人们可以随时随地地完成工作、学习、娱乐等活动。此外，一些智能设备还可以帮助人们记录日程、提醒任务等，让时间管理变得更加容易。此外，电子商务、快递等服务的发展，也让人们可以更快速地购物和接收商品，这让人们的生活更加便捷。

　　科技的发展虽然带来了生活的便利和高效，让人们的生活节奏变得更快，但这些科技的发展也使得我们变成了时间的奴隶。

　　我们不断地追求效率，忙于完成各种任务，却忽略了生活中更重要的东西。

　　我们不断地被各种任务和行程占据，但却忽略了生活中的美好。

　　我们很难找到时间去享受生活、陪伴家人和朋友，很难找到时间去做自己喜欢的事情。

　　我们不断地追求效率，但却失去了生活的意义。

　　面对这个问题，我们应该怎么办呢？

　　我们需要重新审视我们对时间的看法。

　　时间不是我们的敌人，我们需要学会如何与时间相处。我们需要学会平衡工作和生活，找到属于自己的平衡点。

　　在工作方面，我们需要学会高效工作，把握好工作的重点和紧急程度，合理分配时间和精力，避免浪费时间。同时，我们也需要学会放松自己，调整自己的心态，避免过度劳累和压力过大。

　　在生活方面，我们需要学会平衡工作和生活，合理安排时间，不断充实自己的生活，增加自己的生活满足感，我们需要学会放松自己，享受生活，与家人和朋友相处，保持良好的心态和身心健康。

　　我们需要学会放下一些不必要的事情，让自己有更多的时间去做自己想做的事情。我们需要学会享受生活，让自己的生活变得更加丰富多彩。

　　我们要了解自己的优先事项，将时间和精力放在最重要的事情上。这样可以确保自己的时间和精力得到最大的利用。

　　我们要学会拒绝无关紧要的请求，以保证自己的时间和精力不被浪费。这需要人们学会说“不”，并不断提高自己的自我管理能力。

　　我们要学会分配时间和精力，以保证自己的时间和精力得到最大的利用。

　　我们要不断地探索新的兴趣爱好，以丰富自己的生活。这可以让人们更加充实和快乐，同时也可以丰富人们的人生经验。

　　我们需要与亲朋好友共度美好时光，以弥补生活中的孤独感和缺乏感。这可以让人们更加愉悦和充实，同时也可以增强人际关系。

　　我们要不断地旅行和探索未知的领域，以丰富自己的阅历和人生经验。这可以让人们更加开阔眼界，同时也可以增强人们的自信心和勇气。

　　我们要学会享受生活，让自己的.生活变得更加丰富多彩。如果我们能够做到这些，我们的生活将会变得更加美好、充实和有意义。

　　我们需要学会如何利用科技的力量，让它成为我们的助手而不是我们的主人。我们需要学会如何使用科技，让我们的生活变得更加便利，而不是让我们变成时间的奴隶。

　　在这个快节奏的时代，我们需要重新审视我们的生活方式。我们需要学会如何与时间相处，让自己的生活变得更加丰富多彩。让我们一起努力，成为时间的主人，而不是时间的奴隶。

全国甲卷高考作文11

　　时间，可以说客观上并不存在这个东西，它只是人类主观思维的产物。在遥远的过去，人类是没有时间的观念的。但生活、生产慢慢使人类产生了时间意识，或者说创造出了时间这个工具，以便更好地耕作、度日。

　　最近两三百年，凭借科技的巨大发展，人类得以前所未有地掌控时间，成为时间的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽车、火车、飞机等）的出现，节省了人们出行的时间，人们得以做更多的事；另一方面，电脑、手机等电子产品的问世，可以帮助人们更好地规划时间，提高效率。

　　然而，有迹象表明，技术的进步是把“双刃剑”，它也带来了负面、消极的影响。例如，电子游戏（网游、手游、端游等）吸引了很多学生族，甚至上班族，他们中有些人沉溺于玩游戏，乐不思蜀，导致学业退步，工作延误。也就是说，这些人成了时间的'“仆人”。

　　我认为，技术（或技术的载体——产品）本身谈不上好坏善恶，就看如何使用，有的人能驾驭它，成功地驯服时间，反之，有的人则向它俯首称臣，难以自拔。莎士比亚著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存还是毁灭，这是个问题），套用在这里，就是：在技术面前，为“主”还是为“奴”，这是个问题。

　　我不知道如何解决莎翁“生存或是毁灭”的天问，但我的确知道怎么解决“为主抑或为奴”之问。答案就是“自制力”或“自律”。

　　有人会说，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

　　首先，已不幸沦为“时间之奴”的人须意识到问题的严重性（这不难，即使其本人未意识到，其父母、老师、领导想必一定会耳提面命）。其次，给自己制定时间表，限制沉迷网络玩电游的时间。再次，广而告之，请身边的人（亲友、同学、同事等）监督。且建立奖惩机制，做到了，奖励，做不到，惩罚。

　　如此，持之以恒，坚持不懈，可期久久为功。

全国甲卷高考作文12

　　人生活在空间和时间之中，一般的人认为空间比时间重要，赚了钱就去买大房子，而智者早就认识到时间远比空间重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分昼夜。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”所以咱们要做自己的时间的主人，合理安排时间，除了每天睡觉8个小时、锻炼1个小时、用餐1。5小时之外，每天的13。5个小时要尽可能多地用于学习、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

　　随着智能手机等技术发展，我们得以更好地掌控时间，因为每部智能手机上都有时钟。以前，完成一项工作需要几个小时，现在运用智能手机上的APP、小程序、AI可能几分钟就搞定了。若能做智能手机的主人，充分地运用智能手机来开展学习、工作、研究则可以为我们节省大量的时间，从而使我们成为时间的主人。但是，我们观察到有些人运用智能手机打电子游戏，纯粹沉迷于抖音、小红书上的小视频而不能自拔，特别是周末或放寒暑假，每天的13。5小时，他就打电子游戏或看小视频13。5小时，打（看）得眼睛充血，布满红丝仍不停手（眼），他们完全沦为智能手机的仆人、时间的仆人。

　　以中国人的平均寿命78。5岁来计算，每天13。5小时的可支配时间，合计约39万小时（386808。75小时）。如果将这些时间全部用于学习、工作、研究，根据一万小时理论，可以成为39个专业的专家；如果考虑到正向迁移，在某一专业成为专家之后，将专家技能迁移至其他专业，需要的`时间可以大大缩短，比如由于比尔盖茨每天如饥似渴地学习、工作、研究，他现在只用三天时间就可以成为一个新专业的专家。末学运用提问学，三十天可以成为一个新专业的专家。也就是说，如果我们将39万小时用学习、工作、研究，成为100个专业的专家——博家、大学者、大师、大先生、大教育家、拔尖创新人、圣人、神人等都没有问题。

　　遗憾的是，很多人并没有活明白，每天不仅浪费了几个小时的时间，而且在做正事（学习、工作、研究）时仍然磨蹭，边做边玩，边做边分散精力，完全是十足的时间的仆人。

　　有人老是抱怨世界没有公平可言。其实时间是最公平的。谁辜负了时间，时间也会辜负他；谁珍惜时间，时间也会珍惜他。咱们要做经得起时间、历史检验的人。

　　人生苦短。咱们既要努力将自己的人生延长至100岁（健康地活到100岁），又要珍惜每天的13。5小时的可支配时间，做时间的主人，做分秒必争的人，做惜时如金的人。

全国甲卷高考作文13

　　《红楼梦》中对大观园试才题对额，不同的人从不同的方向解读，唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心，根据情境独创。诚然，国家之发展亦需与时代接轨，展现独创之风采。

　　何为独创？独创是熔责任，勇气，方法，态度，精神于一炉的实践，是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造，其背后体现的便是一种独创精神，这种精神是科技创新中必不可少的，只有真正做到了独创，从他人的作品中跳脱出来，结合自身的情况与时代背景，方能如贾宝玉一样，找到不一样的地方，推进国家发展。

　　助国家之发展，需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴，科技强则国强。“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车，当年，在面对中国岛隧领域的空白，对“卡脖子”技术独立创新的攻关，是大国工程师们越激越勇的勇气和日星月累的坚守，使得中国不仅实现当年动工当年完工，更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识，才能让我们有所发现，有所压力，有所挑战，进而取得自我的胜利。

　　助国家之发展，需要我们能够打破旧的思维模式，冲破现实条件的`束缚，实现创造。鲁迅懂得创新，因此在被野草划伤时，并不是将其拦腰截断，仅仅局限于此草易伤人，而是弯下腰细细观察，经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新，但并不是仅仅局限于草本身，而是能脱离情境与当下时代相结合，取之于物，用之于人。有了创新，可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风，助国家发展。

　　助国家之发展，需要我们与时代相结合，与实践实干融为一体。忆古，是与中国国情相结合的中国特色社会主义实现以人民为中心，实现国家富强，民族振兴。溯今，中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地，在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新，始终保持一股闯劲，拼劲，韧劲，以创新为追求，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸度，才能有所发现，有所创造有所前进。

　　但独自创新并不意味着闭门造车，舍本追新，而是在传统优秀成果，正确理论的指导下，实现自我创新。“如果说我看得远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上，真正实现“问渠那得清如许？为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。

　　“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”奏时代之器，响时代之音，不拘于事物，与人心相结合，携创新之风，助国家发展。

全国甲卷高考作文14

　　在人生的广阔舞台上，我们无时无刻不在与他人互动、交往。学会与他人相处，是我们必修的课题。然而，在这过程中，我们常常出于对冲突的畏惧，而将自己的真实想法深埋心底，选择沉默或敷衍。但我们需深知，唯有坦诚交流，才有可能邂逅真正的相遇。

　　坦诚，宛如一束明亮的光，能够穿透人与人之间那层朦胧的纱幕，让彼此的心灵得以清晰相见。当我们勇敢地袒露自己的心声时，我们给予了他人了解我们的机会，同时也为建立深厚而真实的关系奠定了基础。若总是遮遮掩掩、含糊其辞，人与人之间便会竖起无形的壁垒，难以实现真正的理解与共鸣。

　　坦诚交流，能让我们在人际交往中少走弯路。避免了因误解而产生的不必要麻烦，让我们能更加直接地面对问题、解决问题。当我们真诚地表达观点时，也许会引发讨论甚至争论，但这恰是思想碰撞的火花，是促进成长与进步的'契机。通过坦诚的对话，我们能更好地理解他人的立场和感受，从而调整自己的行为和认知，使关系更加融洽和谐。

　　在友情中，坦诚是维系友谊的坚固纽带。朋友之间，若能坦诚相待，分享彼此的喜怒哀乐、梦想与困惑，这份友谊便会愈发深厚而珍贵。真正的朋友，不会因坦诚而产生嫌隙，反而会在坦诚中更加珍惜彼此。而在爱情里，坦诚更是至关重要。恋人之间只有坦诚交流，才能化解矛盾，增进信任，让爱情之花绽放得更加绚丽。

　　然而，实现坦诚交流并非易事。它需要我们有足够的勇气去突破内心的障碍，去面对可能的质疑和否定。我们要有宽广的胸怀去容纳不同的声音和观点，不能固执己见。同时，我们还要有高度的自律和真诚，确保我们的表达是真实而负责任的。

　　生活中，我们常常看到一些人为了所谓的“和谐”而放弃坦诚，结果导致问题不断积累，最终爆发时更加难以收拾。相反，那些敢于坦诚交流的人，虽然可能会在短期内面临一些挑战，但从长远来看，他们往往能收获更加真挚、稳固的人际关系。

　　让我们都能紧握坦诚这把钥匙，勇敢地打开与他人相遇的大门。在坦诚的交流中，展现真实的自我，倾听他人的声音，共同探索人生的奥秘。无论遇到怎样的困难和挑战，都始终坚守坦诚的原则，因为只有这样，我们才能在人际交往的道路上走得更远、更稳，才能真正邂逅那些与我们心灵相通的人，共同书写人生的精彩篇章。让坦诚成为我们人际交往的基石，让我们在坦诚的天空下，与他人相拥、相遇。

全国甲卷高考作文15

　　在社会生活中，每个人都要学习与他人相处。然而，在相处的过程中，我们常常会因为各种原因而不愿表达自己的想法，选择沉默以对。但其实，坦诚交流才是打开心门的钥匙，才能迎来真正的相遇。

　　人与人之间的误解与隔阂，往往源于缺乏有效的交流。当我们隐藏自己的真实想法时，对方无法确切地了解我们的需求和感受，矛盾便由此滋生。就如同在黑暗中摸索，彼此都在猜测，却始终无法触及对方的内心。而坦诚的交流，就像是点亮了一盏明灯，让我们能够看清彼此的模样，理解彼此的立场。

　　坦诚交流需要勇气。它意味着我们要敢于揭开自己的面纱，将真实的自我展现在他人面前。这可能会让我们感到脆弱和不安，因为我们害怕被拒绝、被否定。然而，只有勇敢地迈出这一步，我们才有机会建立起真正深厚的情谊。想想看，当我们与朋友真诚地分享自己的`喜怒哀乐时，那份信任和亲密感是多么珍贵。

　　交流也是相互理解的桥梁。在这个多元的世界里，每个人都有着独特的经历和观点。通过交流，我们可以走进他人的世界，领略不同的风景，从而拓宽自己的视野。当我们能够设身处地地为他人着想，理解他们的难处和选择时，我们也就拥有了包容的胸怀。这种理解与包容，会让我们的社会更加和谐。

　　古往今来，许多伟大的友谊和合作都是建立在坦诚交流的基础之上。马克思与恩格斯，他们通过深入的交流和思想的碰撞，共同创立了伟大的理论。伯牙子期，高山流水遇知音，也是因为他们之间无障碍的交流。在现实生活中，我们也常常能看到那些善于交流的人，他们总是能够轻松地与人建立良好的关系，在各个领域都能如鱼得水。

　　在家庭中，坦诚交流可以让亲情更加浓厚。孩子与父母之间开诚布公地交流，可以减少代沟带来的冲突；夫妻之间真诚地沟通，可以增进感情，化解矛盾。在学校里，师生之间、同学之间的交流，可以促进学习进步，营造良好的学习氛围。在社会上，不同群体之间的交流，可以促进社会的融合与发展。

　　让我们都勇敢地架起沟通之桥，用坦诚的交流去拥抱这个世界，去迎接每一个真正的相遇。只有这样，我们才能在人生的道路上携手前行，共同创造美好的未来。

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