关于高三作文合集九篇
在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的高三作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三作文 篇1
中国禅宗是一直有这样的境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
三毛曾说，阿拉伯人饮茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。懂得品茶的人不只是饮茶，也品出了人生的境界。生命是苦的，浮生若茶，不会苦一辈子，但总是苦一阵子。品过生命的苦茶期，收获的，是甜若爱情的芳醇，是生命的真谛。最后的，日薄西山，生命开始平情，生活淡如微风。一句饮茶就化意了生命的征程，正如佛家里的禅，不可说，只可悟。
王国维曾把人生划为三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”生命是一次跋涉，是独上高楼，望断天涯路的孤寂；生命是一次征程，是衣带渐宽终不悔的执著追求；生命是一次寻觅，是蓦然回首时翘首以盼的等待。有这样的.境界，生命早就被他看穿，生命只不过是一个过程，只是在境界中的境遇，怎么样，也都是一辈子。
李叔同放着富家子弟不做，披起袈裟，全心投入地去感情生命的禅意。于是，有了弘一法师的境界。他说：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，若无烦事挂心间，便是人间好时节。”这正是他所悟的禅意，是他理解人间好时节的境界。
生活原本就是一种禅意，正如要煮一碗好茶，需要的是一颗纯净的心，任尔外界纷繁杂芜，只一心领会一种禅意的生活，活给自己。
或许，我们难以达到弘一法师的心 ，也不能保证能达到国学大师王国维的境界，但是，只要有梦想，就应该把自己想象成一只毛毛虫，只有破蛹之后的毛毛虫，才会变成美丽的蝴蝶，在梦想中努力，在努力中参禅，领悟生命真谛，不仅做生活的创造者，更是生活的受益者。
一阵风可以吹走一片纸，但却吹不走一只蝴蝶，因为生命不随从。
体会生命的境界，参悟人生的禅意，看山还是山，看水还是水。
高三作文 篇2
去年暑假回家，我翻开高三的同学录，看到毕业照片上一张张可爱的脸，在怀念的同时多了一份感动，感动那一句句温软的话语，一声声温热的祝福，一行行温馨的笔迹......高三，值得回忆的太多。
我带着回忆走进人去楼空的母校，一股浓烈而熟悉的气息扑面而来，不同的只是路上的灰尘多了，操场边的杂草有半人高了，教学楼的玻璃都模糊不清了。
三伏天了，学校里的'知了聒噪的很。想到以前那吱吱嘎嘎的老风扇哑着嗓子唱歌，我们边喊热边愚笨地拿着课本呼呼地扇，夹杂着知了的喊声，写字的沙沙声，惬意的让人昏昏欲睡，可班里总有几位可爱的同学在大家睡眼朦胧的时候惹得全班哄堂大笑。
还记得在上午的大课间，我们总是慌乱地穿好又丑又肥的校服，懒懒地跑到操场，再懒懒地跑操。下午的大课间我们就更是想方设法地拜托到门口小摊吃饭的同学帮忙捎点饭来，出去吃饭的同学也想方设法地逃跑。现在想想，前者为什么就不能勤快一点自己出去买饭呢?后者为什么就不能大度一点帮同学捎点饭呢?但那样的日子却最令人怀念。
看着教室里歪七扭八的桌子，我更加怀念高三的日子。那时的我们顶着高考那样大的压力还能没心没肺地笑，还不忘传那些乱七八糟的八卦新闻。
黑板上的倒计时停留在大大的零上。那时，我们一起伴着越来越小的倒计时数字努力拼搏着，你追我赶，为了一个习题争得面红耳赤，为了一个结论吵得热火朝天，为了一次失利的小考而泣不成声......
不知道同学们有没有在毕业后把课本都卖掉。记得从前，我们天真地把课本垒过头顶，在掩护下偷偷讲话，以为老师看不见，其实老师只是视而不见。
值得回忆的太多太多，每当银白的月光静静倾了一地，我总忍不住翻开旧色的同学录，在记忆的隧道里静静游走。
什么时候大家能再到学校来聚聚，让笑声来填塞空虚的校园啊。
高三作文 篇3
凝视着桌上的那张旧照片，我想起了幼时的我。
记得很小的时候，我的脑袋特别大事出了名的，记得校长外婆常拿一首打油诗来打趣“大头大头，下雨不愁。你有雨伞，我有大头。”因此，这个足有我体重三分之一的大头成了我的'标志。我的“名声”早已靠我的大头传播到村里。若是碰见一个“未见其人，先见其头”到处乱跑的胖小孩，不用说，肯定是岑家的小屁孩。
我的耳朵一定程度上也是受脑袋的影响，尤其是耳垂部分。外婆说就这一点，我很想寺院中的弥勒佛。
人们说脑袋大是聪明，耳朵大是有福。可我这大头这大耳也吃过不少苦头。一次，我竟把头塞到公园门口的栏杆之间，拔不出来，又是哭又是颠，最后用尽所有办法才得以脱出头来。从此，我就不敢再东钻西爬的了；耳朵大就更加痛苦了。一到冬天，可就真成了累赘，两只耳朵上都长满了红红的冻疮，又疼又痒，各外难受，尤其是脱毛衣的时候，一方面领口小脑袋大，所以要用很大的力气才能挣脱出来；另一方面，由于要用大力气，所以常常使毛衣对长满冻疮的摩擦加剧，让我痛得咬紧牙关，眼泪直流。
小时候的我也是非常顽皮非常爱搞破坏的小孩，偷骑爷爷的三轮车，结果车子开进了臭水沟；去烤番薯，差点没让爷爷的木板床烧起来；去捉青蛙，结果踩烂了邻家的菜地最有趣的应该是放鞭炮了。
那时候过节，大人们是放鞭炮放烟火，而小孩们则喜欢方炮仗。那时放炮仗的花样稀奇古怪。我们几个小孩经常聚在一起，到处物色“合适”的地点，什么水泥管，沙堆，易拉罐，甚至一块石头一根吸管都可能成为我们的目标，越是危险越是刺激，我们就越感兴趣，恨不得直接把它离去扔到火里去。于是什么“落地炮”“连环炮”“入水炮”都被发明出来了。
那时可真是疯了似的玩炮仗，无法无天，而且价格便宜，家里随便那张钱去，就能买上好几包。于是小时候记忆最深的只有两样东西——————书、炮仗。
高三作文 篇4
我独自走在田野边的小径上，太阳从东方向我走来，直射田野。田野中的农民们个个坐在树下，品尝着自己种的果实，喝着家人们泡的桂花茶，与自己的家人一同闲聊。而我却只能靠在一棵枯萎的老树上，仰望天空，看着太阳，静静地回忆远在家乡的亲人笑时的面容。
眺望远处，我看到在码头边，有许多人坐船回到家乡，与远在家乡的亲人一同吃团圆饭。这让我再一次想到了远在家乡的.亲人们。低着头，想想以前与家人们一同度过的日子，再看看现在无依无靠的日子，这真是天壤之别啊！
“呼------呼-----”秋风吹拂着大地，整个洛阳城都侵在秋风之中。几条枯藤被风吹断了很多节。
在田野间的小金径上，我不停地来回走着，看到别人与自己的亲人团聚了，我的思乡之情便油然而生了。于是，我便想给家乡的亲人、好友寄一封家书。
我拿起笔，蘸了蘸墨汁，开始写了起来：家乡的亲朋好友你们好吗？爹、娘、儿子，今年我们家的收成好吗？你们不用担心，我在这里过得很好，你们不用担心。我没有一天不在思念你们，我思念与你们在一起的时光……。当我写完时，我已眼泪花花。当我刚刚准备将家书装进信封时，我又将家书放在了桌上，又在信中添了几笔。
我将书信改了又改，后来又抄写了一遍，仔细寻找没写到的地方。就这样，我把这封寄托着浓厚思乡之情的信交给了送信人。
当我的送信人即将离去之际，我又拆开了信封，在信中又添了几笔后，才交给他。后来，我又再三叮咛一定要将信送到我爹娘手中，之后，我才肯让他离去。
看着送信人的身影，我又想到了我离去时，母亲像我一样，看着我走出村庄。这时，我突然跑到书房，提笔写了一首名为《秋思》的诗：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。但愿，明年的中秋夜，故乡的月亮会为我照亮回家的路。
高三作文 篇5
我谈我对磨难的理解，说实话，我不理解苦难，按照历史学家和心里学姐东东共通意见。就是我没经历过，再怎么瞎折腾出来的苦难都还只是片面的，不深刻，没有切肤的感觉。我没有容自己于那样一种状况下，再怎么想象。都是有苦难背后的东西，我没有经历过苦难，我承受不住任何折腾。但如果苦难仅仅用痛苦麻木来形容。是更不准确的，倘若人能在苦难的头上作威作福。那就是另一番场景了苦难的现实打击直接体现在现实上边，至于思想上边，那纯属增强我们的接受能力，就比如小孩子每天需要充足的钙而去晒太阳一样，理都是一样的，这无形的在我们的婴儿般的思想催熟成长。是长成参天大树还是突破土壤。这些统统我都不知道，我只知生命在哪一出爆发，生命在哪体现得愈加顽强高傲。
详尽可以参考很多，譬如08年大地震中的谭千秋，那位温暖了世人的母亲。在苦难面前，生命的`高贵柔韧都奔涌出来，无法阻挡。生命的高贵么？生命明明是难以言说的，每分每秒的那些个新鲜血液的涌入，而我们每分每秒的衰老。记得乔布斯在某个大学东东毕业典礼上说过那么一个例子，其中用了这样一段话来形容生命，简而言之就是如今我们代替年迈的那一批成为新鲜干劲十足的想软件一般，过不了一些时间，我们也会被人替代掉，事实就是如此。有时残忍不在去想这些问题，生命的轮换交替也的确是有必要的，当然我还记得乔布斯讲了另外一个例子，说他得了癌症，在我们看来这似乎就是要痛苦后半生的了，哪有后半生呢，他说他得了癌症后其实就意味着只能有不到半年的时光了，没人知道他当时的心灵崩溃成啥样。，个人心里扬起的浪，足以把一个刚强的意志摧毁。但这点外国人应该还是比中国人看得开，我想有时候得信一点命数。生命是一个不容怀疑东东东西，你要跟命运抗争。
大部分死的很惨。
当乔布斯说后来机缘巧合发现这个癌症可以治疗 心里应该还是松了口气。尽管他最后还是死于癌症。但是最初这次还是应该给了他很多不一样的情绪。有接近过死亡。
他受过了苦难。并且把苦难当做酸菜一样封存在自己的记忆之坛，随时间发酵苦难也会发香。
高三作文 篇6
您是我的心，让我时时刻刻记住：只有努力拼搏，奋勇前进，才能改变命运。
一年，对于别人而言或许不短，而对于我却是如此的漫长，因为整整一年，我都没有见过您，唯有在电话里才可听到那叮嘱的声音：“好好读书，别乱跑，晚上别乱出去玩。”每一次您总少不了这一句。我虽然没有说但内心是无比兴奋和快乐，因为有你的爱和关心。
其实我多么希望您能来学校看我，知道您女儿的学校在哪儿。但是我明白那是不可能的，因为你在远方打工，又怎么能来看我呢？这只是我内心的一种奢望罢了。
由于你不在家，我也不太爱回去了，家因有您而温暖，家是心灵的港湾，而您则是在湾中渡船的人，有您一切都美好。
那一天是我最快乐的一天，因为您回来了。放学后，我急忙背着书包猛奔着跑向车站，那一天我觉得那条路好漫长，无论我跑得多快，我都觉得路太长，时间太长，后来想想，则因为迫切见到您。终于，在这个不断上演捉离别和汇聚的车站，我见到您了，见到了我亲爱的妈妈。见到您的那一刻，我的眼泪差点流了下来。不知道是因为激动还是心痛。
看着您满脸的沧桑，我知道您一定在外面吃了不少的苦，也遭受许多委屈，但是在女儿面前，您从不会表现出来，对吗？在车站的`那一幕永远定格在我的心中——一个穿着灰色棉衣，脸上已有皱纹，双手放在上衣的兜里，因为寒冷又吹风，所以头发有些凌乱，一个为了我而操劳一生的人，我的青春是她用她的一生换来的。我在不断长大，而她却在不断的衰老。
妈妈啊！您知道吗？您就是我的心，让我时刻提醒着自己：要想有所成就，就必须努力学习，没有谁能帮得了自己，一切只有靠自己。
看着您布满血丝的双眼，我心疼了，心痛了，我有时都抱怨自己为何不快快长大，那样您就不用那么累了，但我也知道，事情是有一定的过程的。
妈妈，您是我的心，让我永远都不会退缩，让我永远都不会迷失方向，妈妈，请相信我，您在我心中，您永远是最重要的，我会努力为您为我撑起一片蓝天，让您我的世界阳光灿烂！景色迷人！
妈妈，您是我的心，！让我永远铭记：要努力学习！因为要让您我的世界阳光灿烂！景色迷人！
高三作文 篇7
当火红的夏日炙烤着焦灼的大地的时候,当秋天的细雨织满茫茫天际的时候,当我们将汗水和泪水化为力量的时候,高三来了。曾经,怀着敬畏与胆怯步入了高三,现在,才发现了高三的风情万种,千奇百味。
带着阳光带着微笑,带着一点童真与梦想踏入高三之时,高三是苦涩的。每天都是夜以继日、日以继夜地做着如黄河之水滚滚而来的作业。不能赖床,不能偷懒,甚至短短的课间十分钟,我们都得绷紧每一根神经,无论粗的细的,都一根一根地绷紧,再绷紧。如果这样的付出能得到满意的回报,那高三并不会让人觉得苦涩,因为有时候,高三不会轻易给你想要的东西。每一次考试都是一次撞击,一次砺炼。总是无奈地看着血红的分数大片大片地沦陷,逐渐逼近心中的底线,然后突破,再一次逼近更深的底线。没有奋斗,肯定不会有成功;努力奋斗,却也不见得会有收获。高三便是这样的苦涩。
拖着疲惫的身躯,鼓起受伤的勇气,仍然一次次地迈进教室。突然发现自己竟可以麻木地对待这一切,不再抱怨漫山遍野的作业,不再伤心失意的成绩,这时候,高三的甜味就快来了。就如同咖啡一般,总是先让你饱尝苦涩的滋味,然后再给你无尽的甘甜的'回味。高三也是这样。窗外车水马龙,灯红酒绿,你,独坐三尺木桌旁潜心学习,这一份宁静与淡泊是多少文人雅客所追求的啊。而在世间万籁俱静,大地沉睡之时,又是你,独坐幽幽灯光下奋笔疾书,世界便哗的一声只剩下了你,只剩下你一个人清醒地品味着一分一秒的流逝,这难道不失为一种乐趣吗?而回报便在这样的乐趣中一点一滴,慢慢积累,直到你有一天突然发现,原来咖啡是甜的。
当那份甘甜降临的时候,我们又迎来了又一个夏日,依然夹杂着汗水,依然流淌着泪水。三年同窗,三年苦战,一夜之间,戛然而止。当我们第一次感叹人生无常之时,当我们热情拥抱深爱的老师与挚友之时,当我们独自面对着茫茫前路之时,辛酸的泪水滑过滚烫的脸颊,重重地在母校的土地上摔碎。高三又是这样地辛酸。
高三如此,人生亦如此。奋斗终将换来回报,曲终终将人散。而我们不必迷失,不必悲伤,因为旅途的乐趣在于品味,高三百味,需要我们用心去仔细品味。
高三作文 篇8
近日读新闻，一则“最美汉服女孩”的报道令人眼前一亮。女孩接受采访时说，大学四年，她每天都穿着汉服在学校上课，从未间断。
汉服穿着大有讲究，每日一层一层衣服依次穿上，并梳好发髻。费时费力、着实不易，加之汉服毕竟不如平常衣服设计得实用，常会面临“冬凉夏暖”的尴尬处境。平心而论，对于这样一种复杂的穿衣日常，许多人想必不假思索地摒弃；而这个女孩的坚持自然有她的道理：弘扬汉文化，弘扬中华礼仪，存其繁复、存其精致优美，阻止它随历史车轮的滚滚前行而被逐渐简化至消失。
众所周知，中华的礼仪向来使我们在世界人面前颇为自豪。我们是四大文明古国之一的中国，我们是素称“礼仪之邦”的华夏……然而，这种自豪随着时间的推移逐渐显得底气不足。部分中国游客在境外旅游时毫无顾忌地喧哗，一丝礼仪风度也无；每天清早都市人开了门碰见邻居不问个好，失去了《从前慢》中“大家诚诚恳恳说一句是一句”的从容与温情……生活的节奏越来越快，我们这个古老的民族和她的`子民被时代的洪波裹挟着匆匆向前，紧锣密鼓，无暇喘息。“繁文缛节”？简之简之！
然而，静言思之，我们赶得这样急，就是为了赶上大潮流、现代化，就是为了在当代的舞台上留下一个脚步匆匆、身形疲惫的背影吗？这绝不是我们的初心！
这些看似复杂的礼仪，是中华文明在五千年历史长河中薪火相传的记忆。从来没有人敢说：礼仪与现代生活是不能共存的。纵然生活节奏加快，但心存一份厚重，那么即便脚步飞快也就不会失其本心了。
礼仪传承千年而经久不衰，或许就在于它的笨拙、它的投入。将一个动作重复三遍不难，重复十遍呢？重复千遍呢？重复、记忆是简单的事情，但它背后的心意无法替代。
如今，历史把一份问卷交给当代的我们，这自然是一种考验。怀着一颗简单纯净的心，数年如一日，不厌其“繁”地将中华礼仪文化传承下去，灌注一份真情实意，如一声问好、一封请柬，一种与长者同行孰前孰后的讲究……唯有尽其善、尽其美，才能留得那一份千年古国的优雅姿态、从容气度，向历史、向后世人交出一份满意的答卷。
同样，中华文化更不应被随意粗暴地简化、更不应当将这种简化视作一种“删繁就简”的智慧。“中华文化五千年，源远流长，处处有罅隙，这都是可以产生故事的地方”，既已是处处可较真，处处可为故事，又哪里还经得住大手笔的简化呢？想想那些优美的词句，“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”“夜如何其？夜未央，庭燎之光”“团扇扑流萤”，这是颠三倒四的现代网络语言可以媲美的吗？再想想那些有趣的民俗古语，“一更黄昏，二更人定，三更夜半，四更鸡鸣，五更平旦”，不比国际通用的简单计时法浪漫许多！
王开岭曾在《古典之殇》中回忆了那些已逝或将逝的文化意象，并说：纪念那个原配的世界。我想，中华的礼仪文化正如一棵枝繁叶茂的参天古树，被一点一点砍下枝条、切断树根，失去着“原配”之美。我想，我们也许只有像那个美丽的汉服女孩一样，坚守着这样一种不应被简化的复杂，才能让我们以及我们的子孙万代不再为那些逝去的众多美好而悲叹吧。
高三作文 篇9
有一个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上 就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道:“那堵墙就要 倒塌了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着 墙根走了过去—那堵高墙没有倒。老太太很生气:“怎么不听我的 话呢?!”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多的人在 墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有 些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒 了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己 却很难。这就如责备别人轻而易举，责备自己难以开口一样。所以说， 许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
再看看下面一个故事:
有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。
四个和尚当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行较浅的和尚负责。
“不说话修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯进 行修炼。几个小时过去了，四个人都默不作声。因为这是“不说话修 炼”，无人出声说话，这是很正常的现象。
油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚， 见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被吹得左摇右晃，几乎就要熄灭了。
管灯的和尚实在忍不住了，他大叫说:“糟糕!火快熄灭了。”
其他的三个和尚，原来都闭目打坐，始终没有说话。听到管灯的 和尚喊叫声，道行在他上面的'第二个和尚立刻斥责他说:“你叫什么! 我们在做‘不说话修炼’，怎么开口说话。”第三个和尚闻声大怒，他 骂第二个和尚说:“你不也说话了吗?太不像样了。”第四个道行最高 的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会，他就睁眼傲视另外三个和尚 说:“只有我没有说话。”
四个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话 了。最好笑的是，有三个“得道”的和尚在指责别人“说话”之时， 都不知道自己也犯下“说话”的错误了。
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