情感作文8篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的情感作文8篇，希望能够帮助到大家。
情感作文 篇1
走近单位的旧大门，不见了那块昔日里红遍小镇的巨幅牌匾。门楼上方耷拉着几根已然断了废了的绳线，在冬日的冷风中，瑟缩着孤零零的腰身，面目黯然。
几只寒鸦扑楞楞的飞离了门楼近旁枯树的枝丫，留下几声悲鸣。
暗灰的天空下，昔日的校园被即将新建起来的用做幼儿园的楼房占据。楼房还没有竣工，外围都是单调的冷的灰色，如同这冬日的天空。园中失却了往昔沸腾的青春的身影与欢声。呼吸间，有一种冰样的陌生象缠绵的水蛇，瞬息爬遍周身，直让你感觉整个人一下子无比的空洞，连同曾经炽热的眼眸。
依旧习惯性地很顽固地从旧大门进入校园，穿过一些断壁残垣，穿过那幢唯一的没来得及被拆迁的旧楼，穿过那个因其还在发挥着作用依然留着的昔日的水房，忍不住望上一眼旧日的`门房，这里曾经是最为中枢的地方，再折上几个弯儿，很费力地来到教学新楼。
奇怪地发现，每天自己宁愿多走几分钟，宁愿走一段并不平顺的路，有时甚至会无端的停下来，原来只是为了缅怀。明明知道，新事物代替旧事物是事物发展的主流，无可抗拒。同样无可抗拒的，是自己那么那么落寞执着的情怀，是为人，是为物，是为事，是为那里曾有过的实实在在的曾经。
缅怀是害怕忘却，缅怀是为了祭奠，缅怀是用心珍藏，珍藏每一段属于自己的人生过往。或哭、或笑、或苦、或累、或伤感、或幸福、或荡气回肠、或如平常一段歌……
总是很依恋很依恋一些人，总是笃信一些遇见定会相守，总是奢望某一刻温暖会是永久，总是会犯相同的幻觉上的错误，比如，执拗地认为，很爱自己的人和自己很爱的人从不会走远，会一生一世天长地久……
总是会突然想起那个异地的冬天。
想起那些清晨落满雪的寂静的院落，想起那片无风的清纯凛然的天空，想起偶有一只鸟掠过天空时的感叹。
想起上学的去来间那一座必经的小桥。想起小桥对面那个温暖谦和的盲人医生，想起小桥末端那个卖馒头的豪爽的大婶，想起桥头小摊上浓香的煎饼味儿，想起手推车上烤地瓜的灼手与清甜。
想起校园东边的那片树林。想起树林深处幽咽的琴声与沧桑的拉胡琴的老者，想起满世界银装素裹与脚下咯吱吱的雪响。
想起路灯下母亲那焦渴等待的眼眸，想起门眼里与她捉过的迷藏，想起冬夜里红的烫手的火炉。想起火炉上冒着热气的水煮豆腐。
想起深夜被窝里捧读《平凡的世界》，想起台灯下演算过的大本大本的习题，想起母亲忙碌的手脚与眼中不灭的希冀，想起曾支撑自己的坚如磐石的信念。
……
岁月的风滚滚吹过，尘起尘落，沧海与桑田，旧貌与新颜，生命中，总有一些东西渐行渐远，来不及停留，来不及握住，来不及道别。
过往如飘零的繁花，总要有些随风，有些入梦，有些长留心中，于是，有时痴狂，有时迷惘，有时用寂寞清唱……
总有一些寂寞会开成花！
情感作文 篇2
弗雷德里克出身于外省一个靠地租维持生计的中产阶级家庭，中学毕业后去巴黎法学院学习。在一次回乡省亲的船上，他邂逅了画商阿尔努夫妇，并对阿尔努夫人一见钟情。回巴黎后，弗雷德里克想方设法和她交往，却一直没有结果。此后他结识了交际花罗莎娜特，陷入了双重爱情而不能自拔。为了挤入上流社会，他又追求大银行家当布赫兹夫人，但对阿尔努夫人的爱情却始终未变。当布赫兹夫人发现弗雷德里克另有所爱，断然与他分手。弗雷德里克只得转而回到家乡，试图寻找一直热恋着他的少女路易丝，不料路易丝也已另嫁他人。当他终于和阿尔努夫人重逢时，后者早已破产，而且满头白发。在经历了一番风雨之后，弗雷德里克挥霍掉了他的大部分财产，爱情、事业的美梦都如泡沫般破碎，终于过着孑然一身、清贫潦倒的生活。
在《情感教育》中，福楼拜为我们刻画了一个碌碌无为、虚度年华、“集一切弱点之大成”的青年形象，讲述了后者在感情和事业上的失败经历。弗雷德里克原本有着得天独厚的资质、美好远大的前程，他对阿尔努夫人的爱情确实那么真挚、纯洁。然而，在巴黎上流社会虚荣奢靡、尔虞我诈的风气熏陶下，他不但荒废了学业，连情操也变得低下了：他为满足-欲玩弄烟花女罗莎娜特；在好奇心的驱使和钱财的诱-惑下去“爱”天真烂漫的少女路易丝；为了实现向上爬又去追求朱门贵妇当布赫兹夫人。周围的环境加上他意志薄弱、耽于幻想、对万事都缺乏进取心的性格，理所当然地导致了他在事业上与感情上都一事无成。
小说的与众不同之处，是把主人公性格的塑造和命运的描写，同社会变革和重大历史事件结合在一起。《情感教育》反映了1840年至1867年间长达四分之一个世纪的法国社会生活，特别是1848年的.革命贯穿其中，向读者展现了一幅错综复杂、跌宕起伏、瑰丽宏伟的社会画面。作者把主人公的命运和历史事件糅合在一起，显示了个人与社会相互依存的关系。弗雷德里克初到巴黎时，在街头目睹了群众反抗金融贵族的集会，作为中小资产阶级的一员，他当时采取了支持革命的态度。但是，当他融入了巴黎的奢靡生活之后，便很快背弃了他原先的立常二月革命时，他还不由自主地来到街上，旁观了惊心动魄的斗争场面；但到了当局镇-压六月起义时，他却躲在枫丹白露与罗莎娜特作乐；而拿破仑三世政变的时候，他更是忙于鬼混在罗莎娜特和当布赫兹夫人这两个女人之间。弗雷德里克的失败经历，实际上也是他的堕落过程，福楼拜通过他的命运，谴责了资产阶级社会对年轻人的不良影响，揭示了那个时代使一部分资产阶级青年意志瘫痪、贪图享乐，乃至最终成为废物的现实。从这个意义上来说，《情感教育》所反映的不仅仅是弗雷德里克一个人的命运，而且是1840年至1867年整个法国的社会状况。
情感作文 篇3
簌簌风起,落叶归土,方知生命的季节已渐渐远遁,很难再记起春天的日子里是如何萌发希望的新绿.
感受生活,犹如感受季节.花开花落.风来风去,又有谁能预料得到.驻足情感路上的每一个人,不可能没有一种惆怅的遗憾与难言的隐痛,那种寂寥的哀怨源于何处,你说不清,我道不明.
用淡漠的心去回忆过去的日子,你就会品尝到一种淡淡的涩涩的滋味,心中便有所感触与深思,为昨天的付出.为今天的收获:为心中的梦想.为日后的希望,我们丢失的已经太多太多了.漫漫征途,蓦然回首,却发现自己背负的行囊空荡如洗.
回忆过去是痛苦的,沉溺过去是悲哀的.在这个感情按商品计算的年代里,去寻找往昔那份纯真与渴望确实太难了.时光永远行进着,我们的脚步却不能停顿,路还得继续去走.然而,我们又无法确定明天的行踪如何漂泊.风会再起,雨会再下,而太阳永远不会消失.其实生活是很美的,只是我不该在没有韵律的情感驿站停歇长久.人生不是梦,梦只是虚幻的'烟雾,而我们活生生地面对每一天,有责任去承担那份属于自己的空间.
季节在感激我们虔诚的等待,而岁月却容不得我们有太多的时间在情感天地间徘徊,该走的还得走,虽不知明天要走向何方,与谁相伴,但只要系上一份至真至纯的情愫,总能填空我们空洞茫然的心灵,让季节赋予我们快乐的遐想吧!
情感作文 篇4
一部《红楼梦》引起从古至今不知多少人孜孜不倦的探讨追寻，它的成就有极大因素来自于其断臂维纳斯式的残缺美。让情感留下填补的空间，是文学作品乃至万物最有魅力的所在。
古代文人总是官场失意，壮志难酬，政治旅途上的不顺恰巧为他们的文学创作埋下情感的基石，留下填补的间隙，李太白才情绝艳，本一心入仕却因桀骜的个性而得罪权贵，但流放未能让他的傲骨摧折，反而让他得以游历名山大川，望蜀道，观瀑布，高歌“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”柳三变玉壶冰心，放浪不羁，本已考取功名只待扬名天下，却因一首打油诗被皇帝厌弃，“奉旨填词”从此流落烟花巷口，但折辱未能让他屈服沉沦，反而使家家户户皆歌柳词，三秋桂子十里荷花皆在他笔尖。苏轼乃天之骄子，诗词歌赋样样精通，在精神领域上无愧于王者之称，可反观政治，他先是反对王安石变法，后是在错综复杂朝堂之上站错队，可谓霉运连连。但贬谪冷落并没有磨损他的才气与乐观，斗志与渴望反而激发了他创作的才情，因此成就了不朽的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这些生活的`留白往往更能激发人的无限创作潜能，由此可知给自己的情感留下间隙是多么重要。
《述庵文钞序》中提到“以为文之至美，而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧之所当择也。”这是中国古代的文学理论，与西方诗歌的“杀死汝爱”有异曲同工之妙。它的意思是在写文章时，要为自己的情感留下表达补充的空间，完成一篇作品后往往要删去自己最喜欢的那个段落。因为情感过满则容易自负，为了避免自己被好的文段蒙蔽，我们要学会忍痛割爱——只有给情感留下了间隙，才能用上下而求索的心态去追求文章的尽善尽美。就像苦行诗人贾岛，不断修改自己的诗歌，毫不吝惜笔墨与精力，“两句三年得，一吟双泪流。”只有舍得为自己的情感留下间隙，才能创作出超乎预期的好作品。
而情感的间隙不只体现在文学上，更体现在生活中。牛郎织女之所以拥有悲壮浪漫的爱情，是因为他们每年只能见一面，爱情短到没有变质的机会，也正因为他们给彼此的增进理解、培养情愫留下了充足的间隙，才能使“两情久长，不在朝朝暮暮”。然而青梅竹马彼此扶持的陈娇与刘彻，却在平凡的日子里慢慢失去了当初金屋藏娇的真情，落得个曲终人散，身锁长门的下场。而私奔夜逃的文君和相如也在官场的沉浮中，失去了“遨游四海求其凰”的深情，只剩“与君长绝”的哀叹，真是“人生失意无南北”。也许让他们在初识最美的印象里分开，以后的他们还会盼望再次重逢的欣喜，因为距离使他们懂得珍惜，回忆使现实臻于圆满，情感的间隙让他们不至于进入七年之痒。也许浪漫，就是没有后来。
龙应台在《目送》中用细腻的语言诠释了母爱的间隙。“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母与孩子无论有多么亲密无间，也无法代替他学习成长。父母只能指导他、提醒他，目送他独自走向漫漫人生路，就像纪伯伦所说：“你的孩子，其实不是你的孩子。他们在你身边，却并不属于你。”父母没有权利将自己的喜好强加于孩子，也不能因为怕孩子受到伤害而拘束他们的未来和自由，毕竟每一个人都是独立的个体。他们在追逐梦想的旅途上越走越远，只用背影默默的告诉你“不必追”，即使不舍也必须放手，这才是母子一场最大的缘分。
“水至清则无鱼”，池水尚且需要自我调节的间隙，更何况你我。学会给情感留下间隙，使艺术与生命充满未知的惊喜、无限的潜能与永恒的动力。
情感作文 篇5
因为你太忙碌，因为你每次回来都是深夜两点以后，因为你回来之后就是酩酊大醉酣然入睡。我没有办法和你正面清醒的交流，所以写下这封信，浪费你10分钟的时间把它读完。
记得没有结婚的时候，尽管那时你照样是现在这样多的工资，但偶尔你还是会带我出去吃一餐现成的饭菜。那时你总是把肥肉吃掉，把瘦肉留给我，说你喜欢吃肥肉。结婚后，开始一两年还经常回来吃饭，赞叹我做菜的手艺。我们还在茶余饭后聊一些生活中的琐事。后来回来的脚步越来越慢，甚至迟疑到干脆不回。半夜了打电话催促你，电话里不是听到你那些哥们敬酒的叫喊，就是听到ktv里你身边的小姐们跑腔跑调的哀嚎。你总是很不耐烦的挂掉我的电话，或者直接关机不在服务区。我从深夜一点等到四点的滋味实在难熬。
很多人说：女人在家中”有为“ 才”有位“。意思是要在家里有所作为才有地位。我没有工作，每天就是在家里带孩子煮饭洗衣搞卫生。我很累很忙却并不充实。因为没有人看见我的成就。你在家的时候，除了洗澡换衣，就是把屁股焊在沙发上，操纵着电视的遥控器，我就不明白，10多个人踢来踢去的一个球就那么吸引你的眼球？你从来没有给孩子开过一次家长会，从来没有看过孩子一次作业，也从来没有洗过一件衣服一个碗，就连你出门时脚边那一袋垃圾你也不曾顺手带走。
你给我这一千多一月的生活费，我在菜场掂量着算计着才勉强度日。我没有买过一件像样的衣物。任劳任怨的做着你的家庭保姆。没有工资也没有假期。试想一下，如果我真的是你请来的保姆，会这么贴心诚意的给你服务吗？如果你请一个保姆，家务和家教双管的保姆私下的价钱是多少？并且保姆会提供陪床服务吗？
我是个传统的女人，我的本分和隐忍造就了你的放纵。如果我们还是夫妻，你所有的收入是不是有我辛勤付出的一半？我也尝试着出去工作，赚钱也是为了让孩子过得更好。可是很难找到一份和带孩子的时间不相矛盾的工作。如果你还是我的丈夫，是不是有义务承担这个家庭的责任？
结婚前你曾买过一束花给我。感动于那束花，结婚的时候一个戒指一分钱聘礼都没有要就嫁给你了。是不是因为没有重金付出你就不珍惜我的价值？因为当时相信你爱的承诺比钻石比黄金值钱，带着钻戒天天洗碗也是磨损。
什么时候开始我有些发福，你不屑的.眼神数落我虎背熊腰。我也恨自己为何前世没有吃一粒长生不老的仙丹。永远停留在你情人眼里的”西施“。我觉得菜很贵，孩子吃不完倒掉了可惜，就全部回收到自己体内，现在才明白，浪费在外面比浪费在里面好。我没有金钱和时间去健身休闲旅游，也没有时间和心情对着镜子好好看自己。结婚前你说会给我下半生最好的幸福。其实是给你自己下半身的性福。什么时候你不再深情的看我吻我？嫖客是从来不亲吻妓 女的。但他们之间存在金钱交易啊，于是又让我悲哀到无法定位我们之间到底是一种怎样的关系？
过年了，我70岁的老母亲在千里之外打来电话，向你问好拜年，你躺着不接电话。初一又向你拜年，你还是冷漠的转过脸昏睡。我骗她说你值班去了。其实你和她原本是两个互不认识的陌生人，因为我，你就成了她名义上的女婿。她对你好是想你对她的女儿好。可是对你自己的母亲，你从来不会忘记过年过生日给她礼金和问候。一句老话说得好："不是自己身上的肉，不知痛痒啊。"我那么努力的对你的妈妈好，想换一点你对我母亲的尊重怎么就这样难？
结婚以前，我每次来月经都会肚子疼，你会给我买来千金片，嘱咐我不下冷水。可是生了孩子之后几次意外的怀孕流产，你都只是当我来了几次月经。除了在手术台上那十多分钟躺着休息，下来之后照样洗衣煮饭……
结婚以前，你记得我的生日，会给我买一些小礼物糖果哄我开心。结婚后你就失忆了。我生日的那天半夜，我的哥哥姐姐打着电话乞求你回来陪我，说小妹一个人嫁这么远，说你和孩子是我身边最亲的人 ，要你回来陪我说说话，你在电话里“嗯”哦“的应着，和你的朋友在外酒肉穿肠，孩子等着你买蛋糕回来吃，等着等着就睡着了，不知她在梦里是否梦到了你的蛋糕？
我写的书你瞟都不瞟一眼，一会儿冷嘲的说：“你写的是月子还是日子？”我说我写的是一个女人的年华。一会儿你又热讽的说：“写吧，快写吧，街头的公厕没纸了！”我认为阅读是一件养心养眼的事，是一种心灵的按摩。你却不准我把书推销给你身边的一个朋友和熟人，你是害怕别人指责你肆意的挥霍我对你和家的珍惜？还是认为我拿着这些文字在可怜的行乞丢你的脸？
那一纸结婚证不是我卖 身给你终身为奴的契约，家不是你娱乐休闲的度假中心，孩子不是你一分钟一不小心制造的产品。
很多人说，都过成这样了，干脆离婚吧！离婚我不是没有想过，难道要把我的痛又转移给孩子吗？既然没有更好的生活取代现在，相对而言，这样给了孩子安定的读书环境。我就再忍受下去你的麻木和冷漠吧！
如果婚姻是爱情的坟墓，我倒真希望有盗墓者把我挖出来当文物卖高价。
也许有一天你会醒来，也许那时我已不在原地。
情感作文 篇6
柔和的月光沐浴了寂静的村子，又像旷野的雷辟头盖脸地笼罩大地。皎洁的月亮粘满色彩，平添了皎月的银辉。夜幕阑珊的村子更加宁静。
家枫放下碗筷，轻轻地掩上门走出去。
春夏交替乡村风景秀美，处处裹上浓重的绿装。村子深藏于绿色，像一粒粒棋子井井有序。村南是平坦坦的旱地，一条溪水从这里经过。月亮下的山丘起伏连绵轮廓模糊的波浪，像睡美人。村东是肥沃的稻田，宛如相依相伴的挚友。
村口有口池塘，是村子最近的水源。池塘有两个足球场般大，平悠悠的池面像面镜子，微波荡漾。池塘里养了很多鲢鱼、鲫鱼和鲤鱼，有人将池塘承包了，但一年到头也没见多少利润。夜间的池塘，有鱼在水面追逐，嬉闹，偶而溅出汪汪涟漪，那是鱼在呼吸。
青蛙在草丛发出呱呱呱的.叫声，声音响彻池塘四周的旮旮旯旯。惊蛰的脚步渐行渐远，蛙声肆意地喧闹预示炎热的夏天如约而至。
夜风拂过家枫脸颊。明晃晃的月亮，给他柔柔的麻酥酥的清凉，仿佛置身于一条清澈的河流，心如止水。他有些忧戚，青春骚动的年纪去城里，那种激情，那种心底原本翻滚流淌像泥石流一样的欲望，随着多年打工生计的漂移而沉淀。曾经做过好多的梦，家枫想发奋地读书，或是出外赚更多的钱衣锦返乡。终因贫瘠的现实而奔波。
村子里种田的人并不很多，踩着月色行板的人寥寥无几。时节在即的稻田里，有人夜耕。春播一粒子，秋收万担粮，这是与泥土打交道的人的欲望和期盼。
田里的犁痕一圈圈地环绕、盘旋，像一幅涂鸦的沙画楚楚动人。掀起的泥土吐出芳香。家枫嗅到泥土的味道，深深地吸着、嗅着。脚下踩着朴实的泥土，人仿佛立在变幻多彩的镜面。
水田的土坷垃上有青蛙在跳跃。城市很难体验这般意境，更难享受这般恩赐。即使有青蛙叫唤，很快被喧嚣的车流声淹没掉。还是乡村田野动容。空旷的夜色有蜂拥俯视闪烁的繁星，远的近的池塘的沟底的，只要有水流动，就有青蛙歌唱。呱呱的叫声，响彻夜空。
土坷垃上冒出一根葱绿的小草，绿得吐着水滴。毅然顽强的小草，被犁掀起又被泥水浸泡，仿佛在对家枫低唱：我是一棵小小的绿草，深深地埋在泥土之中……嫩绿的小草没有因泥水的浸泡而消沉，而是决然地迎风疾长。根茎终是没能逃脱泥水的磨砺，渐渐披上黄衫。又坦然接受一切，有一天会化作无公害的有机肥，肥沃了禾苗。
繁星眨巴眨巴眼睛，无声无息地俯视家枫。屈膝盘坐石板的他，心想这炫丽静谧的夜色是为他而置。
那天，工友晓波约家枫去爬山，说是爬山能增加肺活量，用喘息声能置换粘滞在肺部的尘气。家枫婉言谢绝：“去蹬山峁淌湖水，还不如买张车票回村里独享大地给予的清新，与芳香为伴，让清晰的气息润肺不更好吗？”家枫不愿白花这些冤枉钱。农村种植产业随着调整，村里人想得最多是如何去城里赚更多的钱，回村盖栋楼得瑟。
一只青蛙游过来，大胆妄为地蹦上田埂跳上家枫的衣裤。站在衣裤上的青蛙，是只成年蛙，随即唱起呱呱地歌声。它每叫一次，眼睛两侧顿时鼓起两个大大的“气囊”。气囊随着叫声起伏。家枫想伸手去捉。敏捷的青蛙瞧着突遇其来咄咄逼人的袭击，叫声随即戛然而止，纵身一头扎进田里溜之大吉，再也不显身影。
蛐蛐躲进渠沟的草丛，吹出华美的乐章。工地上也有蛐蛐，叫出的声音和唱出的蛐调很不纯真，是个哑嗓子像是脱了水分。村子里水源丰富充足，蛐蛐可以废寝忘食地唱，可以自由自在地喝，唱出的歌声润泽悠扬。
夜渐渐深了。寂静空旷的田野，缓缓升高的月亮，好象漂在水面的一片羽毛，格外柔软、耀眼。蛙声此起彼伏，蛐蛐娓婉低咛，星星和月亮点缀了银河系的长河。循听满地飘然的蛙声，家枫心里涌动着欲望，真想找根指挥棒为天地万物奉献一场经久不衰的午夜小夜曲。
情感作文 篇7
世间纷繁百态，总有一天我们都会明白，孤独，本是人生的常态。
也不知时间为何走得那么快，却好像已习惯一个人面对所有事情时的安定。曾经的那份期盼和软弱，竟然在突然间消失得无影无踪。有时也会断断续续地想，回到小时候没有担待的日子里去，会不会过得更舒坦更快乐些？
悠悠时日倏然流过，不留点滴欢愉与悲念的残存。只是也觉得夏末秋来的冷热交替间，若有多一份温热的提醒，不必时常叮咛，不必关怀备至，想会好受些。心里的空洞能有哪个人来填满，日子的虚无若有一丝声气嵌入，那得多好。
有时面对着白日的虚空，看阳光落在地上的炽热，俯视着斑驳交杂的叶子的投影，隐隐绰绰，也曾想起过一个孤独的名词来。孤独吗？在心里这么问。谁会心思细腻到观察阳光与叶子交融的韵味；谁会注意到城市高楼间云形流风的变幻；谁会凝望花前树下，茫茫人海中离而远去的背影？一定是一个孤独的人罢。孤独到静心于身边的每一件事情，孤独到风花雪月由虚妄成了真实，孤独到把想要吐露的话语默默地咽进胃里。这一切，多么可怕。
我能退缩吗？大哭一场，沉沉一觉，或是挣脱束缚去肆虐去放纵，把年龄与世故的针砭抛于脑后，把所有心心念念的清规戒律，条条框框，之乎者也的劝勉教条泡在酒里，在灯光与声嘶力歇的呐喊中寻找短暂的`慰藉。是否会更好些呢？可我要的不是这些。在现实的行走中，我并非一名真正意义上的孤独者，我有足够多可以一起嬉笑怒骂的朋友，我有像大树般呵护着我迈向成熟的亲情。我所言之孤独，是内心的孤独。极欲放纵，失心失我，不是我想要的。
也不知经过多少次无力的挣扎，经已养成了一颗随遇而安的内心。不是仓促的瞬时的明悟，是在万般无言的思彻中随着境遇而去的坦然。只是浅浅地明白了孤独存在的一些意义，原来它是生命中必不可少的一种调剂。我所理解的孤独，它是生命的一种恩赐，一种平凡的常态。我曾经有对它的厌恨和防备，有对它的责难和挑剔。如今我视若珍宝。它让我更进一步地思考自己本身，思考这个世界，思考真善美存在的状态。它让我修身修心，让我平静。
孤独，其实真的是人生的常态。孤独，怎么就不是人生的常态了呢？在你最需要人陪的时候，你的亲人，爱人，朋友可能一个都不在身边。有些事情你不得不一个人去处理，有些话还得一个人藏着。你随时可能面临孤独的侵扰，无论你有无做好准备。雨天，你要记得备伞；病中，你又有照顾自己的责任；饿了困了，你还得安排吃睡。平常得很。这些事情在很多情况下，你都得一个人面对。
我曾经一个人出行，一个人去领略未知的世界。我所碰触的任何事物，似乎都成为一种收获。世界是新奇的。没有嘈杂的心灵负担，没有思想未兼容时的对话。我可以风闻一朵花的香，在呼吸间辨识花的种类；我可以投入到游鱼中，长久的无言的随鱼儿在卵石中游动；我亦可以注视一座城楼塔尖，像凝视历史的风烟与能工巧匠的聪慧那般肃穆。我不必成为时间的累赘，我可以我行我素。这是我在孤独这种状态之外完全做不到的。
我曾经一个人去图书馆，在我所钟爱的书籍之海里畅游。挑一本喜欢的书，再找一个阳光充裕的靠窗座位坐下，然后静静地翻阅与聆听。我仿佛能够听到作者在我眼前的细语，长篇大论也好，字句珠玑也罢，我能在忘我的孤独的状态下投入到一本书的世界去，享受一场超越灵魂的旅行。有时我可以轻轻地笑，不必纠结于与旁人的观点是否尽同；有时我可以作一些注解与感悟，不必花时间空耗在盲目的获取中。孤独何尝不是一种享受？
我曾经一个人看过电影，与旁人不曾相识，倒多了一种安然的庇护。人与人之间，本来就想省略多余的联系。非亲非故，又无端于两者之间放了一睹虚墙，阻隔两方交流。只要我不勾搭你的眼神，只要我沉浸在另一个世界，我可以飞天遁地的穿越现实与虚拟。虽然偶有的尴尬是，或有一两对情侣，三两堆结伴同行的好友羡煞这一双孤独的眼睛。但我总能幸运的避过，把一爪又一爪的爆米花往嘴里塞，听着嘎嘣嘎嘣的声音乐呵乐呵的。
我曾经一个人写作到深夜，最后累趴在桌子上，醒来已是第二天的凌晨。只见窗外有零落四散的星子，风来帘动，树影莎莎，却是万籁寂静的时刻。我突然安静得想哭。这真是我不曾遇到过的孤独，安静到能听见心海可怜的回声。我相信很多人有类似的境遇。一个人面对空旷旷的大厅弹起孤独的钢琴，一个人拿起孤零零的画笔，凝思于画布中的美丽。因为了解自己本身和孤独本身，因为知道挣扎的无效。于是端起孤独的酒杯，一饮而尽。
我曾经一个人面对所有需要或不需要独处的时刻，总觉得一个人或许也能看到一些不一样的世界，在某种状态下找到一种力量。比如一个人走路的时候，我常常很慢很慢，偶有一两对养眼的情侣路过，脑海会思考他们般配吗？虽然大部分的思考是我也有人陪多好。我常常有某种孤独式的臆想，那些对真善美的思索或许正从孤独的状态中而来。既然能创造万物的主，赐予我一个神秘的状态，让我得以寻觅最真的自我，何乐而不为呢？
我也就不觉得孤独有多么可怕了，甚至由于以前对孤独过分苦恼而生出的罪恶感都萌发了。我总算觉得一个人吃饭，工作，睡觉；一个人看书，听音乐，散步；一个人远行山水，周游列国，做自己想做的事情都不再那么可怕了。可怕的是厌倦孤独而不把握利用。当我们远离了孤独的状态，或许也是最容易迷失自己的时候吧。
而我能在孤独中成长，明悟；在孤独中思索，静心；在孤独中看春夏的流转，看花草的枯荣，看命运的无常，看人生的起落，看红尘的喧嚣，看历史的风烟，看一切不曾看在眼里的人生万象。于冥冥人生的乱流中，拾一份清幽，拾一份自在，拾一份真我，已经很好很好了。
情感作文 篇8
“这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。这是信仰的时期，这是怀疑的时期。”——这是狄更斯在《双城记》开头的一段话，我觉得，这用来形容因互联网高速发展，而使我们的生活逐渐被碎片化的今天，再合适不过了。
今天的我们，已经习惯了网络带给我们的便利生活：用微信沟通，用淘宝购物，用百度查询，用优酷观看最新的视频……我们对外界的'一切需求，渐渐变为对手机上一个个app的依赖。我们的时间被网络技术碎片化，我们的知识被搜索引擎碎片化，我们的人际交往被通讯工具碎片化，最为可怕的是，这种碎片化的生活让我们的亲情，友情，精力都碎片化了。
当父母在陪伴年幼的孩子时，不再是全情投入地陪着宝宝一起游戏玩耍，欢笑娱乐，而是拿着手机头也不抬，陪伴变得心不在焉；当子女回家探望年迈的父母时，也不再是陪着父母说说笑笑，其乐融融，而是专心致志地看着手机，一刻不停，探望变得敷衍了事；朋友相聚也不再是谈笑风生，互诉别情，而是忙着拿手机拍照片，发完朋友圈后看评论。我们生活中的每个碎片时间，几乎都被网络侵蚀殆尽，亲人朋友间的交流变得疏离冷淡。难怪有人感慨：“世界上最远的距离，不是生与死，而是我在你身边，你却在低头玩手机。”
在互联网大为发展的今天，我们已没了“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”的从容和闲情，也没了“情人怨遥夜，竟夕起相思”的牵挂与思念，更没了“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”乡思与惆怅，电话，微信，qq，诸多高科技的通讯工具，让我们的情感，不需要等待，也没有了期待。网络让人们的联系变得快捷而方便，却让心灵变得疏远而冷漠。
网络是虚幻的，现实才是美好的，再高端的通讯技术也只是一种工具，我们不应被它控制，让我们用心，用爱，用诚意，去陪伴家人和朋友，让遇上碎片化生活的我们，拥有“完整”、美好的情感。
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