读后感的作文

时间:2023-04-13 11:34:23 读后感 我要投稿

【必备】读后感的作文锦集九篇

  在平时的学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编帮大家整理的读后感的作文9篇,欢迎大家分享。

【必备】读后感的作文锦集九篇

读后感的作文 篇1

  我读完了《窗边的小豆豆》这本书,非常喜欢里面的`小豆豆和校长先生。

  我喜欢小豆豆的原因是:小豆豆很可笑。有一次她的钱包掉进了厕所里,她拿了一个舀子在厕所里挖啊挖,挖得都快成了一座小山,最后还是没有找到。还有一次小豆豆用一只手抓住单杠,一动不动,说自己是块牛肉。小豆豆也有很多优点,其他小孩被人欺负时,她总是会去帮助别人。

  我喜欢校长先生的原因是,当学生犯错误时,不会吵他而是教育他,从来不叫家长,让孩子自己认识到错误。他对学生很好,很尊重学生,让同学们在礼堂里露营,光着身子游泳,在电车里上课。我很喜欢他。

读后感的作文 篇2

  看过《骆驼祥子》的人都知道,祥子是这本书中的主人公,他虽然平凡、普通,但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。

  祥子是一个正直善良的人。他不愿放高利货害人,也不图刘四那六十辆车,只想靠自己的努力,过上安稳的日子,祥子还具有反抗精神,他不会逆来顺受,面对在杨宅所受的气,祥子愤然辞职,面对车主刘四,他也毫不畏惧,在那样一个混乱的社会中,想他一样能够坚持自我的人屈指可数。

  祥子也是一个固执顽强的人。刚来到北平,祥子的梦想就是能拥有一辆属于自己的洋车,所以他每天拼命工作赚钱,好不容易买到了一辆洋车,没过几天,却被乱兵抓走了,夺了他的洋车,这是多么悲惨的遭遇呀,可祥子没有灰心,又拼命的赚钱,梦想的种子早已在他心中生根发芽,无论遇到什么困难他都不会放弃,他坚信一定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫,所以,每一次想到这些,他就干劲十足,无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。

  祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告诉他,自己已经怀孕,他并没有推卸责任,不管不顾,而是挑起了这个重担子,对虎妞负责,尽管他并不喜欢她,却还是尽心尽力把虎妞照顾的很好,没有让她冻着饿着,而自己也整天在外面拉车,他从来都没有在虎妞面前抱怨过自己很累,虽然虎妞整天吃香喝辣的.,什么事也不做,什么也不管。

  一个善良、自信、执着的人到最后却被这个万恶的社会摧垮了,使他自甘堕落,可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强,可我认为,最终的原因还是这个吃人的社会,一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。

读后感的作文 篇3

  在千沟万壑的黄土高原上,有着一群人,他们用自己辛勤的劳动来换取每日的温饱。他们想用一双手打拼一番伟大的事业,但是他们不被世界所知。是那个伟大的作家——路遥,凭借一支笔,化作一双眼睛,使世界看到了黄土高原这个美丽的地方。

  正所谓“一方水土养育一方人”,黄土高原的常年耕种使土地变得越来越贫瘠,人们都想方设法使自己的家的光景变得不那么“烂包”,人们都靠着辛勤的劳动与那顽强的毅力创造美好的新生活。他们用无数的汗水谱写了黄土高原那丰富多彩的乐章。

  在路遥的小说中,有两个人给我留下了深刻的印象。他们俩出生在一个极为平凡的农民家庭,但是他们从小就不甘心过只吃“黑面膜”的贫穷生活,想一用知识改变命运。孙少安是孙家的大儿子,他和他的弟弟孙少平选择了完全不同的两条道路。孙少安由于沉重的家庭负担,不得不放弃学业来担起家里的重担。而他的弟弟孙少平,则走上了求学这条道路,孙少平念完了高中,开阔了他的视野也丰富了学识,认识了许多知心的朋友,但是由于时代的不同,孙少平还是没有得到更好的发展,没有步入大学的学堂。

  上完高中后,为了不给一贫如洗的家庭再增加更大的压力,则去城里成为了一名煤矿工人,依旧过的平淡无奇的生活。孙少平受过农村人所谓的“高级教育”,但是他还是没有改变身为平民的命运。他的哥哥孙少安,虽然没有受到高等教育,但是他的精明强悍和可怕的吃苦精神,在18岁那年就被全村人推选为了生产队长。带领着全村人共同走向了富裕,脱离了贫穷的生活环境。

  在漫漫的'历史长河中,平凡是显而易见的,不可能每个人都能成就一番伟大的事业,但是在平凡的生活中,我们也要体现自己的人生价值。世界是我们这些平凡的人构成的,虽然我们在生活中的一点一滴的举动,对于世界来说就像是微小的沙粒一般,飘渺无影、可有可无。但是我们也要尽自己最大的努力,让自己平凡的生命发出光芒,使人生不留遗憾。

读后感的作文 篇4

  冯友兰的人生四境界是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。我认为人只有两种境界:一种是做人,另一种是做神。

  从小长辈就为我们灌输一种思想:想要学会做事,先要学会做人。而到底具体怎样做人,没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解,并不是先做的人,后做的事,而是我们在做事中学会了怎样做人。

  我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定,不知从何而来要到哪儿去,当然我们也不会考虑这些东西,只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同,使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越,在上学之前无忧无虑,上学之后感到了约束,渐渐感到学习是一种负担,或许是四十分钟背手坐在座位上,或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么,直到大人告诉他们是为了将来,他们才去俯首思考将来是什么,才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了,他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟,回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比,才有了自然境界的升华,才开启了做人的第一步。

  一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的,由此看来,我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。

  至于功利境界,那便是很容易达到的了。“人不为己,天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的,而多数损人的事都是利己的,这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的.利益或损失,而当我们实在不能明确谁是谁非时,当然会私心一点,做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人,那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾,那便自然会被时代所淘汰。

  做人的重要环节就是道德境界了,从自身修养开始,从一句“你好”“谢谢”开始,一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己,专门利人。”道德是一根标杆,走得端,行得正的人,是不会绕着标杆走的。现实生活中,这样的人并不多,即使我们已经够讲道德了,却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦,看上去是最讲“礼”的了,而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来,如果我们可以把道德看成是一种责任和义务,那么上升为道德境界就不是件难事了。

  做人或许只能做到这种程度了吧,我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的,能达到这种境界,我想那已近乎于神了。从古至今,总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗,而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙,却还是不能为所欲为,从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。

  人类是高级动物,大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事,而要学会做人就更是难上加难,想要从人跨入到神的境界,那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神,我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高,就算把一切都视为“空”,他还是不能把饭看“空”,把衣看“空”,还是不能超脱出做人的范围。

  做神只是个幻想,做人才是值得我们一辈子去学习的,所以归根结底,人生只有一大境界,就是做人。

读后感的作文 篇5

  乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。

  在朋友的推荐下,我买下了《当下的力量》这本书。书的作者是一位德国的灵性导师,书中探讨了人们一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在焦虑中,忘不掉过去,更担心未来的状态。并指出我们实际上只能活在当下,所有的一切都是在当下发生的。只有活在当下,才能找到真正的力量,获得平和。

  作者指出我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题,问题在于我们无法控制自己的思维,反倒成为思维的奴隶。记得我在上中学时,有一次老师当着全班同学的面宣读考试成绩,那次我考得不不理想,所以当老师点到我的名字时,我恨不得找个地缝钻进去。我总觉得班里其他的同学会因此看不起我,老师会不喜欢我,父母会对我失望,这种不健康的情绪导致我那晚失眠了,第二天精神不振地去上课。以后的一段时间里,这种病态的思维使我变得少言寡语,最后还是在班主任的劝导下我才识到原来没有人那么在意我的一次失败。看完这本书后我终于明白,那时我的思维不再取决于自己的真实感受,而是被外界的看法所控制,陷入一种“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是变幻莫测的,因此我们会陷入恐惧和痛苦当中。

  作者认为我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好,他会给你希望,或让你愉悦地期待,如果他比现在更糟,会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的麻烦和未来的担忧控制着我们当下的生活。同时,它会削弱我们的幸福感和满足感,告诉我们明天会更好,使我们生活在期待中。当期待的事情没有发生,就会产生很大的失望。由此,我想到一个很经典的小故事:有个小和尚,每天早上负责清扫寺庙院子里的'落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶,就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲的猛摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天,小和尚到院子一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一样式落叶满地。老和尚走了过来,对小和尚说:傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,唯有认真的活在当下,才是最真实的人生态度。这些都告诉了我们同一个道理:那些想追求的美好事物,不用等到以后,现在就已经拥有。如果总把时间和精力耗费在未知的未来,却忽视了眼前的一切,就永远不会得到快乐。

  读完这本书,我想,我们就应该活在当下,体会周围的事物带给我们的最真实的感受。或许人生的意义,不过是闻闻路边的花香,享受阳光洒在身上的温暖,收集生活中的点点滴滴而已。

读后感的作文 篇6

  这本书讲的是从小时候的列那狐到老的列那狐成长中遇到的许多好玩,惊奇的故事。

  狐狸的家在火山口旁住着,因为火山的爆发。使得大陆分成了七大块,因此狐狸的首领为了记住这件事情便把大家的姓名都改成了列字开头。然而当天出生的列那狐的',爸爸不知因为什么原因神秘失踪了。然而到这里相信大家都为小列那狐感到一丝丝的悲伤吧!可是呢?列那狐一天天的长大,大家都知道狐狸是以狡猾的头脑为生存。然而列那狐也拥有着狡猾的头脑,说到这里大家都肯定很恨狐狸吧!我的感受跟你们一样,真想把列那狐直接捏死。因为他咬死了一只鸡,杀死了狮王的朋友,欺负了许许多多的动物。然而大家都是无辜的。我看到这里心里直冒火,然而他还捉弄狮王,要是我不把他打个稀巴烂我就不服。然而,不是狐狸什么时候都是狡猾的,列那狐还治好了狮王的病。其实列那狐也在偷偷以为狮王治病的名义,报复了他的仇人。比如:让森格伦把他身上的狼皮给列那狐,还要了布里什梅的角和博桑的一颗牙。

  老了后列那狐把自己的经历夸张了许多,然后讲给他们的孙子。我觉得列那狐跟其他狐狸有些不同,别的狐狸一生都在狡猾中,列那狐却最后摆脱了狡猾的本性。最终成为了有名的狐狸。

读后感的作文 篇7

  记得第一次看这本书是四年级的时候,也许当时还小吧,并没有读得那么深刻。今天,我再次打开了这本陌生而又熟悉的书,看着似陌生的这本书,我从中得到了许多的感悟。

  《爱的教育》这本书介绍了意大利小孩安利柯的学习和生活。记述了发生在安利柯身边各种各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人至深。

  我曾一次次的迷茫,究竟什么是“爱”。但是看了这本书后,我明白了,“爱”是无私的给予;“爱”是不求回报的付出;“爱”是用真心去待人;“爱”是无微不至的关怀;“爱”是对人的宽恕。

  《爱的教育》给我们展现了这般纯洁、这般美好的、浓浓的爱。最让我记忆深刻的是《少年笔耕》这一篇文章。这个故事讲了小学四年级的学生叙利亚的家庭生活非常贫困。他的父亲在铁路上做雇员,为了补贴家用,他还在晚上彻夜的帮别人缮写文件,每写500条,才仅仅能赚三块钱。叙利亚想替父亲抄,可父亲不让。于是,他就在晚上父亲睡着后偷偷地抄写。时间长了,叙利亚有些体力不支、睡眠不足了。父亲看到他在学习时总是昏昏欲睡,总是批评他。他忍着心中的委屈,继续坚持着帮父亲抄写。一天晚上,叙利亚抄写被父亲发现了,父亲感动得热烈盈眶,心里充满了无限的懊悔。我读到这里时,心狠狠地被牵动了一下。叙利亚在第一次遭到父亲责骂时,他完全可以不再抄写。可是,他没有这样做。纵然他心中有许许多多的不满和委屈,他还是为父亲、为这个家着想!他这种对父亲的爱与体贴,是多少少年所不及的,包括我!也许我们只是在理所当然的'享受着父亲的爱,但却从不懂得感恩和回报,从不会替父亲着想。而叙利亚,他不是。他懂得父亲的辛劳,他懂得为父着想,在享受父亲无私的爱的同时,他把把自己的爱也给了父亲。单凭这一点,他就是值得我们赞美、称颂,值得我们学习的!

  让我们睁大我们的眼睛,细心的去发现我们身边的“爱”,去发现那犹如水晶般纯洁、晶莹的“爱”吧!

读后感的作文 篇8

  《奔跑的放牛班》是作家杨红樱的一部儿童文学作品,它让我感受到了音乐无与伦比的神奇力量。

  这本书讲的是马小跳和他的小伙伴们因为夏林果的一个梦而加入了慕容老师新创建的“放牛班合唱团”,并受到电影《放牛班的春天》的鼓舞,与合唱团其他成员一起努力奋斗,最终在合唱比赛上异军突起打破实验小学三连冠的故事。

  音乐是个“万能”的东西。音乐家们能用音乐表达自我,激扬人生;普通人可以用它陶冶性情,放松身心。我会唱歌和拉小提琴,虽然并不专业,但它们却是我生活中不可或缺的`因素。每当我遇到困难,遭受挫折时,尽管心里不好受,愁云密布,但总会不由自主地哼起临时乱编的欢快小调,不一会便能把心情调整过来,云开日出。每当我遇到麻烦,惊慌失措时,我也会拿起小提琴拉一段儿,把杂思乱想抛到九霄云外。

  音乐也需要坚持,贝多芬在失聪后依然能坚持对音乐的热爱,继续写出一篇篇不朽的乐章;而我的“偶像”吕思清也是每天都坚持几个小时的练琴……和他们相比,我很汗颜。任何成就,都是汗水与心血铸就的啊!

  音乐的伟大力量大概就来自于热爱它的人的坚持吧!

读后感的作文 篇9

  阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

  阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的`举动中明白了一些道理。

  和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

  天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着很多不同。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,锦衣玉食。饭来张口,衣来生手。

  但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

  那么,就从现在开始吧。我们不要再奢侈,不要再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活,努力学习,长大后能回报父母,回报社会!

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