读后感的作文

时间:2023-10-08 19:42:12 读后感 我要投稿

读后感的作文(热)

  无论是身处学校还是步入社会,大家对作文都再熟悉不过了吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家收集的读后感的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读后感的作文(热)

读后感的作文 篇1

  如果问你爱是什么?你可能会说:爱是一个吻、爱是一个拥抱,爱是一种感觉……说起爱我想到了一个故事,关于一个瓷兔子的故事。从前,在埃及街旁的一所房子里,住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那只小兔子自鸣得意,而且理由充足:他被一个名叫阿比林的女孩所拥有,她对他关怀备至、崇敬有加。可是后来,有一天,他被几个男孩扔到了海里,他失去了阿比林。在爱德华沉睡于海底的第297天,他被一张渔网所救;随后他有被埋在垃圾里,被一只刨了出来,他和狗的主人流浪汉一起旅行了很长时间。后来有作为稻草人工作了一段时间。他来到四岁病孩萨拉身边,她爱着萨拉,并眼看她死去……一路上的见闻令我们惊愕不已,即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。

  作者凯特·迪卡米洛生于美国宾夕法尼亚州,在佛罗里达州长大,大学时主修英美文学,并从事成人短篇小说的.创作,曾经获得1998年迈克奈特基金会的作家奖励金。

  遇见爱德华,是一种幸运,虽然我们不能像阿比林那样真正拥有他,但我坚信每个遇见爱德华的人都会深深爱上他。爱德华不懂。他会激动,会伤感,会顾影自怜。可那时他不懂爱。因为他从来没有失去过。这个世界的奇妙在于:深深地懂得爱,总是在失去以后。

  还记得圣·埃克苏佩里的《小王子》吗?只有在失去之后,小王子才懂得玫瑰花的珍贵,才明白那朵玫瑰是他生命中独一无二,无法取代的。

  遇见爱德华,是一种幸运。爱德华的奇妙之旅让我们一起懂得爱。懂得爱,在失去有失

读后感的作文 篇2

  在《保姆狗的阴谋》这本书里,我最喜欢的一篇文章就数《临死前的忏悔》了。讲的`是一个令人悲伤的故事。

  牧羊犬帅仔的保姆狗老头儿精心策划了一场车祸,觉得自己趴在车的两个轮子中间,就不会被卡车碰到,而卡车会把帅仔撞倒。可它没想到卡车会来一个急刹车,轮子歪向了自己。自己受了伤帅仔却没被伤到一根毫毛。

  当我读到老头儿说:“帅仔……其实……我是爱你的……”的时候,我想到老头儿虽然走向了罪恶的深渊,但它的良心还没有完全泯灭。它还知道世间存在着爱,所以才在死前的几分钟忏悔。但一切已经不能重新开始,就算老头儿忏悔了。

  忏悔,只要心中有爱都可以做的一件事,但它不会为你赢得重生的机会。也就是说,你只要善始,‘善中’、就一定会善终。

读后感的作文 篇3

  《爱的教育》是一本好书,它像磁铁一样深深地吸引着我,让我爱不释手,也受益匪浅。

  这本书里的主人公安利柯也和我们一样是个小学生,但他的成绩并不是很好。

  新学期来了一位新老师。新老师比较严格,安利柯第一次见到他就没有什么好感,不过,渐渐的,安利柯喜欢上了这位新老师,因为老师总是无微不至地关心着他的学生。有一次,一位同学的额头长了一个包,上面还有一点脓水冒出来。老师一点也不嫌弃他,还用自己的脸颊紧紧地在他额头上贴了贴,看看有没有发烧。

  这位爱护学生的好老师和我们班的谢老师特别像。刚见面时,因为谢老师年级比较大,长得也胖,我对她没什么好感,总是想着从一年级叫我们到三年级的胡老师。谢老师上课的时候特别严格,但下课时却像变了个人似的,爱和我们开些玩笑,说一些有趣的事,我渐渐地喜欢上她的课了。有一次上课,我感到额头很烫,整个人昏昏沉沉的,难受极了。谢老师发现了,连忙带我到办公室,端了一杯开水让我喝下去,又忙着打电话给妈妈。我发现谢老师急得直冒汗,顿时,我感到谢老师就像我亲爱的妈妈一样。

  《爱的教育》这本书中还有许多值得我敬佩的人,其中印象最深刻的就是卡隆。卡隆是班中最高的也是最大的,他总是处处帮着同学们,他还是耐利的保护者。“小石匠”生病的'时候嘴里叫的是卡隆的名字。放学回家,卡隆身边总是有一群比他小一个头的同学,那是多么威风啊!我想,如果我们中间也有像卡隆一样正直勇敢善良的同学,那该多好啊!

  下雪了,卡洛斐不小心用雪球砸伤了一位老人的眼睛。他在卡隆的劝说下道了歉。我想,如果我是卡洛斐,我肯定不敢向老人承认错误,因为我没有主动承但错误的勇气。

  书里有许许多多感人的故事,让我明白了许多道理,让我知道了爱好比一个环,把一颗颗心联系在一起。爱能创造美丽,创造奇迹!

读后感的作文 篇4

  本书讲了一只来历不明的蓝熊被侏儒海盗救了。他好奇的登上了船怪岛,结果被船怪抓住,他们让蓝熊哭。蓝熊跑出了船怪岛后,遇到了饶舌风波,他们教会了蓝熊说话。蓝熊努力的找岛的途中,遇到了大鲸鱼,它把蓝熊放在了一个美食岛上。蓝熊住了一年后发现,这座岛是一只海怪,可是为时已晚,忽然一只叫麦克的.恐龙把他救了。从此蓝熊和麦克生活在一起。几天后,麦克把蓝熊送进夜校和根泊尔人生活在一起。蓝熊被龙卷风卷到了一个鲍老克头里。他费了九牛二虎之力走出了大脑袋,终于终于到达了目的地亚特兰蒂斯。蓝熊后来到了一条大船上,智斗查莫名。

  我觉得蓝熊是一个珍惜生命的人,他每次深入困境都会想方设法的自救。本书主要告诉我们生命是宝贵的,不能任凭支配。

  我身边有一个珍惜生命的人,那就是我哥哥。他每周都要定制一周安排。我发现,他每次都要编一张不一样的表。他说,人活着的时候要多做一点事,这样才会活得光彩有力。还有一次,我们待在家里。我无所事事,他却在一刻不停地专心致志地干他喜欢的每一件事。

读后感的作文 篇5

  黑格尔的美学(即艺术哲学)是他的哲学体系圆圈上的一段弧,它就是一个以“美是理念的感性显现”为中心的美学体系。正是这个“美是理念的感性显现”的中心命题,在客观唯心主义的绝对理念的基础上,最大限度地把理性与感性,内容与形式,主体与客体,理想与现实统一起来了。黑格尔充分地吸收前人的美学研究成果,并以他丰厚的客观唯心主义哲学体系为基础,经过严密而辩证的论述,最后精辟地总结出他的美学定义:“美是理念的感性显现”。简明又完整的概括,证明以黑格尔为代表的德国古典美学深化了对于美的本质的理解,达到了一个时代的高峰,具有科学的里程碑意义。尽管黑格尔的美学体系同他的哲学体系一样,属于客观唯心主义,可是他在论证美的本质问题时,却能坚持以人为核心的理论界定,深刻地揭示出人与对象、主体与客体、理性与感性、内容与形式等等之间辩证而统一的关系,为我们认识什么是美、怎样去创造美,提供了巨大的启示空间。

  黑格尔浓缩的“美是理念的感性显现”定义,虽说看似简单的一个判断,可是它里面却包含着极其丰富的具有很高价值的思想和智慧,同时又显示了它的内容根基特别深厚。认清

  这一问题首先应对黑格尔的理念有一个正确的认识。黑格尔指出:“一般说来,理念不是别的,就是概念,概念所代表的实在,以及这二者的统一。”黑格尔认为世间万物都是由先于它而存在的概念生发出来的,事物的存在是概念显现 自身于事物的活动,是概念的自我实现。当概念出现于实在里并且与实在结成统一体时概念就成为了理念。黑格尔的理念是具体的概念与实在的统一,是主观理解的,同时也是客观存在的。黑格尔这一定义的三个来源首先,这一定义来自于黑格尔的唯心主义哲学体系。黑格尔认为由概念生发出外在的自然界,而自然界是概念的异化。理念才是概念与实在的统一。理念是绝对精神,绝对精神的初级阶段就是艺术,就是美。因此,黑格尔的美其实就是他哲学体系的一个发展阶段。其次,这一定义来自于黑格尔对于艺术的研究,是他 经验的积累。虽然黑格尔不是一个艺术家,没有直接从事艺术实践活动,但他对于艺术问题进行了哲学思考、研究,把艺术的特点归纳以后总结出美的定义。第三,这一定义也来源于黑格尔以前的或同时代的德国古典美学。黑格尔的理论受到了康德、席勒、谢林的很大影响。

  黑格尔美的概念的全部含义,概言之就是理念的感性 化,感性形式的心灵化。(艺术)美是多种矛盾对立面的统 一体,具有十分丰富的辩证法内容。第一,美是理性与感性的统一。“美的本质只是在感性形态下作为一个事物而出现的简单的理性的理念,这个美的事物除了理念外没有别的内容”。而“艺术的内容就是理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象。艺术要把这两个方面调合成为一种自由的统一的整体”。黑格尔认为,美的本质,艺术美的本质,就是理性与感性的统一,内容和形式的统一。同时,他还要求“在美的对象里,无论是它的概念以及它的目的和灵魂,还是它的外在的定性,丰富复杂性和实在性,都显得是从它本身生发出来,而不是由外力造成的”。在这里他提出一个重要思想,艺术美的理性与感性的统一,要自然完成,任何外力的束缚和人工的雕琢,都会损害理性与感性的融贯,降低艺术的`审美价值。第二,美是主观和客观的统一。黑格尔发展了席勒、谢林的客观论立场,批判了美在主观说,肯定了美的客观性。他反对那种把美看成“是一种纯然主观的快感,一种完全偶然的感觉”的观点,而认为美的理念是“自在自为地必然地”存在着的客观对象。“正是概念在它的客观存在里与它本身的这种协调一致才形成美的本质。”美不是个人主观感情和臆想的结果,而是客观的理念、概念的必然结晶。但是黑格尔并不是机械的客观论者。他的理念、概念不是抽象、静止、孤立的客体,而是一个能动的创造万物的主体。它的内部差异、矛盾导致自身的分裂和外化,使自己的本质在感性对象中实现、发挥出来。因此,“感性显现”又是作为主体的理念的创造物或对象化。在这个意义上,美是主体的创造,是

  主体的客观化,是主观和客观的统一。第三,美是一般和特殊的统一。从“美是理念的感性显现”的中心定义出发,黑格尔大体上强调一般,认为美和艺术应该从一般的概念出发,将一般转化为个别的形象。但由于辩证法的运用,在他看来,并不存在离开特殊的一般或者离开个别的普遍。“只有在个性和普遍性的统一与交融中才有真正的独立自足性,因为正如普遍性只有通过个别事物才能获得具体的实在,个别的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的现实存在的坚固基础和真正内容(意蕴)。”因此他既反对古典主义把人物写成抽象概念的化身,也反对浪漫主义离开普遍性而一味地突出人物的个性,而主张写出“这一个”,“每一个人都是一个整体,本身就是一个世界,每一个人都是一个完满有生气的人。”

  黑格尔对于美的定义总结的重大意义在于开创了内容美学的新思路,使黑格尔美学成为内容美学。美只能在形象中现出,美必须有意蕴。这对于整个美学的发展有着巨大的意义。以往“经验派美学从经验出发,着重个别感性现象而忽视普遍概念;理性派美学从逻辑或概念分析出发,着重普遍概念而忽视个别感性现象。”黑格尔把这两种方法统一起来,因为按他的理念的看法,普遍概念必然体现于个别感性现象,个别感性现象也必然包含普遍观念。同时,黑格尔把实践引入美学的研究之中,他的美学是实践美学,是内容美学。

  迄今为止,没有哪一位哲人的美学理论能够像黑格尔的美学那样引起人们如此广泛的注意和重视,黑格尔的《美学》是公认的最优秀的美学经典著作。当然,作为一个伟大的客观唯心主义的哲学家,他的思想一定的局限性,但在黑格尔的理论中有些永恒的闪光的东西,我们应善于发现、善于总结,尤其是对那些具有现实指导意义的观点和理论。

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