林清玄散文【精品】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家整理的林清玄散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
林清玄散文1
读林清玄，每一次都好像从城市瞬间落到了田园，满眼的自在，惬意。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名大燥间，街头巷尾便都是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是长久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，都是一句宝贝不怕，却流露出天下母亲对孩子浓浓的爱意和关心。就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。我们的眼睛就是要像这样善于抓住生活中的`点滴，被人遗忘的点点滴滴。而这些被我们忽略的，都在他的笔下重现，带给人们心灵最真实的悸动。
父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧!在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的留恋和感慨的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
不知道听谁说过：生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。林清玄的散文里总有一股清新的气息，也许是有流水的声音，也许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。
总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文2
①香蕉场前面的不远处，有几个小孩子用竹子撑开一个旧箩筐，箩筐里撒了一把米，孩子们躲在一角拉着绳子，等待着大雨前急着觅食的麻雀。
②一只麻雀咻咻两声从屋顶上飞翔而下，在蕉场边跳跃着，慢慢地，它发现了白米，一步一步跳进箩筐里；孩子们把绳子一拉，箩筐砰然盖住，惊慌的麻雀打着双翼，却一点也找不到出路地悲哀地号叫出声。孩子们欢呼着自墙边出来，七八只手争着去捉那只小小的雀子，一个大孩子用原来绑竹子的那根线系住麻雀的腿，然后将它放飞。
③麻雀以为得到了自由，振力地飞翔，到屋顶高的时候才知道被缚住了脚，颓然跌落在地上，它不灰心，再飞起，又跌落，直到完全没有力气，蹲在褐黄色的土地上，绝望地喘着气，还忧戚地长嘶，仿佛在向某一处不知的远方呼唤着什么。
④这捕麻雀的游戏，是我幼年经常玩的，如今在心情沉落的此刻，心中不禁一阵哀感。我想着小小的麻雀走进箩筐的景况，只是为了啄食几粒白米，未料竟落进一个不可超拔的生命陷阱里去，农人何尝不是这样呢？他们白日里辛勤地工作，夜里还要去巡田，有时也只是为了求取三餐的温饱，没想到勤奋打拼地工作，竟也走入了命运的箩筐。
⑤箩筐是劳作的人们一件再平凡不过的用具，它是收成时一串快乐的歌声。在收成的时节，看着人人挑着空空的箩筐走过黎明的田路，当太阳斜向山边，他们弯腰吃力地挑着饱满的箩筐，走过晚霞投照的田埂，确是一种无法言宣的美，是出自生活与劳作的美，比一切美术音乐还美。
⑥我每看到农人收成，挑着箩筐唱简单的歌回家，就冥冥想起托尔斯泰的艺术论，任何伟大的作品都是蘸着血泪写成的。如果说大地是一张摊开的稿纸，农民正是蘸着血泪在上面写着伟大的诗篇；播种的时候是逗点，耕耘的时候是顿号，收成的箩筐正像诗篇的最后圈上一个饱满的句点。人间再也没有比这篇诗章更令人动容的作品了。
⑦遗憾的是，农民写作歌颂大地的诗章时，不免有感叹号，不免有问号，有时还有通向不可知的分号！我看过狂风下不能出海的渔民，望着箩篱出神；看过海水倒灌淹没盐田，在家里踢着箩筐出气的盐民；看过火旱时的龟裂土地，农民挑着空的箩筐叹息。那样单纯的情切意乱，比诗人捻断数根须犹不能下笔还要忧心百倍；这时的农民正是契诃夫笔下没有主题的人，失去土地的依恃，再好的农人都变成浅薄的、渺小的、悲惨的、滑稽的、没有明天的小人物，他不再是个大地诗人了！
⑧由于气候的不能收成和没有收成固是伤心的事，倘若收成过剩而必须抛弃自己的心血，更是最大的'打击。这一次我的乡人因为收成过多，不得不把几千万公斤的香蕉毁弃，每个人的心都被抓出了几道血痕。在过去的岁月里，他们只知道“一分耕耘，一分收获”的天理，从来没有听说过“收成过剩”这个东西，怪不得几位白了胡子的乡人要感叹起来：真是没有天理呀！
4．文章开头写孩子们用箩筐捉麻雀的情景有什么用意？（4分）
答：______________________________
5．请分析作者将农民比作“大地诗人”的表达效果。（4分）
答：_________________________________________
6．说一说“他不再是个大地诗人了”这句话的内涵。（6分）
答：____________________________________
7．本文以箩筐形象来表现农民的生产生活，试结合全文概括箩筐的丰富意蕴。（6分）
答：_________________________________________
参考答案：
4．以麻雀落入箩筐来象征农民艰辛劳作而命运悲苦的境遇（2分），表达了对农民的深切同情，形象生动而又耐人寻味（2分）。
5．通过类比将农民的劳动之美提升到艺术的高度（1分），用一系列和排比表现出对农民伟大创造的由衷赞美（2分），也为下文表现农民的悲苦命运作铺垫（或反衬）（1分）。
6．说明农民在生产受困的情况下无法再有劳动的创造（2分），表现出作者对失去了土地依恃的农民的深切同情悲悯（2分），以及对天灾人祸给农民造成的精神挤压的愤懑不平（2分）。
7．箩筐是农民日常劳作的用具，是农民辛勤耕作丰盈收获的载体（2分），是农民遇到天灾人祸时无助形象的化身（2分），也是农民悲苦命运的象征（2分）。
林清玄散文3
“好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙地走人生之路。能感受山的美的人，不一定要住在山中，能体会水的媚的人，不一定要住在水旁，只要心中有山有水也就够了，因为最美的事物，永远是在心中，不是在眼里。”这是我心中的林清玄，那些宁静或激昂的文字，给予我太多太多，读林清玄的书，总有一种难以名状的触动。林清玄的书是值得去捧一杯清茶细细品味的。
《温一壶月光下酒》，最初有所触动的，是这个诗意的名字，我在那样一个万籁俱寂的`时刻，被这七个字里流露出的温婉与浪漫所打动，我从此记住了那一瞬间的心跳。我喜欢檀香的味道---沉静古朴，嗅着它，似乎是在用指尖轻轻滑过纸边泛黄的老照片，有一种淡然的情愫去感受那份逝去的美。读这篇散文时，我闻到了檀香。今宵温一壶月光，我与那纤纤文字相遇，不醉不休。
《煮雪》讲了作者想象的一个多情而极度浪漫的传说，传说北极天寒地冻，一开口说话就凝成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。什么样的话，用什么样的火，什么样的方式，“如果失恋，等不到冰雪尽融的时刻，就放一把火，把雪都烧了，烧成另一个春天”。有的时候，人要学会放下，放下失意与悲痛，重新开始一段崭新的生活。此时此刻，我的心得到了温煮，“心雪”的香早已弥漫整个天空，泛滥到使人微醉。
我想，我是一只筝，我的心被他修长的十指轻轻拨动，奏出瑟瑟的释然。
第一次读林清玄的文章，是小学的《和时间赛跑》，再到后来的《桃花心木》，总是蕴含着那么多哲理，他的散文里，没有一丝的幽怨与阴郁，而是洋溢着对生命、对自然、对人性的感受。他用一种爱悯的眼神来凝望这个世界，文字中，有被他纯净的双目过滤过的世界和对人性唯美的解读，他，把理智诠释的那样温情……
林清玄的书，真的是心灵驿站，静心天堂。
林清玄散文4
朋友从美国回来，我问他：“这次最想做的是什么?”
“如果能吃到杨桃、莲雾、释迦、甘蔗、柿子、批把就心满意足了。”我说：“这简单，但现在是秋天，恐怕吃不到莲雾和枇杷了。”
接下来的许多天，我们开着车在台北寻找水果，当我们买到杨桃的时候，朋友迫不及待就在街边吃了起来，他的脸皱成一团，显然杨桃是很酸的，可是他脸上的'喜悦满足却令人感动。
朋友说：“我在国外时，做梦都几次梦见自己是在吃杨桃，醒来时才知道那就是乡愁呀!”
后来，我们一起吃了释迦和甘蔗，又在夜市买到许久未见的红莲雾，每次看朋友陶醉的样子，我就想到这些只是平常的水果，但却象征了故乡最可贵的部分，仿佛饱含了叫作“故乡”的汁液，可以治思乡的疾病。
朋友出国以后，我时常去市场买这些平常的水果，吃着吃着，就会思想起朋友那喜悦满足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。
林清玄散文5
这段时间想翻看一些散文，读一篇好的散文，就像在干燥的沙漠里逢着一片绿洲，心中装满了欣喜与憧憬。以前也读过一些散文，但是总感觉不能激起情感的阵阵涟漪，读完后好像内心的天地总是虚无缥缈的一般。
爱人偶尔会在网上给孩子买一些童书，这一次很偶然间给我选了一本《林清玄散文精选》，翻看过后感觉林清玄带给我的是满满的感动与崇敬，仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。
文字能反映一个人的性格，在文字穿梭的进行中，你会发现乐观是林清玄的主旋律。虽然他出身卑微，但却坚信自己的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，他如苦难的沙子般处处沉淀，不断地转起生命的罗盘。
青年时期的漂泊是林清玄的命运，也成就了他的性格，面对不期而至的命运，他却用倾洒般地月光照亮了这个世界。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。从他的作品中我能领悟到追寻生命的历程其实就是能获得心灵上宁静的过程。在林清玄的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟真情，感悟禅机、感悟人生的真谛。
在这个喧嚣浮躁、物欲横流的社会，很多人徘徊于追名逐利，流连于醉生梦死，纠结于得失喜怒，谁也不曾停下脚步回望一下最初的脚印，谁也不曾煮一壶清茶用月光下酒，而林清玄的.文字表达出来的内涵却能触及灵魂的根本，这些文字使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心灯点燃。
他的那篇《煮雪》讲述一个想象的多情而极度浪漫的传说——北极天寒地冻，一开口说话就凝成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。“如果失恋，等不到冰雪尽融的时刻，就放一把火，把雪都烧了，烧成另一个春天”。也许有的时候，人要学会放下，放下失意与悲痛，重新开始追寻另一段新的生活。那时那刻，温煮过的雪早已弥漫了我整个天空，泛滥到使人迷醉。
时光在飞转，日历在翻页，相信林清玄的散文会经得起岁月年轮的盘玩，更相信他的作品将不断印证着生命的价值别有洞天。
林清玄散文6
这个学期，我读了《林清玄散文精选》，它，犹如一股涓涓细流淌过我的心间，心旷神怡;它，犹如一阵徐徐清风拂过我的心间，淡雅至极;它，又犹如一朵纯纯白花飘进我的心间，沁人心脾。
林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。我在这本书中最喜欢的散文是《一杯蜜是炼过几只蜂的》，它写了一杯蜜茶中小蜜蜂们的所做，让我看到了蜜蜂的许多优点。
我从小就怕昆虫，对蜜蜂也是没什么好感，顶多也就知道它们比较勤劳而已。读了这篇文章后，我看到了它除了勤劳以外的很多优点：它们很专情，除了蜂王以外不听任何人的话，养蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它们不怕死，当外敌侵犯时，奋不顾身，总是冲在最前面，用唯一的螯刺攻击敌人，从而结束生命，明知会死，却不带丝毫犹豫;它们还很无私，为了酿蜜甚至减少了寿命，却给人类带来了极大的好处。
其实，人和蜜蜂也是一样的。一项伟业中，怎么可能没有像蜜蜂一样的几个人在付出?就像一杯蜜一样，是炼过几只蜂。
此后，我买蜜茶时心甘情愿，也喜欢喝蜜茶了呢，那时，总会想起那为此牺牲的.几只蜂。
唐诗宋词元曲明清小说，现在我们所处的时代，我以为应是散文再盛的时代，于是，在购书时，购得《林清玄散文》一书。
读书中文章，就像是在与林清玄聊天，在听他娓娓道来，文章中没有华丽语句，有的是一个个与生活息息相关的故事，一个个与人生紧紧相连的传说，但是这些小故事却能带给人启示与收获。无论是童年往事，还是即时感受;无论是记人，还是咏物;无论是叙说欣喜，是倾吐遗憾，总是用一种淡淡的笔调，让人沉浸在一种宁静、雅致、平淡的氛围中。无论是“温一壶月光下酒”，还是那种推开窗就可见一片田园风光的日子，亦或是“三生石上旧惊魂”，总是一种缓缓到来的语调，带给人一种美好的意境，向我们展示情怀真挚，向我们描述着血有肉有灵魂的人。
清冽之息，就是《林清玄散文》带给我的感受。
林清玄散文7
前些日子，妈妈买来了一本《林清玄散文》，封面的清丽与幽雅深深吸引着我。微微张开的荷花诞在几片荷叶之间，无不透露着墨香清韵之气。
翻开书的扉页，林清玄的照片赫然出现在了视线之中。照片上的是一个相貌平平的中年男子，头发长，但有些谢顶。他面带微笑，一看就知道是一个懂得享受生活的人。我有些许惊讶，原以为“林清玄”是一位娴静的女士，但没想到，一位男士竟也可以写出如此细腻的文字，真是令人不可思议。
他的文章没有多余的文字，字里行间都充满了奇妙的幻想，一切都是那么明朗。他能从我们的生活中找到真理，又在讲述真理的同时如此的接近生活。一些原本看起来十分不起眼的东西，而在林清玄的笔下却可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我们可以看到生活中最真的感受。
“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都能找到智慧。”这是《清静之莲》带给我最深的.启迪人生处处充满了智慧。《心田上的百合花开》给我树立了正确的人生观，就算是孤身一人，在逆境中也要坚强。“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”这段文字让我感触很深。我们沉溺在被“征服”的驱使中，一天一天忘记了乐观平和的心态。我们在人生道路上时时痴迷于“高处不胜寒”的顶峰，却忘了欣赏沿途的风景。还记得他的《存在的理由》写道:甚至连每个人都有存在的理由吧!有些为爱存在，有些为学习存在，有些为生命的美好而存在。每一个人都有自己存在的理由，每个人都必须为了这些理由而存在，我们必须要尽全力来完成这些愿望，这，就是生命的意义。
林清玄的文字总是清丽悠远，拥有大自然之美。有风的温柔，花的美丽，草的坚强，以及万物的一切。
在炎热的夏天，你可以泡上一杯清茶，翻阅《林清玄散文》，让一缕清凉的风吹进你的思绪。
林清玄散文8
一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀!”他茫然的望着我。
我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻;如果呋有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”
我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦 于恨海之中吗?
幸好，人生有离别。
因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。夏丐尊不忍的问他：“难道这咸菜不会太咸吗?”“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丐尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情爱中的'离别是咸的，成有成的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀!”
林清玄散文9
我买了五个手拉坯的瓷盘，是在路边看见，并不是什么名家的作品，它是宝蓝色的底，上面写着白色的“风、花、雪、月、梦”，每盘各书一字。
通常我特别喜欢的'东西都不是很贵的，因为贵而喜欢是平常的心，廉而宝爱才算特别。风、花、雪、月、梦的盘子，我每次看见，都仿佛有什么东西被唤醒，看了就有喜欢的心情。
我把它们拿来盛装茶点，招待朋友，就像连盘子也是最好的招待，每一回，吃到物穷字现的时候，会有一声惊呼，如同暑中听风、沙漠开花、三月融雪、偶然见月、得一好梦。
有一天，我的孩子倒瓜子要招待客人，突然惊呼：“梦被打破了！”一室诧然，才知道是打破了写着梦的盘子。失去梦，就只剩下风花雪月，真是令人惋惜。
“没关系，我们顶去补一个梦。”我安慰孩子。
后来我们再也没有找到梦的盘子，甚至卖风花雪月梦的摊子都找不到了，如梦相似。
如今我每次看“风花雪月”的盘子，就想到打破的梦。在实际的生活，梦是多么重要，无梦的人生是多么枯寂的人生。
林清玄散文10
寒假里，我从《林清玄散文集自选集》这本书里明白了许多道理。
我们在学校里，可以用这个道理来形容：挫折，学习智慧；离散，学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真实的价值。难道不是吗？林清玄在这本书里说：“这本自选集是我对一个少年的期许，不只是写给自己的孩子，而是为天下的孩子所写。准确的来说，这本自选集希望收录学校应该教而教的不够的观念这句话我非常赞同，因为这样子可以提高我们的成绩。
林清玄还在书里说不要因为遇到挫折、遭逢离散就寻死觅活，人类早就绝灭了。是啊，如果因为一点小事而寻死，那才是人间真正的愚蠢。他还在书里说要珍惜自己的童年，对啊，我们原来的班主任也一直说：“玩要尽情的玩，学要认真的学。”如果一个人只知道学习，连给自己的放松的时间都没有，长大以后可能一事无成。
读了这本书，我明白了要珍惜眼前的.所有东西，享受生活中美好的东西、发现人间的真情……我发现世界是多么的美好。
林清玄散文11
宁静的夜晚，幕色渐深沉，泡一杯清茶，独坐在一盏散发温和光线的台灯下，和着淡淡墨香，静静地阅读着《林清玄散文集》。此时微风习习，四周一片安详与静谧，不知不觉我已经静下心来，走进了林清玄那淡雅清新的“禅语”天地。
翻开第一页，我就被書的目录所吸引：《暖暖的歌》《发芽的心情》《黄昏菩提》……。迫不及待地欣赏完第一篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中独有的清新气息中，品哲学之理，听禅经之音，感觉是那么美妙。他的文章犹如一道山泉缓缓流淌我的心中，他的文字犹如一股真淳的凉风慢慢安抚我浮躁的心灵。一切是那样的自然安静与空灵转动，专注于字里行间的温柔，我仿佛听到一位禅师低低柔柔地说教着禅意，清淡而温婉，我的心里洒进了阳光的温暖。
我喜歡读林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡香，如一缕莲花般的沁香又如现代繁杂人世的净土，走进他的文字，豁然开朗，放下杂念，起伏跳跃的心儿也就此慢慢静下。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。凡是人就会有人的温暖；凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，让我们警醒不至于堕落；感恩这温暖，让我们走出匆忙或无知，找到生命之泉。”林清玄用清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他的文章似春风吹散人们心里的阴霾，乐观面对挫折，他让每天忙于生计的人们能放慢匆匆的'步伐，细观花开静听雨声，体会人生的丰富多彩与不虚此行。他的笔风细腻与淡雅让我震惊，一个阳刚坚毅的男作家竟丝毫不逊色于当代女性作家的婉转与柔情。刚柔相济被他用文字诠释得恰到好处，宛如一片花瓣落在水面泛起微微涟漪，留下无尽的遐思。
我喜歡林清玄的散文，平易近人中又有灵光在闪动。林先生是一个徜徉于文学海洋里的修行者，他的心境纯洁，他的文章就像一幅素描，简单几笔就能勾勒出一个纷繁复杂的人的心底世界。我惊羡于他有如此深厚的文学功底，几句平淡而隽永的话语，却是精灵在灵活的飞舞；几个简单朴实的生活小故事，却足以让人一遍遍反复拜读，去倾听林先生的心声，去寻找自己一路走来和他相似的身影。看《心里的百合花开》：“大其愿，坚其志，细其心，柔其气。”林先生的人生准则在野百合身上得到了完美的体现，这篇散文所展现的也正是林先生做人做事的最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”一株小小的野百合，一个小小的心愿，为了心中美好的心愿无比执着与坚韧，一朵小花演绎了一段美丽的感人故事，净化了无数颗澎拜的心。
夜色更深，轻轻将書合上拥在怀里，闭目凝神，空气中似乎也弥漫了禅的气息。“世事离戏一步远，人生离梦一步遥。”我们细细欣赏着林清玄散文的文字魅力，让这些素静充满禅意境的文字把我们的心灯点燃，将心底照亮。接受阳光的温暖穿透与微风的凉爽轻拂，让我们和《林清玄的散文集》一起静心听禅语，素心勇向上吧。
林清玄散文12
在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作家那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心。
这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的`心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。
正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作家的距离，向我们诉说了作家不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分有趣，我仿佛能从一首首小诗中看到作家儿时天真可爱的脸。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作家用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作家的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作家循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。
而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。
第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作家的文笔来看那充满未知的世界。
看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作家写这本书的原因吧。
林清玄散文13
打开内心的窗
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。
通常我们非常恨、希望他早死的人，都会活得很长寿，这叫作怨憎会。往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，这叫作爱别离。 最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是的宽容。
山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
我从孩子跌倒而不受伤的那一幕，似乎找到一些哲学，在真实的生活里，我们也会跌倒，如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了。
人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩；不能移，就加速了死亡的脚步。
一个人在觉悟的当念，并不是去改变它的种子，而是去嫁接，希望在俗世的种子上开出清净的花来。
兰花本无事，庸人自扰之。
所谓菩提者，常在提升与超越；所谓般若者，常有弹性与柔软；所谓空性者，扫除了一切的盲点、暗影与欲求；有如湛明的天空。
“人有不为也，而后可以有为。”——有为不容易，有所不为更难。 演别人容易，做自已难。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。
生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
只可惜这水晶映现的沛然万象，凡俗的眼睛都把它当玻璃来看待。
如果我们要看见这世界的美，需要有一对水晶一样自然清澈的眼睛；如果我们要体会宇宙更深邃的意义，则需要一颗水晶一样清明、没有造作的心。
那象征凶事的、不吉祥的是我们的心，与乌鸦有什么相干呢？
我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。 在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。
在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀！
世间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风，还有微笑。
春风总是在的。
我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。
对于一粒番茄的种子，它不分别和捡择，所以可以“随处做主，立处皆真”，鸟粪、
坟场、垃圾堆都是它的净土。
对于一株番茄，它不逐名求利，也不埋没一生，它只是该开花时开花，该结果时结
果，在晴天迎接阳光的照耀，在雨季迎接雨水的润泽；有人发现，欢喜地奉献身心，无
人看见，自由地生长和调落。
稳定的`生活是值得感恩的，使我们缓慢地改变，不知老之将至。
波动的生命也是值得感恩的，让我们广增历练，张开慧眼，在老去的时候没有遗憾。
一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！
口里说出相爱的话语是何其容易，心里真正相知与疼惜是多么艰难呀！ 人要“一合”都不易，何况是“百合”呢！
椰子树努力地生长椰子，是对风雨最好的抗议了。
其实，也没有什么好抗议，椰子树长那么高，一般人只能在树下比手画脚！ 对于无畏的椰子树，所有的风雨都是掌声和赞美的变调！
大部分生命的过程，其实都像是在空中盘桓、飘浮，找不到降落的航道。 等朋友走了，我一边收拾茶桌；一边想着，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。
人生，实在经不起泡几泡的。
灭绝可能是不幸的，生存也可能艰辛。
灭绝可能是好的，生存也可能不幸。
对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。
不论追求什么，总要适可而止。
好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。
生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。
真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。
生命的无常确实是如此展现的，像河流一样，每一片落叶都会掉人河里，所谓有智慧的人不是不死的人，而是在看落叶掉下时有醒觉心的人。
人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
智者的心其实没有变大，只是有了空间，能放下执著，有安静与美。 我们的生命是我们向轮回租来的房子，常常在我们还没有完全准备好，就到期了。
对于一朵美丽的花，它脚下卑贱的泥土是一样珍贵的。
对于一道绚烂的彩虹，它前面的乌云与暴雨是一样有意义的。
对于一场精彩的电影，它周围的黑暗与它是同等价值的。
有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。
有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。
每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
这世界原本没有什么卑贱的事物，只有卑贱的心才会看见卑贱的东西。 浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。
沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。
一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。
真正美丽的眼睛就是最好的釉，可以为生命上彩，无关于名字。
生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上的鹭鸶成行。
最悲哀的是，每一只鸟都不属于我，每一只鸟都留不下来。
爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就是爱了。 那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。
真正圆满纯粹的爱情，是没有任何怨恨的，就像我们爱玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺伤。
人间的某些擦肩而过，是不可忽视的，如果有情有义又有天真的心，就会发现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。
对一个坦荡无碍的生命，到处都是纯净的白纸，写什么文字有什么要紧，生命的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣，终究会在时间的河流中流到远方。
林清玄散文14
题记：早晨的天空有着丰富的颜色，早晨的空气有着清爽的感觉，将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下，让那些不愉快的心情片片展开……
花世界，叶菩提。
菩提是佛教当中的圣树，菩提的本意是种领悟，种生命的真谛。颗柔软的心就是菩提，片润土的落花就是菩提，种真善美的感悟就是菩提。菩提树比我想像中的要坚强，纵然有着冬天萧条与空寂，但也未尝不是努力站立，长出干净的新绿，有着种对新生无比追寻地力量，萌发的不只是绿芽的蓬勃生机，更有着芽儿那片片舒展的心情。从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中觉晓到有种奉献叫无私；从“沉醉不知归路，兴尽晚来秋，误入藕花深处”觉晓到有种快乐叫洒脱；从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有种寂寞叫离愁；从“故国神游，多情应笑我，早生华发”中觉晓到有种仕途叫艳羡；从“相顾无言，惟有泪千行”中觉晓到有种爱恋叫凄厉。
片叶子中的领悟就是棵菩提，首诗中的意境，就是棵菩提。玟瑰固然娇媚，文竹固然高雅，但都躲不过时光的摧残；木槿固然精致，紫薇固然温美，但都经不起命运的玩弄。只有菩提，因突破了红尘中的切欲念，方成为块永恒的净土。除去杂草，种满菩提，每个人的心都应如此——种下片菩提林。
三生石圆三生梦·轮回。
三生石——记录了前世，今生与来生的种种恩怨情愁。不管是否有着三生石，我们都可以把它当成自己对轮回的种信念，种对于生命永恒的诠释。
三生石，个浪漫而又令人动容的传说，不管是否真实，许多朋友以三生石做为肝胆相照的`依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。佛教里认为有情欲就有轮回。而林清玄也认同这观点，他说：“唯有放下切才能超出轮回的束缚。”或许这才是真正的轮回。而我想轮回并不是种堕落，而是种新生的彼岸，轮回是种新陈代谢，是种念念相续循环往复，或许不只是人在轮回，世界也在轮回。我们看不见月亮，并不代表月亮没有了，而是它运行到背面去了；片云从头顶掠过，不久逃出了我们的视线，这也不代表云儿消失了，而是它要向更远的目标航行，这都是轮回。
轮回并不可怕，只是人们习惯把它加上鬼怪的阴影，而蒙蔽了我们的心。
当我们站在自己的三生石上，是否忘了自己的旧精魂，是否只是无知地追寻欲望？
有时候，首诗，位古人，感觉上竟像相识很久的知已；甚至有时候偏爱种颜色，种花香，种声音，却完全说不出理由……或许这就是轮回的最好解释。
读着林清玄的散文，心境似乎也同时受到洗礼，说这是《林清玄散文精选》还不如叫它“清醒记”，边读，边整理自己零乱的心情。整本书扬溢着佛学的色彩，似乎也走入了佛教这块不可逾越的圣地。
阳光下，历史的长河泛着金光，生命的绿树萌发新芽……
林清玄散文15
清欢
林清玄
（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
（2）那么，“清欢”是什么呢？
（3）清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。
（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。
（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
（9）后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。
（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。
（13）这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。
（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！
（选自《林清玄散文集》，有删改）
1、本文以“清欢”为题，根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。第（4）段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的？
①__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
②__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2作者在文中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白柳深青”），分别说说这两首诗在文中所起的作用。
①__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
②__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3、在作者看来，人们怎样才能获得清欢？
①__________________________________________________________________
②__________________________________________________________________
4. 本文第（3）段和第（11）段大量运用了排比的手法，在语言上很有特色。请任选其中一组排比句分析其妙处。
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
答案：
1、 ①从平淡（平静）、简单（简朴）生活中得到的'人生欢乐（享受到的人生真味）。
②散步（安静的环境几乎不可得）；吃饭（清淡的小菜几乎不可得）；约会（清洁、清静的处所几乎不可得）。
［评分标准：本题5分。第一问2分，只答“清淡的欢乐”，给1分。第二问3分，每点1分。］
2. ①引李觏的诗，意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀（2分），进而引出下文——鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（1分）。
②引苏轼的诗，意在表现对清欢的追求体现了人的心灵品位（或“高雅性情”）（2分），从而与开头呼应，表达作者对清欢的喜爱与推崇（1分）。
［评分标准：本题6分，每问3分。每问由思想内容与结构形式两个方面赋分。若认为引诗的目的只是“以彰文采”，最多给1分。］
3. ①不过度追求物质生活，多讲究心灵的品味。②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。［评分标准：本题4分，每点2分。每一点答案表述不完全，不能得满分。］
4. ①“清欢，不同于……不同于……也不同于……。”排比的使用，将“清欢”与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，能够很好地引发读者的思考。②“当一个人……或者……或者……或者……”排比的使用，将“什么是‘清欢’”用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。③“生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水……意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。④“现代人的欢乐，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。［评分标准：本题3分，任选一组排比句作答。修辞原理，1分；结合作品分析，2分。］
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