散文的作文

时间：2024-11-18 14:12:39 散文我要投稿

精选散文的作文汇编六篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的散文的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

精选散文的作文汇编六篇

散文的作文篇1

　　“看不见来摸不着，四面八方到处跑。跑过江河水声波，穿过森林树呼啸。”你知道这是什么吗？对，它就是来也匆匆、去也匆匆的风。

　　春风，他掠过什么都没有的土地，留下满眼的绿色，小草探出头来，长出新新的嫩叶；它越过光秃秃的树枝，小树抽出嫩绿的的枝条。春风像一支动听的乐曲，唤醒了沉睡的动物，青蛙蹦蹦跳跳地出来活动，蝴蝶、蜜蜂四处赏玩……

　　夏风，它为可爱的树叶伴奏，为文静的小草伴舞，为田里辛勤劳作的农民伯伯带来清凉。夏风，就像妈妈的手为我们除去一切焦躁。

　　秋风，它把果园里的果子吹熟了，把玉米吹得金灿灿的，像一个个可爱的娃娃，高粱的脸被吹红了，雪白的'棉花也咧开了嘴，它把丰收的号角吹响。秋天的风，像一位尽职尽责的邮差，满载着美丽，报告着收获的消息。

　　冬风，像一只难以驯服的野马，在田野里奔跑，把小草踩得枯黄，把树叶撞得落了下来。它又像一名考官，带着几分冷酷、肃穆，万物交出了一份关于毅力的答卷。

　　风，它在四季中演绎着不同的角色，它用自己的行动为奇妙的大自然倍添色彩。

散文的作文篇2

　　“嘟…嘟…”，清晨一阵急促的手机铃声将熟睡中的我叫醒，迷迷糊糊的看来一眼屏幕只见上面显示“妈妈来电”，一瞬间睡意全无。

　　装做已经起床，我接通了电话：“喂”。

　　“小恒，醒了吧？”，电话的另一边传来父亲的声音。

　　“嗯，爸爸我已经醒了”

　　“哦，早晨的天气很好，早起锻炼对身体有好处”

　　“嗯，我已经起床了”

　　“这几天你那边的天气如何？晚上早点睡觉，白天早点起床，早晨的空气很适合看书…,你身体都还好吧”

　　“嗯，我们这边天气很好，晚上我睡得很早，早晨的确很适合看书，我身体很好”

　　……

　　父亲，一个四十多岁的中年男子，高高的个子，坚韧的脸上一双明亮的眼睛炯炯有神，仔细观察里面似乎充满了无限的智慧和。岁月无法在他的脸上留下任何痕迹，只能让他坚韧的脸庞变得越发尖锐，明亮的眼睛变得更加明亮。在别人的眼中父亲是一座永远坚韧挺拔的大山，在我的眼中父亲是一位慈祥的老师，是我从小避风的港湾。

　　父亲做事很认真。同样一件事情，在我们眼里看到的是一件微不足道的小事，但到了他的眼里就变成一件大事。所以我一直认为父亲的眼里每一件事都不是小事。也许就是因为看事情的角度不一样，所以父亲做的.每一件事都做得很好，这是我无法追赶上的。看父亲做事的专心，我知道了什么是认真，那是将整个身体融入进事情里面去，似乎他已经转变成了事情中的一分子，不可自拔。父亲常常教导我们做事情要专心致志，不可一心二用。也许是受到父亲的影响，亲人们都说我“很像我的父亲”。

　　自从来到贵阳读书我就很少回家，一来是路太远，二来是路不好。回老家走的是山路，弯弯曲曲的山路何止十八拐，回去唯一的交通工具就是汽车了，现在只要一想到汽车，整个人机会感觉不舒服了。所以一年时间里就只有暑假和寒假回家，这样算下来一年里就只有几个月时间和家人团聚。

　　家里父母除了照顾年迈的爷爷奶奶还要想办法挣钱供我们姐弟四人读书，还好爷爷奶奶有大伯他们帮忙照顾，所以父母的重担不在那么的重。但是为了让我们姐弟四人将学业继续下去，四十多岁的父母不得不远走他乡到遥远的城市去打工。因此，一年里我们只能在春节那几天和父母团聚。

　　也许是路途很遥远，也许是要帮老板看厂房……,所以父亲连过春节都没有回家。我想，我应该猜到了原因。掐指一算，已经有三年没见父亲了吧，总感觉每次的电话是那么的短暂。

　　电话已挂断，父亲的话语还留在我的脑海里，我想这些话可能一生都无法忘记。

　　父爱是无声无息的，在不知不觉中已经洒在我们身上;父爱是无私的，为了孩子远走他乡;父爱是坚强的，摔倒了只会让自己在原地爬起来继续走下去……

　　父爱，是言语表达不清的。

散文的作文篇3

　　我童年生活的就像是一个五味瓶，有酸、甜、苦、辣、咸五种味道。将这个五味瓶打开，就释放了我的童年回忆。

　　小时候，我跟妈妈一起去超级市场买菜。妈妈正在仔细地选菜时，我看到了卖糖果的地方，就偷偷地走过去。不久，我不知不觉地走出了超级市场，因为发现找不到妈妈而害怕得哭了起来。一位刚好经过的阿姨看到我在哭，就带我去找妈妈。妈妈发现我走失的时候，担心我被坏人绑架，焦急地在超级市场里到处找我。不久，她看到我和那位阿姨在超级市场外，立刻冲出来。她不但没有骂我，反而看着我哭了。我们向那位阿姨道谢后，在回家的路上，我向妈妈道歉，也提醒自己以后不能再这么做。

　　小时候，我养了两只乌龟，给它们取名叫“吉吉”和“祥祥”。刚养了他们两天，我的叔叔和阿姨来拜访我们。大人们在谈天时，孩子们在一起玩。我想给表哥和表弟看“吉吉”和“祥祥”，就把它们拿起来放到我小小的手心里。当我走向表哥和表弟时，一时不小心让乌龟掉了下来，“吉吉”和“祥祥”的.壳都摔破了。我叫爸爸来，他跟我说两只乌龟都死了，骂我为什么那么不小心。

　　我把“吉吉”和“祥祥”的尸体埋在我家后面的草地上。我因为太爱“吉吉”和“祥祥”，没有再买乌龟来取代它们。但我每天都想问问在天堂的“吉吉”和“祥祥”：“你们会原谅我吗？”

　　小时候，妈妈正在准备早餐，她要我帮她泡爸爸爱喝的咖啡。我把咖啡粉放进爸爸的杯子后，就倒入一些热水。我记得爸爸喜欢喝甜咖啡，就把糖放进咖啡里。我把咖啡端给爸爸，爸爸喝了一口，叫道：“谁把盐放进我的咖啡里？” “爸爸，我不是放了糖吗？”妈妈从厨房里出来，笑了笑，说：“傻孩子，你不小心放了盐。”

　　我现在想起我的童年往事时，发现自己很傻，很天真。

散文的作文篇4

　　晚上从店里回到家中，看到女儿的作文本放在桌上，随手拿来翻开看了起来。一篇篇文质兼美的文章让我看了不禁感到心里有些惭愧。

　　很长时间以来，一直担心女儿在写作上会抄袭名人名家的作品，今天看来完全是我个人的错误之见。

　　女儿的作文本里，有几篇文章写的都是我熟知的事情，完全没有一点抄袭，哪怕是模仿也一点都没有。而且，其中有一篇关于我们这座小城农贸市场拆迁的文章也正是我之前想写却畏惧会招惹身边同行唾骂而久久未能写成的文章。然而，女儿却在这篇文章里谈了自己对政府凌晨抢拆农贸市场的不同看法。如此想来，我的思想比起女儿来，显然要落后得多。

　　时下，常听人说九零后的孩子是自私、没有主见、垮掉的一代。我虽不这样认为，但之前对写作文这一块却很是担心。担心如今的孩子在写作文时会东一句西一句地摘抄他人的劳动成果，更担心他们会整段整段地生搬硬套，这种担心对自己的女儿也不例外。时常，在女儿写周记的时候，我会在边上旁敲侧击，告诉女儿抄袭别人文章的害处。时常，我也会说些他人抄袭别人文章投稿所受到的官司纠纷，以此来达到警世女儿的作用。今天看来，完全是我在庸人自扰，也完全是我在“以已之心度女儿之腹”。

　　十年前，在乡村小学，我曾做过三年的代课教师。那时，我教的是语文，从一年级一直教到三年级。我的学生不能说被我教得有多好，但至少在教他们从一年级看图写话开始，我就告诉他们不能说假话，看到什么就要写什么。但当然，会告诉他们说要进行恰当的联想。想象是学生写作当中最重要的一部分，这一点我很清楚，所以，我不可能糊涂到为了写一句真话而让自己的学生抹杀了他们自己丰富的想象力。二、三年级时，学生作文开始有了简单的三段，那就是开头、中间、结尾。曾经，为了这样的三段，有的老师竟让学生写固定式的开头和固定式的结尾，而中间一段，则告诉学生可以由自己随便编着写。这样的.文章在小学期末考试时，很容易得到高分，是为老师的年终评比创下前几名的好方法。一时之间，竟也有一些老师极致推崇。

　　一直到高年级时，个别老师为了解除教学生写作这方面的麻烦，也为了在小学升初中时全班能有个好成绩。竟让学生完完全全去背作文书上的精美范文，告诉学生只要把文章中涉及到的时间、地点、人物做个改动就可。向来，老师的话在学生中就是圣旨，老师说的话学生当然纷纷照做。也不知到底是为啥，每次竟然还就真有无数篇这样的好文章为老师、更为学校赚了个高分、满分。

　　如今，初中、高中的学生也许已经有了自己辩明是非好坏的能力，也许他们不再会这样坚守小学老师教他们写作的绝妙方法。但一些小学，仍旧有个别老师还在沿袭这样的教学方式。

　　曾经看过我的外甥女写的一篇文章。初一看，写得也还不错。小学三年级的她能将一件事情写得有头有尾，也有明显的三段。这样的作文，老师一般在批改时，容易给个高分。只是里面写的内容却完全是我外甥女从未经历过的事。为了不打击小孩子的信心，当时我笑笑地问她：这不是你做过的事情呀，你为什么会这样写呢？外甥女说，是老师说要这样写的。而且，班上的同学都是这样写的。看外甥女一脸高兴的样子，我说，那你就加个结尾吧，在结尾处写上这是你想象中的事情，就会是一篇好文章呀。可不管我如何说，外甥女一再坚持“老师说这样写就可以”。

　　作文，其实各有各的写法。我没有专业的写作知识，我也不是专业的写作者。只是，不管如何，我都认为，作文，还是写自己的为好，模仿绝不是好事，抄袭更是不可，从小让学生死记硬背别人的文章拿来套用为自己的文章就更万万不可。

散文的作文篇5

　　秦始皇统一中国后，在全国规范了文字、度量衡和行车的轨道，并没有统一语言。明朱元璋担心官员语言不能上传下达，与百姓无法沟通，曾编纂《洪武正韵》颁发全国，但收效甚微。至清雍正年间才统一使用“官话”，也就大致为今天的“普通话”；当时清政府曾于方言较重的闽粤设立“正音书院”，以矫正方言给“官话”普及带来的负面影响。在全国“八大方言”体系中，福建省南靖县闽南话与客家话便占有其中两种。所以，闽南与客家方言区学生用方言作文的现象依然存在，便有其历史和地域的因素。

　　在闽南方言山区，小学生直接翻译方言的作文尤为普遍。在一篇记人作文“我的 ”中，一位学习挺优秀的学生以“我的奶奶”为题作文。文章开篇即写道：“天气越来越冷了，奶奶仅穿一件薄薄的衬衣，冻死了。”如此开门见山点出主人翁悲惨结局，确出人意料，参阅老师无不为此精妙的谋篇布局赞叹不已。接着写父亲对奶奶如何不孝，整日整夜地，又使读者义愤填膺了一番。可到篇末忽然出现父亲“孝心犹存”，在大年夜给奶奶送来一套新棉衣——“奶奶终于笑了……”这就让人不了解了：奶奶不是刚刚“冻死”，这回怎么又“笑了”？一问，才知道学生用闽南方言作文，奶奶不是被“冻死”了，而是“冻得厉害”。

　　诸如此类不规范语言表达方式，在小学生作文中不难发现。如“时间来不及了，我赶马上学去。”“鸡吃人很补。”“我家来了人客。”“她拦小鸭游泳。”等等。

　　可见，如何矫正学生方言作文，已成闽南方言区语文老师作文教学的当务之急。根据方言作文产生的原因及小学生自身知识掌握特点，笔者认真思考，细心考究，提出如下几点策略。

　　首先，必须在闽南方言区大力推广普通话，只有做到“语同音”，才能确保“书同文”。

　　闽南方言是学生产生方言作文的根本原因。鉴于闽南有其悠久而深远的历史文化，要在短期内推广普通话，不仅难度大且极不现实。但我们可以把这一工作，视为提高校园文化品位的一项重要工程。或者将师生是否运用普通话进行教学与交流，纳入学校素质教育考核的一项指标。

　　其次，必须扩充学生的汉语言知识量，尤其是识字遣词造句和汉语语法这两方面。

　　小学生之所以出现方言作文，很重要一个因素是学生文字语言量的.贫乏，形成“欲表无词，欲抒无言”的干涸局面，当学生不能直抒胸意时，只好用“拼凑法”和“替代法”来表达。那么，“方言词汇”与“方言语法”就难免渗入其中，方言作文也就由此而形成。

　　再次，必须拓宽学生的视野，让学生在直接经验和间接经验中不断丰富自己。

　　学生直接经验多来自现实生活，在闽南方言和普通话之间，“菜花”和“花菜”；“鸡吃人”与“人吃鸡”是一组极明显的词汇与语法的不同，教师要多引导、比较和区别，使学生明白其中的联系与表述的差异。而间接经验是学生获得知识的重要来源。是校内外、课内外多渠道的知识网络。所以，不妨鼓励学生“耳目并举，手脑齐用”，多听、多看、多读、多思考和练习。如此，既能充实学生的词汇；无意间掌握汉语语法；又能扩大学生的视野，丰富和创新作文题材。

　　此外，要让学生掌握口头语言与书面语言的区别与联系，并领会二者的适用范围。

　　口头语言一般是与人交际时，对方能听得明白的通俗语言；而书面语言多以文字描述，书面形式直抒胸意。我们不反对口头语言在学生作文中出现，对一篇文章而言，口头语言往往能突出文章人物的性格特点。如前几年春节晚会上赵本山的《说事儿》为例：“……她这一剪，一万多只鸡都得了禽流感，第二天。”按一般表达方法，“第二天”应置于“一万多只鸡”的前面，但相声角本作者却将其安置于最后，显然是为了突出“黑土”（赵本山饰）这一典型的“中国农民形象”。而在闽南方言区，学生往往将许多闽南方言以口头表达方式出现在作文里，这不仅不能更好地表现文章语言特色，反而弄巧成拙，使文章语句显得很不自然。如有学生这样描写：“快上课了，我吃饱饭，赶紧上学去……”这里的“吃饱饭”与“赶紧”显然就是方言口头表达方式。倘若将其改为：“快上课了，我吃完饭，连忙上学去……”如此，才能更自然，更合乎语境。

　　由此可见，要矫正闽南边远农村学生方言作文的习惯，除全社会共同努力，大力推广普通话外；还得依靠广大园丁，共同出谋献策，从多渠道，多方位，由浅入深，精心辅导，使广大方言区小学生能“语共音”，“书同文”，并逐步提高他们的汉语言表达能力。

散文的作文篇6

　　写作是人的心灵絮语，是情感的叙述，是心灵的延伸，抒情散文不仅思想独异，发论近情，且涉及广泛，知识丰富，大到文学、哲学、宗教、艺术,小到喝茶、买东西，真是无所不包，笔触贯通中外，纵横古今。抒情散文贵在感情的丰富、热烈,这是不待言的。然而丰窗、热烈的感情从何而来呢?恐怕要基于作者对生活的一种正确的理性判断了。如果多情而不知理，只是物象的客观摹状或照象，其意境就会模糊，感情的抒发也将失去依据。所以，成功的抒情佳作，不但感情浓郁，而且含蕴着深刻的生活哲理。

　　抒情散文，叙述、抒情、描写是以人性、人道、人本为根基的真情、知意、感悟、体会、开掘、提炼，以情动人是散文作品的一个主要特征。文章观点层出不穷，表现上绝不引经据典和搬弄概念术语，而借重大量鲜活的材料来浮现自己的见解，那是故事、诗词、史实、掌故和生活经验、生活细节等。重视观察现实人生，写出来生活哲理和潮流思维，接近实际而有奇气。

　　抒情散文的整体风貌是滋润人心灵的甘露，是文学的陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。其实，闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有我、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味，闲适是对娓谈笔调、个人笔调抒情等等的总括，也是一切闲谈散文的基本美学特征。

　　我试着用简单闲适的文字，给那些还不算太忙碌因而能抽空阅读的人们提醒一下；恰当地运用一些富有哲理的语句，会使文章蕴含着深刻精警的生活哲理，内容深刻，更彰显出思辨警策之美，给人以深刻的思想启迪，增强作品的理趣。比如，冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。花的一生来去匆匆。人生一世，何尝不和花一样，没有预约已降临，通过写花的诞生，花的作用，花的追求来诠释深刻的生活哲理。生活需要哲学，讲求生活质量的人们尤其需要了解生活到底是怎么一回事，不如此，生活就会变得味同嚼蜡了。现在人们把每时每刻都用于奔波劳碌，没有多少人能想到应当抽出一点时间思考一下关于生活的哲理这类问题了。如果重视哲理语句的提炼，以致文章显得肤浅，感染力不够，尤其是议论性文章。用词准确有针对性，精练简洁不拖沓，利用话语语义的两可性，从表达机制的浅层进入到语义的深层，赋予平淡语言和平凡行为以深意，表达许多严肃的思想与深邃的情感，文章内容新颖脱俗，语言自然优美，情感真挚深沉，意味隽永，富有生活哲理。

　　另一方面把握作品的意境，发掘作品的生活哲理，就成为抒情散文中的重要一环。因为生活是纷繁复杂、丰富多采的，笔者对生活的观察又有着不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的过程中，显示出自己的独特风格。在具体的叙述或描写中的关键处，以含蓄的抒情警句，将哲理点化出来。比如我在〈望海心玄〉中虽然用语不多，可能是一闪一现，但却饱含深意，随物赋形，善于描写动态，既善于通过整体(情节)，又善于利用细节(场景)来表明自己的哲学立场和观点。只有深刻意识到这一切，对其写作方式即对话文体细作品味，才能

　　揭开其哲学的面具，把握其思想的实质，又闪耀着哲理。从〈望海心玄〉文章中点到生态是日益严重的生态危机。生态危机及其背后蕴涵的深层的人类文化危机，同时以生态系统整体为价值基础，对自然、人的整个生命系统中进行道德关怀和审美观照，以此唤起人们吁求人与自然、他人、自我相互融洽和谐，能助益于我们深刻彻悟生态危机发生的内在深层社会机制和文化肌理，从而达到人们失落了对大自然的谦逊与敬畏的情怀，感受自然的神秘，尊重自然。另一方面创作意图既是生态，更是对自然的审美，凸现文章的功能价值和艺术品格；同时对现代赖以生存繁衍的生态环境正面临着极其严峻的挑战的明确认识，致力于营构生态一种理想生存境界。

　　抒情散文描写手法，使抽象深奥的哲理形象，为读者的.接受和在后世的广泛传播创造了有利条件；它使哲学的魅力不仅表现在发人深思的结论，而且在于真理的探索过程之中，对话使得思想的探索成为一个活的运动过程，这与真理的本性相符合。通过客观地叙述人生现象，人生问题，人物事迹，工笔修饰，开启读者的思维，拓展人们的视野，启迪人们的心智，传达人文理念和思想观点，反映一个时代的取向。符合价值取向的文化，将得到吸纳和弘扬，从而增进意识形态的元素符合时代需要的。因此，把握时代特色，语言，必须是生动、鲜活，创新，才能提高可读性。人物的动作、神态，是文化艺术的特点，在写作技法上着力关于人物本身，从而使作品有活力、有人气，思想观念才更易传达。

　　生活是门艺术，每个人都是自己生活的创造者。以具体的日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，善于在日常生活中，从普通的现象里发现不普通的内涵。热爱生活，感受磨难，能否沉入生活的底层，敢于直面于现实人生，并受生活的磨难和冼礼。比如生活在贫困环境中人，会懂得生活的艰辛，激励奋发图强的斗志。经历疾病的磨难人，会降低金钱权利的欲望，懂得珍惜生命。坚信踏平坎坷成大道实在是生活中最常见的一道风景。

　　生活哲理，在生活中，我们每一个人都是主角，生活里的每个人都或多或少有些缺点，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。所以说生活需要我们去发现，去观察世界、感知世界，也许它存在于一个动作、一个细节之中。生活是一支歌，五音错杂；生活是一丛花，五彩缤纷，然后丰富我们自己。生活中常有思亲、恋爱、交谊等情感，也有登览、宴游、赏花等乐趣，还有怀古、从戎、欢度佳节和品赏艺术的感受。需要我们拥有一颗细致、敏感的心，需要我们时刻处于一种醒着的状态，去感悟生活。

　　哲学就是围绕人应该怎样生活、什么样的生活才是好生活的这个问题展开的，日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆，日常形象与深邃生活哲理的有机融合与统一，就是这首词的显著特色。通观全词，表现出一种听任自然、不怕挫折、乐观旷达的大丈夫的胸怀与超脱潇洒的情怀。以现实生活中的感人至深的特写镜头对升华出的生活哲理进行了铺排式的叠映，生活中饱含丰富的伦理情感，人的生活境界是文化哲学的阐释，文化生成人的本质，文化是理想人格的设定，文化规范着人生的修养，是生活中的境界内化于人的精神品质，外化为人的行为方式，通过人与自然、人与社会和人与自我等实践形态，可以对人求真、向善、臻美的终极眷注有更深刻的理性认知；既给人以一种生活的真切感，又将思维的触角伸向寻常的生活哲理是思维的提炼，睿智的凝聚，认识的升华，最终达到超越日常生活的深邃的哲理境界。

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