名家散文

时间:2024-05-23 07:00:21 散文 我要投稿

名家散文合集(15篇)

  在我们平凡的日常里,大家都知道散文吧?散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。相信很多人都觉得散文很难写吧?以下是小编为大家整理的名家散文,欢迎阅读与收藏。

名家散文合集(15篇)

名家散文1

  昨夜大雨,终夜听见松涛声与雨声,初不能分别,听久了才分得出有雨时的松涛与雨止时的松涛,声势皆很够震动人心,使我终夜睡眠甚少。

  早起雨已止了,我们就出发。从海会寺到白鹿洞的路上,树木很多,雨后清翠可爱。满山满谷部是杜鹃花,有两种颜色,红的和轻紫的,后者更鲜艳可喜。去年过日本时,樱花已过,正值杜鹃花盛开,颜色种类很多,但多在公园及私人家宅中见之,不如今日满山满谷的气象更可爱。因作绝句记之:

  长松鼓吹寻常事,最喜山花满眼开。

  嫩紫鲜红都可爱,此行应为杜鹃来。

  到白鹿洞。书院旧址前清时用作江西高等农业学校,添有校舍,建筑简陋潦草,真不成个样子。农校已迁去,现设习林事务所。附近大松树都钉有木片,写明保存古松第几号。此地建筑虽极不堪,然洞外风景尚好。有小溪,浅水急流,铮淙可听;溪名贯道溪,上有石桥,即使道桥,楷朱子起的名字。桥上望见洞后诸松中一松有紫藤花,直上到树杪,藤花正盛开,艳丽可喜。

  白鹿洞本无洞,正德中,南康守王溱开后山作洞,知府何凿石鹿置洞中。这两人真是大笨伯!

  白鹿洞在历史上占一个特殊地位,有两个原因。第一,因为白鹿洞书院是最早一个书院。南唐升元中(937—942)建为庐山国学,置田聚徒,以李善道为洞主。宋初因置为书院,与睢阳石鼓岳麓三书院落并称为“四大书院”,为书院的四个祖宗。第二,因为朱子重建白鹿洞书院,明定学远规,遂成后世几百年“讲学式”的书院的规模。宋末以至清初的书院皆属于这一种。到乾隆以后,朴学之风气已成,方才有一种新式的书院起来;阮元所创的诂经精舍、学海堂,可算是这种新式书院的代表。南宋的书院祀北宋周邵和诸先生;元明的书院祀和朱;晚明的书院多祀阳明;王学衰后,书院多祀和朱。乾嘉以后的书院乃不祀理学家而改祀许慎郑玄等。所祀的不同便是这两大派书院的根本不同。祀许慎郑玄等。所祀的不同便是这两大派书院的根本不同。

  朱子立白鹿洞书院在淳熙己亥(1178),他极看重此事,曾札上丞相说:

  愿得比祠官例,为白鹿洞主,假之稍廪,使得终与诸生讲习其中,犹愈于崇奉异教香火,无事而食也。(《庐山志》八,页二,引《洞志》。)

  他明明指斥宋代为道教宫观设祀官的制度,想从白鹿洞开一个儒门创例来抵制道教。他后来奏对孝宗,申说请赐书院额,并赐书的事,说:今老佛之宫布满天下,大都逾百,小邑亦不下数十,而公私增益势犹未已。至于学校,则一郡一邑仅置一区,附廓之县叉不复有。盛衰多寡相悬如此!(同上,页三。)

  这都可见他当日的用心。他定的《白鹿洞规》,简要明白,遂成为后世七百年的教育宗旨。

  庐山有三处史迹代表三大趋势:(一)慧远的.东林,代表中国“沸教化”与佛教“中国化”的大趋势。(二)白鹿洞,代表中国近世七百年的宋学大趋势。(三)牯岭,代表西方文化侵入中国的趋势。

  从白鹿洞到万杉寺。古为庆去庵,为“律”居,宋景德中有大超和尚手种杉树万株,天圣中赐名万杉。后禅学盛行,遂成“禅寺”。南宋张孝祥有诗云:老干参天一万株,庐山佳处浮着图。

  只因买断山中景,破费神龙百斛珠。

  (《志》五,页六十四,引《1史》。)

  今所见杉树,粗又如瘦碗,皆近两年年种的。有几株大樟树,其一为“五爪樟”,大概有三四百年的生命了;《指南》(编者按指《庐山指南》)说“皆宋时物”,似无据。

  从万杉寺西地约二三里,到秀峰寺。吴氏旧《志》无秀峰寺,只有开光寺。毛德琦《庐山新起》(康熙五十九年成书。我在海会寺买得一部,有同治十年,宣统二年,民国四年补版。我的日记内注的卷页数,皆指此书。)说:

  康熙丁亥(1707)寺僧超渊往淮迎驾,御书秀峰寺赐额,改今名。

  明光寺起于南唐中主李1.李主年少好文学,读书于庐山;后来先主代杨氏而建国,李1为世子,遂嗣位。他想念庐山书堂,遂于其地立寺,因有开国之祥,故名开先寺,以绍宗和尚主之。宋初赐名开先华藏;后有善暹,为禅门大师,有众数百人。至行瑛,有治事才,黄山谷称“其材器能立事,任人役物如转石于千仞之溪,无不如意。”行瑛发愿重新此寺。

  开先之屋无虑四百楹,成于瑛世者十之六,穷壮极丽,迄九年乃即功。(黄庭坚《开先禅院修造记》,《志》五,页十六至十八。)

  此是开先极盛时。康熙间改名时,皇帝赐额,赐御书《心经》,其时“世之人无不知有秀峰”(郎廷极《秀峰寺记》,《志》五,页六至七。)其时也可称是盛世。到了今日,当时所谓“穷壮极丽”的规模只剩败屋十几间,其余只是颓垣废址了。读书台上有康熙帝临米芾书碑,尚完好;其下有石刻黄山谷书《七佛偈》,及阳明正德庚辰(1520)三月《纪功题名碑》,皆略有损坏。

  寺中虽颓废令人感叹,然寺外风景则绝佳。为山南诸处的最好风景。寺址在鹤鸣峰下,其西为龟背峰,又西为黄石岩,又西为又剑峰,又西南为香炉峰,都1奇可喜。鹤鸣与龟背之间有马尾泉瀑布,双剑之左有瀑布水;两个瀑泉遥遥相对,乎行齐下,下流入壑,汇合为一水,迸出山峡中,遂成最著蛐青玉峡奇景。水流出峡,入于龙潭。昆山与祖望先到青玉峡,徘徊不肯去,叫人来催我们去看。我同梦旦到了赤边,也徘徊不肯离去。峡上石刻甚多,有米帝书“第一山”大字,今钩摹作寺门题榜。

名家散文2

  我小时身体弱,不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我的母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯,无论在什么地方,我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”,遂叫我做“穈先生”。这个绰号叫出去之后,人都知道三先生的小儿子叫做穈先生了,既有“先生”之名,我不能不装出点“先生”样子,更不能跟着顽童们“野”了。有一天,我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”,一位老辈走过,见了我,笑道:“穈先生也掷铜钱吗?”我听了羞愧得面红耳热,觉得太失了“先生”的身份!

  大人们鼓励我装先生样子,我也没有嬉戏的能力和习惯,又因为我确是喜欢看书,所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天,我的庶祖母同我到田里去“监割”(顶好的田,水旱无忧,收成最好,佃户每约田主来监割,打下谷子,两家平分),我总是坐在小树下看小说。十一二岁时 ,我稍活泼一点,居然和一群同学组织了一个戏剧班,做了一些木刀竹枪,借得了几副假胡须,就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿;只有一次我做史文恭,被花荣一箭从椅子上射倒下去,这算是我最活泼的玩艺儿了。

  我在这九年(1895—1904)之中,只学得了读书写字两件事。在文字和思想(看文章)的方面,不能不算是打了一点儿底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里“当朋”(八都凡五村,称为“五朋”,每年一村轮着做太子会,名为“当朋”),筹备太子会,有人提议要派我加入前村的昆腔队学习吹笙或吹笛。族里长辈反对,说我年纪太小,不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的唯一机会。三十年来,我不曾拿过乐器,也全不懂音乐;究竟我有没有一点学音乐的天资,我至今还不知道。至于学图画,更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上,摹画书上的英雄美人。有一天,被先生看见了,挨了一顿大骂,抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。

  但这九年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点儿做人的训练。在这一点上,我的恩师就是我的慈母。

  每天天刚亮时,我的母亲就把我喊醒,叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了,才对我说昨天我做错了什么事,说错了什么话,要我认错,要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处,她说:“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人,你要学他,不要跌他屁股。”(跌股便是丢脸、出丑。)她说到伤心处,往往掉下泪来。到天大明时,她才把我的衣服穿好,催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望,便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来,我拿了跑回去,开了门,坐下念生书。十天之中,总有八九天我是第一个去开学堂们的。等到先生来了,我背了生书,才回家吃早饭。

  我的母亲管束我最严,她是慈母兼严父。但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,就吓住了。犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉,无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

  有一个初秋的傍晚,我吃了晚饭,在门口玩,身上只穿着一件单背心。这时候我的母亲的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿,她说:“穿上吧,凉了。”我随口回答:“娘(凉),什么!老子都不老子呀。”我刚说了这句话,一抬头,看见母亲从家里走出,我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后,她罚我跪下,重重的责罚了一顿。她说:“你没了老子,是多么得意的事!好用来说嘴!”她气得坐着发抖,也不许我上床去睡。我跪着哭,用手擦眼泪,不知擦进了什么微菌,后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去,总医不好。我的母亲心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师,我的慈母。

  我的母亲23岁做了寡妇,又是当家的后母。这种生活的痛苦,我的.笨笔写不出万分之一二。家中经济本不宽裕,全靠二哥在上海经营调度。大哥从小就是败子,烟,赌博,钱到手就光,光了就回家打主意,见了香炉就拿出去卖,捞着锡茶壶就拿出去押。我的母亲几次邀了本家长辈来,给他定下每月用费的数目。但他总不够用,到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的,没人一盏灯笼,坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我的母亲走进走出,料理年夜饭、谢灶神、压岁钱等事,只当做不曾看见这一群人。到了近半夜,快要“封门”了,我的母亲才走后门出去,央一位邻舍本家到我家来,每一家债户开发一点钱。作好作歹的,这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿,大哥敲门回来了。我的母亲从不骂他一句。并且因为是新年,她脸上从不露出一点怒色。这样的过年,我过了六七次。

  大嫂是个最无能而又最不懂事的人,二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见,只因为我的母亲的和气榜样,她们还不曾有公然相打相骂的事。她们闹气时,只是不说话,不答话,把脸放下来,叫人难看;二嫂生气时,脸色变青,更是怕人。她们对我的母亲闹气时,也是如此。我起初全不懂得这一套,后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂更难受。

  我的母亲的气量大,性子好,又因为做了后母后婆,她更事事留心,事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁,她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执,总是我吃亏,母亲总是责备我,要我事事让她。后来大嫂、二嫂都生了儿子了,她们生气时便打骂孩子来出气,一面打,一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我的母亲只装做没听见。有时候,她实在忍不住了,便悄悄走出门去,或到左邻立大嫂家去坐一会,或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。

  每个嫂子一生气,往往十天半个月不歇,天天走进走出,板着脸,咬着嘴,打骂小孩子出气。我的母亲只忍耐着,人道是在不可再忍的一天,她也有她的法子。这一天的天明时,她就不起床,轻轻地哭一场。她不骂一个人,只哭她的丈夫,哭她自己命苦,留不住她丈夫来照管她。她刚哭时。声音很低,渐渐哭出声来。我醒了起来劝她,她不肯住。这时候,我总听得见前堂(二嫂住前堂东房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇门开了,一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会,那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门,她走进来,捧着一碗热茶。我的母亲慢慢止住哭声,伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会儿,才退出去,没有一句话提到什么人,也没有一个字提到这十天半个月来的气脸,然而各人心里明白,泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人,奇怪得很,这一哭之后,至少有一两个月的太平清净日子。

  我的母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气,不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人,有一天在烟馆里发牢骚,说我的母亲家中有事总请某人帮忙,大概总有什么好处给他。这句话传到了我的母亲耳朵里,她气得大哭,请了几位本家来,把五叔喊来,她当面质问他她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪,她才罢休。

  我在我的母亲的教训之下度过了少年时代,受了她的极大极深的影响。我14岁(其实只有12岁零两三个月)就离开她了。在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。

名家散文3

  终于到了“湖山第一”的惠山了。登起云楼,楼虽不很高,但上下布置颇佳,不但可以纵目远眺,也很使人感到幽逸的情致。

  天下第二泉,这是一个多么会耸动人听闻的名词。泉旁环以石,上有覆亭,近亭壁上有“天下第二泉”署额。另外有乾隆御制诗碑一方,矗立泉边。我不禁想起这位好武而且能文的满洲皇帝。他巡游江南,到处题诗制额,平添了许多古迹名胜,也是怪有趣味的事情。

  为了路径的顺便,我们逛了一下锡山。山顶有龙光寺,寺后有塔。但我们因怕赶不及时刻回苏州,没有走到山顶便折回了。这样的匆匆,不知山灵笑我们否?

  梅园,是无锡一个有力的名胜。当我们刚到园门时,我们的心是不期然地充满着希望与喜悦了。循名责实,可以晓得这个园里应该有着大规模的梅树。可惜来得太迟了,“万八千株芳不孤”的繁华,已变成了“绿叶成荫于满枝”!然而又何须斤斤然徒兴动其失时之感叹呢?

  园里的桃梨及其它未识名的花卉,正纷繁地开展着红白蓝紫诸色花朵,继续着梅花装点春光的工作。走上招鹤亭,脑里即刻联想到孤山的放鹤亭。李君说,在西湖放了的'鹤,从这里招了回来。我“幽默”一笑。至此,我紧张烦扰的心,益发豁然开朗了。口里非意识地念着昔年读过的“放鹤亭中一杯酒,楚山馨馨水鳞鳞”的诗句,与其说是清醒了悟,还不如说是沉醉忘形,更来得恰当些吧。

  离去管社山麓,乘着小汽船渡登鼋头渚。渚在充山麓,以地形像鼋头得名。这时,桃花方盛开,远近数百步,红丽如铺霞缀锦,春意中人欲醉。渚上多奇石,突兀俯偃,形态千般。我们在那里徘徊顾望,四面湖波,远与天邻,太阳注射水面,银光朗映,如万顷玻璃,又如一郊晴雪。

  我默然深思,忆起故乡汕埠—带的海岸,正与此相似。昔年在彼间教书,每当风的清朝,月的良夜,往往个人徒步海涯,听着脚下波浪的呼啸,凝神遥睇,意兴茫然,又复肃然。直等到远蜂云涛几变或月影已渐渐倾斜,才回到人声扰攘的校舍去。事情是几年前的了,但印象却还是这样强烈地保留着。

  当我们从管社山麓坐上车子,将与湖光作别的时候,我的离怀是怎样比湖上的波澜还要泛滥啊。

名家散文4

  在西安举办的世界园艺博览会的开幕式上,韩磊演唱的主题歌《送你一个长安》引起了大家的注意,并获得广泛好评。这首歌的词作者是薛保勤先生。歌词紧扣西安古城的历史与当下,警句多多,如“送你一个长安,一城文化,半城神仙”,听一遍我就记住了,并且再不会忘记。因为这两句话不仅抓住了西安的人文特点,且非常传神。

  我曾说过,西安是我精神家园的一棵老槐树。远方的游子回到故乡,远远看到村口的那棵老槐树,就立刻找到了回家的感觉。我每次到西安,当飞机越过秦岭,从舷窗俯瞰渭河平原上的烟村城廓时,我的心中就有游子回家的感觉。让我产生这种感觉的理由,就是薛保勤先生所说的“一城文化,半城神仙”。

  西安这座城,无论男女老少,还是士农工商,都喜爱文化。文化在别的城市,虽然发展,虽然繁荣,但只是文化人的事。西安似乎全民都爱文化,在这座城市里当一个文化人,自然就成了神仙了。

  薛保勤先生就是这样一个神仙。

  薛先生身材如鹤,不加修饰,看上去就有点仙风道骨。古人有一副联“海为龙世界,云是鹤家乡”,我每次见到薛先生,就想到这副联,特别是看到他点燃纸烟吞云吐雾的时候,就更是觉得他是一只云鹤。抽烟是个坏习惯,但对于他似乎不可或缺。朋友相聚,他既不眉飞色舞,也不一本正经,总是眯眯笑。但是,三两杯酒后,他的诗人气质就表现出来了。

  他在读大学时就喜欢读诗、写诗。这个雅好,不但没有随着学生时代的结束而中止,也没有随着岁月的流逝而中断。过了天命之年后,他的这个嗜好反而越来越割舍不下了。这部最新编辑的朗诵诗选《给灵魂一个天堂——致青年》就是一个明证。

  收在这个集子中的近百首诗,都是音韵铿锵适合朗诵的.。朗诵诗在上世纪的五十年代至八十年代之间,曾经风靡中国。很多著名诗人的诗作都是可以朗诵的。如贺敬之、郭小川、光未然、闻捷、李瑛等人的一些诗作,因为朗诵而脍炙人口。但自上世纪九十年代,特别是本世纪以来,朗诵诗已经不再能吸引听众了。这种变化不能算作时代的进步,因为在国外,比我们发达的国家,如美国、法国、英国等,经常有诗歌朗诵会,举行的地点一般在图书馆或咖啡厅,对于他们来讲,这是文化的传统。中国本来也是有这个传统的,但丧失得太快。此情之下,像薛保勤先生这样专门出一本朗诵诗选,便属于难得的坚持了。这样的诗人,这样的一本诗集在西安问世,足以证明薛保勤先生对西安“一城文化,半城神仙”的赞誉不是虚言。

  薛先生在本集收录的《致青年》这首诗中,写了这样几句:

  心中有梦就有理想 心中有爱就有期盼 心中有歌就有旋律 心中有善就有圣贤

  这格言似的诗句,反映了他的生活态度。在当下这个时代,做一个有理想、有真爱的人,需要很大的勇气和长久的坚持。我曾在一篇文章中说:“这个时代可能不需要诗歌,但我生命的每一天,都必须有诗歌来滋润。”读了薛保勤先生的这部诗集,就很容易引他为知己,祝愿薛先生在西安城中好好地当一个“神仙”。

名家散文5

  春天的午后,于我终是惆怅的。春光愈是明媚,惆怅的情绪愈是强烈,以至转变成忧伤。并不是那种思春的意思,其实要简单明了,似乎,仅只是一个想法:这样好的天,如何度过呢?而我大多数的日子,是坐在户内,看着如此活跃美丽的天,无可挽留地一寸一寸过去,渐渐褪了颜色,沉入暮色。真是焦虑啊!那样稠厚,姜黄,看起来无比丰饶的光线,从面前的墙上,过去,过去。你来不及想要去做什么,才可不辜负它,它已经过去了。在雨天,这样的焦虑会好些呢!因不是那么可贵的天气,时间也变得舒缓,不压迫。而在那好天气里,我便是愁!

  与这紧迫感相对地,从午后十二点开始,时间就变得无比漫长,长得有些熬。而它的漫长一点没有使事情变得从容,反而,将焦虑放大,延长,加剧,更加急不可待,每一分秒钟都没有放松它的折磨的拷问:做什么才有价值?答案是,什么都没有价值。心绪不宁。由于温度升高,空气变得干燥,是明澈的,空间忽地拓出许多,于是,虚空感便升起了。那是无边无际,什么也抓挠不着的虚空。人体的内分泌在肉眼看不见的气流变幻中,重新进行着排列组合,这两者不知道有着什么关系,那样形神相隔的,却真的,真的被作用着,否则,便无法解释,在如此明艳的光与色中,为什么会深感抑郁。城外的油菜花上飞着粉蝶,勤快地授着花粉,也传播着忧郁。

  只有等到犹豫成为生理的病症,才会正视春天的感伤。那是一种深刻的对时间的理解和惧怕。时间从灰暗的冬眠甦醒,凸现在朦胧的注意力里,那样晶亮、鲜艳地蜿蜒过来。这种在灿烂光线里的忧郁,简直没救了。你指望从午睡里捱过去一两个时辰,可是不成,阖目中,时间走得更慢。眼皮上有光线的压力,透进眼睑里的黑暗。有一种奇怪的活跃,与身心内部的节奏不合拍,错乱着。时间几乎不动弹,于是,你得细细地看它的好,内疚自己对不住它,浪费了它。令人痛苦的是,外部的明亮轻快与内里的灰暗滞重,共存着。你分明看着它,感受到它的热烈,可是你走不进去,或者说,走不出来。两者咫尺天涯。好时光这样刺痛着心,感情受了重创。

  好容易熬到了三时许,是午后的深处,就像谷底。户外的阳光最是蓬勃,内心却是最煎熬。即便在这干涸的水泥林子里,此时也会有鸟叫的。可是,就算牠就在你的窗下叫,听起来亦是旷远,就像在另一个空间,一个莫名的空间。这时节,底下的黄开始泛上来,泛上来。有那么几分钟,真的`是金子一样的黄和亮,所有的物件都在发光,同时在反光,于是,五光十色。可是,外面有多么辉煌,内部就有多么沉暗。内外较着劲,努力在达到协调平衡,这却是一个最为冲突的阶段,看不到一点和解的希望。在这金色光芒的沐浴底下,你只有用哀哭来回应它。你说不出什么原因,就是哀哀地,难过。你承不住它的好,只能辜负它。而且,你心里最明白,它一过去,再也回不来了,你却无所作为。再也挽不回来了,这种儿时就有的伤逝的心情,在春光乍泄的时日里,上演得甚剧。非要究其里,那么就是为这哭泣。

  再往下捱一捱,就临近尘埃落定了,空气中的光粒子渐渐瘪了。内外的对比不再那么尖锐,彼此都软弱下来,开始松弛。可光色还在流连,所以,骚动并未停息。但激烈的痛苦温和了,变成绵缠的沮丧。还是不耐烦,可到底是看见曙光了。活泼泼的日头向西舞去,它的旅行可真够长的,几乎比冬季长一倍,冬季里的日头终究是疲软一些。还有一个冗长的黄昏,它的明亮度并不逊于白昼,只是锐度和厚度不同,此时它铺薄了。依然是惆怅,哀哭已经停止,余下一些抽噎。这一天的折磨到了尾声。总归,到底,夜晚在招手了。到了夜晚,一切便安宁下来,告一段落。所以,春天,总是嫌夜短。

  一整个午后,其实什么也做不了,只是枯坐着,看着时间的光焰,燃烧。心都灼焦了,又结了痂。不知道应当往这时间里盛什么,才可消除它的虚无感,空寂感。时间裸着地在了眼前,然后流逝,一去不返。在那些患了病症的日子里,这情形就格外的尖锐,无可调和。后来,病症得到缓和,或者只是一个漫长的周期里,最突出的阶段过去,进行到一个较为容易的阶段。午后的时间好捱了些,亦缩短了些。其实,油菜花依然在城市周围盛开。

名家散文6

  冬天之美 作者:(法)乔治·桑

  我从来热爱乡村的冬天。我无法理解富翁们的情趣,他们在一年当中最不适于举行舞会、讲究穿着和奢侈挥霍的季节,将巴黎当作狂欢的场所。大自然在冬天邀请我们到火炉边去享受天伦之乐,而且正是在乡村才能领略这个季节罕见的明朗的阳光。

  在我国的大都市里,臭气熏天和冻结的烂泥几乎永无干燥之日,看见就令人恶心。在乡下,一片阳光或者刮几小时风就使空气变得清新,使地面干爽。可怜的`城市工人对此十分了解,他们滞留在这个垃圾场里,实在是由于无可奈何。我们的富翁们所过的人为的、悖谬的生活,违背大自然的安排,结果毫无生气。英国人比较明智,他们到乡下别墅里去过冬。

  在巴黎,人们想象大自然有六个月毫无生机,可是小麦从秋天就开始发芽,而冬天惨淡的阳光——大家惯于这样描写它——是一年之中最灿烂、最辉煌的。当太阳拨开云雾,当它在严冬傍晚披上闪烁发光的紫红色长袍坠落时,人们几乎无法忍受它那令人眩目的光芒。即使在我们严寒却偏偏不恰当地称为温带的国家里,自然界万物永远不会除掉盛装和失去盎然的生机,广阔的麦田铺上了鲜艳的地毯,而天际低矮的太阳在上面投下了绿宝石的光辉。地面披上了美丽的苔藓。华丽的常春藤涂上了大理石般的鲜红和金色的斑纹。报春花、紫罗兰和孟加拉玫瑰躲在雪层下面微笑。由于地势的起伏,由于偶然的机缘,还有其他几种花儿躲过严寒幸存下来,而随时使你感到意想不到的欢愉。虽然百灵鸟不见踪影,但有多少喧闹而美丽的鸟儿路过这儿,在河边栖息和休憩!当地面的白雪像璀璨的钻石在阳光下闪闪发光,或者当挂在树梢的冰凌组成神奇的连笔都无法描绘的水晶的花彩时,有什么东西比白雪更加美丽呢在乡村的漫漫长夜里,大家亲切地聚集一堂,甚至时间似乎也听从我们使唤。由于人们能够沉静下来思索,精神生活变得异常丰富。这样的夜晚,同家人围炉而坐,难道不是极大的乐事吗?

名家散文7

  20xx年腊月二十九,我回到老家乐园村(原大吉岭),陪同八十高龄的父亲给他先生上坟。自始至终,老父亲都显得精神抖擞。

  上坟的地方,距离老家大约5公里路。原来,我都是陪父亲步行去。说来惭愧,上次陪他,还是十几年前。这次,考虑到父亲年事已高,长时间走路体力不支,便开车去。正好上坟的地方离公路不算太远,车停靠路边,只需爬近千米陡坡即到。父亲是个细心人,他担心车停路边不安全,特意提醒我少开一段路,给肖家老乡打个招呼,将车停在房屋边,才放心地离开。

  父亲说给先生上坟,指的是他学医的师傅。在当地,徒弟跟师学艺一般叫师傅,而父亲对恩师却一直尊称为先生。这次上坟,一共有三处,分别是父亲的先生和他的后代,即儿子、儿媳妇和孙子。三座坟(一座合葬)相隔也就几百米。由于上坟地方多,带的东西也就多。每处都有烧纸(纸钱)、香、蜡烛(粗壮型)和鞭炮等,此外,还有给父亲先生的后代家里带的礼物。由于东西多,父亲特意带上背篓,便于行走。然而,一个背篓怎么都装不下,于是,剩下的由我抱着走。带好东西,我便跟在父亲后面向上坟的地点出发。我们要到达的地方是山坡上的茶梯田。这个梯田很陡,至少有75℃以上的坡度。路是一条凹凸不平的羊肠小道,一年四季少有行人。我还没爬上一百米,就已经累得气喘吁吁,被父亲甩到10来米远。我望着稳健行走的父亲,自愧不如,羞愧难当,自己太缺少锻炼了。从山脚到达三处坟墓前,我先后歇了5次,而父亲显得轻松多了。到最后,父亲耐心的边走边回头等我。需上坟的三座坟墓,有两座在路边,只有先生的坟在田边,也在最高处。每到一处,我们先把东西放下,然后,带上礼物去看望先生的后代。先生后代的家住在茶梯田最上面,接近山顶,距离先生的坟墓约三百多米。回想小时候,我陪父亲也就是给他先生一人上坟。而如今,由一座坟变成了三座坟,人生无常啊!由于先生的孙子膝下无子女,收养的女儿,成人后也分开了。先生的'孙子死后,只剩下孙媳妇孤身一人,现已年过花甲。从小,我一直叫她大婶。一个孤寡老人独守一个偌大的房子,并且远离邻居,看到那凄凉的场景,心里甚是酸楚。好在有大小两只忠实的狗陪伴,才不显孤单。记得小时候,我经常随父亲到这家玩,一家人特别好客,其乐融融的氛围令人羡慕。没想到,才几年时间,三人相继去世,家中失去了往日的欢笑。

  在大婶家,我和父亲边喝茶边和她拉家常,待全身的汗水干得差不多后,便起身告辞。大婶挽留不住我们吃饭,便连忙搭上凳子取下熏好的羊蹄子,硬往我手上塞,我只好受之有愧的笑纳,内心充满温暖和感激。

  离开大婶家,我们沿着从上到下的路线,先给父亲的先生上坟,再给他的儿子、儿媳妇上坟,最后给他的孙子上坟。每当烧纸和蜡烛燃起、鞭炮响起,我便闭目祈祷天堂的先生和他的后代,赶快接受我们的一份敬意。当父亲在坟前忙碌时,我脑海里闪现出遐想:父亲已八十岁,还能坚持几年?随着一次次鞭炮声响,打断了我的思绪。

  赶在夜幕降临前,我们顺利上完坟。返回途中,才顾及到欣赏风景。脚下的山坡,以螺丝形状的梯田为主,不仅有茶树、油菜,而且有木瓜树、棕树、杉树、枇杷树、板栗树、万年青、黄杨树,同时,还有一些不知名的树,等等,应有尽有。它们共同把这个山坡点缀得更加富有生机。遥望广袤的故乡,一座座大山紧密相连,一栋栋楼房炊烟四起,一条条公路驰向远方,一辆辆接连不断的汽车和摩托车的汽笛声以及此起彼伏的狗叫声,一次次打破山村的寂静。这些迷人场景在晚霞辉映下,构成一幅美不胜收的画面,真让人流连忘返。由于边走边观赏风景,几次差点摔倒。走在前面的父亲,似乎受到影响,走错了路,好在我及时提醒,来了个急刹车。心想,父亲真的老了,刚走的路就忘了。由于返回时东西少,走得快多了,不一会儿我们就上了公路。我回望山坡,几股青烟还在墓地上空盘旋,仿佛在寻找天堂的路。

  陪父亲上坟的感觉真好。既能敬畏逝者,表达思念,又能锻炼身体,欣赏风景,还能让父亲开心,可谓一举多得。这种感觉已享受几十年,虽然偶有中断,但是美好回忆是串连的,且每次都有别样感觉。更重要的是,从父亲身上,我学到了感恩和孝道的美德,学到了坚持不懈的毅力。父亲的先生去世近30年了,他坚持每年上坟不间断,特别不容易。这是父亲对恩师的尊敬、感恩和情感的守望。

  陪伴父亲的时间很宝贵。今后,我真想每年陪父亲上坟,次数越多越好!

名家散文8

  文章中通过两个人物的对比,让我们很清楚的认识到人生不能停滞不前更不能认命,也只有这样的人才能带给人们带来更多的正能量。

  是的,我又看到他了。几乎是每个早晨的同一时间,他都会骑着电动自行车,穿梭在滚滚车流中,从我等车的公交站牌前经过。他应该不认识我吧,反正从来未曾和我说过话,偶尔目光对视一下,也是呆滞的。可是,我认得他,谈不上熟悉,但绝不会认错。

  他老家和我老家是一个村的。他在上大学之前住在那里,我也是。不过,他上大学那年我最多十岁。我只记得母亲不止一次和邻居们议论起他,都是满脸的羡慕。那老谁家的小谁,考上了大学,真了不起,以后前途无量。当然,“前途无量”这个词是我总结的,一群农村妇女说的话太散,大意就是这几个字。

  我和他虽然是一个村的,却不是一个姓,也不是同龄人,所以也不熟,但也不至于陌生。估计他是不认识我的,在他眼里,那时的我也就一个小屁孩儿。夏天的时候,我们全家经常在有过堂风的大门过道里吃饭。他有几次从我家门口路过,父母总是望着他的背影对我说:“你要好好学习,以后像他一样有出息。”

  日月如梭。一晃,三十年过去了。记得去年一天,我正站在路边等公交上班,他骑着电动车从我眼前“刷”得一下过去了。我一眼认出,他曾经是我少年时的标杆呢。可是,他眉眼依稀的脸上,满是沧桑,满是麻木。他的皱纹,他的花白头发,他木然的表情,告诉我,他的日子应该是一潭死水。起码,他连一辆汽车都没有,这可是让我最想不通的。现实的状况是这样滴,如今几乎家家户户都有了私家车,可是,他怎么还是骑着一辆电动车呢?

  我并不是势利眼,我只是根据他的外形判断一下他目前的生活。或者,他这三十年的生活,有着怎样的轨迹?而已。他毕竟是我曾经的学习榜样呢。听说,他大学毕业后分配到一个事业单位上班。铁饭碗,公家房,足以羡煞脸朝黄土背朝天的小伙伴们。

  记得十年前姐姐还提起过他一次,说他一直在那家单位工作,很稳定。想不到,我们再见面竟以这样的方式,我对他的崇拜像个扎破了的气球,噗的扁了。当然,不一定要发达了才能让我崇拜。而是,通过他的模样,我知道他的大学白读了,他这些年一直处在刚毕业时的起跑线上,从未移动。这才是令我泄气的地方。一个偶像,竟然一生庸庸碌碌,浑浑噩噩,懒惰不前,怎不令我失望。我希望的是一个,哪怕曾经目不识丁,但通过努力已有丰盈人生的榜样。

  当然,他只是很多人的一个缩影。不单单是这种年少得志,青年生活优渥的'人一生无为,其实就连很多生而贫困的人,也是懒惰凑合着走过一生,从不去想改变现状。我爱人的一位远房哥哥,我认识他有十六七年了。从认识他那天起,满耳朵听的就是他怎么穷,怎么懒,怎么有点钱就去买酒;实在没钱,就去借;借不出来了,就去小卖店赊账;没人赊账了,还去做三只手,差点进了看守所。他从未想过怎么努力干活,通过勤劳过上好日子,他就那样过一天算一天的懒到了五十多岁。

  当然,他也是很多人的缩影,跟他一样穷,跟他一样懒惰混日子的人,绝对不是个小数字。我不喜欢这样的人生。我有一个亲戚,二十多岁时领着几个民工组建了一个小队伍,给人盖房搭屋。慢慢的有了些实力,便来到城里承包大工程。却不想工程款打了水漂,自己把多年的积蓄也搭了进去。那时,他已经三十多岁。他改行走乡串户收粮食倒卖,从小本小利的生意做起,日子慢慢缓起来。岂料他儿子竟得了不治之症,经过一年多的东奔西走,借了一屁股债,孩子也没治过来。

  眼看他再次被命运打倒在地,又踏上一只脚,真心为他捏一把汗,怕他破罐子破摔。可是,从丧子之痛中挣扎出来的他,和媳妇商量着又生了一个胖小子。自己动手在村里临街的地方盖了几间简易房子,开起了超市。由于他为人厚道实诚,生意干得是风生水起。如今,他已经还清了所有的债,还买了一辆面包车,天天凌晨来城里的批发市场进货。一头花白头发下面,洋溢着激情澎湃的一张脸。

  我喜欢这样的的面容,这样的人,让人看了就觉着日子过得有劲,有奔头。其实,命运就像一条心电图,弯弯折折才有生命力。如果一辈子懒懒地磨蹭,一生的岁月就拼成了一条无力的直线,那么,挂不挂的也没多大区别了。长太息以掩涕兮,哀民生之多懒。唉!

名家散文9

  平静 ●[美] 戴尔·卡耐基 ○效轩 译

  我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的`因素与此并无多大的关系。

  大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。”

  以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!”

  我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

名家散文10

  人们在,特别是在自己毫无心理准备的情况下受到某种自认为是冒犯或是伤害的对待时,总是难免会产生出一种情绪,尤其是那些从不省醒自己因而缺少内敛,盲目自信自视清高自以为是又受不得一点委屈的人们,每当这个时候,这样的一种情绪就会愈发得激烈而积聚成一种极端的情绪——恨。

  心里产生了恨意的人,如果他有一定的财力物力或权力,通常他会立即采取报耻雪恨的举动,特别是那种因欲望破灭而生出的恨,更会令他变得百倍地疯狂!而那些既无财势也无权势的人也会将此恨埋入心底寻找或者等待时机以牙还牙!

  然而,无论是哪一种还击的方式,都不会给实施者带来任何的胜利的喜悦!因为恨,就象一颗不良的细胞,随着实施者复仇计划的实施,这颗不良细胞也在不断地得到养分而逐渐成长为一颗最终将浸蚀掉实施者心灵的毒瘤!因此,从他心里产生恨意的那一刻起,他的内心就再也无法得到平静!所以,恨,并不是解决问题的最佳选择!

  在我读技校的时候曾遭遇到这样一件事。我似乎有一个毛病,就是总是喜欢按照自己的喜好称呼身边的人,也许因为那些称谓常常介于昵称与诨号之间,所以通常被我特殊称谓的人都很乐意接受,久而久之那些称谓也逐渐为其他人所借用,因此也就纵容我更加地随心所欲起来。记得那时正上映《甲午战争》,里面有一个“大人”的称谓,也许是因为那些个大人的威严与我们班主任的威严有着某些相似之处吧,不觉中我便把“大人”一词与我们的班主任联系在了一起,班主任姓熊,我便在私下里称她为“熊大人”。渐渐地,也越来越多的同学开始在私下里把班主任称作熊大人。真是习惯容易成自然,自然之事又有谁会再去在意呢?我就更没有意识到自己的行为是在对老师不恭!直到有一天,我突然被班主任传唤到她跟前。班主任压抑着气愤一脸严肃地责问我为什么给她起外号?外号,在我的心里一直被认为是含贬意之词,而我从不认为“大人”一词含贬意!所以,经班主任一问,我一时没有回过神来。班主任继续问为什么叫她熊大人?我才恍然。因为事发突然,我完全找不到辩答之词,只能低着头任由班主任发落。

  自从读书以来,我从不记得曾被老师批评过,更不用说是被班主任如此数落,当时的那个郁闷的心情真是无言可述。很快就被同学告之原来我挨的这轮冰雹应该归功于一个知青学姐为表现自己去班主任那里邀功。这位学姐虽说是我的技校同学,但她弟弟却是我初高中的同学,所以我与她的关系自进校认识之后一直都还算不错。完全料不到她会来这么一着,真是把我气蒙了!我恨她恨得真是咬牙切齿,巴不得她立刻从地球上消失——幸亏我当时没有那个能耐!我以为我会永远记恨她——如果不是后来发生的事情!

  我曾经在《幸运的女子》中提到过,我技校的同班同学多是大我们这几个应届高中毕业生许多的知青哥姐,所以,尽管我们还处于少不更事,但他们都早已到了可以谈论婚嫁的年龄。那个知青学姐其实是个很热心的人,尽管她也因为丢了多年的书本而学得很吃力,她却仍然乐意去帮助同桌那个对学习更感头痛的'知青难友,不仅如此,还从生活上也给予关照,比如帮忙缝补衣服之类的。也许是处于他们那个年龄,这样的举动难免会引起人们的猜测。所以,受到学姐那个门第思想尤为严重的母亲特别嘱托的班主任,很快便把这个情况作了反馈。这下真是不得了了,学姐母亲大发雷霆,非让学姐道个一二三来。学姐被逼急了,一赌气,索性来了个假戏真唱,开始跟那个知青学哥真正交往起来。

  然而,爱情却不是靠赌气就能产生的!随着交往的进行,学姐越来越觉得自己与学哥格格不入,便提出分手。分手却不象牵手那样容易。学哥的父亲是“我的工厂”的一名老工人,所以膝下儿女有好几个陆续进了“我的工厂”,相比于外单位子女的学姐来,可谓有点势力了。所以分手不但遭到学哥的拒绝,更招致学哥兄弟姐妹的围追堵截狂轰滥炸,学姐因随便与人牵手得罪了母亲,这时也得不到家人的支持,真是有点走投无路了。

  我从不知道自己原来还有如此强烈的女性思想,学姐处境艰难的消息把我对学姐曾有的恨意驱散得无影无踪。我与其他同学立即行动起来声援学姐,学姐在大家的支持下终于坚持到了最后——把自己从因冲动而困入的泥潭中解放了出来。

  从那件事情以后,虽然在后来的日子里,令人不快的事情在我的身上也时有发生,但即使是受了天大的委屈,即使在一时间令我产生了无法排解的极大的怨气,但恨意,似乎再也无法产生出来!

  很多年过去了,我总是在想,当初自己以为会长久的恨意为何会消失得那样的迅速那样的彻底?恨与谅解相比,究竟是哪一个的力量更为强大呢?表面上看起来,恨,似乎更有力量,然而,恨,却更具有毁灭性——对人的心灵的毁灭!因为,我们在恨的时候,我们的心胸会越来越狭窄,目光会越来越短浅,所以,我们在恨的时候,我们的内心并不快乐!而谅解,却会促进我们放开心胸,把目光投向远方,所以谅解,会令人的心灵复苏!因此,对人而言,复苏的心灵比毁灭的心灵更有益更积极更上进!

  虽然,我们不能保证自己天天快乐,但是,我们可以缩短自己不快乐的时间!无论遭遇到什么,如果我们能够省醒,能够内敛,能够自尊自信,能够换位思考,能够逆向思维,也许,我们就能够自立自强,能够敞开心扉,能够放眼四野,能够豁达大度,让恨意无影让怨气远离。

名家散文11

  坐车回家的时候已经傍晚时分,刚好路过一个农贸市场,我忽然想起来要修鞋了,就去找上次认识的那个老鞋匠。

  这个市场离我住的地方不远,是附近比较大的综合农贸市场,里面有一半是卖蔬菜的,有一半是卖饮食的,周围一圈是卖米卖面卖油的、卖水果的、以及卖调料的,市场中间大棚下面支着一个缝纫机和一个裁缝桌,上面堆满了五颜六色的布料和半成品,女老板麻利地在裁缝桌和缝纫机之间忙活着,不时传来缝纫机“嗒嗒嗒”有节奏的响声。裁缝摊旁边是一行修鞋的鞋摊,市场的大棚很高,每个通道的顶棚只有中间一行稀疏的灯散发出昏暗的灯光,也许大棚太高了,大棚的灯光照到鞋摊上就没有力量了,好在每个小贩每个摊位都有自己的灯。几个鞋摊上空都是一根简易的电线拉过来一个普通的灯泡,低矮的水泥墩子上面放满了修鞋的材料,水泥墩子这一边摆放着几个长条的矮凳,那一边是修鞋的师傅和修鞋的机器。我又见到了那个修鞋的老师傅,老人戴着一副老花镜,瘦消的身材显得有些单薄,清瘦的脸庞上面是岁月留下的风霜,一双布满老茧的手非常地粗糙。我在老人面前坐了下来。我的鞋子后跟都磨平了,我说我要订个鞋掌,老人往上推了推眼镜,把鞋拿过去看看说叫我等一会,然后继续缝他手里的皮包,这个皮包显然是旁边凳子上坐的那个女人的。老人旁边的鞋摊没有人,也许鞋匠师傅是吃饭去了吧。紧挨裁缝摊的修鞋摊是一个中年女人,我的目光刚好和那个女鞋匠的目光相遇,她善意地朝我点了一下头打招呼,现在那个女鞋匠跟前没有人光顾,也许她希望我过去找她修鞋呢!但是我还是坐在这个老人跟前耐心地等着,因为我感觉老人都不太容易,出来挣点钱就更辛苦了。

  记得去年我有几个皮带扣都坏了,皮带是牌子的皮带扣也基本上是新的扔掉就有点舍不得,因为我知道修鞋的师傅一般除了修鞋,还修雨伞、皮带等一些小东西的。但是找了几个地方的鞋匠师傅都修不了,最后终于在这里找到了这个老师傅,老人一看说没问题,他修过好多皮带扣的。果然我拿去的几个皮带扣经过老师傅敲敲打打一会儿都修好了,从此我对这个老人就刮目相看,没想到同样的职业技艺竟有这么大的差别,我感叹修鞋这个普通的行业竟然也有这么多的学问,虽然都是一些小窍门,但是老师傅的手艺还是使我佩服之至,我不由和老人攀谈起来,老人告诉我他有一儿一女,女儿已经出嫁,儿子在四川上大学,他的妻子在西安做保姆补贴家用,他就靠这个补鞋摊给儿子挣学费呢。

  不过今年我觉得老人突然一下子老了。老了不是因为花白的头发,也不是因为佝偻的身躯,而是老人那一双长满老茧的手。按理来说,老人常年修鞋,老人的手长满茧子并不稀奇,只是他在做活的时候不停地微微颤抖,由于颤抖,一切都变得艰难起来,不管是在针管里穿线,还是拿着剪刀剪一块皮子,都要付出比别人更多的努力,尤其是在鞋底上钉钉子的时候,捏着钉子的手好不容易和鞋底对齐,忽然又划了下来,一枚小小的钉子,从老人的手中反复几次滑落在了地上。我赶紧拾起了钉子,对师傅说:“要不我来扶着钉子,你来钉”,没想到老人说:“你捏着钉子砸着了你的手怎么办,还是我来吧。”我看老人执意要自己做,没有办法只好把钉子交给了老人。我问老人今年多大年纪了,老人说61了,我又问老人手抖的原因,老人只是说一紧张就有点抖。虽然老人的年纪不算大,但是我还是很担心,我知道这一种病症是血虚生风,身体虚弱的表现,现代医学好像叫做帕金森综合症,一般年龄大的.老人常常会得这个病,虽然无关人的寿命,但是对人影响很大的。看着老人颤抖的双手我就想起了我的二爷,不过二爷的症状似乎更严重一些,二爷吃饭端不了碗,拿筷子也很成问题,把饭菜撒到桌子上是经常的事。但是二爷已经马上80岁了,而这个老人的年龄却不算大,而且他仍然是家里的顶梁柱。

  我的鞋终于修好了,看着密密麻麻的针脚,平展的鞋底,我非常感动,再穿上试试,也非常舒适,老人做的活仍然特别棒,只是现在一样的活要付出比别人更多的努力,一个靠手艺糊口的人突然手脚不灵了,我感觉心里很伤心。

  每天我们每个人都要走路,修鞋就自然成了一种职业,每次看到市场上修鞋的师傅,搂着别人穿得脏兮兮的鞋子缝补的时候,我都会由心底里生起一种崇敬,尤其是对这样的老人。

名家散文12

  一:朱自清《春》

  盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

  一切都象刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

  小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。

  桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的象火,粉的象霞,白的象雪。花里带着甜味儿,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,象眼睛,象星星,还眨呀眨的。

  “吹面不寒杨柳风”,不错的,象母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响着。

  雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,象牛毛,象花针,象细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的草屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

  天空风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去,“一年之计在于春”;刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

  春天象刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

  春天象小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

  春天象健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。

  二:丁立梅《醉太阳》

  天阴了好些日子,下了好几场雨,甚至还罕见地,飘了一点雪。春天,姗姗来迟。楼旁的花坛边,几棵野生的婆婆纳,却顺着雨势,率先开了花。粉蓝粉蓝的,泛出隐隐的白,象彩笔轻点的一小朵。谁会留意它呢?少有人的。况且,婆婆纳算花么?十有八九的人,都要愣一愣。婆婆纳可不管这些,兀自开得欢天喜地。生命是它的,它做主。

  雨止。阳光哗啦啦来了。我总觉得,这个时候的阳光,浑身象装上了铃铛,一路走,一路摇着,活泼的,又是俏皮的。于是,沉睡的草醒了;沉睡的河流醒了;沉睡的树木醒了……昨天看着还光秃秃的柳枝上,今日相见,那上面已爬满嫩绿的芽。水泡泡似的`,仿佛吹弹即破。

  春天,在阳光里拔节而长。

  天气暖起来。有趣的是路上的行人,走着走着,那外套扣子就不知不觉松开了——— 好暖和啊。爱美的女孩子,早已迫不及待换上了裙装。老人们见着了,是要杞人忧天一番的,他们会唠叨:“春要捂,春要捂。”这是老经验,春天最让人麻痹大意,以为暖和着呢,却在不知不觉中受了寒。

  一个老妇人,站在一堵院墙外,仰着头,不动,全身呈倾听姿势。院墙内,一排的玉兰树,上面的花苞苞,撑得快破了,象雏鸡就要拱出蛋壳。分别了一冬的鸟儿们,重逢了,从四面八方。它们在那排玉兰树上,快乐地跳来跳去,翅膀上驮着阳光,叽叽喳喳,叽叽喳喳。积蓄了一冬的话,有的说呢。

  老妇人见有人在打量她,不好意思地笑了,先自说开了:“听鸟叫呢,叫得真好听。”说完,也不管我答不答话,继续走她的路。我也继续走我的路。却因这春天的偶遇,独自微笑了很久。

  一个年轻的母亲,带了小女儿,沿着河边的草坪,一路走一路在寻找。阳光在她们的衣上、发上跳着舞。我好奇了,问:“找什么呢?”

  “我们在找小虫子呢。”小女孩抢先答。她的母亲在一边,微笑着认可了她的话。“小虫子?”我有些惊讶了。“我们老师布置的作业,让我们寻找春天的小虫子!”小女孩见我一脸迷惑,她有些得意了,响亮地告诉我。

  哦,这真有意思。我心动了,忍不住也在草丛里寻开了。小蜜蜂出来了没?小瓢虫出来了没?甲壳虫出来了没?小蚂蚁算不算呢?

  想那个老师真有颗美好的心,我替这个孩子感到幸运和幸福。

  在河边摆地摊的男人,不知从哪儿弄来一些银饰,摆了一地。阳光照在那些银饰上,流影飞溅。他蹲坐着,头稍稍向前倾着,不时地啄上一啄——— 他在打盹。听到动静,他睁开眼,坐直了身子。我拿起一只银镯问他:“这个,可是真的?”他答:“当然是真的。”言之凿凿。

  我笑笑,放下。走不远,回头,见他泡在一方暖阳里,头渐渐弯下去,弯下去,不时地啄上一啄,象喝醉了酒似的。他继续在打他的盹。春天的太阳,惹人醉。

名家散文13

  我们,已经在世界上生活了十几年,在这十几年中,我们已经经历了人生中的第一次升学考试,走上了人生的转折点,但是,尽管我们那么努力,世界上也不会有一帆风顺的道路。

  人生的道路,是自己选的,有的.人选择了一条犯罪的路,而有的人却靠着自己的努力走向了成功。路,是没有笔直的,笔直的路前面就只有一堵墙,而不是一片蓝天,只有我们自己在每一个岔路口做了正确的选择,才能通往蓝天。

  食物链最顶层的老鹰,在初步学习飞行时,不知要从悬崖上摔下去几次,才可以学会,但是尽管这样,幼鹰却仍凭着自己坚强的信念,忍着痛苦学会了飞翔。再看看人们餐桌上经常出现的猪,它们从一出生就被人们成天好吃好喝地饲养着,每天吃了就睡,睡了就吃,从未靠过自己的力量,然而,待它们长大后,却被成天饲养它们的人类无情地变成了可口的盘中餐。

  人生也不过如此,当你无意间走错了路,做了错误的选择,就再也不会有后悔的余地,只有沿着这条路走下去。人们经常说,只有历经艰苦,才能锻炼出自己顽强不屈的意志,只有遇到挫折才会有丰富的经验,用那件事告诫自己不要再犯。

  请记住,在自己要犯错时,想一想那些青少年犯罪的人,他们也是从一件小事而慢慢步上歧途,但是,他们的一生就这样被自己毁了。

  世界上,不是所有通向成功的路都那么好走。

名家散文14

  从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉,搀和在每一盆泥里,这算代替了新泥。

  瓦盆排列在墙脚,从墙头垂下十条麻线,每两条距离七八寸,让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划,往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样,藤蔓很容易爬到了墙头;随后长出来的互相纠缠着,因自身的重量倒垂下来,但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起,向上伸,与别组的嫩条纠缠,待不胜重量时重演那老把戏;因此墙头往往堆积着繁密的叶和花,与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起,沿墙多了三尺光景的路程,或者会好一点儿;而且,这就将有一垛完全是叶和花的墙。

  藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后,不到一个月功夫,爬得最快的几株将要齐墙头了,每一个叶柄处生一个花蕾,像谷粒那么大,便转黄萎去。据几年来的经验,知道起头的一批花蕾是开不出来的;到后来发育更见旺盛,新的叶蔓比近根部的肥大,那时的花蕾才开得成。

  今年的叶格外绿,绿得鲜明;又格外厚,仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日花开,可以推知将比往年的盛大。

  但兴趣并不专在看花,种了这小东西,庭中就成为系人心情的所在,早上才起,工毕回来,不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去,嫩绿的'头看似静止的,并不动弹;实际却无时不回旋向上,在先朝这边,停一歇再看,它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头,早起看时,便已透出二三寸长的新条,缀一两张长满细白绒毛的小叶子,叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾,而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想,明天未必便爬到那里吧;但出乎意外,明晨竟爬到了斑剥痕之上;好努力的一夜功夫!“生之力”不可得见;在这样小立静观的当儿,却默契了“生之力”了。渐渐地,浑忘意想,复何言说,只呆对着这一墙绿叶。

  即使没有花,兴趣未尝短少;何况他日花开,将比往年盛大呢。

名家散文15

  冬天似乎来得太迟,因为秋早已逝去,萧萧落叶,满载着忧伤,眷恋着,不舍地,却不知何处是归宿,回首过去,前尘已湮灭,望尽天涯路,愁绪不断,又岂是无奈。

  等不到你的回眸,只是你早已沉默,岁月的彼岸,我在那守候,几度残阳,依旧独倚空楼,望尽过往孤帆远影,始终等不到你的归来,我却只能独自期盼。也许这一切原本就只是一个梦,梦尽了,我却还在那傻傻地望着路的尽头不愿离去,梦醒时分,你却早已离我而去,留下我独自彷徨……

  霜,是凝结了思念的泪,岁月依旧如此执着地等待着我们日渐苍老,回首从前,想念早已蔓延,前世宿缘,宛若隔天,而你依旧在我身边,不曾走远,只是记忆早已搁浅。渐渐地,当一切沦为过去,你却选择了放弃,当我与你擦肩而过,而你依旧静默不语,咫尺之隔,宛若千里之遥,也许只有在梦的彼端,才能找到那曾属于我们的期盼,只是梦未终,一切已烟消云散,只剩下琐碎的回忆,又只能独自叹息……倘若今世不再流连,又何须誓言,看不尽沧海桑田,今昔已成流年……

  这雨还会停吗?谁能告诉我?心雨么……总以为,雨过后天会晴,可我却一直无法走出这片朦胧的世界,找不到方向,不知该往何处,只依稀记得,梦里还有她曾来过的痕迹,只是早已变得模糊不清,我害怕这一切从我身边流逝,只是不断地掩饰,到了梦的尽头,才发现,这一切原本只是虚幻,只是我不愿离去。落叶的归宿,本是尘埃,那一道道的伤痕,刻满了无悔的眷恋,而我选择与它一同埋葬…不再留任何痕迹,但愿你也能将我忘却,忘记一切我曾给过的伤害…

  蓝天下,你望着白云微笑着,此刻,我低着头,正望着你笑……

  如果不是那场雨,或许我至今还在沉睡,徘徊在那段迷茫的岁月,如果不是那把伞,或许我们从来都不曾相遇,或许我不会看到你曾留下的温馨,舍不得将你忘却,只是将你深深埋藏在记忆深处,悄悄地记住这一切你的关于,写下这一叠叠厚厚的'思念…

  我不知道,还有什么比等待更持久,或许,期盼本身也在等待,尽管很累很累,却又不舍得放手,总以为黑夜过后总会有黎明,却不曾想过,我的世界,黑夜已永无止境,当我还在徘徊,外面的世界,早已过千旬……如果有一天真的再也等不下去了,我会守在梦里与你相遇,默默守护你,以及那段永不凋谢的等待……

  如果生命可以重来,我宁愿只是那一季的落叶,带着淡淡的思念,淡淡的忧伤,轻轻地飘落在你的窗棂,孤独等待黎明……

  如果还有如果,这一切就不再只是一个人的等待,而是我们共同的期待,只是你早已放开,只留下一片空白,而你依旧在,千里之外……

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