静心议论文

静心议论文

　　在社会的各个领域，大家都接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编整理的静心议论文，希望对大家有所帮助。

静心议论文1

　　安静是享乐的一种特殊方式，那样静的环境，让你完全拢靠在心灵的旁边…

　　僧人是静的祖先吧!也曾认为他们是静的虚伪的一面，披上那层

　　安静的外衣，遇人就说：四大皆空。

　　独处一隅，看着天空上面的云彩或是郎月，都会有不动的静在周遭打扰你，拂过的风儿也会带来悄悄话儿，告诉你，那天是蓝的、月是白的、云是飘的、自由的`鸟儿是飞的;瞬间理解了一切都是安乐的，谁也不是烦恼重重地活着，只因为为是你心情在作怪罢了!生活中确实有许多的无奈，最平凡的说法就是“生活中充满酸甜苦辣”;还有人说，心静下来会让人最健康地存在，有句话说“心静自然凉”，所以，我认为却可以养生。

　　学习的时候，总是告诉自己要静下心来、镇静下来，可终于还是没有进入状态，所谓还是境界吧!我想是的，因为一个人要想用心做好一件事的时候，往往都会让自己走想另外一个世界去周游，不论是天气好坏，还是自己心情的好坏，都不是借口的来源，最终来源还是由于自己。

　　我喜欢的是自己一个人，自己一个人在一地方漫步，稍有点雨为佳;因为那里的空气首先是不会干燥的，这样也不会使你心情糟糕;在耳朵上来点音乐，随步伐与快感而走，那是自由的灵魂，召唤的梦想与往日一定是不一样的，收获的信息会很新鲜，遇见的人会很熟悉很友好，做出的事会有所特别;尤其是让人伤感的旋律，它与你的大闹合作，奏出交响曲!

　　在心安静的时候，给你介绍一曲好听的歌曲，其名为《今晚，感觉离你很近》，“鸟语”的演唱，但其旋律实在太让我怀念过去，或是回到回去吧!

　　不知道时间，只好称“那个时候”!那个时候，我从家门口开始散步去“远方”，一个理想的世界，那儿只有鲜花，只会听见蜂儿采蜜的声音，嗡嗡地叫，额头漫漫地向风儿的躯体靠近，过会儿…过会……再过会……抬起你的心，安静地入睡了……

静心议论文2

　　我是中国人！这句豪言壮语让我看到了中国的希望。是的，我是中国人，我为我的祖国而自豪。中国曾经拥有过那样繁华的时代，拥有过那样灿烂的文明，拥有那样辉煌的历史。秦皇汉武之雄才大略，唐宗宋祖之盛世繁华，还有一代天骄成吉思汗，这些璀璨的`明星足以在历史的长河中持久地闪耀，我们以他们为骄傲。

　　只不过，这已是过去。“俱往已，数风流人物，还看今朝”。中国的历史固然非常辉煌，但若干年后，再回过头翻看我们这一段历史的时候，能否像我们现在回顾唐宋无明清一样怡然自得，抑或悲愤万分？我们的所作所为其实正在创造着历史。

　　有人说，整个社会的心态是浮躁的。的确如此，有谁能静下心来聆听一个关于历史人物的讲座？大多是耳朵里塞着ＭＰ３，鸭舌帽压得低低的，上街耍酷去了，其实也不知道该做什么，只是漫无目的地游荡。有谁能静下心来安静地观看《百家讲坛》，或《中华文明大讲堂》？无非是听着重金属音乐，在街道上进行一场小小的飙车。有谁能费尽心思只为写出一篇满意的文章？大多会不屑一顾地丢下笔，反而为无聊的电视剧之结局而绞尽脑汗。这是社会的缩影，一个小小的缩影，没有人能够想象，这种情况仅仅放大五倍会是怎样？

　　不过，社会的浮躁心态也恰恰证明了社会在变化，在变得现代。中国的“酱缸文化”也在改变，只不过这种改变将又会经历一个积淀的过程，在若干年后体现，它将会可怕地体现出来，中国的担子若交给受“酱缸文化”熏陶的青年，呜呼，危矣。

　　我们只有加倍努力！

静心议论文3

　　“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。

　　我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。

　　静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。

　　然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的`事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊！

　　在名利面前如何静下心来呢？首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为；就不会利欲熏心、苦心钻营；就不会以权谋私、骄奢淫逸；就不会心浮气躁、急功近利；就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。

　　静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。

　　自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。

　　世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也；而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。

　　在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。

　　当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉静下来，心胸也会宽阔无比。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质，你就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

　　静心可以忘我，淡定而执着；

　　静心可以知理，明义明善、知廉耻，领悟人生之哲理，开启未来之航船；

　　静心可以反省，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”

　　做一个高尚的人吧，从静心开始！

静心议论文4

　　“浮躁”一词指人轻浮，做事无恒心，见异思迁，总想投机取巧，成天无所事事。浮躁会使人失去对自我的准确定位，随波逐流，盲目行动。

　　浮躁是人性的劣根，人生的大忌。一个浮躁的人，又怎会取得真正的成功呢?

　　浮躁是人生道路上的'绊脚石。三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。一个人若想有所作为，又怎能不做事踏实，戒浮躁呢? 浮躁能使胜利者跌入失败的深渊。早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。

　　浮躁会使优秀的人变得平庸。平时在学校时，我总能感受到身边有浮躁之气。上课时，总有人会在下面小声讨论，而老师让讨论时，却又鸦雀无声;晚自习是也总是要闹一阵子才能安静。有不少同学退步了，却找不到原因。我想问一句：“你浮躁了吗?”

　　哲学家维特斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话让我想到了《劝学》一文。用心专一，蚓无爪牙之利也能上食埃土下饮黄泉;而用心浮躁，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”浮躁使许多天才如流星划过，浮躁让梦想终如过眼云烟。当今社会，踏实才是我们应该追求的。

　　不过又应该怎样做到踏实，戒除浮躁呢?勇敢者能以勇气对抗浮躁，执著者能以毅力战胜浮躁，睿智者能以智慧进化浮躁。所以相信自己，制定好明确的目标，耐得住寂寞，有恒心，你一定会摆脱浮躁的困扰。

　　浮躁者的成功，不过是昙花一现;浮躁者的失败，终如秋风落叶。戒浮躁吧，带着一颗宁静的心去取得真正的成功。

静心议论文5

　　人生天地间万物生长是你我忽如远足行客，素履前往，不问归期，心静思远而志行千里，静心守诚而志行于恒，终其一生，栉风沐雨，终可见此拨云见日时。

　　遗憾，彷徨似乎成了人生路上必不可少的同行者，然而，不忘初心便成了我们继续前行的不竭动力。向往蓝天的雄鹰不畏浮云的遮蔽，扶摇直上，向往光明的小草，不畏土壤的阻扰，生生不息，期望胜利的中国女排，不畏劲敌的势焰，勇往直前，即使惜败，止步于决赛，但至少体现的是一种真正的体育精神——守诚精神。

　　公平公正公开，给予的是一种信仰。一种被尊重的理想信念，然而，现如今神圣而庄重的体坛依旧糗事百出。7月21日在20xx光州世界旅游锦标赛中。中国选手孙杨豪取四连冠，赛后，亚军澳大利亚选手霍顿拒绝登台领奖现场观众嘘声一片，而孙杨的回应，别让其小人丢失了颜面。我们常说不以胜败论英雄，可在竞争激烈的体育赛场上胜与败常常是衡量一个国家一个队伍个人的`体育竞技水平和能力。孙杨的大气是成熟的标志，从骨子里透着中国人特有的情怀与起步，也让全世界的人们看到了一个正在实现民族复兴的大国所具有的民族共有的特质和素养。正因为这样守诚，也成为了中国体坛的重要表现精神。

　　在前往体坛的行途中。或有荆棘会有浮云，亦或有使之心彷不定的诱惑，然而在这些浩渺无边的物欲中，只有踏实，无妄念，谨守自己的言行，最终才会走得更远，飞得更高。

　　“我踩着积雪而来我踏着寒风而归，我浴着朝阳而往，我披着星辉而回。日复一日的努力，朝朝暮暮的坚持。变化的是岁月，不变的是信仰。”当你们的坚持唤来了一声声的喝彩，当你们因那守诚取来了国人的耀光，我相信，在那赛场上挥洒过的汗水，不再是你们的青春枷锁，而是赤子的热血，青春的朝气与健儿的豪情。

　　“一路上走了跌跌撞撞，但依然起身拍拍身上的尘土，眼中充满坚定。”这是你们，令人骄傲的巾帼，不忘初心，砥砺前行。

　　万物之间，苍茫一隅，于是非尘俗中，认清自我，静心守诚，于逆旅归途中，坚守自我，恒行千里。

静心议论文6

　　当月光如流水般泻下，洒下一掊清辉；当流星划过夜空，留下一段遐想；当微风卷起，退去一份嘈杂，我们的心也开始沉静，收获一份淡定与空灵，在纷扰的尘世中我们又何尝不需要一种心灵上的静呢？

　　漫步于雨中独处的悲凉，傲然于山谷独远的喜悦，都是以静来对抗悲喜人生。即使韩愈爱女长存于去往潮州的路上，即使面对的是圣上动怒的容颜，他却依然视百姓为亲人，视国家为自己的一切。这其中，又怎可不饱含一个“静”字了得？为什么女儿病死却没有成为他对国家愤恨的借口。是因为他的心中开始变得空灵。又为何即使圣上龙颜大怒，也依旧阻挡不住韩愈爱国，是因为凡世的嘈杂与喧嚣已不足以让他弃国家而不顾。正是因为参悟了“静”的玄机，以静对抗这人生的悲凉之处，韩愈才能依然征服着潮州的一山一水。

　　熄灭万家灯火独揽天下的明月，重燃生命亘古不变的.星辰，都是以静来积蓄人生智慧。诸葛亮不谙世事，守着自己的世外桃源，不离不弃。当他出山后在战场上，借东风，不费吹灰之力将敌人一网打尽，功成名就后，也不忘属于自己的那片山林，不会抛下心中的那份恬静。他之所以能够成为人们口声的“神机妙算”，是因为他在此之前，就做好了充足的准备，敌不动我不动，以“静”为谋略，不仅帮助刘备夺天下势，还积攒着人生的智慧之处。

　　司马迁忍辱负重，在肉体的痛苦与心灵的折磨下唱出《史记》这部历史绝响。如果他当时在狱中没有让自己的心灵保持沉静，而是着急，烦闷地荒废每一天，那么就不会写出《史记》，留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古佳话。

　　他们包含了人生的痛苦，并在痛苦中积蓄力量和智慧，他们的空灵让自己融入生活，让生命的光彩再次绽放。

　　所谓静，不是茫然，不是天马行空，心灵的沉静是没有杂念，退去一切纷扰的空灵。以静对抗人生悲喜，其实就是一种人生智慧，而以静来积蓄人生智慧，无非也是为了来对抗人生的悲欢滋味，无论哪一种，都离不开一个“静”字的机缘。

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我们应以平静心，赴喧嚣流。

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