(经典)高中议论文14篇
无论在学习或是工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的高中议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
高中议论文 篇1
萌萌女大学生拒绝给老人让座,被责怪而感到很委屈,做自己的位置错了吗?或许很多人都会这样问,觉得自己做自己的位置没错,或者是我的,凭什么跟你合作?的确你没有错,你是太过冷漠。
坐自己的位置错了吗?一句话三言两语足以评估这个人的素质的高低,文明,礼让,友爱都能触类旁通的词语,从小就伴着我们成长,怎么连大学生读了十几年的书也理解不了这只言片语呢,是想你的父亲或母亲重病站在车上无人让座,就能请求你别拒绝就行了,一下子就凉到北极去了,社会需要关爱的人需要相互扶持,你的一个举动不仅帮助别人,也能升华自己,何乐而不为呢?
再者,大学生文化素质高的情况下,却出现行为素质低的现象,我们不应该反思点什么吗?当今这个世界为什么会出现这种状况?难道真的仅仅只是因为人们所认为的:学生情商低下吗?为现代化社会能高速发展各类学校,积极主动大力培养各类人才回报社会,而教育部门心系人才驿站则是哪间学校哪位同学进了名牌大学,大肆夸奖,这间学校老师家新校长升职如此恶性循环,小学阶段的三字经,有的人是想找对,好久下雨我去了,一心只愿考取功名了。因此,教育者应尊重育人先育德这一规律,不然未来的社会就如同机器人社会,唯科技,绝人情。
曾经上网看到这么一个段子,现在的社会是怎么了?回想起六七十年代那个时候一家便宜,四家长,家家户户门挨着门后,最后有多少家产,门口一览无遗,晚上睡觉门也敞开着,别说别说晚风有多清凉了,再看看这个时代,恨不得多加一把锁呢,科技在不断发展,勇往直前,我们怎么能倒退呢?并不是你的双腿在倒退,是你的精神在回头走。
雷锋的精神一直被人们赞颂,他的热心,无私,伟大,令人们赞叹不已,他学习一直不行,努力了也跟不上,但他的口碑胜于多少科技,多少人才,只因他有一颗善良的'心,每每人们问他为什么的时候,他只会笑笑说,群众的快乐是我最大的快乐,助人与助剂,社会不断的需要钱,更需要情。
我们应该携手共创一个美好有爱的社会,而不应该是一个令人不开心的世界。
高中议论文 篇2
当你用满怀希望的目光看世界时,世界也会充满希望地看着你——题记
成绩单发下来了,看着手中画满叉叉的单子,心中猛然一震“居然才考75分!”我惊叹道。我的心情瞬间跌落了谷底,风在耳边呼啸着,仿佛在嘲讽我的无能。走在回家的路上,眼前的一切昏天地暗。
回到家里,把自己狠狠地砸在了床上。母亲看见我闹这番,便知道了事情的来龙去脉。淡淡的阳光照在了我的脸庞,柔和的音乐紧紧混绕在心头,渐渐地,我的心缓平了许多。我抬头望着母亲,母亲对我和蔼地笑了笑,“是不是遇到不顺心的事情了?考试考得不好吗?”我点了点头,母亲摸着我的头说“这次虽然考得不好,不过不要紧,失败是成功之母,明天不是也有一场考试吗?那就要抓紧机会,争取明天考一个好成绩”母亲的话犹如一股暖流渐渐地涌入我的心田,我逐渐恢复了信心,对明天的考试有了希望!因为这份希望,我又继续投入了永无止境的学习当中去,题海再次将我包围住。
“今天的考试,势在必得!”我激励我自己。走进考场,试卷发下来了,密密麻麻的题目映入眼帘,“这里的题目,昨天晚上有做过。”我暗暗窃喜,考场上的同学个个奋笔疾书,想考个我成绩,我也不甘示弱。不一会,便行云流水地写完了试卷。母亲的告诫再次在脑海里浮现,她仿佛在对我说“不得大意失荆州呀!”我的`目光再次在试卷上缓缓移动,错误就像只调皮的精灵在试卷上来回穿梭。我不得不瞪大眼睛仔细寻找。铃声响起,随着一声“收卷!”我满意地将自己的考卷交了上去。果不其然,第二天公布成绩,我有了明显的进步,取得了95分的满意成绩。
母亲给我希望,有希望才会有成功,回到家里,我与母亲分享了成功的喜悦。
“希望”这个词是如此神秘,它带给穷人财富,带给在绝境中的人信心,带给失败的人成功。充满希望的生活是有生机的,有活力的,那么就让我们充满希望地过着每一天,用充满希望的眼睛看世界。
心里窜了出来,不知是不是摔碎了,不知我们是否能真正把它寻回去。
高中议论文 篇3
我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来,从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了,他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影,由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里?他们在从飞病重时,去了哪里?感恩在哪里?他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影?哦,我知道了他们在那里。一位已逝大学教师说,被学生知道自己被帮助会没面子,所以不曾去看望从飞。我知道了,我知道了他在哪里,他活在虚荣心里。一位曾受帮助的`大学生说,从飞帮助他是别有所图,自己也不知从飞图些什么,所以不曾去探望从飞。我知道了,我知道了他在哪里,他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说,你为什么还不寄钱。我知道了,我知道了她在哪里,她活在只有自己的世界里。我也知道了,在这里,我找不到感恩之情,找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。
中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩,那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手,但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗?
常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢,他们都是在真切地践行感恩吗?我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实,以此争取观众的同情或赞赏,借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的,能找到的就是这样的感恩?就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象?也许总有真实的感恩,但在镁光灯下,舞台上,总难免令人觉得矫揉造作,华而不实。
寻找感恩似乎有些困难,而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩,而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时,即意味着感恩已经淡薄,已经开始为人所遗忘。现今,“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动,已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此,媒体才抓住这个契机。也许有一天,会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。
高中议论文 篇4
人活一世总会遇到一些挫折,总会暂时迷失了方向,在这些迷茫面前,有的人沦为了所谓的“下九流”,而有的人却因此而崛起,乘风破浪,意气风发。为何前者的处境与后者相比差距如此之大,犹如云泥。只因为后者未曾放弃。一代大帝汉高祖刘邦跟项羽打了两年零八个月,屡战屡败,从不放弃,终垓下一战,楚霸王自刎乌江。项羽自刎乌江是因为他放弃了,认为天都跟他过不去。“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”如果项羽不曾放弃,也许他就会成功。刘邦明白这个道理,不论多么难,他都未曾放弃,终创立了五百多年的大汉王朝。现代中国的首富李嘉诚,在他年轻时,他只是一个小小的茶馆伙计,然而多年以后却打造出了一个庞大的金融帝国,只因他未曾放弃。
在这个世界上总有一小部分人不论前方之路是顺畅还是崎岖,他们都不曾放弃攀登高峰,所以他们终“会当凌绝顶,一览众山小”,站在高峰俯视。桑德斯上校在被人拒绝1009次以后卖出了自己的炸鸡肉配方。终他成功了,肯德基遍布了全世界,他的头像也遍布了全世界。他的成功,他的辉煌,只是因为他不曾放弃过,一个退休老人颐享天年,但却不肯放弃,所以他成功了。商界拿破仑———马云,初他在做阿里巴巴时,经济困窘,连运营的钱都不够。同时雅虎,新浪也给他发来了邀请函,是继续守着这个半死不活的公司还是去大公司享受高工资,高待遇?自己的.梦想还是现实的生活?马云终没有放弃他的理想。终阿里巴巴从1999年成立至今,全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断,并连续第5次被《福布斯》评选为全球佳B2B网站,其排名甚至于全球电子商务巨擘亚马逊!拨开云雾见青天,他的成功不是偶然,因为他不曾放弃。
不说放弃,很难。因为有时苦苦攀登的山峰即将被自己踩在脚下时,脚一滑就会滚落山谷;有时自己用努力拼搏几十年的目标即将实现时,却因为一点小事就失之交臂。此时,还是要——不说放弃,大不了从头开始,重新走曾经走过的路,相信一定有一次会成功的。
永远也不要说放弃,这是一种坚定的信念与追求。在我们的一生中,只有自己心中的信念才会相伴永远。
永远也不要说放弃,这是一种勇气,但只要你拥有了这种勇气,任何艰难险阻也不可以阻挡我们前进。
永远也不要说放弃,这是做人的原则。我们不可能做什么事都成功,但只要你努力去做了,就可以问心无愧。因为我们不曾放弃。
高中议论文 篇5
高铁已成为中国的名片,是中国速度的代表,但中国还有许多慢火车,甚至老旧的绿皮火车仍然在运行。它们速度慢,价格低,停靠的站点多,在一些地区仍然发挥着重要作用。社会发展常常如此:新事物蓬勃兴起,旧事物仍在发挥重要作用,新故相推,新旧并存,共同创造美好的社会。
的确,高铁已成为了中国快速发展的代表。但显然,举国上下只用高铁作为交通工具,是不可能也不现实的。正是有那些慢火车,甚至是老旧的绿皮火车的存在,才使得一些边远地区的人民仍旧能享受交通的便利。慢火车与高铁一起编织了健全的中国交通网,为更多的人民带去便利。由此观之。新事物不一定要完全取代旧事物。新旧共存,也许才是事物存在的好的方式。当然,这要依据群众的需要。拥有当代价值的旧事物,应当被保存,反之则应被舍弃。
高铁与慢火车,新故相推,新旧并存,共同创造美好的社会。
总理曾说:“我们现在虽然有了时速350公里的高速列车,但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大,还是一个发展中国家,发展还很不平衡,很不充分,既要考虑效率,又要兼顾公平。列车虽有不同,但终目的都是要把站台上不同需求的旅客安全送达。”高铁、慢火车在神州大地上各得其所,相得益彰,不同的风景在同一个瞬间一起呈现。
另一方面,于有些乘客,“慢”甚至还是别样的享受。高铁时代的速度风驰电掣,对应的'是生活的快节奏。但健康的生活也要松弛有度,繁重压力下,也要有慢生活的调节。有旅客选择“慢火车”就是为了体验绿皮车“一边吹着自然风,一边欣赏沿途风景”的“韵味”。可以说,“慢火车”给人精神上的享受,于现在因为稀缺而尤其珍贵。承载着历史记忆和文化积淀的“慢火车”,既是怀旧的载体,也成为一道独特的风景线。
如果说“快”彰显了经济社会发展的活力,那么“慢”则蕴含了以人为本的温情;如果说风驰电掣的高铁代表着当下中国之高效,那么收费低廉、站站停靠的“慢火车”则演绎着今日中国之温情。速度与温度兼具、梦想与实干同行,在广袤大地上,“复兴号”和“慢火车”都在努力奔腾着向前,一个充满温度的“流动中国”必将迸发出源源不断的发展动力。
高铁通车里程逐年增加,时速高达380公里的新一代高铁正在试运行。总有一天,随着科技的发展,慢火车将消失不见,淡出历史的轨迹,成为众人的缅怀;也必将有新事物产生,比高铁更快更强。但那时,新的事物仍旧与旧的事物交织着,它们都将在新的时间中找到各自的意义。
高中议论文 篇6
中药传承历史悠久,中医食疗源远流长,药膳配方无可比拟,药效功能绝代风华。
人们常说药食药膳是块宝,保健养生缺不了,药膳独具风味,别具一格的药用药效作用总能满足人们“厌于药,喜于食”的天性。所以,当我在课堂上学了《药用及药膳植物的识别》这一门颇为高大上的学科后,我顿时觉得学会如何辨别药膳植物是一件极其要紧的事情。
纵观新世纪,随着人们对医疗保健越来越重视的趋向,随着科学技术不断进步的走向,随着养生之道愈来愈潮流的趋势,天然药物也愈来愈受到科学界的重视与研究,药膳治疗也愈来愈受到人们的推崇与认可,中药所潜在的药用价值也越来越为现代医药学界所揭示。不可否认,随着文化的交流与传播,现如今一些疗效较好的药用植物不仅逐渐被中医所应用,还渐渐在许多欧美国家所普及流行,这为中药的发展与传承提供了更多的机会,更多的渠道,同时,这也为新药的开发提供了大量的指导性信息,大大减少了新药开发过程的巨大成本投资,增加了药物筛选的成功率,不得不说这是一项造福全人类的重大项目。
除了了解到学会辨别药膳植物的重要性外,最重要的是:在这个学习过程中,我还学会了如何去辨别药膳植物。第一,识别药用植物必须要亲自参加到采集药材的过程中去,当然了对于那些专业人士来说,能参与到敢于尝药,勤于用药的实践中去,那才是真正的专家,真的的行家!所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”说的就是这个道理,总之识别药膳植物就是一个要通过实践,认识;再实践,再认识这样一个不断积累,不断提高,不断循环的'过程。第二,想要识别药材,更要通过眼、鼻、舌、手去了解药用植物的主要特征,只有全面调动自己的感官,善于运用自己的五感,才能更好的辨别药材。第三,我们认识药用植物时必须要通过比较与对照,正所谓有比较才能鉴别,我们在区别类似药用植物时,只有通过比较和对照,才会找出特殊点,才能真正得到认识。
总之,要想在药膳植物这条道路上有所建树,我们必须要寻求机会去接触真真切切的药膳植物,身临其境地感受一下他们的特质,体会一下他们的效用,这样才能从根本上认识药物及药膳植物。
高中议论文 篇7
诚信是人与人相处的根本,诚信是国与国友好往来的基石,诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车,那么诚信,就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花,让人赏心悦目;诚信犹如通向成功彼岸的风帆,催人奋发前进;诚信犹如修房是所需的泥土,没有它就如一盘散沙。
鲁迅说:“诚信为人之本也。”诚信是一种心境,一种推心置腹的心灵展示,一种大彻大悟后对生活的感悟。他能卧听风花雪月的絮语,也能激荡金戈铁马的豪情。
诚信是一种灵魂,一句真挚的话语能唤回浪子的心,它胜过无数祈祷的圣歌。
诚信是一种浪漫,一种欣然迎接朝霞晨曦,洒脱正视生活刀光剑影的凡人意趣。
诚信是一种美丽,一种打开心扉良辰美景比比皆是的`幽静和特许的自然,一种自我领悟亮丽人生的真正底蕴,一种用坦诚兑现自己不凡与独特的慨然承诺。
正视诚信吧!
中国历绽开了无数诚信之花,奏响了无数诚信之歌,演绎了无数诚信的绝唱。周文王为了招揽天下贤士,曾“一沐三握发,一饭三吐哺”,难为周公做到了,就因为他那沉甸甸的诚信,才让我们看到了他坐拥天下的局面。梁三伯与祝英台真诚地信任对方,使他们的海誓山盟执着到沧海桑田,才有了化蝶共舞的缠绵。焦裕禄等人的清正廉洁、无私奉献、一心一意为人民服务。他们的坦诚信守激励着一代一代的为官者,才使我们的民族一步步走向繁荣富强。
拥有诚信吧!
人生的信条就是诚信。有了诚信,才会虚心,才肯丢下自己去理解别人,才能放下虚伪的自尊去接纳别人。有了诚信,我们的心胸就会像大海一样博大,充实而富有内涵。有了诚信,当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时,我们就会相信“诚之所感,触处皆通”的格言。
正因为有了一诺千金的豪情,才奏出了易水送别之歌。诚信――中国人仁义走天下的正气。
正因为有了海誓山盟的执着,才唱出了化蝶共舞之歌。诚信――中国有情人终成眷属的绝唱。
正因为有了为人民谋富强的诺言,才弹出了焦裕禄、孔凡森等为人民服务之歌。诚信――中国清官“鞠躬尽瘁,死而后己”的情怀。
拥有诚信吧,我们的心情就会自然轻松,我们的生活就会多一分阳光与温馨,我们的明天就会更加璀璨夺目。
高中议论文 篇8
在我们生活中,一张白纸毫不起眼,长方形的,白白的,薄薄的。可是,我们的生活却离不开它。它是我们生活的好伙伴,也是我们学习的好助手。
我可以在白纸上画画,画出想象中的未来,画出我们美好的生活。我可以在白纸上做算术题,让我的思维变得敏捷而流畅。我可以在白纸上练习书法,写出一个个独特的优美的中国字。我可以用白纸剪出一幅幅美丽的手工作品。我能在上面写出一篇篇优美的文章,写出我对未来的憧憬和希望。
上课时,老师发给我们每人一张白纸,让我们折纸飞机。顿时,教室里变成了飞机的天堂,大家的飞机都在教室里来回穿梭,热闹极了。有的飞机笔直飞出去,像一只正在赛跑的猎豹;有的飞机飞了出去又返回来了,像一个准备冲锋陷阵的士兵,又因为害怕敌人的强大逃了回来;有的飞机飞到半路直接掉落下来,像是飞机正常飞行的时候突然出现了故障;还有飞机在空中做了个360度的翻转,像杂技演员在空中表演,后空翻一样。我双腿迈开,身体稍稍向后仰,眼睛,注视前方,右手握住纸飞机向前一掷,飞机像出膛的子弹一样冲了出去。突然,我的飞机砸到一个同学的脑袋,惹得大家哄堂大笑。
接着,老师让我们把纸飞机拆下来,揉成一个小纸团,进行颠纸团比赛。比赛规则是在一分钟内,看谁颠的次数多,谁就是胜利者。我们先在教室里开始练习,教室里顿时成了“小袋鼠”的`世界,一个个小纸团像极了一只只“小袋鼠”一样上窜下跳。开始我的纸团一点也不听话,像一只飞翔的小鸟一样,总想从我的手里挣脱,慢慢的,它好像被我驯服了,乖乖的在我手上一上一下的,跳跃着。比赛开始前,我摸摸小纸团对它说:“小纸团,小纸团,你要听话,我可是要拿第一的哦。”比赛时,小纸团好像听懂了我的话,我们配合得非常好,一共颠了52下,果真得了第一名。我高兴地脚底像装了弹簧一样蹦得老高。我对小纸团说:“谢谢你!”“不用谢。”我仿佛也听见小纸团在欢乐地笑着。
一张普通的白纸作用可多了,它给我的学习、生活带来了无穷的乐趣。
高中议论文 篇9
有病就得吃药,这已成了一条定理,当然,有了病,吃药固然重要,然而,药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。
“秦王扫六合,虎视何雄哉!” 一代雄才,一统天下之后,吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法,引起了天下的不满,为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想,维护封建统治,但药的成分不对,不但治不了病,反而伤害了身体。
反观商鞅变法,他针对秦国当时的社会现状,对症下药,最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果,正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此,对于病症,就需要拿捏得到位,开出一份好药方。
同样,吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医,一再拒绝扁鹊为他治病,等到病入膏肓之时,连神医也回天乏术了。面对“疾病”,我们将其消灭于萌芽之中。
周厉王横暴专横,竟下令禁止臣民评说朝政,导致“国人莫敢言,道路以目”。防民之口,甚于防川,此举最终导致国人动乱,厉王最终被杀。其实,周厉王的臣子曾上书厉王,请求取消这一荒唐的做法,可为时已晚矣!周厉王用“药”时机太晚,最终落下个身首异处的下场。
除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”然而,这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗?为什么良药一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必,良药和忠言,如果都有一层美丽的粮衣片,这将更利于病者。
唐太宗时期贤相魏征,敢于直谏,屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话,但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君,更有一个好王后。面对皇帝的怨气,王后婉言相劝,魏征才得以保全。倘若换了别人,魏征早就身首异处了,而魏征,最多得个“死谏”的称号,于国失了人才,于个人送了性命 ,于君王则背了个昏君的.罪名。如果下“药”的方式和缓委婉,“药”喝下去的机率大得多。这样,才是用“药”的最佳方式。
面对“疾病”,我们用“药”应该是选择正确的成分,有利的时机恰当的方式,只有这样,“疾病”才会好得更快,更彻底。
高中议论文 篇10
现在,我们每天眼里都要过很多很多文字,很多文字像过眼烟云一样,不再有任何记忆,但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天,又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章,只记得放下那些文字的时候,很多的感受在心里涌动着,搅拌着,我不得不承认,自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者,与其它的获奖者相比,好像不为人之,但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚,是什么让他在三十岁的那年,为了去非洲学医,更不知道这漫长的八年里,有没有对他的'信念发生过怀疑。我只知道,有一天他下课回到家,随手翻阅一份传教士协会期刊,有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》,他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊,他作出了决定:要去非洲当一名医生,而那时他已经获得了哲学博士,神学博士学位,并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年,施韦泽从来没有动摇过,在他38岁那年,他获得了行医证和医学博士学位,在退出神职机构并辞去大学教职后,他和新婚妻子携带着药品和医疗设备,来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有,需要救治的人却挤满了小村庄,先是在空地里替人包扎伤口,后来用鸡棚里做临时诊所,条件艰苦,病人越来越多,有的病人从几百里外赶来,他的到来改变了当地人有病不能就医的状况,而有时他忙得连站都站不住,这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是,这位医生从来没有停止过哲学思考,在他最疲倦的时候,脑海中突然闪现一个新词:敬畏生命。他意识到,这解决了一直折磨他的问题。他认为,过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的,因此会缺乏向善的原动力,只有立足于“敬畏生命”这一观点,我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的,人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情,是他敬畏生命的灵性感动着我们。假如说白求恩,德兰修女用自己的职业拯救生命,而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业,怀着一种敬畏生命的虔诚,用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
高中议论文 篇11
汉字“人”,是由一撇一捺组成,它虽然平平凡凡,但只要你打磨思维就会发现由撇和捺组成的“人”字的奇妙与深奥。滋桃泽李的读者想知道为什么吗?请让老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的我竹筒倒豆子一一说出来。
“人”字的一撇代表小平头我,一捺代表春风风人的妈妈。没有妈妈哪有我?我要感谢生我养我培育我的妈妈。为什么呢?因为从我呱呱坠地,到提笔写作都是妈妈在旁边关心我,对我问寒问暖,这总让我听在耳里,甜在心里。由于我开窍较晚,妈妈为了我的成长东面找学校,西方找家教。忙前忙后,不辞辛劳。我爸爸承常年在外,就妈妈一个人带我,好不辛苦。我的衣、食、住、行和学习都是妈妈一双手完成的,在此我要用我的心呐喊:妈妈谢谢您!羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情,作为您的儿子也应有感恩之心啊!
“人”的一撇象征着我,捺象征着老师,没有博学多识的.老师,就没有跨进知识殿堂的我。老师是您教会我走遍天下都不怕的数理化,让我有了一些成果,老师是您让我明白中华上下五千年的历史。夏雨雨人的王老师,教会我做人的道理,人生的真谛:“把自己当别人,把别人当自己,把别人当别人,把自己当自己。”
“人”的一撇是自尊,一捺是自立。没有自立就没有自尊,没有自立就会被别人认为是废物,哪谈的上自尊?
啊!“人”字你如面包给我能量,你是良师教给我做人的道理,你赛百科全书给我无限的智慧。面对“人”字,明白科技是人类飞翔的翅膀的我脱口而出:“左边一撇右一捺,虽然平凡却深奥。”
高中议论文 篇12
阳光无言,却以永恒的光芒守护世界的温度;善行无言,却已无悔的付出点亮生活的希望。是否还记得月笼雏菊时那个飞速奔跑的身影?当危险挟卷着生命从高楼之上急剧坠落,当众多行人除了震惊都手足无措时,吴菊萍张开双臂,拥抱住了一个即将枯萎的花蕾。而她仅仅托起的并非只是一个未谙世事的生命,更是整个社会的希望。幼小的女孩或许不足以记得她生命中这个生死攸关的时刻,但她长大后一定会懂得以自己的`光芒去照亮别人的生命,来回馈她无悔的拯救。
是否还记得晨光熹微中那个奋力骑行的老人?一间破旧的铁皮屋,一辆早以锈迹斑斑的三辆车是这个形单影只是老人的家当。本该子孙满堂,安享晚年的岁月,他却数十年如一日地俯首弯腰,只为再多捡一片可以凑足孩子们学费的纸张,只为再守一个孩子走出困境筑梦未来的希望。大爱无疆,礼赞芬芳。那些得到帮助的孩子或许并不知道烈日炎炎下的白方礼爷爷是怎样的沧桑。但他们一定会深深感激他以无悔的坚持所承载的自己渴求知识的目光。
是否还记得76秒之中所完成的生死抉择?当钢片毫无征兆的袭来,车窗瞬间破碎,残片直入肺腑。死神预留的时间只有76秒,然而吴斌却以此点亮了所有乘客生命的绿灯。惊慌中的乘客或许难以描述情况的急迫,但他们一定会记得有一个人以自己无悔选择来将他们从危险中安渡。
然而在我们看到那些善行点亮的的希望散发的熠熠光芒之时,却也不得不感叹社会中依旧存在阳光无法刺透的阴冷。当小悦悦被碾压18次而无人伸出援手时,气息奄奄的心灵是否会对这个世界绝望?当男孩明亮的双眸被惨无人道地割去后,他又是否还会记得这个世界还有光明?当“西湖女侠客”跳入冰冷的湖水中救人的事迹只被当作人们饭后的谈资时他又是否依旧保持原有的热诚?
善行的意义绝不仅在于能够救人于困境,更重要的是能够通过一次的付出倾注一分温暖,以心灵的热度消除绝望,点燃整个社会的希望。
高中议论文 篇13
短视频是近年来流行的一个新产物,但是对于它的议论也确实大。
有的人说段视频是一种荼毒于心灵的东西,它可以在不经意间影响到一个人的三观,也会导引青年人出现一些不好的行为。而另一些人则认为在这个快餐时代需要段视频,它可以通过短暂的时光调整工作的疲惫,以及对于无聊时光的排解。当然,不管是好是坏,或者是什么样的评论,必须要承认的是,短视频已经的的的确确成为了一些人的正经职业,甚至于工资还相当的可观。
打从我的心里来看,短视频确实是新时代的产物,而且并不令人反感。我咨询过很多同学,朋友,身边的亲人,也观察到,似乎每个人都会在不经意间点开来看一看,区别较大的只是关注内容的问题。这样让我联想到游戏是否就一定会影响孩子们学习之类的问题。
视频的发展总归是有一个过程的,而存在即为意义这话也并没有错。我也在短视频里淘到过很多比较优秀的东西。譬如说有一些人会把励志的经历发到网上,让他人借鉴。也有人会把优秀的名人语录或者专辑视频经过剪辑然后发到网。也会使一些做饭或者便利生活的方法……在我看来这些都是值得鼓励和学习的。印象深刻的一个就是有一个人曾经帮助过一个乞丐,然后那个乞丐后来通过个人的努力竟然成为了一家店铺的老帮。因为一些缘故他又遇到了曾经帮助过自己的人,并且热情的招待了他。这故事如果我不看,一定以为是小说情节,但事实上现实里真的会有。而这个故事我从中可以得到帮助一个人会给自己也带来幸运的收获。你更不能去戴着有色眼镜去看别人,因为你完全无外预料未来别人的模样是如何的。
这些就是属于他们的美好意义,当然也存有一些不好的负面能量。比如有些人为了所谓的爆红而故意炒作,或者是用尖锐的'语言去评判别人。这样子的做法自然是令人所不喜的。我们也尽量杜绝这样子的做法和行为。
总的来讲,无论是短视频也好,或者是其他新生事物也好,我们都要抱着包容的心思去改变看法。也许新事物的出现不一定能够适应大众的眼光,但是如果可以带给我们生活的乐趣和意义,那它的存在也是有价值的了。我想,很多事情都是如此。对于两面性的问题,我们都要做出尝试之后再去选择结果。不然,也可能会因此错过了很多有趣的事物。
愿未来我们可以有更多的期待,让新生事物更快的融入我们的生活。
高中议论文 篇14
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》,压抑的色调,深邃的意境,以及脑中吃过一声枪 响——那是梵高最后留给世界的警世格言,他说:?拒绝平庸!?
这个誉为?补向太阳的画家?离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪,是他对自我意识完整的成功捍卫:举枪,是他对平庸生活的勇敢否定;举枪,是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的,他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行,他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸!
也许梵高不是最优秀的,但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲,他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵,在艺术的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵高难以生存。幸而有弟弟提奥,他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸,却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候,坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说中的.一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样?为国为民?的?侠之大者?宁愿在人间帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出?拒绝平庸?,因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采,这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在200年后公开,世界为之 惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没,而真正与平庸斗争的战士却
已消失在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。
诗人北岛喝出:?告诉你吧,我不相信!?拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路人甲:平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
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