高考议论文(15篇)
在日常学习和工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的高考议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考议论文1
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的.动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”
高考议论文2
1.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
2.每天告诉自己一次：“我真的很不错。
3.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
4.生气是拿别人的错误来惩罚自己。
5.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
6.生活中没有朋友，就像世界上没有阳光。
7.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
8.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
9.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
10.当你能梦的时候就不要放弃梦。
11.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
12.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
13.青春一经“典当”即永远赎不回。
14.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
15.真正的觉悟是，放弃追寻外在世界的财富，开始追寻内心世界的财富。
16.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
17.只要有信心，人永远不会挫败。
18.爱的力量可以使人忘记一切。
19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
20.为了明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
21.软弱是自己最大的敌人。
22.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
23.勇敢是自己最好的朋友。
24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
26.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
27.游手好闲会使人心智生锈。
28.每一件事都要用多方面的角度来看它。
29.做得到和做不到，其实只在一念之间。
30.有理想的地方，地狱也是天堂。
31.有希望的地方，痛苦也成欢乐。
32.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
33.所有的胜利，与征服自己的胜利比，都是微不足道的。
34.所有的失败，与失去自己的失败比，更是微不足道的'。
35.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
36.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平
37.世上最累人的事，莫过于虚伪地过日子。
38.第一个青春是上帝给的；第二个青春是自己造的。
39.年轻是我们惟一拥有权利去编织梦想的时光。
40.少一点期待，就多一点满足。
41.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
42.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
43.人只要不失去方向，就不会失去自己。
44.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
45.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
47.当你能爱的时候就不要放弃爱。
48.当你能飞的时候就不要放弃飞。
49.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
50.快乐要懂得分享，才能加倍快乐。
高考议论文3
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的`，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
高考议论文4
要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。
要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的'理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠;华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家;沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。
要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进;再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐;像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾;像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑……唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。
要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华?怎么去赶超世界先进水平?怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱?现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起?怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢?
拒绝平庸，才能成为大写的人;拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力,去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光!……
高考议论文5
郑州市二七社区有个和谐的老院落，陇海大院。
二七区陇海大院居民高新海，1976年在农场插队时，突患急性横贯性脊髓炎致高位截瘫，胸部以下完全失去知觉。随后，命运的打击接踵而来：1983年，家里的顶梁柱二哥因病去世;1987年，母亲患结肠癌;1997年，大哥患肺病;20xx年，父亲患上老年痴呆;20xx年，高新海的父母相继去世，留下高新海孤零零一人。
当不幸开始笼罩这个家庭的.时候，大院里的邻居们就纷纷伸出援助之手，一个自发形成的爱心群体自觉承担起照顾他的义务——洗澡，理发，上车下床……生病时，大家不分昼夜轮流在床前守候，至今38年从没间断。
年夜饭到高新海家吃，这个传统有好多年了。高新海说：“不光是年夜饭，遇到世界杯，欧洲杯等大赛时，我家也是邻居们聚在一起看球的地方，其实，我知道，邻居们就是为了陪陪我，怕我寂寞，跟我说说话。”如今，高新海学会了骑电动三轮车，他用这辆三轮车免费接送社区赶着去办急事的人，谁着急上班，谁赶着去火车站，谁要去医院看病，高新海闻讯会立马赶到。
陇海大院的故事在当地群众中反响强烈，20xx年荣登中国文明网“中国好人榜”，荣获20xx年河南“十大爱心集体”，20xx郑州市“首届慈孝集体”，20xx年“感动郑州”爱心集体，20xx年该事迹被翻拍成电影《好好的活着》。
感动中国组委会给予“陇海大院”的颁奖词：
“一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点;一座爱的大院，满是善良的人，温暖的手，真诚的心，春去春回的接力，不离不弃的深情;鸽子飞走了还会回家，人们聚在一起，就不再离开。”这是20xx“感动中国”给予“陇海大院”的颁奖词。
高考议论文6
人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路?
怎样才能使自己生活的更有意义?我的回答是：“做生活的强者。”
愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的.一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了巨大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地解放军战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用血肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。
生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达彼岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。
目前，在一些报刊杂志上报道的学生自杀事件屡见不鲜。我觉得用“自杀”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容忽视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。
无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起!
同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚定的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞!
让我们一起努力，做生活的强者!
高考议论文7
高考，全国普通高等学校招生统一考试。这是我从百度上看到的定义，也是大家普遍都知道的高考的定义。那么高考对于我们来说到底意味着什么呢？今天我再来说一说我对高考的理解和看法。
高考本质上是现在普通人唯一能逆袭跨越阶级的一条道路，它代表的是一个希望，一个机遇给的是普通人一个从底层爬到底层的机会，它就像一条楼梯连通了顶层和底层。他给我们的实际上是一个站点，站点是什么？就是一个战斗的机会，让你去拼搏的机会，最可怕的不是你拼搏之后失败，也不是那个对手这么强大，而是你连那个对手都没有遇见到你，根本就没有任何可以拼搏的地方，根本不需要你去拼搏，这才是最可怕的。也许有人经常在抱怨自己在成功路上的苦难，却没有想过他能够踏上这条道路已经算是幸运了，很多人一辈子没一个踏上这条道上的机会都没有。在我看来，所谓高考其实是国家为了给生活在社会中较底层的人一个机会而提供的一条道路，在这条道路上也许困难重重，也许你通过这一条道路，你需要舍弃很多东西，但是无论如何你都拥有了一个机会摆在你面前的一个机会进去，也许你不能说百分百成功，但是他仍然给你提供了一个斗争的机会，仍然给你提供了一个战斗的机会。
高考是一场客观公正的考试，他不太在意你是否有钱，或者说你天赋是否足够，只要你答对了我考卷上的题目，我就会给你相应的道路，也就是说高考本质上是在对整个社会进行分配，一代的人老了，新的一代人也必须要经过高考的分配，高考过后，我们似乎就已经没有能够认识使到社会各阶层的机会了。有人经常会问大学基本就靠自己自学，所谓的学霸基本上都是在自习室和图书馆练就出来的.，那还要设真的绝干什么呢？我现在可以给出了答案，我认为大学真正的能够给我们提供的资源并不在于它本身能够给我们直接的提供的资源有多少，而在于在他身上有着和你阶层相似的学生，你融入他们，有了一个属于你自己的圈子，这是非常重要的一个人，如果找不到一个属于自己的真正的圈子，那他的进步速度其实是比较缓慢的，有了一个属于自己的圈子圈子，把你往上托，然后你融入一个新的圈子新的圈子再把你往上托，最终你才能不断提升，这是一个良性循环的过程，而这个良性循环的开启点就是你必须要通过高考打出一场属于自己的实力，甚至是超越自己实力的答卷，赢得那一场胜利，这就是高考和大学的意义所在。也许我一个初中生在这里谈论高考的意义，听上去有点可笑，但是在我认为一个人真正的能力与他所对应的战斗，其实匹配的你永远无法完成，你认知之外的事情，哪怕是奋斗也不例外，你之所以能够遇到这么一个让你拼搏的机会，要不就是你的能力配得上，要不就是别人送到你面前，而高考无疑是国家送到我们面前的，这其实也是人民当家作主的一个重要的体现。
来吧朋友们，在高考这一场战斗中，每一个人无论是什么社会地位，无论能力如何，无论天赋够不够都是绝对平稳的，在这场战斗中，不管你是通过什么样的手段，只要你是觉得公平的，那么高考就认可你经受住了高考的考验，前面等着你的是阳光的大道，也许你会抱怨此时的寒窗苦读太辛苦了，但是高考一定是一场，相对公平客观平缓，且不是那么残忍的战斗了，离开了高考这个战场，还是会有其他更加严酷的战场，到时候公平性甚至都无法保证！
高考议论文8
近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。
近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。
打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。
新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。
现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。
爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。
潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。
这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。
现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。
走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的`听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。
新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？
高考议论文9
写作步骤：
“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。
例文
诗意地生活
湖南考生
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的'思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！
收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
高考议论文10
一、比较
题好一半文，开头也一样。考场作文的开头段是阅卷者第一眼关注的地方，同标题一样，有时候可以决定整篇作文的分数。那么，什么样的开头段能获得阅卷者的青睐呢？请看下面的开头段：
第一组：普通与特殊
【文题关键词】我只是一颗尘埃/世界因我而造
A 地理课上我们学过一个知识点：地球的一般与特殊。当时我就疑惑，地球到底是一般的还是特殊的呢？我想现在大家都应该很熟悉：针对广大无边的宇宙来说地球只是一个很不起眼的小天体。就拿太阳系来讲地球也只是个绕太阳公转的八大行星之一。它的体积没有水星木星来的大，离太阳没有水星来的近，所以他是一般的。可是它为什么又是特殊的呢？因为在千千万万个大大小小的天体中唯独它孕育着生命，所以它是特殊的。
B 在广大无边的宇宙中，地球是普通的,但它是已知星球中孕育着生命的唯一，所以又是特殊的。可见，普通和特殊并不是永远对立的，在普通中寻找亮点，普通也能变特殊。
分析：A B两段有繁复与简洁、散漫与明确之别，显然，作为论述文，B段开头更容易获得高分。
第二组：重复与创造
【题目】有人说：重复是成功之母，意大利画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？但87岁的中国画吴冠中先生在香港中文大学荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新感受，重复自己是可耻的。”综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的论述性。
A 又是一个新春将至的时节。我不由想起往昔那一年一年万头攒头笑着火树银花的日子。人们爱着这漫天绚丽的烟火，因为每一个新春它们都化了不一样的彩妆，铭刻着不一样的记忆。若是年年皆是一种模样，早被人们厌弃了。重复，不仅仅局限于僵化的程序，而是翻动着创造的水泡，积蓄着转变等待迎接喷发。
B 新春时节，火树银花，但“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。世间万物，周流不居，但自然法则，总是昭然若揭：循环促成新生，重复方能创造。
分析：AB两段有叙述和概括，曲折和流畅之别，A段重在举例，B段节末点题，显然B段更可能获取高分。
二、总结
总结上述二组考场作文的开头，吸引阅卷者眼球的开头段首先要做到四个“最好”：
1.篇幅。最好不要超过100字，50字左右最适宜。阅卷老师看到长长一段放在开头，心下就烦，对整篇作文的评估会失却耐心。
2.行文。最好不要展开论证，如果举例，也只要引出论点即可，分析也要留到本论部分。开头段就展开论证是不懂论述文写作的表现之一。
3.观点。最好在段末或者句首直接点出，阅卷老师看第一段有一种期待：论点呢？论点呢？你在段首或段尾恰好点出，阅卷者就心安：观点有了！
4.语言。最好用简洁的短句和整句，力避冗长描述。简洁的四字短语最为干脆，有节奏，但要流畅通顺，不能生造；用排比来打造整句是近几年考场作文的倾向，但要注意最后一句一定是观点句。
三、举例
开头段如何写呢？张中行先生在《作文杂谈》中提出开头有“明说”和“暗说”两种。所谓“明说”就是在引论段中开门见山，一语破的，明确提出论点。我们可称之为“开门见山式”。
1.开门见山式，如：
①我们中国人是有骨气的。（《谈骨气》）
②力气是有限的，而智慧是无穷的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧却能达到预想的目的。（《智慧大于力气》）
③无论做什么样的领导工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。这个道理十分浅显。《欢迎“杂家”》)
①是一句话破题，直接提出中心论点。②③虽有两句话，但句意都是相承接的，中心论点的提出也是直截了当。可见“明说”，一般只用1-4句话，其中一句话必然是论点句，其余句子或者解释，或者承接，或者对比，都是为了突出那句论点句。
至于“暗说”，办法多种多样，列举如次：
2.对比转折式。前后对比，中间用转折词。如：
①不好表现自己，确实是一个人谦虚谨慎的美德。但是，我敢说，“好表现自己”也是一种美德。（《小议“好表现自己”》）
②一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。（《不求甚解》)
3.类比设喻式。简述故事、寓言或者笑话作为类比或者比方，然后从中引出一句论点。要注意的是，叙述要简要概括，能说明问题即可，不要写成小记叙文。如：
看见一只兔子撞死在树上，于是，就天天站在树下等着捡死兔子。人们笑话守株待兔的人，是因为把偶然现象视作必然规律的人，就一定会做出愚蠢的决定。（《偶然与必然》）
4.引经据典式。开头先引用一句别人的话（名言、警句、俗话、谚语、格言等），或者直接用这些句子作为论点，或经过解释从中引出论点。如；
“谦受益，满招镀”，这句格言流传到今天至少有两手多年了。这是普遍真理，任何地区、任何时代都适用的真理。这条真理指出人们成功和失败的道理。但是，可惜得很，并不是所有的人都能从这个格言受到教益。（《说谦虚》）
5.叙述事件式。开头先叙述一件事件（国家大事，世界要闻；凡人小事，自然现象；逸闻轶事，文艺传奇等等），然后根据这件事，提出论点，或从此事联想开去，引出一个论点或论题。
夏日来临，暑热难当，打开门窗，丝丝凉风吹进屋内，使人顿觉清爽异常。但是，蚊子、苍蝇也乘机而入，影响人们的工作和休息，危害人们的身心健康。若安上窗纱，既能保持室内空气流通，又防止了蚊蝇之害，实在是两全其美的措施。由此，我联想到了学习西方文化的问题（《窗纱与蚊蚋》）
6.概括材料式。即“顺杆爬”：引论段开头先简要、概括地复述题目所供材料的内容，然后提出论点；或者是在对材料的夹叙夹议中，使论点逐步鲜明起来。如：
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。
也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。
还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。
对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。
顺着材料改编，就有如下的开头：
是做勇立潮头的“弄潮儿”，还是做自我的“国王”？有人说不做落伍者，你就要立于潮头。有人说，不顺从，你的生命才有力量。而我要说，追赶潮流但不能迷失自我，保持自我但不能固步自封。
7.提出问题式。在引论段的开头，先针对议论的问题提出疑问，然后在回答中提出自己的观点。如：
人大概生下来就是与“难”字打交道的。遇到“难”以后，怎样对待呢？有的人无视困难，或不承认困难，这未免目光短浅。有的人“难”字障目，被困难吓倒，只有懦夫懒汉才是这样。有的人正视困难，不怕困难，迎难而上，战胜困难，这是我们所需要的智勇之士。（《说难》）
8.解释定义式。引论段的开头将标题或有关概念的含义解释一下，在解释中引出论点。如：
①由于重复或练习而巩固下来的并变成需要的行动方式就是习惯。从这个解释中，我们可以看出两点：一是习惯的养成不是一朝一夕的事，而是要经过较长时间的重复和练习才能巩固下来的。二是习惯是一种需要，就象吃饭和睡觉一样，很难改变。由此看来，要养成良好的学习习惯，就要持之以恒，反复训练，良好的学习习惯一旦养成，便能受益终身。（《习惯》)
②汉语中，表示“坚硬”这样性质的字不少，表示“柔软”的也很多。可是既表示“坚硬”，又表示“柔软”，把这两种对立的性质统一在一起的字就不很多了。“坚韧”就是这样一个。字典上注释，“坚韧”又柔软又结实，不易“折断”。“坚韧”确是一个耐人深思的字。（《谈“坚韧”》)
四、实践
以上八种开头方法，符合了四个“最好”。当然，要写好考场作文的开头，最根本的条件是二个：一是“想清楚”，即审题不出差错，你理解命题者的意图，也明白自己要表达什么；二是“说清楚”，能够简洁流畅地把自己的观点用一二句话写出来，而不是佶屈聱牙，装腔作势，或者雕章琢句，以辞害意。下面试以宁波市二模作文题为例，用八种方法拟写开头段：
26.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。
也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。
还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。
对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。
（立意分析：勇作弄潮儿。立定脚跟不放松。内方外圆，顺势而为。以上三种立意均是可以的。）
1.开门见山式。
世界大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。在时代洪流之前，奋勇前进，顺势而为，才是唯一出路。
2.对比转折式。
虽然有人说在潮流之前，“顺之者昌，逆之者亡。”，但是我愿意“冷眼向洋看世界”，在浮躁喧嚣的时代潮流中保持内心的从容与淡定。
3.类比设喻式。
墙头之草，东风袭来向西倒，岩中翠柏，立定脚跟不放松。春去冬来，墙头之草，望秋先陨，但岩中翠柏，凌冬不凋。人也一样，只有坚守自我，才能显示出生命的力量。
4.引经据典式。
江浙一带，素有弄潮好手。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”市场经济初期，多少浙江人见微知著，顺应潮流。先有温州模式，后有马云电商。如果不做弄潮儿，哪有今天的经济奇迹？
5.叙述事件式。
n是一个泰国乡下糙哥，随着入城潮流，他也到曼谷去做了“曼漂”。虽然进入法学院读书，但不毕业后找不到工作，端过盘子，发过广告，看过大门??????过了7年郁郁寡欢的都市生活以后，他终于听从内心的召唤，决定逆流而动，回到故乡。在离清迈50里的地方，他开荒、种菜、养鱼、造房、办农家乐，最后居然有了自己的农场，有了自己的品牌，吸引着世界各地人们前去学习和体验他的有机生活方式。n的经历告诉我们，追寻潮流和保持自我是可以和谐共存的，甚至保持自我也可以倡导新的潮流。
6.概括材料式。
是做勇立潮头的“弄潮儿”，还是做自我的“国王”？有人说不做落伍者，你就要立于潮头。有人说，不顺从，你的生命就有力量。而我要说，追赶潮流但不能迷失自我，保持自我但不能固步自封。
7.提出问题式。
是做勇立潮头的“弄潮儿”，还是做自我的“国王”？不做落伍者，就一定要立于潮头？不顺从，生命才有力量？世间万物的许多选择，恐怕不是非此即皮、黑白二元这样简单。能否做到追赶潮流但不能迷失自我，保持自我但不能固步自封呢？
8.解释定义式。
俗话说，做人要“内方外圆”。“外圆”就是“追寻潮流”，就是适应变化，顺势而为；“内方”就是“追寻自我”，就是保持自我，心有操守。很多时候，这两者是对立统一的。
五、修改
以下四篇作文，是我市二模作文中的优秀卷。三篇来自效实中学，一篇来自镇海中学。从近几年的考场作文来看，这是追求华丽语言、抒发小资情感的典型篇章，在前几年，无疑是作为高分卷的。但今年，这样的在考场上的命运，很难判断。因为最近三年，评卷组反复打压“套作”，强调“说人话”的论述文的回归。所以，这种风格的开头段，还得改一改。
1.《繁华境里，听轻曲一首》
克鲁德曾言：“我不愿预测，我只透过窗子，看着那已发生的未来。”窗子里，窗子外，繁华境里，繁华境外，潮流涌动之下，筑窗一扇坚守初心的人又何其的少。
（克鲁德曾言：“我不愿预测，我只透过窗子，看着那已发生的未来。”在克鲁德看来，无论窗子外的繁华境里，涌动着怎样的潮流，他自己要筑窗一扇，坚守初心。在天下攘攘的今天，像克鲁德那样的人又何其的少，而正因为其少，故更显珍贵。）
2.《顺风飞扬，逆风歌唱》
我在灯红酒绿、霓虹通明的.都市街头感受生活的细心，我在小桥流水、花香四溢的感受燥热的野心膨胀，我在欲望的潮流和内心的反思中踏歌而行。
（有多少人在车来人往、灯红酒绿的都市潮流里放纵欲望？有多少人在小桥流水、花香四溢的精神后院里坚守本心？而我愿在时代的潮流里顺风飞扬，在内心的坚守中逆风歌唱。）
3.《行于时代大潮》
李谷一的《知音》——“将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗。”总能在心中激起千层浪。
（“将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗。”这是李谷一在《知音》里唱词，它总能在我心中激起千层波浪：在时代大潮里，像蔡松坡那样勇立潮头，还是像袁世凯那样逆流而动呢？答案显然是前者）
4.《顺流而生，把我自我》
她征服了世界。这是人们对可可。香奈儿的评价。她以睿智的目光洞察潮流的走向，又以高傲的姿态坚持黑白灰的美感，融入潮流与守住自我在她身上得到完美统一，最后她走向了世界。
无疑，顺应潮流是历史的真理。那百年历史，近代中国曾试图逆流，最终被历史遗弃。在民主的历史潮流之下仍顽强地坚守专制，在一次次被打倒之后，这真理才终于为我们所知。蒙受耻辱是不幸的，但幸运的是，我们终于迈步走向世界，在时代大潮之下，我们脚步稳健。
但是盲目跟风、随波逐流只能带来庸碌与失败。如何与潮流保持理性的距离，答案是保持对自我的追寻。
（可可.香奈儿以睿智的目光洞察潮流的走向，又以高傲的姿态坚持黑白灰的美感，融入潮流与守住自我在她身上得到完美统一。最后她走向了世界，进而征服了世界。可可.香奈儿的成功，告诉我们一种人生的智慧：既要顺流而生，又要把握自我。）
六、实践
比较四个修改后的议论文的开头，大家应该知道考场议论文的开头段应该怎样鲜明集中地点题，怎样清楚明白地表达，怎样简洁明快地开篇了。下面提供今年浙江省五校第二次联考作文模拟题，请用几种不同的方法，写几个议论文的开头段。
26.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一个操场上，有人正进行万米长跑，有人正在拼百米冲刺，也有人绕着跑道一圈圈慢慢散步。那跑1万米的看见百米冲刺的人满面通红，肌肉紧绷，心里会“颤抖”吗？不会，因为他知道自己的终点在哪里，考验在后面等着自己呢。那悠闲散步的，看见跑万米的人气喘吁吁地追过来，会内心紧张，担心被“追上”“淘汰”吗？也不会的，因为他知道自己就是来散步的。
读了这段文字，你有什么所思所感，写一篇阐述你的观点。【注意】①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
高考议论文11
这个不大的镇子上面有几十户人家，小刘就是这个镇子的人，前些年小刘的父亲因为外出打工遭遇车祸，家里边只剩下他和年老的母亲相依为命，日子过得很是艰苦。这天，小刘照常把自己的旧三轮车开出来，然后蹬到大街上，小刘前些天从外面的一个师傅手里学了理发的本领，这不刚开业没几天。小刘每天都很准时，有人来了就给别人理发，没人来了就坐在三轮车上，看着一本很旧的书，或者到别的店铺里看别人打牌，下棋。一天天的过日子。
小刘眼看着到了中午，头顶的太阳火辣辣的照在他的身上，他感觉皮都要脱了好几层，再看看四周，没有一个人像是要理发，于是小刘就把三轮车停到一颗大树脚下，拿着一个扇子给自己扇凉快。就在这时，一个像是外地来的中年人，也到大树底下来乘凉，然后还掏出手机在哪里聊天。小刘看见那人手里面的手机，不认识什么牌子的，就知道上面画了一个苹果，于是心里面想到，这年代，苹果都出名了。中年人休息了一会儿走了，小刘看见那人走了大概五十米的距离，打开一辆小的门，然后走了，小刘羡慕的撇了撇嘴，心想，啥时候我也能开那种小车，用那种大屏的`手机。 时间就这么一分一秒的过去了，头顶的太阳也快要下山了，小刘看见镇上下班的人多了，便把三轮车往路中央挪了挪。这一挪不要紧，把小刘惊呆了，因为小刘看见了一个钱包，灰色的，跟大树的叶子颜色很像，所以小刘在刚刚没注意。小刘四周看了看，没人注意到这里，于是快步走了过去，顺势捡起钱包，里面还鼓鼓的。
小刘心里面七上八下的，很是激动，于是就把三轮车开到了树林里，确认四周没人后，小心翼翼的拿出了钱包，仔细的打量着。钱包做工很精细，小刘发现上面印着几个不认识的字，接下来小刘更吃惊了，钱包里面大概有二十几张百元大钞，还有很多五颜六色的卡，包括身份证，身份证他晓得，他自己也有一张，当初为了办身份证，她跟着母亲跑了很远呢。 问题就出来了，这钱自己是该还回去，还是自己留着，要知道小刘一天生意好的时候也就挣个二三十块，说实话他一下子看到这么多钱还是很吃惊的，这些钱不仅能让她和母亲在几年里不愁吃，还能让自己去发展别的。但是这是别人的钱啊，矛盾的心里一直在小刘心里打鼓。 挣扎徘徊了一会儿，小刘想起母亲说的话，再穷，都要有志气，都要讲良心。于是小刘咬了咬牙，等着三轮车回到了大树底下，他准备就在哪里等待那个中年人来取，要是实在没来，那他就再把钱收着。 天色很快暗了下来，人们都渐渐的回家了，有的人用好奇的眼光看着他，都这么晚了，谁还会理发啊。小刘摸了摸自己饥饿的肚子，心想，你要是真的不来，那我可就不客气了。“嘟嘟，”前面的路上亮起了灯光，小刘的眼睛一亮，但是很快又变成失望，是一辆货车，不是那个中年人的。小刘靠在自己的车上面，感觉瞌睡都要出来了。 ”哎，算了。“小刘实在等不下去了，加上家里还有母亲等着自己回家，小刘收拾了一下，准备起身回家，就在这时，一部眼熟的轿车开进了小刘的视线，这不就是那个中年人的吗，小刘急忙停下身，等待着进一步的确认。
车门打开了，是哪个中年人，他一下车就打开了手电筒，在大树底下找着什么。小刘急忙跑过去把钱包递给了那个中年人。中年人接过钱包，清点了一下，然后微笑着看着小刘，用外地话跟小刘道谢，说：”小伙子，谢谢你啊，你有工作吗，没有的话来我厂里上班吧，我一个月给你三千。“小刘开心了笑了。
几年过后，一辆轿车停在了大树底下，车上走下来一个帅气的小伙，穿着西装，蹬着皮鞋。仔细一看，那不就是当年理发的小刘嘛。
高考议论文12
曾经有人问我，为什么我能将事业做大?
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
曾几何时，我却有过一段迷失的`日子。
诚信?我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟!似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶;她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
高考议论文13
【训练目的】
学习并列式议论文并列层次的拟定角度。
【写作指导】
中心论点确定之后，如何展开论述，是最头痛的事。经常是搜肠刮肚，无从写起；即使勉强成篇，或者东拉西扯，思路不清；或者原地打转，空洞无物；或者堆叠论据，凑足字数等。很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。究其原因，在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。因此，明确并列式议论文并列层次的拟定角度，帮助大家明确思考方向，开拓思路，形成条理化、清晰化的思维习惯，对于完成思路清晰，条理分明，气韵酣畅，议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。
并列式议论文并列层次的拟定角度：
一、分论阐释。
论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明，从中心论点中解析出若干个并列的分论点，每个分论点独立成段加以阐述，从各个不同的角度共同论证中心论点。是中心论点的具体化，恰似文章结构中的总分关系。这种结构式，条理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人却在灯火阑珊处》就是这样安排的。在中心论点之后，作者提出三个分论点
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在类型。
事物皆可按一定的标准进行分类，不同的类型有不同的原因、功用和要求等。以此为思考角度，可以构思出一篇篇优秀的文章。例如阅读这个话题，我们就可以根据阅读的对象类型构思出如下几个并列层次
首先，我们要重视阅读有形之书。
1、读诗使人浪漫。
2、读史使人明理。
3、读哲使人睿智。
同时，我们更要重视阅读无形之书。
4、阅读人生。
5、阅读社会。
三、具体表现。
任何事物的外在表现都不会是单一的。往往因时、地、人、物等的不同而不同，经常还有轻重显隐内外等区别。以此为思考角度，也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的
1、充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。
2、充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。
3、充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。
四、由果索因。
因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。一个矛盾的产生，一种现象的出现，总是有前因的。分析它，发现它，弄清来龙去脉，就能找到问题产生的原因，找到矛盾的主次关系，也就找到了解决问题的途径。找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。推敲这些现象的产生复杂的多样的原因，也比较容易构成并列式议论文。以高考作文《边走边问》为例。文章开篇提出观点在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述
1、一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。
2、一个爱问的人一定是一个善良的.、热心肠的人。
3、一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。
正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。
五、作用意义。
前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的，同样，事物造成的结果也往往是复杂的、多样的，有物质的，有精神的；有个人的，有集体的；有主要的，有次要的；有短期的，也有长期的；有显性的，也有隐性的等等。从这个角度出发思考文章层次，收获必定丰厚。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明为人当勤劳这一观点，就采用了如下的平行结构
1、勤劳，可以有所获免饥寒也。（创财）
2、勤劳，可以有所劳延寿考也。（健体）
3、勤劳，可以有所事远淫邪也。（修身）
如20xx年江苏高考作文《好奇心》，就可以分解为三个并列的分论点
1、好奇心让我们不停地追寻真理，领悟科学的真谛；
2、好奇心让我们不停地探索世界，推动历史的前进；
3、好奇心让我们不停地思考生命，收获人生的硕果。
六、影响危害。
有正面的作用意义，当然负面的影响危害也必定存在，也必定是复杂多样的。高考优秀作文《细节之处，美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层
1、痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。
2、伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。
3、奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。
4、感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。
七、时间阶段。
本思考角度指思考事物发展的不同阶段，或历史进程的不同时期，或人生前进的不同时间，或一年更替的春夏秋冬等。比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的
1、春天，我想握住你的手。
2、夏天，我想握住你的手。
3、秋天，我想握住你的手。
4、冬天，我想握住你的手。
八、空间场合。
本角度可以是生活的每个具体角落，如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所，也可以是国内、国外这样的一个大空间。或者是活动的不同场合，比如正式与非正式，庄重与随意等。有一篇高考作文就是这样构思的。它用在家庭我们要和谐到在单位我们要和谐再到在社会我们也要和谐的思路来论证我们必须注重和谐。
九、正反转化。
本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。使用这种角度构思应注意：1．对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。2．在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。比如论证论点：正确对待妒嫉心。就可以分出以下三层
1、妒嫉心往往导致缺德行为。
2、妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居下游、心甘落后的人。
3、将妒嫉心化作追赶他人的动力。
十、方法条件。
议论文重点论述了为什么，让读者明白道理接受观点，但是文章往往不能告诉读者行动的方向。因此我们可以考虑要实现观点必须具备：什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具体如树立正确人生观、价值观、世界观，提高自身素质，克服心理障碍，树立学习榜样，加强宣传，从小事、从现在、从自己做起，加强外力约束等等。比如高考优秀作文《品读人生》是这样构思的
1、品读人生，要学会品读他人。
2、品读人生，要学会品读失败和痛苦。
3、品读人生，要学会品读成功与喜悦。
高考议论文14
(1)引言
"爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的`基础上的。"只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
(2)事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。
李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。
高考议论文15
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的.礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
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