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我的姓500字作文[精品15篇]
在平时的学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的我的姓500字作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
我的姓500字作文1
《社戏》作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说,去看戏只是故事的引子与线索,全文并没有对社戏做非常详细的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美好回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的,作者难道真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗?未必吧!其实在这里让“我”久久不能忘怀的是那段没有束缚、自由自在的水乡生活的美好回忆。
作为一名被束缚在学堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子,突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比快乐幸福的事情。并且在这里还能得到热情好客的小伙伴们给予“我”的特别优待:钓虾“归我吃”,坐船“在舱中”,和年幼的小孩“剥豆”,六一公公送我罗汉豆。这些美好的生活深深印在“我”的脑海里,尤其是去看社戏这件事,更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的`那份情感美。
本文内容较多,对于七年级的孩子来说,必须先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解内容上,我主要带领孩子按照看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进行的。我设计的主要问题有:
1、文章当中哪些描写体现了我想去看戏的急切心情?
2、圈出描写少年朋友们开船动作的动词,并体味其运用之妙。
3、在课文第11、12节中,从哪些感官写景,写出景物的什么特征?这些景物描写有什么作用?
4、“我”所急切想看到的戏好看吗?从文中找出依据。
4、写月下归航时,主要写了什么趣事?在偷吃罗汉豆这一情节中,作者重点描写的是什么?
5、小说中描写了那些人物?他们各有什么特点?通过对着几个问题的思考,学生很容易理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美好的记忆这一章节的阅读,让学生学会去用笔将童年中那些美好的故事描绘出来。
我的姓500字作文2
【教学目标】
1、理清小说的情节脉络。
2、揣摩精彩细腻的描写。
3、体会作者情感,感受风景美人情美。
4、品出人物描写所展现的人情美
5、悟出字里行间所表达的作者情
【重点和难点分析】
1、重点:感知本文的人情美,风情美,从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
2、难点:能欣赏文中优美的景色描写,体会“人在图画中”的感觉。
【教学流程】
第一课时
一、出示学习目标
1、通读全文,理清文章思路,领会文章意图。
2、能体会作者对童年生活的回忆、留恋之情。
3、能欣赏文中优美的景色描写,体会“人在图画中”的感觉。
今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村,看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受?请速读课文,从文中找出一句话来回答。
(说明:从“聊童年”导入,使教学从学生的心灵扬帆起航;抓住“感受”,也就抓住了小说的关键。既完成了导入,又完成了切入,直接进入整体感知,可谓一举两得。)
二、整体感知
1、学生速读课文
2、揣摩品味:反复朗读,背诵,品味:你从这句话里读到了什么?这种感受是从哪些地方读到的?
三、品味语言,感悟意境
1、品味文章重点词语、句子或语段。
a、指导学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来,然后进行旁批,写出自己的看法。
b、四人小组交流。
c、全班进行交流,讨论。
在交流的过程中,教师要注意保护学生的积极性,如果学生找的地方不够准确,教师要注意引导,学生的旁批不够精确,老师要注意归纳,学生的发言只要言之成理即可。
2、学生把自己不懂的地方提出来,质疑答疑。
例如:课文后说“真的,一直到现在,我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。真的是豆好吃,戏好看吗?
明确:“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过,在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆,表达了自身对美好生活的向往之情。
3、重点品评“偷豆”的是与非。
“偷”,一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为,那么在课文中,小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学习他们的这一行为呢?
[教师导学]可以从以下方面来分析:
(1)小伙伴们“偷豆”的目的是什么?
(2)他们“偷”的谁家的豆?
(3)他们是怎么样“偷”的?
(4)他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉,又怎样对待可能出现的后果呢?
[合作探究]
学生讨论,各抒己见,只要言之成理即可。
[教师归纳]
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了欢乐。
4、第11-13段写月夜行船。
①设疑:这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系?你从这里学到了哪些景物描写的技巧?
(说明:这两个问题,不急于回答,设疑的目的是带着问题读书。)
②自由背诵。
③讨论发言。
教师总结:原作中,“我”在北京的两次看戏叙述中,透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏,人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛,使得都市人失去了做人的生趣。都市的大特征莫过于“挤”了,作者在短短的叙述中就六次写到“挤”,拥挤中的孤独、热闹中的凄凉,在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦,甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的'环境却是诗趣盎然、和谐醉人的,作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜,看来是有意和城市对比的。
(说明:在背诵中完成赏析,扎实有效,促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情;二是表现自己自由舒展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究,宜畅所欲言,教师随机点拨即可。譬如多角度描写,以动写静,侧面衬托,情景交融等。注意发言一定要紧密结合文本,不能架空分析。)
四、作业
1、抄写“读一读,写一写”中的生字词。
2、完成课后“研讨与练习”三。
第二课时
一、教学内容
1、跳读:品味语言,质疑答疑。
2、精读:课堂讨论,评析是非。
3、美读:比赛朗读,体会意境。
二、跳读课文,品味语言
1、除了直接写看戏,围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文,简要概括。
说明:目的在于理清思路。譬如:戏前波折、月夜行船、月下归航等。
2、看戏前,遇到了什么波折?这个问题后是怎么解决的?“我”的心情前后发生了怎样的变化?
(说明:文似看山不喜平。波折之一:叫不到船;波折之二:不准和别人一同去;波折之三:外祖母担心。后是双喜以三点理由,且以写包票做保证,解决了这一问题。
心情变化:沮丧(“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”)——欢喜(“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”)。第一盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”,得来如此不易,当然会念念不忘!你有过这样的体验吗?)
3、设想一下,如果你来到平桥村,你愿意与谁交朋友呢?
(说明:这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公……)
三、深化品味,感悟意境
1、指名读第17—21段,想一想:戏好看吗?
2、既然戏本身并不好看,作者为什么要说“好戏”呢?
(说明:戏本身不好看,但是“我”却体会到了比戏更好的东西——伙伴们的善解人意。譬如:双喜解说员似的不离左右:“那就是有名的铁头老生”——“看客少,铁头老生也懈了”——破口喃喃的骂——还是走的好罢。桂生豆浆没买来,舀水作为补偿。)
3、指名读第24-27段。思考:豆好不好吃?
明确:文中并没有关于豆好吃的描写,可见“好”并不在“豆”本身,而是另有原因。第39段还说“但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好”,不是一样的豆吗?这“昨夜的豆”到底“好”在哪里?
4、默读课文,自主思考,紧密结合文本讨论。
(说明:教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。
好在自己“偷”,自己煮,自己剥,自己撮。——小孩子背着大人做了自己想做而大人可能要干涉的事——更得意的是,这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗?——力求打通学生的生活和文本的联系。
好在这一“偷”,“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如:想起偷豆的为什么是桂生?联系前文看戏时,桂生没有给“我”买来豆浆,而“我”又不喝水,这是一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时,阿发却说:“且慢,让我来看一看罢”“偷我们的罢,我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁!
好在这一“偷”,还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜,征求阿发意见时,一向口齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿,阿发……”,此时双喜心里在想什么呢?他一方面想让迅哥儿吃到好的豆——而不管豆是谁家的;另一方面现在是当着阿发的面,摘谁家的还是由阿发自己去决定,所以这句表面结巴的话,有提示阿发、缓解语气的作用。另外,避免哭骂(“得意”不“忘形”)、“毁灭罪证”、“以牙还牙”等一系列的举动,都让“我”钦佩不已。)
5、齐读第40段。
总结过渡:豆本身很一般,但是吃豆的过程充满了乐趣,心情无比欢畅,令人难忘。
四、教学反思
本文篇幅长、事件多、容量大,景物描写优美,人物形象鲜明。以下是本次教学的收获。
1、提纲挈领,有面有点
不管是导入新课,还是整体感知,抑或是局部探究、总结深化,都紧紧围绕文末一段进行,使它成为贯穿全课的一条红线,伴随着理解的深入,反复地触摸、玩味。在分析中,又把这一主旨句分解为:“豆好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究,引导学生在“好”字上着力,这正是小说的关键。对这种长篇幅的经典小说,这种方法,的确能使教学避免琐碎、零散。
2、在以下方面明显感觉不足:
(1)联系生活不够
这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说,教学中,我还只是关注了作者、文本,关注了文本理性的分析,没有在打通生活与文本的联系上着力。其实,我一次次被打动的原因,正是我在阅读中的“分心走神”或是“心灵的远游”,为什么不能把这些作为课程资源,大大方方摆陈于课堂呢?
(2)联系原作不够
这篇课文是鲁迅小说《社戏》的节选,原作中很多地方作者是对比着写的,失去了删去部分的依托,节选部分的很多文字都显得突兀,所以在教学中如果能适当地加以还原,必能加深理解。这方面做得不够,不巧。
(3)“牵”的痕迹过浓
设计似乎过于求工,过于注重整体性,对“豆”和“戏”两个部分的引导,都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未涉及,很多精彩的动词未涉及。
我的姓500字作文3
作者简介:康爱红(1970―),女,江苏如东人,本科学历,中学一级教师,江苏南通如东县袁庄镇先民初中语文教师。研究方向:初中语文教学。
著名心理学家维果斯基认为,教学应该走在发展的前面,并努力跨越学生学习的最近发展区,引领学生进入新的发展区。这就要求教师在语文教学过程中,根据语文的学科特性与学生的发展水平,通过学习方法与技巧的教授,提高学生的学习水平,帮助学生跨越最近发展区,促进学生的自我发展。同时,新课程改革也要求教师在教学过程中遵循教师主导作用与学生主体作用相统一的双边规律,尤其是强化学生的主体意识,发挥学生的主体作用。由此可见,在初中语文教学中,教师应该充分考虑到学生正处于青春期的敏感阶段以及抽象思维快速发展的黄金阶段,正确把握学生的心理特征与认知发展需求,有效发挥教师在语文教学中的“主导”作用;同时又要明确学生在语文学习中的“主体地位”,强化学生的主人翁意识,培养与提高其学习能力,让学生在语文实践活动中真正体验到学习的成就感。在本文中,笔者以学生学习能力的培养为研究的主体,就如何真正实现授之以渔,让学生学有所得、学以致用提出如下看法:
一、学会预习方法,打好课前准备之“渔”
所谓“预习”,就是预先学习,它是合理有效的“抢跑”,有利于激发学生主动思考的积极性,培养学生自主学习的能力,帮助学生获得课堂学习的主动权,养成良好的学习习惯。笔者以为,在初中语文教学中,教师应该根据语文课程的学科特征进行预习方法的指导,如预习材料以文章为主,知识连续性体现在字、词、语法的运用上;同时,要针对初中学生的认知特点进行预习方法的指导,教会学生养成预习的良好习惯,让学生运用注释、标记、工具书、网络资源等信息加工方式初读、细读课文,尝试归纳、理解课文中心,并主动地提出问题。
例如在苏教版七年级上册《社戏》的预习引导中,笔者根据课文的体裁(记叙文)、课文知识背景(作者鲁迅、社戏是祭祀土地神所演的戏等)、学生的学习特点(注意力持续时间不长、抽象概括能力不强)设计了这样的预习任务:首先让学生通读全文,利用词典识记陌生的字、词;利用信息检索工具了解什么是社戏,鲁迅写社戏的背景。这项预习任务的完成既可以解决学生学习课文前的两大问题:字词不识与阅读不畅,背景不熟悉与感悟不精确。接着让学生整理文章中的要素:时间、地点、人物、起因、经过、结尾,因为课文是记叙文,要学好、理解好课文,便要熟悉掌握课文的写作要素。最后,让学生标记出文中难以理解的内容、提出自己在课文预习过程中产生的问题。预习的任务是让学生“不打无准备之仗”,它的出发点是促进课堂学习,所以教师在课文预习引导中只要让学生课堂学习时心中有数即可。值得注意的是,由于初中学生正处于身心发展的“敏感时期”,因此,过分花哨和严苛的预习任务,反而会让他们产生厌烦心理,结果适得其反。
二、引导课堂自学,打好课堂学习之“渔”
课堂是学生汲取知识养分、获取学习技能的主阵地。听课是课堂教学活动中的重点环节与关键步骤,它不仅是一门学习知识的艺术,更是学生进行自主学习、有效学习的最佳途径。因此,在初中语文教学中,一方面教师应考虑学生正处于抽象逻辑思维发展的关键期,在教学引导中应注重培养学生自主思考、假设与推理的能力;另一方面,教师应根据教材内容的实际需要,重点教会学生掌握“如何学、学什么、怎么学”这三项课堂学习技巧,帮助学生提高课堂自学的热情与能力,为随后的课堂语文实践活动打好基础。
例如在苏教版七年级下《我们家的男子汉》这篇课文的课堂教学中,笔者做了这样的自学引导:笔者首先将学生预习时产生的问题呈现在黑板上,让学生将多个同类问题概括成一个,这样可以培养学生的整理概括能力。学生自主概括之后,笔者和学生共同敲定了两个问题,让学生分组讨论,争取将问题在组内解决,这样可以培养学生独立解决问题的能力。最后,也是这堂课自学引导的重点:这篇课文是王安忆写自己外甥的'回忆文章,描法细腻有趣,是记叙文写作优秀的范例。笔者让学生熟悉课文的写作结构,思考课文三个小标题的作用,学习王安忆的表现手法,通过这样的引导,帮助学生习得方法、提高能力。所以,语文课堂要培养学生的学习能力,就应该根据课堂资源的不同特点,根据学生的实际发展需求,有意识地挖掘课堂的潜在资源,有针对性地设计相应的培养对策,并且坚持灵活运用的教学原则,为学生学习能力的培养创设适宜的教学环境与相应的教学活动,让学生在宽松自由、民主和谐的课堂氛围中真正获得学习技巧,成为课堂学习与实践的主人。
三、懂得总结反思,打好课后固基之“渔”
建构主义学习理论指出,学习是学生主动建构的过程,它要求学生对自己的学习活动进行反复的自省与概括。因此,在初中语文教学过程中,教师应该培养学生反思总结的学习能力,尤其要提高学生归纳、概括的语文学习能力,引导学生正确地对自己学习中的情况进行反思与归因,找出自己在本课学习的短板,充分发挥自己在语文学习上的优势。通过对学生反思能力的培养,提升学生的语文素养,巩固学生对于课堂知识的掌握情况。
例如在教完苏教版七年级上《端午日》后,笔者引导学生对课堂学习中产生的问题进行分析并总结,总结内容分为两大类:一类是因为字、词、成语等基础知识未掌握或掌握不牢带来的问题,这类问题只需引导学生回去后对相关知识进行整理、归纳并识记即可;另一类是因为对句子、文段含义的错误解读而产生的问题,对于这类问题就需要引导学生进行反思,为什么会出现解读错误?是因为理解不够深入导致解读太过浅薄?还是因为对《端午日》写作背景缺乏了解或不熟悉湘西风俗而出现解读偏差?抑或是因为缺乏对上下文的有机联系,而出现解读不完整等。教师引导学生进行这样全面的反思总结,能够有效地培养学生分析问题的能力,帮助学生较快较好地解决学习问题,引导学生养成自我反思、正确归因的良好学习习惯,从而为学生今后的语文学习,尤其是自主学习,奠定良好的基础。
我的姓500字作文4
人教版语文七年级下册课文《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。看社戏是《社戏》一文的中心事件,也是最令“我”难忘的,那么社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的。
小伙伴之间的淳朴友情,是作者动情描绘,泼墨最多的,为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”,而“我”有小的陪坐在船舱里,多么懂事的淳朴少年!“我”看不到翻跟头的铁头老生,有双喜善解人意的劝解,“我”有些倦了,立刻有桂生舀来水喝,异常是可爱的阿发,大家想吃罗汉豆时,他并没有开口就证明自我的大方,而是“往来的摸了一回”才鼓动大家:“偷我们的吧,我们的大的多呢!”坦白赤祼的真情让人怦然心动!之后双喜的阻止可是是想到阿发的娘,才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊,他们难道不是比城里穿名牌、比阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗?当然,他们也是蛮调皮的,“豆荚、豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜!不少学生在我讲到此处时都相视莞尔,课后布置他们写的`《童年趣事》,证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真,写出了劳动人民的纯朴和厚道,留给我们的是人生经验的通感:我们难忘的,留恋的其实往往不是事物本身,而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教学这课时,学生的热烈反应让我明白,语文课教学无定法,换一种角度去理解和引导学生阅读,在增强他们学习兴趣的同时,也开拓了我们的教学思路,如果必须要说有一点点成功,那就是尝试的结果。
我的姓500字作文5
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化,第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下,我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分,也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格,并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章,因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂,所以总是敬而远之。此刻,没有了退路,只得硬着头皮去啃。仅有把它啃透了,才敢站在讲台上讲给学生听,也才能对得起鲁迅先生。还好,鲁迅的这篇文章并不艰涩,寓意也不是很深刻。相反,文章的.语言充满了童年的活力,为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图,读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是经过“解题”来实现的。我们来看一下:同学们,大家看过戏没有?那么你们所了解的中国戏种有哪些?(学生答:京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等)那请问:有没有人看过这样一种戏“社戏”?(教师板书,学生回答)好,待会教师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字,前面是个“社”字,请大家迅速打开字典查看这个字的解释。(学生查:社,古代指祭祀土地神的地方)好,“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的,那么大家猜一猜“社戏”应当是用来干什么的戏?
(学生借助课下注释进行理解)
之所以这样设计导语,目的是激起学生对“社戏”的兴趣,并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
我的姓500字作文6
一、导人新课
上学期,我们学过鲁迅先生的文章《从百草园到三味书屋》,是鲁迅回忆童年时代生活的一篇散文,内容基本上是真人真事。今天,我们再学习一篇他写的小说《社戏)。小说写的人与事不一定都是真人真事,但也能从中看出鲁迅对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
二、检查预习
1、读准下列加粗字的`读音(出示小黑板):
惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2、讨论课文段落层次:
⑴文章的中心情节是什么?围绕这~中心事件写了哪些事情?
明确:看社戏──戏前波折(开端)──夏夜行船(发展)──船头看戏(发展)──月夜归航(高潮、结局)
⑵除了看社戏以外,文中还写了其他活动或事件吗?
明确:开头写了随母亲省亲小住平桥村,钓鱼放牛捉虾等有趣的乡间生活。结尾写了六~公公送豆。
⑶文章可分为几个部分?
明确:三个部分。第一部分(1~3段);第二部分(4~30段);第三部分(30~40段)。
三、学习课文第一部分
1、平桥村是一个什么样的地方?
明确:“离海不远”,“偏僻”,’‘临河”,“不满三十家”,以“种田”“打鱼”为业,“只有一个杂货店”。
2、这样一个偏僻不打眼的小村庄,为什么是“我”的“乐土”呢?
明确:①可以免读一些难懂的书,过着自由快乐的生活;
②没有一些礼教的束缚,人人平等;
③还有着众多丰富有趣的活动。
3、这一部分与中心情节有什么关系?可否去掉呢?
明确:这一部分为中心情节的展开作好铺垫,如果去掉,后文的情节会显得过于突兀,且显得过于单调。
四、组织学生熟读全文,为下节课的进一步学习作好准备
五、布置作业
思考课后练习题二、三。
我的姓500字作文7
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文,是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓,淳朴的民风民俗,这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手,让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活,同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路,学习文章详略得当的写作技巧。进而总结出平桥村的生活,自由,无忧无虑,生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落(月夜行舟,月夜归航)学习作者综合运用多种感官写景,以及从字里行间体会出人物的心情,感受,学习情景交融的写法。揣摩个性化的人物,详细分析双喜,阿发,六一公公,最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴,热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入,由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”(回到前文找答案,重在学习文章,用正侧面相结合的手法写戏的不好看)引向文章主旨,既然戏不好看,豆也很普通,那主人公为什么如此怀念?他怀念的到底是什么?引导学生思考:那夜的戏,豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同?鲁迅先生写出了孩子之间的纯真,写出了劳动人民的纯朴和厚道,留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成,欠缺的是朗读不够,对文章精彩段落没有反复诵读,没有让学生在充分的朗读中感悟深化,也对今后长久的`记忆有影响。另一方面,由于分两个课时,时间不是很充裕,不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生,从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时,学生的课堂反应让我明白,语文课教学无定法,换一种角度去理解和引导学生阅读,在增强他们学习兴趣的同时,也开拓了我们的教学思路,如果一定要说有一点点成功,那就是尝试的结果。当然也有不足之处:一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求,但是学生是否认真落实没有认真的去检查,也没有去细致的去搜集学生的疑问,以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异,整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂,让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛,月夜航船,船头看戏,归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛,首先是在语文中发现的;塑造美的双手,最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地,她将美的瞬间化为永恒。语文是活的,她生机无限;语文是美的,她美不胜收;语文是有感情的,她激情澎湃;语文是会思想的,她绵密深沉。
我的姓500字作文8
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化,第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。在他的带领下,我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分,也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格,并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章,因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂,所以总是敬而远之。现在,没有了退路,只得硬着头皮去啃。只有把它啃透了,才敢站在讲台上讲给学生听,也才能对得起鲁迅先生。还好,鲁迅的这篇文章并不艰涩,寓意也不是很深刻。相反,文章的语言充满了童年的活力,为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图,读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的.。我们来看一下:同学们,大家看过戏没有?那么你们所了解的中国戏种有哪些?(学生答:京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等)那请问:有没有人看过这样一种戏“社戏”?(教师板书,学生回答)好,待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字,前面是个“社”字,请大家迅速打开字典查看这个字的解释。(学生查:社,古代指祭祀土地神的地方)好,“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的,那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏?(学生借助课下注释进行理解)
之所以这样设计导语,目的是激起学生对“社戏”的兴趣,并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
我的姓500字作文9
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候,我也在考虑,作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道,这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说,回忆的总是美好的事物。那么,该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看,那晚的戏并不好看,豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢,却说是:“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
我想,当作者写社戏时,他并不仅仅是将社戏视为一个开端。他真正想要描绘的是人们在表演这场戏时所展现出的精彩表演,因为只有他们自己演绎的.戏才是那些难忘的、精彩纷呈的好戏。
赵庄的戏是文章的起始点,但真正的主题是他们的戏。这出戏的主角是一群年龄在十二、三岁的孩子。舞台被布置成了一艘巨大的航船。他们的剧本包括了在月光下划船、观看赵庄戏、偷豆回程等情节。舞台背景展示了月光下的河流、豆田和麦田。(我在黑板上把这些内容写了出来)在如此美丽的背景和精心设计的舞台上,这群相互熟悉的孩子们心中充满了快乐!
我的姓500字作文10
我是怀着满心的欣慰与幸福走出教室的。我情不自禁地为自我的教学智慧喝彩:不仅仅能根据学生的学习情景及时调整教学预设,还敏锐地发现了学生在景物描述中的一个薄弱点,并且还能运用策略及时地和学生一齐把它给解决了。学生的课上表现也相当精彩,不仅仅熟悉景物描述的方法和作用,当堂的景物描述也还不错。有预设、有生成、有效果,这节课不错!
没想到,在写教后记时,我竟疑惑起来了。回想上课的情景,再看我为景物描述设计的教学目标,即学生经过朗读月夜行船、船头看戏和月下归航三个片段,合作探究出自然环境描述的作用,感受景物描述的优美。很明显:教学流程并不是紧扣着教学目标,异常是之后课上写景要抓住景物的特点的相关分析与跟进练笔训练根本游离了本课的教学目标。那么,到底是我对教学目标定位不全面,需要修改呢,还是教学过程脱离了教学目标进行了无效的、甚至是错误的教学生成?
我上网查阅了教学目标的确定以及教学有效生成相关的文章,又认真听取了北京十二中王岭教师的有关语文教学生成的探讨讲座、北京教科院王彤彦教师的有关阅读教学几个问题的初探讲座和上海师范大学教授王荣生教师的语文教师如何进行有效的反思讲座。我明白了:充分预设是有效生成的基础,预设时教师应当正确定位教学目标与教学重点,还要研究学生的具体情景。课堂生成是否有效益,还要遵循适当适度适时三个原则。文学作品阅读重在章句的鉴赏,先从文类特征、文章资料与学生阅读本事方面确定教学资料,从而正确定位教学目标。
至此,我清楚地认识到自我教学上的不足。就这节课而言,备课时,我只意识到景物描述是本文的教学重点,具体教学目标如何定位,我却没有好好思考,此刻想来,应当要进一步体会小说景物描述对于表现文章中心所起的作用。同时,我在教学流程的设计上过于粗放,完全把主动权让给了学生,但教师的主导地位却体现不出来,教师最终的小结和板书并不能帮忙学生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上这节课,我会设计一个主问(结合文中语句,谈谈你所喜欢的描述有何作用?),并会指导学生朗读精彩片段,让学生在反复地朗读中感受景物描述的妙处。另外,我对学生准备不够,大部分学生课前就明白景物描述的技巧,而比较喻、拟人修辞手法的赏析更是掌握得不错,所以,本课教学设计的重点和很多时间应当花在精彩片段的赏析与朗读上,而教学预设并非这样。再看课堂上,热闹非凡,可细细想想,其实教师完全被学生牵着走,根本看不出这节课进行过教学预设的痕迹。所以,教学探究越来越偏离教学目标,所谓的'教学生成看似精彩,却不能促成教学目标的达成。本文的教学目标是合作探究出文中自然环境描述的作用,而不是了解景物赏析的角度,当堂的练笔训练《故乡的清晨》更是与本文的中心无关,并不能以写
促读。如此生成,用王彤彦教师的话说:阅读课没上好,写作课也没训练到位,这种课就是‘四不像’。
哎!很多时候,我们年轻教师在备课时缺乏整体意识。不肯真正地静下心来研读文本,总是喜欢借助各种教参,然后罗列出一课的教学重点与难点。很少去想自我筛选出来的精华们能不能构成整体,它们能不能帮忙学生把握文章的整体,它们又能不能与自我的学生的已有知识、技能融为一体。其次,在具体的教学设计时,年轻教师只是准备个框架、大概,没有精备的习惯,预设不够充分,生成的效果就要打问号。第三,备课与课堂教学时,年轻教师还经常遗忘了教学目标。没有教学目标的引领,教学设计中自然会出现一些无效的环节,课堂教学时,也很有可能出现没有教学效益的教学生成。
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
我的姓500字作文11
本课“学习目标”确定为:1、品味作者“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。2、品味语言,赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。3、感受农家老人少年的淳朴善良。学习通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
设计的主要问题为 :
1、小说围绕“社戏”写了几件事?
2、在文章的结尾,作者说“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上,那夜的戏好看吗?作者为什么要这样说?用以下句式说话:“我认为,那夜的戏 好看/不好看 ,你看课本 , (阐述理由) ”举出示例:我认为,那夜的戏 不好看 ,你看课本 第18段 , 铁头老生并没有表演绝活,那夜的戏并不精彩,不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历,通过激烈的辩论,我们得出结论,其实那天的戏本身并不好看,一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘,以至于几十年后还在说“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢?
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航,多么诗意的画面!作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢?把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来,然后多角度进行赏析,旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到,阅读文本,你喜欢和谁在一起?为什么?请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件,从整体上了解故事内容,感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里,解读隐藏了整篇小说的密码:戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行,在文中再次行走,我们才由衷地感叹:我们难忘的`、留恋的,其实往往不是社戏本身,而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起,戏不好看,但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾;豆不好吃,但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美,淳朴的人情美,从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中,切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法,也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩,本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
我的姓500字作文12
前段时间,我上了一节语文公开课,执教的是鲁迅的小说《社戏》。课堂的前半部分进行得可谓顺风顺水,师生配合得不亦乐乎。可到了最后一个环节“学生质疑”时,课堂上出现了意外:
师:同学们,你们对本课还有什么疑问?大胆提出来吧,让我们一起探讨。
(这时,一位女生站了起来。)
生1:老师,本文主要是讲述看社戏的经历,可是作者为什么还要写平桥村所发生的一些事情呢?
师:作者写了哪些事情呢?
生1:掘蚯蚓、钓虾、放牛。
师:是呀,为什么要写这些事情呢?
生2:因为这些事情很有趣。
生1:(摇摇头,不赞同)我觉得这些事情并不有趣。
师:(先是一愣,然后迅速调整了一下思路,顺势引导)这些事情到底有没有趣?哪位同学能谈谈自己的看法?
(男生们在下面突然笑了起来,其中有几个男孩要求举手发言)
生3:老师,我认为她的想法是对的。因为在她眼里看来,掘蚯蚓、钓虾是男孩子的喜好,她从来没做过,所以感觉不到其中的乐趣。
生4:她住在城里,家里没有牛可放,所以她觉得无趣。
(女孩子的脸一下子红了,她不好意思地低下了头。)
师:(看着女孩子,安慰她)你是一个很善于动脑筋的女孩,能谈出自己独特的感受,很不错。老师很欣赏你。
师:(话锋一转)我们都知道,迅哥在家里也没有牛可放。同学们,想一想,那时的他,会不会觉得这些事情很有趣呢?你能不能在文中找到答案?(提示学生紧扣文本。)
生5:迅哥长期呆在城市里,对农村的一切事情都感觉很新鲜,他会觉得平桥村的事情有趣。
生6:他厌倦了整天读书的生活,能够跟小伙伴一起,自由自在地游戏,他会觉得比什么都好。
师:可是,这些趣事跟看戏有什么关系呀?
生7:为下文写精彩的社戏作铺垫。
(又一个学生举手要求提问)
生8:老师,我觉得社戏并不好看,可是作者为什么还说好看?
师:你是从哪儿知道的?
生8:文章最后一段。
师:你能声情并茂地把这最后一段文字读出来吗?
(生朗读最后一段。)
师:你读得真好,让老师体会到当时那种十分依恋的心情。
(先前提问的女孩要求回答)
生1:老师,我觉得作者的意思是说,戏的内容虽不好看,但看戏的经历却让人难忘。生9:因为那一夜,有月夜行船所看到的优美景色,有当时看戏时的独特感受,有可爱的伙伴一路陪同照顾,更有月下归航的偷豆情节。这一切比看戏本身更重要的经历,会像一颗颗美丽的珍珠,成为“我”生活中的美丽记忆。
师:这么说,那夜的豆也格外好吃了?(戏与豆同理,进一步巩固)
(生大笑)
生10:那夜的豆也并不好吃,因为第二天六一公公送了煮熟的同样的豆,味道并不好。生11:但是,那夜的豆是跟小伙伴们一起吃的,所以自然感觉到特别好吃特别香。生12:“我”怀念的并不是那夜的豆,而是那段美好的童年生活。(全班发出热烈的掌声)
师:是呀,童年的生活一去不复返。可是那些有趣的经历,却会一直留在我们记忆的深处,让我们拿起手中的笔来,写下我们曾经美丽而难忘的故事吧。
[反思]
上课前,我曾经就“学生质疑”预设了好几个常见的问题,以为学生会如我所料来提出这些问题,并且能够顺利地找到答案。那名女同学的质疑,却是我始料不及的。这时,如果过于强调答案的唯一性,否定学生的看法,把“教师用书”上的或自己的观点强加于学生(如,“老师不同意你的看法。你瞧,钓虾、放牛多么有趣呀,你怎么偏偏就认为无趣呢?”),提问的学生肯定不会满意,而且会严重挫伤她学习的积极性、主动性。后来学生提出的其他问题,虽然离我预设的也有一定的距离,但我都没有拘泥于自己既定的教学设计来上课,而是因势利导,让学生互动,有效地解决了问题。结果,这个质疑的环节反倒成为本堂课一个最大的亮点。
很多教师上公开课时,往往置“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的道理于不顾,无视学生富有创造性的问题或回答,偏要把学生的思路往自己的教学预设上牵引。为此,他们不惜花费大量的教学时间,结果导致一节课的教学任务难以完成,临近下课时草草收场了事。本节课的教学中,我没有刻意追求答案的唯一性,没有过分依赖教学的预设性,重视了教学的生成性特点,顺利地完成了教学任务,取得了令人满意的效果。
本节公开课给我们的启示是:
1、心里要装着学生
教学本来就是一个动态的、生成的过程,不论我们如何精心准备,仍然难免出现意外。只要学生在课堂上的提问和回答没有偏离教学方向,教师就应给予足够的尊重。即使要跑题,教师也可以根据实际情况善加引导。如果学生在讨论时出现分歧,教师可以引导学生朗读课文,紧扣文本,通过思考、讨论、交流,达成共识。越是学生有争议的'地方,就越要作为一个难点进行突破。只要处理得当,就可能成为我们教学中的一个亮点。所以,课堂上出现争议是好事,教师不应惊慌,更不能打击或强制改变,而要视作教学中的生发问题,给予积极的评价和应对。
教师在教学中还要转变角色,要成为学生的引路人,多激发学生的创造性思维,多给学生质疑探究的空间。我们在组织课堂教学中,一定要让学生自主学习,绝对不能进行“满堂灌”或搞“一言堂”。目前,传统的教学方式已被各种生动活泼的教学模式所代替。课堂上老师与学生之间的关系是主导与主体的关系,即导演与演员的关系。“没有学生学习的主动性,教育就可能蜕变为‘训兽式'的活动。”我们要当好一名出色的“导演”,把课堂交给学生,让学生充分发挥学习的积极性和主动性,让他在听、说、读、演、练、写中,训练思维,培养能力,教师在教学过程中只作适当的引导和点拨。我们应尊重学生的不同见解,让学生在相互讨论、交流中,进行思想的碰撞,迸发出智慧的火花,从而达到共同学习,共同进步的目的。我们与学生间应建立和谐、平等、尊重的师生关系,酿造良好的人文环境。“一切为了每一个学生的发展”、“以人为本,以生为本”应成为当今教育的价值取向,我们的教学要弘扬学生的个性,促进学生的自我价值的实现。
山东泰安名师孙明霞老师曾这样讲过,讲课时要心中装着学生。很多老师在设计公开课的时候,更多考虑的是听课老师是否认同,忘记了上课的对象是学生。所以,上课时不是看学生有什么需要,而是考虑到听课老师的想法。这样,教师就会过于注重课堂的形式。实际上,无论谁来听课、什么目的,我们要记住的是,我们的课是为学生设计的,不是为听课老师设计的。也许听课老师的视角有差异,观点也不尽相同,但只要我们把学生放在首位,处处考虑学生是否喜欢这样学习,是否能引导学生全身心地投入,能不能激发学生的思维,调动学生参与的热情,我们的课就成功了一大半了。当我们真正站在学生的立场来设计教学的时候,我们的课堂就一定是精彩的,也能得到听课老师的认可。仅仅依靠听课老师的喜好来设计,未必听课老师就认可,否则听课老师的水平和人品也太让人怀疑了。
2、课堂求同更存异
求同固然重要,存疑也很难得。我们听过很多公开课,经常见到课堂上不约而同、异口同声的齐答场面,而真正能够质疑的很少很少。很多公开课上得很“顺”,似乎都是“水到渠成”,果真如此吗?只要细心观察,不难发现,“顺”的原因是教师喜欢关注那些举手的学生,那些主动参与课堂的学生,那些尖子学生,而没有关注到每一个学生,尤其是那些不举手的“差生”。“课堂繁荣”是假象,其实质是尖子生的表演,是少数人的发展,“面向全体学生”的素质教育成了纸上谈兵。
新课程标准提出:“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”而在实际教学中,许多教师忽视了学生富有创见的思考。对于学生的异议,总是担心耽误时间,完不成教学任务。其实,课堂不仅要完成教学任务,更要让学生真正获取知识与能力。学生肯提出异议,表明他(她)是一个爱动脑筋的孩子,善于发现问题、提出问题。我们要保护并鼓励这样的孩子,大胆地质疑,让他们能够大胆地挑战老师或同学。
3、生生互动更精彩
很多教师习惯师生互动,也就是教师问、学生答这种单一的课堂教学形式。这种形式固然必要,便于教师操作,并能按照计划完成教学任务。但这种形式往往只顾及到了少数学生,无法让更多的学生参与进来。这样的课堂,一般来说,是少数优生展示才艺的舞台,绝大多数学生只是带着耳朵聆听。为什么?教师提的问题大多属于答记者问的形式,教师是记者,学生是被采访者,一对一的形式根本无法让全体学生动起来。“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养”,面向全体学生,就要给每一个学生创设展示自我的机会。如何最大限度地调动每一位学生动脑、动口、动手的积极性,让他们积极参与到课堂中来,真正成为学习的主人?我们认为,如果在课堂教学中更多的开展生生互动,让更多的学生积极主动地质疑问难,就能达成这一目标。
教学中,我们要尽可能减少教师填鸭式的灌输和居高临下的讲解,引导学生开展自主、合作、探究学习,让有着不同情感、不同认知的各类学生在学习中思考,在思考中学习,在交流中碰撞,在碰撞中交流,从而训练他们的听、说、读、写的能力,提高他们的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。
所以,不论是什么样的课堂,不论我们遭遇到什么样的意外,只要我们心里装着学生,一切根据学生的发展来授课,鼓励学生在课堂上大胆质疑,“我的课堂我作主”,引导学生积极互动,主动地获取各种知识与能力。那么,我们的课堂必将是精彩的课堂!
我的姓500字作文13
在多年的语文教学中,我一直有这样一种观点,就是语文阅读教学一定要根据文章特点,进行有的放矢的教学,这样不仅有利于知识能力的传授,而且可以有效提高教学效率。对教材的处理,我也一直坚持不是教教材,而是用教材教的原则。
《社戏》是鲁迅小说中的美文,又是一篇四千余字的长文。
《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考”,“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的.能力”。
本课旨在简化头绪,长文短教,摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位,摒弃繁琐的分析、提问和板书,优化课堂结构,还给学生阅读时间,借助多媒体.课件激发学生的阅读兴趣,让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读,使每一个学生有发言的机会,提高课堂学习效益,受到美的熏陶,掌握阅读小说的方法。
所以我在教学设计上立足小说的三要素进行三个板块的构思展开,但也不是按部就班的遵循要素直接讲解剖析,而是以它为‘‘线‘‘为‘‘纲‘‘。
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候,我也在考虑,作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道,这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说,回忆的总是美好的事物。那么,该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看,那晚的戏并不好看,豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢,却说是:“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
教学中,对内容的理解与剖析重点就放在了这里。我抓住课文的文眼,即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书,充分地和文本进行对话,去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑,让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑,我相信,学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
不过,教完后仍然觉得留有遗憾,我设计的问题自我感觉简单,但学生理解寻读时,却似乎有点困难,心中不免失落,我想应该还是我的问题,过高地估计了学生的实际能力,课堂上给予学生阅读思考的时间太少了些,在学生不能顺利的完成我认为的简单问题的解答时,还有一些急躁的言辞,告诫自己,今后要注意,不能拔苗助长,要耐心的调整心态,注意慢慢引导,希望下次再教《社戏》,能有所突破。
我的姓500字作文14
有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候,我也在思考,作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们明白,这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说,回忆的总是完美的事物。那么,该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看,那晚的戏并不好看,豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢,却说是:“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?
我想,作者在写社戏的时候,也仅仅是把社戏作为一个引子而已,真正要写的是他们自我表演的戏,自我演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子,他们的戏才是文章的主体,在这出戏里,主角是一群十二、三岁的孩子。戏台是大航船。戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。舞台背景是月下河流、豆、麦田。(我把这个板书在黑板上)在这样的背景中,再这样的舞台上,一群朝夕相处的孩子,他们心里是快乐的!
小时侯,我们也有过类似的经历。那时侯,临村放电影,村里的伙伴们老早就明白了。相约晚上一齐去看。夜里,爸妈一般是不会让我们出去,更何况是去临村。但看到一大群伙伴一齐去,也就没说什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有说有笑直奔二三里外的'临村。一路上,脚下高低不平,但也没能阻止我们的兴致。有时候,等我们跑到的时候,电影都快散场了,又跟着人群往回赶,在人群中东奔西突,快活无比。当然了,在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴,相约下次必须早些出发。早到的时候,大伙挤在一齐,席地而坐,很兴奋。看着看着,银幕上的人物就渐渐依稀了。等到人声鼎沸的时候,才明白电影散场了。揉揉模糊的眼睛,把还在睡的伙伴推醒。路上照旧快活。此刻才明白,看什么电影无所谓,看电影那只是一个借口,关键是大伙在一齐。
在社戏里也是如此,到赵庄看戏也只是一个借口,一个引子。骨子里,他们是期望能大伙一齐去。只要大伙在一齐,就是快乐无比!
你看那月下行船,大伙摇撸的摇橹,陪我说话的说话,不亦乐乎!船外,月色如水;夹岸,豆麦清香。当真令人心旷神怡了!至于在赵庄看的戏那就不用说了:我看不清、听不见,只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。伙伴呢,年小的在大哈欠,大的在说各自的话,都没心思看戏。而回去的时候,大家又象来时一样踊跃,拔橹、摇橹,大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,或笑或骂,又都兴奋了!
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗?未必,只但是是伙伴们自我动手做的罢了,才觉得食之如饴。小时侯,在家乡放牛,荷花塘干涸了,许多的小鱼小虾,都躲在一个个水窟里苟延残喘。我们找来几个大的河蚌壳,洗净,再舀上些水,架在土块堆的灶上。把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮,等鱼变白了,虾变红了,没盐没油的抓起来就吃,而且还你争我抢的,好似什么龙肝风胆似的。吃完以后,发现手上全是黑灰,脸也成了大花脸。此刻回忆的时候,觉得那时侯真快乐!
这篇文章,我象这样讲的时候,同学们都很活跃,都回忆说他们都有个类似的经历。书中的故事就发生在我们身边,以自我的生活经历来感悟书中的资料,比起我们空洞的说教好得多了!
《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出快乐的夜戏。
我的姓500字作文15
教师在主角的转变上也迈出了一步。新课程对课堂教学改革的要求,首先突出师生的关系。本案例试图经过对话的方式,到达课堂的一种梦想境界:课堂成为学生展示自我的舞台,成为孕育智慧的沃土;教师与学生和文本之间实现真正的对话。在这堂课里,我惊喜地感觉到学生的思维在相互碰撞着,也相互启示着。当学生隐约发现了声音描述的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时,教师能很好地倾听,并给予肯定、引导和启示,归纳总结方法,站在一个高度,带领他们往更深层的方向前进。这时,教师是一个领路人,领着他们向着更高的目标走去。当学生的思维在相互的碰撞中激起串串火花,别人的想法为自我所吸收,自我的看法也被别人的看法所唤起时,真正的课堂交流开始了。这时,教师是一个真诚的听众――真的,有什么比用心倾听更能表达我们内心的赞许呢当学生的交流遇到障碍时,教师给予疏导、示范,与学生交换意见,并在他们的话题中适时地表达自我的'一些见解,履行自我的职责,使课堂对话更坚实地向教学目标走去。这时,教师是首席,也是朋友,把众多的力量拧成一股劲,在他们需要帮忙时真诚地助一臂之力。当学生与学生、教师交流时,教师需要直接地引导探究活动,又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞赏于一体。这时,教师是课堂的促进者,适时运用教学策略,促进教学的动态生成,更好地体现教学现场的活力与真实。这节课中教师扮演着多种主角,在阅读教学中于无意中有意引导,在发散思维中提升高度,使课堂有了我们课前期待的效果。
这节课让我深深感到,如果教师能更好地孕育发现的土壤,如果学生发现的眼睛能被擦亮的话,那么,学生那颗体悟的心便会光芒四射:对作品的发现,对自我潜在精神的发现,对“人”的发现。正如所谓的“一花一世界,一树一菩提”,只要发现意会,自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。经典的作品也就散发出永远的清香。
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