实用的高考作文集锦七篇
在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的高考作文7篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
众所周知，望远镜望得远，显微镜看得细微。望远镜能从空间距离引申到时间距离，产生“远见卓识”的意涵；显微镜则让我们联想到洞烛幽微，产生“明察秋毫”的意涵。
在政治中，有一种望远与显微融合一体的镜，它叫“马镜”，即马克思主义，具有望远与显微双重功能。
我国执政党在建国前就确立了马克思主义是中国革命的思想基础和理论基础。
马克思主义的思想基础是人民利益，他始终站在人民利益一边，为人民利益说话做事，为人民利益着想。
马克思的理论基础是民主发展，用民主发展论指导社会革命与改革，终达权力共产主义。
显微镜放大着那个时代的人和事、景和物。透过那裂缝的伤痕，将人生的信息传递给观察者。乐此不疲地在显微镜下观察人生，看到人生的悲伤，不是英姿飒爽，不是朝气蓬勃，不是张扬个性，是慢慢枯萎的青春。
在政治显微镜下，人民，是由一个个具体的人构成的实体，个人与人民不可分离，不可切割，否定具体个人，把个人排在人民之外，那人民就成为一个虚构。
人民的个体不是随意可以打倒的，因为人民的个体受到法律的严密保护。随意打倒人民的个体体现着打倒者无视法律，在他们的心目中，自己就是法律，大权在手，可在法律之上。实质上，这种人一脉相承的是帝皇思想，王者风范在中国满天飞翔。
我的家门口对面边上现在就挂着“一切权力归于人民”的大横幅标语，自己一边看着一边呻吟，我年近古来稀了，只投过圈定候选人的选票，从没有拿过直投选票来指点江山啊！还没品尝过一点儿权力的味道呀！
在政治望远镜下，要达到人民的实体功能化，那就得不断发展民主，使每一个社会公民都有权利参加对社会的管理，让全社会公民主持社会的正义，那当然的需要宪政，在宪政下主持正义，实现科学的社会主义——宪政民主主持社会正义。
在马克思主义中早就说了，在社会主义最初期的是不完全民主的社会主义，发展下来的就是完全民主持社会主义了。
现我国领导人说了，应用科学发展观。那我大胆说，谁否定我国将进入完全民主管理，坚持完全民主管理不适用中国的话，那他就否定了应用科学发展观，否定了马克思主义是中国革命的思想基础和理论基础。这种人完全谈不上坚持马克思主义，应用科学发展观的，应该快快下台，不要再当中国发展的绊脚石了。
生活就好像是一面镜子，它会时时刻刻照着你。
的确，当你突然被大家否认了，另一个人抢了你的“奶酪”。这时你是否想起了你平常是怎样对待工作的，怎么对待大家的.，你就会发现，你真的有很多的地方做得不对，再将心比心一下，你一定会觉得，当你是他们也会这么做的。这就好了，当你心怀愧疚，好好地对待工作和大家时，大家一定会为你惊人的改变而重新认可你，幸运的话，你还可以在大家的心里威信倍增。此时，是你已经得到了生活的笑脸，那你为什么在前一段时间得不到它的认可呢？——因为你没有对它笑。笑？怎么笑？是不是用力扯动脸上那两块疲惫的肌肉，机械般地笑？不是。那又是什么？是你对它的态度，当你好好的善待生活，好好的善待身边的每一个人——如果在镜子前，你一定也会得到镜子里那诚挚的微笑。而生活，生活好像一面镜子：当你对着它龇牙咧嘴，它也会对你龇牙咧嘴；当你对着它甜甜地笑个不停，它也一定会对你开心地笑个没完，这样，你快乐了，生活快乐了，就连身边的朋友、家人、同事、同学都会和你一起开心地笑起来。这样不好吗？
只要你在生气的时候，努力克制住自己，用自己的大度瞬间将恩怨一扫而光，从而报以理解、宽容的笑，那原本与你怒目而视的仇敌，同样会因为你坦诚心胸，而一起你一起将以前的是非一笔勾销，或许，当你们坐下来好好谈一谈，你就会认识到自己真的做错了，真诚地向对方道歉，这样一来，你们一定会化干戈为玉帛，握手言和了。这个时候，你们一定都笑了。
笑了就好，你们此时的心情一定很高兴，原本势不两立的仇家现在居然说说笑笑在一起，得需要多么大的度量啊！无形中，你又悄悄得到了一样生活这面镜子送给你的礼物——宽容。
高考作文 篇2
一、【作文题目】
1、阅读下面材料，根据要求作文。
中国自古以来就有诸多关于“比”的说法，“钱财不比，妻儿不比”，“比上不足，比下有余”等；当下，更是到处充斥着“比”，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”……不过，也有一种人是比谁的好事做得多，比谁为国家做的贡献大。
请以“比”为话题写一篇不少于800字的作文。立意自定，自选文体，自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭，不得套作。
２、阅读尼采的一首小诗，根据要求作文。
处世之道
——尼采
别爬上山顶去，
也别站在山脚，
打从半高处看，
这世界最美好。
读完这首诗你可能有自己的看法，你是否同意尼采的看法？你认为从哪里看这个世界才最美好？请结合你的人生感悟写一篇不少于800字的作文。立意自定，自选文体，自拟题目。所写内容必须在题意范围之内。不得抄袭，不得套作。
二、【命题意图及原因】
20xx年是四川单独命题的第一年，从国家考试中心反馈回来的情况来看，四川语文卷受到好评。专家组认为四川卷在全国卷的基础上“稳中有变，变中求新”，特别对“名句默写”和“作文”这两个部分评价极高。
去年四川高考作文专家组一共命制了26道作文题，最终遴选出以“问”为话题的作文，笔者认为专家组选中“问”这个话题并非偶然。作文的命制从来就不回避社会热点，这是由语文这门学科的特点决定的。语文的外延和生活的外延相等，语文生活化本身就是语文主动向生活的回归，作文只不过是对生活的一种投射。所以，作为抒写心灵的作文更是与生活密不可分，考生要懂得引生活之水浇作文之树。
20xx年，洪战辉用个人之肩扛起了教育这扇大门，演绎了什么叫良心？白芳礼老人用拉三轮车换来的几十万人民币把贫困大学生重新送回教室，诠释了什么叫奉献？刘念友用下井挖煤挣钱的方式来帮助游走于校内与校外的寒门学子，再现了什么叫价值？……这些感人的事、动人的情值得考生慢慢体味，深入追问。如果说前几年，全国卷的.作文还在对考生进行“心灵的选择”和“诚信”之类的道德教化的话，那么，去年的四川作文已摆脱单纯“道德教化”的窠臼，转向对自我的反思和对社会的追问，同时对考生的思维品质进行了一番考查。正是在这种语境下，命题组选中了“问”这个话题，让学生关注现实生活，有话可说，有理可论。值得一提的是，为了降低审题难度，作文的命制者有意从“问”的方法、态度、时空、意义等方面进行提示，洞开了考生的写作大门。
高考试卷具有稳定性和连续性，尤以高考作文为甚。因此，在20xx年的作文复习应考中，考生应该关注社会新近发生的事情，边梳理边思考，搞好作文素材的积累工作。从作文命题的思路来看，20xx年可能延续去年作文的命制方向，继续对考生进行道德和思维品质的考查，增强考生的社会责任感，独字型话题（亦称单头话题）仍然是命题的热点。为此，笔者先命制了一个单头话题“比”。
当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，比谁更浮躁……面对这样的现实，中学生要开动脑筋，反思当下，思考怎样的“比”才是合理的“比”？增强鉴别事物好坏的能力。
同时笔者也预测，20xx年四川高考作文可能在20xx年的基础上会有一点儿新动作，借鉴去年受到专家普遍好评的山东作文命题模式，话料选用一首较有哲理的诗，不给出固定的话题（没有话题核心词），让考生在准确把握话意的基础上自由发挥，但会设置审题的门槛，同时也给优生提供了展示的空间，增加作文的区分度。笔者引用了尼采的《处世之道》，旨在体现高考作文命题切合生活、开放宽泛、创新发散等特点。同时也强调“培养科学理性精神”和“发展创新思维能力”等新课程理念在高考作文命制中的指导作用。<:p>
三、【思路指导】
先说第一题思路点拨
国家高考命题组语文组长张伟明说：“作文就是用语言表达思维的活动。”这句话切中了优秀高考作文的肯綮：一要文采飞扬，二要思维创新，三要表达酣畅。一篇高考作文，想在阅卷场上迅速抓住阅卷老师的眼睛获得一个不错的分数，肯定得有自己的“绝招”——出彩点。没有“太阳”，得有“月亮”；没有“月亮”，得有“星星”；没有“星星”，得有“萤火虫”。
在高考作文中，反向立意是作文的一大出彩点，一篇求异思维的往往会得到阅卷老师的青睐。那么，如何才能让反向立意呢？实际上，要做到见解新颖并不难，只要有新观点，新视角，巧构思就行了。当然反向立意一定要建立在符合题意的基础上，下面给考生提供几种反向立意的技法。
一是颠倒过来想。实际上就是我们常说的求异思维。人们的思维习惯都是沿着一个方向前进，如果你能倒过来想一想，就会出现新观点。
二是往前想。不要老在原点打转，要向纵深开掘，挖得逾深，观点逾新。
三是调整思维角度。就是我们常说要善于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
本次话题“比”，按常规思维可抽象出事物与事物、人与人、国家与国家等之间的比较，然后可谈个人、集体、民族、国家等在“比”中前进，在“比”中腾飞。按逆向思维可以提炼出“比”是为了不比，对“比”持一种从容的态度。
同时一篇成功的习作肯定要注意选材的新颖，要把一些格调高的人和事恰当地运用到里去。在本次为文过程中，当写到了某些人比官位，比钱财，比漂亮时，可以马上切入生活，把洪战辉、白芳礼、
高考作文 篇3
有好几次，我的表弟来我家玩儿，妈妈总是说：“阳阳把这个给弟弟，把那个给弟弟!”我听着这些话，心里想着：我好像都不是我妈亲生的一样。直到有一次，我终于明白了妈妈为什么让我这样做。
有一次，我把电视让给了弟弟，可是我不服，因为我才是妈妈亲生的，为什么不对我这么好呀?我跟着我弟玩的时候，跟他争起来了东西，争着争着，我把他弄哭了。妈妈听见了，就走过来对我说：“阳阳，你都这么大了，你让一下弟弟又能怎么样?”
“让让让!你总是让我让他，你想过我没有!”我说完就回到我的屋里，关上门。躺在床上盖上了被子。知怎么，我就睡着了。到了晚上我醒来的时候，无意间听到了爸爸和妈妈的对话。
“阳阳才这么大，你就总是说她，那以后你让他都让着别人啊。″爸爸说。
“不是，我只是太爱她了，让他在别人眼里有一个好印象罢了。”妈妈接着说。
我听到这里，泪，就不由自主地流下来。我想：原来妈妈不是不爱我，而是我爱的.很深，所以才会这样做。我以后要听妈妈的话。
从那以后，我留给人们的印象更深了，我很荣幸有一个这样爱我的妈妈!
高考作文 篇4
（一）
灵魂在聊天室里游荡着,他不知道该跟谁聊天,该怎样与别人聊。虽然是在一个虚拟的网络空间里，别人也不知道他的狼狈，但他仍不知所措，人性的阴暗面使他心有余悸。
（二）
天使？还有人使用这麽老土的网名。不过灵魂的手指却鬼使神差地开始敲击键盘。
（三）
灵魂：你真的是天使吗？
天使：对于需要我的人来说，我就是天使。
灵魂：那你知道谁需要你呢？
天使：此时此刻你就需要我。
灵魂：你对我一无所知，怎么知道我需要你？别开玩笑了。
天使：不，我了解你。你寂寞，所以你冷漠；你失落，所以你不知所措；你渴望朋友，但有时得到的只是伤害；你希望快乐，却不知道怎样才能快乐。所以你不得不将心灵之门紧锁，把自己禁锢成心 囚。
灵魂：的确如此。但你怎么知道这些呢？
天使：因为我是上帝派来拯救你的'天使。上帝说你这段时间四处游荡，却一直没有找到那把打开你心灵 之门的钥匙。让我来给你指点迷津吧！
灵魂：那么我该怎么做呢？
走到窗前，打开它。你看到了什么？
灵魂：没什么，就是灰色的天，落光了叶的树，喧闹的人群，飞跑的汽车，还有空中的飘尘。
天使：仅仅就这些吗？再仔细看看。天是灰的，但灰色后面是蓝色；树叶落了，但枝丫间育着来年的新绿；人群的喧闹，正宣告着生命的存在；汽车飞跑，因为它有它的方向和目的；至于飘尘，虽然它最终免不了陨落，但它拥有飘升的过程。那你为什么不试着换一种眼光世界呢？
灵魂：……
天使：你先闭上眼睛，深呼吸三次，将新鲜空气吸入体内，把体内抑郁很久的气息呼出，然后给自己一个微笑，再睁开眼看窗外的世界。
（四）
灵魂按照天使的指示再一次走到窗前。闭上眼、深呼吸、微笑、睁开眼。咦，怎么变了一个样？ 原来丑陋的面孔已变得美丽，原来死气沉沉的世界已变得生机勃勃。
（五）
灵魂似有所悟，他又回到键盘前。
灵魂：是的，我看到了，我看到了这个世界是不同的！我想我找到了属于我的那片钥匙！
天使：其实这一切只是你的心理在作怪。你只会一个人轻轻抚摸心灵上那丝伤痕，而不懂得和别人交流来减轻心中的痛苦。敞开心灵之门吧，注入一点热情，熔化心中坚冰，你一定会走向成功与辉煌的！上帝保佑你！
（六）
灵魂的心灵之门打开了，灵魂有了新的灵魂。
高考作文 篇5
雨后天清。冷绿色的湿气一滴一滴沿树叶的脉络滴下，湿润了母亲的视线。我也看不清母亲的脸庞，只是背上书包，在她温柔的凝视中迈步远去。
我知道我将要踏上一条怎样的路，一条既定的路线罢了，可我总归是不甘心的。
我常常幻想我正走向走向一条背离人群的道路。喧嚣渐渐淡出，我将迎接最赤忱的怀抱。我躺在沙漠里，看天边的斜阳，听一队骆驼悠悠远去，驼铃一声一声敲打着我将要耷下的眼帘，身下的沙子正悄悄变冷；我追着水塘里一条调皮的鱼，它忽前忽后，仿佛和我嬉戏，却又顷刻间无影无踪；我化作风飘进一个幽暗的洞口，白色的鳞片映起荧荧微光，或许是条白蟒，它的尾尖轻轻拍打地面的尘土，却又突兀竖起细长的脖颈，彻骨寒气扑面而来；我又化作雨落到平静的海面，模糊的阴影从水下浮起，或许是条蝠鲼，我突然被它抛向空中，再回首时，海面依旧沉默无痕。
不知什么时候，我成了挂在树上的一片叶，旁边是一只夜鹰，它正眯着眼看向我从未探求过的远处，我又迷失在它的世界里；待我从夜鹰的深沉里醒来，我又化作一根横躺在地面的枯枝，一队蚂蚁专注的赶路，仿佛没有什么能挡住它们的脚步，轻小的细足从我身上踏过，积痒成痛。有些失落，却远不至于怨怼。热情是它，冷漠是它，亲近是它，敌对也是它。绝对的真诚，所以我敢放纵自己在它门的世界里，就算堕入深渊，就算遍体血腥。不会后悔，“虽九死其犹未悔”。
我热爱没有樊笼的宁静，却也同样爱着这个奇妙的人类世界。人类是最值得惊叹的奇迹，而思想是人类最宝贵的财富，我固执的追求先人的脚步。我想问问庄子，何谓逍遥？我想问问孔子，仁字何解？我看看康德，又看看中国千年历史，心中升起的疑窦几能将我淹没。我无意要到达多么高的思想高度，我只不过不想太愚蠢；我只是觉得，人若昏昏而来，又昏昏而去，不如不曾存在。
我欲向历史追问答案，它冷静的告诉我辩证的思考。它总说任何事物都有两面性，对与错一定程度上并无意义。可是真的无所谓对错吗？无解。我只好幻想，幻想我是古代行军队伍中的一名士兵。我会看到什么？心胸开阔的诗人吟着“胡儿泪啼”，专注朝堂争斗的大臣上奏请求退兵，而理由是不宜与邻交恶、大动干戈。可我身边的战士尸骨未寒，身上同胞的血还未冷透。的确，从来，战争是不被大多数人喜爱的，可他们说那些话的时候，有没有想过他们能够在朝堂上侃侃而谈停战事宜，是战场上战士的鲜血的贡献。战争是错，那不战就是对了吗？远没有那么简单，置身事外才无所谓对错，才会冷冰冰的分析史实然后下个结构完整的结论。我纵然并未身处其中，也听到自己的悲咽。我想做个头脑清醒的人，但不意味冷漠。如果可以，我想问问于谦，那个“要留清白在人间”的人，他有没有怨，有没有不甘心；如果可以，我想问问被史书评为顽劣不堪的明武宗，面对满朝文武时，是不是也想过重振高祖之业。我想尽力探求这个世界，并承受它带给我的一切赠予。无论是嘲讽、伤害、信任，还是祝福、保护、怀疑。复杂才是这个世界的最可爱之处。
我曾试着把自己完全的外放，可回馈给我的是难以接受和难以理解。我最终也只好收敛起自己的每一根羽毛，埋头沉入自己的幻想中。没有人问候的世界，并不寂寞。因为这世上一定还有许多个我，怎会寂寞。我享受于剖析自己，怎样做是对的，怎样做是对的，并告诉自己尽量做一个好人。然而，我总是陷入自我厌弃的僵局。所以我常常强迫自己，人不知而不愠，道不同不相为谋。强迫自己，也挺有趣的。
我全部的除学习之外的生活节奏也就是这样，我自以为足够潇洒，连别人也这样认为。
我突然想起一对老夫妻，我小时候常常忘他们家跑，去和他们一起听戏。那个时候，还不懂事的.我，竟沉醉在戏剧中。依稀还记得，两位老人跟着调子眉飞色舞的比划，依稀也记得，我会轻轻跟着婉转的腔音哼唱。年岁渐长，我匆匆往返于学校和家，不知道什么时候，那两位老人早已消失在我的世界里。直到现在，脑海中才突然闪现出他们的身影，恍如隔世。我忙碌着我的学业，可我，丢了什么呢？
我大概是忘记了很多。我记得我以前读书的习惯是尊重每一个作者，不妄加评论。可是后来呢，我似乎是沉浸在了一针见血、肆意评论的快意中。可我自己喜爱的作者越来越少，我加给别人言论上的伤害，最终都回馈到我自己身上。我被自己的自由折磨的痛苦不堪，我终于是失去了什么。直到现在才意识到，书的高贵正在于，它允许了所有人的任意解读。
我似乎已经失去了太多，关怀、宽容、悲悯。我心中曾说好要坚持的东西是什么呢，如今又到哪里去了呢？所幸，我终于开始警觉，我的生活正一步步走向贫瘠。
我或许该放一放手中的笔和永远也做不完的题。如果回不去了，我就只好更沉默。
地上的花朵，都由我散落。却已无法再拾起。退后几步，高考之外的自己，又在自我厌弃。如果能再种出那样的花，我会不会才真正体味到潇洒。
高考作文 篇6
【编者注：何永康，1943年9月生，江苏海安人。现为南京师范大学文学院教授、博士生导师，南京师大文化产业研究院院 长，江苏省红楼梦学术研究会会长、著名红学专家。曾任南京师范大学文学院院长和江苏省历届高考语文阅卷组组长；20012005年被聘为教育部中国语言文学教学指导委员会委员、中国博士后流动站评审委员会专家组成员。多年担任江苏高考作文阅卷组组长，批阅江苏高考语文卷30多年！】
重视记叙文，写好记叙文，这一问题，我关注多年，甚至在公开场合恳请高中语文老师抓紧记叙文教学，并希望初中生及早起步。但几乎没有什么反应。
原因何在?议论文比记叙文好教!只要确立一个论点，正面说说，反面说说，再举几个例，一篇议论文就写成了，而且据说会拿一个保险分。记叙文写作就不同了，百人百性，万物变化，叙写起来必定千差万别，很难套用什么现成的模式，故教师只能一一审视，个案处理，费时而又费神。
然而，我可以负责地说一句：高考作文不看好议论文，许多优秀之作总是记叙文。因为，大规模的、批量进行的高考作文阅卷，最忌讳答卷内容的机械重复大家都说那几句公理、常理、大道理，大家都列举那几个尽人皆知的经典例证(如今年的牛顿最牛、苹果丰收)!记叙文则不同，只要你写了人，就得有个张三李四王二麻子，就得有个自在生发、演进的生活小故事，阅卷者就可能处于一种常读常新的状态之中!《安娜卡列尼娜》的开头说：幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。本人在此套用一下：高考议论文往往是幸福的家庭，彼此相似；高考记叙文往往是不幸的家庭，千差万别。亲爱的考生们，你们选哪一种呢?
为了加强印象，提高我的说服力，谨选录一篇优秀记叙文并做简要分析。
寻找
吕 琴
站在雨里，泪水在眼底，不知该往哪里去。陌生人，不知你的模样，不知你的方向，茫茫雨夜里，我只能漫无目的地寻找。
站在雨里，风裹着雨点向我打来。陌生人，我有一个故事，你愿听吗?让风把这个故事带给你，让雨为你讲述，好吗?
有一个女孩，参加了省高中生作文大赛，捱过了一个漫长的等待之后，终于盼来了一张决赛通知书。当时，她恨不得插上羽翼，将这消息立即告诉妈妈，因为她的妈妈没念过书，靠自学，现在已能读书看报了。写那篇预赛的作文，妈妈还当过她的参谋呢。但她是个寄宿生，只能星期六回家，正好，星期天又是母亲节，她打算将这作为献给母亲的礼物。终于熬到了星期六，当她兴冲冲赶到车站，挤过拥挤的人群，准备买票时，她发现包被划了一道缝，钱包不见了，而通知书恰恰在钱包里。她急了，不光是因为没了它，她去不了南京，更重要的是，那张通知书渗透着她对母亲的深深爱意，而且那也是对母亲刻苦自学的激励，那不是一张普通的纸。
最后一班车开了，她回不了家了，只能独自在街头寻找，她希望能碰到那个拿了钱包的陌生人。如果那个人急需钱的话。她可以给他，但她要那张通知书。
风雨潇潇，她还在寻找
陌生人，你听到故事了吗?你一定知道那个女孩就是我。你在哪儿?你听见我的呼唤了吗?
一夜风雨的洗礼，洗尽了人世的尘埃，天空格外清亮，空气异常清新，大地吐露着泥土的清香。寻找了一夜的我，拖着疲惫的身躯回到学校，虽然一无所获，但我并不气馁，坚信人间自有真情在。果然，奇迹诞生在我路过传达室的那一瞬。
，你的钱包!传达室老王叫住我。
期待已久的声音终于在耳旁响起，我迫不及待地接过钱包，通知书、钱俱在。谁送来的?
一个年轻人，说是你的朋友。
对，对，是我的朋友。我点点头，眼里闪着激动的泪花。
经过一个风雨夜的寻找，我终于找到了这世上一颗曾经黯淡但现已闪亮的心；我知道，这一夜，那一方的朋友，你也在风雨里苦苦寻找，寻找一个正确的方向，你终于找到了。
这是当年南京师大举办的全省高中作文大赛的一等奖作品(临场考查，相当于高考，当时一等奖可在招生时加10分)，十几位高层次评委面对此文禁不住热泪盈眶了我至今记忆犹新。试想：如果作者依照同一主题写成议论文，将是何种模样呢?她只能说一通关于人间有爱、人间有真情、人人都在寻找自己的路、迷途知返金不换之类的大道理!这些大道理，谁人不知，谁人不晓，还用得着你再来发表社论吗?如今展示在我们面前的记叙文就十分新颖、十分巧妙、极有情感冲击力了!想想吧：在那样一个雨夜，女主人公在含泪寻找她被盗的决赛通知书，因为这是她献给妈妈的母亲节礼物，是茹苦含辛的妈妈的无尚骄傲更令人心弦震荡的是，那一位没有亮相的小偷也在雨夜里寻找，寻找自己的良知，寻找自己曾经失落的灵魂!他(她)是一名几经坎坷的年轻人?那就有可能为这位被窃女孩的心血结晶、苦学成果所感动，叹息自己怎么活得不如一个还在上学的黄毛丫头!他(她)是一名辍学少年?那就有可能被同龄人的光荣和骄傲所打动，觉得自己为什么误入歧途、落魄至此?总之，他(她)也在找啊找啊，风雨凄迷兮夜色茫茫，吾将举步而何往?谢谢真善美的润物细无声的力量，他(她)终于找到了自我，找到了爱和良知，其灵魂在苦闷与徘徊中再生了，复活了!我们为之鼓掌
这样的记叙，顶得上多少公理、常理和大道理啊!
这样机智的、亏她想得出来的构思，怎能不使评委们、考官们眼睛一亮?
这样一以当十、生动鲜活、意味无穷的细节描写和心灵倾诉，怎能不打动每一位读此作品的男女老少?
有比较才有鉴别。以上一例，向我们生动地显示：在理性思维尚未成型的高中、初中学生笔下，认真地、实实在在地记人和叙事，乃是他们展示才华的自然途径!
因为，人的认识总是从感性到理性；从对花花绿绿现象世界的感觉、感受和感动，到对人事沧桑的理性剖视和理论升华。个人的理论分析能力，大约要在经历一番人生奔波、曲折，尝到一点酸甜苦辣之后才能初步成型，这可能要到而立之年。所以，我始终认为，让初中生、高中生写议论文，是赶着鸭子上架，有违基本的认识规律。朱光潜先生说过：我从十岁左右到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面我自知得不偿失。北京师大刘锡庆先生说：我主张中学生少作议论文真正的议论文要到大学里去再说。因为人在十八岁以前思想不成熟，逻辑思维很难发展到缜密严谨的程度，他对社会的认识也不深刻。
一句话，凡作文者，都必须从记叙始，打好扎实的记叙基础，否则难以登堂入室。大多数初中、高中学生，都内蕴着写好记叙文的潜力。他们有独特的少年视角、敏感的情思，只要自自然然地落实到作文试卷上，就会有股子动人心弦的力量，就会与高分和优秀结缘了。
第一讲
什么是记叙文
记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
记叙文一般运用叙述、描写、抒情等表达方式。
叙述是事物动态（如人物的经历、事件的进行、空间的转换等）的述说，重在过程性，所以记叙文要有线索。才能使文章显示出较清晰的思路和结构。线索主要有以下几种类型：以人物为线索，以事件为线索，以行踪为线索，以人物思想感情的变化或作者思想感情的变化为线索，等等。
描写是事物状貌的描绘，重在形象性。中国小说叙述成分多，而外国小说反之。
（1）人物描写。A肖像描写。描写外形容貌、神情、姿态、服饰等，要抓住特征，以形传神即透过外形揭示出身份、性格和内心。B语言描写。要透露内心秘密并显示个性特征。C行动描写。古典小说中有许多典型的行动描写，如黛玉焚稿、范进发疯、大闹天宫和单刀赴会等。行动描写要反映人物心理并显示个性特征。D心理描写。要注意下意识的`心理如幻觉。还要注意借助外在事物的间接描写。
（2）环境描写。A自然景物描写，包括时序节令、自然气候、山川湖海、动物植物等描写。作用：交代时间、地点，烘托作者或人物的感情心境，为人物活动提供背景，推动情节发展。B社会环境描写，一是某种社会生活情景的展示如《子夜》的开头，二是人物活动的具体环境的陈设、格局、气度、色调等描写，来烘托人物的志趣、气质和情操等，如《红楼梦》中女儿们的居室小院。
（3）场面描写。对有中心人物活动的生活画面的描写。如《药》中的杀人场面。
（4）细节描写。对有典型意义的细枝末节的描写。如阿Q画押、严监生竖起两根指头。起着描绘人物性格、安排线索（如《百合花》中的被子）、推动故事发展的作用。细节延伸开来就是一篇微型小说。
描写法又可以分为：白描（无比喻修饰，以叙述代替，重在传神）、细描（细腻深刻、修饰较多）；直接描写和间接描写（通过旁人的眼睛或者周围事物来描写）；主观描写（带感情色彩）和客观描写（不带感情的准确的，如在说明文中）。
抒情是抒发和表现感情。其中直接抒情多是带有感情的判断句，并有感叹词；间接抒情是指在叙述、描写和议论中带有感情色彩。
记叙文的基本写作要领
细观察：没有细致的观察就不可能对生活有真切深刻的感受，就不可能写出具体感人的生活，就不能引起读者的阅读兴趣。
重细节：细节是记叙文的灵魂，是感动读者的最有效手段，没有细节文章就谈不上具体、形象，就谈不上感染力。
精选材：要选择最能表现中心的材料，不能是菜就往盘子里放。
巧排列：所选材料要按一定的顺序写，或由轻到重或并行排列或按时间顺序，不能想起什么写什么。
分详略：不能平均使用笔墨，也不能轻重倒置。
截片段 ：就是不要记流水账，要截取关键部分，留出必要空白。《荷花淀》就截取了夫妻话别、探夫遇敌、荷塘伏击几个主要片段。
出画面：对截取的画面要细致描写，给读者身临其境之感。
见真情 ：抒情类记叙文必须有真情实感才能打动人。
出哲理：非抒情性记叙文要反映一定的人生哲理。
有中心：或抒情或言理，或表现人的性格、品质等等。记叙文绝不能为叙事而叙事，为写景而写景，不能无病呻吟。
记叙文写作注意事项
任何一篇 记叙文 都离不开叙事，写事应该求真，但也不是非写真实不可，只要符合生活的逻辑，就都属于真实。因此， 记叙文 往往需要编故事，
记叙文写作可以运用概述，但不要冲挤描述
记叙文，写作可以夹叙夹议，但不要以议代叙。
高考作文 篇7
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
2、**是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;**是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;**是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;**是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
4、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
5、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的`。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶
，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
7、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生
命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
10、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
11、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
12、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
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