(通用)浙江高考作文
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的浙江高考作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
浙江高考作文1
人品之于格调，犹如花之于瓶。花美，自玉瓶相衬。而空得一只精致优雅之瓶，未必得一奇绝独美之花。
故有贞行高节之品，其文之格调必卓然清洁。而虚附格调之风雅，未可知其人品之高下。
抱朴子有言曰：“朱绿之藻，不秀于枯河。倾山之流，不发于涸源。资不厚，则其惠也不博。才不丰，则其辞也不赡。”没有高洁的人品，犹如干涸的河道，无源的山泉，怎么可有会有华丽的水藻，不尽的长河？古今中外，凡性情贞洁高尚之士，其文无不充满了生命的深邃。那是颜真卿的“政可守，不可不守”的宽原磅礴，是亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”的坚定追求，是谭嗣同的激昂鲜血，是鲁迅的辛辣笔墨，这样卓然不群的格调，是铮铮风骨的再现，是人品操行的反映。
有不俗的人品，方可有不俗的格调。但竟有不凡自命风雅的斗方名士，以为有了不俗的格调便可逆推出自己“不俗”的人品。他们的可笑之处在于，格调的高雅与人品的清高之间，并非是一个简单的等号。当年乾隆皇帝盛赞赵孟頫赵体之矫健流畅，认为其字“柔中自有镔铁骨”。郑板桥则不以为然，直言其字谄媚，“宋之降臣，何骨之有？”字且如此，人亦如是。那些投降失节的汉奸中，不乏有不同于俗的文章格调。他们纵有如此之格调，却依旧难觅半点不俗之人品。这份不称其人的反差，犹如明镜不幸遇嫫母，良砚不幸遇俗人，宝剑不幸遇庸将。实为格调之不幸也。
因此，格调与人品，用数学的推论方式来阐释，是单向的必要不充分条件。故与其附庸风雅地渴求一份格调的虚无外表，不如坚定不挠地精炼一份不俗的.人格。在那段对人格人品的追逐之中，哪怕前行之路充满困难，黄沙漫天，荆棘刺足，你依旧会发现那份不同于俗的格调，只不过一直陪伴于你。而当你放弃人格，放弃操行时，这份不俗的格调，却已自顾自地离你而去，反差之大，只会使你继续咬牙坚持。
而当我们坚持这份人品，追求这份人品时，与这同来的，不仅仅是不俗的文章格调，还有更多更深邃的生命意义。那是对生命的认识，对生活的理解。这份格调不再拘束于锦心绣口的文辞，而外化为整个生命，渗透这拥有不俗人品的灵魂。
黄虫至秽，化为蝉而饮露于秋风；腐草无光，变为萤而耀彩于夏月。于人品，心既写之，定能使格调化腐朽为神奇，臻于一份生命的淳真。
浙江高考作文2
我向来是害怕聚会的，尤其是几个家庭的聚会。
落地窗开着，晚风悄悄把纱帘卷到窗外。屋里明净温暖，在一副巨大的拿破仑骑马像下，家人们围着小姨和她刚刚降生的婴儿。他们轮流抱起她，亲昵地将头贴到婴儿脸上。婴儿一哭，他们就笑哈哈地送回到年轻母亲的怀中，发出几句赞美和慰劳。小姨也笑盈盈的，她做了妈妈，便有了母亲的样子，整个人圆润了不少，微微皱起的脸颊添了淡淡的雀斑。小姨丈坐在沙发另一头，看着窗外的暮色。
“客人来了。”外公听到开门声，停下清理鱼鳃的手，朝客厅张望。年初的时候，因静脉曲张动了个小手术，现在已经康复。
我端起一盘水煮蚕豆，放到铺了斜纹布的餐桌上。
“还差谁?”他问。
“谁也不差啦。”我冲厨房喊道。
“小月真懂事呢。”二姨边说边俯下身，脱掉高跟鞋，换上凉拖，露出鲜绿的甲油，她是一个美丽的女人，我喜欢她的卷发和颧骨。
“你抓紧找一个吧，都三十多的人了。”我母亲说，看了父亲一眼，“别光想工作，我们都圆满了，就差你了。”我的母亲是一名建筑工程师，市政府采用了她的桥梁设计，这让她骄傲了好一阵子。
二姨微微一笑，“我带了酒。”她说。
我朝她身后望去，她不光带了酒，还带了一位朋友，他右肩挂着相机，我在小姨的婚礼上见过他，听二姨说，他参加过威尼斯电影节。
“裙子很漂亮。”小姨看了二姨一眼，婴儿突然大哭，小姨父跑过来，拿着一片尿布和卡通铃鼓。
7点，晚餐准时开始。
外公从卧室领了太外婆出来，她已认不得我们了，面无表情地靠着椅背，像一只很老很老的`猫头鹰。我看见摄影师举起了相机。
“大家多吃点。”外公满足地坐下，呷了口红酒。
大家边吃边聊，男人们谈投资，女人们聊生育，畅谈渐入佳境，大家的脸上浮现出轻松的喜悦，一种富有的快乐和升腾的信心环绕着我们。我们碰杯了三次，一次是祝福新生命的到来，一次是祝福太外婆长命百岁，最后一次，我们好像什么也没说。我很早就吃完了，专注于餐具的花纹和金属汤匙的反光。期间，母亲给我看了班级群的消息，十个优秀学生名单里没有我的名字。
饭局接近尾声，不知是谁突然问起，摄影师拍了什么?
“给我们看看。”父亲说，“摄影是门学问，我们公司的摄影师就不会拍。”
摄影师眼中闪过一丝忧虑，但他很快接受了大家的提议。
“可以投到大屏上啊。”小姨说。
这真是一个糟糕的建议，直到后来我们才意识到。
于是，我们在幕布上看到了自己的脸——一张张奇怪的脸。
第一张照片，外公的背影，他单腿直立，另一条腿点地勾着脚背，他慌乱地别过头，忧虑而低迷，往日的领导气度荡然无存。
第二张照片是小姨的。她一手怀抱熟睡的婴儿，一手整理蓬乱的短头，她脸颊浮肿，目光疲劳，脸朝向窗边的小姨夫，她的确不再是美院毕业的姑娘了。
第三张照片，是母亲的，照片里的她眉飞色舞，鼻孔微张，高扬着手臂，整个人笼罩在一种不真实的兴奋里，她就在虚化的二姨身后。
第四张照片，二姨的侧脸，那是一张淡然而忧伤的面孔，长睫毛的阴翳笼罩了那只美丽的眼，一种热烈的情感正在离去。
最后出现在我们眼前的是婴儿。淡粉色的皮肤，轻盈的呼吸，两条稀疏的眉毛自然延展，那是一种平衡而匀净的美，一种无关得失的最初的美，她，正在摇篮里酣睡呀。婴儿的旁边，我看到平静地坐在餐桌前的太外婆。
摄影师关了镜头，大家默不作声，纷纷散去。
回家路上，风呼呼地吹到脸上。我觉得风吹的感觉很好，像一种洗礼，像亲切的交谈。那些我在大人们脸上看到的荣耀和失落，满足和焦虑，机警和不安，都将遗忘在风中。我知道，他们当中，没有人值得我羡慕，没有人能真正的圆满。他们昨天得到了什么，今天又失去了什么，这些我并不在意。我只关心当下，这一刻，我笃定而平和，不畏惧未来，也不为过去的时光感到遗憾，这便够了。我不喜欢家庭聚会，真的。
我正想抱抱身边的母亲时，听见父亲说：“这个摄影师根本不会拍照。”
“是啊。”母亲附和道。
浙江高考作文3
得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。
综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。
得与失，是对前段时间工作和学习的归纳和总结。
人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的`都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的'兴趣大，平时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。
得与失，是为后一段时间工作和学习提供参考。
总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免？所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。
在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训；在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。
浙江高考作文4
自古有：文如其人。文如其人是对人与契机相合的一种评价。这种评价就是能看出一个人的品性。品性和善之人，那一定是优美的，让人心生欢喜的。
这种让人欢喜的，总是有一种力量，牵引着别人。而能牵引着人心的，一定是好。好都是出自真诚的心。真诚的心羽化着人世间美好的事。为此，真性情就是好。
这时，谁能说，文如其人有错？
我说，没错。不论以何种面目见人，总是能带着作者的真实信息。
在我的笔下，可以说，很浪漫、很柔情、但也很正气。之所以我的浪漫柔情，是我有一颗柔和的心，敏感的心，能够细致感悟人生种种的正能量的欢喜心。在这颗心的作用下，我所写，不论何种题材，但那一字一句中，真实再现我的思想与精神。我是一个不拘小节的人，是一个正直，和善的人。有时，我和善的所见我的人都认为我的脾气太好了，好到给人的感觉是柔和的一种温暖。
这时，人们总会问我，“你这人有脾气吗？”
我说，我一般是不生气的。若能让我生气的事，一定是人所不能与共的事。人所不能与共的事，我会正义地痛斥之。这种痛斥的所为，让我有种担当的责任心。
我说，天下人人都应该有这种正能量的情怀，遇事敢担当，敢作为，敢为我们的生命负责。
这时，在我的所见就是一派正气，一派阳光，一派正能量。这种正能量不是某个人能装的。如说能装，谁有本事装一个看看？
我们常常说一些负能量的事，如披着羊皮的狼。这种伪君子的行为即使装的很像，但狼的本性还是会暴露狼的真实情况。所以说，真正美好的事物不是谁能装的来的。能装的来的事物是经不住岁月洗礼的。
我常常想，我的心性为什么会那么柔和？
当我面对美好的事物，总会大赞叹，大抒情，那一刻，我就是一个爱美的小姑娘，欢喜的真是不得了，于是，柔情，浪漫，让我不知身在何处。
那一刻，我醉醉地相邀日月共舞，想和最有缘的.人倾诉，我会柔情一片，我会忘情，我会生动。生动中的我，我不知人间何为苦，我只知我是幸福的。我的幸福与财富，物质没有任何关系，我是灵魂的快乐。我的快乐是超越自我的。而超越自我的快乐，是灵魂的。灵魂世界是一个一般人不能共舞的世界。在这个世界中，美好是最美的代言。而我总是不能离开这个世界，或正义的，或柔情的，我的心完整地相融相合在这种情怀中。
这时，真性情就是好。而文如其人是最经典的一种思想匹对。这种匹对，没有任何人有理由说，文如其人是不正确的。若说不正确，那是你没有明白文如其人的真谛。而我是明白的。明白中，欢喜着生命的怒放。
我说，如此真性情的人生真好。
浙江高考作文5
读初中的时候，去请教老师“哀哀父母，生我劬劳”的意思，虽经老师一番解释，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的养育之恩，所谓“生儿知道报娘恩”，所谓“谁言寸草心，报得三春晖？”
时代变迁迅速，电脑普及全球，成为人们生活中不可或缺的一部分。作为一名教师，我意识到学习电脑已经势在必行。然而，我发现自己对电脑一窍不通，需要学习的任务显得十分艰巨。我考虑过去电脑培训班学习，但那里环境嘈杂；翻阅《电脑入门》，却发现其中英语单词和专业术语让我望而生畏；向同事请教，又觉得有些难为情。最终，我决定向女儿请教，她是一名大学电脑教师，应该能够教我一些基础的电脑使用技巧。女儿听后非常高兴，承诺在暑假帮助我，让我能够熟练掌握电脑的使用。
白驹过隙，转眼间，我来到了女儿的家中度暑假，一开始对电脑一窍不通。看着女儿在键盘上敲击，文字和图画在屏幕上跳动，我感到十分好奇又有些害怕。键盘就像一本神秘的书，通过26个字母就能输入成千上万个汉字，着实让人难以置信。女儿察觉到了我的畏难情绪，不断地鼓励我：“爸爸不要怕，只有130多个字根，每天背十个也只需要不到半个月就能背完。只要有心，就没有做不到的'事情。”于是我开始背词根：“王傍青头浅五一”。后来，女儿提醒我，作为语文老师，完全可以用拼音输入。我从学习如何开关机开始，慢慢练习打字。在实际操作中遇到了很多困难，有时候问了又忘，又不敢乱按。女儿直截了当地告诉我：“爸爸，要勇敢尝试，电脑一般不会坏的。”于是，我开始敢于尝试，甚至有时乱按，慢慢地一天天有了一点进步。虽然没有去看电脑教程，但现在我已经能够熟练地收发电子邮件，制作多媒体课件，制作视频，甚至还有自己的博客，在央视网还有“我的电视台”。我真正领悟到了“活到老，学到老”的道理，但也要加上一句“学不了”啊。在女儿教我学电脑的那段时间，我感到非常愉快，吃饭喝酒有人照顾，学习电脑有老师指导。
夜深了，我仍在敲打着健盘。女儿陪坐在身边，时不时指点着，时不时又沏上一杯碧螺春。临走，女儿送我一台手提电脑。传说雏鸟有反哺，依我看，动物有反哺，人是动物，人也应该有反哺。这个三段论应该成立吧。“我经历”“我思考”上，要突出“我”，也就是个性。
浙江高考作文6
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。于时代坐标中轴，我振臂远眺，放声疾呼：“时代，时代，我如何塑造自已？”轰轰然，时代答：“年青人，奔跑起来，争首创，敢零突破！”
首创是一种创新，它意味着走出一条独一无二的道路，寓意着用新的眼光审视这个千变万化的世界。作为新时代青年，我想，拥抱未来的最好方式之一就是怀一颗敢闯“无人区”的拓荒首创之心。也许有人会说：领域纷繁，不知择何为“首”，千头万绪，不知从何“创”起。诚然，“君子博学”，但即将进入大学的我们更应学会择舍，术业有专，把学术基石打实打深。那么“创”字，也应以“实干”为先。止于脑中空想、纸上谈兵，“创”不好新器物；无视理论，疲于实践，再好的构想也难经受时间检验。
放眼历史，中国核领域、航天空间，每一次振奋人心突破的背后，都是无数科研工作者对每一个数据精确求算的注脚；细思我们自己，又何尝不是这样。新时代呼吁我们的，不仅是力争首位的积极热情，更是脚踏实地的专注与严谨。
过硬的能力和勇敢的内心既已成为吾辈开拓新领域蓄力谋创新的钥匙，那么精益求精、学会坐稳、坐足、坐硬冷板凳，坚守、坚持、坚信的定力，就是让我们在开辟新路上越走越远的强心剂。
时代洪流滚滚，我们初生牛犊，有时难以很快找到自己的精准定位。我们越来越敏锐地察觉到，时代在不知不觉地分流。有一部分人搭上求速拼效率赶质量的高新科技研发之车；而有一部分人则仍从事着较传统的体力、手工劳动行业。那么是否后者被时代快车越甩越远，抑或是说，传统的行业已无创新开拓立足之地了呢？我认为并非如此。首创精神相当于一颗螺丝钉，它的立足之基并非墙面是否有裂缝，而是需要一把锤子，一把匠心之锤。这也就告诉我们，我们呵，年轻人，要沉得住气，学匠人，让创新立于传统，寻开拓于不断臻于完美的.技艺中，所谓首创，就是要面对你日夜面对着的事物，它可能不是高新的产品，它的年代它的陈旧与它的传统可能限制了你“大做文章”的创新，但显微镜下的一处斑驳，黝黑中的一丝微光都可能无声地提醒你这份事业“不足有余”。有一颗螺丝钉钻研之心，不问职业传统与否，发现问题，就是首创。
我们是青年，首创之路上前途无量，当我们激情而理性，上进又从容地向未来迈进，我们也需清醒地明白。创新与开拓同错误和失败相伴随行，每一次向新领域的迈进，就是在不断试错中距真理更近。“首创”向来不是说辞，也从不应成为吾辈炫耀的资本，每一次首创，都是一次个人理想与祖国梦想的融合，巧用所学，把握时机，心系家园。
时代给予我们首创之机，吾辈当成为新时代拓荒弄潮儿！
浙江高考作文7
青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。新时代需要有新目标，新发展，新拼搏。
面对于前不久的某当红女明星获得国家精神造就者荣誉奖，实属令人心寒。与之共存的，不仅仅是该奖项的悲哀，更是青年人得那扭曲的价值观的悲哀，明星虽然饱受人们的崇拜，但是他们不能使国家振奋起来，关键时刻还是那些默默无闻的科学工作者伸出援助之手，让国家繁荣昌盛，而造成这种明星网红能够在公众中大放光彩的人正是这些心青年迷妹的一昧的推崇。那些明星，网红而将那些工作在最不起眼的地方的科学家淡忘。就是整个民族的悲哀的事，正所谓垮掉的一代。
新青年价值观的扭曲，也造成了当代青当代社会那些90后想从事的职业的荒谬，大多数人都想看去干不费力而又能赚钱甚至还能出名的事情，但是如果所有人都去当主播，网红。国家岂不乱套，因此真正的新青年应当树立正确的价值观，并端正自己的态度，只有这样，国家才能在青年的扶持下走向世界的前端，走的更远。
20xx年6月20号一患有抑郁症女孩欲跳河自杀，在救援人员的劝说下，僵持了几个小时，最后却在看客中的一句话了一个生命陨落，这是一件多么令人痛心的事。深究其原因竟是楼下群众为了自己的直播观看而造成的直播，只是一种娱乐，不能用他们的生命换取自己的知名度。更是因为现在的新青年，对他人生命的不重要的行为令人心寒。
作为真正的一名有志的.中国新青年，我们应该学习周恩来的“为中华之崛起而读书”的壮志雄心。现在，我们应该有勇气和担当精神去面对新中国，将自己的一份力量去奉献出来。
“青年者，国之魂。”也从五四运动开始到现在的五四运动10周年，一代代有志青年，奋勇向前，不怕苦的精神源远流长，书写中华民族崛起的复兴篇章。
作为中国的新青年，我们不应因网络诱惑而迷惑心智，不忘初心，砥砺前行，才是我们应该做的，向前看，未来迈出的自己坚定的步伐才是新青年的正确作为。
浙江高考作文8
“无论人的一生是多么得（的）漫长复杂，他终将反应于一个时刻，那就是他大彻大悟究竟是谁的时刻。”博尔赫斯如是说道，确然，在我们的一生中，我们要学习那些由具体知识构成的文字之书，继而阅读由世事阅历垒砌的无字之书，最终读懂那本我们最熟悉的也是最陌生的心灵之书。这一过程其实正如哲人苏格拉底所言：认识你自己。
人的一生不是一场盲目的追逐，相反地，那应是不断地认识自我，实现自我的过程。马斯洛曾提出过“需求理论”，将人生概括为实现生理、安全、社会、尊重和自我精神五个需求的过程，而这五个需求实际上是递进达成的。阅读有字之书，我们的头脑变得充盈，我们具有了保护自我安全，实现自我生存的能力；阅读无字之书，我们的人格开始健全，我们能够在社会中相处，甚至获得他人的尊重与褒美；而在实现了上述需求之后，心灵之书的书页向我们缓缓展开，以我们的知识与阅历为基础，我们有能力感知精神深层次的.表达，认识自我，实现自我，达到那个“大彻大悟”的清朗境界。
然而观当今之世，读有字之书者泛泛，读无字之书者不鲜，唯读心灵之书者寥寥。有人说，这是现实的压力逼着人们从精神世界中抽身，可的确应该这样吗？我想起加缪用不无温情的笔触描绘的那个走下平原并感到幸福的西西福斯。是的，从睡梦中醒来后，我们每个人都不得不如西西福斯推动着那块名为“现实”的巨石一次又一次地走上山崖，可是当我们读懂了那本心灵之书的启迪，读懂了我们精神的渴求，读懂了自我的意识，心灵的声音指导着我们，“带着幸福的微笑走下平原”。
知识的掌握、阅历的丰富与精神的升华，这三者体现的，应该是和谐统一的人对自我的一次次突围。囿于躯壳之中，有时我们也会感受到女诗人辛波斯卡所描绘的那种“我即是我的阻碍”的无力感，但也正是这种局限性，促使着我们自觉地反抗着那些看似命定的桎梏。我们认识了人生的不足并尽己全力修补，谁能说这样的人生配不上一支激越昂扬的战曲或是颂歌？谁能说这样的人生不是在书写属于自我、属于灵魂的浩荡传奇？
“别做观众了，试着自我评判！”加缪的话语正在耳畔，人生突围的号角已然吹响，三本大书在面前缓缓翻开，这是属于我们的人生，这是灵魂光荣的突围！
浙江高考作文9
我喜欢有趣的浙江人，喜欢有情趣、雅趣与理趣的浙江文人。因为他们代表了浙江的精神与品格，他们能演绎有趣味的浙江故事与传奇。
我喜欢有“情趣”的浙江文人。
唐代诗人骆宾王是我们浙江人。他从小喜爱文学，小时候就显露出很高的才气。他善于从一个孩子的角度去观察这个世界，并抓住事物的特征去进行描摹。一天，他在家门口的小河边玩耍，他又看到了一群经常见面的鹅，它们依然在河面上自由自在地游着，像绅士一般。它们的羽毛是雪白的，脖子长长的，鹅掌是红红的，而河水是绿绿的。鹅慢慢地用鹅掌拨动着清清的水波，其中一只鹅伸长了脖子，响亮地叫了一声“鹅——”，于是，其他的`鹅也都跟着它朝上叫了起来。看到此情此景，骆宾王心里一动，他静静地注视着鹅群，随口说出了一首天真活泼的诗——鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
我们只要反复吟诵这首诗，就会感受到乡村生活的宁静和甜美，更能感受到诗人字里行间表达出的浓浓情趣。
我喜欢有“雅趣”的浙江文人。
宋代著名诗人陆游，浙江人，曾写诗《临安春雨初霁》，诗是这样的：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
有人说这首诗中看不出诗人的雅趣，因为陆游是一个胸怀国家、心系天下的人，不可能这样悠闲，安于现状的，从诗的颔联、颈联所表现的情景来看，诗人的心情并非乐在其中，而是有些无聊与厌倦。不过，我以为，诗人的心情应该是比较复杂的，既想有所作为报效朝廷，又有满足文人雅趣、陶醉日常生活的情感。其实，这不是在矮化陆游的思想境界，而是人的真实的情形。
我喜欢有“理趣”的浙江文人。
理趣是指思理情致，文人们往往把道理融于文字里。书法家王羲之曾给朋友写了一封只有28个字的信，即“羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯”。意思是说“王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。时情没有结果，心理郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启”。我们知道文人拿笔写信，无非是表情达意。这封信初读也没觉得有什么意思，只是多少年来一直被书法爱好者临摹仿写，人们称之为《快雪时晴帖》。渐渐地读懂了，信中表现的闲适、宁静，表面上看来是作者的无聊与寂寞，实际上是他对权力的不屑一顾，这是一个文人的“清高”之气，更是一种为人的骨气。读书人不可以有傲气，但应该有傲骨。
这封短信言简意赅，意味无穷，充满了作者的理趣，值得我们反复品味。
十年寒窗，我不但学到了语数外政史地的知识，更从中学到了我们浙江人的品性、浙江文人的情怀、浙江文人的趣味。我更希望自己身上能真正拥有这些浙江人的情趣、雅趣与理趣，我要把这趣味传承下去，代代相传。
浙江高考作文10
立足青春起点，我向未来放歌；不甘自缚于茧，但求不断突破。我愿用一次次的突破舞出真实自我，走出发展困境、展现时代风采，从而执剑驰骋人世间，点亮家国星光璨！
在人生旅途的起点，我先要突破他人偏见，学会坚守自我。恰如顾城所言：“我从没被谁知道，所以也没被堆忘记，在别人的回忆中生活，并不是我的目的。”诚哉斯言，他人常常以偏见之滤镜观照于我，而我若盲从于这种定位，必将有如宫崎峻在《千与千寻》中的譬喻：忘记“姓名”迷失来路。谁说女子不如男？95后姑娘徐枫仙，坚定目我选择，成为不让须眉的.首位女飞行员；谁说应试教育出身的孩子只会做题？出身少年班的青年科学家曹原，用震撼物理界的“石墨烯魔角”捍卫中国青年的创新能力。去突破偏见吧，拥抱真正的心之所向；去坚守热爱吧。每个人都不曾是相同树叶，而是百花盛开！
在旅途中间，虽有一身豪气，有时也会深陷泥潭。这时更需突破困境，继续追求不凡。辛弃疾尝叹”少年不识愁滋”味”，似乎在长者看来，我们的所谓意气风发只是未经社会磨炼，更像是初生牛犊的莽撞之语。但对于敢突破者而言，人生的平凡与琐碎并不能锁住手脚，不能让我们向圆滑世故低头，向苟且度日认命，我们应把握机会，让自己更成熟坚韧，用力证明所选的人生道路绝非一时兴起，绝非夸下海口。纵使暂时淹没于人海，依然心向星光，继续攀登。身处平凡三间，认清自己并非天才，这对豪情来说也许残酷。但你看青年学徒杨杰，从普通工人开始，不懈奋斗成为”浙江工匠”，你看青年时的马尔克斯，穿花衬衫，着牛仔碎，也要”活成”一无所有的国王”。平凡与不凡间的距离，需要我们迈出脚下舒适区，突破”躺平”“佛系”，振作起来，接续奋斗，方能弥补此间沟壑，登上卓越高峰。
当然，将诸多个体的人生道路汇合，成一条属于国家，时代的坦途宽衢，在家国层面取得突破，亦是吾辈无上之梦想。我敬佩年轻的超算团队剪闯国内智能超算领域，在“无人区”取得突破；我赞叹“华为天才少年”们，在核心技术“卡喉”的瓶颈期，用创新之伟力，挺身而出。爱因斯坦有言：“人只有献身子社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”。在中国梦里放飞个人理想，我们才能走出个人主义的狭隘，成为那朵在时代大潮下奔涌向前的浪花。这是生命的自我升华，亦是吾辈对这片生我养我的热土的份深情回馈，一点微不足道的报答。
事实上，这种敢于想，敢于干、敢于闯的突破精神，本就与国家提倡的“创新驱动发展”遥相呼应，不谋而合。不苟合他人偏见，勇同人生新道路，不停留在舒适区，持续开拓新疆域，这应成为“创新”在个人发展道路上的生动投射、精彩诠释，从而实现人生与时代同频，个体与国家共振。
愿你我都能以此少年豪气，用突破去绘就人生精彩！
浙江高考作文11
从得到生命开始，到失去生命结束，期间无数的得与失，便是人的一生。
自有意识起，我们总是渴望得到，而害怕失去。每次去超市，常常不可避免地路过玩具区，总能看到有小朋友跟父母讨要某样玩具，为此他们或撒娇卖萌或撒泼打诨。不由地想起，自己小时候也总是渴望得到新衣服、新玩具，得到爱和关注，而若是失去了某件自己的心爱之物，更是耿耿于怀久久不能平复。渴望得到、害怕失去，是我们每个人人生的起点。
孩子渐渐长大，渴望得到的、害怕失去的也不再仅仅是玩具之类，也渐渐明白得与失不能全然仰仗父母，而是取决于自己。我们为一个好的成绩而挑灯夜读，为了一段感情而彻夜难眠，为了一个项目通宵达旦。学习、生活、工作皆是，为每一次的功夫不负有心人的获得而欣喜，也为每一次的侥幸获得而欣喜；为每一次可以避免的失去而痛苦，也为每一次不可避免的失去而痛苦。努力得到，避免失去，我们执着于得失的结果。
我们继续长大，也经历了更多的得与失。渴望得到的总是太多，试着抓住得与失的主动权，却难免由不得自己。有些时候，我们拼尽全力却如平地摘月不可得，拼命挽留又如掬手捧水般留它不住。一次次地求而不得，我曾一度被困在人生无奈的患得患失之中，陷入自己的犹豫徘徊，母亲总是劝我别想那么多，有些东西不是非得到不可，生活过得去便可以了。母亲的宽慰和理解我全然明白，却始终难以与自己和解，她看在眼里也不再多说什么。某天突然接到电话，母亲不知哪里得知了一部电影《败者为王》，叫我有空一定去看。我一时感到莫名其妙，她从不关注电影却特意打来这样一个电话。其实这电影我早有听闻，是羽毛球运动员李宗伟的纪录片。爸妈喜欢羽毛球，尤其喜欢林丹，那时家里常看羽毛球比赛，林丹的。对手常常是李宗伟。两人的比赛总是格外精彩，父母作为林丹的.粉丝总笑着叫李宗伟“千年老二”，为林丹的一次又一次胜利而欢呼。李宗伟屡战屡败、屡败屡战，他们也逐渐夸起了李宗伟，父亲说李宗伟的技术越来越好了，母亲说他其实也很棒。
当我打开电影，才真正明白了母亲的电话。我们在失去的过程何尝不曾得到，只因得失心太重，一味沉浸在自己的不可得之中却忽略了自己早已得到的最宝贵的东西。这才明白珍惜得到，接纳失去，得与失皆是生活，最重要的是享受过程。
浙江高考作文12
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】
①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
试题特点：
浙江卷的选题并没有选择时下的热点，而是中规中矩的选了一个对于每个人来说都是要常常思考到的人生大问题，是每个人在成长道路上都会面临的问题，考生在无论是根据自己的真实生活境遇，还是各种文学作品的阅读体味中，都会对此有所思考。因此，考生既不难立意也不难选择素材。
题目解析：
中规中矩的题目与开放式的命题方式，让考生喜忧参半，喜的是选择一个角度或综合起来立意都不难，忧的`是如何将这样一个似曾相识的老题写出新意。老题出新意关键还是素材选择倾向于时下社会热点。
写作角度：
从“每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。”可以从“坚持自我”、“做独一无二的自己”等角度切入，从“家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。”可以从“做对社会有用的人”“社会、家庭对个人成长的影响与塑造”等角度切入；
从“在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。”这是一个辩证的角度，考生可以从“个人成长中遵从内心与外界期望的平衡”“自我发展与环境影响”批判辩证的多角度切入。
写法指导：
以上三个角度，因为还是关于人生或者说个人成长的主题，无疑写成议论文仍然是最为稳妥的选择。其它文体诸如小小说，如无提前构思，最好不要尝试。议论文以其结构化更易于驾驭。但是如果写出新意，因为观点并不算新，因此对选择素材的要求必然提高，比如，如果选择第二个角度，从“家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。”从“家庭对个人成长的影响与塑造”等解度切入；可选择钟南山院士的成长与家庭教育的关系作素材。如，“医者仁心是刻在家庭骨子里的——钟南山出生在一个医学世家，其父钟世藩是我国著名的儿科医学专家。成为像父亲一样受人尊敬的医生正是钟南山儿时的梦想，家庭的预期、个人的梦想，成就了无双国士钟南山”。
浙江高考作文13
泰戈尔曾言：“活着的苦与乐，与得失和好恶一样，不停地交替转换。”得失相成，最是人生。于我而言，得失是一场奋斗必然面对的终点风景，更是激励下一程开始的宝贵财富。
得失是结果，是不可回避的评价标准。尽管有着“忧喜塞翁马，得失楚人弓”的权衡洒脱，但胜败盈虚始终存在。从各种意义上讲，其都具有宝贵的参考价值。将得失视为结果，不是功利为导向的目的论，而是具有清晰目标的思考方式。“表不正，不可求直影；的不明，不可责射中。”由此可知，明得失尤为重要——漫漫长路，对得失结果的预判影响着前进的方向和角度。
得失亦是开始，是开启征程的重要动因。无论怎样，得失总归会影响一个新的开始。史家漫画，“以史为鉴，可以知兴替”指引后人自前人的得失起步，探索新的轮回；马兰开拓，戈壁滩上他们经历失败后又“总结得失”继续开拓创新，不懈坚持。“将欲夺之，必固与之。”在启程前有所考量，因此得失成为航标。
实则，生命的本质也便是得失所标画的一次次开始结束。博尔赫斯在《小径分岔的'花园》中写道：“因为时间永远分岔，通向无数的未来。”我们的人生也是普通圆周运动而非直线延伸。每个终点也是起点，都伴有得失的光彩与黯然。相成相和，因此生命才生生不息，周而复始又各不相同。
而决定得失所能带来的影响的，不仅是得失本身，更是对待得失的态度。傅雷在家书中写道：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”得失成败固然重要，但对结果的畸形注重往往会带来负向的影响。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”对得失淡然而珍视，便既可有前路坦荡，又不失花月春风。丘吉尔言：“成功就是从失败到失败，也依然不改热情。”热情地面对得失所带来的快意与失意，方有真正的成功。作为00后一代，我们常以“特殊精神”散发着这一代人的风采光芒。正因为如此，我们重视过程，重视体验，重视每刻的付出与奋斗。故得失也是为青春增色的笔，而不应成为束缚活力的边框樊笼。
观往得失，故启新程。此刻的得失或成定局，但下一刻依旧还有无数种可能。
浙江高考作文14
站在历史洪流的浪头，我们不禁感叹世界变化发展之迅捷。时代的潮流不可抗拒地推进，人类大脑也随之不断更新思维。高速发展的现实，就必然导致了意识、幻想的进步。网络、虚拟现实，这些看似虚幻的存在因现实与幻想的矛盾而诞生，也因之走向了时代潮流的最前沿。
我们出生于信息时代，早也对这些科技幻想耳濡目染。感受现实世界的客观真实，体味虚拟世界的异想天开。面对这般虚实交错，我想作为即将成年的高中生，应当理性地在这两者之间保持合适的距离。
何谓虚拟？《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道便是一种虚无，所谓道可道，非常道，名可名，非常名。参透道教虚无哲学的老庄之流，逍遥于天地，淡泊于生死，似乎是在虚实之间穿梭自如，有如云中翔龙、水中潜蛟。圣贤智慧之中的虚实不分，恰恰是看穿了虚实之间的本质，辨别其中的奥妙。可见认知虚实的本质需要智慧，需要我们在休养学习之中达到更高的境界。然而，此虚无非彼虚无，当今世界之中以科技为核心诞生的虚拟世界充斥着商业、利益和物欲，我们生于俗世之中亦非圣贤之士，仅是一念偏失，便可能沉沦其中。观世道，有太多人已经在其中断送一生。疯狂的电商竞争，造就的只有一个马云，以及在他的阴影之中无力挣扎的.败者；急剧膨胀的游戏营销，带来的只是胜负一瞬的愉悦，却用青春年华来奠基、以荒废学业为基石。虚拟世界犹如漩涡，面对这般诱惑和残忍，我们虽无老庄之通透，但也要懂得自我克制，思知足以自戒，思谦冲而自牧，主动与虚拟保持一定的距离。
何谓现实？日月星辰，天地万物，大则昊天瀚海，小则微尘蝼蚁，我们生于现实，死于现实。人类在现实之中思考问题，理性思维得到张扬，才使我们从过去被宗教、封建所禁锢的生活之中得到解放，成就今天的多彩。然而，冰冷的心显得过于坚硬，人间亦需要幻想的浮华和浪漫的渲染。有时，人的内心在现实中的郁结可以通过虚拟得到释放。歌德几乎是以自己的情感生活为原型刻画了一位多愁善感的少年维特，十二点的钟声，痛苦的内心呐喊出最终的告别，维特用陨落的生命书写一段悲情之歌，然而这虚幻的生死，却又让歌德自己走出了他的悲怆，脱离自杀的烦恼，否则，人类文学史上将再无浮士德的传奇。现实纵然为生存之本，但是虚拟可以让我们看清自我、超越自我，感受“自己”这个标签下的意义，虚实之间，互不可缺。
人生在世，变化无穷，命运捉摸不定，而虚实之间的我们，不可仅仅追求冰冷的现实，也不能沉溺于无际的虚拟。我们需要取其中庸，交融虚实，通达人生智慧，穿梭虚实之间。这，才是人生之最啊。
浙江高考作文15
自古以来，人们就说文学像人。《文如其人》是对人与机会结合的评价。这种评价是看一个人的性格。一个有好性格的人必须优雅，让人快乐。
这种人快乐，总有一种力量，牵引着别人。能够打动人们的心一定很好。所有美好的事物都来自真诚的心。真诚的心伴随着世界上美好的事物出现。因此，真正的气质是好的。
这时，谁能说一个人的写作有问题呢？
我说，是的。不管你看到什么样的脸，你总是会带来作者的真实信息。
在我的写作中，可以说它浪漫、温柔，但也正直。我之所以浪漫而温柔，是因为我有一颗柔软的心，一颗敏感的心和一颗快乐的心，能够仔细领会生活中的各种积极能量。在这颗心的影响下，无论我写什么题材，我的思想和精神都真实地再现在每个字里。我是一个不拘小节的人，一个正直善良的人。有时候，我看到的所有人都亲切地认为我的脾气太好了，不能给人一种柔软和温暖的.感觉。
在这个时候，人们总是问我，“你有脾气吗？”
我说，我一般不生气。如果你能让我生气，那一定是人们不能分享的东西。我将公正地谴责人们不能分享的东西。这一谴责给了我一种责任感。
我说，世界上每个人都应该有这种积极的能量感受，敢于承担，敢于行动，敢于对自己的生活负责。
这时，我所看到的是一群正直的人，一群阳光和一群积极的能量。这种正能量不能由一个人安装。如果你能假装，谁能假装看一眼？
我们经常说一些负面的话，比如披着羊皮的狼。即使这个伪君子表现得像个伪君子，狼的本性仍然会揭示狼的真实情况。因此，没有人能假装自己是真正美丽的。可以装载的东西经不起时间的洗礼。
我经常想为什么我的心如此柔软。
当我面对美好的事物时，我总是钦佩和表达我的感受。那一刻，我是一个爱美的小女孩。我非常高兴。因此，温柔和浪漫让我想知道我在哪里。
那一刻，我喝醉了，邀请太阳和月亮一起跳舞。我想和最有缘的人谈谈。我会温柔，我会忘记，我会生动。这个生动的我，我不知道世界上有什么苦难，我只知道我是幸福的。我的幸福与财富和物质无关。我是我灵魂的幸福。我的幸福超越了我自己。超越自我的幸福是灵魂。灵魂世界是一个普通人不能一起跳舞的世界。在这个世界上，美丽是最美丽的代言。然而，我永远不能离开这个世界，无论是公正还是温柔。我的心与这种感觉完全一致。
这时，真正的气质是好的。然而，文如棋是最经典的一个。这种马是对的，没有人有理由说像这样写是不对的。如果你说得不对，你就不理解文学的真正含义。我明白。在理解中，我为生命的盛开而欣喜。
我说，拥有这样的真实生活真好。
【浙江高考作文】相关文章：
浙江高考作文10-31
高考作文05-15
福建高考作文02-24
江苏高考作文03-11
苦难高考作文03-15
英语高考作文01-14
吉林高考作文01-16
高考作文优秀01-20
关于高考作文01-25
高考作文范文01-26