高考作文范文（热门）
在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的高考作文范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考作文范文1
【作文题目】
阅读下面的漫画材料，根据写一篇不少于800字的文章。
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【点评】
这次高考作文以漫画形式出现，确实别具一格。图像采用涂鸦风格，人物形象可爱生动，类似于我们在微信、短信中常见的表情符号，能够生动地表达各种情感和观点。这样的命题形式既跟上了时代潮流，又能在紧张的考试氛围中给考生带来放松和愉悦。
在这幅漫画中，描绘了两个孩子，一个名叫“可扬君”，另一个名叫“邱百君”。他们的名字谐音着生活中常见的两类孩子。通过对比他们的形象，反映了关于“家庭教育”和“分数”等话题。同时，也通过对比他们家长的反应，展现了父母们常说的“别人家的孩子”口头禅。整个漫画通过对比手法，呈现了不同家庭教育方式和孩子成长状态之间的差异。
图中最显眼的是分数，“可扬君”是“好学生”的代表，考上高分时，父母就喜上眉梢，认为孩子学习下功夫了，成绩进步了，进一步推论孩子懂事了，在学校各方面表现肯定优秀。于是乎各种奖励接踵而来。更有甚者，放松对孩子的要求，对孩子的缺点也睁一只眼，闭一只眼。反之，若分数下降了，就认为“不争气”、“没出息”，枉费了老师、家长的一片苦心，进而推论出孩子“太笨”、“没有希望”，甚至认为孩子分数既然不高，那么在道德品质、行为习惯方面肯定表现不好。因此在批评帮助时容易失去耐心，甚至恶语相讥，拳脚相加，伤害孩子的自尊心与自信心。而另一类就是“差生”代表，平时调皮捣蛋，上课不认真，家长教育不到位，孩子进步一点就欣喜异常，面对这两种极端的.家庭教育，审题立意应该就家长如何对待“成绩单”、家庭教育方面，分析家长的心态及给出建议。
也可以从孩子自己的角度立意，如给自己设置合适的标准。
【范文】
两种态度
左边的学生是一个勤奋好学的学生，他努力学习，父母也对他要求很严格。每次考试如果他取得满分，父母都会表扬他，鼓励他继续努力。但如果考试只得了98分，父母会鼓励他找出问题所在，帮助他提高，而不是责备他。
这位学生学习成绩一般，父母对他的要求也不算严格。如果考了55分不及格，家长会适度批评他；而如果考了61分及格了，家里人会表扬他。
我觉得这是家长对自己孩子学习的两种态度，截然相反的两种态度。左面的就是要求过高，觉得自己孩子必须是一个完美的小孩，不允许出一点错误。右面的父母的态度就是比较宽松的一种，只要过了及格线，就没什么大不了了。
其实截然不同的两种态度，对孩子也会造成很大的影响，处于青春期的我们，如果遇到左边这种情况，性子急躁强硬的人很容易丧失信心，“98分还要打我，那我上学还有什么意义，考满分的意义就是为防止挨打吗?”
家长们对学生的学习态度有着重要的影响。有些家长过分溺爱孩子，对学习要求不高，只要过了及格线就心满意足。这种态度会让孩子形成懒散的学习习惯，认为只要勉强及格就可以了，不再努力提高自己。这样一来，学生的学习态度会逐渐变得漫不经心，严重影响学习效果。
中国现在大部分家长对待孩子学习成绩的态度各有不同，有些家长过分关注孩子的学习成绩，时刻督促、要求，甚至施加压力；而另一些家长则相对放任，不太在意孩子的学习情况，对孩子的学习成绩没有太多要求。实际上，家长们可以在这两种极端之间寻找平衡，给予孩子适当的关心和指导，同时也要尊重孩子的个性和兴趣，不过分干涉和压力，这样或许可以减少学生之间成绩的差异。
高考作文范文2
今天来到了重庆科技馆。重庆科技馆主楼共四层，面积25000余平方米，主要分布有常设展厅、临时展厅、4D影院和IMAX影院。常设展厅分布在主楼二、三、四层，围绕“生活·社会·创新”的主题，共分为生活科技、防灾科技、交通科技、国防科技、宇航科技、基础科学六个主题展厅和儿童科学乐园专题展厅，共计展品400余件(套)，其展品内容丰富，互动性强，是参观者集中感受科技魅力、学习科学知识的理想场所。
临时展厅位于主楼一层，主要举办形式多样的短期展览，是对常设展览内容的丰富和补充，具有主题鲜明突出、内容相对独立、展览时间较短的特点。短期展览重点展示国内外重要科技实践、重大科技成果、最新科技进展和重要科技活动、有影响力的科技人物、公众关注的科技热点等内容，让参观者及时了解日新月异的科技风采。
科普影视是科技馆特色的教育形式之一，设置了4D动感影院、IMAX影院、天象演示等科普影视项目，分别位于主楼的二、三、四层，其新颖独特的展示方式能够带给观众与众不同的视觉体验。
下面来介绍下副馆。重庆科技馆副楼共五层，占地面积近9000平方米，主要分布有“工业之光”展厅、多功能厅、科普培训室及办公区域。“工业之光”展厅位于副楼一层，展览面积3000余平方米，作为重庆科技馆的特色展厅，主要展现重庆工业发展历程中的重要科技成果和辉煌成就，该展厅尚处于建设之中。可容纳600余人的多功能厅位于副楼二层，是开展科普教育活动的主要场所，是展览功能的拓展和丰富。该厅采用了先进的“折叠座椅”，不仅可以举办科技论坛、学术报告、科技问题辩论会、科学家与公众见面等科学文化交流活动，还可以对外承接大型会议、讲座等活动，在普及科学知识，宣扬科学精神方面发挥重要作用。科普培训室位于副楼二、三层，主要用于开展培训、实验、科普讲座、报告会以及青少年科技竞赛、科技俱乐部、冬夏令营等活动，在对展览教育扩展和深化的`同时，为营造重庆良好科学文化氛围，打造具有重庆特色的科技馆增添更加丰富的内涵。
不一会走到了生活科技展示厅。生活科技展厅位于科技馆主楼的二层，展示面积4481(含复层面积)平方米，共有展品展项145件。主要展示衣食住行等日常生活中蕴含的科学原理和科技成就，传播“生活离不开科学，科学改善生活”的理念，引导观众穿出品位、吃出健康、科学居家，树立节能与环保意识，享受信息技术的成果，养成科学的生活方式，掌握科学的生活常识。由穿衣打扮、饮食健康、科学家居、人体健康、能源与环境、网络与生活等六个支撑主题构成。
我对航天的比较感兴趣。所以来到了宇航科技展厅。宇航科技展厅位于科技馆主楼的四层，展览面积3031平方米(复层面积为1100平方米)。共有展品展项40件。该展厅以“宇航之梦”为主题线索，展示宇宙的起源、中国古代天文学成就和天体运行规律等知识，模拟人类对宇宙的探索活动，体验最新的宇航科技成果，了解人类探索太空的历程，展现科技对物质世界的影响和对未知世界的探索，培养观众的创新意识和能力。由宇宙之秘、宇航之梦等支撑主题组成。
看到了介绍。国防科技军事科技展厅位于科技馆主楼的三层，展示面积1061平方米。共有展品展项14件。该展厅是国内首个科技馆内独立介绍国防科技的展区，是国内独创的在科技馆内开展爱国主义教育基地、国防教育基地，宣传科技进步对维护世界和平、促进人类发展所起的重要作用，体现科学精神与人文精神，展示人类保护和平的过程。该展厅结合重庆的军工资源，模拟战争的“新、奇、险、特”，展示军事与科学、战争与和平等方面的知识，让观众了解国防科技的历史、现实和未来。由千里纵横、明日之师等支撑主题组成。
最后走之前去看了下imax，画面很大，让我感到很震撼。
高考作文范文3
阅读下面的材料，按要求写作。
“真即是美，美即是真。”（济慈）
兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子）
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。（马克思）
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。（蔡元培）
上面的材料引发你怎样的思考？请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于800字。
【文题解析】：这是一道多则材料的作文，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。多则材料在审题立意时，要注意材料之间的有机关联，“美育是一种刚需”本身就是中心论点，可从材料之间的辩证关系、主次关系、相互依存关系等角度进行审题立意。本题要求考生在“美育”这一关键词的统摄下，在有不同侧重的材料间找到彼此的有机关联，来确定立意。
范文：美育是一种刚需
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的.，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
高考作文范文4
阅读下面的材料，根据要求写作。
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题 ②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显
③不少于800字 ④不得抄袭，不得套作
一、题目解析
今年天津高考语文卷作文以“中国面孔”为关键词，落实教育“立德树人”根本任务，引导考生结合抗疫经历，联系国家发展与个人成长，在开放视野中，再次审视个人在新时代的责任与担当，表达自己的新感悟。设题角度多元，有利于考生发挥写作潜能、展现思维品质。材料以“中国面孔”为出发点，引导考生聚焦中国抗疫精神，探究个人与社会、与国家、与世界的关系，进一步关注个人责任、文化认知、国家治理、人类命运共同体等问题，激励考生关注生活、思考现实，启迪考生拓展思维，体悟民族精神，省察自我发展，加深对“四个自信”的理解。
二、范文
我是山东人，长着一张山东脸，走到哪儿都容易被认出来，就算偶尔没被认出来，只要一开口说话，就有人说，“您是山东人吧？”每每听到，总忍不住想找面镜子照照看，自己还是不是山东人。
前不久的一天，我真的勇敢地站在了浴室镜子前，我保证这么多年我是第一次如此认真地看自己，就是想弄清楚，山东人的面孔有什么特别之处。得到的结论是，除了国字脸、颧骨稍微有些高之外，也没什么特别的，继而想到，看脸，其实是次要的，主要人们还是想透过面孔看到一个人或者一个地方的人的性格吧。
我有几位河南朋友，或是因为同属广义上中原的缘故，见到这几位朋友，总是让我觉得亲切，去河南旅游，更像是到了老家一样。河南口音里带着一种戏剧化的“哭腔”，每每听到河南话、看到河南面孔，都忍不住想到，这都是历史与文化啊！自豪与苦难掺杂在一起的文化，积淀成面孔上丰富、细腻的表情，让人一目了然。
我辨认山东、河南、东北面孔在行，基本不会认错，但其他省的人长什么样，还只停留在模糊的概念上，如果问我“中国面孔”是什么样子，还真给不出清晰的描述。
山东卫视做过一档名为《中国面孔》的综艺节目，用两个思路来呈现“中国面孔”，一是提取了曾在纽约时报广场播出的中国形象宣传片中出现的人物面孔，他们是刘翔、姚明、邓亚萍、袁隆平、杨利伟等，二是从现实生活中寻找800名与秦俑相似的面孔拆分组合……最后通过荧屏给出来的“中国面孔”，看上去像那么回事，但我没法说服自己，接受这一张通过技术合成出来的脸。
究竟什么才是“中国面孔”？前两天在社交媒体上，看到了一组照片，照片拍摄的是一些坐在不同角落里的人，有摆摊的锁匠，有卖西瓜的摊贩，有坐公园一角闲聊的中年人，有无所事事靠着商店橱窗休息的人……这组照片让我觉得震撼，震撼的原因是，图片里每个人的表情都极平静，通过他们的面孔，不用再有任何讲述，我都能看到他们的故事与生活。
记忆里最深刻的.一张“中国面孔”，是1991年解海龙拍摄的《大眼睛》，就是希望工程的代言人，那个名字叫苏明娟的小女孩。后来几乎没有任何一张面孔，能像《大眼睛》带来如此震撼的冲击力了。我在想，是不是因为后来的这些年，时代实在过于波澜壮阔，信息更迭得实在太快，容易让一个人的面孔变小、变模糊，容易被遗忘？
把一个国家的人的面孔具体到一个人的面孔上，这太难了。相对而言，记住一群人的面孔就简单些，比如那组“角落里的人”图片，我觉得，那就是一张张真实的“中国面孔”，看到他们，也就看到了所有人。
高考作文范文5
【作文题目】
请根据下面的材料，写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;
③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。
【审题】
今年天津高考语文卷作文题是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文，要求考生结合自身体验与思考，谈谈“我的青春阅读”。作文题切合青年学生的学习生活，导向积极，易于引发考生的联想与思考。
构建书香校园、书香社会是当前社会的共识，阅读是青年人学习生活的一项重要内容，而阅读方式的选择关系到阅读效果。年青人富有朝气，自主性强，更愿意尝试适合自己的阅读方式，但也可能有率性的.一面。在阅读方式多元化的e时代，总结和思考“我的青春阅读”，具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。
某中学一线教师认为，“阅读”这一话题对学生来说并不陌生，但围绕“阅读方式”设题，引导学生反观自身的阅读行为，却颇具匠心。该题立意明确，角度多元，考生可写传统的书本阅读，也可写时尚的网络阅读;可写精读的深入，也可写速读的实用;可写传统阅读方式的局限，也可以反思快餐式阅读的不足;还可以写自己在阅读方式选择上的心得或困惑……
有专家指出，今年的天津卷作文题是时代与青春的约会，科技与阅读的邂逅，思辨性较强。考生可调动自己的阅读经验，多维度地展开写作。同时题目聚焦在“青春”和“阅读方式”上，开放有度，有利于防止宿构与套作。另外，作文题在文体的选择上较为自由，可议可叙，便于学生展示个性，写出好文章。
【优秀作文】
多元阅读方式我的青春阅读
我看到了，青春是一轮红日，那么温暖而耀眼，让我想到如阳光般刺眼的微笑;我听见了，青春是一阵短暂却永恒，优美婉转而气势恢宏的歌声，让我想到我们都喜欢的Jay。Chou。有时，沙哑地深情地唱着《彩虹》，有时，带给我们的却是令人振奋的《黄金甲》，可是我们阅读过青春这本书吗?
翻开青春这本装帧精美的书，直接翻过目录、序言，青春的我们总爱迫不及待，从正文第一页开始……
青春是“A”，是一座闪动着太阳般金色光辉的金字塔，那么高大，雄奇，伟岸，太阳似乎就在它的顶端，毫不吝惜地大把大把地把阳光倾泻在大地上，温暖着每个人的心，那耀眼的光辉吸引着我们向上不停地攀爬，向上向上!
青春是“B”，是两颗心连在一起，两个人靠在一起，不分彼此，不论性别，友谊就只是两个人之间没有任何牵绊没有任何阻碍的事，无关于他人，只是事关两人的单纯而美好的事。
青春是“C”，是一轮残缺的弯月，挂在湛蓝的天空上，傲视着一切。青春不得能完美无瑕，任何一块美玉上面都会有些许瑕疵，青春的残缺是一种美好的记忆，是一种铭刻在心底的记忆。青春有残缺、遗憾也没什么不好。
青春是“D”，是一把竖琴，一把歌颂正义、美好、善良、友谊，甚至歌颂我们现在还无法面对的复杂的事——爱情的竖琴。我们可以尽情地高歌，我们可以大声地说，我喜欢蓝天，喜欢蓝天蓝得淋漓尽致的单调;我喜欢红花，喜欢红花红得O;我喜欢绿叶，喜欢绿叶溢满泛滥精力的徒劳;我喜欢黑暗，喜欢黑暗让人恐惧和颓废的感觉!
青春是“E”，是书架，满载着知识的书架，等着别人来查找、翻阅的书架。青春多神秘，书架的书好像好多好多，怎么也读不完;书架的书好像好难好难，怎么也读不太懂。
……
关上书，青春的我们总是那么害怕冗长的篇幅，我看到的、听到的就是青春吗?不知道，青春就像一本华丽而忧伤的书，等着我们细细地阅读。
高考作文范文6
阅读下面的材料，根据要求写作。
西方哲学强调二元对立，主客二分，矛盾斗争，形成了崇尚科学、强调个性、社会多元的西方文明。中国哲学强调和合中庸、自然天理、变化生生，形成了“责任先于自由”“义务先于权利”“群体高于个人”“和谐高于冲突”的中华文明，尽管中西文明在价值硬核上并不相同，但都是人类美和智慧的结晶。
根据上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，不得写成诗歌，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：本题考查写作的能力。本题是一则新材料作文。首先要明确材料中有两个主体：“西方哲学”“”“中国哲学”。“西方哲学”强调崇尚科学、强调个性、社会多元；“中国哲学”强调和合中庸、自然天理、变化生生。两种哲学的侧重点是不一样的，在立意时，要关注到不同的内容，然后选择一个主体，谈谈自己的看法。另外在习作时，要体现思辨思维，体现对两者的比较。
参考立意：
1、赞同西方崇尚科学、强调个性、社会多元的西方文明。
2、由表及里，从西方文明中看到西方哲学的思辨。
3、探讨赞扬中华文明的先进性。
4、将中西文明进行对比，体现对中华文明的认同感。
【参考范文】
身为公民，你要依法纳税，条件符合要服兵役，需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑，为什么总是有那么些条条框框来约束你？
理由很简单，这个社会是公平的。你想要追寻自由，就首先要担起自己的责任；你想要享受权利，就要先履行好自己的义务。
在过去的`几千年中，人民为了获得自由与平等的地位，一直都在努力争取着。戊戌六君子、孙中山、闻一多……这些名字，我们一直铭记于心。
作为一个21世纪的中国青年，我们应该庆幸，我们身上背负的是中华民族伟大复兴的使命，而不是外争国权、内惩国贼的使命。我们要明白，前辈先烈给了我们一个安全的国家，而现在的国家更需要我们。
蔡元培曾说过：“行有余力，则又当博爱及众，而勉进公益。”你需要为这个给你安全的社会环境做出贡献。正因为如此，只有每个人都依法纳税，才能为我们自身创造良好的生活环境。
也正因如此，在自由面前，更多的人选择了责任；在权利面前，更多的人选择了义务。2020年1月24日的晚上，那个中国传统的节日，所有在武汉一线奋战的医生，虽然无法与家人团聚，却依然微笑着面对全中国的人。他们的背影毅然坚决，就如同另外一群同样守在一线的可敬的人——警察和军人。警察在生活中守护着我们，军人在边疆守卫着国家。他们都选择了履行义务。
而我们学生，读书是为了什么？不仅仅为了个人，更是为了国家。“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强。”一个国家要发展，人才是必不可少的，我们在这方面还须不断提升。在很多领域我们还打不到，甚至可能有较大的人才缺口。“落后就要挨打”的历史，我们决不能让它在今天的中国重新上演。
我们要自由，但不是在责任之前，我们要享受权利，也不是在义务之前。在国家面前，我们应该毅然决然地担起每一份可以担起的责任。直到汗水夹杂着泪水一起流过脸庞的每一寸肌肤，直到所有人都疲惫倒下。不为别的，因为我们生在中国的热土上。我们肩负着的，是中华伟大复兴之使命。国家之兴，便是我们的义务。
点评：本文开篇提出问题“为什么总是有那么些条条框框来约束你？”接着通过蔡元培和抗击疫情的人探讨了“责任为什么先于自由，义务先于权利”，然后联系自己的学生身份，提出对自己的要求。最后，升华主题，强调了身上的责任和义务。
高考作文范文7
俗语说：儿行千里母担忧。透过担忧，可以看到母亲对子女的爱。陆游诗云：位卑未敢忘忧国。揣摩忧国，可以见到诗人对国家的爱。范仲淹曾说：先天下之忧而忧。吟诵先忧，可以看到先贤对百姓的爱。显然，前者爱得深切，中者爱得伟大，后者爱得高远。看来，忧与爱总是紧紧相连，融为一体的。面对忧与爱，必须正确认识，科学对待。
内生性——因爱生忧。应该说，不少忧来自于爱心，发自于心爱。或者说，许多爱萌生了忧心，发展了心忧。在相当多的情况下，爱孕育了忧，忧包含着爱；爱是忧的原因，忧是爱的结果。如果内心不爱，何以能产生忧虑？如果爱心不存，又怎么能生成忧愁？没有爱心，忧就是无源之水；没有心爱，忧就是无本之木。如果夫妻两情相悦，和谐恩爱，那就会产生源于内心的忧，生成发自肺腑的愁：为对方的冷暖担心，为对方的安危忧虑；为对方的`前途担忧，对方的事业忧愁。但如果夫妻恩断义绝，视若仇敌，那就不会产生来自心底的忧，生成来源心肝的愁。不会为对方的得失担心，为对方的荣辱忧心；为对方的好歹担忧，为对方的死活忧虑。所以说，有爱才会产生忧，无爱怎会生成愁？
正比性——爱深忧切。爱有深浅之分，忧有大小之别。常言道，爱之深，忧之切。爱得越深，忧得越切；爱得越浅，忧得越小。或者说，越是深爱，就越是大忧；越是浅爱，就越是小忧。换句话说，如果爱由浅变深，那忧也会由小变大；如果爱由深变浅，那忧也会由大变小。二者成正比变化，呈同步发展。宋代诗人刘克庄诗云：“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”.就前两句而言，诗人不光为时事而忧，为时政而愁，而且把忧时当作职责，当作责任。由此，足见其爱得深沉，忧得深切。从后两句来说，诗人进入暮年，仍不敢忘记忧爱：为三边而忧，为战事而愁。可谓是爱得越来越深，忧得越来越切。如此说来，忧与爱是一种正比关系，是一种同步联系。
转化性——转忧化爱。一般说来，爱会变化为忧，爱心会转变为忧心，深爱会转化为深忧；同样，忧会升成为爱，忧心会升格为爱心，深忧会升华深爱。两者环环相扣，相互转化；层层深入，不断升华。如果二者能良性转化，那就能铸就大忧，成就崇高；如果两者能循环往复，那就能形成大爱，生成伟大。沙俄侵占满洲时，留学日本的陈天华忧心如焚，悲愤欲绝。他咬破手指，以血指书写救国血书。他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还不停地喊着“救国”。在血书中，他陈述亡国与亡国奴的悲惨，鼓舞同胞起来战斗。他深爱祖国，书写血书，将深爱转化为深忧；他为民大忧，陈述悲惨，将大忧升华为大爱。因此，如果爱国，那爱自然会转化为忧；如果忧民，那忧必然会升华为爱。
交叉性——爱忧重合。不是所有的爱都产生忧，也不是所有的忧都由爱产生。因为有的爱产生了乐，有的爱却生成了恨；有的爱成就了幸福，有的爱却铸成了悲痛。同理，有的忧是由悲产生的，有的忧却是由喜生成的；有的忧是由失败导致的，有的忧却是由胜利形成的。正因为这样，只有二者交叉，爱才能产生忧；只有两者重合，忧才由爱生成。人生在世，会有不少爱，也会有许多忧。爱父母，爱妻子，爱子女，不仅会产生忧，而且还会产生乐，产生恨。只有爱忧交叉，爱才能转化为忧。忧生计，忧前程，自然谈不上因为爱；忧学业，忧事业，似乎能扯上因为爱；忧国家，忧百姓，才是真正因为爱。只有忧爱重合，忧才能升格为爱。因而，要追求交叉，发展爱忧；要力求重合，升级忧爱。
揣摩关系，忧是因为爱，爱是因为心；归根到底，心是忧之根，心是爱之源。要想忧得正确，就必须纯正心灵；要想爱得科学，就必须心灵纯正。因为心灵纯正，才能爱得纯正；爱得纯正，才能忧得纯正。而心灵纯正，不光会脑中有家，更会心中有国，胸中有民。如此，才能爱家爱国爱民，忧家忧国忧民；才能爱出丰硕成果，忧出辉煌篇章。
高考作文范文8
妹妹的孩子，牛年出生，乳名牛牛。聪颖可爱。
和同龄孩子一样，牛牛有顽劣的一面，5岁那年，痴迷上了冰激凌。无法理解大人们的忠告：那玩意儿吃多了对胃不好。因为他不知胃为何物，只知道冰激凌的香甜。愿望长期得不到满足，终于欲望战胜理智，凭着他多年来对货币与商品交换的简单理解，铤而走险，拿了姥姥100元的大钞，消费了一次。
卖冰点的叔叔和牛牛很熟，知道这个消费者的底细，很快，牛牛的姥姥，我的母亲，已经出离愤怒了。
可怜的牛牛无助的站在屋里，鼻涕似冰激凌般挂在嘴边。
我的母亲站在人类健康成长的高度，对牛牛的丑恶行径给予严厉批判。
我和牛牛交情很好，但作为一个称职的舅舅，在大是大非面前，我还是站在母亲一边，对牛牛表示了极端的失望，并恰当引用了“小时偷针，长大偷金”的.古训……
接下来的日子，一切都相安无事。
在牛牛上一年级以后，我每周都给他一点零用钱。
私下里。
对于孩子的零用钱，我有自己的体会和理解。
我小时侯，和爷爷住在一个屋子里。爷爷辛亥革命那年出生，儿时战乱，中年丧妻，拉扯几个孩子长大成人，一生历尽无数坎坷。好在晚年很幸福，爸爸妈妈都很孝顺。
跟爷爷住了不久，我就发现了爷爷的一个秘密。
爷爷把零用钱放在了桌子上一个不起眼的有盖子的茶杯里。
这是一个天大的秘密。
对于一个72年出生的孩子来说，嘴谗与饥饿是我终生都难以摆脱的记忆。
很快我就实施了行动，市场上一个卖人很快成为了我的朋友。
我也有矛盾和挣扎的时刻，但每一次自责都被馅饼的诱惑抛到了脑后。我感觉自己很好的把握了偷钱的尺度。
大面额的不拿。
茶杯比较空的时候不拿。
绝不频繁的拿。
只是有一次，快到六一儿童节的时候，爷爷杯子里的钱依旧少得可怜，我不知道爷爷的财政状况出现了什么问题，那时侯正是我的消费旺季，我为此很苦恼，每天都去看看爷爷的茶杯，一天无数次。
终于在节日的前一天，爷爷的茶杯无比丰富了。我左右盘算，第一次拿了面额巨大的5元钱。
当时最大的面额是10元，那是高压线。我很理智。
我自己感觉，偷钱也是有技巧的，而我，拿捏的恰倒好处。
节日在快乐中度过。
后来上了初中，当妈妈开始给我零用钱的时候，我慢慢停止了这种我认为无耻的行为。
我工作以后，每个月都给爷爷一点钱，爷爷开始总是推辞，后来便笑着接受。
我在心里说，爷爷，我欠你的。
我和爷爷的交流一直持续到他去世，我在这种交流中体会到了“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”的境界。
所以，我现在对外甥的行为是充分理解的，一个孩子，总有自己的愿望不被大人理解的时候，偶尔的犯错是可以理解的，每个孩子都有一个自我纠正的过程。
一次和父亲喝酒，话题说到了去世的爷爷，父亲说，爷爷一生节俭，晚年没有任何收入。他去世的时候，攒下来的晚辈给的零用钱近一万元！爷爷一辈子从没有在一个月花费超过5元……
我当时就哭了。
那一刻，我感觉到了无比的温暖。
一瞬间，我明白了很多很多，爷爷，一个节俭到苛刻的老人，怎么可能不知道我偷拿了他的钱？
我的爷爷，一个地道的农民，没有受过任何正规教育，凭着他对生活的朴素理解，呵护着一个孩子的自尊，小心的和我玩着这个游戏，自以为聪明的我，直到20多年以后，才真正明白了这个游戏的真谛。
在这场游戏里，爷爷给我的爱，跨越了阴阳的界限，结结实实的温暖了我……
以这些杂乱的文字，献给我的爷爷，纪念我们共同走过的那段日子。
高考作文范文9
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据，中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大。
以上材料引发了你怎样的思考?结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体;②不得套作，不得抄袭;③用规范汉字书写。
二、可以从三个角度来立意。
(一)从人性的角度出发，低俗网红打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。可以立意为“纯洁人性，反对以丑为美”“”“抵制恶的诱惑”“低俗网红容易突破法律的界限”。
(二)从集体精神养成的.角度来说，低俗网红导致集体精神矮化、粗俗化。可以立意为“低俗网红激化人的生物性本能，给人带来危害”“抵制低俗网红，倡导自由精神与创造精神”。
(三)从社会发展的角度来说，低俗网红的破坏力指向未来。可以立意为“清除低俗网红对年轻人负面辐射力”“拒绝低俗网红，保护青少年”。
三、例文
莫让网红“红透”互联网
随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观，所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。
顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染，因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。
张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民欢喜。正如网红papl酱了，她是北影的在读学生，偶然一次的视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影，试着想想，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。
三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是追逐那丰厚的金钱。俗话说，人怕出名猪怕壮。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守着身边，寻找爆料的份子，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，别着精致的发夹，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，游畅于文学之中，方能有大作为。
在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。
行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。
高考作文范文10
上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了让老师能看见我的表现，我舍不得抹去脸上的泪水，我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水，我还看到一些真哭假哭的同学之间，有一个同学脸上没有一滴泪水，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看我们，眼睛里流露出惊讶和困惑的神情，事后我向老师汇报了这位同学行为，为此，学校给这位同学一个警告处分。多年后，我因为自己的行为向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的有十几个同学，这位同学十几年前已经去世了，每当想起他，我就深感愧疚，这件事让我悟出一个道理：当众人都哭时，应该允许别人不哭；当哭成为一种表现时，更应该有人不哭。
求同存异 才能丰富多彩
告发未哭的同学，致其受到处分，再到终身的遗憾，这是对单一性社会形态的深刻反思。在众人皆泣时，应允许有人不哭。世界本来就是这个样子，为什么偏要保持一致呢？只有求同存异，世界才能保存差异，而绚烂缤纷，丰富多彩。多样性，才能丰富多彩。有人说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特，”对于同一本书，不同层次的人，由于他们的阅历、知识、水平和能力的不一，理解也就不尽相同，这本是正常的.现象。更何况对于更加丰富多彩的社会，让人们的认识等雷同，这是多么的荒谬想法！因此，允许不同，就是允许差异的存在，这才是社会本来的面貌，我们应该顺应时代和社会的发展，承认差异。这是实事求是的做法，而不是违背规律，违心地去干预，逆潮流而动。如果一味地追求整齐划一，千篇一律，世界岂不是成了制造的工厂，批量生产吗？差异性，才能产生动力。发展，必然伴随着新旧事物的更替。有更替，就必有不同，昔时伽利略，牛顿与亚里士多德不同；爱因斯坦、普朗克与牛顿也不同；未来科技的发展，因不同而不停止，就像科学界的一句调侃“人类，总是从‘正确’走向‘错误’。是的，不同，让我们发现差异、改正错误、不断更性自己，因而不断发展和完善。即使同样的产品，也在不断地完善更新。中国品牌海尔，在高科技的欧洲照样占领一席之地，靠的就是不断地更新换代，吸引了大批欧洲客户。可见，差异性便是发展的动力，是历史车轮前进的助推力。时代性，是创新的源泉。时代在发展，技术在更新。当一个想法不曾出现过便带来了创新。事物都是运动变化发展的，不存在绝对的不变，也自然不会存在永恒的相同。正因如此，便为这个世界带来了新的变化。因为追求卓越，莱特兄弟让人类生出翅膀；因为追求发展，三星电器迅速崛起；因为超越，乔布斯赶超，让电脑放在手掌上。如今，在这高速发展的创新时代，每时每刻都在产生新的事物。在多数人熟悉的地方，产生了变化，才是推动时代进步的力量。从中国仿照，到中国制造，再到中国创造，创新思想引领我们向梦想不断迈进。《三字经》说：“性相近、习相远”，和而不相同，是儒家的一个根本所在。作为一个独立的个体，我们的特殊价值就在于不同。因而，对于一些规范性的、常识性的东西，并不一定有百分百的认同，因而要有不同的价值判断，甚至颠覆性的认知。梵高他的抽象派画法不为当时所接纳，但他依然坚持表达。如今梵高的画作，依然屹立在时代的顶端，这就是当时不被认同的梵高。生命因不同而存在，人生因不同而美丽。因此，“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”；当众人笑时，应该允许有人不笑；当社会发展时，当允许不同的存在才能丰富多彩，这才是社会进步和多元性标志。
1.题目《求同存异，才能富多彩能》深刻地解析材料和文章中心。审题立意准确，拟题深刻。2.文章充满了辩证的思维，作者学会了一分为二地看问题。开篇引材料，简述而引出中心论点。语言简洁明快；3.中间：分论点+举例子+讲道理。分别从多样性、差异性和时代性三个不同方面阐述中心。4.结尾再引材料，用排比句总结全文，落脚点进步与多元很深刻。
高考作文范文11
浙江义乌小商品是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。今日，小商品城的业主们，买断了中国梦年画的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增；中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。
善假于物的智慧
深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门；义乌精美的小商品借中国梦系列年画的船出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效五柳先生传
搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的`智慧。
凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化走出去，具有着重要的借鉴意义。
凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略？因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。
凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，。
中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。
高考作文范文12
【作文原题】
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
【范文】
创业路上没有“不可能”
在我的字典里没有“不可能”三个字。——拿破伦这是一句充分体现一代成功王者风范的壮语。我通过对一些有成毕业生的采访，从中了解到在他们看来，他们能够很好地经营一家店，一个企业，是因为在他们的字典里已经把所谓的“不可能”解释为了仅仅是过去没有人做过的。其实我们不难发现，不管是在家庭、办公室……
任何场所，只要有人说出不同于习惯或惯例的提议，就会遭受“不可能”声音的反对。总有人会说：“别傻了，那是不可能的，如果可能，过去怎么没有人去做呢?”就是因为“不可能”抹煞了人的创意，阻碍了人们的进步。相反，积极的心理则促成成功，在他们中间就有这么一位，他提出了“四十八小时送货服务”当然有许多人对他说不可能。而他的回答则是：“美国联邦快递公司就是他为之努力的目标。”美国联邦快递公司的创始人史密斯先生提出专门经营“隔天送货服务”的想法，但遭到所有人的反对，而史密斯先生的信心并未动摇，他始终保有一颗积极向上的心，继续支持这项别人认为不可能成功的事业，最后联邦快递终于成为世界第一大快递运输公司。如今，那位有成毕业生的快递公司已经初具规模，虽然不如联邦快递，但至少他战胜了“不可能”。
也有一些毕业生认为能够成功的关键因素是思维习惯。第一，审视自我。若想改变管理方式，首先要在充分认识自我能力的前提下改变自我。第二，好奇求知。好奇心是商业思维的原动力，推动和激发思想的多样化。第三，抛弃常规。解决方案的价值在于它们所达到的最终结果，所以要求舍弃那些徒劳无功的方案。第四，纵观全局。对于公司的问题，要放宽眼界和思路，不仅考虑对财务的影响，还要考虑对人求事的.影响。然而，这些思维李宏宏拥有了，他19岁毕业于北京大学，而后去美国学习网络技术，而后放眼中国市场，使百度公司成为中国最大的搜索引擎公司，所以说思维决定最终的命令。而在一些有成人士看来，他们能成功与他们能够遵守商业“戒律”是分不开的。所谓戒律即不做没有创意的鹦鹉：就是那些只会做机械工作，模仿他人，不求创新的人。
不做无法与合作的荒野之狼：就是没有团队精神，不愿与别人配合，无视他人的意见，离群索居的人。不做摇摆不定的墙头草：就是没有主见。此外，他们能够创业成功，还与崇拜健康的偶像有关。他们并不是因为偶像的财富，而是敬佩偶像创业的信念。所谓信念就是企业家的利他精神，企业要以顾客满意为事业的起点和终点。因为满足了顾客，才能获得顾客的信赖，进而取得利润。日本松下电器的松下幸之助先生，初到美国访问，到了晚上看到街上灯火通明，心想，如果日本街上也如些灯火通明那该多好啊!所以松下立志“上日本的街头大放光彩;而松下公司的使命就是要改善人们的生活品质。”企业只有利他想法放在首位，事业才有可能成功，才能持续的为他人服务，形成一个良性的循环。在这些有成的毕业生中，虽然没有史密斯先生、松下幸之助先生那么有成就，但他们的精神，他们的努力是值得大家认可的，也是值得我们学习的。
高考作文范文13
当代社会，科技的迅猛发展带来了便利，同时也引发了对时间管理的思考。著名作家亨利·戴维·梭罗曾说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”通过一个故事和观点的论述，我们深入探讨现代科技与时间的辩证关系，重新审视自主时间管理的重要性。
故事开始，让我们认识一位年轻人叫杰克。杰克是一个充满活力的创业者，他怀揣着追求梦想的热情。然而，随着事业的发展和科技的进步，他逐渐陷入了时间的奴役中。每天，杰克的手机成了他生活的延伸，各种社交媒体和工作应用的通知源源不断地涌入，让他忙得不可开交。时间似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虏。
然而，杰克意识到他的生活被这种繁忙和无尽的工作所主宰，他开始怀念过去自由自在的日子。他回忆起小时候和家人一起度过的时光，那段没有科技干扰的日子，他们彼此倾听和分享，真正体验生活的美好。于是，杰克下定决心改变现状，重新塑造自己的时间管理。他学会了设定工作时间和休息时间，坚持每天留出一段专门的时间来放松和追求自己的兴趣爱好。他关掉了无关紧要的通知和应用，将注意力集中在最重要的任务上。逐渐地，杰克恢复了对时间的掌控力。他不再被手机的震动和通知所干扰，而是将科技工具作为自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他开始享受每一个片刻的自由和宁静，重新找回生活的.平衡和幸福感。
这个故事深刻地揭示了科技与时间的关系。我们不应成为科技的奴隶，而是要通过自主时间管理成为时间的主宰。科技工具应该成为我们的助手，而不是主宰我们的生活。我们需要明确科技工具在时间管理中的辅助作用，学会合理地运用它们，而不是被它们所控制。
在现代社会，科技的迅猛发展给人们带来了巨大的便利和机遇，但与此同时，也带来了新的挑战。科技工具的不断更新和创新使我们面临着更多的信息和干扰源。社交媒体、电子邮件和各种通知成为了我们注意力的竞争者。如果我们无法正确管理这些干扰源，就会陷入时间碎片化和分心的困境中。因此，我们需要培养自律和专注力，学会过滤和筛选信息，集中精力完成重要的任务。
此外，科技的快速发展也带来了工作与生活之间的模糊边界。我们随时随地都能够连接到工作，导致工作时间和个人时间混为一体。如果我们无法正确划分和平衡工作与生活，就可能在繁忙的工作中失去对自己和家人的关怀和陪伴。因此，我们需要建立健康的工作与生活边界，确保自己有足够的休息和放松时间，以提升生活的质量和幸福感。
在实现科技与时间的和谐共生的过程中，我们还需要培养自己的时间管理技能。这包括制定明确的目标和计划，优化任务的优先级，合理安排时间，以及有效地利用工具和技巧来提高效率。同时，我们也要学会适应变化，灵活调整时间表，以应对突发情况和不可预测的事件。
最重要的是，我们要追求内心的平静和自我意识。科技虽然给予了我们很多便利，但我们也要学会在繁忙的生活中寻找内心的宁静和平衡。通过冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我们可以培养内心的专注力和平和心态，从而更好地掌控时间。
总之，科技发展给我们带来了前所未有的机遇和挑战，而我们在面对这些挑战时，要始终保持自主时间管理的意识。通过明确科技工具的辅助作用、培养自律和专注力、建立健康的工作与生活边界、发展时间管理技能以及追求内心平静，我们可以实现科技与时间的和谐共生。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所奴役。在这个和谐共生的过程中，我们将拥有更加自由和充实的生活，真正成为时间的主人。
高考作文范文14
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一种叫卷柏的植物它的奇特处在于，它会“行走”。当它感觉到水分充足的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆。由于体轻，风会把它吹走。当遇到水分充足的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居下来。
一位植物学家做了个实验，用挡板将卷柏周围围住。于是，当卷柏“行走”时，受到阻挡，它只好回到原地。如此几次之后，卷柏认清了这个事实，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便将根深深地扎进土壤里，长得比任何一段时间都要好。
对于以上材料，你怎么看?请结合内容及含意，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文。不得套作，不得抄袭。
【材料分析】
立意探索材料表述了卷柏的奇特之处，以及植物学家所做的实验：当卷柏感觉到水分不充足的时候，就会把根拔出来走掉，当遇到水分充足的地方，再迅速地把根扎下去，
暂时安居下来。从中可以得出立意：不受羁绊，自由地追求。卷柏被挡住后，打定心思不走，根扎得更深，长得更好。由此可以得出立意：安定内心、把心摆正，才能更好地成长。还可以立意为：置之死地而后生，破釜沉舟，更能激发潜力。
【写作范文】
不在云端跳舞
当我们为寻找一个更加满足我们对爱与美的定义的归宿而长久漂泊云间的`时候，哲学家维特根斯坦却在于一数次的追寻后冷静下来并告诉世人：我贴在地面步行，不在云端跳舞。
绝对的自由是不存在的，纯粹由意志操控是没有理性可言的。一个人如果不能确定自己安定的地方，依赖好恶来决定何时走何时留，是不可能有大作为的。就像是两军对垒，节节败退的队伍里若是有人临阵倒戈，卖主求荣，也许能一时荣华尽享、风头十足。但战争结束后几乎没有不被杀掉的。
因为没有人会相信一个连自己内心都无法坚守的人会有什么信仰;没有人会把权力交给一个见风使舵，周旋算计的人;换句话说，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能会有所建树。
官场，历来都是一个磁场很大的地方，且不说高官厚禄、位高权重，单说一人得道，泽被子孙，就让人魂不守舍、心旌摇动。但林逋拒绝了权位的诱惑，隐居西湖、结庐孤山，20年足不及杭州，品梅实、烹香茗……正是这样一个虽被皇帝“诏告府县存恤之”但以梅为妻，以鹤为子的林逋，才有“吾志之所适，非功名富贵也”的志向;正是这样一个拒绝尘世诱惑的灵魂，才有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，为后人所敬仰。
再比如科考屡次不中的蒲松龄，前半生在仕途与文字间犹疑不定，长久以来在如豆的灯光下勤奋苦读却难有出路。后来，他不再对这污浊的官场和虚伪的人情抱任何幻想。在他放弃科举专心写作时，笔尖流淌的人情冷暖，书写的鬼魂与人心却令人震撼。经历过几百年的世事沉浮，那么多的进士和官运亨通的士大夫都隐没在历史的尘埃中，而他的《聊斋志异》却长久存留世间，供后人吟咏评述。
当你安定时，就会停止寻找。只有让自己真正安定下来，不去想何处风景绝妙，而是深深扎根于自己热爱的事业中，抵御住外来的诱惑，经得住所有的考验，我们才能获得真正的自由。
那是历经考验后沉淀下来的平静，是一种安定的坚守，是专一而认真的钻研。
于是，我要说：我宁愿在地面步行，不在云端跳舞。
【作文点评】
本文具有以下优点。①论据充足，论证充分。作者在论述自己的观点时，十分注重论据的使用，比如开篇用哲学家维特根斯坦的话照应文章的题目，点明自己的观点，还使用了林逋、蒲松龄等人的事例来证明观点。②分析透彻，论证深刻。文章在列举了具体事例后，十分注重对事例体现的意义进行分析，比如列举了蒲松龄的事例后，用蒲松龄留下了后人关注的《聊斋志异》与那些达官贵人被淹没在历史的尘埃中对比，论证文章的中心论点。
高考作文范文15
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
“友谊的小船说翻就翻”，最早出自社交媒体，被一些网友用于朋友之间的调侃，星星之火可以燎原，这句话逐步发展成为网络流行语，引发人们对“友谊”的热议。有人说，友谊的小船说翻就翻，其实是缺少理解和宽容;有人说，在大是大非面前，为坚持原则，该翻就翻;还有人说，要想友谊的小船不翻，还需要有共同的爱好和追求……讨论还在继续。根据上述材料，并结合呢自己关于友谊的经历，写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，不得泄露个人信息。
【作文范文】
友谊小船不易翻
有人认为，要有共同爱好和追求方得友谊之船不翻，这种说法我不尽赞同。共同的兴趣和爱好固然重要，没有也未尝不可;有人说，友谊需理解和宽容，这一点我认同。无论是友谊，还是亲情爱情，都需要理解之心;还有人认为友谊须讲原则，我高度认同。即便是友谊这种深厚的情，也要合理，情与理密不可分。因此，我认为，“友谊的.小船说翻就翻”这句话仅限于调侃，友谊是神圣的，真正的友谊之船不易翻。
友谊需“忍让之心”方能稳固。孟子曰：人有四心。其中的“忍让之心”与“是非之心”适用于友谊。生活中许多朋友间的争吵就在与没有互相理解。当朋友处于伤心失意之时，你是否洋洋得意地在炫耀，丝毫没有察觉或顾忌友人低落的情绪?当友人兴高采烈地和你分享自己的成果时，你是否酸溜溜地假意祝福，不愿和他分享他的快乐，丝毫不理解友人的感受?当友人有一点小瑕疵时，你是否毫不客气地指责他的过失，条条列举他的“罪状”?……
友谊需要理解与宽容，需要换位思考。用责人之心责己，用恕己之心恕人;用宽容之心对待友人过失，体谅友人。做到这些不易，但只要在生活中不断摸索定可修炼出纯粹的友情。
对待友谊更需要“是非之心”。我们做人必须有一个底线或原则。坚守原则，不会因朋友而改变;看似无情，实责情深。正是对友谊的尊重，令其长久，你才要及时指正友人的过错，避免更大的错误;正是对友谊的珍视，你才要在大是大非面前做出正确的选择。如果多次指正无效，就该考虑走下这艘小船了。交友需谨慎，人品应第一位。我交友最看重的不是有没有共同爱好，而是对方的品行。当年的翩翩少年李天一，如果交友慎重，坚守底线，岂能身陷铁窗十载?所以，我认为友谊需珍视和呵护，依据是原则与底线。
交友游戏化和泛化态度不可取。社交媒体流传出的这句调侃之词，反映了现代人对友谊的“游戏态度”。“说翻就翻”更流露出了不珍视友谊的态度。如今社交媒体众多，交友渠道多样，看似交友变得多元化，实则隐藏着交友廉价化的危机。科技可以让交友更方便，更快捷地交流，但决不能因此而交友泛滥化、庸俗化和功利化。在纷杂的社会中，让纯净的友谊不染凡尘俗气，追求一种更高尚的境界，也是我们追求的目标。这一点，我会把马克思与恩格斯的友谊，当做效仿的榜样。
马克思说得好：“人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”以真心和真理作桨，友谊之船会稳固安全，友谊之船不易翻，越行越远，这一点我坚信!
【修改与点评】
1《友谊小船不易翻》题目直接表明观点和态度，揭示文章的中心，起到论点的作用。
2.开篇引述材料，提出观点，紧扣题目，并表明选择和权衡。接着从三个方面集中论述论点。围绕分论点，层层展开论述，在论述中分辨真正的友谊是什么，做人的底线原则与友谊的关系，列举事例证明自己观点。
3.结尾用卡尔马克思的关于友谊的名言总结上文，再次扣题;用描述的笔法，形象的比喻，关键词镶嵌法，再次展示了友谊之船扬帆远航的美好愿景。
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