读后感的作文

时间：2022-06-28 11:33:04 读后感我要投稿

有关读后感的作文集锦9篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，欢迎大家分享。

有关读后感的作文集锦9篇

读后感的作文篇1

　　佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。

　　今世，我将用余生500次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在他头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

　　今生，我将用余生1000次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的`幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的长盛不衰，我以目光持久地祷告。

　　今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人。做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾？

　　把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。

　　不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。

读后感的作文篇2

　　夏洛是那么渺小，那么不起眼，可就是这只不起眼的蜘蛛，为朋友做出了一件让人类觉得不可思议的事，也是一件惊天动地的大事。夏洛为了救朋友而牺牲了。它把它的孩子们留给了威尔伯照顾，但威尔伯把它的孩子照顾得那么井井有条，让蜘蛛家族们一代又一代地生存下来。

这就是夏洛与威尔伯之间的'真挚友谊。名师点评：在文中，小作者略述《夏洛的网》这本书的大致内容，并围绕主要内容，发表感想。从这个故事中得到启示，懂得“在我的生活里，有一种宝贵的财富叫友谊”。本文篇幅虽短，但引起了读者对《夏洛的网》这本书的阅读欲望。

读后感的作文篇3

　　“身是菩提树，心为明镜台。”这是一句佛语，向我们诉说了诚实的重要性。

　　文中的主角王贞虎，是市里一家医院的心脏科实习生。三个月实习期满后，医院里要从他们五个人中选几位出来做医生，而考试题目则是只用吴大夫的听诊器来听诊心脏僧帽瓣硬化症患者，王贞虎的伙伴们都说出了自己的答案，但王贞虎却什么也没听到！吴大夫问他听到了什么，他只好说自己什么也没听到。就在他准备离开时，却被录用了！原来，吴大夫在里面塞了棉花，想看看他们是否撒谎，最后，王贞虎写下了这样一句座右铭：“做一名心无杂音的人，去听诊每一个生命！”

　　《听出心灵的杂音》让我知道，我们要保持一颗平静如明镜的心，对自己“内心深处的杂音”，我们要勇敢说一声“不”，才能问心无愧。

　　记得我五年级上了第一单元的时候，我特别喜欢看书，并且边读边记，可是那时家里不让我买本子，怎么办呢？就在我不知该如何是好时，却突然有了主意……放学了，我趁老师和同学都不在时，偷偷从后面的柜子里拿了一本本子，几天过去了，老师和同学似乎并没有发现我拿本子的事。可是我却几天没有睡好觉，心里总是七上八下的'。在探听到这个本子多少钱时，我便从自己的零花钱里掏了出来，真诚地跟章老师说明事情后把钱交给了老师。章老师笑了，并把钱还给了我，说：“你用你的诚实换取了本子，你这么喜欢看书做记录，那这个本子老师就送给你吧！”望着章老师远去的背影，我泪流满面。

　　后来，我把这个本子十分小心地收藏了起来，对我来说，它不止是上本子———更是一种诚实的标记，在我生活中不断提醒我：做人要诚实！

读后感的作文篇4

　　今天，我读完了《乌丢丢的奇遇》这本书。这篇文章的作者是深受少年儿童喜爱的金波爷爷。

　　这是一个优美而忧伤的童话故事。故事的主人公是乌丢丢。他只是个残疾的布娃娃，因为他只有一条腿。乌丢丢因为能给孩子们带来快乐而获得了生命，他珍惜生命的可贵。他为了寻找第一次给他生命的“布袋爷爷”和第二次赐予他生命的珍儿，历尽了千辛万苦，终于他变成了一个有情感的人。他懂得了用爱去回报生命，爱也让乌丢丢的生活变的更加鲜活、有趣。最终他为了帮助残疾儿童——珍儿成为一个健全的人而自己却消失在了人间。

　　我无法想象一个残疾儿童是怎样生活的。我试着用一条腿刚跳了几步，就累得气喘吁吁。那么乌丢丢和残疾儿童珍儿又是怎样度日如年生活的呢？我是一个健全的.孩子，我可以轻而易举地做到他们做不到的事情。但是我却没有感到快乐。我得到了很多人的爱护，如：爸爸妈妈、爷爷奶奶、老师……但是我却很少爱护过他们。乌丢丢只有一只脚，他能深刻的体会到残疾儿童的痛苦与不幸，但是他没因此而自卑和消沉，他却给更多的人带来了快乐，用爱对待他人。

　　我应该珍惜现在的生活，去帮助那些需要帮助的人。在帮助他人的同时自己也会感受到快乐。我们每个人都帮助他人爱护他人，世界才能变得更美好。

读后感的作文篇5

　　中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”做一切事情的根基修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善并懂得变通与时俱进而内在心灵则完满、富足待自内心修为提升自身能力提高才能更好地去为人处事。

　　在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒人的生命是何其短暂孔老夫子从各个角度各种层面不断地教诲我们怎样使自己限的生命变得更有质量总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友、同事和睦相处爱岗敬业、安于本职献于社会多方面又十分精辟的道理乃至读完行人处事的一切尺度豁然于眼前：

　　处世：“以真报怨以德报德率然临之而不惊无故加之而不怒。”因为内心的坦荡自信泰然而自内向外油然而生的从容、宽容。但这种宽容变有尺度并非毫无原则的谦让、宽恕而是以真报怨以德报德。其实面对自己过往的生活中所遇到的种种当时有过许许多多的情绪可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么不管是帮助爱护自己的还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的都不过是人生的一种经历而已处世为人除了要感谢帮助爱护自己的人同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深才更人觉醒与自强。

　　交友：“事君数斯辱矣。朋友数斯疏矣。”是对我们的忠实劝告并提醒我们广交益友不交损友在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”水的纯净与清彻。

　　对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的`力量。

　　通篇读完综合发现书中频频出现的一些词语定、坦荡、温暖、从容、朴素、和谐

　　其实这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛。夜以继日里我终于读完了它合上书的刹那、我深切感受到自己找到了一把打开心灵枷锁的钥匙。这些枷锁是虚妄之想的枷锁庸人自扰的枷锁、面对不顺、不公、不义、不礼而只知一味或愤慨、或忧郁、或礼貌、或怒目相向、亦或消极避之的枷锁。

　　平时总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵荡涤内心的浮躁处世、为人、行事、以及生活中的凡此种种给自己的人生多一份空间与遐想的余地。但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”

读后感的作文篇6

　　看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。

　　当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

　　首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。

　　第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

　　最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的`爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

　　《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

读后感的作文篇7

　　今天上午，我读了方卫平《永远的布谷鸟》中的《聪明的牧童》的故事，我觉得牧童非常聪明，人们问他什么，他都能答上来，其中的.主要内容：

　　从前有个聪明的牧童，无论别人问他什么问题，他都能回答出来。国王听了不相信，就派人把这个牧童叫到面前，国王说：“我出三道题，你答出来我就认你是我的儿子。”“请问吧。”牧童说。“大海里有多少滴水？”国王问道。“如果你派人把大江都堵起来，我就可以数出来。”国王又问：“天上有多少颗行星？”牧童用笔在纸上画点点，并说：“纸上有多少颗，天上也是多少颗。”国王又问：“永恒有多少秒钟？”牧童回答说：“在后卜拉尼亚有一座金刚山……”国王听了牧童的回答，拍手笑道：“孩子，从今以后你就是我的儿子了。”牧童成了小王子，和国王幸福地生活着。

　　读了这个故事，我知道了无论做什么事都要动脑筋。小牧童懂得的事情很多，范围很广，以后我要多读书，通过读书增加自己的知识。

读后感的作文篇8

　　二十一岁的时候，我在本城念大学。一个星期回家一次，带回换洗衣服若干，再拎走苹果牙膏卷纸。每天思虑的不过是中午吃什么晚上再吃什么，在大多数的时间里发呆和看电子书。偶尔也会忧虑看不清前方的未来，整夜整夜地睁着眼睛。一大早跑去江边吹风，然后在课堂上昏昏睡去。也曾经一个人旅行，在陌生的城市里拿着一张地图不断地迷路。在荒凉的小镇边搭陌生人的顺风车回市区，紧张得一颗心都要跳出腔子来，并以为这是经历过的最大的传奇。周围的同学开始埋首工作和考研的事情，写大把的简历或者报大把的培训班，抱怨永远冲突着的复习和实习。而我却有点微妙地游离在这种气氛之外，如同把头使劲埋进沙堆的鸵鸟，宁肯把大把的时间洒在追新番跟读轻小说里，心却早已空虚和畏惧得丧失思考的能力。

　　真治对自己说，不能逃避。世界就要毁灭了，勇敢的少年快去创造奇迹。然而终究是逃不掉的。十四岁的真治还可以塞上耳机呆在电车上不回去，而我早就已经过了二十一岁了。

　　二十一岁。二十一岁的张爱玲已经写完《倾城之恋》，用文字吞没了整个上海;二十一岁的吴清源在和秀哉名人的对局里首次以三三、星、天元开局，后来被称为“中国流”新布局从此写入历史;二十一岁的贝克汉姆在世界杯预选赛中首次代表国家队出场，以0：3击败摩尔多瓦;二十一岁的比尔.盖茨正式从哈佛退学，和艾伦一起创办了日后的微软帝国。而二十一岁的安德烈也已经在思考生活的意义，如果生命的败坏本身就是一个残酷而漫长的过程，该在什么时候伸手才能抓住自己的未来。

　　那么，二十一岁的我又在想些什么。

　　小的时候，总以为自己是独一无二的存在。可是随着年龄的增长，自己的局限和渺小一天比一天显得愈发清晰。直到终于在某一天接受了我很平庸这个事实。而以上那些在二十一岁就有着卓越成就的人们都是天才。即使再怎么不情愿，我们都得承认天才毕竟是少数人头上才有的光环。这样的比照都只是无稽的，除了让平庸的我们自惭形秽之外体现不出任何意义。然而即便是不奢求名垂千古流芳百世的人生，却仍是有那么一丁点的不甘心泯然众人。站在学校和社会十字路口上的二十一岁，是再一次认真审视自己人生的契机。如此，便免不了迷惘了，按部就班得如同流水线的生活突然出现了一个岔口，需要用自己的脚来决定方向，而前方亦是迷雾。我该如何选择前进的方向，而自己想要的又是怎样的人生。

　　已经习惯了父母的荫蔽，被教育只要乖乖念好书就可以了。黄金屋颜如玉千钟粟，永远跟试卷上的分数成正比。高中毕业了考大学，大学没考好就要考好大学的研究生。能出去就出去，不能出去最好念个博士攒着，然后好工作和好收入就呼啦呼啦都涌到你面前来了，嘿，世界多轻易。

　　做梦。

　　安德烈在给MM的信中写到：我的亚洲同学，在我眼里看起来是如此的稚嫩，难道他们的父母亲对他们管得更多、更“保护”有加?我无法想象，但是我看到的是结果。我可以跟你讲一千个例子，但是一两个就够了。有一天约翰和我到学生宿舍去，一推门，看见约翰的香港同学，一对男女朋友，正坐在床沿玩，怎么玩呢?她手上抓着一只小毛熊，他抓一只小毛狗，两人做出“超可爱”的喔喔呜呜声音，推来推去，叽叽咕咕笑个不停，玩了很久，像两个八岁的小孩。但是他们俩都是二十三岁。

　　龙应台的回信里并没有正面回答这个问题，只是列举了已经成年了的亚洲孩子们对母亲的依赖，和自己对这种依赖嫉妒却理智的态度。除了东西方教育的文化差异之外，孩子们自身思想的成熟程度，占据了决定性的方面。无论是从身体上还是心灵上，二十一岁毫无疑问都已经完全属于成年人。而“成年人”这三个字所承载的除了能光明正大地看毛片之外，还有更为成熟的，能承受压力的独立自主的态度。在这个年纪能做到经济上独立自主的不在少数，可是这个年纪经济上完全依赖家庭的'也绝不在少数。作为它的必要不充分条件，在思想上独立显得尤为重要。

　　可是什么才是真正的独立，如何才能做到独立?斩断后路，圆滑思考?想要真正从家庭里毕业，一定还是得离开。叛逆无非是小孩子的把戏，是对想独立却因缺乏经济基础而无能为力的自己的不满。作为成年人，需要直面更多现实性强烈的问题。在大多数课业都已经完结却尚未离开校园的过渡时期，未来这两个字瞬间变得异常地赤裸和尖锐起来。即将到来的角色转换很容易让人陷入迷茫期，更多则抱着船到桥头自然直的心态试图逃避。可是该来的总会来，与其到时候睁着惶恐的眼尖叫不出声，不如直面到底。

　　从小到大曾经无数次的被问：“你将来想做什么?”不像小时候或许荒谬但是明确的答复，越年长，离未来越近，回答起来反而闪烁其词。因为即将步入社会的自己，已经清晰地感受到了现实的压力。做一行怨一行，人们对自己的工作总是不满大过愉悦的。过低的薪酬，过少的休假，激烈的竞争，繁杂的人际，总觉得付出的和得到的画不上等号。那么换一个喜欢的工作吧。可是即使质问自己“我到底想做什么?”会有明确答案的，并不会太多。世界上绝大多数的人们都在碌碌地活着，做着自己不喜欢却有不得不做的事情，怨念得按部就班。

　　有时候干脆自暴自弃：兴趣是兴趣，饭碗是饭碗。做着自己不喜欢的工作维持基本的生活需求，在闲暇的时间再来实现自己的爱好。可是一天二十四个小时，工作八个，睡觉六个。吃饭洗漱上厕所三个，上下班的路上两个，做饭洗衣打扫清洁两个。还不算上抽烟发呆跟充电的时间，剩下来留给自己的寥寥无几。工作在很大程度上覆盖和左右了私人情绪的空间，正因为此，才会为之痛苦。

　　没有什么是不得不做的，那些不过是自己给自己设的一个圈套，乖乖往里面跳是对生活的妥协。在被逼着做这样的妥协之前，是不是应该考虑如何在工作和兴趣之间找到一个平衡点。选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。而此刻，需为获得这种选择的权力而努力。

　　所以现下不能迷惘。

　　夏笳说，女人到二十一岁就老了，但是我希望永远有一种年轻的心态，去从事任何事情，包括写作。我还是没能成为那样的二十一岁，便任由这一段青春年华像整个周围的空气一样，变成羽毛掉落了。即使上帝会发笑，此时再试着去思考，或许也不是一件坏事。

读后感的作文篇9

　　青春，指15岁至20周岁的年龄阶段。拨动时针倒转，回到8年前，20xx年，大一，依照上述定义，则正青春。听过很多赞美、歌颂它的歌曲，甚至天真认为，只要是人生的该阶段，都会像歌词中说的那样多姿多彩，后来发现这只不过是一厢情愿，实际我们大多数人的青春都是在平凡无奇中芳华已逝。

　　关于我的青春记忆，仿佛是从昨日到今天的自然更替，浑然不觉中已经度过，甚至一度怀疑“我青春过吗”。如果对过往青春，必须用一个事件或一段经历来祭奠，才得以彰显其神圣与尊敬的话，那么我的青春可能与一本书有关——《平凡的世界》。初次听到它，是在某次全系集会上，系主任在演讲中顺便的提及，大概会议实在是无聊，就只记住了它。后来，偶然间在市区路边摊看到，花十元买下三本（盗版，纸张薄、差），大概一个月时间看完。

　　当时阅读完它后的感受是：整个人是处于隔着一层窗户纸那么厚距离的半通透状态，既懂也不懂。说懂，里面鲜活的人物以及故事情节均已知晓，孙少安、孙少平、田润叶、田晓霞等众多人物形象已经深深地印在脑海中，加之本身也姓田，更是莫名增加了一层熟悉感。读罢，脑海随机迸发出的“奋斗”、“逆境中要坚持不懈”等类似正能量的词或句子，这些姑且视为“懂”。说不懂，作者写了一百多万字，到底在说什么，不可言状，这自又是“不懂”。但无论如何，又有自我的一种回答，甚至于行动。兹以两则事例，加以说明。

　　书中的黄土高原：

　　不可否认，阅读完《平凡的世界》后，便打开了阅读之门，从此走上读书、买书的不归路，限于财力，当时买的都是盗版书或者电子书。读完后的一个直接结果是激发对黄土高原的喜爱，此后相继又阅读了《血色浪漫》、《白鹿原》、《秦腔》、《废城》等与之相关或类似的具有浓重西北风格的文学作品。自是沉醉其中不可自拔，至今旅行最想去地方竟是到黄土高原走一遭，可见其影响深远。

　　某种意义上来说，书中描绘的黄土高原俨然已经构成一个新大陆，无处不彰显生命本色。塬和沟天然的把它分割成许多独立单元，每一域自是一个小天地；窑洞是它的物质载体，这样里面才住着一群可爱的人，演绎着人间的悲欢离合；信天游是它的语言，无论何种情感，总能用歌唱表达。

　　在这片新大陆上，每天都有喜剧登场，也有悲剧落幕。

　　大自然因为有四季的变换，才让人类领略到不同的风景。在平凡的岁月里，人们也总期待奇迹的`发生，仿佛只有如此，生活才不至于苍白乏味，而蕴含更多可能。

　　前些日子，又重读《平凡的世界》，别有一番新悟。这一次穿过了新大陆，看到了新世界。无论何种出身，总能在其中找到属于自己的影子，说的是他们，也是我们，离我们很遥远，又很近。

　　独立成长是一个过程，也是一个瞬间。“透过城市的镜面，他似乎更加清楚地看见了他已经生活十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。”这是孙少平从新认识这个世界，开始独立成长的开始，我们大多数人的成长也是这样开始的。记得刚上高中那会儿，坐在去学校的公交车上，看着窗外一排排房屋，从瓦房变为平房再到楼房，越来越多的人群与车辆，内心是无比激动，就连路旁的绿化树突然间也是可爱的！

　　多年以后，我们陆续告别了县城，去了外地读书、工作，看到更加不一样的事物，头昏目眩的高楼林立，拥挤的车辆人群，置身其中第一次感觉到自己的渺小。每个人都在追寻与奋斗，或者并不清楚具体是什么，可有一点清楚就是再也不想回到那个生养我们的小村庄，正如孙少平对田晓霞说的那样“我不是为了扬名天下或挖金子发财。不知为什么我心里和身上攒着一种劲，希望自己扛着很重的东西，在一个不为人知的地方，不断的走呀走。或者什么地方失火了，没人敢去做，让我冲进去，哪怕当下烧死都可以。”为此，他奋斗了十年，大体也是我们每个人的十年缩影。

　　对于亲情之间的谅解，我们欠缺的不只是时常的关怀与问候，更缺的是真正意义上设身处地的着想。很久以来，不明白父亲为什么会变成如今这个样子，甚至觉得不可理喻。曾试图改变他的世界观，现在发现这是多么愚蠢的做法。多年的家庭恓惶，对于他来说“一件小事就可能导致灾难性的混乱，甚至使一切陷于瘫痪”,所以他痛恨和惧怕任何可能带来已有变化的事情，无论好与坏，都是一次新的挑战。无论从身体或财力等客观条件，还是从所处舆论环境及以往的经验，对于他来说都是无法承担的。

　　孙少安与田润叶的爱情令人扼腕叹息，也许“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现”。

　　在这片黄土上，平凡的人们，依旧各行其是，扮演着属于自己的角色，诉说着自己的故事，努力在这个世界上留下痕迹。

　　十年，青春已逝，只留下“众人之中而又出众，平凡之中而又非凡”信念般的追求，虽不曾出众，亦不曾非凡，但仍是唯一坚信。

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