读后感的作文（汇总10篇）
在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的读后感的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
读完《泰山上的挑夫》后，我默默地坐在椅子上，眼前不由地浮现出一幅感人的画面：
在攀登东岳之巅最艰难的路途上，一群挑夫迈着坚定的步伐，用不急不缓的速度换着担子，走着“之”字形路，奋力地攀登着，百斤重的担子里，装着沉重的被子、水果、豆大的汗珠顺着他们的面颊洒在他们走过的路途上……
啊！泰山上的挑夫，我要赞美你们，你们为了让山上的游客睡好觉，吃上鲜美的水果，你们挑着百斤重的`担子，走着百里长的山路，不辞劳苦地上下攀登着，尽管这活很苦、很累，但你们还是拚命地走着、干着……
啊！挑夫叔叔，今天我一定好好学习，努力学习科学文化知识，长大了，一定要制造一种既省力，又方便的自动化机器来，那时，你们就不要再挑着担子整天上下来回攀登了，而只需坐在泰山极顶的机器前，一按电钮，自动升降柄就会把当天鲜美的食品、饮料、睡觉的棉被，从山脚下运送到山上，那时，在泰山上工作的扁担、筐子也该退休了。
当然，幻想是美妙的，要实现机械化，还得经过我们的努力奋斗，刻苦钻研。我们要以泰山上的挑夫为榜样，要有他们那种不畏劳苦的精神，去攀登科学文化技术的高峰。不但要在泰山上实现机械化、自动化，还要在全国实现，为祖国的繁荣昌盛做出贡献。
在学习上，我还有拈轻怕重的思想，今后我一定要克服这个缺点。想到这里，挑夫那奋力攀登的形象又浮现在我的眼前。
读后感的作文 篇2
一直以来，我都非常喜欢蔡康永的文字，他的一些温暖的短小话语总能触碰我心中最柔软的部分，泛起感动涟涟！
《蔡康永的说话之道》一书共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也是轻松有趣的。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
在这本“教人说话之道”的实用书中，序言中的一句“透过说话，懂得把别人放在心上”直触我内心。的确，最美的语言不在于有多么华丽的辞藻，而在于透过它我们可以彼此交流，确认彼此的存在，感受彼此的需要。而这一切，必须要把对方放在心上。从前的我不愿放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，虚心请教。对越亲密的`朋友越容易苛求，幼稚地错认那是所谓的“真诚”。后来我才明白所谓真诚是把朋友放在心上，用心聆听。蔡康永就是个说话把人放在心上的人，在蔡康永身上看不出圆滑两个字，却是处处得体。主持节目的时候，他和小S配合的天衣无缝，且永远不会抢嘉宾风头；做演讲的时候从来都是讲故事多余喊口号；做颁奖礼主持时独树一帜却不抢风头……哪怕是和记者做访问，每个采访过他的记者都会得到满意不空洞的回答。可能有人会说这一切都是因为他幼年显赫的家世和良好的教育，其实并非如此，这都归功于他这么多年靠说话为生的职业生涯里，深深知道把别人放在心上，就像小S所说的：跟康永哥聊天绝对不会被刺伤，还被他附带的一两句小夸奖逗的心花怒放，但又不觉得那么真诚，不滑头，让人不爱都难！而反观自己，不也是渴望交到一个“聊天时不会被刺伤”的知心好友么？
读完真本书，我觉得蔡康永并不是戴着华丽光环的明星，也不是学富五车有着渊博知识的长辈，更不是媒体渲染出来的那个高高在上有着显赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良师益友。在他的身上，我看到了谦逊真诚，幽默风趣，并汲取了源源不断的能量，不仅是知识方面，更是做人方面。说话之道，确实是人生的一门必修之道。
读后感的作文 篇3
这是一个发生在母子之间的一个感人故事，母亲重病缠身已经活不久了但是她还要照顾一个曾经活泼开朗无忧无虑如今却双腿瘫痪及其充满自卑精神恍惚的男孩和一个未成年的女儿。
这篇文章让我心酸她的命运为什么如此悲惨难道让他把悲伤当作享受吗先是儿子顷刻间遭受病魔的纠缠又让自己患上绝症——肝癌。这一切又一切的暴风雨般的袭击没吹倒她坚定的信念。这位母亲不仅是伟大而且很坚强。把自己的身心全部扑向儿子甚至放弃一切。让对生活已经没有信心和理想的儿子看花调整心态使儿子心情平静重新燃起对生活的热爱和激情。即使自己已经病入膏肓也仍然不断地鼓励儿子要好好活着的.坚定意志。儿子和母亲在一起同是一张苍白无色憔悴的脸。老天爷很残忍为什么这么早就召她去天庭呢是她心里太苦了看她受不住吗这样的答案是对儿子最好的安慰。
读后感的作文 篇4
这学期我已经是六年级的学生了，书刚刚大下来，我就爱不释手，其中一篇《向命运挑战》的文章深深的吸引了我。我反复读了好几遍。
这个故事讲述了一个名字叫霍金的人，他17岁考上了一所著名的大学，可是在他21岁时命运却捉弄了他，让他患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他最多只能活两年半，坚强的霍金面对着命运说：“随你便吧，时间剩下两年半，我也要努力做些有意义的事。”
他与病魔抗挣着，病情越来越严重，肌肉一天天的萎缩，走路越来越不稳了，连站都站不起来。为了和病魔做斗争，他努力锻炼，坚持靠自己的力量上楼。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉着扶手很艰难地走上楼去。
病情不断的加重了，霍金终于站不住了，坐在了轮椅，他连手指都不能动了，十个手指，只有两个还能动，又过几年，他说话已经非常的'困难了，吐字不清了，说几个字要说很长的时间。过了一年，他得了肺炎，治疗时把气管切开了，从此，他就不能再说话了。
以后，无论是干什么，都是别人和机器帮助他，但是他用思维思考着有关宇宙的知识。霍金终于成了伟大的天体物理学家。他写一些科学的书籍，发出的书到达1000万册。
读了这篇文章，使我真正感受到，人是可以向命运挑战的，在困难面前要不倔不饶，敢于和困难作斗争。评论更多评论[阳光が雨露]感觉良好!作者作品难忘的一天春天的校园假如我是老师公德意识《向命运挑战》读后感相关文章我的文集（标签）我相信自己！！！
读后感的作文 篇5
连着三天，雨下个不停，在下雨天里读书是最惬意的。就在这样一个阴雨连绵的午后，我捧起了《钢铁是怎样炼成的》。捧起了，就再也没有放下，也无法放下。
本书的主人公保尔出身贫寒、坚持信念、身残志坚，以惊人的毅力奋斗到生命的最后时刻，即使双目失明，四肢瘫痪，他依然没有放弃自己的理想与追求。
小时候就听过这本书，那时不懂 ，还天真地以为这是一本教人怎样炼钢的书。现在，当我真正走进文字的背后，去细细咀嚼它们的`时候。我发现，这的确是本&ldqu;炼钢书&rdqu;，只不过，炼的是保尔那颗钢铁般的、炽热的心，那不怕火炼的纯钢真金！
读完《钢铁是怎样炼成的》，我感慨颇深:保尔是凭借什么成功的呢？财富？权势？运气？显然都不是。他凭借的是对理想的执着追求、对未来的热切渴望、对生活、对生命的热爱！对了，还有那一股永不服输的劲头！
我们当代青少年最缺少的是什么呢？就是这种自强不息的精神。不说别人，就说我吧，有时遇到一点点挫折就抱怨这，抱怨那，就是不敢再直面困难。现在想想保尔，真是自愧不如。
生活和命运不可能都是公平的，但只要我们不向命运低头，勇敢地向它发起挑战，那么，我们就一定能取得最后的成功！
钢铁究竟是怎样炼成的？如果你还不明白的话，到书里找答案吧！
读后感的作文 篇6
从接受教育以来，凡是有关历史的东西，我从来都没感兴趣过，也包括这门《中国近代农业经济史》课程。要说之前不喜欢历史课是因为它的文字太过于枯燥，现在是因为自己的确实不喜欢。所以要我写一篇规范的关于历史的学术论文那实在是太难为我了，因为自己脑子一点关于历史的东西都没有，写不出来什么好的文章，就选择了写感想。
在我接受的历史教育历程中，每次一谈到我国的历史，编者们就开始肆无忌惮的吹嘘，什么华夏上下5000年历史文明；什么我国是四大文明古国之一；什么伟大的四大发明；什么历朝历代的丰功伟绩，他们的疆土多么的大，他们的文明影响多么深远……这让我感觉就像一个失败者在别人面前或者安慰自己说自己曾经是多么的辉煌一样，令人厌恶。我承认那些丰功伟绩都存在，而确实也存在，我就是不知道我们了解这些有什么意义，让我们觉得身为华夏儿女感到骄傲？还不是有那么的多同胞连温饱的问题都没有解决。再说我国有5000多年的历史并不代表有5000多年的文明。借用某老师的一番话，"中国根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一帮人战胜了另一帮人，然后更换姓氏，开始破坏上一个朝代遗留下来的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延续而是遭到了毁灭"。到今天只剩下属于中华人民共和国的文明了，人们仅存的良知和道德被鼓吹是中华5000年文明，试说他们之间还有联系吗？一位西南联合大学的历史教授曾说过：崖山之后，已无中国。也有人说：唐宋在日本，明在韩国，大清在中国。因为《礼》曰："华夏，重信义。而胡人，无。"这些足以让我相信我国有5000年的历史并不代表我国有5000年的文明。编者们对历史教育如此的不负责任，试问他们是真的热爱这个祖国还是盲目崇拜啊？
历史教科书的编者们常常居高临下，想象自己站在真理和知识的制高点上，用教师爷的态度自说自话地编写着教科书和入门书，我们的教科书和入门书用教条替代了历史，书里面所讲的历史仿佛不再是一个有人有事的时间过程，而是一个在某些怀有政治意图的强迫性架构中被分解填充的东西，几千年的故事被压缩成干巴巴的半打理论和一堆概念。其实，想一想就可以明白，当一个学生在面对这样的教材时，他并不能够感觉到历史的流动，却只能被动地捧着一大堆被"社会性质"、"生产关系"、"经济背景"等等分割切开出手的概念，尽管概念作为知识，比较容易背诵、复述和考试，但是真实的历史就在僵硬的条块中渐渐流失。
当然，由于这种不负责任的历史教育，脱离了历史教育的本质，让我觉得研究历史是没有意义的，浪费大量的人力、物力、财力只为了证明我国历史的辉煌。然而那辉煌早已成为过去，于当代人毫不相干。可我却没看到历史研究的另外一面，就是通过研究历史，取得治理国家的政策和方法。这与我个人短视有很大的关系，没有看到问题的全面。记得老师课上讲到清政府为了保护其满族血统，阻止汉人迁入其祖籍地，由于人口稀疏最终导致被俄罗斯占领，丢失了国土丧失了尊严。而我国的统治阶层却没有从历史中意识到这一点，依旧严厉控制国人移民，导致我国人口数量已经严重超出了国家资源的承载能力。（由于上课没做笔记，这部分内容表述的不是很详细，望老师见谅）直到听到老师讲到这个例子，我才明白研究历史还有这一层的意义。历史的事实都是我们可以借鉴的经验，我们可以从历史上成功的事件中得到宝贵的经验，在失败的事件中得到教训以防止类似的事情再次发生，这对于一个国家一个民族来说意义重大，而对于历史教科书上歌颂祖国历史的辉煌我还是不认同。
历史真正的普遍的意义仍然在于布罗岱尔说的"国民意识"的建构，用一个比喻说罢，历史仿佛给人们提供着关于"故乡"的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感受。布罗岱尔在他自己写的《文明的文法》这本教科书的序言中说，"历史学不应当热衷于民族主义的.编造，也不应当只沉湎于人文注意，重要的问题在于，如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明。"希望我国的教育部能够意识到教育上的问题，并尽快的加以改善。
上面是个人对历史教育问题的看法，希望老师批评指正。对于文章中引用一些的老师的话来证明"我国有5000年历史却没有5000年文明"而不是引用来自可靠文献上的内容想向老师说明一下。记得老师说写论文引用别人的观点时，一定要对读者负责，引用的观点需要来自可靠文献。但我也觉得，一个观点一个想法的传承是看读者的，读者认为对的东西才会去接受它，这是读者的主观性。如果非要限制引用来源，会导致一些很好的想法或者观点得不到很好的传播。我也不是追求另类，我只是在追求自己认为对的东西，可能自己认为对的东西在别人那是错的，但在我没发现它是错的时候我都会认为它是对的，而只要有一天我发现能证明它错误的时候我就会认为它是错的了。就像上次提到关于"封建"这个问题一样，一个观点的表述只要有足够的理由让读者相信，读者就会接受它，如果读者怀疑，这个观点即使引用了再多的论着也是枉然。
读后感的作文 篇7
读《柏拉图的智慧》后有感 我不喜欢追求事物的本质，那样既肓目又愚蠢。我总喜欢事物给我带上一种神秘的朦胧色彩。但《柏拉图的智慧》改变了我的想法。
《柏拉图的智慧》是柏拉图一生研究哲学，追求事物本质的结晶。我深深感到未知的事物离我们多么遥远，那是种无法想象的神秘感，就像是蒙着白纱在天界中俯视你的女神。我知道就算是我展开想象的翅膀，仍不能知晓柏拉图的智慧，哪怕是一点点。 但我对这本书中的“柏拉图与认知论”这部分却极有兴趣。 柏拉图认为人的感观会妨碍人获得知识。 我认为人获得知识是不能通过感观的，只有你理解了，被你的心灵接受了你所不熟悉的事物，你才是真正得到了。一但你分神或者没有仔细理解，那你所知道的新事物将是不完整的。而你的.感观就是你要战胜的。
柏拉图也认为人是通过回忆来获得知识。 我不知道人之前是否有关于事物的记忆，但我知道人的潜力是无限的。我们的知识是通过我们不断的学习，理解来获得的。是通过感知，观察所取得的。懒惰的人是不能得到他的，他也不会在无意中出现。 我曾迷惘于知识，现在我只能升起船帆，随着水流，迎着阳光，背着月光去寻找知识。
如果我有所得的话，那是我努力，我勤奋，我坚持的成果。 我以一颗坦然的心来面对未知，不求能容纳它，只求能接受它的一部分，来满足内心的空虚。
读后感的作文 篇8
书像一盏明灯，为我指引正确的方向；书像一杯醇香的美酒，令我回味无穷；书像一位老师，淳朴的话语下蕴含无限的哲理……书在我生活中已经成为不可割舍的一部分，她是我最要好的朋友。读一本书，就是与一个高尚的人交流，就是迈入了智慧的世界。
从七岁开始，我就开始接触一种十分薄的书，那就是“小人书”。那个时候，我对书的认识很肤浅，我只是被精美的插图所吸引……
后来，表姐送给我一个很小的本子，这叫“连环画”，里面的主人公在手的拨动下，显得活灵活现，放佛会动一样，从那时起，我走进了如诗如画一般的童话世界，我迷上了这些真实的插图……
时间匆匆流动，我看的.书也越来越广泛，开始接触一些童话书，书中的文字勾住了我的心，字行间的情感深深地打动了我。歌德说过“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面”，是的，每一本书都有读不透的道理，只有一遍遍去体会，才能感受到书中的可贵之处。
渐渐的，我爱上了童话书。同灰姑娘一起跳舞，一起悲伤；与丑小鸭一起踏上艰难的旅程；和卖火柴的小女孩一起点燃火柴，在冰天雪地下朦朦胧胧看到自己的亲人……我知道了世界的善良与恶毒。有时候，我会为她们凄惨的身世，可怜的结局感动得流下眼泪；会为她们最后得到的回报而喝彩。
随着时间的推移，我开始看一些世界名著和儿童小说，每一次把这些书捧在手中，我就爱不释手，这些书拥有一种神奇的魔力，像一把钥匙，开启了我们共同的语言，我们用心交流，用心体会。在我的房间中，随处都可以见到书：书柜上放得满当当的，床上躺着几本，地上也零零碎碎的放着几本。有伍美珍阿姨些的儿童小说《生命流泪的样子》，《没有秘密长不大》；郑渊洁叔叔写的皮皮系列与西西系列；杨红樱阿姨的淘气包马小跳系列；肖定丽阿姨创作的《倒霉女生小豆子》；高尔基的《童年》；海伦凯勒的《假如给我三天光明》……我与书有一种特殊的情感，虽然我不能走进作者的心里，但是我总能从那一个个方块字中感受到书中的力量。
人累了，喜欢独处一室，让疲惫的身体放松放松；心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。这使我想到了一些有趣的往事。
记得有一次，我正在家里静静地看书，突然，一阵门铃声响了起来，我正沉浸在书海中，极不情愿地拿起书，站起身走去开门，边走边看，一不小心，头撞到了一扇玻璃门，痛极了。回到房间时，我还在津津有味地读着书，当光线变暗时，我才发觉自己已经入迷地读了两个多钟头了，我忘情于纸页之间的时候，那种快乐，是任何一种感觉也无法比拟的。我的眼睛很酸，手很累，但是书中那精彩的情节促使我还要看下去。不一会儿，我模模糊糊地睡着了，我开始做梦的旅途，玩具熊猫活了，在外面，它被别家的小孩逼着吃竹子，它被别人打，好可怜，它哭了，我也哇哇大哭起来。当我醒来时，眼泪还在流淌着……
这些因为读书而犯糊涂的事真是数也数不清。
因为看书，把醋错买成酱油；因为看书，在大街上迷了路；因为看书，公交车坐过了站……一件件数不清道不完的事情在我脑海中一一浮现。
看书早已成为了我的一种习惯，我喜欢书里美好的大结局，喜欢书里曲折的过程，喜欢每本书中的精彩情节，书已走进了我的生活。有的时候，我甚至认为有些书就像是我的生活写照。
每一本书我都会用一种尊敬的态度去读，去想，去思。几个朴朴素素的文字，几张没像“小人书”“连环画”有过多图案的纸却像吸铁石一样吸引我那么多年。
不知不觉，书也陪我度过了12个春秋。书陪伴着我，教导着我，是她，她培养了我的情操；是她，见证了我的成长……
读后感的作文 篇9
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。
但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。
作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的`历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。
读后感的作文 篇10
最近突发奇想，想要读读野史，经同伴们推荐，找到了一本描写明史的书《明朝的那些事儿》，竟读出些韵味儿来，同是明史，读过许多，却唯有这次最有感受，记忆最深。
由于时间关系，我只读了一册，讲述的是明太祖朱元璋夺权直到明成祖朱棣即位这一段，当然，它也是明朝几百年历史中最辉煌，最值得一看的一部分了，朱元璋出生在一个世代贫民的家庭，一出生，刚刚四岁便去给地主家放牛，日夜风餐露宿。于是，当他十七岁时，起义军来攻破了他们的村子后，朱元璋就加入了起义军。在军中，他总是一马当先，勇猛无比，并且自学过一些字，思考长远，因此很快便建立起了威信，逐渐形成了自己的实力，攻打元朝。一开始，军队威力有限，一次次被其他起义军和元政府打得落花流水，可朱元璋并不放弃，他不断地坚持着，努力着，积累着宝贵的经验，终于，在1368年，经过了十六年的艰苦奋斗后，他推翻了元政府，成立了明朝。 读完文章后，我不禁疑问：“为何当初比朱元璋强大的人不少，却唯有他有当皇帝的资本和机遇？”，我怀着问题再读，终于找到了答案。原来，比朱元璋勇猛智慧的人不少，可只有朱元璋的手下将领多达100个，其他君主的将领也不过10个罢了。在朱元璋手下云集的，可不是等闲之辈，其中，有才高八斗的刘基，周德兴，汤和，李善长；更有勇猛又不乏智慧的冯胜，蓝玉，徐达。所以说，朱元璋是从“用人”取胜的。这和汉高祖刘邦十分地相似。他是一个勇谋都不精通的'人，但却有着别样的眼光。猛将韩信，在别的将领看来就是一名有勇无谋的小兵，但在刘邦手里，就是举世出名的大将；谋士张良，在别人眼里只是一名白衣术士，在刘邦看来，却是决断千里的智者。正是他们的远见和善任之才，才能称雄天下。 何为善任？有任，就有发现美得眼睛。朱元璋的儿子朱文正，是个夸夸其谈，骄傲自大的人，别人都看不起他，唯有朱元璋将守要塞洪都的任务交给了他。果然，他一反常态，变得十分冷静，指挥将领以两万兵力抵挡住了六十万大军，坚持了半年，直至朱元璋赶来。可见，朱元璋不顾朱文正的缺点，发现了他外表下隐藏的坚强。“不是缺乏美，而是缺乏发现美得眼睛。”
在生活中，我们也应当取长补短，才能取得更大的进步。 战争中，生活中，唯有发现优点，发现美妙，才能获得最后的成功。
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