读后感的作文必备(9篇)
在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的读后感的作文9篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的。整本书有100个故事组成。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊、展示人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国，爱社会的精神。
在这100个故事中最感动我的是《女教师之死》。故事中在女教师病逝的时候，校长对孩子们说:“你们当中做过她学生的都知道她是一个多么好的人，她多么地爱孩子……”故事中的孩子对老师的.离去，也个个都失声痛哭。我读到这儿，也忍不住流下了泪，这不由得让我想起我最爱的老师——吕老师。
吕老师是我们二年级的班主任，我们全班人都喜欢她，都亲切地叫她妈妈。记得有一次我生病了，早上来上学，吕老师拉着我的手，问我头痛不痛啊?又叫我有哪儿不舒服，一定要告诉她。中午的时候，吕老师给我泡我吃的药，开水很烫，她就用嘴一口一口地吹，直到变成温水才停下来。我看了感动得快哭了，心想吕老师真像妈妈呀 !她就像《爱的教育》里面的女老师。
《爱的教育》中像这样善良的人，感人的故事还有很多很多，这本书真是一把打开人们心扉的钥匙。
读后感的作文 篇2
爱，大家都知道。有父爱、母爱……可怎么有蓝色的爱呢？这种爱不是普通的爱，是一种非常感人的爱。当我读完这篇文章时，我哭了。
文章写的事是作者见到别人的亲人亲手的的围巾，就很嫉妒。于是者就回去把这件事给奶奶说了。奶奶了听后就不顾自己的病给作者打了一条蓝色围巾。第二年花开的时候，奶奶就永远的走了。奶奶不顾自己的病为作者打围巾，这很使我感动。因为围巾是蓝色的，所以就叫作蓝色的爱。
虽然亲人给自己做事很平凡。可他们每做一件事就包含着亲人对你的爱。比如说我婆婆吧！她虽然老了，但很关心我，每天送我上学，接我放学。早上六点
就起床给我做早饭。这哪一样不是爱？
作者的奶奶在自己临死之前为作者打了一件毛衣，这是多么伟大的`爱呀！
我真羡慕作者有有这样一个好奶奶，这么关心她孙女。
作者，我想对你说：“你一定很爱惜那条围巾吧！那就说明你做对了，那条围巾代表着奶奶对你的爱，也是奶奶送你的最后一个礼物。
读后感的作文 篇3
不知不觉中，我来到了一个美丽的小镇。走在小路上，我愉快地哼着歌。抬头往前看，我的不远处竟有一个人：一张椭圆型的脸，两条浓黑的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛。我定睛一看，呀!原来是汉修先生。真的是他吗?
我非常兴奋，大叫道：“汉修先生，汉修先生。”汉修先生走过来问：“是你在叫我吗?”我连忙说：“是的，是的.，汉修先生，我有好多好多的问题要问您。”汉修先生很慈祥的说：“你问吧。”“汉修先生，你有自己喜欢的作家吗?”，“汉修先生，你喜欢什么动物?你有什么开心的事吗?你喜欢音乐课吗?”没有回答，汉修先生只是看着我。我忍不住又问“你的地址能给我吗?我也想和鲍雷伊一起跟你学会怎么样写信，我的生活中也有苦恼与快乐，想与你分享。”可是汉修先生还是一丝不动的看着我。这时，天气突变，刮起了大风。
一阵风过后，我眼前的汉修先生就突然消失了。我一下就醒了，只听见闹钟在滴滴的叫着，原来是一场梦啊!哎，我还真想见见《亲爱的汉修先生》中的他!
读后感的作文 篇4
这一本书讲了博吉斯、邦其和比恩，和狐狸家人。狐狸爸爸每天晚上都去偷别人的东西给家人和自己吃、结果被博吉斯、邦其和比恩发现了，比恩他们想办法把狐狸们打死；可是到了最后还是捉不到狐狸、可是狐狸们还 是偷到了东西吃。
我明白了不能随便进别人家，更不能偷别人的东西吃；要自己用钱买。不管做什么事情都不要放弃，要大胆，遇到困难的`问题或事情都要想办法解决。
读后感的作文 篇5
在漫长的暑假里，我不顾夏天的炎热，一口气读完了《窗边的小豆豆》这本风靡全球、深受读者喜爱的好书。读完之后，回味无穷，我完全被书中饶有趣味的故事情节深深吸引，尤其是书中那个对世界充满好奇、活泼可爱的小豆豆给我留下难以磨灭的印象，那位和蔼可亲、有独特教育方式的小林校长以及那个充满童趣、改变小豆豆命运的学校——巴学园，都让我羡慕不已。
这本书讲述的是日本女作家黑柳彻子小时候的真实故事。书中上一年级的小豆豆由于上课时淘气，不循规蹈矩，时常问一些稀奇古怪的问题而让老师头疼不已，最后只好被退学，幸运的小豆豆也因此因祸得福，来到巴学园一个童话般美妙传奇的学校。在巴学园里，一切都是那么的与众不同，完全是学生们的天堂，可以随心所欲，按学生自己的方式理解、看待事物。
巴学园为什么让学生如此痴迷呢？巴学园为什么能让一个常人认为的“坏孩子”逐渐变成一个充满爱心的人呢？我想，应该是因为巴学园里有一位真正了解孩子、爱孩子的小林校长。在巴学园里，学校没有固定的课程表，学生们可以根据自己的喜好选择课程；在巴学园里，可以享受到平等和尊重，不分年龄和尊卑；在巴学园里，还可以品尝到“山的味道”和“海的味道”的午餐。看看幸福的小豆豆，想想我们，如果我们的学校也像巴学园一样，那该多好呀！我们再也不用每天在书海、题海艰难前行，再也不会因做错了事情而受到老师的惩罚。我们也就可以尽情的挥洒自由，拥抱蓝天，感受快乐，享受美好的童年了。
“你真是一个好孩子!”小林校长每天都会对小豆豆说，正是因为这句看似平常的话让小豆豆忘记了自己是其他老师认为的'坏孩子。一句看似平常的话语，让小豆豆找到了自信，找到了快乐。其实，我也和小豆豆一样，希望得到老师和家长的认可和表扬。我也曾因为老师的一句夸奖、表扬，在亲戚、朋友面前炫耀半天，就像今天，因为妈妈的一句“儿子你太厉害了！”我忙活到半夜写这篇征文却乐此不疲。我好希望我们的老师和家长多鼓励孩子，让我们在赞赏的阳光下成长。
书中小豆豆的妈妈是我理想中的妈妈，我也想拥有这样一位伟大的妈妈。小豆豆退学，妈妈怕她不理解自己做错了什么，在心里留下自卑的情结，一直没有告诉她被学校退学了。直到小豆豆二十岁那年，在她的追问下，妈妈才轻描淡写地说“其实是退学了”。小豆豆的妈妈从不限制孩子的自由想法，也从不责怪和埋怨孩子。每次小豆豆问妈妈一些不着边际的问题，她的妈妈总是耐心地一点一点给她讲解，就连小豆豆被退学、露营、掏厕所便池里的钱包等怪异行为她也一一包容，为小豆豆创造了一个良好的成长环境。假如是我们做错了事，像小豆豆一样淘气，家长会轻易原谅我们吗？我想应该不会，家长不骂我们就已经不错了，更不敢奢求要他们心平气和、包容理解了，我真羡慕小豆豆有这样善解人意的好妈妈！
我陶醉了，我把书翻了一遍又一遍，闭上眼睛，我浮想联翩，我仿佛走进了这个梦寐以求的童话世界：无忧无虑的童年生活，幸福而又幸运的小豆豆，与众不同的巴学园，令人敬佩的校长。唉!遗憾的是，因为这所我们理想的学校在第二次世界大战中被炸毁了！假如巴学园没有被炸，有多少孩子可以走进这所学校，又有多少“坏”孩子会被改变啊！
可爱的巴学园！
读后感的作文 篇6
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，他用日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩在小学四年级时的成长故事，写了他一年中的所见所闻所感。
书中描写了一群充满活力的孩子。纯真善良的安利柯、是非分明的卡隆、品学兼优的代洛西……他们每个人都是独一无二的但他们身上却都有着一种共同的东西--对自身的祖国深深的爱，对父母师长朋友的真挚之情。
书中叙述的亲子之爱师生之情朋友之谊都如此的细腻，让人向往，让人感动。这本书用朴实平凡的语言，讲述着100个与孩子们有关的故事:扫烟囱的`孩子、穷人、虚荣心、感恩、吵架、告别等等，体现了他们的纯真善良。从中使我感受到了人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助呀，而这种关心、理解，都离不开一个东西--爱!
这本书中不能忽视的是每个月老师读给那群孩子们听的故事。一个个小故事不仅使书中的孩子们受到启迪，同样让我被这些人的高尚品质所震撼。书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自身却被车子轧断了一条腿。同学老师校长都纷纷称赞他是“牺牲自身的生命而救助朋友的人”
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，是把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家给我慰藉给我荣耀!"先生的这些话让所有的学生都信服与他，也让我对这群学生十分羡慕。
读了《爱的教育》之后，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。
读后感的作文 篇7
手中一张薄薄的纸，是这位老师多少的感啊。字里行间透着老师的劝诫，不是说教，不是怒斥，不是枯燥而令人厌恶的大道理，却深入人心。像是清澈微凉的溪流汩汩的流入心中，定是难忘的了。
中学，在学生心中这是美好，自由的地方。有多少人觉得自己长大了，向往美好的爱情，却误了一切。时间，精力，是被那美好的幻想吞噬掉了吧？还有多少兴趣去做其他的事情？正如信中说的，“爱情，它像一颗小树，它的成长需要阳光，雨露，肥沃的土壤精心的呵护，而这些，身为高中生的你根本给不起。因为它的经济基础不是金钱，而是时间和精力”“爱情，对于高中生，就像是一件太过昂贵的奢侈品，给不起，也要不起”。奢侈品，只有三个字，却完美地诠释了爱情，对于中学生。
从小开始，耳边总是那一句话：学生的主要任务是学习。曾经不以为然。总觉得，长辈的观念老旧，保守，而对此嗤之以鼻。愈是大了，却又明白，这是真理。这是一切的原点。输在了起跑线上，又怎么凭借着一般的本领，在过程中与别人抗衡？“如果你的这份‘爱’，使两个人不能在合适的时间全力以赴做合适的事情，而遗憾错过了人生应有的高度，那就是对爱的亵渎。”
我们正值青春，这满怀热血的时候。未曾踏出校园，走入社会的我们，对于交流，对于人心，对于世界，还有太多太多的不解。我们没有能力承诺幸福，更没有给予幸福。我们没有能力创造自己想要的生活，又怎么创造别人想要的生活？
“一个真正有质量的姑娘，不会因为你的父母的慷慨跟你走，因为吃人家嘴短，拿人家手短”“如果她就是冲这些东西去的，那就更没有跟你混的必要了，她完全可以直接奔你的父辈去了”。句句入心。父辈的终究是父辈的。父母给予我们爱与物资，给予我们生活所需的任何事物。我们可以接受，但无法理所当然地接受。凭着父辈的东西，得到的，也将归于父辈。
我们还没有资格拥有爱情，因为我们自己拥有的太少，背负的太多。我们终究还是该应了那句长辈们的.唠叨，一心投于学习。未来是渺茫的，没有人知道会发生什么。未来所有的一切都是未知。然而，只有握着有力的武器，这才是明灯。我们还没有能力背负着沉重的包裹，在人生的道路上前行。
信件最后的句号画上了，圆润的句号结束的是老师墨迹的停止，却也是沉思的初点。我们对着爱情充满向往，那是美丽的，那是唯美的。可我们，真的有那个能力去给予爱情，收获爱情吗？为未来铺上坚实的沉石，便是我们现在能做的了。
读后感的作文 篇8
《理想国》是柏拉图在思想成熟的中年所写的，也是因为慕着《理想国》响当当的名号，我才认真了解了柏拉图： 柏拉图,公元前427年，出生于雅典的一个名门望族的奴隶主家庭，死于公元前347年。古希腊客观唯心主义哲学家。他
是苏格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的学生，亚里士多德的老师。曾三次去意大利南部的西西里岛活动，企图实现理想的奴隶主贵族政治，但以失败告终。而后由于恢复了民主制度，导致了他的老师和朋友苏格拉底被。柏拉图认为，任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。这样的一个学说可以从属于伦理学、政治学和神学。柏拉图因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学，使自然规律服从于神圣原理的权威。
柏拉图还认为，天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。他也认为宇宙开头是一片混沌，但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案，来实现对混沌的开辟，而使宇宙变得井然有序。柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。他认为，数学并不是研究自然界的工具，而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径，是人进入“理念世界”的“跳板”。
在数学的刺激下，人的知识可以远离“虚幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他继承和发展了毕达哥拉斯的宇宙和谐的思想，为地心说打下了基础。 柏拉图认为，在所有动物中，人最先出现。因为头是灵魂的器官，而且非常接近球形。别的动物都是人退化而成的，是人的灵魂投入低等身体的形状。
四足动物是对哲学一窍不通的人变的。柏拉图假定有一个恶的世界精神，这个魔鬼代表的就是他的最大敌手原子论者的见解。 柏拉图的教育观点是，教育应当由国家来组织，其目的主要是培养统治者。柏拉图非常重视数学，他自己阐明了负数的概念，可以称为一个数学家。在柏拉图学园的门口上就有“不懂数学者免进”的警句。
都说要了解一部作品的内容和核心思想，必须了解它的作者的生平及他的思想观念。同样的，在通过对柏拉图的了解和阅读《理想国》后，我再一次深深感叹这句话的正确性----《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
柏拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺骗城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者；二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者；三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。
孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。
他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
处于大规模怀旧时期之中的伯拉图，企图描述出重新连接起分裂城邦的思想纽带，他选择物体的哲学本质为切入点——寻找所有同类物体中本质的唯一性，这唯一性就是物体的本质——是概念而非形象：比如说我们所看见的苹果只是苹果这个概念中一个实体呈现。他追求的是所有物体的理性归纳，纯粹的理性，天呐，这跟康德如此相似：发现物体中唯一的本质，意味着找到了所有物体的一致性，并将这种一致性应用到政治之中，应用到社会生活中。
但是我个人认为， 要实现这个应用，无疑是一件巨大得可怕的工程：要消除人们头脑中对于日常生活中物体的所有感性感受，告诉他们；所看到的联想的感受的，都是唯一概念——本质下的表象；告诉他们所有的差别都是表象，告诉他们在北京被砍一刀，和在纽约被砍一刀，都感受到同样的疼痛，无差别的。使人们完全生活于理性之中，生活于哲学的极致追求中，然后人类就统一而毫无差别了，就仁慈和善了，大同世界。而这个过程永远无法完成。
这就是《理想国》，令人难以忍受的拒绝生活的常态，拒绝物体呈现的多样性，把人性丑恶的`一面视为人类这个概念的表象，所以宽容这黑暗的一面，一个完美的世界。因此，“理想国”的基础建立于哲学空想上，并且由此推理出了疯狂的城邦制度——哲学家统治的世界，哲学家的公民，哲学家的一切。
另外，读《理想国》，我还产生了几个感慨，既然是写读后感，今天就把它们也说出来：
第一， 苏格拉底真是好辩才。他的那套主导式的提问辩论法，加上他神速的反应与通俗的比喻，让所有的对手都无意间落入了他的圈套，稀里糊涂地就被他打败了。用他的一个对手阿德曼托斯的话说就是：“由于你巧用了以你为主导问与答的技巧，他们在辩论中刚接触到关键问题时就被你引进歧途，这些歧途尽管都是小的，但积少成多，直到最后辩论结束时，他们才发现自己原来的观点在不知不觉中被颠倒了。”不过话说回来，当苏格拉底不再饶弯子，真正去下定义时，那可是言简意赅、明白易懂、条理清晰、逻辑严密，让人十分信服。哪怕是他批判和鄙视艺术家时，也是有依有据，理直气壮。若不是读过尼采反驳的言语，真要偏信于他了。
第二，柏拉图真是好尊师。始终以苏格拉底与其他人的对话录的形式著文，让我读到最后都有些分不清楚到底是柏拉图还是苏格拉底构建了这本理想国了。柏拉图把自己的荣耀都归功于老师，而他的高徒亚里士多德却没有学习这种把金子贴到老师脸上的优良传统，柏拉图估计也怪郁闷的。那我也只能感叹每个人的思想行事总是有所差异的！
第三，理想国真是好超前。从最基本的国家构建开始，提出了大量“前卫”的理念，给我印象最深的还是两点：一是妇女和儿童共有化，在国家的调控下最优化生育与教育，比如说，允许勇敢的卫国者可以多找几个妻子，好多为国家留一些优秀的后代，连近代最先进的共产主义理论都做不到如此无私；二是按照男女各自的特性来分配合适的工作，给女性受教育和训练的机会，使她们有能力为国效力，甚至参军，近代以来妇女争取解放了那么多个世纪，才践行了2300多年前理想国里提出的男女教育与就业机会的相对平等。
《理想国》的语言可以说再好懂不过了。但其思维方式却是精妙的不可言说。而且，由于它所属的古希腊哲学是所谓西方思想和文明的源头，正如《老子》、孔孟哲学对中国文化的意义一样，都是精髓中的精髓，因此，能够好好读一读，收获不可谓不大。
以上的这些种种，就是我个人首次阅读《理想国》以后的感想。各人关注和研究的点不同，也可以有很多不同的观点。我以为，以后再定时重读《理想国》，随着年月的过去，人生经历的丰富，必定会另有一番感想。
读后感的作文 篇9
咦？怎么会这样神奇？水壶竟然会自己浮在空中；鸡蛋竟然能悬在杯沿上；水的光束居然能自动转弯；还可以把水打个结；就连用钟表都能测出方位……在这看似神奇又不可思议的科学游戏中，其实几乎根本不用高深的技巧，只不过是利用了一些科学的小原理，每个人都能创造让大家眼前一亮的奇迹。
就比如说是“百元大钞有轻功”这个简单好玩的科学游戏吧。在游戏中，明明看到百元大钞正要掉下去了，可但是百分之九十九的`人就是无法用手指夹住百元大钞；除非是侥幸，否则，是绝对不会用手夹住钞票的。
哦？是真的是百元大钞的轻功吗？这怎么会这么神奇呢？那到底是为什么呢？
噢，原来是这样的呀！是先要通过眼睛看，再有大脑作出判断，最后呢？才下命令让手指去夹的这段时间，在科学中，就会被称为反应的时间。人类的反应时间平均大概为0。2秒。在这0。2秒之内，自由落体下降的距离大约为20厘米。因此，当长度不到6厘米的钞票落下时，再从眼睛看到手指去夹的这段时间里，百元大钞的上端早已落到13厘米以下了，所以，绝对不回夹住钞票的。
每个有趣的经典科学游戏都有相应的科学原理，做完一个科学游戏就必须懂得一个科学原理，这样才能在玩耍中增长知识，明白科学真理。让我在暑假中一起来看这本有趣的科学书吧！
【读后感的作文】相关文章：
读后感的作文11-04
(精选)读后感的作文08-09
读后感的作文（经典）11-20
读后感作文04-30
读后感的作文11-05
读后感的作文(经典)09-14
读后感的作文（精选）08-01
读后感的作文（精选）08-08
[经典]读后感的作文08-24
读后感的作文[经典]09-01