读后感的作文

时间:2021-11-24 11:52:03 读后感 我要投稿

读后感的作文九篇

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家总少不了接触作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编收集整理的读后感的作文9篇,希望对大家有所帮助。

读后感的作文九篇

读后感的作文 篇1

  《裸婚时代》是一部很不错的连续剧,在考试那天只睡了2个小时把这部戏给看完。很疯狂的举动。上大学以来我只看过3部连续剧:《奋斗》、《蜗居》还有就是这部《裸婚时代》了。这三部都讲的很现实。拍得真不错!

  裸婚真的不靠谱,在没有物质基础做为保障的前提下,整天只谈情说爱这婚姻是不能长久的。有情真的能当水饮?那是不能的,看到两位主角,自从结婚后两个人活得多么的累。特别是男主角。虽然他们的工资合起来每个月差不多有一万。但面对着高居不下的房价、油价和物价在大城市生活那一万块只能说是浮云!我觉得男主角是个好男人。爱她就不能让她受累,从始至终,他都坚守着这个原则。但在现实面前被打败得体无完肤。所以在结婚之前就要有一定的基础,等她嫁过来不用整天为着钱而发愁。打从高中我就明白没有物质基础的爱情一般是不牢靠的这个道理,没办法这世界就是这么现实。谁家的女儿不想嫁给有一定经济基础的男方啊?不要说这很世俗!因为我们都不是圣人!

  通过这部连续剧深化了我的这种观念。爱她就不能让她受累!爱她就要让她有物质上的享受!要想不裸婚总的'来说现在还是得去奋斗啊。希望10年之后我能够感激今天的我,感激这10年的奋斗收获一份美好的婚姻,和一个美满的家庭。

读后感的作文 篇2

  由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。在当时的背景下,鲁迅先生写了《拿来主义》一文,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。而“拿来主义”延续到今天,又给我们这些后人带来新的警示,更有了几分启示。

  当年,鲁迅先生告诫国人不能只“送去”,还要“拿来”,要放出眼光,自己来拿。

  今日,大多数人已经能够脱离纯粹的“送去”主义,学会“拿来:陌生人初次见面,微笑着伸出手,以为对方要跟你握手,正要伸手时却发现对方堆着的笑脸是在索要见面礼;有求于人,低声下气亲登三宝殿,对方平放手掌看似胸有成竹,了事易如反掌,正要道谢才看穿对方那隐晦地勒索“劳动费”的“假动作”……

  类似的例子多不胜数,拿得准,拿得狠,不拿白不拿,拿了还要拿。如此看来,国人是否有点矫枉过正呢?

  未必如此。

  现在的“拿”的思想也许与讲求经济效益的社会发展有着密切的联系,像从前的无私奉献只会出现在极少数人身上,毕竟这是不符合经济利益的,只是不切实际的美好愿望。等价交换才是原则。然而如此个“拿”法,未免让人们产生恐惧,同时萌生从别人身上“拿”回来的欲望,于是便是一个恶性循环,没有尽头的堕落。

  与上述的情况一样,盲目地追新跟风,盗版商无休止的盗取,不法分子肆无忌惮的掠夺,在人们眼中似乎已是司空见惯,不足为奇的“拿”了。然而鲁迅先生的拿,是放出眼光的拿,是文明的拿,而不是横冲直撞的拿,像野兽争夺猎物的拿!先生的'原意惨被曲解。

  说到底,到底该怎样拿呢?

  要拿之有“法”。“法”有两层含义,一是“法律”,二是“方法”。要拿,就要堂堂正正地拿,正如要拿别人的技术,别人的资源,要通过正当途径去拿,而不是投机取巧,藐视法律的存在;也不能生怕吃亏就拼命去拿,要如先生“取其精华,去其糟粕”,不是一成不变的生搬硬套,那不是拿,是抄。

  要拿之有“道”。不能以个人主观因素决定,什么该拿,该怎样拿,是由客观因素所决定的,是不以人的意志为转移的。乱拿一气还不如不拿。

  要拿之有“利”。利人损己的大概没有人会做,但是损人不利己的蠢事还是有不少人做得出来。要拿对自己最有利的部分,但是不能不顾后果,应该尊重被拿一样的意愿,最好让对方心甘情愿地被拿,才能实现双赢,这样才是“新拿来主义”的最高境界。

  大胆地拿,小心地拿,“拿来主义”将在新世纪得到发扬广大。

读后感的作文 篇3

  书是人类进步的阶梯,书记叙着人世间所发生的事,我爱世间所有的一切,更爱读书。读书对我们是有好处的。而在这前不久的时间,我读完一篇动人的大作——繁星春水,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。

  ”星春水这篇作品给我的启示很大,告诉我母爱的伟大,告诉我人类对爱的追求,告诉我要乐观地对待人生。

  在这篇大作中,有一段话使我久久不能忘怀:繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他的对话?沉默中,微光里,他们深深的互相赞颂了。短短的几句,却勾勒了一幅美丽的图画。而且,冰心奶奶的想象力是那样的神奇和美妙,那冷冷的夜空中的星星尚能互相赞颂,冰心奶奶抒发了自己对“人类之爱”的追求。

  “母爱啊!天上的风雨来了,鸟儿能躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只能躲到你的怀里。”这是繁星春水中的一段。在这几句话中,赞扬了最崇高、最无私、最伟大的母爱。冰心奶奶热诚赞美母爱。对母爱表示了由衷的感激之情。

  母爱是博大无边、伟大无穷的`。当冰心奶奶在一个雨天中看到一张大荷叶遮护着一朵红莲时,触景生情而写下:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”

  母亲像黑夜里的一盏明灯,在我迷失方向时,她会指引我、照亮我,走向光明;母亲像秋夜中的一轮明月,在我孤独、无助时,她会陪伴我、支持我,给我充满信心;母亲,她一天到晚为了我而忙碌,不辞辛劳,无怨无悔。

  ”星春水里,冰心奶奶赞颂母爱、赞颂了人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然、歌颂童心、歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

读后感的作文 篇4

  每个幸福快乐的家庭,都可能会有一个调皮捣蛋的孩子,但他们的童心却像翅膀一样越飞越高。梅子涵写的《女儿的`故事》是记录自己女儿开心成长的一本书。

  读这本的时候,我眼泪都要笑出来了。书中有许多关于人的绰号,有脚气猫、多力鸭、欢乐豆、大鸭梨、唏哩呱啦鱼、咖喱鸡、澳大利亚提子、小陆子、大和尚、活死人、老牛、大萝卜头、小萝卜头、Q、赤缚鸡,天不亮,煤球,豆腐......梅子涵的绰号是小姑娘,因为他小时候怕难为情。一讲话就脸红,现在不脸红了。

  我最喜欢《数学数学数学》。梅思繁——梅子涵的女儿她写了两篇文章,我比较喜欢第二篇。第二篇写得是她在夜校上外语课,老师让她上去当真老师的故事,写出了自己的真情实感、

  书中还有许多比赛,其中一个最好笑,那是两个男生比赛抽耳光,看谁抽的快,梅子涵说,脑子有毛病。

  《女儿的故事》真实地写出了梅思繁的故事,羽我们小孩在生活接近,我十分喜欢这本书!

读后感的作文 篇5

  前些天,老师推荐大家阅读曹文轩纯美小说《草房子》,读后,我颇有感触。

  金黄色草房子,朴实中有一丝优雅。虽说它只是草房子,但它不是用一般稻草或麦秸盖成,而是用从三百里外海滩上打来茅草盖成。就在这所用茅草盖成学校里,故事主人公桑桑,目睹与参与了一串串令人刻骨铭心故事。直至十四岁那年,他才乘着一只小木船,走向了新生活天地。

  桑桑与秃鹤从一年级开始就是同班同学,他经常想出一些坏点子来欺负秃鹤。所以,在众人眼里,他不仅是校长桑乔儿子,还是一个名副其实“怪人”。他总爱奇思妙想地搞出一些令人大吃一惊花样。如,将自家碗柜进行改造——目是为了给自己鸽子做一个高级鸽笼;拆了爸爸妈妈卧室里蚊帐做鱼网去捕鱼;在烈日炎炎夏天,裹上厚厚棉袄……这似乎就是桑桑与别孩子不一样地方。但自从纸月来到油麻地,做了桑桑同学后,桑桑变得温与起来,也学会了关心别人。

  桑桑对纸月有一种特别关心。最近,纸月接二连三迟到,使桑桑百思不得其解,好奇心驱使他一定要弄个究竟。他只身来到板仓,躲到大河边,静静地等待纸月出现。但接下来发生事情,使桑桑感到无比震惊——纸月之所以迟到,是因为她在上学时,碰到一些坏孩子,这些孩子头儿叫刘一水。他们不欺负别人,单单盯上了纸月。桑桑很恼火,这一天,等到他们出现,就拾起两块砖头,砸向刘一水他们。正当桑桑转身向纸月跑去时,那几个孩子追上来,抓信桑桑痛打一气。只见他满鼻子都是鲜血,仰面朝天躺在船上,只能眼睁睁地看着他们欺负纸月,自己却无能为力。他很不甘心,吃力地爬起来,向刘一水他们撞了过去。虽说把他们撞到了水里,但自己又瘫倒在地上。蹲在一旁纸月一边哭泣,一边拿起船桨,吃力地划船过了河。桑桑救纸月义举,让我感受了他才是堂堂正正男子汉。做为纸月同学,他已经进到了一个朋友应尽责任,这已经让读者为之动容了。

  草房子这部小说让我深切地感受到:生活中并不是缺少美,而是缺少发现。在那简陋而散发着浓郁稻草香味草房子学校,岁月老人,一笔笔记录下了桑桑以及他小伙伴,小学六年美好而纯真快乐时光。他们之间纯真质朴友谊,令人感动而向往。是啊,人与人之间如果能象他们那样纯洁无暇,我们生活就会变得温馨无比。

读后感的作文 篇6

  《飘》中记述了美国的南北战争,描写了19世纪中叶美国南方由奴隶制向资本主义进化的痛苦蜕变过程。但其主题并不是战争,作者无意做历史的论道者。其主题是爱,关于青春。

  战争时期消磨了女主思嘉的青春,他曾是一个任性直爽,充满活力与幻想。像一个绿色精灵的女孩。但在这些美丽活泼的外表下,她也同样倔强而虚伪,以受人追逐为荣却不加珍惜。高傲的她错过了英俊倜傥她深爱着的艾希礼,并遭到了其拒绝以及后来瑞德的嘲笑。然后她带着自暴自弃的.心理把自己嫁给了查尔斯,终结了其美好的少女时代。之后查尔斯不幸阵亡,她十七岁就成了寡妇。其接下来的生活都可谓是不幸的,最后她不得不以尖酸刻薄的形象来维护一个混乱破败的家庭。

  其实她本来可以过得上幸福美满的生活。但是她的虚荣傲慢伤到了那些爱她的男人的心,就像文中他们所说的:“愿上帝保佑那个爱过你的人,你把他的心都揉碎了,”,“我从来不是那样的人,不能耐心地拾起一片片碎片,把它们合在一起,然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一件东西破碎了就是破碎了,我宁愿记住它最好的样子,而不是把它修补好,然后终生看着那些破碎了的地方。”,“我爱你,可我不想让你知道,你对那些爱你的人太残忍了,你抓住他们的爱,像鞭子一样在他们头上挥舞。”

  事实上,作者是在思嘉身上寄喻了浓厚的对青春逝去的依恋和伤感,与其说这部小说是展现战争的残酷,不如说是告诫人们要珍惜青春,抓住眼前人。

读后感的作文 篇7

  爷爷是一定有办法,但爷爷也不是神仙,什么都能做,也更不可能找回丢失的妞扣。所以我知道了什么东西都不是万能的。

读后感的`作文 篇8

  在跳蚤市场的时候,我在刘瑾仪那儿买了一本书——《追梦的鸟儿》。

  这本书主要讲的是:一个小学生为为,被自己的梦带到了一个血管里流淌着绿血的绿血人生活的星球上。在那里,为为认识了几个跟自己一样大的学生——小青、小宁、超超、瓜瓜和小君。有一天,小君和小宁做了同一个巨人国的人受难的梦。大家觉得很惊异,就决定按梦中的内容来调查,他们去了药店、研究所甚至是植物馆。没想到后来大家发现,自己卷进了一个阴谋。他们不但没有退缩,反而跟大人一起携手抓获了一批想殃及巨人国的罪犯团伙。

  虽然这是一个科幻故事,不是真实的'。但看完后让我产生了许多的遐想:我想看看绿血人长什么样子、我想看看他们的蘑菇教室和和平鸽上课铃、我想尝尝植物园里面包树上的面包果…..

  我觉得最吸引我的是那为为他们的好奇心和坚定的毅力。虽然他们的这次行动是由一个梦境开始的,没有一点头绪。但是他们却没有放弃,好奇心驱使他们根据一点点的线索来查找。在途中,他们表现出了互相之间的友谊和默契,他们没有因为一些零碎的小事情争吵,大家团结一致,发挥每一个人的特长,每一个人都有自己的分工,即使没有事也会到处调查,而不是在家等待别人发现的成果。虽然后来,他们发现自己竟然被卷进巨大的阴谋,但他们仍然没有放弃,而是把自己的发现告诉大人,帮助大人解开了这个谜团,成功的拯救了巨人国的人。

  《追梦的鸟儿》这本书虽然算不上经典的名著,但我却对它百看不厌。

  追着梦飞翔。虽然梦境不一定是真的,我们不可能去调查梦境是否是真的。但我们要追着理想、信念飞翔。

读后感的作文 篇9

  《理想国》中的幸福玄想 二千多年前的希腊人用自己的思维揭开了不一样的世界面纱,当然这个所谓的不一样是相对于东方文明而言,比如中国。理性推演的世界总是给人一丝不苟,步步为营的谨严之感,或许相对于经验而又随性的诗三百,现代人可能觉得柏拉图更为可信。

  一. 关于爱情

  作为一个推崇灵魂至上的爱情专家,显然柏老师并不看好当下人们对于爱情婚姻的定位。房子车子是重要的,样貌出身也要相当,但是有了这些对等之后就是爱情吗,在此基础上建立的婚姻家庭就是稳固的吗,这种婚姻就是人们所追求的幸福吗。这些都是值得考虑的问题,很实际,却又很有价值。老先生说真正的爱情是爱情的双方在精神世界是统一的,在灵魂的内部是共同追求真理的,在这种旨趣引导下的爱情远离了人们对于肉体欲望的冲动,远离了非理性的低级层次与消极趣味。爱情固然像是穿越麦田回来是两手空空,婚姻可能是麦地归来后手里并不丰硕水灵的麦穗,看起来总是充满了遗憾和悲壮,但是若真能如柏老师所言,倒也没有那么多苦痛与彷徨了,这就好像中国古人所信仰的“高山流水觅知音”,在一个正确的时空维度里,遇见一个“知音”,爱情就被成全了,婚姻自然也就是幸福的了。

  二. 关于国家

  也许作为一个管理机器,冰冷的运行构件并不足以使我们有什么人情温暖的联想,因为国家这个概念内在就包含了某种崇高,像史诗一样,多的是一种厚重,一种压抑。在柏拉图搭建的“理想国”中,自然也少不了这种“黄钟大吕”。然而他又不希望平民自怨自艾,永远无法找到机构下的生活乐趣。所以,他为我们提供了一系列“治愈系”的良药——学习。

  想站在一个更接近权力中心的位置,必须要接近真理,探究世界的内部运动,拨开层层的迷雾森林,直抵阳光普照的大地,抬头仰望天空的瞬间,幸福的`眼泪才会显得如此的澄明清澈。在当代人的世界观里,权利本位——固有的就是一种恶心,而这种恶心并不能使人们敬而远之,相反的,它披着欲望的花衣服迷惑着、刺激着人们内心深处的原始冲动。所以,感谢柏拉图老师,因为在他的世界,权力中心围绕的是一颗颗圣洁的灵魂,这些灵魂充满的是酒神的魅力。这种理性光辉的映照下,社会契约的缔结换来的权利与自由或许真的可以给人满满的幸福,好似中世纪的葡萄酒窖藏在地下上百年,开启后的醇香让人醉倒了再也不愿醒来。

  三. 关于未来

  没有人可以预知未来,上帝或许可以行使这个权利。午夜的睡梦中,在意识的最深处,有时我们是开心的,春暖花开,莺歌燕舞,仙女舞动着水袖,虫鸣嬉戏,月光浮动。怎

  奈,当我们睁开双眼,无情的“可见世界”只会让我们感觉自己被自己狠狠地戏谑和愚弄。纷乱、躁动、不安……像一串串撒旦的叹息从潘多拉的魔盒中诡异的释放出来,氤氲在头顶,漂浮在心间,换来的是更大的叹息与失落。所以,未来在哪里,在柏拉图“灵魂转世”的天堂,还是堕落灵魂的冥界,或许都不在,在柏老师看来,未来深藏在过去,深埋在一个人类前世未知的某处,它悬浮在那里,安静,祥和。它是一道光,永恒的存在,刺穿着重重混沌,超脱了时空的羁绊,点醒着人们的记忆,复苏的记忆一步一步徐徐展开,像一幅人间巨画,未来亦是朝着卷轴的方向慢慢清晰起来,丰富起来,灵动起来。追寻人性至善回忆的未来,幸福,真的在那,也未可知。

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